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写《穿过大半个中国去睡你》，重释，有一种淡淡的厚颜无耻的感觉。好在我厚颜无耻惯了，这样的羞愧已经不能对我脆薄的灵魂造成损伤（如果我真的有灵魂的话）。仿佛这一段时间，我更愿意说到灵魂这个虚无的词了，有一种缺什么补什么的感觉。诗人们愿意说到灵魂，同时又不齿于说到这个词，如同被用坏了的“爱情”一样。
又是一个安静的夜晚，院子里只有噼里啪啦的落雨声，雨与雨之间是浩渺深邃的黑暗。因为雨滴的存在，这黑暗更像深渊一样，我开着灯的房间不知道是深居其里，还是萤火虫一般与黑暗擦出的火光。我没有办法确定。如同一个人长久地孤独里分不清自己是死了还是活着。可是我又如此热爱这样的时刻，热爱到一种偏执：打开电脑，建一个干净的文档，文字一个接一个跳上去，我就获得了幸福。
我终于明白：幸福是一种自己确确实实可以得到，而且不那么容易就失去的东西。我感谢自己有能力获得这样的幸福。
我一直说自己是一个没有故事的女人，但是看起来仿佛经过了许多事情，这样的女人其实很可悲：因为她们都是自己设计给自己的剧情，没有细节，似是而非。而这样的女人一直在坎坷的寂寞里无法自拔，如果有人点破，说不定还会恼羞成怒。
也是在别人点评我的诗歌的文字里看到的一个故事：一个人在网络上写文章，一篇又一篇，写的都是她在什么地方旅游的故事，文字优美，写得详尽，获得不少好评。但是后来有人指出她写得不对。那个景点不是她写的那样，即她文字的介绍出了原则性的错误，且这错误是她优美的文笔忽悠不过去的，但是她死不承认，非得说那个景点就是她写的那样。于是就有了辩论，有了争吵，甚至更严重地互相攻击。本来看上去很好的一件事情演变成了一场狗血事件。
后来，有知情人爆料：她是一个重残人士，根本不可能去那么多的地方旅行，她所写的都是通过网上的资料再加入了自己的臆想。而自己的臆想再强大，也不可能天衣无缝，一定会有出纰漏的时候。我不知道她在什么关键的地方疏忽了，以致引起了如此严重的后果。更要命的是，她还死不认错，还要和真正去过那些地方的人死磕。我不明白，为什么一颗自尊心在自己都无法确定真伪的时候还能够如此强大？
这个故事在我心里盘桓了好几天：我想起自己曾经和别人在网上吵架的日子。没有一件事情是因为虚拟的没有根据的。从某种意义上说，我是现实主义者，我对虚构的事物没有好感，但是我也觉得自己是理解她的：她被自己的身体困在一个地方无法动弹，她太渴望出去走一走，看一看外面的世界了，于是她把一个个虚像摆在了自己的面前，糊弄一下自己渴望自由的心。我觉得心疼，但是又不想心疼她。如果她想象的景点里有许多人造的，这样的心疼就更斑驳了。
此刻，雨下得小了一些，漫不经心地打在一个什么物件上，溅起的夜色仿佛也轻了一点，当然这是声音带给我的错觉：夜色应该在加深，如同人生里慢慢在堆积的疾患。我们每一个人都头顶好几吨的夜色，它们此刻尚且悬挂着，在我们需要的时候会沉重地落下来，把我们压进泥土，让尘世留一处空白。
我的心一直恍惚。但是每一种恍惚我都觉得应该存在。比如我现在觉得我不要爱情也可以顺顺当当地生活，但是这未必不是一种心老而人也老去的提醒。到了这个时候，就恨自己风流得不够，就恨自己没有本事继续那样的风流。我在自己尘世的欲望里左右为难――我不知道怎样才算对自己更合理的交代，因为这一直没有合理过的生命有许多时候总是让我羞愧。 那时候，我急切地想要爱情，与其说是爱情，不如说是一种偏执的证明。也许许多事物已经证明了我的存在，可是如果没有爱情的进一步证明，我对已有的证明依旧怀疑。现在想起来，我是在与自己较劲：世界让你到来就已经是一种应许，而我为什么一直对这样的应许不停怀疑？是我必须在我自己的身上打开一条血肉模糊的道路，才能证明证明本身的效果？
也许那个时候，在婚姻的捆绑之下，我天生的反骨一直在隐隐作痛。我想要爱情，我想要一个确确实实的人把我拖出怀疑的泥沼。就是说：我想要一场虚境来戳破本身已经存在的虚境，我要疼就往死里疼，我要毁灭就万劫不复。命运一开始就把我放在一望无际的沼泽里，我的挣扎不过是上帝眼里的笑话，而这样的笑话又不得不闹出来。
而此刻，又一个夜晚，万物沉默的时候，回想起穿过大半个中国去睡谁的决心已经搁置了起来。我恨我自己这么快就丧失了这样的决心，我也恨我月光一般的灵魂到如今还没有被侵犯。
我虚拟出一个爱人，他在很远很远的地方，平时的时候我不会想到他，但是有一天我告诉他，我去看他，他就会欢喜。他身材高大，有络腮胡子，但是平时都刮得很干净。他的手掌很大，如果和我握手，一定会把我的骨头捏疼。他不大喜欢拥抱，但是如果看见我风尘仆仆地去看他，一定会心疼地搂过我的肩膀。
但是更重要的是这个人必须有这样的魅力：让我不顾一切去爱他，让我千辛万苦奔赴他就是为了交出我自己都舍不得老去的肉体。尽管我知道肉体的融合并不能证明爱情的存在，也不能加深爱情。但是我已经无能为力，只有这样，我才能在我自己的心里证明：我在没有保留地爱你。这样不是为了感动你，你的孤独对我是没有意义的，我只是为了赞美世界上有一个如此美好的你的存在。
而爱情，无论在谁的身上都是渺小的，但是人在它的面前会更渺小。这样的渺小让我绝望，这样的绝望又会形成我的直截了当。是的，我可以去看你一千次一万次，我可以优雅而不动声色地和你谈一辈子恋爱，但是命运无常，我生怕它吝啬这样的美意，让我走失在半路上，那样我会憎恨我的肉体，如果它从来不曾给过你。
当我如此爱一个人的时候，我并不知道错误已经形成。所谓的错误，就是原本可以美好的事物没有找到美好的途径，而这个途径我明白我是找不到的，我甚至害怕找到。这样的不自信是一种虚无的自我保护。但是一个人是不愿意被长久地保护的，哪怕是自我保护。我得找到便捷的方式让自己在这样的保护里透一口气。
我曾经模糊而戏谑地喜欢一两个也许更多的男诗人，当然也许我会对女诗人更倾心，只是我自己没有发现而已。我们常常在一起嬉闹，我一直抱歉自己教坏了一群可爱的人：当他们优雅端庄说话的时候，往往是我一句话就破坏了那样的优雅。这些话里当然包括：去睡你！如果我实在难过，就会说：老娘去睡你。
那时候我喜欢的一个男诗人被一个漂亮而年轻的女诗人挖了墙脚（当然到现在我也无法肯定这个事情的真实性，也无法肯定我喜欢他的真实性，我悲哀地发现我喜欢的男人都俗不可耐，我更悲哀地发现我无法打破这个咒语），我不知道该去埋怨谁，最后还是恨我自己，恨我自己的丑陋和残疾。这样的循环让我在尘世里悲哀行走：一个个俗不可耐的男人都无法喜欢我，真他妈的失败。
于是另外一个男诗人应运而来。后来我开玩笑说：你看我多么爱你，那么多人问我想睡谁，我都没有把你给抖搂出来。现在想想倒是我对不起他，没让他和我一起出名。真正的原因可能是我想睡他也不过说说而已。这感情到后来就不戏谑了，变得很珍贵，现在我是他远方的妹妹，他是我亲人，还没有见面，也不想见面。
我想说的是，到我真正相信他的时候，“去睡你”那首诗歌已经火了。可是它真的与任何人没有关系，包括我自己，我真的很失望。
我真的很希望世界上有一个人让我奋不顾身去睡他。
余秀华的诗
《穿过大半个中国去睡你》
其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开 大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯 一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
《蓝色的牵牛花》
这么多空酒杯，这么多被举起就已经坍塌的力 这么多言简意赅的坚持，这么多伸进秋天的诅咒 哦，这么多落进枝头不再流浪的云
一滴露水滚在杯口是危险的
一束夕光聚在杯底是危险的
有风是危险的，没有风更危险
——更危险的是，我对这样的危险着迷
它的蓝多需要怀疑
又多需要省略
只是，这漫山遍野的蓝
这比湖水更清冽的呼吸
我不习以为常，又能怎样
穿过大半个中国去睡你 其实，睡你和被你睡是差不多的 无非是 两具肉体碰撞的力 无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天 让我们误以为生命被重新打开!
大半个中国
什么都在发生：
火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民 一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤 我是穿过枪林弹雨去睡你 我是把无数的黑夜摁进一个黎明
去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡
你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故
乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
余秀华，女，1976年生，湖北钟祥石牌镇横店村人，因出生时倒产，脑缺氧而造成脑瘫，使其行动不便，高中毕业后赋闲在家，说话不清楚的她选择用诗来表达自己。代表作《穿过大半个
中国去睡你》，作品被《诗刊》微信号发布后，余秀华的诗被疯狂转发，人们惊艳于余秀华的天才和诗歌的质朴滚烫、直击人心。 因为脑瘫，余秀华写诗只能用一根手指完成，在搁笔良久的小说《泥人》中，她把写诗称作“一个人的私密旅行”。她只会用左手食指打字，打字的时间远远超过构思。虽然特别吃力却还是坚持写了两千多首诗，在诗里她爱着，痛着，追逐着，喜悦着„„余秀华从2009年开始写诗，主题多关于她的爱情、亲情、
生活感悟，以及她的残疾和无法摆脱的封闭村子。
为什么写诗?在自述《摇摇晃晃的人间》里，余秀华写道： 当我最初想用文字表达自己的时候，我选择了诗歌。因为我是脑瘫，一个字写出来也是非常吃力的，它要我用最大的力气保持身体平衡，并用最大力气左手压住右腕，才能把一个字扭扭曲曲地写出来。而在所有的文体里，诗歌是字数最少的一个，所以这也是水到渠成的一件事情。 于我而言，只有在写诗歌的
穿过大半个中国去睡你
穿过大半个中国去睡你
其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
（诗人：余秀华）
郭良原： 从“站在一起”到“睡你”
湖北钟祥的农村妇女余秀华以一首《穿过大半个中国去睡你》引发巨大的探讨（争议）热潮。这其间，尤以二沈（旅美作家沈睿、诗人沈浩波）的评说为最。二沈因对余诗的褒贬悬殊巨大，引发各自为捍卫己方观点和地位的网上论战。一时间，诗坛内外骚动兴奋，沸沸扬扬。
我曾亲身参与了上世纪八十年代那场波澜壮阔的诗歌运动，此后远离诗坛多年。现在从余秀华和她的《穿过大半个中国去睡你》，不由想到中国当代诗坛上的另外一个女诗人舒婷和她写下的一首诗。
1952年出生的舒婷，1969年下乡插队，1972年返城当工人。1979年4月，《诗刊》发表了她的《致橡树》。在诗中，诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，委婉而又坚定地表达了自己爱的主张。“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起”“仿佛永远分离/却又终身相依/这才是伟大的爱情/坚贞就在这里/不仅爱你伟岸的身躯/也爱你坚持的位置/脚下的土地”。其所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它像一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦，几十年来一直在被记取被传诵。“站在一起”，成了新一代中国女人对于爱情的崭新宣言。
时光之车行进到2014年，又是《诗刊》，在当年的9月号上，以《在打谷场上赶鸡》主标题，重点推出了余秀华的9首诗歌作品，并配发了她的创作谈《摇摇晃晃的人间》和编辑评论文章。同年12月17日，余秀华参加了由诗刊社和中国人民大学共同主办的“最底层的人”的诗歌朗诵会。诗刊社特为此次朗诵会出版《诗刊》（号外），刊发她的诗歌作品20首。12月22日，《人民日报》以《诗里诗外余秀华》为题，刊发了记者专访余秀华的文章。于是，余秀华，这个名不见经传的名字一下子进入国人的视线和听觉，她的诗《穿过大半个中国去睡你》更是火遍神州，病毒般蔓延。不看诗，光看题目，就足以让你目瞪口呆。“其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是/两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵/无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开/„„我是穿过枪林弹雨去睡你/我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你/我是无数个我奔跑成一个我去睡你/当然我也会被一些蝴蝶带入歧途/把一些赞美当成春天/把一个和横店类似的村庄当成故乡/而它们/都是我去睡你必不
"穿过大半个中国去睡你" 3首诗火了
最近全国文艺青年的微信、微博都被这个农村女诗人刷屏了。她叫余秀华，先天脑瘫，走路也摇摇晃晃。乍看一眼，有点怪异……她究竟写了些什么引发这么多争议？让徐秀华的诗自己说话吧：
①、穿过大半个中国去睡你
其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开 大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
②、一院子的玉米棒子多么性感
它的黄，仅仅是一种颜色？
此刻，我的叙述中断，在一院子的玉米中间走失
我是它们其中任何一个都矫情【穿越大半个中国去睡你】
我是它们中间任何一个都居心不良
它们横七竖八，漫不经心【穿越大半个中国去睡你】
好吧，这样的高傲前我愿意低头
我粗鲁地把它们想成男人的生殖器官
我把它们踢飞起来，或者把它们踩扁
没有谁阻挡我成为一个女王
我善良地时候，也会爆米花
让它们如花地观摩
——爱情或者，寂寞
其实今年雨水少，玉米长了虫，发了霉
我确定那些虫都是女性
所以我掐死它们毫无怜悯
被虫蛀过的玉米棒子被我扔在一边
——被恶俗偷过心的人
怎么配进我的小院
③、再见二零一四
像在他乡的一次拥抱：再见，我的 2014 像在他乡的最后告别：再见，我的 2014 我迟钝，多情，总是被人群落在后面 他们挥手的时候，我以为还有可以浪费的时辰
我以为还有许多可以浪费的时辰
2014 如一棵朴素的水杉，落满喜鹊和阳光 告别一棵树，告别许多人，我们再无法遇见
愿苍天保佑你平安
而我是否会回到故乡
——一个没有故乡的人，怀揣下一个春天
下一个春天啊，为时不远
下一个春天，再没有可亲的姐姐遇见 但是我谢谢那些深深伤害我的人们 也谢谢我自己：为每一次遇见不变的纯真
---有所思
穿过大半个中国去睡你
其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
而它们
It is just a spring created by the flower,which mislead us to believe life is revived anew,
Within most China,everything is happening:volcano eruptting,rivers withering, Some unconcerned political prisoners and refugees,
Elks and red-crowned crane lying all the way,
I went through hails of bullets to get you laid,
I squeezed uncountable nights into daybreak to get you laid,
情，不知所起，而一往而深；恨，不知所终，而纠结流离。
---有所思
I ran countless me into one to get you laid,
Of course I may get astray by some butterflies, Take compliments as the spring,
Or regard one village analogous to Hengdian as hometown, However,they are all reasons that I come get you laid. 情，不知所起，而一往而深；恨，不知所终，而纠结流离。
2015三明高三质检语文试题及答案(5月)
2015年三明市普通高中毕业班质量检查
语 文
本试卷分五大题。共12页。
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．考生作答时，请将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答。
3．答题使用O.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．作选考题时，考生按照题目要求作答，并在答题卡上填写所选题目的序号。
5. 保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇。(6分)
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)淇水汤汤， 。(《诗经•氓》)
(2) ，固前圣之所厚。(屈原《离骚》)
(3)东船西舫悄无言， 。(白居易《琵琶行》)
(4)潦水尽而寒潭清， 。(王勃《藤王阁序》)
(5) ，不知口体之奉不若人也。(宋濂《送东阳马生序》)
(6)舞幽壑之潜蛟， 。(苏轼《赤壁赋》)
(二)文言文阅读(15分)【穿越大半个中国去睡你】
阅读下面的文言文，完成2—5题。
种世衡初营青涧城①。有紫山寺僧法嵩，刚果有谋，以义烈自名。世衡延置门下，恣其所欲，供亿无算。嵩酗酒狎博，无所不为，世衡遇之愈厚。留岁余，嵩亦深德世衡，自处不疑。一日，世衡忽怒谓嵩曰：“我待汝如此，而阴与贼连。何相负也？”拽下械系，棰掠极其苦楚。凡一月，滨于死者数矣，嵩终不伏，曰：“嵩，丈夫也。公听奸人言，欲见杀则死矣，终不以不义自诬。”毅然不顾。世衡审其不可屈，为解缚沐浴。延入卧内，厚抚谢之，曰：“尔无过，聊以相试耳。欲使为间，万一可胁，将泄吾事。设虏人以此见穷，能不相负否?”嵩默然，曰：“试为公为之。”世衡厚遗遣之，以军机密事数条与嵩，曰：“可以此藉手，
仍伪报西羌。”临行，世衡解所服絮袍赠之，曰：“胡地苦寒，以此为别。至彼，须万计求见
语文试题 第1页(共12页)
遇乞②，非此人，无以得其心腹。”遇乞，虏人之谋臣也。嵩如所教，间关求通遇乞。虏人觉而疑之，执于有司。数日，或发袍，领中得世衡与遇乞书，词甚款密。嵩初不知领中
书，虏人苦之备至，终不言情。虏人因疑遇乞，舍嵩，迁于北境。久之，遇乞终以疑死。嵩邂逅
得亡归，尽得虏中事以报。朝廷录其劳，补右侍禁，归姓为王。嵩后官至诸司使，至今边人谓之王和尚。世衡本卖嵩为死间，邂逅得生还，亦命也。康定之后，世衡数出奇计。予在边。得于边人甚详，为新其庙像，录其事于篇。
(沈括《梦溪笔谈》)
有僧王光信者，骁勇善骑射，习知蕃部山川道路。世衡出兵，常使为乡导，数荡族帐，奏以为三班借职，改名嵩。世衡为蜡书，遣嵩遗遇乞，言朝廷知王有向汉心，命为夏州节度使。奉钱月万缗，旌节已至，趣其归附，以枣缀画龟，喻其早归之意。遇乞得书大惧，自所治执嵩归元昊。元昊疑遇乞贰己，不得还所治，且锢嵩穿中。使其臣李文贵以遇乞旨报世衡，世衡以白籍。籍召文贵至，谕以国家宽大开纳意，纵使还报。元昊得报，出嵩，礼之甚厚。
(《宋史•种世衡传》)
【注】①种世衡：(985—1045)字仲平，洛阳人。官至环州知州兼环庆路钤辖，为一时名帅。清涧城：今陕西清涧。②遇乞：西夏大将，是党项族野利部人，与其兄野利旺荣皆为西夏王元昊的得力大将。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．嵩亦深德世衡，自处不疑 德：感恩
B．延入卧内，厚抚谢之 延：延请
C．旌节已至。趣其归附 趣：敦促
D．元昊疑遇乞贰己 贰：二次
3．下列各组句子中。全都可以表明法嵩义烈的一组是(3分)
①酗酒狎博，无所不为 ②拽下械系，捶掠极其苦楚
③滨于死者数矣，嵩终不伏 ④世衡审其不可屈
⑤虏人苦之备至，终不言情 ⑥尽得虏中事以报
A．①④⑤ B．②③⑥ C．②③⑤ D．③④⑤
4．下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)
A．紫山寺僧人法嵩被世衡招纳为门下客，酗酒赌博，无所不为，世衡却对他愈加厚待。
B．法嵩被世衡铐上刑具，囚禁起来，严刑拷打，被折磨得几乎丧命，但到底不认罪。
C．法嵩藏在棉袍领子中给遇乞的信，引起羌人对遇乞的怀疑，并最终导致遇乞被杀。
D．沈括认为法嵩是偶得机会逃回；《宋史》则记载是西夏有意讲和，才将他放了出来。
语文试题 第2页(共12页) (背面还有试题)
5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)我待汝如此，而阴与贼连，何相负也?(3分)
(2)世衡出兵，常使为乡导，数荡族帐。(3分)
(三)古代诗歌阅读(6分)
6．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。(6分)
风 雨
[唐]李商隐
凄凉宝剑①篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨。青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒②。销愁又几千。
【注】①宝剑篇：唐前期将领郭震，少有大志，武则天曾召见，索其文章，郭震乃上《宝剑篇》，深得赏爱。②新丰酒：马周西游长安时，宿新丰旅店，店主人很冷淡，马周便取酒独酌。到长安后，向唐太宗上条陈，得到赏识，授监察御史。
(1)结合全诗，扼要概括诗中写了哪些愁?(2分)
(2)颔联“黄叶仍风雨，青楼自管弦”中的“仍”“自”二字常为人称道，请简要赏析。(4分)
二、文学名著、文化经典阅读(12分)
(一)文学名著阅读(6分)
7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是(6分)
A．钟会带领精兵偷度阴平，江油守将马邈投降并献出蜀国地图。钟会兵临成都城下，成都乱作一团，刘禅到底是无能之辈，听从儿子刘湛建议，选择了投降。(《三国演义》)
B．由于人多热闹，又赶上冬天第一场雪，大伙决定在芦雪庵另起诗社。争联即景诗时，凤姐以“一夜北风紧”句开了个好头。宝玉落第，被罚到栊翠庵向妙玉求取一枝红梅。(《红楼梦》)
语文试题 第3页(共12页)
C．中秋节后，成都发生了战事。太太们和她们的儿女先后被她们的娘家接了回去。老太爷到表弟唐家。陈姨太回到了她的母亲那里。克安也到老丈人家去了。大公馆里空无
一 人。 (《家》)
D．端午节过去了，军阀混战一天比一天紧张，上海的公债市场波动不定，谣言四起。吴荪甫和赵伯韬的纠纷依然没有解决。李玉亭总打算做和事佬，他认为吴荪甫的刚愎自用 是祸根。(《子夜》)
E．当葛朗台太太断气后，葛朗台对女儿十分地温柔体贴，他来搀了她去用午饭，神情
慈祥地望着她，常在女儿面前哆嗦，其实他这一切都是为了使女儿放弃对母亲财产的继承 权。(《欧也妮•葛朗台》)
(二)文化经典阅读(6分)
8．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。(6分)
①子路问曰：“何如斯可谓之士矣？’’子曰：“切切偲偲①，怡怡②如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。” (《论语•子路》)
②王子垫问曰：“士何事？”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志？”曰：“„„居恶在?仁是也：路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。” (《孟子•尽心上》)
【注】①偲偲：音sī，勉励、督促、诚恳的样子。②怡怡：音yí，和气、亲切、顺从的样子。
(1)请概括出两个选段对士的要求的共同之处。(2分)
(2)孔子和孟子论述的侧重点有什么不同？请简要分析。(4分)
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字，完成9—ll题。
诗歌何惧“等风来”
马 涌
①3月26日，在诗人海子逝世后的26年里，这一天俨然已经成为当代诗歌的一个纪念日。实事求是地讲，人们对海子的纪念，并不仅仅因为海子的诗，也包含对海子英年早逝的“诗性生命”本身的一种追索，或者说是消费。在更早一些时候，另一件与诗歌有关的事情，也曾突如其来地霸占过相当广阔的舆论空间——我说的正是余秀华。先是《穿过大半个中国语文试题 第4页(共12页)
去睡你》在朋友圈爆红，然后是“脑瘫诗人”的标签备受争议，进而从文学现象上升为公共话题。
②那么问题来了，为什么诗歌总成为爆点?
⑧毫无疑问，在目前的文学版图中，诗歌的位置是相对边缘化的，无论是在文学范畴还是在市场范畴，诗歌都不是这个时代的宠儿。那么为何诗歌事件总是呈现出一种“一点就着”的爆炸式传播?原因很简单：因为大众对诗歌的需求实在是太强烈了。饥渴之下，一拥而上，如是而已。
④海子的去世几乎可以作为当代诗歌发展的一个分水岭：在海子之后，再没有能引起全民关注的诗人。这里面有许多的原因，包括文学生态环境的改变、社会氛围的变化、作者群体的更迭，但如果说是因为“今天没有人读诗”，这样的说辞是立不住的。余秀华的被发现、海子的被纪念，在传播中起到决定性作用是“普通读者”，而不是少了诗歌就活
不下去的“核心读者”。他们毫无疑问是读诗的，是对诗歌有所期待的，更是不吝为诗歌传播略尽绵力的。然而走近他们身边的诗歌并不多见，所以他们大多数时候表现得似乎与诗歌绝缘，只能在余秀华这样的新人出现时一拥而上，或者日复一日地咀嚼那些“过气”的诗人。这样的读者，我们很难说他们是“忠诚的”“可敬的”“伟大的”，但是如果没有这些平凡的读者，一个文学体裁的兴盛，一定是无从谈起的；而动辄将这些读者斥为“跟风”，更是一种不负责任的赌气说法。
⑤很多人说，当下是最缺乏诗性的时代。然而换一个角度，当下也是最渴求诗性的时代。各种诗歌衍生而出的流行文化虽然冲淡了诗歌的内核，但也拓展了诗歌的外沿；在充斥着标准化效率化消费化的社会中，人们对于“面朝大海春暖花开”的渴求反而更加热烈。因此，对于诗歌和诗人而言，这可能也是最好的时代，从海子到余秀华，包含的一个事实便是，20余年来，且不谈“伟大诗人”，产生“现象级诗人”的土壤始终是存在的。
⑥读者从海子“如何死去”体会人生与理想，从余秀华“如何生活”感悟现实与温度，这些具有时代性和普遍共性的情感，在经常标榜“诗歌是私人化体验”的当下，显得尤为珍贵。各花入各眼，如果确实是以“私人化诗歌”为追求的，自然不必对这种“流行”
“跟风”大惊小怪，无非是一般读者的自由选择。更何况，纵观中国乃至世界诗歌发展史，诗歌发展的巅峰时期往往也正是诗歌在公众中广泛流行的时期，亦是“跟风读者”与“跟风作者”大量涌现的时期。可见诗歌并不是像“文章憎命达”一样，天然地拒绝流行与大众化。如果时至今日，仍旧认定诗歌无法自己守住本心，非得在社会的冷遇和边缘化中才能“保持自我”，那实在是小看了今日的诗歌和诗人们。
⑦因此，面对公众对诗歌的“跟风”时，也不妨偶尔放下沉重的戒备心，和千千万万不太懂文艺又需要文艺的普通人一起，放松心情，等“风”来。
(选自《人民日报》2015年4月 有删改)
语文试题 第5页(共12页)
9．下列对文章的理解，不符合原文意思的一项是(3分)
A．诗歌事件总能上升为公共话题，源于大众对诗歌的强烈需求，饥渴之下，自然一拥而上。
B．纪念海子、议论余秀华，说明读者是对诗歌有所期待的，更是想为诗歌传播略尽绵力的。
C．读海子的诗，体会理想之美，读余秀华的诗，感悟现实之悲，这些情感在当下仍显珍贵。
D．诗歌不必非得在冷遇和边缘化中去固守本心,保持自我，不必天然地拒绝流行与大众化。
10．第⑤段，为什么说“当下也是最渴求诗性的时代”?请根据文本简要分析。(3分)
11．标题“诗歌何惧等风来”中“何惧”包含哪些深意?请结合全文简要分析。(3分)
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