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有钱不可以任性
有钱——任性 没钱——认命
“有钱就是这么任性”是2014年最新流行起来的网络用语。用来调侃有钱人令网友大跌眼 镜的做事风格，并被衍生出类似用语，如“成绩好就是任性”“年轻就是任性”
任性什么意思呢？任性，汉语固定词组。指听凭秉性行事，率真不做作或者恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。 辞海，由着性子，毫无约束：任性胡为
所谓任性，是指个人对自己的需要、愿望或要求毫不克制，听凭秉性行事，放纵不约束自己 ；抗拒、不服从外来的管教！
两个让航班返航的任性事件中感受一下。在韩国，大韩航空副社长、董事长千金赵显娥因不满空乘未把她的坚果放在盘子里，勒令正在滑行准备起飞的飞机返回停机坪。在泰国，两名中国游客在飞机上撒泼，将开水泼到空姐身上还拒绝机长提出的道歉要求，导致飞机半路返航。如果用“有钱就是这么任性”来形容这两个事件，那更多的是对他们财富品质的质疑，对他们道德修养的嘲讽。
“有钱就是这么任性”的背后还有一个道德修养的问题。“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”。物质生活满足后应该更加注重精神生活的构建，但有些有钱人的任性行为反映出的是却个人修养的欠缺和公共道德水平的低下。重庆一对夫妻吵架，妻子驾玛莎拉蒂而去，丈夫驾路虎追逼，飙车5公里且两车均黄线逆行，最终相撞。这对夫妻这么任性是否考虑过路人的安全呢？开豪车在马路上飙车已经不是多新鲜的新闻，中国游客在国外的不文明行为也不时地被报道，有钱却不懂得遵守公共秩序，富裕却不知教养为何物，实乃富而不贵。有钱确实能让人拥有更多的资源去做更多的事情，实现更多的愿望，但无论财富多少，做什么事情，对自身的克制和对他人权利的尊重是一项基本原则，在这条原则面前，人人平等。 有钱也可以不任性。在消费主义肆虐的今天，似乎任性容易，不任性难。土豪们愿意挥金如土买下一件又一件奢侈品，但能有几个像李嘉诚一样一双皮鞋穿好几年。追求奢华享乐的有钱人多如过江之鲫，保持谦虚力求品格的人却鲜有耳闻。任性的有钱人应该去看看梁文道先生写的《奢华与教养》，明白彰显一个人品味和为人的不在于他拥有的物质，而在于他拥有物质的方式。
马云英国打猎:50万租城堡 雇四架直升飞机
马云接受美媒采访时称，人们常对他说有钱很棒，但他也承认当中国首富的滋味并不好受，“这很痛苦，因为当你是首富时，人人都会为了钱围着你转。”如今走在大街上，人们看他的眼神也变了，而且“花钱比挣钱难多了”
天王周杰伦在吉隆坡举行巡回演唱会，他演唱时身旁有巨型喷火柱，非常壮观。下月推出新专辑的周董还在现场潇洒表示：“听我的歌就好了，不用买没关系，我们不靠这个赚钱的！“显摆”财富本是炎黄子孙一大陋习，从前因代代贫穷想显摆没有条件，现在买了别墅汽车自然要显摆显摆。让子女少妻或小蜜开上奔驰宝马出去兜兜风同时也显摆了自己雄厚财富，春风得意一时兴起狠踩油门一百码一百五十码两百码„„四车道的公路街道嫌窄干脆走S型以向路人炫耀我是真正“龙的传人”撞死撞伤人大不了赔几个钱破财消灾，这就是当前车祸成灾死伤累累的重要原因之一。【网贷,不能再任性了】
NBA有钱难任性 大鲨鱼奥尼尔排队买iPhone6
为了买这款手机，奥尼尔在Baton Rouge的苹果店外排队等了3个小时。采访者还问奥尼尔有没有动用自己的名气来插队，奥尼尔此时也显得三观很正，表示自己不会这么做。
对有钱真任性的指责，应该首先搞清楚有钱人的作为是否逾越了法律底线。在市场经济社会，只要没有违法，如何作为是每一个人的自由选择，不管有钱还是没钱，遵纪守法就是选择的底线，也是任性的底线。无论你财富再多，权力再大，也不能肆无忌惮地任性，只要任性逾越了法律，法律就会来制止任性，处罚任性。但是法治社会同样也保护合法的任性，不因别人的好恶而强行制止此类任性。
可任性真的只需要合法吗？毕竟一个社会不仅有法律，也有公序良俗，有千百年来形成的文明习惯。我们不能仅仅从法律底线的层面来思考任性，还需要从文明等更高的程度来思考任性。法律是最后的底线，失守了则会身陷囹圄，但底线之上还有底线，道德的底线便要在法律底线之上，道德失范不代表一定违反法律，但道德范畴内又岂可随意任性？我们常讲要合法，要合乎情理，可见法与情理还不一样，毕竟大家都生活在社会中，既要受法律的管辖，也要受社会道德的约束，不能任意妄为，败坏社会风气。当然，这又涉及另外一个话题：什么是道德的底线？
道德的底线也是见仁见智，不同的社会、不同的民族有不同的道德底线，乡土不同，认知也不一样，放在甲地的道德标准未必在乙地适用，乙地的道德也未必在丙地适用。然而，总有一些道德是共通的，是普遍的，如对父母的孝顺。晋江的有钱人花了1600元登了生日广告，花费也不多，却取得了很好的广告效果，虽有张扬之嫌，却还算不上伤风败俗，更没有牵涉法律，只不过有一些过于张扬，不够勤俭节约。咱们也只能劝导低调些。合法花钱的任性，总是应有的。
任性的底线因此也就分两种：法律的底线和道德的底线。第一种，可以强制，第二种，则只能倡议。有钱也好，没钱也罢，两个底线都守护好，再去任性，却也无妨。
浙江诸暨郦先生的父母住5楼，上下楼不方便。郦先生于是花几十万元装了一部直达5楼的观光电梯。电梯造好了，十几年的老邻居不乐意了。当地规划部门称，先让郦先生与邻居协商，协商不成，就拆掉。于是他花了几百万元，加价将整个单元的房子都买了下来。
郦先生的孝顺中带着霸气，霸气中又充满任性，令人十分敬仰，但是又总感觉有什么东西不太对劲。让父母晚年幸福肯定是对的，但是若这种幸福建立在别人家的父母晚年憋屈和不便之上，就未必全对了。除非大家都一致认为，有钱的人最大，那每个人就凭银行卡里的数字来说话吧。
在老小区里，图的就是邻里之间相互熟悉，有个温馨和睦的环境，郦家老人只怕也是看重这一点才不住什么别墅豪宅。可是你为了自己家的舒适，不顾公共空间里大家都有舒适的权利，靠砸钱说话，而不是真诚沟通，惹不起总躲得起吧！试想，今天你有钱要建个电梯，明天有钱又要干点别的，旁人既无法拒绝又不能提出意见，还不早点拿钱搬家？这样强势弱势一目了然的社区关系，又谈何温馨和睦呢？只是没有捅破而已。
任性作为一种情绪表达方式，很多人都会犯，特别是在流于平淡的生活和过于沉重的工作压力下，谁都想任性一把。
有才不能任性
陈鲁民
少年得志的编剧于正，这一回跌了个大跟头。北京市第三中级人民法院在二零一四年十二月二十五日对琼瑶起诉于正等侵权案进行宣判，于正被判公开道歉，被告停止对《宫锁连城》的复制、传播和发行，被告共计赔偿五百万元。这让我突然想起一句流行语：“有钱也不能任性。”这句话已成为大家基本共识，那么“有才”能不能任性呢？答案也是否定的，于正的马失前蹄就是最好例证。 “才”是极其稀缺宝贵的，用才就像跳高，正常时可以上下翻飞，摘金拿银，失衡时则会摔得很重。所以，有才一定要珍惜，要用好。否则，有才不用是暴殄天物，用才来做坏事就会增加破坏力。而现实生活中，有才的人一般都是有个性的，或桀骜不驯，或恃才傲物„„这其实就是任性的意思。
古往今来，那些吃亏的才子，追根究底，多多少少都与任性有关。西晋才子嵇康，广闻博识，多才多艺，却豪放不羁，目中无人，当朝大臣钟会慕名前来拜访，他爱答不理，连起身招呼都不打，只顾自己打铁，这就得罪了钟会，为其诬陷，被司马昭处死。编剧于正的任性，不仅使他付出巨额经济赔偿，而且多年英名毁之一旦，今后在编剧圈里很难再混下去了，正所谓“一着不慎，满盘皆输”。同样是才子、编剧的宁财神，则因为随心所欲，不计后果，被警方拘留十五天，虽还算不上身败名裂，但名声受损，事业受挫是肯定免不了的。
所以，任性使气，自命不凡、不听劝告、一意孤行，早晚会有吃亏的一天。而且，“木秀于林，风必摧之”，本来就容易才高见嫉，有很多人对才子羡慕嫉妒恨，你再不检点，被人拿了把柄，才子倒台，扔砖头、看热闹的人会更多。
但，倘若才用得法，用以正途，则会起到巨大作用。被世人称为“力学之父”的牛顿，20多岁就创立了微积分，提出了万有引力定律，但他并没有自命不凡，也没有把功劳全归于自己，因此更受世人的尊重。孙叔敖面对吊问者，没有怪罪，反而谦虚待见，终获得宝贵的意见。
人才难得，得人才者得天下，全社会都要爱才、敬才、用才；才子则要自爱、自重、自律，低调做人，谨慎行事，万万不能任性妄为。毕竟，人才的价值就在于他善用自己过人的才华成就一番事业。【网贷,不能再任性了】
（选自《天津日报》2015年3月28日，有删改）
13.文章开头从“少年得志的编剧于正”说起，有何用意？（2分）
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14.下列事实论据能证明本文中心论点的一项是（ ▲ ）（2分）
A.恃才放旷的杨修，成为刀下亡魂。 B.豪放不羁的李白，成为了一代“诗仙”。
C.平凡庸俗的刘禅，成为亡国之君。 D.高调的奥本海默，成为“原子弹之父”。
15.阅读文章，回答下列问题。（4分）
（1）第二段的画线句运用了什么论证方法？有何作用？（2分）
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（2）第五段能否删除？为什么？（2分）
▲【网贷,不能再任性了】
16.从全文看，作者认为“有才不能任性”的原因有哪些？（3分）
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13.（2分）引出本文的论点“有才不能任性”，同时也作为一个事实论据证明自己的观
点；引起读者的兴趣。（答出两点即可）
14.（2分）A
15.（4分）（1）（2分）比喻论证。生动形象地论证了“有才一定要珍惜，要用好，不
可任性”的观点，使深奥的道理浅显易懂。（2）（2分）不能删除。第五段从正面论证了“才用得法，用以正途，则会起到巨大作用”，和前文形成了对比，使论证更深入，更严密。
16.（3分）“才”是极其稀缺宝贵的；用才来做坏事会增加破坏力；很多人对才子羡慕
嫉妒恨；人才的价值就在于他善用自己过人的才华成就一番事业。有才不任性最终会获得成功。（回答三点即可，每点1分）
有钱不能任性
1 医药医疗广告不能宣称疗效
“一吃就停”“腰不酸了腿不疼了”“XX胶囊，降压降糖”“多年没孩子，是XX药给我们送来了小天使”……这些疗效诱人的广告，以后将不能再出现。
2 烟草广告不出现在公共场所
像“鹤舞白沙，我心飞翔”这类不露痕迹的烟草广告也将被禁止。
3 与虚假广告沾边都将被追责
无论是广告主、广告经营者还是发布者，抑或是设计师、代言人，只要和虚假广告沾上边，就要承担责任。
4 弹窗广告须能“一键关闭”
像胶布一样粘在窗口关不掉；明明有一个画叉的关闭标志，可是一点击却打开了更多链接……这样的弹窗广告将禁止出现。
5 不能找10周岁以下孩子当代言人
《有权不可任性》观后感
——从行政权力与行政责任关系角度分析
3月5日上午9时，第十二届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂举行开幕会，听取国务院总理李克强作政府工作报告。报告指出，要用政府权力的“减法”，换取市场活力的“乘法”。“大道至简，有权不可任性。”
行政权力是国家政权的重要组成部分，即国家行政机关赖以执行国家意志、履行国家行政职能、管理国家与社会公共事务的一种强制力量。我们常说有钱就任性，钱是个人财产，挥霍任性一下未尝不可，毕竟属于个人行为。而权力属于公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下运用，不可有丝毫的任性。
行使国家行政权力的主体是国家行政机关及其工作人员，他们依照宪法、法律和各种行政法规履行国家行政职能，实施各种行政行为。无论是反腐工作的推进，还是红顶中介的横行，亦或是现实生活中各种“霸气”的官员话语„„“有权就是任性”的事情，似乎早已是一种现实的潜规则。“有权不用，过期作废”的意识，在一定程度上为公众所认可；“跟对人比努力更重要”的观念，也成为一些人深谙的职场规则；“权大于法”的现实做法，更成为不少人屡试不爽的举措„„这一切，都指向一点——有权，就是任性。这一切，的确是现实的尴尬。
随着行政权力的扩展，行政机构走向臃肿化，且“吃、拿、卡、要”、“办事拖拉”、“态度不好”、“推诿懈怠”等现象屡见不鲜。然而，
行政权力也有其责任机制。从现代行政组织内部职能和权责配置上来看，有两种类型的权责关系。一种是基于个人行为的分工负责关系，以层级节制、岗位问责为主；另一种是基于集团行为的团结协作关系，以思想引导、行为自律、政治问责为主。至于如何做到“大道至简，有权不可任性”，为了达到政府工作报告“大道至简，有权不能任性”这个目标，第一要进一步削减政府的权利，让他从根本上没法任性。第二，要通过各种制度加强对权利的监督，让他有权不能任性，不敢任性！双管齐下，方可把这个理念落实。
从政府与社会、政府与市场的关系来看，行政权责关系主要表现为指导、管制、服务和社会问责。指导权的实现主要是通过政策指引、宏观调控等政策和制度供给，来驱动、引导、调节市场和社会组织行为。如果政府在公共管理过程中出现严重的缺位、错位、越位等现象，企业、社会组织和公众可以追究其行政责任。管制权的实现主要是通过审批、监管和其他行政强制来限制、阻止和制止某些市场和社会组织行为，如果出现过多、过分的行政强制或过少的管制、不作为等现象，政府应主动承担公共责任，以化解社会矛盾与危机。“坚持依宪施政，依法行政”，不得法外设权。一切行为必须依法有据，坚持依法用权，是对法治框架的进一步明确和强调。更重要的是，一再提到对违法、违规的公权力行为要坚决追究、必须纠正！并一再提到公众的监督。这些提法体现出依法行政的坚决态度。
所谓“大道至简”，其实蕴含着“善政至简”的道理。众所周知，好的政府治理，并不在于程序的复杂与繁琐，也不在于制度的庞大，
而在于高效务实。这便是说，理顺政府与市场的关系，显得尤为迫切。至于具体的做法，便是多次强调的“让市场在资源配置中起决定性作用”。这意味着，政府与市场的关系必须摆正，过去政府越位的，现在要退回来；过去市场缺位的，现在要补上去。这样的现实，才是“大道至简”的真正内涵。
所谓“有权不可任性”，其实透露出继续推进简政放权的信号。一方面，这说明，今后将通过各种制度来加强对权力的监督，让其有权也要行驶的法治的轨道，而不能任性而为；另一方面，继续推进简政放权，便是要进一步削减政府部门的权力，让其从根本上没有办法任性。而政府工作报告也强调，“制定市场准入负面清单，公布省级政府权力清单、责任清单”，这正是希望通过制度性的变革，以便更好地明确政府权力的边界。
对于不作为的政府，我们要敢于问责，敢于亮剑。“以权力瘦身，为反腐健身”。无论是推进简政放权，还是建立权力清单、责任清单，亦或是“大道至简”的理念，其有一个共同点，即一切要坚持依法行政、依法治国。这就要求，每一项立法、每一项决策、每一项制度，都必须有专门的机构，对其进行合法性的审查。可以说，无论是程序前，还是程序中，甚至是程序后，都应有必要的合法性监督，如此，才能确保依法行政、依法治国。也唯有如此，“大道至简，权力不可任性”方可从梦想照进现实。
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