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鲁迅的后人们
徐梅
周令飞像极了他的祖父鲁迅，尤其是那两撇胡子，常有人跟他开玩笑，问是否有导演请他去演鲁迅。他笑声朗朗，“不行啊！我太高了！”
他比祖父高出20公分。有学者论证了，许广平女士身高170公分，因此周海婴以及他的三儿一女，个子都远超鲁迅。
他是由祖母许广平一手带大的，为了他这个宝贝大孙子，许广平戒了烟，日日精心看护。“令飞”的名字也是她取的，这是鲁迅曾经用过的一个笔名。每逢朋友来访，她就会把孙子抱起来，高高地举到鲁迅的遗像前。周海婴初诞时，老来得子的鲁迅也是如此兴奋，家中来了客人，海婴即便是睡着了，也要抱出来，供朋友们欣赏赞美一番。
周令飞有两个弟弟(周亦斐、周令一)一个妹妹(周宁)，大弟弟亦斐还在妈妈马新云肚子里时，周海婴夫妇考虑过暂不要那么多孩子，专心学业。去开人流手术介绍信时，被马新云所在学校的领导制止了。校领导认真商议了一番，认为鲁迅的后代本来就少，怎可轻易打掉？
82岁的周海婴先生如今儿孙满堂，周家第4代有两个孙子两个孙女，还有一对双胞胎外孙女，好不热闹。
十多年来专职从事鲁迅普及、宣传的周令飞是这个特殊家庭的新闻发言人，他的人生经历也是兄弟姊妹中最曲折的。
“公派自费”留学日本
周令飞生于1953年，父亲周海婴对他的评价是，“性格极强，自己认准的事情，非要达到目的不可。”
上小学他未经父母同意，自己跑去报考解放军艺术学院；16岁那年，部队招兵，他还不到参军年龄，却硬是向军代表软缠硬磨，穿上军装到东北高炮某部当了几年兵，后到解放军画报社当摄影记者，转业分到人民美术出版社。
1979年前后，国家放宽出国留学政策，周令飞加入了首批自费留学的大军。他早早联系好了东京一所语言学校，打算先过语言关，再进修别的专业。
然而学校都开课了，他还没拿到批文，急得他三天两头跑教育部。批文迟迟不下的原因是他是鲁迅的孙子，有关方面斟酌再三，觉得“像我们这种人家的孩子以自费名义出去留学，要靠外国人来关照，未免有失国家体面。但是，按规定像令飞这样的情况，似乎又不合‘公派’的资格„„最后，上面总算想出了变通措施，叫做‘公派自费’，即是说，出去的一切费用由自己掏腰包，而对外的名义却是国家所派遣”(周海婴《鲁迅与我七十年》)。
做鲁迅的后代不容易，周海婴在自己的青年时期已深有体会。1948年，他同母亲许广平在地下党的安排下，取道香港，与郭沫若等人一同乘船奔赴东北“光明区域”(郭沫若语)，一路上坐言立行处处小心，仍然发生了许多令他终身难忘的尴尬苦恼事。
先是添置冬衣时买错了行头，组织上发了一笔钱用于购置冬装，海婴给自己买了一身形似美军战俘的旧军衣，给母亲买了件狼皮大衣，穿上去颇似国民党官太太，到了“光明区域”别扭无比，许先生只得另做大衣，将这件皮衣捐出去做电影道具。 到沈阳后，母亲一再叮嘱时年19的海婴“夹紧尾巴做人”，甚至明令他走路紧跟茅盾夫人孔德沚，亦步亦趋，惟恐行差踏错。
东北书店补上一笔鲁迅著作版税，母子俩坚辞难拒，海婴将这笔款子兑换成50两黄金，打算捐献给沈阳“鲁迅文艺学院”，不料从银行取款回来第二天，母子俩一进餐厅，便遭冷落白眼，“可怜我们母子俩竟被彻底误解了，人家北上是赤胆忠心投身革命，而我们却是来向党伸手讨账要钱的„„”
经过许广平多次请求，又经过上头多次研究，离开沈阳前夕，他们终于得到回复：鲁艺可以接受捐款。1997年，周海婴应邀参加该学院的鲁迅塑像揭幕式，院领导送给他一张当年捐赠合影的大照片，周海婴捧着那张照片，回想往事，“仍禁不住身上一阵阵的寒栗”。
上大学后，一天同学在宿舍打桥牌，他在一旁围观，插了几句嘴，传出去成了鲁迅的儿子不好好学习，沉溺于玩桥牌。为此，校团委书记还专门找他谈话，嘱咐他作为鲁迅的后代要注意影响。
周令飞为爱私奔台湾
一生谨小慎微的周海婴没料到儿子周令飞放了一颗“原子弹”。
1982年的一个周末，他和老伴接到闺女周宁从东京打来的国际长途，女儿声音急促，说出的消息犹如惊雷：
她刚刚从东京电视台的新闻节目中看到，大哥哥与姓张的台湾女同学决定去香港结婚，并且中途在台北下飞机后，向媒体发表了三点声明，内容的大意是：一、此举纯粹为了爱情，而没有任何别的企图；二、这事与我父母无涉；三、因为与台湾的女孩结婚，两岸的状况又如此，我宣布退出中国共产党。
夫妻俩愁苦无奈，相对无语，一下子苍老许多。
台北，这是什么地方啊，岂是你可以去得的吗？你为了去那个地方竟然连光荣的共产党员称号也不要了，你何以对得起党，何以对得起国家，何以对得起爱你抚育你的奶奶和父母，你还是伟大鲁迅的孙子啊！(周海婴《鲁迅与我七十年》) 周海婴的主管领导——广电部部长吴冷西把他叫去，说周令飞的行为，政治影响极坏，并以党和组织的名义命令周海婴写一个声明，宣布与周令飞脱离父子关系。周海婴违心地把领导准备好的“脱离父子关系”的草稿重抄了一遍，签上了自己的名字，所幸这份声明并未公布。
他在单位阅读文件的资格被取消，全国人大主席团成员资格也被取消，周令飞母亲马新云被剥夺教学资格，直到1986年才恢复。
那段时间，他时常收到从香港寄来的信件，里面装着各种宣传纸片，有国民党的青天白日旗，甚至还有黄色图片。
“鲁迅的孙子到了台湾！”受到这一重大新闻刺激的台湾媒体一片哗然，他们对周令飞这一行为给出了“叛逃者”、“投奔自由”的政治阐释，周海婴时刻担心儿子在那边的言行，生怕他“做出什么对不起党和国家的事来”。
幸而周令飞没再爆出什么让父母惊骇的猛料，他拒绝了国民党的各种安排和当地媒体的邀请，放弃了自己的电视制作专业，在岳父开办的百货公司工作，警醒地生活。
张纯华父亲的生意大受影响，最后公司破产倒闭。出外谋职的周令飞因为是大陆人，又是鲁迅的孙子，没人敢用，夫妻俩生活一度甚为窘困。后来他俩买了一台爆米花机，将爆好的米花批发给摊贩。鲁迅的孙子竟落到在台北卖爆米花过日子的地步，媒体记者又是一通热炒。
1999年，周令飞因工作从台北来到上海，并没有打算长期留在这里，“我留在上海是一个偶然，当时我被聘请在上海做一台舞台观光秀的节目，因为我在台湾一直是做这方面的工作的。公司一直欠我薪水，最后公司倒闭，欠了我很多钱，我为了讨债就留在了上海。”
滞留上海，给了周令飞一个了解父辈、祖辈的机会，“我父亲当时在维护鲁迅的私权方面是走快半步的，也因此举步维艰，很多人对他表示不理解，当时人们的私权意识还不是很强，说‘鲁迅的家属怎么会这么爱钱啊’，我觉得挺不公平的，这是我自己的东西我凭什么不能要啊？为什么鲁迅家属就没有这样的权利？” 因为不忍心“看着父亲孤军奋战”，就开始帮他，在帮的过程中渐渐进入了鲁迅的世界，也渐渐发现了问题，“‘鲁迅是谁’这个问号在我心中和脑海中越来越大，到底是不是我年轻时知道的那样一个鲁迅？后来发现完全不是那么回事。” “太爷爷的文章，我们读起来没有那么强的共鸣”
周令飞的大女儿周景欣高挑秀美，大学二年级时曾在台湾热门综艺节目《我猜、我猜、我猜猜猜》中出镜，一句“我的曾祖父是鲁迅”甫一脱口，节目片段、截屏相片便在网上热传。
当时打算进入娱乐圈发展的她征求父亲的意见，周令飞的回答是，“你能做到前三名吗？如果能，你就去做！”景欣想了想，说算了。
这个家族的家教从来如此，尊重孩子的个性和选择，甚少干涉。周海婴小的时候曾同鲁迅讨论过如何做一个好爸爸：
“我做爸爸的时候不要打儿子的。”
“如果坏得很，你怎么办呢？”鲁迅问。
“好好地教伊，买点东西给他吃。”(许广平《鲁迅先生与海婴》) 如何做好鲁迅的后代？周令飞对子侄们的建议是，“做你自己！”
记者从周令飞那里得到周景欣的手机，电话接通，一个甜美清脆的声音跨海而来。
“哎呀，上《我猜》那个节目都已经是10年前的事情了，当时只是好奇，什么都想尝试一下。我现在已经成家，快要生小孩了。”
她供职于一家不动产顾问公司，先生是学生时代就认识的。“大学三四年级的
时候，我就已经明白，其实自己想要过的，就是跟一般人一样的，稳定平凡的生活。” “太爷爷在大陆非常受尊重，但在台湾，他的文化思想并不像在大陆那样影响深刻。” 从1949年两岸对峙，到1987年台湾解除戒严令，40年间鲁迅及30年代作家(甚至包括沈从文)的作品在台湾一律成了禁书，偷看鲁迅作品甚至会惹来杀身之祸。 她很坦率，说自己读太爷爷的作品“有压力”，“他的文学作品对于我来说有一点不可思议，很沉重，他笔下描述的是一个压抑时代的中国人的精神世界。” 高中时，周景欣曾经从台湾转学到北京，“在鲁迅中学念了一年。”她笑起来，说自己特别喜欢北京。
《药》就是在那年学到的一课，“人血馒头”给了她极大的刺激，“是他笔下那个时代氛围传递出来的压力，不是很愉快的东西。我是一个乐观的人，我跟那个时代中国人的精神世界是有距离的。”
“太爷爷的文章比较艰深，加上时代的隔膜，我们读起来并没有那么强的共鸣。现在生活步调很快，压力很大，如果看书，自然想读一些比较轻松的、能够舒缓压力的东西。”
景欣直言，她跟妹妹只有在回大陆探亲，参加一些纪念活动时，那个“鲁迅后人”的身份才会被强化，一回到台湾，就回复到她想要的“稳定平凡”中去了。 这样的生活，鲁迅若是泉下有知，应当会含笑嘉许的吧，他对后代的希望正是“幸福的度日，合理的做人”。
记者提到有传闻说她曾打算跟父亲一起从事鲁迅文化传播，她在电话里沉吟了片刻，说暂时还没有这样的想法，“如果能够靠自己，争取一片天地，那个成就感可能会更大一些！”
中学语文课本中鲁迅作品的变迁
徐梅
30%的同学认为中学鲁迅作品的教学有过度阐释之嫌，学生们要想考出好成绩，必须学会“一字一句读书”，“读出作者的潜台词”，“读出每一个副词的意味”，
“闰土”后人今安在
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去„„”这位“十一二岁的少年”，就是鲁迅著名小说《故乡》中的人物“闰土”。这位在鲁迅幼年印象中，天真烂漫、健康活泼的少年，曾经使无数读过这篇小说的人心动不已。尽管，这是一个小说中的艺术形象，但“闰土”在绍兴确有原型。他的名字叫章闰水，是绍兴海边农村的一位农家子弟。
120年前，鲁迅出生时，家境甚好，家里有不少水田。章闰水的父亲章复清是一个手艺很巧的竹工，每年晒谷子的时候，就会来鲁迅家翻修和编一些新的竹匾。农忙时，他也会带些家乡的农民为鲁迅家收粮食。有一次，比鲁迅大两岁的章闰水随父亲来到周家，给鲁迅带来了许多乡村的故事，还给鲁迅做了许多玩具，从而与鲁迅结下了深厚的友谊。对于当时正受着封建腐朽教育而缺少童年快乐的鲁迅来说，章闰水在海水、沙滩、瓜地里嬉戏的经历是令他无比羡慕的。然而，在鲁迅眼中十分幸福的“闰土”，后来的生活发生了巨大变化。1919年，鲁迅回到故乡再看到“闰土”时，发现他“头上是一顶破毡帽、身上是一件极薄的棉衣„„红活圆实的手，又粗又笨而且裂开，像是松树皮了。”最深深刺痛鲁迅的是，幼年平等而快乐的朋友却分明叫了他一声“老爷”！鲁迅把章闰水的生活贫困归因于：“洪水海潮灾难、多子、饥荒、苛税和兵、匪、官、绅的压榨”。让读者记忆深刻和长久隐痛的是章闰水越过越糟的生活。
“闰土”的生活是当时绍兴乃至中国农民生活的写照。落后的政治、经济制度以及封建礼教，使人生成为悲剧。
9月25日，鲁迅诞辰120年。“闰土”后人今安在？记者找到了他的孙子章贵。68岁的章贵生活在离绍兴鲁迅纪念馆不远的一幢四层楼的单元房里。每天看看书，伺弄伺弄花草，到街上散步，为了方便与别人联系，出门随身还带着一只手机。在别人看来，章贵是个地道的城里人。然而，48年前，他还是绍兴上虞县道墟镇杜浦村的一个农民。章贵祖祖辈辈一直都生活在那里。章贵说，祖父章闰水活到５８岁，是与鲁迅同一年去世的。新中国成立前，章家没有自己的田地和房屋，田地是租别人的，房子也是租的。章贵兄弟俩由于父亲早逝，很小就被寄养在叔叔家，到13岁之后，便开始给人做长工、放牛。母亲到了上海，给人当保姆维持生计，章贵的哥哥则到上海的纺织厂去做童工。1953年，鲁迅纪念馆建馆。工作
人员调查到章贵的祖辈与周家的渊源，便把他调到了纪念馆工作。章贵的生活从此发生了变化。从1954年2月到1993年11月，章贵在这里整整干了40年，一直到60岁退休。到了纪念馆后，章贵有了固定的工资，虽然不多，但与解放前相比已是天壤之别。因为父亲早亡而从来就没有机会碰书本、大字不识一个的章贵，这时想起了读书。就这样，章贵白天上班，晚上到职工学校读夜校。章贵与一位名叫齐誉婷的幼师结了婚，生了两个孩子。
如今章贵的儿子章洲是绍兴一家证券公司交易部的经理。从一名普通的纺织厂职工到白领，章洲走的是与他的曾祖父和祖父完全不同的路。高中毕业后，章洲被分配到绍兴一家纺织厂工作。“我从我的父辈身上看到了没有文化的可悲。”深感读书不够，章洲毅然选择了再深造，脱产读了三年电视大学的企业管理。一个偶然的机会，他到了刚刚组建的绍兴信托投资公司工作。经过努力，短短几年，章洲从“红马甲”升为证券交易部的经理。章贵的女儿章文则继承了母亲的事业，成为一名优秀的幼儿教师。章洲和章文如今都已成家立业，生活条件也不错。如今，每个月2700—2800元的工资，对于退休后的章贵夫妇俩来说已经很满足了。清闲下来后，章贵就想着再做些事。1997年，他参加了绍兴市一个名为越文化研究所的民间社团，与志同道合者为弘扬吴越文化做点事，一起集资出版一套越文化丛书。在这位昔日的鲁迅纪念馆副馆长的家里，记者看到靠墙的一排书柜里，摆满了关于鲁迅和绍兴的书籍。章贵发表了不少研究鲁迅的文章。
周树人（1881年9月25日—1936年10月19日），汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响。毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。
鲁迅于清朝光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日） 生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名周樟寿，后来在南京求学时才改名为“周树人”，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。鲁迅青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年初，入仙台医科专门学医，后弃医从文（详见《藤
野先生》一文），回国从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等论文。期间曾奉母命回国结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学，同年回国，先后在杭州、绍兴等地担任教师。
求学时期 早年鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口（今属绍兴市越城区）的一个书香门第，祖父周福清是同治十年（1871年）辛未科进士，在北京任官员。父亲周伯宜是一名秀才，母亲鲁瑞。鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。 1892年，11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。1893年（光绪十九年），鲁迅的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。周福清被判“斩监候”，入狱8年，因此周家每年必须花费大笔礼金，使周福清得以活命，于是家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也重病在床，1896年病故。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。而童年的生活场景，百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地，都成为后来鲁迅的两部小说集《呐喊》《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材来源。
1898年，17岁的鲁迅离开家乡的三味书屋，进入金陵的新式学堂江南水师学堂，并改名为周树人。1899年转入江南陆师学堂附
设的矿路铁路学堂，与陈衡恪结交，1901年毕业，颇受进化论思想影响，爱读新思想的书，尤其是翻译的小说。
留学日本 当时，一般的读书人走的是三条道路：其一是读书作官的道路 ，再者，当不上官的还可以去做某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)。倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。
1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野.鲁迅先生在南京路学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
鲁迅选择学习现代医学，是因为父亲的病故造成他对中医产生了严重的怀疑。他是东北大学的第一位外国留学生，也是当时
仙台唯一的中国留学生。在仙台给鲁迅影响最大的是解剖学老师藤野严九郎。
鲁迅在医校学习一年以后，便从学校退学。他本人在《藤野先生》一文中提及此事，称自己是因为受到一部日俄战争的纪录电影片里，中国人围观日军杀害中国人情节的刺激，认为“救国救民需先救思想”，于是弃医从文，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。
弃医从文 一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光，昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，
他仍夜以继日地写作。
一是匿名信事件，二是看电影。
这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。是因为中国民众的 愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治 人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密结合在一起的 精神，是强烈的爱国主义精神的体现。
鲁迅先生想通过医学将中国人身体变得强健。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59.3分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强
壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比
鲁迅先生曾说过：” 横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛”．这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场．同时，这也应该成为我们现在人的志向和立场．对待人民，我们要如对”孺子”一样地为他们作”当牛作马”．要诚诚恳恳的老老实实的为人民服务．
鲁讯写的：“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血”
。 这句话教育我们要像鲁迅学习，乐于奉献，全心全意为人民服务。
鲁迅先生还说过“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话就是说，就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能.
从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路
鲁迅简介【鲁迅的孙子】
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
一．少年时期
光绪七年（1881年）9月25日（夏历辛巳年八月初三），生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。
光绪十八年（1892年），入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。与章闰水建立友谊。 光绪十九年（1893年），祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。
光绪二十二年（1896年），父亲去世。家境益艰。
光绪二十三年（1897年），家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。
清光绪二十年，恰逢慈禧太后六十大寿，朝廷开设恩科乡试，以示普天同庆。浙江绍兴有个秀才叫周用吉，连考了几次都未中举，屡试不第，也愁坏了父亲周福清。周福清是同治十年迚士，这年因为母亲去世，正辞官在家，为母守孝。
眼看大考在即，周福清又为儿子的前途担忧，忽然得知此次的主考官是殷如璋，不禁眼前一亮，心想天赐良机。两人是同年迚士，而且私交很好，周福清打算去找殷如璋帮忙，无论如何也要让儿子周用吉中举。晚清官场贪腐成风，科场也非净土，这是公开的秘密。消息传出，又有五名秀才找到周福清，想通过他的关系去行贿主考官，并表示愿意出钱，周福清答应了。
主考官殷如璋从北京出发，取道运河南下，会在苏州稍作停留。周福清得知消息，立即带上仆人陶阿顺赶往苏州，提前等候殷如璋。周福清写了一封亲笔信，信封内还有一张一万両的银票、行贿考生的姓名，以及事先定好的关节。
所谓「关节」，就是在试卷上做暗号。自隋炀帝开设科举以来，各种作弊行为就如影随行，手段五花八门，夹带、替考、串通考官，无所不用，甚至还有飞鸽传乢，用信鸽将答案传入考场。为了杜绝层出不穷的科场舞弊，到了北宋真宗时，推出了糊名和誊录制度。考生的姓名籍贯都必须装订保密，与现在的高考类似，除此之外，还觃定考生用黑笔答卷，称为「墨卷」，然后由专门的誊录人员用红笔抄录一份，称为「朱卷」。阅卷考官看到的只能是朱卷，因此无法通过笔迹认出考生。
但是，道高一尺，魔高一丈。在功名利禄的巨大诱惑下，这种猫鼠游戏从未停止，舞弊行为依然防不胜防，
最隐秘的手段，就是定关节。考生事先与考官串通好，在答卷上留下特殊的文字记号，譬如第一段以「夫」开头，第二段以「也」结尾，考官阅卷时便有迹可寻。有一位考生与考官暗通关节，考官让他在八股文破题中连用四个「一」字。此人依计而行，破题中写道：「儒一而为不一，圣人一勉之一诫之焉。」发榜时，果然高中。
此法的确高明，天知地知，几乎无据可查。周福清为官多年，深谙此道，他让仆人陶阿顺带着信去拜见殷如璋。清政府觃定，考官在赴任途中不准会见亲友，以防止营私舞弊。陶阿顺是个老实人，向来行事稳重，周福清对他很放心。当时，殷如璋正在船舱内与副主考谈话，看到陶阿顺送来厚厚的信封，已心知肚明，但不便当着旁人的面拆看，于是装着若无其事，让他先把信封放下，出去等候。
陶阿顺站在岸上，等了半天，却不见下文，不由得心急如焚。他心想，糟糕，万一这个殷大人收了钱不认帐就麻烦了，一万両银票啊，如果稍有差错，回去怎么交差呢？那时不像现在，还能打个电话提醒一下，他站在岸上，离船又挺进，最后实在急得没办法，只好对着官船大喊了一嗓子：「殷大人，信封里面还有一万両银票呢！」
船舱内听得清清楚楚，殷如璋吓得面如土色，为求自保，只好公事公办了，当即命人将陶阿顺拿下。陶阿顺只是个小小的仆人，没见过什么大世面，哪能想到，他这一嗓子喊出来，要让多少人头落地！而他更无法料到，此举会让他在中国科举史上留名，虽然并不光彩。
事已败露，朝廷震怒，严令查办，周福清无处可逃，只好投案自首。周家不得不变卖家产，上下打点，四处活动，家财散尽，总算保住性命。周福清被判「斩监候」，死刑缓期执行，入狱八年后释放。周福清的儿子周用吉，在案发后两年病敀，周家迅速衰败。
这就是晚清的周福清科场贿考案。在中国科举史上众多舞弊案中，这不过是个小小的片断，如果没有后来发生的事情，有谁还会记起那个冒失的仆人陶阿顺呢？但历史往往充满诡异，因为陶阿顺的一句话，彻底改变了这个家族的命运，无一人能够逃避。其中就包括周福清的孙子，也就是周用吉的儿子──周树人，即我们熟知的鲁迅。
这一年，鲁迅才十二岁。玲珑少年，还没来得及编织未来，却过早地经历了人生悲欢起落，少年丧父，亲眼目睹家族由盛而衰，让他切身感受到了世态炎凉。繁华旧梦，已成过眼烟云，这场突如其来的变敀，对于一颗年少的心灵，究竟会产生多大的冲击，世人已无法揣测。【鲁迅的孙子】
鲁迅在后来的文章中，几乎从未正面提起此事，只有几次偶尔流露。他在《吶喊．自序》中写道：「有谁从小康人家而坠入困顿的吗？我以为在这途中，大概可以看见世人的真面目。」片言只语中，我们还能依稀触摸到先生内心的苦痛。
人生无常，世事总是很难预料。一百多年后，当我们拂去历史的尘埃，再来探寻这段往事，依然唏嘘不已。陶阿顺，一个名不见经传的小人物，竟与一代文豪鲁迅的命运联系在一起。当然不能说是陶阿顺成就了鲁迅，但假如没有他那一嗓子，中国近代会不会少一个文豪，就不得而知了。
二．奋力求学
光绪二十五年（1899年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。
光绪二十八年（1902年）1月，矿路学堂毕业。3月，公费赴日本留学。4月，入弘文学院普通科江南班（为日语学习速成班）。
成绩优异鲁迅在矿路学堂时，学习成绩很突出，学堂总办钱德培曾夸他：“周树人真是単学。”
当时，每次考试都有奖金的。国文每周一次，其他小考每月—次，优者都给以三等银质奖章。依章程：凡四个三等章准许换一个二等的，又几个二等的换一个头等的，又几个头等的换一个金的。而全班中，得到这种金领奖章的惟有鲁迅一个人。
光绪二十九年（1903年）剪辫。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意人性及国民性问题。 光绪三十年（1904年），4月，于弘文学院结业。6月，祖父介孚公卒，年六十八。9月，入仙台医学专门学校肄业。
光绪三十二年（1906年），1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。 因为自己父亲因病亡敀。而鲁迅又因为经济原因迚入了洋务学堂，接触到了西方的科学技术，其中就包括生理学。随着了解感到中医是一种有意无意的骗子，同时又恨起了对于本片的病人和他的家族的同情。日本明治维新发端于西方医学。弃医从文的原因：在日本留学期间感到了即使拥有强壮的身体而思想是愚昧的，所以要改变国人的思想。
鲁迅留学日本之际，看见革命人士被日本人围杀，而围观看热闹的竟然大都是中国人。在异国，自己人被杀害而同胞却木然的观看。鲁迅深深震撼了，他感到仅仅是从医只能救治人民的肉体，而拯救一个民族必须拯救人们的精神，唤起国人的爱国意识与集体感，于是他依然弃医从文，用笔杆子作为思想的利器，用这把思想的匕首唤起人们的危机感与爱国意识。掀起一股爱国热情与救国高潮
三．迷茫困顿
宣统元年（1909年）8月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。
宣统二年（1910年），8月，任绍兴中学堂教员兼监学。1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。
民国元年（1912年），临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。八月任命为教育部佥事。从本年起至1917年，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，其中也对佛教思想进行了一定的研究。
民国六年（1917年），7月7日，因张勋复辟乱作，愤而离职，14日，乱平即返部。
三．文坛先声
民国七年（1918年）5月，以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》，
民国九年（1920年），在北京大学，北京高等师范学校讲授中国小说史，6月，读《共产党宣言》中文译本盛赞译者。9月，发表小说《风波》。
民国十二年（1923年），8月，小说集《呐喊》出版；与弟弟周作人分居，迁至西四塔胡同61号居住，分居原因不明。12月，作《娜拉走后怎样》演讲，兼任女师大，世界语学校教师；《中国小说史略》上册出版。
民国十三年（1924年），7月，赴西安讲《中国小说的历史变迁》。8月返京。11月，《语丝》周刊出版，鲁迅在首期发表《论雷峰塔的倒掉》，自此鲁迅成为《语丝》作家群的主将之一。 民主战士
民国十五年（1926年），3月，“三一八惨案”发生。4月，鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》等抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行，遭追捕，避难于山本医院。避难期间笔耕不辍。8月，《彷徨》出版，赴厦门大学任国文系教授。12月辞职。
民国十七年（1928年），春，参加中国革命互济会。本年，与创造社、太阳社大部分成员就“革命文学”问题展开论争。是年开始大量搜集马克思主义著作，并为之翻译。同时开始提倡革命美术，倡导现代木刻运动。
民国十八年（1929年），9月27日，许广平生子，鲁迅为其取名“周海婴”。年底，与冯雪峰多次磋商组建“中国左翼作家联盟。”
四．左联盟主
民国十九年（1930年），2月，中国自由运动大同盟成立，为发起人之一。3月2日，出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员，作《对左翼作家联盟的意见》演讲。 民国二十年（1931年），1月20日，柔石被逮，鲁迅离寓避难。28日回旧寓。
民国二十一年（1932年），1月29日，遇战事，在火线中。次日避居内山书店。二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。与艾青等人发起“春地美术研究所”。
民国二十二年（1933年），1月，蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。2月17日，蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。作《为了忘却的纪念》怀念柔石。
民国二十三年（1934年），1月，与郑振铎合编的《北平笺谱》出版。5月，编序之木刻《引玉集》出版。
民国二十四年（1935年），2月开始译果戈里《死魂灵》。6月，集成《新文学大系·小说二集》并作长序。
民国二十五年（1936年），1月，肩及肋骨皆出现剧痛，最后的创新之作《故事新编》出版。2月，开始续译《死魂灵》第二部。5月15日再发病，医生诊断胃疾，自后发热未愈，31日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，情况不乐观。6月，身体略有好转，鲁迅及身边的人都认为“鲁迅先生好了”。10月17日病复发，18日黎明前疾病发作，气喘不止。19日上午5时25分逝世。
短篇作品《狂人日记》它是中国第一部现代白话文小说，首发于《新青年》月刊。文中讽刺了中国封建礼教和中国人的陋俗，最终收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。
中篇作品《阿Q正传》它描写了辛亥革命并未给农村带来真正的改革，并透过农村中贫穷雇农阿Q的艺术形象，影射人性的劣根性，如卑怯、精神胜利法、善于投机等。 家庭成员
周介孚：鲁迅祖父（1838-1904），本名致福，后改名福清，字震生，号介孚，一号梅仙。翰林出身，曾外放江西金溪县任知县，后因科场案入狱，使得周家开始走向衰落。周介孚“自由读书的主张与实践”为鲁迅“在传统教育的封闭体系中打开了一个缺口”。
蒋氏：鲁迅祖母（1842-1910），周介孚后妻，周伯宜继母，她逝世时鲁迅亲自为她办理丧事，她性幽默，常给鲁迅讲民间故事，给他以民间文化的启迪，同时她隐忍的性格也给鲁迅留下终生难忘的印象。
鲁迅其人
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家、教育家。十七岁之前曾用名周樟寿，后改名周树人，并以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学校（今日本的东北大学）学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作共计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品等。对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响。毛主席评价他是伟大的文学家、思想家、翻译家，是中国文化革命的主将，可谓知言。他对我们中国乃至世界都有很大的影响。
一 鲁迅的家庭 求学时期
鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口（今属绍兴市越城区）的一个书香门第，祖父周福清是清同治十年（1871年）辛未科进士，在北京任官员。父亲周伯宜是一名秀才，母亲鲁瑞。鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。
1892年，11岁的鲁迅就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。1893年（光绪十九年），鲁迅的祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。周福清被判“斩监候”，入狱8年，因此周家每年必须花费大笔礼金，使周福清得以活命，于是家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也因水肿重病在床，1896年病故。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。而童年的生活场景，百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地，都成为后来鲁迅的两部小说集《呐喊》《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材来源。
鲁迅的童年与少年，就是一个从天上到人间的跌落过程。对此鲁迅自述曰：“我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有一年多，死去了。” 1898年，17岁的鲁迅离开家乡的三味书屋，进入金陵的新式学堂江南水师学堂，并改名为周树人。1899年转入江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂，与陈衡恪结
交，1901年毕业，颇受进化论思想影响，爱读新思想的书，尤其是翻译的小说 周作人、周建人以及族亲周冠五都撰文说：在孙辈中，对祖父周介孚的某些作为，最不以为然的，是大孙子鲁迅；而鲁迅的性格，却最像祖父。
鲁迅祖父好骂人的说法，后来在新文化运动的干将们的圈子里传开来了。在朋友中，认为鲁迅生活中和文字中的机灵、幽默、讽刺、泼辣，是与其祖父的血脉有关。
二 文学创作【鲁迅的孙子】
1918年5月15日，鲁迅先生在《》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了新文化运动（1919），推进了现代文学的发展。这篇小说，大胆揭露了人吃人的封建理念，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!” 鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”（《南腔北调集?我怎么做起小说来》）这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是华老栓、单四嫂子、阿Q、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己这样的长衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏„„所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。
鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《而已集》等16部杂文集。在这16部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
三 救国救民的思想
看电影：
一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵斩首示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学
生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光，昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。 这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件使鲁迅深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国„„也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。
鲁迅先生想通过医学将中国人身体变得强健。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。他翻
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