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原文地址：道医实用秘本作者：老恕
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前言…………………………………………2
一、道医修养篇 ……………………………3
二、道法修练篇 ……………………………4
三、法术操作篇 ……………………………6
1、安神位秘法 …………………………6
2、安神咒秘法 …………………………6
3、请神咒 ………………………………6
4、请师捷法秘旨 ………………………6
5、法师作法咒 …………………………7
6、万能开光咒 …………………………7
7、神像开光秘法 ………………………7
8、替身模拟人开光秘法 ………………7
9、圆镜子开光秘法 ……………………8
10、栓红线消灾秘法 ……………………8
11、射箭化解病与灾秘法 ………………8
12、作法用鸡秘法 ………………………8
13、喊魂法术 ……………………………9
14、画符封门秘法………………………9
15、画护身符之秘法 …………………9
16、与亡魂交流信息秘法 ……………10
17、鸡卦测事秘法 ……………………10
18、谢土地神捷法秘术 ………………10
19、安土地神捷法秘术 ………………11
20、道医上门作法程序 ………………11
四、祈求吉祥篇 …………………………12
1、搭桥转运秘法 ……………………12
2、祈求婚姻圆满秘法 ………………12
3、防人变心秘法 ……………………12
4、夫妇不和化解秘法 ………………12
5、夫妻相克化解秘法 ………………12
6、桃花煞（重婚）化解秘法 ………13
7、祈求隔开情人秘法 ………………13
8、祈求寻觅情人秘法 ………………13
9、速接良缘摧婚相思秘法 …………13
10、祈求驾驶平安秘法 ……………13
11、祈求工作（职业）秘法 …………14
12、祈求学习进步秘法 ………………14
13、祈求益寿延命秘法 ………………14
14、祈求升官加禄秘法 ………………14
15、祈求回收债务秘法 ………………14
16、开水财门发财秘法 ………………14
17、送穷神迎财神秘法 ………………15【道学通论】
18、承包工程（事务）顺利秘法………15
19、祈求化解诉讼狱灾秘法 …………15
五、治病疗疾篇 …………………………15
1、无名沙眼疾患化解秘法 ……………15【道学通论】
2、久治无效的疼痛化解秘法 …………16
3、精灵附体的神经病化解秘法 ………16
4、“笑疯”精神病化解秘法 …………16
5、奇病怪症的化解秘法 ………………16
6、走胎跑魂的化解秘法 ………………17
7、泼水饭治病消灾秘法 ………………17
8、重症患者能否救治判断秘法 ………17
9、喜神致病化解秘法 …………………17
10、祝由画符秘法………………………17
11、万病一碗神水治病消灾秘法………17
12、万病三支清香治疗秘法……………17
六、消灾化煞篇 …………………………17
1、阳宅不净化解秘法 ………………17
2、触犯天坑重丧化解秘法 ……………18
3、狗咬阴人有灾化解秘法 ……………18
4、送一切邪妖鬼魅（五鬼）秘法 ……18
5、小儿夜哭难止化解秘法 ……………18
6、犯太岁化解秘法 ……………………19
7、消灾解难通用化解秘法 ……………19
8、出门预防中毒秘法 …………………20
9、干尸精灵为祸化解秘法 ……………20
10、鸡蛋返魂救治秘法 ………………20
11、妇女中邪奇病化解秘法 …………20
12、阴宅不清化解秘法 ………………20
七、备用绝技篇 …………………………21
八、仙药秘方篇 …………………………22
九、姜钧学法记 …………………………24
后记 ……………………………………25
附：自修日程安排…………………………26
前 言
道教医学，是道教研究众生生命过程以及防治疾病健康长寿的一门科学体系，属于自然科学的范畴。
道教医学，是一种融道教信仰（心理治疗）和药物方术（生理治疗）于一体的宗教医学。道家医学，既是中国道家文化的一个重要组成部分，又是中国传统医学的一个重要组成部分。
道士，修仙学道之人士；医生，掌握医药卫生知识，专业从事于防治疾病工作的医务工作人员。道士医生，简称为道医，是修仙学道者当中专门从事于医药保健的医务人员。
医通仙道。医道同源。古之道寄于易，易医相通。易具医之理，医得易之用。古之道医者，援医入道，以医传教，借医弘道；又援道入医，以道治心，以术治身，行道施医。
道医当中多神仙。医神、医王、药神、药王等，多为古代的名道医。如杏林之董奉，悬壶之壶翁，神医扁鹊、华佗，医圣张仲景，药王菩萨孙思邈，韦慈藏，药仙吕洞宾等等。据《古今图书集成医部全录》中的大概统计，在东汉时期，道医占国家整个医家人数的22.2%，魏晋南北朝时占28.3%，隋唐五时占20.2%，东汉至明代占9.9%，明代占7.2%，清代以后，
道医实用秘本
2010-06-08 21:26:59| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅
目 录
前言…………………………………………2
一、道医修养篇 ……………………………3
二、道法修练篇 ……………………………4
三、法术操作篇 ……………………………6
1、安神位秘法 …………………………6
2、安神咒秘法 …………………………6
3、请神咒 ………………………………6
4、请师捷法秘旨 ………………………6
5、法师作法咒 …………………………7
6、万能开光咒 …………………………7
7、神像开光秘法 ………………………7
8、替身模拟人开光秘法 ………………7
9、圆镜子开光秘法 ……………………8
10、栓红线消灾秘法 ……………………8
11、射箭化解病与灾秘法 ………………8
13、喊魂法术 ……………………………9
14、画符封门秘法………………………9
15、画护身符之秘法 …………………9
16、与亡魂交流信息秘法 ……………10
17、鸡卦测事秘法 ……………………10
18、谢土地神捷法秘术 ………………10
19、安土地神捷法秘术 ………………11
20、道医上门作法程序 ………………11
四、祈求吉祥篇 …………………………12
1、 搭桥转运秘法 ……………………12
2、 祈求婚姻圆满秘法 ………………12
3、 防人变心秘法 ……………………12
4、 夫妇不和化解秘法 ………………12
5、 夫妻相克化解秘法 ………………12
6、 桃花煞（重婚）化解秘法 ………13
7、 祈求隔开情人秘法 ………………13
8、 祈求寻觅情人秘法 ………………13
9、 速接良缘摧婚相思秘法 …………13
10、 祈求驾驶平安秘法 ……………13
11、祈求工作（职业）秘法 …………14
12、祈求学习进步秘法 ………………14
13、祈求益寿延命秘法 ………………14
16、开水财门发财秘法 ………………14
17、送穷神迎财神秘法 ………………15
18、承包工程（事务）顺利秘法………15
19、祈求化解诉讼狱灾秘法 …………15
五、治病疗疾篇 …………………………15
1、无名沙眼疾患化解秘法 ……………15
2、久治无效的疼痛化解秘法 …………16
3、精灵附体的神经病化解秘法 ………16
4、“笑疯”精神病化解秘法 …………16
5、奇病怪症的化解秘法 ………………16
6、走胎跑魂的化解秘法 ………………17
7、泼水饭治病消灾秘法 ………………17
8、重症患者能否救治判断秘法 ………17
9、喜神致病化解秘法 …………………17
10、祝由画符秘法………………………17
11、万病一碗神水治病消灾秘法………17
12、万病三支清香治疗秘法……………17【道学通论】
六、消灾化煞篇 …………………………17
1、阳宅不净化解秘法 ………………17
2、触犯天坑重丧化解秘法 ……………18
3、狗咬阴人有灾化解秘法 ……………18
4、送一切邪妖鬼魅（五鬼）秘法 ……18
7、消灾解难通用化解秘法 ……………19
8、出门预防中毒秘法 …………………20
9、干尸精灵为祸化解秘法 ……………20
10、鸡蛋返魂救治秘法 ………………20
11、妇女中邪奇病化解秘法 …………20
12、阴宅不清化解秘法 ………………20
七、备用绝技篇 …………………………21
八、仙药秘方篇 …………………………22
九、姜钧学法记 …………………………24
后记 ……………………………………25
附：自修日程安排…………………………26
前 言
道教医学，是道教研究众生生命过程以及防治疾病健康长寿的一门科学体系，属于自然科学的范畴。
道教医学，是一种融道教信仰（心理治疗）和药物方术（生理治疗）于一体的宗教医学。道家医学，既是中国道家文化的一个重要组成部分，又是中
国传统医学的一个重要组成部分。
道士，修仙学道之人士；医生，掌握医药卫生知识，专业从事于防治疾病工作的医务工作人员。道士医生，简称为道医，是修仙学道者当中专门从事
于医药保健的医务人员。
医通仙道。医道同源。古之道寄于易，易医相通。易具医之理，医得易之用。古之道医者，援医入道，以医传教，借医弘道；又援道入医，以道治心，
以术治身，行道施医。
道医当中多神仙。医神、医王、药神、药王等，多为古代的名道医。如杏林之董奉，悬壶之壶翁，神医扁鹊、华佗，医圣张仲景，药王菩萨孙思邈，韦慈藏，药仙吕洞宾等等。据《古今图书集成医部全录》中的大概统计，在东汉时期，道医占国家整个医家人数的22.2%，魏晋南北朝时占28.3%，隋唐五时占20.2%，东汉至明代占9.9%，明代占7.2%，清代以后，道教衰落，道医所占比例就很小了。从东汉至明末来看，道医占国家整个医家人数的百分之十，这
就雄辩地证明了道教医学流派的客观存在及其历史地位。
晋代道医葛洪说：“古之初为道者，莫不兼修医术。”所以民间历来就有“十道九医”之说。仙道贵生，利物济人。救贫济病，历来就是道教的优良传统。特别是在社会民间，祖国各地历朝历代都有神医和仙家出山济世利人。中国土生土长的宗教和医学，她本来就是扎根于中华民族的，虽然“墙内开花墙外香”，但
她的根却还是在墙内的。
鲁迅先生在1918年8月20日《致许寿裳》的一封信中曾说：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”在国泰民安的当代，中国的传统文化将会有一个大的传承和创新，中国的传统宗教，特别是道教，也将会有一个大的发展，自然而然，中国的传统医学也会有一
个大的发展，作为道医这门科学，也将在不失时机中得到传承和发展，并造福祖国人民。
承传和创新道教医学的道医们，你们大家前途无限！功德无量！
雪峰山人：姜钧
2003年季夏于桃源
一、 道医修养篇
1、陈樱宁仙学箴言
学理——重研究不重祟拜
功夫——尚实践不尚空谈
思想——要积极不要消极
精神——图自立不图依赖
能力——宜团结不宜分散
事业——贵创造不贵模仿
幸福——讲生前不讲死后
信仰——凭实验不凭经典
住世——是长存不是速朽
出世——在超脱不在皈依
注：陈樱宁（1880-1969）先生，乃中国近代史上最为杰出的仙学巨子，在先生八十一岁的高龄之时，即1961年11月，当选为中国道教协会会长。
该仙学箴言，曾刊载于1939年以前，由张竹铭医师在沪创办，陈先生主笔的《扬善半月刊》的封面上。
2、孔德仙学纲领
胡孚琛丹道法诀十二讲之精髓
读胡孚琛丹道法诀十二讲后，体会其中对我们最重要的一节“补亏正法”又名“添油术”，就是练功常说的“-能提升我们生命能量-延长寿命的核心方法-望对追求之人细心修炼-少走弯路。无锡市精神卫生中心精神科赵幸福
补亏正法第四讲： “补亏正法”又名“添油术”，乃丹家秘传的正宗功夫，修之有利无害，丹道入门可以从此起手。三阳道人张松谷曾于民国初年将此术笔之于书，原文较长，今撮其要点而述之。师传补亏正法行功法诀云：“盘膝坐，聚心窝；凝天目，透泥丸，转玉枕，注夹脊。觉热跳，串两腰，时日足，入阴。阴动，通脐轮；法自然，成内息。拙火起，阳必举，待自软，慎勿泄。累累行，积精气，勤添油，可补亏。”
盖人生四十以后，精气耗损过半，欲修人元大丹，必从补亏正法入手。另有杂练各种气功多年无效，或受盲师欺骗，以意念引气通任督转周天者，无药空转必耗精气，欲改学丹道，也得靠补亏正法重新积精累气。其法先入室静坐，呼出浊气，聚集清光灵气，摄入绛宫（两乳人字骨下心窝处），令澄湛融和。然后意引至天目穴（双目中心上二分），凝定片刻，勿起杂念。复以意引过泥丸，倒转玉枕（脑后骨）而注入夹脊。夹脊为脊柱二十四节之中间，胎儿期本通，人出生后劳碌世间不肯回顾此窍，遂生百病。此窍再通，百病不留。气至夹脊，日日行持一二时，自觉炽热如火，行至十二日上下，串入两腰，觉其辘辘跳动不止，随以意送入阴。阴掣掣跳动，浑身通泰，心迷神醉，如坐春风，且莫动心起念，惟随其自然。阴一动，百脉皆动，将元神安居其中，凝定跳止。遂觉气根上升脐轮，复由脐轮降下阴，在此三寸一分半之间升升降降，则达到内呼吸境界。内呼吸既成，惟法自然一诀，万不可以意念作用其间引送上下，否则必出偏差，致小腹气肫，须全功推翻重来。若是日行数百息，旬日而小腹觉热，拙火起，阴茎必举，此时当清心入静，不动淫念，使其举过自软。如此每日行持，举而不采，一次兴阳，则一次添油，日积月累，“积精累气以成真”，则可补亏损矣。慎勿阳生后念起手淫泄欲，损精耗气自寻死路。
行文至此，不妨再多说几句，以便丹道爱好者举一反三。丹道修炼，本自炼精化气始，有情来下种，无精不成丹，男女性功能及其生命能量为丹家起修的关键，真精即是“肾气”，即是性能量，补亏之要害在于积累和调整性能量，拙著《道学通论》（修订版）已直言之。丹家秘传有提肛、抽腹、兜肾囊、阴调息、黄河水逆流、闭锁阳关、敲竹唤龟、鼓琴引凤、还精补脑等法诀，其上乘者直通仙道，下乘者对治疗男子阳痿、女子性冷淡、增进青春活力，总有某些效果。其中抖动下体，摇晃玉门或阴茎之“回春功”，还有“一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走”之擦肚脐、兜肾囊功法，为丹家所必习。丹家凝神天目穴聚其灵光，并与鼻息光气合一，并调谐肾间动气，聚热、力、光于阴，如此心息相依，渐凝渐聚，直贯肾囊、龟头，闭息片刻，以兴其阳。如此上下贯通，一呼一吸，一紧一松，一提一咽，后将阳气收入脐下丹田，精气自然大增。肛前阴后的阴穴为人体性能量的生发之源，阴又名“气机门”，意注“气机门”凝神运息为生阳之要诀。肛门与尾闾之间的长强穴为还精补脑的传送之门，“长强”二字顾名思义即知有增强性功能的作用。丹家有采微阳之法，即是在外肾勃起时立刻行功采取，转入虚空大定。人能心息相依，渐入虚空大定，元精自然感而遂生，一阳来复之际，凝神入炁穴，也是添油接命之术。
胡孚深丹道讲坛：慎转任督第三讲
内丹学的基本理论和步骤，繁杂精密，构成了一套人体之生命和心灵修炼的系统工程，要想深入堂奥，首先阅读丹经、访道问学的‚穷理‛功夫大约就需五六年。入手修炼者或许十多年摸不着门径，身体和心灵上没有修道的感觉和体验，多有空耗光阴心灰意冷者。笔者根据自己多年来对人元大丹的体悟，特将其入手的基本步骤和理论揭示出来，以为同道入门之便。
人体有形、气、神三个层次，丹道入门功夫是对形、气、神三个层次的修炼，称作筑基。丹道之修炼方法在中国已流行数千年，特别是唐末五代以后逐渐达到炉火纯青的水平，丹经中记载了历代内丹家对人体精气神运行规律的真知灼见，因之揭示内丹之秘，是打开人体生命科学之门的钥匙。丹道的筑基功，首先要在修炼形体这个层次上开始。入门的要诀是‚端直其体，空洞其心，真一其意‛，能如此入手，即使修炼不到丹功层次，也会收到祛病延年的效果。盖因‚端直其体‛则邪不能干，‚空洞其心‛则气机必调，‚真一其意‛，则正心诚意而神得凝炼，如此身心意三家皆得修炼，必有效果产生。在炼形这个层次上，内丹学功法的要诀在于站桩和‚开合‛二字，凡有站桩和开合动作的套路，和丹道相合，
必然产生健身固形的功效。当然，丹道之‚开合‛为意到气到之‚开合‛，意念和动作以轻以柔，不用蛮力不求速度，和西方体育思想不同。现今社会上所传武术套路、健身体操、气功师自己编造的‚动功‛，大致都有‚开合‛的动作，因此产生一些健身效果应不足怪。我在《道学通论〃仙学篇》向读者介绍王芗斋先生所传意拳（大成拳）之养生站桩法为丹道筑基之用，是经过多方比较确认的。知非子老师广为传授的‚金家功夫‛，仅有开合两个基本动作，亦可作丹道筑基之用。意拳站桩和金家功夫皆为中国武学之瑰宝，坚持修炼会激发身体生命潜能，产生神力，可作技击之用，外用为武术，内修成丹道，足见武学在高层次上也和内丹学相通。
在炼气这个层次上，内丹学的要诀是‚调息‛。调息这功夫人人皆知，无非要求呼吸深、细、长、匀，逐步达到胎息的境界。读者且莫以为‚调息‛功夫早被气功师炒得烂熟，笑我把这样简单易懂的功夫当宝贝。其实真正的丹诀却恰恰在人所共知的简单功夫上，况且浅显的功夫并非真正容易做得好。内丹家马丹阳为其师王重阳守墓十年，其妻孙不二于1175年夏由山东来长安，和马丹阳相遇，马丹阳以《炼丹砂》词相授，劝其共修丹道。其词云：‚奉报富春姑，休要随予，而今非妇亦非夫，各自修完真面目，脱免三途。炼气莫教粗，上下宽舒，绵绵似有却如无，个里灵童调行动，得
赴仙都‛。丹家之秘诀不轻易传人，然孙不二为马丹阳之妻，相别十年，千里寻夫，情重自会言真，所授调息的丹诀决不会假。由此可知，调息确为丹家炼气之要诀。有志修丹道者，要将呼吸降到肚脐（下丹田），只在‚绵绵似有却如无‛之调息上用功夫就是了。头部两目间的祖窍穴、鼻孔外方寸之地的虚无窍、胸部两乳间的膻中穴、肛前阴后的会阴穴（阴蹻）和肚脐部位的丹田穴，皆是炼丹的秘窍，人的双眼就是阳火的火种，将双目之光内视这些丹窍就可起火炼丹，从而分别产生热、力、光的效应。人之初生时以肚脐和母体相联，下丹田位臵恰在脐内，这个穴窍危险较小，初学者可在肚脐起火。这里有一个身心相互光合作用的定律，即人的意识和肉体相互作用，用目光内照丹田（肚脐），在适当火候下会发生放热反应，久之形成以肚脐为中心的原始星云般的旋转之物，沉甸甸的像‚铅‛，称作‚炁‛，便是真气。《黄庭经》云：‚仙人道士非有神，积精累气以成真‛。如此‚凝神入气穴‛，不断‚积精累气‛，后天变先天，气功变丹功，便走上内丹学的正途了。
在炼神的层次上，丹家的要诀是‚止念‛。吕祖云：‚大道教人先止念，念头不止亦徒然‛，足见止念为炼神的入手功夫。止念先要‚端直其体‛，袁焕仙所谓‚脊梁自竖‛、‚五脏得位‛实为丹法要诀，即先调整身体的姿势。宋披云真人
《迎仙客》词云：‚柳荫边，松影下，竖起脊梁诸缘罢。锁心猿，擒意马，明月清风只说长生话‛。指明先要在姿势上‚竖起脊梁‛，拴住心猿意马以止念。止念要身直体正，松、静、自然，特别要放松咽喉声带肌肉，以抑制语言信号的神经冲动，因为人是靠语言来思维的。丹家要使心不动，先要形不动，因之秘传一个‚塑‛字诀，使身体如泥塑木雕，像电影演员演死尸的功夫，又名僵尸功，乃丹道‚未学生，先学死‛之要诀，自能神气俱炼。止念要以虚、寂、恒、诚为法诀，先使精神进入恍惚杳冥状态，不昏沉不杂乱，渐入念中无念之境。入定止念以意守鼻孔外方寸之地的虚无窍为优，口鼻之间为人中穴，外接天地之气，是色身和法身的交界，在此处神气相互光合作用，在适当火候下会产生‚汞‛，即先天元神，这也是一条神气光合作用的定律。我在《道学通论〃仙学篇》中讲内丹学是‚凝炼常意识，净化潜意识，开发元意识‛的心灵修炼工程，揭示了丹道的要旨。得铅得汞，以铅伏汞，为丹道由定生动，由动返定的关键步骤，惟靠‚心息相依‛为法门。摒除识神，元神显露，丹家谓之心死神活。
综上所述，我们可知气功师虽多未下苦功研习丹道，但一些功法也是从佛道二教中流传而来，包括自己创编的五花八门的套路，也不约而同地意守丹田，讲究调身、调息、调
心，要求松静自然，这就在表面层次上暗合了丹道的法诀，必然会收到不同程度的健身之效。气功师所传功法，在炼形的层次上，修习一些动作伸展血脉，一般还不容易出毛病。在炼气的层次上，由于气功师不谙丹道中的真气运行规律，一旦功夫加深，气冲头部，出现如戴紧箍、泰山压顶之奇症，时有所闻。至于炼神的层次，乃丹道性功修炼的高层次，非气功师所能掌握，必须丹家临炉指导才可修习。特别是一些冒牌的伪气功师，自己并没有入定炼神的经验，为了敛财而神化自己，以盲引盲地模仿佛道二教指导学员长时间静坐，从而激发出深层心灵能量又不懂调节法诀，结果出现了大量精神异常而自杀或杀人的案例，这是很危险的。
内丹学的基本思想，是将人体的三大生命要素精、气、神作为炼丹的原料（药物），这些药物可以按后天、先天等不同层次分为阴性物质和阳性物质，再以人体的某些生命敏感部位（如丹田等）作为生理反应器皿（鼎炉），从调谐呼吸和意念入手在鼎炉中炼养阴阳，由此激发出热、力、光等生理和心理效应。通过‚回风混合，百日功灵‛，在以下丹田为中心的小腹部位产生可以觉察到的热量，称为‚起火‛，这种‚天然真火‛是药物在鼎炉中产生了放热的生理反应，反应物在中丹田和上丹田烧炼时还有力和光的效应，称作光合反应，同时使人体的生理和心理建立起新的信息编码程
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