【www.gbppp.com--旅游知识】
乌镇旅游攻略
岁月的痕迹，自窗棂间点滴漏出，
如风过琴弦拨动了灵魂深处的悸动，
不觉间，乌镇的寂静，淳朴，惬意悄然包裹了你。
独自穿行于这中国最后的枕水人家，
独自品味不一样的江南古镇，
找寻每一处浸透千年沧桑的遗迹，
呼吸博大丰厚的文化气息，
为每一个平凡而独特的细节感动。
【天气】
1、乌镇离上海杭州都很近，零下的气温比较少，四季分明，最低零下两三度。十一月中下 10度左右的天气。
2、4，5，6月去乌镇为最佳， 万物复苏 、景色会较佳，或者是江南雨季的时期。
【交通】
从上海出发，两种方式到乌镇：
1、汽车 上海—乌镇汽车站 票价44元 车程2小时左右（各个车站票价略微不同）
2、火车 上海南站—嘉兴火车站（动车二等座 25元 车程半小时） 嘉兴火车站—嘉兴汽车西站 （6路公交 票价2元）
嘉兴汽车西站—乌镇汽车站 （票价9元 车程约1小时）
返程：乌镇回上海和嘉兴的末班车都是16：20，差不多一小时一班，回上海可提前买票，回嘉兴是上车买票，建议回来时提早一点去汽车站，去晚了很可能就没位置。至于嘉兴回上海，汽车和火车班次都很多，只要不是黄金周，买票不算困难。一般都是到达目的地后就买好返程票，这样比较保险。
【门票】
乌镇分东西南北栅，目前已开发的是东栅和西栅。
东栅门票：100元/人（仅当日有效，早上6点去不要门票，但不能进景点，只适合摄影爱好者去拍照。）
西栅门票：120元/人（如果一直住在景区里，门票就多日有效，否则也是当日有效。）
东西栅联票：150元/人（适合早上就到乌镇的朋友，先游东栅，下午去西栅，夜宿西栅，第二天可以继续游西栅。）
西栅夜游票：80元/人（适合下午或晚上到乌镇的朋友，同样，不出景区，夜游票多日有效。）
另，东西栅间有免费班车可坐，也有公交车直达，1元/人。从汽车站到东西栅景区步行不算太远，也有公交车可到，建议不要坐三轮车。 西栅是一定要去的，因为和其它古镇感觉不大一样，而且夜景很漂亮。东栅时间充裕的话也值得看看，买联票不贵。
【住宿】
1、住在景区外。景区外的酒店和家庭旅馆都挺多。如：子夜大酒店，120元/间。
2、住在西栅：目前东栅是不允许住宿的，所以想住在景区内，只能住西栅。而西栅开发后所面向的，大多是中高档消费人群，经济型酒店不多。适合背包客的就只剩紫藤青年旅馆了，60元/人/晚，分男女生宿舍。条件稍稍简陋。条件稍好的朋友可住民宿，价格在200+，乌镇官网上经常有套餐的，可以关注下。
【饮食】：姑嫂饼、杭白菊、三珍斋酱鸭、乌镇羊肉、熏豆茶、三白酒。
景区内吃饭的地方实很少，不像西塘，到处都是。建议自备些干粮，以免饿的时候找不到吃的。
如果想吃乌镇美食，有两个办法，一是在从东栅景区出来后到老街上去吃，饭店还是挺多的。乌镇特色菜有酱鸭、白水鱼、红烧羊肉。切忌不要在景区附近吃，又贵又难吃。二是进西栅景区后，找民宿的房东烧给你吃，大多数房东都供饭的。另，西栅景区内有一家叫“大茶饭”的餐厅味道还不错。至于早餐，推荐老石炉面包坊吧，菠萝包不错，在通安客栈附近。（景区内的东西都挺贵的，大家要有心理准备）
【娱乐】
西栅景区内酒吧、西餐厅不少，但价格不菲。强烈推荐黄磊开的【似水年华红酒坊】，喜欢《似水年华》的朋友一定不能错过！
【特产】
乌镇特产主要有三白酒、姑嫂饼。东栅的三白酒作坊可以买到最纯正的三白酒，在景区内，价格会偏贵。建议到景区外买，满大街都是。
【景点】
1、三白酒坊，可以免费品尝三白酒。
2、蓝印花布坊，也算乌镇一大特色，值得一看。
3、昭明书院，在西栅景区内，很有古典气息的图书馆，据说可以免费上网。里面很多关于旅行的书籍，有时间可以在那里待上几天。
4、乌镇老邮局，可以寄明信片，还有6种不同的乌镇邮戳盖。
5、晴耕雨读，在东栅，是《似水年华》里的那个书院，还保留着好多当年拍电视时的影子。
6、逢源双桥，就在东栅景区入口，不多说，看过《似水年华》的朋友都知道它的意义。 乌镇行程推荐
东栅→西栅
东栅老街传统民居区和传统作坊区：
路线：观看高杆表演 → 逢源双桥 → 财神湾 → 香山堂药店 → 江南百床馆 → 江南民俗馆 → 高公生酒坊 → 宏源泰染坊 → 走仁义桥 → 传统手工作坊区(糕点作坊、湖笔作坊、铜器作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等)→ 江南木雕馆
传统文化区及传统商铺区和水乡风景区：
路线：余榴樑钱币馆 → 茅盾故居、立志书院 → 古戏台 → 修真观 → 夏同善翰林第 → 皮影戏 → 传统商铺区 → 汇源当铺 →浙北分府(位于西栅景区边)
夜游西栅：
步行西栅老街欣赏古镇风光，或者泛舟(包船)夜游领略水上风景，都是很好的选择。
乌镇旅游攻略
白天东栅晚上西栅
东栅景区，包括汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双桥（通济桥、仁济桥）等17处旅游景点。
西栅景区包括昭明书院、草木本色染坊、水阁和公埠石碑、水上戏台及评书场、桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖等景点。
西栅的夜景是许多人钟情这里的理由，晚上古镇里的桥梁和房屋都亮起灯光，乘着小船驶在倒影里，感觉非常好，拍出的照片也别有一番风情。此外，还有一些体验项目可以参加，天气晴好的晚上，在大戏院广场用老式胶片放映《三毛流浪记》、《地道战》等黑白老电影（19:00-22:00），坐在长条椅上看电影的感觉很特别。如果对传统艺术感兴趣，不妨去水上集市听花鼓戏（19:00-22:00），大戏院书场听评弹（13:00-15:00；19:00-20:30）。
吃
查到乌镇最好吃的是羊肉、酱鸭、土鸡等。
乐
杭州西湖
线路一：自行车游：断桥残雪—白堤—苏堤—雷锋塔—柳浪闻莺—断桥残雪 线路二：游船（三潭印月－西里湖－茅家埠）—杨公堤景区（郭庄、赵公堤、杭州花圃）—曲院风荷
线路三：花港观鱼——茅家埠——灵隐寺
线路四：六和塔——购物
租自行车
自由行当然要骑自行车才能感受休闲，但西湖只有苏堤和白堤是让自行车进入的，其余的点是不让自行车进的，不过景点门口都是有保安看着，停放自行车都是比较安全和放心的。但如果自行车放在景区门口，参观完景区又得原路折返，要取车，这是一个不便之处。我的线路是我自己走过，觉得那些景区是骑车好还是走路好的。租自行车的公价是每辆押金300，每小时10元。如果想包日，得自己花口舌了，看自己的讲价本领了。
杭州河坊街
可以由西湖景区（西湖美术馆附近）进入河坊街，也可以乘坐公交至吴山广场、鼓楼进入河坊街。
河坊街最值得一提的是那条小吃街，在南宋御街和河坊街的交汇处附近。河坊街上有很多古色古香的首饰、建筑。时间比较充足的话，建议每家店都进去逛一下，会有很多新奇的发现（PS：只是有些东西可能会比外面贵一点点）。 河坊街紧邻高银巷，金华火腿、高祖生煎等名吃店都坐落在高银巷。
乌镇
1. 最好避开节假日去乌镇，因为这段时间不仅住宿等价格很贵，而且人太多，无法品位古镇的宁静美。
2. 若住宿景区内，建议选择西栅，有不少酒店、客栈，重要的是他们统一由官方管理，费用虽贵，但条件较好、安全可靠，而且西栅晚上夜景美、表演多。若只想体验民俗和清净，也可选择东栅里居民开的私人客栈。
3. 建议去老邮局给亲友或自己寄一张明信片，收到后会看到别致的邮戳，老邮局一般晚上21:00停止营业，要注意时间。
4. 乌镇景区现已取消夜游票，改为全天一票制，门票包括景区内所有景点和表演，只要不出景区便可一直在里面玩。
门票：
东栅：100.00元
西栅：120.00元
联票（含东栅、西栅）：150.00元
开放时间：
冬季（10月9日-4月30日）
东栅：7:20-17:30（早上）
西栅：9:00-22:00（晚上）
住
杭州
杭州青茶主题民宿
地址：杭州市西湖区虎跑路四眼井188号（近苏堤、满觉陇、虎跑） 毛尖（官玲玲黄斯斯）178元返现112 56元/人
普洱（林珈伶蔡英泽）198元返现132 66元/人
西栅景区入口处
乌镇慢时光主题客栈
地址：嘉兴桐乡乌镇镇汽车站西往南100米左右（景区外）
旅店到乌镇汽车站仅约3分钟路程，距离东栅景区约500米，步行10分钟就可到达，距离西栅景区约2公里，汽车站就有350路公交车直达西栅服务中心门口，交通非常便利！
告别圣托里尼（黄斯斯官玲玲）138返现72 36元/人
爱是香草味（蔡英泽林珈伶）138 69元/人
行
深圳宝安机场——杭州萧山机场
时间：1月14日 8：20—10：20
价格：350元/人
下飞机后去杭州西湖（约2h）
在机场出口处乘坐机场大巴到杭州站/武林广场20元，然后打车到西湖13
元。
机场直接打车到西湖130元左右.
机场大巴到杭州站后20元，也可以乘坐Y2路和k7路票价2元到西湖、灵
隐寺、断桥等景点；
机场大巴到杭州站后20元，也可以乘坐地铁1号线下沙方向到龙翔桥下4
元。
杭州民宿到杭州站
打车约22元
公交从动物园站坐游9线/y9线，在孩儿巷站下，步行至凤起路站，坐地铁一号线，在城战下车。（约50min）
杭州到乌镇
高铁+公交
杭州站——桐乡站
杭州火车站，就是城站火车站，离西湖就一点路，在车站门口那条路一直走过四个十字路口就是西湖了。
高铁票：26.5元23分钟可到
下车后有直接到乌镇的公交K282，20：00以前都有公交车去乌镇的，30分钟一趟车，40分钟到乌镇汽车站，车票5元。
出租车80-100元。
汽车
杭州客运中心站（离西湖较远）
地铁：从龙翔桥站出发，乘坐地铁1号线支线上行（湘湖站-临平站），抵达九堡站。
公交：从一公园出发，乘坐42路上行（杭州陶瓷品市场-近江一园），在新城隧
道东口换乘325路上行（城站火车站-九堡），抵达牛田社区。
07：00——16：15（每隔30-45分钟1班）共22班票价：27/30元共76km 市内交通：
交通车
1. 东西栅景区间有免费班车，运营时间7:30-17:30左右。
2. 乌镇汽车站位于东栅景区南面1.2公里处，出汽车站可步行或乘坐人力车（5-8元/公里）到东栅，或乘坐公交K350路到西栅。
交通船
南岸：游客服务中心（安渡坊）-通安贵宾楼-灵水居-枕水度假酒店东-枕水度假酒店西-乌将军庙北岸：游客服务中心（安渡坊）-昭明书院-锦堂会所-盛庭会所-恒益堂会所运营时间7:30-17:00，每站10元/人。
摇橹船
南线：游客服务中心（安渡坊）码头-如意桥码头（文昌阁）北线：游客服务中心（安渡坊）码头-望津里码头摇橹游船是景区内主要的交通工具，西栅白天和夜游的收费参考：拼船为60元/人；包船为200元/船（2人船）、360元/船（3-6人船），均为单程。
游览车
一票制，5元/人，每车限坐10人（包括儿童），住宿客人凭房卡或住宿登记单免费乘坐游览车。停靠游客服务中心、安渡坊、昭明书舍、盛庭会所、白莲塔。 附录
乌镇地图
西栅地图：
东栅地图：
乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，为二省三市交界之处。乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。中华人民共和国时期，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。
乌镇街道上民居以清代建筑为主，保存完好。全镇以河成街，桥街相连。各式民居、店铺依河筑屋，即有深宅大院、百年老屋，也有河埠廊坊，过街骑楼，是江南典型的“小桥、流水、人家”。乌镇为千年文化名镇，在历史上小镇曾出过64名进士、161名举人。茅盾、沈泽民、严独鹤等都为乌镇人。
推荐一篇最完整的乌镇旅行攻略，在枕水人家中围坐乌篷船，品阿婆茶，大口享用白水鱼、三珍斋酱鸡、三白酒，好不惬意。攻略从吃住行到行程安排应有尽有，无论是和闺蜜还是心爱的人，至少要去一次。想去乌镇的朋友果断收藏吧！【嘉兴乌镇旅游攻略】
嘉兴-乌镇之行
一． 时间安排
第一天 上午抵达嘉兴，动身南湖，下午赶去西塘
古镇，夜游西塘
第二天 动身乌镇
第三天 上午回嘉兴，晚上到株洲
二． 路线安排
嘉兴汽车站：发车时间：7：20 ~ 17：30 9元 0573-82081600
省钱法：
夜宿东栅 最好是提前订好客栈，让人出来接，这样可以免去第
二天游东栅100元的门票。
夜游西栅 比白天便宜40元，黄昏去看最划算。
查票 每天都会定时查票，没买票就要谨慎。
西塘古镇---西园、石皮弄、雨廊、烧香港、随粮王庙、永宁桥、送子【嘉兴乌镇旅游攻略】
来凤桥、种福堂、薛宅
乌镇---东栅（汇源当铺、访庐阁、皮影戏、翰林第、修真观、古戏台、【嘉兴乌镇旅游攻略】
茅盾故居、余榴梁钱币馆、木雕馆、蓝印花布染坊、公生糟坊、乌镇
民俗风情馆、江南百床馆、传统作坊区、香山堂、拳船表演，逢源双
桥（通济桥、仁济桥）、西栅（昭明书院、草木本色染坊、水阁和公
埠石碑、水上戏台及评书场、 桥里桥、定升桥与定升糕、乌将军庙、
月老庙、北湿地、京杭大运河、龙形田、元宝湖）
南湖坐8路到汽车北站,然后坐K152到西塘
西塘坐152到嘉兴北站 嘉兴北站到西站有公交 西站到乌镇有直达车
东栅到西栅：沿着子夜路一路向西，过乌镇大桥继续西行，到虹桥路再向北一直走，就能到达西栅景区的南大门入口；早上9：30~16：30，有东、西栅免费往返班车接送，大约30分钟一班，也可以坐人力三轮车（6-10元）、摩托三轮车（6~10元）和出租车（6元上下）
三、 住宿，餐饮
住宿：江边客栈
餐饮：嘉兴南湖菱
西塘：芡食糕、荷叶粉蒸肉、八珍糕、六月红
乌镇：臭豆干、姑嫂饼
四、 预算
车费：株洲至嘉兴 T170 21：06----08：08 137
嘉兴至株洲 T169 12：02----22：37 137
中转费100元
吃住：吃饭 150 住宿 150
门票：西塘100 乌镇150
合计：1000元
第1篇：采风报告
采风时间：20XX年10月13日——20XX年10月27号
采风地点：杭州
考察对象：西湖，乌镇
正文：
20XX年10月13日——21日
经历拉火车一夜的颠簸，我终于踏上这片如诗如画的江南土地——杭州，这座素有“人间天堂”美誉的城市。清新的空气，精致的城市布局，星罗棋布的街心公园，人们安逸闲适的神情，铅华淡去，浮躁尽无，这些无一不让我为之心动。坐车的劳累抑郁之情一扫而空，带着清爽的心情，我游览这座夕年“暖风熏的游人醉，只把杭州当汴州”的美丽城市，通过细心的体味，感悟，对比以前学过的知识和资料，我有拉一些自己新的见识，现通过几个角度，对西湖境貌总结如下：
一、从自然地理气候角度看西湖环艺
旧西湖位于杭州市中心，古称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。而今，西湖水域面积扩展为约7平方公里，三面云山环绕，东部紧临历史文化名城杭州，形成以秀美为极致的湖泊型风景名胜区。
从地理上看，西湖有天目山余脉和钱塘江的山川作为依托，形成三面环山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而层峦叠翠，水不广而平湖如镜。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好处，给人以自然亲切秀逸清雅的美感。湖区附近建筑充分尊重自然地势的起伏陡缓，因地制宜，或在湖傍筑一水榭（平湖秋月），或在峭壁之侧做半亭之景（六一泉），或在悬崖之畔做吊脚楼（四照阁），建筑与自然气韵相互渗透，色彩调和，淡雅，最大可能的融入拉周围环境中，体现出人与自然的高度和谐统一。
从气候上看，西湖十景"中由气候和天气形成的美景，春有"柳浪闻莺"；夏有"曲院风荷"；秋有"平湖秋月"；冬有"断桥残雪"。晨有"苏堤春晓"；晚有"雷峰夕照"。古人称西湖"山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。"各有各的彩图，各有各的意趣。这些美景无一不与杭州地区的气候环境有着直接关系，气候的好坏直接影响到这几处景观的观赏性和观赏价值。
总的来说，一个好的景致设计，地理和气候变化的因素是需要我以后注意考虑和学习利用的。
二、从人文历史文化角度看西湖环艺
杭州是一座历史悠久的文化名城，而西湖更是历代文人骚客的挥毫泼墨的聚集地中的明珠。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”千年的积淀使得她比其他地方拥有更深厚的历史文化底蕴。西湖区附近的园林建筑则充分的把这深厚文化底蕴从另一个侧面表现了出来。
该地区的园林建筑，多如淡雅的山水画，建筑精致，布局以自然和谐为基调，尽可能的利用到周围的环境，并容入其中，建筑色彩色调明快，处处透着一股唐诗宋词般的意境美，悠远而深刻。例如：十景之一的“柳浪闻莺’，这里循湖岸行，铺岸如茵，泉池碧澄，小桥流水，隐约不时传来清脆悦耳的莺啼，这莺啼点出了静中闻声的绝好意境。又有万树柳丝倒挂轻垂，犹如一道绿色的帐幔，再加上“晴波淡淡树冥冥，乱掷金梭万缕青”的点景之作，意境不可不谓之清幽也。又如“天上月一轮，湖中影成三”素有“小瀛州”之称的“三潭印月”，通过运用亭、榭、桥、石、廊等园林建筑，组成重重层次，构成富有变化的景区。虽然湖中有湖，但不感觉水多，陆地虽狭，却处处引人入胜，特别是当游人踏着那九转三回三十个弯的九曲桥，来到碑亭和“我心相印”亭时，景色变化其妙无穷。从曲桥的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的两旁和中间圆洞门的框景之中，如是在中秋赏月，那皓月中天，塔内灯光、月色、湖波、塔影，相映成趣，诗情画意，尽蕴育其中。
三、从建筑风格上和环艺设计角度看
该地区环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在具体造园的手法上，如为了创造美好的园林意境，造园中很注意引注泉流，或为池沼，或为微缩的飞瀑。临水又置以亭、榭等，注意划分景区和空间，在大范围内组织小庭院，并力求建筑的造型、大小、层次、虚实、色彩并与石态、山形、树种、水体等配合默契，融为一体，具有曲折、得宜、描景、变化等特点，构思新颖奇特。整体建筑风格上不同于北方的厚重粗旷豪迈和严格等级制度下规整的结构布局，该区建筑布局灵活多变，以自然天道和谐为主，婉约精致而园景很少重复。
典型的如郭庄：园内临流建阁，有船坞、假山，高低错落有秩。同时该园还大量吸收苏州园林的建园手法和绍兴景致的特色（如园中两个池塘，一个是自然形态，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若苏州园林；另外一个是石板砌成的方池，显是绍兴风格。）灵活而深富意境之美。
步入郭庄，先见“静必居”，后入“一镜天开”。前为宅园部分，是当年主人居家会客处。后为园林部分，是以水为主题的精致花园，也是郭庄特色集中体现的部分。进门经复廊几经周折到正厅，上悬以匾额“香雪分春”。后堂旧有的一幅楹联重新制作后挂在庭前：“红杏领春风，愿不速客来醉千日；绿杨足烟水，在小新堤上第三桥”。顿时把人引入了高雅的意境。这是一座颇具浙江民居特色的四合院，左右厢房和后堂构成一小院，院中清一色的石板铺装，中间是一个用石板栏杆围成的方池，池中涓涓细流不断，形成江南居民特有的恬静气氛。园中的曲廊、池阁、后山、石桥形成了一幅精致的景色。湖畔的“乘风邀月”轩，敞室临湖，正对六桥烟柳，览尽湖光山色。晴日月夜，确有乘风邀月之妙趣。还有假山上的“赏心悦目”亭，居高临下，四周湖山秀色尽收眼底，令人心旷神怡。中秋月夜，若能在亭中吟饮赏月，那真可谓神仙之乐。还有相邻的一处佳景是二层楼的“景苏阁”，原是绣楼，面临苏堤压堤桥，背后有宁静雅致的花园，此处也是庭园的主体建筑，楼下曾是主人下棋弹琴场所，楼上陈列着文房四宝，是当年主人咏诗作画的地方。矮墙月门前分别题曰：“枕湖”、“摩月”。站在月门里透视，可见葛岭等倩影，如摄入画中一般，倍添人们游园的兴致。跨出月门，便是船坞，不由引人下船，去畅游西湖美景。
在现代代城市发展中，该区极注意开发，利用原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，杭州之行给我深深上拉一课。
20XX年10月22日——27日
如果说杭州之行园林让我感受到的是精致细腻的贵族气息，那么无疑乌镇带给我的就是如小家碧玉般的温婉淳朴和自然。那是一份江南水乡所独有的宁静致远。
小桥，流水，人家”是乌镇的真实写照。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现出一派古朴、明洁，幽静的韵味。
从格局上来说，河网在乌镇内和主干道重合，连桥成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水网体系联结京杭运河、太湖和乌镇的池塘、水井，理想的解决了农作、饮用、排水、观赏、运输等水问题。
在乌镇很少见常因风水而设的斜门左道，为避免气冲而立的屏墙、照壁和当路放置的“泰山石敢当”等符镇，而是多轴线明确、卑尊有序的各式住宅。据导游介绍，这是因为当地深受儒家文化和吴越文化的影响所导致的。
从特色建筑上看，乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，当地人称“水阁”，这是乌镇所特有的风貌。水阁三面有窗，凭窗可观市河风光。
从某种意义上来说，水阁是乌镇的灵气所在，虽然它没有奢华，难比高楼。但有了水阁，乌镇的人与水更为亲密；有了水阁，乌镇的风貌更有韵味；有了水阁，乌镇的气质更为悠雅；有了水阁，乌镇的历史添了一份委婉。水阁是乌镇的独创，也是乌镇的魅力所在。
桥是江南水乡古镇不可或缺的因素。而乌镇也不例外。据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座，真正是“百步一桥”，而现在仍然有30多座。
我只有幸游览拉西栅的通济桥、仁济桥，中市，东栅的应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥，南栅的福兴桥，浮澜桥和北栅的梯云桥，利济桥。有些桥上还刻有古人的题词（如通济桥：“寒树烟中，尽乌戌六朝旧地；夕阳帆外，是吴兴几点远山。”“通云门开数万家西环浙水；题桥人至三千里北望燕京。”）深含历史文化的韵味，显得古朴沧桑。正是这些桥把小镇各个部分联系起来，使整个小镇呈现出“小桥，流水，人家”的风貌，使得动静结合把人与自然紧密联系在拉一起。
乌镇的石板小巷自然而然的融入在水与桥的山水画中，浑然天成。微湿的青板石路让人不由联想到雨打芭蕉，在烟雨朦胧的水乡尽头会不会有一个有着丁香一样芬芳的美丽姑娘，带着淡淡的忧愁在等着归人，如梦如幻。而现在依然在小巷居住的人们所带来的生活气息，又让人感觉亲切温暖。巷深而不失意境，在很多古镇中很难得。
从美学的角度来看整个乌镇：
形式上，均衡的整齐美。一块块砖叠垒的墙，一条条石板铺成的路，街边的一间间店铺，河边的一间间小屋，它们平行相连或保持一定距离，表现出自然状态下的整齐美。装饰纹样上多采取二方连续的纹样，伴着蜿蜒曲折的街道，错落有致的老房子，给人一种运动的秩序美感。
艺术上，美感来源于她的客观形式美，色调的同一性，黛瓦粉墙，黑白二色。以灰色为主基调，色彩的明度不高，和谐淡雅，建筑安排变化而统一。
环境氛围上，宁静感是古镇美的另一个方面。古镇的氛围是非常闲适的，所有活动都是自主的，与现代都市的竞争压抑形成鲜明的对比，漫步在宁静的石板巷，倾听脚步在另一小巷上的回音笃笃，可以得到心理上的放松和解脱。
背景文化上，历史厚重感。她的布局、建筑空间形式是千百年来人们生活逐步形成的，背后映射着历史沧桑感。每一块石头、每一块砖都记载无数被遗忘的故事，凝聚了古代东方文化。
总的来说，乌镇之美在于她因地制宜的格局和独具江南韵味的建筑，吴山越水赋予她容颜，勤劳的人民赋予她灵气，让人身处其中不由感到天人和一，上善若水。
结尾语：
这次采风考察总体来说收获是丰富的，不仅更加清晰的了解拉江南水乡文化对建筑风格的影响，更深刻的理解拉天人和一和以人为本思想在建筑装饰上的内涵和影响，找到拉自己以后需要注意的地方和设计的一些灵感方向，为以后百尺竿头更进一步打下拉好的基础。
第2篇：贵州采风报告踏上贵州的土地，感受苗寨风土人情
贵州是一个多民族省份，地处云贵高原以北，以侗族、苗族为最多，在今年的4月24——28日随着浙江师范大学音乐学院的采风的大部队去了贵州的省会城市贵阳，与贵州师范大学音乐学院的同学进行交流学习。同时感受到了苗族聚居地南花村不一样的风景。那里的纯朴民风感染着每一个同学。
24日下午4点多，我们这一批大三的学生，乘上了去望贵阳的火车，180几号人，规模如此庞大，能一起去这么远的贵州省采风，实在不太容易。尽管一路上同学们说说笑笑，但毕竟26个小时的路程，非常的难熬。终于于25日傍晚到了这座古老的城市贵阳。
贵阳市因位于贵山之阳而得名，简称“筑”，历史上曾称贵州、贵竹，又曾设置贵阳府。贵阳府的名称沿用至清末。贵阳是贵州省省会，贵阳因城区位于境内贵山之阳而得名，古代贵阳盛产竹子，许多地方以竹命名，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。贵阳位于云贵高原东部，是我国西南地区重要的中心城市之一，是贵州省的政治、经济、文化、科教中心和西南地区重要的交通通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心。贵阳是一座“山中有城，城中有山，绿带环绕，森林围城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的现代化城市，享有“森林之城，休闲胜地”的美名。
贵阳市位于贵州省中部偏北，地处云贵高原的东斜坡上，属全国东部向西部高原过渡地带。地形、地貌走势大致呈东西向延展，地势起伏较大，南北高，中部低。奇特的喀斯物地貌大量分布，既有高原山地和丘陵，又有盆地和河谷、台地，海拔872米～1659米。东与龙里、瓮安县接壤，南靠惠水、长顺县，西接平坝、织金县，北邻黔西、金沙、遵义县。
贵阳市辖六区一市三县，市域总面积8034平方千米，市区面积2403平方千米。城区东起龙洞堡，西至百花山脉、阿哈水库，南起桐木岭，东北至洛湾，西北至麦架，包括中心区和外围龙洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三桥、金阳八个片区，面积约495平方千米。
26日上午我们来到了贵州师范大学贵州师范大学创立于1941年，原名贵阳师范学院。1985年更名为贵州师范大学，1996年被贵州省人民政府确定为省属重点大学。2002年通过教育部本科教学工作水平评估，并获得“良好”等级。学校现有两个校区（宝山校区、白云校区），设有16个学院、2个教学部、1所继续教育学院、1所独立学院。这也是一所古老的大学。校舍错落林立，绿树成荫，。上午听黄老师讲有关民歌的唱法。讲座生动形象，形式以唱讲结合。耐人寻味。下午我们30几个同学和贵州师范大学音乐学院的同学，展开了一次激烈的交流。与其说是交流还不如说是一场激烈的讨论。就学生会的工作建设，学习上的技术交流，大家各抒己见，许久才结束。晚上，我们还观看了他们学校正在进行的舞蹈大赛。不错，他们是个多民族聚居的黄金宝地，他们的学生，几乎都能歌擅舞。结束了与他们的交流，第二天，我们便赶往南花村—苗寨。
论名气，贵州虽不如安徽黄山、周庄古镇、桂林漓江那样耳熟能详，然而贵州的魅力，却在于常让旅游者猝不及防地“遭遇”太多的奇山妙水、古镇民风，有转了一山又一坡的柳暗花明，有漂了一河又一瀑的壮观刺激，有钻了一林又一洞的幽秘莫测，有听了一歌又一曲的民族风情。
苗族是中国历史悠久的古老民族之一，相传起源于5000多年前居住于黄河中下游的“九黎”部落，后迁徙至长江中下游，形成三苗（古族名）部落。史称“南蛮”的氏族或部落里就有苗族的先民，传说与黄帝、炎帝有合有战的蚩尤，是苗族人尊奉的祖先。在漫长的岁月中，苗族迁徙的足迹不仅遍布南中国的山山水水，而且漂洋过境，走向异域。如今越南、泰国、老挝以及欧洲、美洲等国家和地区，都有苗族人在生活。各地苗族人有许多自称，如“牡”“蒙”“毛”“果雄”“带叟”等，还有按住地、服饰等不同，在“苗”字前冠以不同名称，如“长裙苗”“短裙苗”“长角苗”“红苗”“黑苗”等
苗族分布区域广阔，各地自然环境差异较大，因此农作物品种和人们的饮食习惯有所差别，总体来说，苗族以大米、小麦、包谷等为主食。喜食酸味，制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。苗族还常以酒示敬，以酒传情，不同时间、地点，不同的对象，饮酒的礼俗也不同，如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒，不一而足，体现了苗族人民丰富多彩的酒文化。
27日上午10时，我们到达了南花村。
“三里不同风，十里不同俗”，贵州黔东南苗族侗族自治州以古朴浓郁、绚丽多姿的民族文化著称。这里苗、侗等少数民族人口占总人口的81、87％，其中苗族人口约占中国苗族人口的一半，被称为“中国苗族的大本营”。距州府凯里市１６公里的南花村，就是一个供游客参观、居住着180多户苗族人家的古老村寨。
车至山脚，远远可见苗家吊脚楼掩映在半山腰上的绿树丛中，这种瓦顶木制吊脚楼具有明清时代的建筑风格。几个穿着精美刺绣服装、戴着银头冠的当地苗族少女款款走来，犹如古画中的人物。她们在寨门口设置了拦路酒，这是祖辈传下的迎客礼节，喝完后就可以进寨了。
走过一段曲曲弯弯的石板路，眼前豁然开朗。约200平方米由鹅卵石铺就的小广场上，一个高约７米的图腾柱矗立中央，这就是村民们聚会的芦笙场了。芦笙是苗族一种古老的竹制笙管乐器，其舞曲节奏感很强，富有感染力。当盛装的苗族姑娘们绕着吹笙小伙翩翩起舞时，让一旁观看的游客也脚底发痒，跃跃欲试。
原汁原味的乡土文化和山水田园风光，让每一位字号游客陶醉不已，有人说，“这里的一切都非常有趣，独特的建筑、歌舞服饰之美令人惊叹。”
造访苗寨，还可与村民们一同嬉戏。炎炎夏日，苗家人与游客在山脚下清澈的巴拉河中分享苗族传统的捉鸭子游戏。村民把鸭子赶到河里，游客也潜入水中，与鸭子追逐嬉戏。一位来自大都市的同学说，这比在游泳池里“下饺子”好多了。清凉见底的河水、满山满眼的绿色、以及游戏带来的快乐，让同学们忘记了城市的喧嚣和工作中的烦心事，一个个笑得乐呵呵的。不少同学还穿上了苗族的服装，与那边的人民合影留念。各种各样的饰品更是让女生爱不释手。
结束了在苗寨的游玩，我们就踏上了返校的火车。这次采风虽然辛苦，但收获也颇多。
XX年XX月XX日
第3篇：湘西采风报告一、走进湘西
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264、58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72、9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。
好山好水好地方，人好酒醉情更酽。自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。这里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”；莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野；四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名；静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏；而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。
湘西的美在于人。“智者乐山，仁者乐水”，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。
湘西的美更在于音乐。土家人能歌善舞，其经典主要有土家族茅古斯舞、摆手舞、跳马舞、铜铃舞等。“咚咚喹”——一种土家族特有的吹奏乐器，还有跳马舞、打溜子，冲出了国门，走向世界！“你歌没有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。”苗族人民在敬祖祭神必唱各种神歌，婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌（
于是，20XX年6月28日，音乐学系师生一行120多人抵达湘西土家族、苗族这醉人的土地，欲将课堂所学理论赴之于实践，采得大“风”归，进行为期10天采风“淘金”大行动。
二、感受艺术
（一）民歌
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和热情，保留着浓郁的巫风，它为中国民族音乐的浪漫主义传统奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地区土家、苗、汉等各族人民的民族歌曲，有巫歌，傩歌、摆手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、汉文化融合与交会的结晶。
在土家族村落，三位白发苍苍的老者为我们表演了即兴演唱。如此年龄的老人，却有一副硬朗的身体，唱起歌来底气十足，丝毫不比小伙子逊色。这大致相当的曲调，他们唱了一代又一代，已经基本固定。其旋律高亢，声音嘹亮，跳度较大，他们唱起来悠悠缓缓，一点都不觉得费劲。现编的歌词也唱出了对远方客人的热烈欢迎。民歌中有用锣鼓伴奏演唱的号子，多是锄草号子、田秧号子等这类抒情的平缓号子。
终于目睹了土家族“哭嫁”这一千古绝唱，但是他们不叫歌，只是一种风俗习惯。土家姑娘在接到男友通报结婚
的日子前十天半月，邀亲邻依次围坐，哭起嫁歌来。有哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。内容有回忆母女情，感谢养育恩，诉说分别苦，母教女为人处世等。论文大全，走进湘西。我们欣赏的是一段母亲哭女儿的歌，母亲边哭边唱，女儿趴在母亲腿上只哭不唱。这表现的是真挚的母女情，催人泪下！但她们是请来专为我们表演的，也就在一定程度上失去了真实性，希望以后还有机会观到“货真价实”的哭嫁。
（二）器乐
湘西的民族器乐豪放、洒脱，表现了土家族、苗族人民的淳朴、善良。
此次我们欣赏的最多的是吹打乐。论文大全，走进湘西。艺人们表演的曲目很多，《将军令》是上花轿时所演奏，《安庆》是新郎新娘见面时所演奏，无论演出时的节奏、形式都充满了喜庆的味道。“打溜子”是吹打乐的一种，又称“打家伙”、“打家业”等，是盛行于湘西北土家族地区的一种古老的民族打击乐，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它，甚至有些土民有事无事打打镏子自娱自乐，故在民间广为流传。乐器主要由唢呐、锣（两面）、钹（两面）组成。曲目繁多，内容丰富。五位老艺人站成一行表演，俗称“五人溜子”。那情绪异常粗犷，音量洪大，其旋律又不失优美，打击乐的节奏比较鲜明、固定，就象是在为一曲原始乐舞在伴奏，场面虽不能称为庞大，但丝毫不减热闹的气氛，因此以其特有的魅力，常被称为“土家族的交响乐”，其艺术魅力可见一斑。论文大全，走进湘西。
两人表演的唢啦齐奏，不显得单调，反而觉得这才是这种古老乐器的魅力之所在，并得到了淋漓尽致的表现，这便是华彩段。这种唢呐据说已有2000多年的历史，与一般的唢呐有些不同，要大一些，按孔多一个。《大开门》、《满堂红》都是为了表达美好祝愿的曲牌。
还有单纯的锣鼓乐，就是一面锣一面鼓。两位老者表演，但这种已不是纯粹的器乐，中间插有少量的唱段。论文大全，走进湘西。据说还具有一定的实际功用。
（三）歌舞
民间歌舞又是湘西民间音乐中出类拔萃的品种之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要传统舞蹈有“摆手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龙舞”等。
摆手舞是在摆手节这种土家族习俗中表演的，约在每年春节期间举行。幸运的我们却在这个时候开了眼界。摆手舞在摆手堂门前举行，摆手堂前宽坪中竖了一高约十几米的旗杆，两面龙风旗迎风招展，顶端一只白鹤振翅欲飞。论文大全，走进湘西。在春雷般的大锣大鼓声中引出全场沸腾的摆手舞。大约近30人围成一个大圈，边走边跳，众人双手按照节奏左右摆动，偶尔还唱出声来，多由一人领唱，众人和。锣鼓的节奏时缓时急，表演者的动作也随之变化，也有两个人对跳的，但总的队列不变。摆手舞过后，接着表演了茅古斯舞。这茅古斯舞的十几名表演者全身都披着稻草。开始上来一人，边说边唱边表演，情绪缓和。不久众人齐上，一副反映原始狩猎的舞蹈场面展现在众人面前，其情绪异常粗犷。老人们介绍，这个歌舞是在原始人狩猎之前跳的，因为他们必须要祭管着野兽的山神，否则打不到猎物，即使打到了也要受山神的惩罚，因此以其实用性一直延续到现在。这摆手舞与茅古斯舞都是带着一定的祭祀色彩。论文大全，走进湘西。
（四）曲艺
我们还有幸欣赏到了《十二月采茶》、《捡蘑菇》等当地的茶灯艺术。空旷的场地上，三男三女组成对，在小型的器乐队伴奏下跳了起来，演员们还边跳边唱，场外时而人声帮腔。男演员化装成小丑，动作比较滑稽。凤凰茶灯分为文茶灯和武茶灯两种，是凤凰县独有的地方民间曲艺艺术、音乐自然流畅动听。茶灯没有悲苦戏，都是喜剧、诙谐风趣，深受民众喜爱，其内容多为赞美生活、歌颂爱情，是凤凰的民间优秀传统艺术瑰宝。上面的两支曲目是文茶灯，武茶灯一般是一人独唱，众人和。
（五）戏曲
傩戏，又称傩愿戏，是当地较有名气的戏曲品种形式之一，其历史悠久，约形成于明末清初，清康熙末年便有傩戏演唱的记载。傩愿戏表演往往粗放，服饰简单，语言通俗，常用道具有牛角、傩铃、师刀、面具等。县内保留的傩戏剧目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戏。曲调有孟姜女调、开山调、师娘调等。傩戏历来无职业班社，艺人多为巫师，或附于坛门。1958年被当做迷信活动禁止，1981年派员参加省傩戏研讨会之后，农村逐渐恢复演出。在傩戏演出中，还穿插着不少巫术表演，如过火炕、吞火吐火、踩刀梯等。特别是上刀梯、滚刺床、走犁头、过火槽是傩戏中最精彩的表演节目。我们欣赏到一道士打扮的老人在锣鼓的伴奏下跳、唱，又似在讲话，又似在做法，以祀丰收年成，显赫先民的勇敢精神。
三、感悟随想
湘西之行感悟颇多。给我印象最深的就是这方水土造就出的璀璨的音乐文化，它们带给了我莫大的兴趣，并使我陶醉于其中。在室内呆久了，听多了西方的古典交响乐，看惯了那些华丽的西方歌剧，这些特色鲜明的民间艺术呈现在眼前，真是耳目一新，有中相见恨晚的感觉，西洋古典音乐能够流行于世界的各个角落，为什么我们的古老艺术就不能堂堂正正的走向世界呢？当然，这是一个漫长的过程，需要我们一代又一代人坚持不懈的努力。而我们现在接触到的还只是一点皮毛，沧海一粟，更多的“宝藏”还需要我们去发掘整理、推广。可如今，如此丰富的“宝藏”却面临着失传的危机。据当地老人介绍，这些古老而珍贵的艺术品种，得不到那些年轻人的青睐，他们认为这些都是一些过时的老古董，没啥新鲜的，不值得去继承，更不用说去发扬光大了。这个危机应该尽快
本文来源：http://www.gbppp.com/sh/407595/
推荐访问:杭州乌镇旅游攻略 乌镇旅游攻略小吃