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第七章 情绪和情感
一、名词解释
1．情绪、情绪性
情绪一般被定义为是一个人对于客观对象是否满足自己的需要的主观体验。 情绪性：情绪体验的性质。
2．心境、激情、应激
心境是发生缓慢、持续时间较久、相对比较微弱、具有弥漫性特点的情绪状态。 激情是爆发式的、强烈的、持续时间较短的情绪状态，欣喜若狂、悲痛欲绝、怒发冲冠等都是个体的激情状态的表现。
应激：由出乎意料的紧迫情况所引起的高度紧张的情绪状态。
3. 道德感、美感、理智感
道德感：这是个体对自己或他人的言论和行为是否符合自己的道德需要而产生的情感体验。 美感：是人对自然美、艺术美、社会美的向往、追求、创造、欣赏的需要是否得到满足时所产生的情感体验。
理智感：是个体的好奇心、求知欲、认识兴趣等是否得到满足而产生的情感体验。
4．情商、习得性无力感
情商：人认识情绪和管理情绪的能力（EQ），包括自我意识、自我激励、情绪控制、人际沟通、挫折承受能力。
“习得性无助”指因为重复的失败或惩罚而造成的听任摆布的行为。习得性无助（Learned helplessness[1] ） 是指通过学习形成的一种对现实的无望和无可奈何的行为、心理状态。
5．焦虑、抑郁、自卑
焦虑：是预期到未来某种可怕的情境将会发生，又感到自己无法采取有效地措施加以预防和解决而体验的消极情绪。
抑郁：是一种复合性的负性情绪，表现为持续的情绪低落、悲伤、消沉、不愉快等，并伴随思维抑制、兴趣缺乏、对人淡漠、行为被动等反应。
自卑：是一种不能自助和软弱的复杂情感。
二、选择题
1．身段表情可以分成（ B ）。
（A）语言和动作（B）手势和身体的姿势（C）行走和比划（D）身体姿势和四肢动作
2．“人是因为哭了才发愁，因为动手打了才生气，因为发抖才害怕”这是（ A ）的观点。
（A）情绪的外周理论 （B）情绪的丘脑理论
（C）情绪的认知理论 （D）情绪的动机——分化理论
解析：詹姆斯认为情绪是对身体变化的知觉，先有机体变化，再有情绪. “因为我们哭，所以愁；因为动手打，所以生气；因为发抖，所以害怕。”
3．情绪的丘脑理论是（ A ）提出的。
（A）坎农 （B）沙赫特 （C）辛格 （D）兰格
4．情绪的认知评价理论的代表人物是（ B ）。
（A）詹姆斯和坎农 （B）沙赫特和辛格
（C）汤姆金斯和伊扎德 （D）阿诺德和拉扎鲁斯
5．原始的基本情绪是（ B ）
（A）喜、怒、哀、乐 （B）喜、怒、哀、惧
（C）心境、激情、应激、情操（D）情调、心境、激情、应激
（多）6．以下关于情绪和情感的说法中正确的有（ A/B/C/D ）。
（A）以人的需要为中介，反映的是客观世界与主体需要之间的关系
（B）是主体的一种主观感受，或者说是他的一种内心体验
（C）有其外部表现形式，包括面部表情、身体表情和动作表情
（D）都会产生生理上的激活水平，不同情绪情感的生理反应模式是不同的
（多）7.以下关于应激的说法正确的有（ABCD）。
（A）指的是人对某种意外的环境刺激所作出的适应性反应
（B）在应激状态下，会引起机体的一系列生物性反应
（C）应激状态可通过机体生理机能的变化和调节来进行适应性的防御。
（D）应激在某些情况下是导致疾病的机制之一
三、分析题
1．知之深、爱之切
人们常说："知之深，则爱之切；爱之切，则知之深。"这句话很有道理。
在心理学理论中，认识过程与情感过程是密切联系的。
认识过程是产生情感的前提和基础；情感过程又对认识过程具有反作用。
人只有在认识事物的过程中，才能了解主客体之间的需求关系，从而产生情感；情感体验又随着认识的加强而增强。
在我们的学习过程中也是这样。如，不识字的人对学习与书籍都不感兴趣，而学生对学习和书籍表现出极大的兴趣，尤其对一些小说则爱不释手。
2．“人是因为哭了才发愁，因为动手打了才生气，因为发抖才害怕”
答：詹姆斯认为情绪是对身体变化的知觉，先有机体变化，再有情绪. “因为我们哭，所以愁；因为动手打，所以生气；因为发抖，所以害怕。”
四、问答题
1．简述沙赫特的激活归因情绪理论
情绪是外界刺激、机体内部的生理变化和认知三因素综合作用的产物，而认知因素在其中起着极为重要的作用。认知有两种作用：一是使人知觉到导致内脏反应的特定环境，二是使人接受到这些反应的反馈时作出特定情绪的标记。这里的认知因素指的是对过去经验的回忆、对当前情境的评估等，这里的生理因素包括内部器官和骨骼肌的信息等。
2．简述情绪过程与认知过程的关系
（1）在心理学理论中，认识过程与情感过程是密切联系的。
（2）认识过程是产生情感的前提和基础；情感过程又对认识过程具有反作用。
（3）人只有在认识事物的过程中，才能了解主客体之间的需求关系，从而产生情感；情感体验又随着认识的加强而增强。
（4）情感的发生与认识过程不能等同，两者是有区别的：
①认识过程是反映客观事物本身的特性或事物之间的关系。
②认识过程通过具体形象或抽象的概念反映客观事物，而情感过程则通过态度体验反映客观事物与主体需要之间的关系，并伴有较明显的机体变化。
③认识过程的随意性很大，而情绪和情感过程只有通过认识的作用才具有随意性。
3．简述情绪和情感的联系与区别
联系：
①情绪与情感都是个体的主观体验，是个体对客观事物与主体需要间的关系的反应。情绪和情感都与个体的需要是否得到满足有关，也与人对特定事物的认知有关。
②情绪与情感交织在一起，情绪是情感的表现形式，而情感则是情绪的内容。 ③情感在情绪的基础上形成和发展。
区别：
①情绪和情感与主体的不同需要有关。在一般情况下，因生理需要是否得到满足而产生的内心体验属情绪。因社会需要是否得到满足而产生的内心体验就属于情感。
②情绪有情境性，所以较不稳定。情感则很少受具体情境的影响，较为稳定与持久。 ③从个体发展看，情绪比情感产生较早。
④情感为人所独有，情绪则是人和动物所共有。
4．简述情商的内容
①情商的概念：人认识情绪和管理情绪的能力（EQ），包括自我意识、自我激励、情绪控制、人际沟通、挫折承受能力。
②情商的构成要素：
根据戈尔曼的观点： o1、自我意识 o2、自我激励 o3、情绪控制 o4、人际沟通 o5、挫折承受
5．健康情绪的必要条件
健康情绪养成或保持，对一个人的工作、学习或生活都起着至关重要的作用。
健康情绪的标志（P.131-133）：1、正确的人生追求 2、宽广的胸襟 3、理性地适应生活 4、寻找身边的欢乐，做一个乐观的人
6．论述如何培养健康的情绪
青少年培养积极乐观的情绪和高尚的情操并学会调节情绪的本领乃是心理卫生的重要方面。
（1）首先要学会合情合理地提出自己的需要和愿望。
情绪、情感与人的需要相联系。要不断提高对自己需要的合理性的认识，懂得自己的愿望和需要必须符合社会的政治，经济，物质文化发展的要求和道德准则，这样就不会由于个人的希望和欲求得不到满足而产生消极的情绪和情感了。其次，要充实自己的精神生活。一个人精神空虚，追求低级、无聊的情趣，当然不会有健康的心理。青少年要树立远大理想，学习革命前辈和英雄人物崇高的思想，高尚的情操、宽阔的胸怀。要把旺盛的精力用在学习和积累科学文化知识、从事科技活动，有益的劳动和正当的文体活动等方面。有了充实的精神生活，才能脱离低级趣味，并产生对社会上不健康思想影响的辨别力和抵抗力，才能永葆乐观主义的战斗豪情。
（2）其次，要有一种深挚的爱的感情。
只有懂得爱，才能懂得恨，只有热爱生活的人，才能以巨大的热情去为理想而奋斗。青少年要学会爱，爱亲人，爱同志，爱集体，爱祖国，爱人民，爱沸腾的生活，爱世界一切美好的事物。同时也要培养对卑鄙可耻事物的愤怒、厌恶感和羞耻心。这样，才能豪情满怀地去追求美好、高尚的东西。
（3）另外，挫折耐力是对挫折情境的预料和对挫折的抵抗力。
人在挫折的情境下，最容易降低理智，产生消极情绪，甚至做出不该做的事来。挫折太大，则可能产生心理痛苦，情绪变态、行为偏差以至引起种种疾病。培养挫折耐力就要学会对复杂事情的利和弊进行全面分析，做好预见性的思想准备。一旦遇到挫折，学会冷静分析挫折的内外因，力争转机。同时还要提高对情绪的自我调节和控制能力，如把伤脑筋的事吐露给亲人或朋友以减轻思想负担；用学习、工作或其他感兴趣的事转移注意力以摆脱和缓解挫折造成的压抑情绪，用暗示或自我暗示防止激烈情绪的暴发等等。
7．试述抑郁和自卑情绪的控制
抑郁情绪的调控主要包括提高认知和学会宣泄两个方面。
①提高认知，学习从多个角度思考问题
②及时宣泄抑郁情绪
自卑情绪的控制：
1.正确认识自己
学会从多角度看问题，全面辩证地看待和评价自己，不仅要如实地看到自己的短处，也要恰如其分地看到自己的长处，切不可因自己的某些不如人之处而看不到自己的如人之处和过人之处。要多去发现自己的长处，树立自信心。要用理性的态度面对失败和挫折，做到大志不改，不因挫折而放弃追求。善于挖掘自己的潜能、利用自身的特点，大胆尝试，勇于拼搏。一个人只有客观地评价自己和他人，与他们进行正确的社会比较，才有助于肯定自己，才可能克服自卑感。
2.正确地归因
不能因一次失败，就认为自己能力不行。殊不知这次失败的原因很可能是多方面的，不一定是能力不足造成的。
3.自我鼓励
当你在干一件事之前，首先应有勇气，坚信自己能干好。但在具体施行时，应考虑可能遇到的困难。这样即使你失败了，也会由于事先在心理上做了准备而不致造成心理上的大起大落，导致心理失调。善于运用表扬与肯定的方法树立自己的自信心。在工作、学习、思想方面的积极表现、正确做法和细微的进步，要采取一定的方式给予及时的、恰当的评价和鼓励，并
对自己提出新的要求，从而使自己受到鼓舞，增强自信心。在批评其缺点或错误时，也要适当的肯定其积极因素，做到批评中有鼓励。 自卑的人一般都比较敏感脆弱，经不起挫折的打击。因此应当注意，要善于自我满足，知足常乐。在学习上，目标不要定得太高。适宜的目标，可以使你获得成功，这对自己来说是一种最好的激励，有利于提高自己的自信心。之后，可以适当调整目标，争取第二次、第三次成功。在不断成功的激励中，不断增强自信心。
4.运用积极的自我暗示
当遇到某些情况感到信心不足时，不妨运用语言暗示：“别人行，我也能行。”“别人能成功，我也能成功。”从而增强自己改变现状的信心。经常回忆因自己努力而成功了的事，或合理想象将要取得的成功，以此激发自信心。
5.学会对比
在与别人比较时，为了避免自卑心理的产生，应该选择与自己各方面相类似的人、事比较。否则与自己悬殊太大，或者拿自己的弱点与别人的优点相比，总免不了自卑感。与人比较时要讲究“可比性”——选择适当的参照系，否则只有“人比人，气死人”。扬长避短。例如苏格拉底其貌不扬，于是在思想上痛下功夫，最后在哲学领域大放异彩。
实验中学2015学年第一学期高一期中考试
语文学科问卷
命题人: 刘井岩 时间：100 分钟 分值：100 分
一、 语言积累和运用（选择题每小题3分，共18分）
1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是（ ）
A. 炫耀(xuàn) 干瘪(biě) 下载（zài） 恪尽职守（kè） ．．．．
B. 挫折(cuō) 慰藉(jí) 吮吸（shǔn） 锲而不舍（qiè） ．．．．
C. 憎厌(zèng) 巷道(hàng) 思忖(chǔn ) 汗流浃背（jiā） ．．．．
D．翘（qiào）首 懊悔（ào） 桑梓（zǐ） 自怨自艾（ài） ．．．．
2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）
A． 嘻戏 通牒 闲暇 望洋兴叹 沧海桑田
B． 缔造 蛰居 啜泣 良晨美景 出人头地
C． 戕害 喧嚣 狼藉 省吃俭用 曲水流觞
D． 脉膊 廖廓 仓皇 饿殍遍野 铩羽而归
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是( )
A．其中所收藏的埃及、希腊、罗马古文物不可胜数，所收藏的名画只有巴黎的卢浮宫可与其分庭抗礼。 ．．．．
B．你请我下个月到贵校作学术报告，我刚动过手术，行动不便，你这个不情之请让我很．．．．为难。
C．如果我们抱残守缺，在创作上不能积极创新，我担心有一天我们的孩子将把童话弃如．．敝屣。 ．．
D．在学习上也是这样，吃别人嚼过的馍不香，要善于动脑筋，师心自用，才能学深学透。 ．．．．
4．下列各句中，没有语病的一项是 ( ) A．对调整工资、发放奖金、提高职工的福利待遇等问题，文章从理论上和政策上作了详细的规定和深刻的说明，具有很强的指导意义和可操作法。
B．由于我国的国际影响和汉语在国际事务中的作用越来越大，联合国大会第二十八届会议一致通过，把汉语列为大会和安理会的六种工作语言之一（其他五种是英语、法语、俄语、西班牙语和阿拉伯语）。
C.艾滋病有性传播、血液传播、母婴传播等三大传播途径，我们需要采取紧急行动制止它的传播，否则不采取紧急行动，将会迅速蔓延，给人类健康带来巨大的威胁。
D．与空中航路相对应，在沿途的地面上，平均间隔300公里左右就设有一处雷达、通讯导航和众多空管中心等设备，为“天路”上的飞行提供服务。
5. 将①～④句填在横线上，顺序最恰当的一项是（3分）
少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，_____________，但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它的奥妙。 ①乐曲中的每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。 ②聆听它的倾诉和呼唤
③无论哪一种音乐都会使我们欢欣
④那欢喜是纯真无邪的
A．②④①③ B．①④②③ C．②①④③ D．③①②④
6．阅读下面一段文字，筛选概括考生参加“博雅杯人文知识大奖赛”后，能够被复旦大学录取的三个条件。（3分）
用于选拔在人文方面有较高素养和发展潜力的学生的复旦大学第八届“博雅杯人文知识大奖赛”日前正式开始，这也拉开了复旦大学2012年自主招生的序幕。全国各省市自治区成绩优秀、对人文研究有兴趣并愿意在人文研究方面进一步深造的应届高三学生均可参加。复旦大学将在中国语言文学类、哲学类、历史学类中录取大赛获奖学生。凡本大赛获奖者以复旦大学上述三个大类之一为第一志愿，并愿意接受上述大类之间调剂，高考成绩达到所在省（直辖市、自治区）重点本科线即可被复旦大学录取。获奖者一旦入学后转专业范围限于上述三个大类内。具体内容详见《复旦大学自主选拔录取协议书》。正式签约后自主选拔录取政策生效。
条件一： 条件二： 条件三：
二、 现代文阅读（共22分）
(一)阅读下面的文字，完成7～9题。(共7分,选择题每小题2分)
中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自然万物的和庇，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山、面对平川，体现了中国特有的一种文化。西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。 中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人。
中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。例如：北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模的巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。
中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验。西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈献出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作、宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。
当中国古老的建筑物随时间的流逝而被毁坏或“烟销云散”时，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可看出中西方在观念文化、制度文化、物质文化上的不同。
（取材于《品阅中西建筑艺术之美》）
7．下列说法符合文意的一项是（2分）（ ）
A．宗教神秘主义的结构是解释西方人对于古老建筑充满尊崇和敬意的唯一依据。
B．西方人狂热崇拜神灵为西方先进的科学技术成就提供了优良的精神文化基础。
C．如果说中国的古代建筑占据着地面，那么西方的古代建筑则占领着高空。
D．西方园林绿化的自然物都呈献出整齐而有序的几何图案，既超脱又自然。
8．下列有关“集体美”的理解，不符合文意的一项是（2分）（ ）
A．大型中国古代建筑是众人智慧和汗水的结晶，因此具有一种“集体美”。
B．大型中国古代建筑是在地面平面铺开，空间格局具有封闭的群体的特征。
C．北京明清宫殿规模巨大的建筑群体现了中国古代社会结构的“集体意识”。
D．西方古代建筑是开放的单体的空间格局，不是“集体美”而是“个性美。”
9．根据文意简要回答：西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因有哪些？（3分）
（二）阅读下面的文字，完成10～13题。（共15分）
江 南 雨 巷
董滇宁
①有人说，江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地，心在红尘中沾满尘埃，不能辩识来去，不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！ ②轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处„„
③撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜，呼吸着空气里的清新，和岁月积淀下来的味道；江南的盛世在烟雨中落下了帷幕，惟有这雨后的江南小巷，褪尽纤华，延展着世人的想象。
④空气中浸透着静谧。幽远的小巷中，我的移动和杂着雨儿们的跳动，成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在班驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。
⑤几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，正在打盹；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣捶，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影象„„依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！ ⑥雨停了。收起纸伞，听着檐下滴答的水声，由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊，把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变的迷蒙，心在此刻却显得犹为的澄净。 ⑦一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露，淡漠了这多情的江南，绵绵的愁绪。抬眼望去，一只燕子飞掠而去。是否是从王谢堂下飞出的那只？可还能在这物是人非之外，辩识出你的故居吗？
⑧巷的尽头，是一座小石桥。扶拦上的雨滴落入水中，荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间，吹箫女子的面庞有了几多的改变？碧波还聚而来的，不是那提着油纸伞的栗色长发，却是那伤心桥下的惊鸿艳影。
⑨沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉 冉升空；街市这头袭来一阵强
流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个节界中无限延伸！小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！。一座小桥，两方天地，是两势对立下的无奈疏离，也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨--今年下，明年下，一千年以后，还会下。
⑩走过雨巷，别无其他，清香盈鼻„„
10.解释下列句子在文中的意思(2分)
（1）江南的小巷是历史留给现实的入
口 (1分)
（2）雨后的江南小巷是心灵的圣
地 (1分)
11．第⑤段既有现实的描绘，又有对历史上的江南小巷曾有过的情景的怀想。请说说作者写井边“姑娘的影象”“似乎”出现又消失的用意。(3分)
12．江南雨巷的特点有哪些？它给人什么感觉？(5分)
13．第⑨段与上文构成什么关系？在文中起什么作用？(5分)
三、 古诗文阅读（20分）
（一）阅读下文，完成14—17题。（共11分，选择题每题2分）
始得西山宴游记
唐 柳宗元
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
14．下列加点词语的解释，错误的一项是（ ）
A．意有所极，梦亦同趣 极：至 B．缘染溪，斫榛莽 缘：沿着 ．．
C．攀援而登，箕踞而遨 遨：观赏 D．觉而起，起而归 觉：睡觉 ．．
15．下列加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．其隙也，则施施而行 其皆出于此乎 B．箕踞而遨 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 ．．．．
C．不知日之入 凌万顷之茫然 D．到则披草而坐 于其身也，则耻师焉 ．．．．
16．下列对文章的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．本文作者柳宗元，人称“柳柳州”，唐代文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。与韩愈同为“古文运动”的倡导者，并称“韩柳”。《始得西山宴游记》写于作者被贬官永州期间，是《永州八记》首篇。
B．第一段中“施施而行，漫漫而游”可见游览的漫无目的，也使人感觉到作者被贬官之后纵情山水的心态。而“到则„„”“醉则„„”句中的两个“则”字更让人感觉这位游览者随遇而安的心情。
C．第一段写游众山，是为了反衬此次游西山给他带来的精神愉悦和心灵启迪。西山之怪特美和作者受到挫折却不甘沉沦的人格之美相互映照。“心凝形释，与万化冥合”，在西山之游中作者第一次达到物我相融，物我同一的境界。
D．题目中的“始得”揭示了游西山的特别之处。全文紧扣“始”字落笔，从未始知西山之怪特，到“始指异之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”结束全文。文中屡次点明“始得”，行文跌宕起伏，结构浑然一体。
17．翻译文言阅读材料中划线的句子。(5分) ①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（3分）
②苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。（2分）
（二）阅读下面这首诗歌，完成18-19题。（5分）
长安晚秋
赵 嘏
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
【注】云物：云雾。
18.诗歌中哪些景物体现了诗题中“晚秋”的特点?（2分）
19.颔联的景物描写很有特色，杜牧因为此句而称作者为“赵倚楼”。请结合诗句简要分析。（3分）
20. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选4小题，每空1分）
（1）纵一苇之所如， 。（苏轼《赤壁赋》）
2014级哈师大附中高二上学期期中考试 语文试卷 （考试时间：120分钟 总分：150分）
一、阅读下面的文字，完成1-3题。（每小题3分，共9分）
生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。 生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想，我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而是也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。
生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。
1.下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是
A.生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。
B.生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。
C.生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾，其目的是协调人类社会关系。
D.生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。
2．下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A.要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。
B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。
C.生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。
D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。
3．根据本文内容，下列推断不合理的一项是
A.西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。
B.人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。
C.生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。
D.人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。
二、阅读下面的文言文，完成4-9题。（共24分）
孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡條为尚书，傅为言天下事，劝．．．．
其亟有所更，不然必败。條不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然
翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给．
事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、．．．．
观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人困都城，傅日夜亲当矢石，金兵分四翼噪而前，兵败退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。．
二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废．．
立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以．
献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人．
虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所．欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，．．
金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。 ．
（节选自《宋史•孙傅传》）
4.下列对加点字解释不正确的一项是（2分）
A.以职论事而责之过矣，翰亦罢去 过：过错，罪过 ．
B.帝兼旬不返，傅属贻书请之 贻：送 ．
C.二年正月，钦宗诣金帅营 诣：往，到 ．
D.持首送之，绐金人曰 绐：欺骗 ．
5.下列句中加点字意义和用法相同的一项是（2分）
A.金兵分四翼噪而前，兵败退 庄宗受而藏之于庙 ．．
B.苟不已，则以死继之 客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头 ．．
C.所欲得太子，留守何预 今夜半，方期我决斗某所 ．．
D.明年二月，死于朔廷 赵尝五战于秦，二败而三胜 ．．
6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）
A．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
B．宣和末/高丽入贡/使者所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/ 而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
C．宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/ 宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/
D．宣和末/髙丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）
A．登进士第，又可称为进士及第，是科举时代经殿试考试及第者之称。
B．兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C．钦宗是庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
D．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，其他儿子被称为庶子。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）
A．孙傅入仕以后，积极向上建言。他担任礼部员外郎，对尚书蔡條纵论天下大事，劝蔡迅速有所变更，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳。
B．孙傳上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书，从效用角度评价祖宗法度和熙、丰年间的
法度，批评崇观年间的法度，受到时人赞许。
C．孙傅不畏金人，努力保全太子。金人掳走钦宗后又索求太子，他藏匿了太子，并且杀了二宦官将首级送至金营，借此暂时保全太子。
D．孙傅舍身取义，死后谥为忠定。太子被迫至金营，孙傅随往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子傅，应誓死跟从太子；后被金人召去，死于北廷。
9．把文中画横线的句子及选自课文的句子翻译成现代汉语。（14分）
（1）吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。（5分）
（2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。（5分）
（3）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！（4分）
三、古代诗歌阅读（11分）
阅读下面两首宋诗，完成10～11题。
送别杜审言①
宋之问
卧病人事绝， 嗟君万里行。河桥不相送， 江树远含情。
别路追孙楚②， 维舟吊屈平。可惜龙泉剑， 流落在丰城。
春夜别友人
陈子昂
银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。
【注】注：①公元698年，杜审言坐事贬吉州司户参军，宋之问写此诗以赠。
②孙楚，西晋文学家，名重一时，但
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