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《事物运动是有规律的》教案
思考：我们从第一课到现在学习的知识如何联系在一起的呢？
归纳：世界的本质是物质的，物质决定意识，意识反作用于物质；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观；物质又是处于永不停息的变化发展之中的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡；要求我们用发展的观点看问题。那事物又是如何的变化发展的呢？是杂乱无章的，还是有规可循的？ 材料一：英国天文学家哈雷，对1682年出现的彗星进行了研究和计算指出：这一颗彗星是以76年左右的时间为一周期，沿着一个很扁长的椭圆轨道绕日而行。而且正如哈雷所言，76年后，彗星又光临了地球。这个事例说明了什么?
材料二：战国荀子明确指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”荀况认为，自然万物的运动是有规律的，这种规律性是不依人的主观意志为转移的。
3.1 事物运动是有规律的
1.一切事物的运动都是有规律的
思考：日常生活中你所观察到事物的运动是杂乱无章、毫无秩序的，还是有规律的?请举例说明。中学各科教材中都讲了哪些规律?
1)水往低处流；九大行星围绕太阳运动图；侯鸟生长过程。
2)人类社会建立经历的几个阶段；物价上下波动；商品买卖。
3)德国心理学家艾宾浩斯遗忘曲线。
艾宾浩斯遗忘曲线，图中竖轴表示学
习中记住的知识数量，横轴表示时间
(天数) ，曲线表示记忆量变化的规律。
这条曲线告诉人们在学习中的遗忘是有
规律的，遗忘的进程不是均衡的，不是
固定的一天丢掉几个，转天又丢几个的，
而是在记忆的最初阶段遗忘的速度很快，后来就逐渐减慢了，到了相当长的时候后，几乎就不再遗忘了，这就是遗忘的发展规律，即"先快后慢"的原则。观察这条遗忘曲线，你会发现,学得的知识在一天后，如不抓紧复习,就只大约只剩下原来的25%。随着时间的推移,遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。
归纳：1)自然界的变化发展是有规律的。2)人类社会的变化发展是有规律的。3)人的认识领域的变化发展也是有规律的。总之一切事物的变化发展都是有规律的。
过渡：我们知道事物运动变化的形式是多样的，各类事物发展规律的具体内容也不尽相同，规律的共同特性是什么？如何理解规律的内涵？
2.规律的共同特性和含义
1)特性：
判断：下列哪些是规律？哪些不是？
第一组：A.喜鹊报喜、乌鸦报丧 B. 生物体的新陈代谢
C.人的理性为自然界立法 D.生死有命，宝贵在天
第二组：A.水往低处流 B. 任何两个宏观物体之间都存在着引力
C.价格围绕价值上下波动 D.商品交换要实行等价交换
第三组：A.近朱者赤、近墨者黑 B.人不为己、天诛地灭
C.生产关系一定要适应生产力的发展 D.守株待兔
第四组：D.红灯停、绿灯行 万有引力定律
①规律是事物本身运动过程中本身所固有的联系。（不是主观想象的）
分析：第一组。哪些是，哪些不是，为什么？
归纳：AC是人们主观想象的结果，是主观唯心主义；D认为人的命运由上帝决定，是外部力量强加给事物的，客观唯心主义；而“生物体的新陈代谢”是事物本身所固有的联系，不是外力强加的联系。 结论：规律不是外部力量强加的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的，规律是运动着的客观事物本身所固有的。例如，生命体要生存，就必须进行新陈代谢。例如，屏气息，多长时间？不以人的意志为转移的。
②规律是事物运动过程中本质的联系（不是现象的联系）
分析：第二组。哪些是，哪些不是，为什么？
归纳：EG我们都可以看到、感受到。是合乎规律的现象间的联系，不是规律。“万有引力”“价值规律”我们既看不见也摸不着，它是事物内部的本质的联系，是规律。
那么，现象的联系与本质的联系有何关系呢？
例如：万有引力规律就是自然界本身所固有的规律。它表明：任何两个物体之间总是存在着引力的相互作用，引力大小同两个物体的质量的乘积成正比，同两者之间距离成反比。大到宇宙天体，小到微观粒子，都毫无例外。又如：价格围绕价值上下波动的背后是价值规律在起作用，即价值规律是商品交换过程中，价格运动本身所固有的本质的联系，是不以人的意志为转移的。
总结：隐藏在现象背后，不是外部的、表面的、现象的联系。凡是你能够看得见、摸得着、感觉得到的东西肯定不是规律。两者有密切联系。规律深藏在现象背后，要通过现象来表现，统一在同一客观事物中。借助抽象思维揭示。
③规律是事物运动过程中的必然联系（不是偶然联系）
分析：第三组。哪些是，哪些不是，为什么？
归纳：C是必然性的符合规律的联系，其余的三个则反映出一种偶然联系。A不是必然的，主观能动性。D的错误在于把偶然的联系当作了必然的联系。B是一种剥削阶级的人生观，它不是客观事物中的必然性的联系，当然不是规律。这种说法不仅理论上违背科学常识，而且非常有害。事实上，天和地是自然界变化发展的结果，决不是为了人的利益而存在的。社会生活中出了孔繁森等无私的英雄。 总结：联系有必然的，有偶然的、不确定的。只有事物在变化发展中确定不移的、必然如此的联系，才是规律。
固有的，不是主观想象的
2)规律：是事物运动过程中 本质的，不是现象的 联系
必然的，不是偶然的
3.正确认识具体科学的规律与哲学的规律的关系
讲解：生物学、物理学、化学等具体科学的规律是具体规律，而哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律，是揭示备种具体规律共性的规律。所以它们是个性与共性、特殊和一般的关系。研究哲学规律必须以具体科学的规律为基础，研究具体科学的规律必须以马克思主义哲学为指导。
4.规律与规则的关系
讨论：为什么要红灯停，绿灯行？改过来行不行？
5.注意对规律认识的几个误区：
误区一：把规律的表现或现象当成规律。
评析：规律是事物运动过程中本身固有的本质和必然的联系，是属于事物内部本质层次的东西；规律的表现或现象是具体规律发生作用的外部现象和外部联系。人们只能通过现象发现、认识规律，规律不等于规律的现象，如价格围绕价值上下波动是价值规律起作用的必然结果。
误区二：把各种具体规律当成哲学规律。
评析：哲学规律是一切事物运动过程中固有的本质的必然的联系；各种具体规律是某一具体事物运动过程中固有的本质的必然的联系。二者之间是共性与个性、一般与个别的关系。
误区三：把规则、规定和法律条文当成规律。
评析：规则、规定和法律条文是按照人们的需要而制定的，它是主观的，属于意识的范畴，可以人们的意志为转移，人们可以根据需要制定、修改、废除规则、规定和法律条文；规律是客观的，其存在和发生作用不以人的意志为转移，人们不能制定、修改和废除。当然，一个正确合理的规则、规定和法律条文总是根据客观事物的属性和规律制定的，是客观规律的一种反映。
误区四：把定律当成规律。
评析：就主观与客观的关系来说，规律是客观的，独立于人们的意识之外；而定律是人们对客观规律的反映，属于意识的范畴，是主观的。
误区五：规律是永恒的。
评析：一切事物都有其产生、发展、灭亡的过程，不存在永恒的事物；联系具有条件性，因此，事物运动过程中固有的本质的必然的联系也会随事物存在的条件的变化而变化，即规律的存在和发生作用是有条件的，不存在永恒的规律。例如价值规律。
误区六：规律有好坏之分。
评析：规律是客观的，无好坏之分，可以给人类带来积极作用，也可以给人类带来消极作用，但这不等于说人们在规律面前无能为力。人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，改造客观世界；也可以改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直至变害为利，为人类造福。
一个基本观点：一切事物的运动都是有规律的；
一个基本概念：规律概念。特别是围绕规律概念，弄清了规律与现象的关系、规律与规则的关系、普遍规律与具体规律之间的关系。
1.简述物质、运动、规律之间的关系
2.辨析：英国规定汽车靠左行驶，我国规定汽车靠右行驶，这说明规律不是确定不移的。(对规律和规则的关系的理解。) 材料分析法
2.7 事物运动是有规律的
教学目标
知识方面
识记：规律的概念。
理解：
①规律的含义。
②一切事物的运动、变化、发展都是有规律的。
③规律与规律的表现之间的区别与联系，规律与规则之间的区别与联系。
运用：运用规律的客观性原理，批驳“人不为已，天诛地灭”的剥削阶级人生观。因为天和地是自然界变化发展的结果，决不是为了“人要为已”才产生的。
能力方面
①本框讲了大量的现象和规律的联系，通过学习，培养学生透过现象认识规律的认识能力。
②本框涉及了客观联系与主观联系、现象联系与本质联系、偶然联系与必然联系、规律与规则的比较，通过学习，培养学生的比较能力。
觉悟方面
①通过本框内容的学习，使学生树立马克思主义科学的规律观。
②通过社会规律的学习，了解人类社会发展的必然趋势，从而坚定学生走社会主义道路的信心。
教学重点
事物运动是有规律的。
教学难点
规律的概念。
纲要信号图示法 ，教师边讲边板书，教学完成，本框内容就可以用图示形式勾画出来。 教学过程
复习提问
①前两节我们学习的主要哲学观点有哪些?(目的一是从已学过的知识引出新知识，二是弄清前两节和第三节知识的内在联系。)
②英国天文学家哈雷，对1682年出现的彗星进行了研究和计算指出：这一颗彗星是以76年左右的时间为一周期，沿着一个很扁长的椭圆轨道绕日而行。而且正如哈雷所言，76年后，彗星又光临了地球。这个事例说明了什么?(设此问的目的是引出物质运动具有规律性。)
导入新课
通过前两节的学习我们知道了：世界是普遍联系的，事物普遍联系的相互作用构成事物的变化和发展，而事物的变化和发展不是杂乱无章的，是有着确定不移的基本秩序的，是有规律可循的。如哈雷彗星的例子就说明了这一点，它还说明了人们也是能够发现、认识和利用客观规律的，而且必须按照客观规律办事。这就是一、二、三节内容的内在联系，这节课我们就来具体了解第三节的内容。
第三节 按客观规律办事
一、事物运动是有规律的
这个问题不仅是本框题的中心内容，而且也是按客观规律办事的前提，也是使学生树立马克思主义科学的规律观的基础。因此成为本课的重点。
分析这个问题，可以从以下三个方面来进行:
(1)自然界的运动发展是有规律的。
(2)人类社会的变化发展也是有规律的。
(3)人类认识也要经过实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷的发展，这就是人类认识发展的道路和规律。所以，一切事物的运动变化和发展都是有规律的。 (学生阅读教材，观看图片，然后回答。)
天体形成有其固有规律
天体运动有其固有规律
闪电奇观
①日常生活中你所观察到事物的运动是杂乱无章、毫无秩序的，还是有规律的?请举例说明。
②中学各科教材中都讲了哪些规律?
(在学生回答的基础上老师归纳总结。)
人们在观察周围事物时，常常看到许多事物的运动似乎是杂乱无章、毫无秩序的，如不同的河流流向不同、对同一个问题的认识各异等。同时人们也能看到，有些事物的运动又是有秩序的，如：太阳的东升西落、四季的变换、人的生老病死等。那么，世界上的万事万物
的运动到底有没有规律呢?人们通过在实践中对客观事物的不断探索，通过对大量现象的观察、研究才寻找出事物运动的规律，逐渐认识到：一切事物的运动都是有规律的。特别是随着科学研究的不断深入和发展，各门科学进一步证明了这一观点。同学们刚才列举的在中学教材中学到的各种规律，如：生物的遗传变异规律、万有引力规律、元素周期率、电磁感应定律、价值规律、生产关系一定要适应生产力发展的规律等，都是各门科学所揭示的事物运动的规律。可见，自然界的运动都是有规律的，人类社会的运动也都是有规律的，人的认识运动也是有规律的。总之：一切事物的运动都是有规律的。
1．一切事物的运动都是有规律的
上述各门具体科学分别揭示了各类事物发展的规律，这些规律的具体内容虽然不同，但是作为规律，必然具有共同的特性。哲学上所讲的规律，就是对各种具体事物运动规律共同特性的概括和总结。所以，哲学上讲的规律和各门具体科学所揭示的具体规律之间是共性与个性、一般与个别的关系。
下面我们就来了解哲学上所讲的规律的内容(也就是了解所有规律的共性)。
2．哲学上讲的规律的含义
规律概念内容涉及到多个信息单元，有固有的联系、主观外加的联系、现象的联系、本质的联系、偶然的联系、必然的联系等。只有讲述这一系列的概念和关系，才能总结出规律的定义。所以，这是一个难点。
讲清规律这个概念，必须从以下四个方面分析入手:
①哲学上讲的规律概念是“三个不是”和“三个是”的总结，即规律不是主观想象的联系，不是现象的联系，不是偶然的联系，而是事物本身固有的联系，是本质的联系，是必然的联系。所以说，规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
②哲学上讲的规律概念，是对各种具体规律共同特性概括和总结，决不能等同于具体规律。哲学上讲的规律概念和具体规律是共性和个性，一般和个别的关系。
③规律不等于现象。规律不是外露于事物的表面，而是隐藏在事物现象之中，并通过现象表现出来。人们可以通过现象发现、认识规律。
④区分规律和规则两个概念。
(1)任何规律都是事物发展过程本身所固有的联系
这就是说，规律是运动着的客观事物本身所固有的，而不是外部力量强加的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的。例如：牛顿揭示的万有引力定律就是自然界本身所固有的规律。它表明：任何两个物体之间总是存在着引力的相互作用，引力大小同两个物体的质量的乘积成正比，同两者之间距离成反比。大到宇宙天体，小到微观粒子，都毫无例外。又如：价格围绕价值上下波动的背后是价值规律在起作用，即价值规律是商品交换过程中，价格运动本身所固有的本质的联系，是不以人的意志为转移的。
以上是唯物主义的基本观点，唯心主义则否认规律是事物本身固有的联系，把规律看成是外部力量强加给事物的东西。(请同学们看教材第74页第2自然段了解唯心主义观点的内容井指出其错误。)
(2)任何规律都是事物运动中的本质联系
前面我们已经了解了事物之间的联系是普遍的，又是多样的，有现象的联系，也有本质的联系。并非一切联系都是规律，只有隐藏在现象内部的本质联系才是规律。
第一，本质联系是客观事物的内部联系，是对事物的存在和发展起主要的、决定性作用的联系。它体现了事物的根本性质。
想一想：春夏秋冬四季交换、白天晚上昼夜循环、水往低处流、“种瓜得瓜、种豆得豆”，是不是规律?为什么?
(学生议论，教师归纳。)
上述问题，是我们经常接触到的而且反复出现的带有规律性的现象，而不是规律本身。例如：四季交换、昼夜循环的背后隐藏着地球运动这个本质。哥白尼的太阳系学说表明；地球是太阳系中的一颗行星，它一方面绕轴自转，另一方面：又绕太阳公转。四季交换，是地球绕太阳公转和自转轴倾斜引起的，而昼夜交换，是地球自西向东自转的结果。由此可见，
我们只有揭示了地球的公转和自转的本质联系，才能把握它的内在规律性。又如：水往低处流也是人们经常接触到的反复出现的规律性现象，在其背后也隐藏着物质之间的本质联系。牛顿力学表明：在物体之间的引力相互作用中，质量大的物体总是吸引质量小的物体，所以，水往低处流是地球引力对水的作用的结果。
多媒体显示《两小儿辨日》的故事：
孔子东游时看到两个小孩在争论。一个小孩认为早晚时，太阳离地近，因为它大一点；另一个小孩说，中午的太阳要近一些，因为它热一点。问孔子，孔子也不知道谁讲得对。
教师提问：这个故事说明了什么？
同学们讨论后发言：
学生甲：早晚的太阳看上去比中午大一些，中午时又比早晚时热一些，这是大家感觉到的现象，仅从表面现象看，这两个小孩说得都有道理。但实际上他们都被假象所迷惑，没有了解事物的本质。
学生乙：自然科学告诉我们，早晚的太阳看上去比中午大一些，只是我们的一种错觉。太阳在地平线的时候，因为有地面许多熟悉的山川、树木和它比较，所以显得大一些。中午时，太阳与大得无比的天空作比较，所以显得小一些。
学生丙：并非事物之间的任何联系都是规律，只有事物本质的联系才是规律。而事物的本质联系与事物自身的根本性质密切相关的。
教师归纳：任何规律都是事物运动中的本质联系。
可见，规律是本质的联系，不是现象的联系。规律和现象既有区别又有联系。(学生教材第75页第1段，找出二者的区别和联系。)
第二，规律与现象的区别和联系
请同学看第75页的漫画，这幅漫画说明了什么问题?
(学生议论，教师归纳)
这幅漫画说明了人们通过感觉器官只能感知事物的现象，而不能感知事物的规律。规律只有通过抽象思维才能把握。这进一步说明了规律和现象的区别，不能把二者混淆起来。
(3)任何规律都是事物运动过程中的必然联系
规律是事物之间的必然联系，即必然性，它体现着一种“必定如此”的趋势。例如：力学中的自由落体运动的规律是指一切物体在排除空气的阻力等条件下，都是以该物体的重力加速度向地面下落，这是物质运动过程中必定如此、确定不移的趋势。又如，当具备一定的土壤、水分、阳光、空气、肥料等条件时。遗传规律就决定了麦种撒到田里，必定成长为麦苗井结出麦穗，决不会结出西瓜或豆子来，这也是确定不移的，具有必然性。
有些事物的联系，并不是非如此不可的，而是可以这样也可以那样、可以出现也可以不出现，这种偶然联系就不是规律。比如，麦苗长得多高、麦穗中麦粒的多少等等，都是不确定的联系，具有偶然性，所以不是规律。
议一议：“人不为己，天诛地灭”是不是一种必然的联系，它能称之为规律吗? (学生议论，教师归纳。)
这是一种剥削阶级的人生观，它不是客观事物中的必然性的联系，当然不是规律。这种说法不仅理论上违背科学常识，而且非常有害。事实上，天和地是自然界变化发展的结果，决不是为了人的利益而存在的。社会生活中出了孔繁森等无私的英雄，天也未诛，地也未灭。所以，这种说法是极端错误的。而“我为人人，人人为我”才是符合社会发展规律的。 总之，规律不是主观想象的联系，而是事物本身固有的联系；不是现象的联系，而是本质的联系；不是偶然的联系，而是必然的联系。
2．规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系
3．正确认识具体科学的规律与哲学的规律的关系
前边我们所例举的生物学；物理学、化学等具体科学的规律是揭示某一领域事物内部本质的联系，而哲学规律是自然界、人类社会、思维领域的共同规律，是揭示各种具体规律共性的规律。所以它们是个性与共性、特殊和一般的关系。研究哲学规律必须以具体科学的规律为基础，研究具体科学的规律必须以马克思主义哲学为指导。
4．规律与规则的关系
课堂小结
这节课我们学习了一个基本观点，即：一切事物的运动都是有规律的；掌握了一个基本概念——规律概念。特别是围绕规律概念，弄清了规律与现象的关系、规律与规则的关系、普遍规律与具体规律之间的关系。
课堂练习
单项选择题
1.德国哲学家康德认为，自然界的规律是由人们的悟性规定，“人的理性为自然立法”。这一观点是 （ ）
A.唯物主义观点，承认了规律的客观性
B.唯心主义观点，把人们发现规律等同于人们制定规律
C.唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的
D.唯物主义观点、认为人能认识规律
2．“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。”这段话包含的哲学道理是 （ ）
A.世界上的一切事物都是运动发展的
B.事物的运动、变化和发展是有规律的
C.事物是运动的，规律是客观的
D.规律是事物运动过程中本身所固有的联系
3.人们要按规律办事，又要遵循一定的规则。规律和规则的区别在于 （ ）
A．规律反映客观事物的本质，规则反映客观事物的现象
B．规律是主观的东西，规则是客观的东西
C．规律是可知的，规则具有主观随意性，是不可知的
D．规律是物质运动过程本身固有的，规则是人们根据需要制定出来的
4.社会主义法律具有强制性，人人都必须遵守；社会发展的规律具有客观性，人人都必须遵循。对法律和规律二者关系的正确认识是 （ ）
A.二者都是客观的物质范畴，都不以人的意志为转移
B.前者是主观的，后者是客观的，前者要以后者为依据
C.二者紧密联系，互相制约，互相作用
D.法律是事物的现象，规律是事物的本质，二者是现象与本质的关系
参考答案
1.B 2.D 3.D 4.B
叙事作文指导——把事情经过分步写具体 我们已经知道了叙事文章的“六要素”，可在作文过程中，我们不能像问答式一样，把“六要素”讲完就算。这样的文章，读来是不吸引人的。在“六要素”中，“经过”是事情的主体，要分几步写清楚。每一件事情的发展一定有它的先后顺序，我们在写作前，一定要考虑清楚事情的发展过程，有关内容要写得细致、清楚，这样，把事情的发展过程写具体了，一件事就会清晰地呈现在读者面前，使读者读了以后，有身临其境的感觉，写作的目的才能真正达到。 那么，我们怎样才能做到一步一步写具体事情的经过呢？首先，我们可以找找事物的规律。虽然有些事物比较纷纭复杂，不很容易认识清楚，但它总有一定的规律。了解了它内在的联系，知道了它的因果关系，写起来就比较具体了。其次，观察要仔细。人们每做一件事，会有许多动作、神态、语言上的表现，我们要善于现察，了解特点，抓住特征来写。另外，我们在仔细观察的过程中加以适当的联想，使文章就像一株繁茂的大树，既有突出的主干，又有婆娑的树叶。这样，就能把事情的经过写具体了。
知人知面知心：提高知觉准确性
一、单选 ( 共 10 小题，总分: 40 分)
1. 组织行为学把人的行为分为三个层次，下面哪一个不是？
A.个体行为
B.群体行为
C.组织行为
D.管理行为
2. 关于坐姿的信号下面表述不正确的是（）。
A.弹弓式坐姿是有侵略性的坐姿，可能比较傲慢。
B.把腿放在椅子的扶手上表明他的地位一定特别高。
C.骑跨在椅子上说明很放松，有主宰性，也可以是防御。
D.起跑者的姿势是说明他想结束谈话了。
3. 作为一个管理者，有效管理的核心是什么？
A.人
B.物质
C.精神
D.资源
4. 关于眼睛的信号下面表述不正确的是（）。
A.人看到喜欢的东西瞳孔会放大。
B.撒谎者的眼睛会游离不定。
C.注视人礼貌的位置是眼睛和额头之间。
D.一个人在讲话激动时眨眼频率会突然提高。
5. 关于“耳听为虚，眼见为实”下面表述不正确的是（）。
A.亲耳听到的不一定是真的。
B.亲眼见到的一定是真实的。
C.这说明知觉到的事实和真正的事实有差别。
D.人们根据所知觉到的事实来行事。
6. 选出下列不属于晕轮效应的词语（）。
A.以点盖面
B.爱屋及乌
C.士别三日，当刮目相看
D.一好百好，一坏百坏
7. 心理学家做过试验，一个人在演讲的时候，只要做手的姿势他的手心就是向上的。这个人的支持率会达到多少？ A.0.84 B.52.00% C.28.00%
D.10.00%
8. 空间关系学之父爱德华?霍尔认为公共空间的距离是多少？（）
A.15厘米---45厘米
B.0.46---1.2米
C.1.22---3.6米
D.3.6米以上
9. 下列哪种手势是表示自信的手势？
A.紧握双手
B.双手背在后面
C.双手拇指在外
D.尖塔形手势
10. 关于“自我服务偏差”下面表述不正确的是（）。
A.解释他人行为时高估内部因素的影响。
B.当人们评价自己的行为时存在自我服务倾向。
C.成功了会归因于内在因素。
D.失败了会归因于外部环境因素如工作难度太大。
二、多选 ( 共 5 小题，总分: 20 分)
1. 对于图像的知觉下面正确的是（）。
A.同样一副画我们对它的认知取决于选择了哪些刺激。
B.对同一图片的认知差异是由于我们对刺激的选择不同。
C.对刺激组织过程中进行的添加导致了对事物认知的不同。【写你所知道的事物规律,】
D.在对刺激的组织过程中，遵循“图像背景”的规律。
2. 关于眼睛表达出来的信号下面表述正确的是（）。
A.人看到喜欢的东西瞳孔会放大。
B.撒谎者的眼睛会游离不定。
C.注视人时，礼貌的位置是眼睛和额头之间。
D.一个人在讲话激动时眨眼频率会突然提高。
3. 关于手的语言下面表述正确的是（）。
A.手掌摊开手心朝下是坦诚的姿态。
B.尖塔形手势是自信的手势。
C.手指放在两唇之间表明缺乏安全感。
D.双臂交叉抱于胸前表明处于防御状态。
4. 下面表述正确的是（）。
A.近因效应是指最后出现的信息比最先出现的信息影响更大。
B.首因效应是信息输入顺序对判断及印象的形成产生影响。
C.认知陌生人时近因效应经常会起作用。
D.认知熟悉的人时首因效应会发生。
5. 组织行为学把人的行为分为几个层次？（）
A.个体行为
B.群体行为
C.组织行为
D.管理行为
三、判断 ( 共 10 小题，总分: 40 分)
1. 你的情绪、兴趣、价值观念、需要构成了一个过滤器，它让你注意到了一些信息而排除了其他一些信息。
正确
错误
2. 解读身体语言的秘密，要把人的面部表情、手、眼睛、坐姿、腿部动作等各种身体语言信号结合起来看，要特别注意特定的身体语言在不同的情景里面有不同的含义。
正确
错误
3. 一个人说话语速加快表明他激动、兴奋；也可能意味着不牢靠。
正确
错误
4. 晕轮效应是利用对某人在某个方面已有的好印象或坏印象去评价这个人在其他方面的现象，又叫“光环效应”、“晕日效应”。
正确
错误
5. 人是有效管理的核心，人力资源才是最重要的资源。
正确
错误
6. 人在看到喜欢的东西时瞳孔会放大，看到厌恶的东西时瞳孔会缩小。
正确
错误
7. 在实际管理过程之中，管理者不仅仅要对事物有准确的认知，更关键的是对人的知觉要准确。
正确
错误
8. 在对刺激的组织过程中，遵循“图像背景”的规律。
正确
错误
9. 一个人坐在椅子上的前1/3，身体前倾，说明他并不是特别感兴趣。
正确
错误
10. 辅助语言又被称为“准语言”，也被认为是与语言内容分离的，“不关乎说什么，而是怎样说”。
正确
知觉的规律
一、知觉的选择性
客观世界是丰富多彩的，在每一时刻里，作用于人的感觉器官的刺激也是非常多的，但人不可能对同时作用于他的刺激全部都清楚地感受到，也不可能对所有的刺激都作出相应的反应。我们总是把某些事物作为知觉的对象，其他事物作为知觉的背景。这就是知觉的选择性，即我们总是选择某些事物或事物的某些特性作为我们知觉的对象。知觉的对象能被我们清晰地感知，知觉的背景只是被我们模糊地感知。例如，上课时，当我们注意看黑板上的字时，黑板上的字成为我们知觉的对象，而黑板、墙壁、老师的讲解、周围同学的翻书声等便成为知觉的背景；当我们注意听教师的讲解时，教师的声音便成为我们知觉的对象，而周围同学的翻书声、进入视野的一切便成为我们知觉的背景。
知觉的对象和背景之间的关系是相对的，这表现在知觉的对象 和背景可以互相转换。如图3-5左图所示，当我们把图中白色部分作为知觉的对象，黑色部分作为知觉的背景时，我们看到的是一个杯子；当我们把图中黑色部分作为知觉的对象，白色部分作为知觉的背景时，我们看到的是两个侧面人头。如图3-5右图所示，如果以白色为背景，则易知觉为男人，如果以黑色为背景，易知觉为一个少女。
在大多数情况下，从知觉的背景中分出对象来并不困难，但在某些情况下，要迅速地知觉除却不是一件容易的事。把对象从背影中区别出来，一般要取决于三种条件。
（1）当对象与背景的差别越大、对比越大时，对象越容易被感知，如万绿丛中一点红、用白粉笔在黑板上写的字、夜深人静时隔壁的电话铃声；反之，则不容易被感知，如冰天雪地中的白熊、穿着迷彩服藏在草地中的士兵、喧闹集市中的呼机声。
（2）当对象是相对活动的而背景是相对不动的，或对象是相对不动的而背景是相对活动的，对象也容易被感知，如夜空中的流星、大合唱时不张嘴的人。
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