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1、请对方回答我方提出的问题,奥运会对运动员来说，是不10、春运的时候可谓是“一票难求”，那么如果铁道部是机遇，关键不关键? 不 给我们一个售票平台上午机遇，我们还能新年团圆吗？ 2、请问：你们被推选到这个辩论台上来，被你们的同学和11、“鹰击长空，鱼翔潜底”，但没有空气，鹰击什么？朋友寄以厚望，在你们平时辛勤努力的同时，难道你们不认没有水，鱼又在哪里游呢？ 可见，成才的关键还是外部机为是学校、老师、同学们和在座的各位支持你们的人，为你遇啊，对方辩友怎么看？ 们提供了一个展示才华的机遇吗？ 12、曹雪芹出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，3、“机遇属于每一个有准备的人”这句话正是说明了在埋头奋斗的同时要时刻注意掌握机遇。难道你们不认为，只顾低头努力，不会抬头看路，你们会浪费更多的机遇吗？ 4、在我们正在进行的这场针锋相对的辩论中，你们不正是在努力地寻找我们的漏洞，寻找最佳的时机，试图反唇相讥吗? 5、《培根人生论》中《论时机》。他在篇中说到“当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。 6、如果李嘉诚没有看到塑料花的潜力，就没有长江实业；如果霍英东没有看到军事物资的航运市场，就没有今天的霍英东集团；如果杨致远没有看到网络市场的潜力，就不会有今天的雅虎„ 7“艰难困苦,玉汝于成” 意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练，不就是机遇起关键作用吗？ 攻辩： 1、阿宝、朱之文，他们来自农村，歌声嘹亮，如果没有《星光大道》 这样展示自己的平台，这样难得的机遇，也许我们永远听不到他们的声音，这不正是说明了外
部机遇是他们成才的关键吗？ 2、“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。"对于千里马来说伯乐不正是它成才的关键因素吗？对方辩友怎么看呢？ 3、屈原感慨“约黄昏以为期兮，羌中道而改路”的生不逢时，李白大唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的怀才不遇。历史上很多才华出众，胸有经纶的人都郁郁而终，难道这些不是在说明，机遇才是成才的关键吗？ 4、古语说，机不可失，时不再来，谋事在人，成事在天。对方辩友怎么看呢？ 5. 古往今来很多富于成就的人无不是在机遇到来的那一刻才开始他们的成功之旅的，没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮不过是南阳一介耕夫，与成才毫不相干？ 6、能人千千万，为什么说时势造英雄！对方辩友作何解释？ 7、亚里士多德说：人如果不是生活在社会中，那他不是神就是野兽。当代青年人成才中经验的积累、目标的确定和才华的施展以及社会的评价无不依赖于环境的给予啊。 8、我们看到我们的政府和社会在搞希望工程，如果环境不重要，那么我们搞希望工程，不就成了浪费工程，应该搞的是奋斗工程对不对？对方辩友怎么看？
9、 亲爱的对方辩友，在选拔人才时，我们承认“竞聘”和“推荐”都 是一种有效的形式，那么请问，难道这样的“竞聘”和“推荐”的机遇不是我们青年成才的关键因素吗？ 因家庭的衰败饱尝人世辛酸而写出了红楼梦而没有写出三国演义，对方辩友怎么看 13、在想想在文革期间，没有高校的，即使你想读书也不能，更别说什么成才了，因为你没有碰到一个良好的外部机遇？ 14、大树已经成材了，但是此时飞来横祸，一场台风刮倒它，如果你没有去救它，必定成为人们的负担呢！你的看法？ 我就想说明成才的关键更在于外部，如果没有好的环境，没有良好的机遇，可能永远只能孤芳自赏，碌碌无为一辈子。 15、俞敏洪老师当年为了离开农村,拼命学习,最终考上北大,在北大学习过程中他与比他强的同学一起学习,向有独特思想的老师请教,正是由于俞敏洪抓住上北大的机遇,助他成就今日新东方集团的伟业,难道你能否认正是抓住北大的机遇,让他一步步走向成功的吗? 16、舟舟从小到大受音乐熏陶，由白痴变天才指挥家，关
键是靠环境造成的，对方怎么看？ 17、马加爵从小刻苦学习，通过个人努力成为了一名大学生，难道对方辩友认为他成才了？
攻击问题
1、青年人，能力的来源是什么？外部环境也就是机遇，给了他受教育的机会，才让他有了能力，这是前提。 2、橘生淮南为橘淮北为枳？
3、孟母不三迁，孟子还能成为孟子吗？ 4、著名作家高尔基也曾说过：生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。 5,、仲永年少才高，泯然众人之伤不就是源于其父没有给他
好的环境？ 6、天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水。 但那百分
之一的灵感是最重要的,甚至比那 百分之九十九的汗水都要重要。 --爱迪生 7、人才必须满足社会需求，不满足社会需求就不能创造社
会价值，这样的人才当然不能成为人才，对社会环境不能进行正确的评判就无法判断社会需要怎样的人才，请问青年人
找到正确的发展方向能否无视现实的社会客观环境呢？ 8、个人为什么会奋斗呢？原因在于他有一个正确的世界观、人生观和价值观这些都是社会环境影响的结果啊。 刚
才对方提到师傅领进门修行靠个人没有师傅的领进门怎么能成才啊？这不是环境的作用吗？
9、我方从未否认个人奋斗在成才中的重要性啊，我方强调个人奋斗和良好环境都是成才的 重要因素。 不过良好环境 起到关键作用。 对方辩手为何不回答我们刚才提到的有智
力缺陷的 指挥家舟舟。为什么他会从障碍者变为天才？ 10、如果成才的关键真的在于自我奋斗，为什么我们的口号是“再穷不能穷教育、再苦不能 苦孩子”？
11、良好环境对青年成才所起到的关键作用。文革之后，百废待兴，刚刚复出的小平同志就立即拍板， 决定恢复废弃多年的高考制度，这一举措，让多少青年人重新看到了成才的希望，又让多少青年人重新树立了成才的信心？
防守问题
1、请问现在有很多大学生所学非所用， 但是他们在新的岗位上取得了一次又一次的成功。 为什么？ 2、千里马常有而伯乐不常有？
3、如果牛顿没有苹果，牛顿还是牛顿吗？ 4、李白没有成为政治家是因为没有才吗？ 5、王安石的变法为什么失败？
6、一只爆竹能够爆炸 我们能够说爆炸的关键是点火， 难道我们能说爆炸的关键是里面有火 药么？
7、富兰克林通过实验论证了闪电的本质是大气的放电， 我们也知道同样因为研究闪电被雷 （ 劈死俄国教授克里漫）是不是他的环境是良好的，所以他才成功的呢？ 8、没有狼的凶残怎造就了鹿的强壮？ 9、“万事具备只欠东风” ，足智如诸葛也要依赖外部环境？（不正说明没有机遇，那么事情也只能功败垂成了吗？） 10、能人千千万，为什么说时势造英雄？
后我们来看看对方辩友的论证过程是：1首先，对方辩友在刚才的论辩中曲解了成才的定义，毛泽东同志生动地把我们青年比作八九点钟的太阳，作为一个青年人，如果能够做到热爱祖国、服务人民，为国家建设、社会进步、世界和平做出巨大的贡献，也就是所谓的“治国平天下”，那么我们说这是成才。但是如果做不到这些，能够在家孝敬父母，在学校努力学习，走上社会时遵纪守法，做好自己该做的的事，也就是所谓的“修身齐家”，其实大家也会说他成才了，所以，我要告诉对方辩友，您把成才的门槛看得太高了。
2人的一生，顺逆交织，谁都无法预知，我们都知道顺境好，顺境能促进我们成才。但是造物主有他公平的原则：一切事物都是在矛盾中向前发展的，有顺境便有逆境。顺境成才的例子比比皆是，屡见不鲜，然而正所谓没有惊涛骇浪，就难见大海的广博壮观。华罗庚身体残疾，却没有放弃攀登数学的高峰；奥斯特洛夫斯基双眼失明双耳失聪，却没有成为他写出传世名篇的绊脚石；贝多芬双耳失聪，也没有放弃对音乐的执着追求！以上事实足以说明，逆境，并不代表灰色与失败，只要坚强地去挑战逆境，迎接苦难，就会走出泥泞，走出坎坷，走上坦途，走向成才之路！
3对方辩友将机遇与外部环境混为一谈，机遇固然重要，但人们常说“机遇永远青睐有准备人”有准备，这不就是有能力吗？对方辩友又说了，就算你准备好了，没有机遇，你准备的再好又有什么用呢？但是我要肯定的告诉对方辩友，机遇不是等来的，只有具备自身能力的人，才能抓住机遇，甚至创造机遇！正是如此我方才苦口婆心告诉对方辩友，自身能力才是青年成才的关键啊！奈何您听不进去啊！
其次，对方辩友整场比赛一直在告诉我们，外部环境是成才的前提，有引导性的作用，的确， 我们并不否认环境会对个人起到种种激励、促进作用。但这绝对不是关键作用，绝对不是决定性因素啊。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，真正决定一个人是否成才的，并非那外面的世界，而是那颗永不放弃的心啊！综上分析，青年成才的关键是自身能力！
纵观整场比赛，对方辩友四位一体，用慷慨激昂的言辞为我们展示了一篇议论文。我们都知道，一篇议论文由论点、论据、论证三部分组成，而对方辩友却用不适合的论据和不甚严密的论证过程，最终推导出“青年成才关键是外部环境”这个错误观点。下面由我向大家一一指出：
我们先来看看对方辩友的论点，首先，对方辩友说青年成才关键是外部环境。可是我方一辩已经说过，成才是个体与社会相互作用而获得个性、价值观、行为规范的过程，是逐步内化的。而在成才道路中起关键性作用的依然是个人从社会环境、生活环境所学到的技能、价值观、人生观、世界观等等，这些统统属于个人能力的范畴。青年成才关键是外部环境的说法，不攻自破！
其次，我们讨论的辩题在一定意义上是具有导向性作用的，我们所得出的结论势必会影响一些观众的价值观，所以我们更应该让大家坚信：青年成才的关键是自身能力！为什么呢？因为一个青年成长过程中势必会遇到成功与失败，面对失败时，我们要从自身找问题，我们不能把个人的失败归咎于环境；面对成功时，我们也不能把成功归功于外部环境，因为这会让我们青年觉得成功不是凭自身能力得来的，从而让青年学会投机取巧，苛求外部环境从而失去斗志！同学们，莲出淤泥而不染，青年人就应该不管处在何种恶劣环境也要凭自身能力闯出一片天地！朋友们，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。青年人不管处在何种有利于自身成长的环境都要学会飞得更高，游得更远！这才是人生的真谛啊！
我们再来看看对方辩友所选择的论据，对方辩友多条论据是有失偏颇甚至是反过来支持了我方观点：对方辩友讲到孟母三迁的的例子，孟母三迁最终带来的成功只能说明家庭教育的成功，而其成功最终还是体现在孟子的个人能力上，真正让我们记住的还是孟子那千年不朽的儒家思想啊！对方辩友又告诉我们近朱者赤近墨者黑，但对方辩友脱离了现实来看待这个问题，时代要求我们当代青年是要出淤泥而不染，濯清涟而不妖，再说了近朱者未必赤，近墨者未必黑啊，真正决定我们是赤还是黑的还是要归结到我们自身的啊！
最后我们来看看对方辩友的论证过程是：对方辩友将机遇与外部环境混为一谈，机遇固然重要，但人们常说“机遇永远青睐有准备的人”，有准备，这不就是有能力吗？对方辩友又说了，就算你准备好了，没有机遇，你准备的再好又有什么用呢？但是我要肯定的告诉对方辩友，机遇不是等来的，只有具备自身能力的人，才能抓住机遇，甚至创造机遇！正是如此我方才苦口婆心告诉对方辩友，自身能力才是青年成才的关键啊！奈何您听不进去啊！
其次，对方辩友整场比赛一直在告诉我们，外部环境是成才的前提，有引导性的作用，的确，我们并不否认环境会对个人起到种种激励、促进作用。但这绝对不是关键作用，绝对不是决定性因素啊。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，真正决定一个人是否成才的，并非那外面的世界，而是那颗永不放弃的心啊！
综上分析，青年成才的关键是自身能力！
梁启超先生在《少年中国论》中这样说：少年智则国智，少年强则国强。人的一生，顺逆交织，谁都不能掌控外界环境，但是不管在顺境逆境，我们都可以通过自身的努力扼住命运的咽喉，走向生命的最强音。外面的世界很美好，但人生的画笔还是把握在我们自己手上，美哉我少年中国，与
天不老；壮哉我中国少年，与国同疆！
本辩词系东华理工大学土木与环境工程学院辩论队原创，
转载敬请标明出处，谢谢！
辩题实录： 青年成才的关键是自身努力还是外部机遇
首先请正方一辩何文敏阐述本方观点，时间三分钟，请。正方一辩：主席评委，大家好。 开宗明义，何谓关键？关键是指对事物起决定性作用的，是事物的根本。其次，成才的标准何在，我方认为，在为社会建设做出贡献的过程中实现自我价值，就是成才，它包含更多的社会道德认同，而不单纯的等同于成功。“为了成功，可以不择手段”这句话套用在成才上并不可行。我们知道360行，行行出状元。可见成才的道路绝非一条。然而不论你的成才方向如何，个人奋斗都是必不可少的，今天我方说当前青年成才的关键在于自身的奋斗而非良好的环境就是基于以下三点。
第一、从哲学角度看，在事务发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因起作用。这就好比适宜的温度，合理的水份，充足的营养，对植物的生长影响很大，但关键还是要埋下一颗品质优良的种子。青年的成才也不利外，个人的不懈努力才是成才的内因，它在这一过程中的主导地位，勿庸置疑。
第二、从事实角度来看，无论顺境逆境皆可成才。今天对方所指的良好环境，可以理解为一个人在实现自我价值的过程中，他所付出的努力，及遭遇的困难是低于一般标准的。也就是说，如果一个人，他只要付出三分努力解决五分努力才能解决的问题的时候，我们就说他身处的环境良好。如果他付出了五分或是更多努力的话，那么环境对他成才的贡献就微乎其微，而他根多依靠的就是自身努力。良好的环境也就是顺境未必成才，普通的环境甚至逆境也可成才。
第三，从现实角度来看，当前的成才环境已经比较良好，在这样的环境中，个人的奋斗就更为关键了。同样是苹果树上掉下的一个苹果，为什么有的人只将它作为果腹的美餐，有的人却用它开发出了罐头食品，更有人用它发现了万有引力呢？可见一样的是环境，不一样的是个人的努力奋斗啊！
无论是在修道院偷尸体解剖学习的米开朗基罗，还是自幼失聪被老师斥之为低能儿的爱迪生，无论是瘫痪后自学成才的张海迪，还是自幼丧父，农民出生的廖昌永电子商务资料库.4,#2';32:&)!8)，在他们的身上我们看到的更多的是奋斗不息的生生火焰，而非优越的物质环境。正因为如此，我方坚信，青年成才关键在于自身的奋斗。
主 席：谢谢何文敏。请反方一辩仲佳宁陈词，时间三分钟，请。
反方一辩：主席、评委，大家下午好！
我方认为，青年成才关键在于良好的环境。在论证这个观点之前，首先要明确两个前提：第
一、自身的奋斗和良好的环境，都是成才的必要条件。我们今天要解决的问题是二者之间何为关键。第二、当代青年成才不是一个个体问题，而是一个普遍性问题，个别天赋超常的人不是我们讨论的重点。
成才是一个个人和社会互动的过程。任何人，都生活在特定的社会环境中，人从踏上社会的第一天起，就是优胜劣汰、适者生存的结果。亚里士多德说：人如果不是生活在社会中，那他不是神就是野兽。当代青年人成才中经验的积累、目标的确定和才华的施展以及社会的评价无不依赖于环境的给予。
环境可以分为生活环境、学习环境、工作环境和社会环境。
1、生活环境。主要指家庭，是完整人格和道德品行形成的场所，而众所周知，一个人的性格决定了他的命运。
2、学习环境。是青年人学习知识的场所，更是开阔眼界、拓展心胸的场所。在这里，青年人能学到安身立命的知识，初步确定了人生奋斗的目标。
3、工作环境。是年青人施展才华和能力的舞台，舞台的好坏，竞争是否公平，直接影响着年青人发挥才干的积极性和创造性，一个不公平的竞争舞台，不但不能发挥青年人的才干，更会抹杀他的雄心壮志。
4、社会环境。当今社会提供的各种各样的社会保障制度排除了青年人的后顾之忧。风险化解机制、资金融通渠道、中介服务机构，更是青年人选择成才方向，迈出成才第一步、化解成才困难所必不可少的。
尤其要指出的是，我们谈一个人是否成才，不是他自己说了算，也不是某个人说了算，而是社会对其品行和才能的认可。
青年人从立志到奋斗到创业到成功，良好的环境起的作用是基础性和决定性的。因此，青年成才的关键在于良好的环境。接下来，我方二辩将对良好的环境所发挥的关键性作用展开论述。
主 席：谢谢。下面我们请正方二辩王贞发言，时间三分钟，请。
正方二辩：主席、评委、大家好：
俗话说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我方认为当代青年成才这一主体质变的关键在于青年自身的 不懈奋斗。刚才对方一辩非常尽职地跟我们说了很多道理，谈了很多事例，使我们受益非浅，但恕我直言，你方实在是将成才和成名混为了一谈。我们说，当一名青年通过自身的奋斗成为了对社会有用的人，我们说他就是成才了。 人才学的研究表明，人才最基本的品质就是要有不断向自我挑战的勇气和坚忍不拔的意志。综观古今中外，亚里斯多德刻苦勤勉，孔老父子孜孜不倦，周恩来为中华之崛起奋发为学，马克思更是在大英博物馆里留下了深深的脚印，事实证明只要是成才的无一不是自身奋斗的结果。
我们不否认，良好的环境确实有利于青年成才，但它只能是1后面的0，而这个关键的1只能是青年自身的奋斗。否则又如何解释校园中有的是莘莘学子，有的却是黄毛一族呢？否则如何解释曾经“春殿嫔娥鱼贯列”的李煜，最后却落得个“故国不堪回首月明中”呢？此次，团区委精心组织了这场辩论赛，可谓是给政法青年营造了提升素质、展示风采的大好环境，但是按照对方辩友的逻辑，只要有了良好的环境，今天我们无须精心准备、无须费尽口舌，就能赛出精神、赛出水平了吗？答案不言自明。
刚才说到了孔子，现在我们又要说说孟子。孟子云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为！所以动心忍性，增益其所不能！”这样经典的句子对方辩友恐怕不会不知道，我们只是提醒对方辩友注意到，这样的逆境还造就了人才啊！如果对方辩友要说，这已经是两千多年以前的事了，那好，就让我们把眼光收回来，我们又看到了高位截瘫，却自强不息的张海迪，我们还看到了自幼耳聋，却奋发向上的爱迪生。其实环境并不可怕，可怕的是连追求成才的信心都没有了。
综上所述，当前青年成才的关键如果不是自身的奋斗，那还能是什么呢？最后，我方要大声呼出的是：“天行健，青年以自强不息。”
主 席：谢谢王贞。请反方二辩王刚发言，时间三分钟，请。
反方二辩：大家好！
实践的过程，是主、客观要素相互作用的过程，因此，自身奋斗和良好环境之间的关系，并不是简单的“内因决定外因”的关系，而是主客观对立统一的互动关系。毛主席教导我们：“正确的认识从哪里来？从实践中来！”那么，环境在走向成才实践过程中起着什么样的作用呢？ 首先，成才所需要良好的品格个性，只有良好的环境才能培养和锻造。毫不夸张地说，只有良好的环境赋予了我们正确的人生观、世界观、价值观，对于“什么才算是成才”这一问题的理解才不会出现偏差。
第二，只有良好的环境，才能给青年人指明正确的发展方向。只有对我们所处的环境有了深入了解，我们才能够根据环境的需要作出正确的选择。“社会需要怎样的人才”、“我适合成为怎样的人才”，这两个问题不解决，怎能保证青年人的道路选择是正确的呢？
第三，只有良好的环境，才能给年青人急需的知识、技能和才干。对于那些“自学成才”的年青人，他们的自我奋斗能否获得社会的认可，仍然离不开社会环境作出的最终评判。
第四，只有良好的环境，才能给年青人施展才华的空间，才能提供各种便利和条件。这一点，相信对方也不会反对。
第五，只有良好的环境，才能对年青人的社会实践给予正确的评价。严格地讲，甚至是成才的标准，也都是社会环境决定的。没有得到社会环境的认可，没有为社会环境创造价值，你怎么才能让我相信：站在我们面前的这位年青人，确实是一位有用之才呢？
综上所述，良好的环境塑造人格基础、指明发展方向、传授知识技能、提供机遇和挑战、并最终作出评判。可以说，自始至终，自身奋斗就是环境与个体交互作用的结果而已。所以，良好的环境所起的作用，远比自我奋斗来得更为紧要、更为关键。
主 席：谢谢，谢谢。通过双方四位队员先声夺人的发言，可以看得出都是胸有成竹，势在必得。接下来我们将进入考验个人应变能力的盘问阶段。首先请反方三辩马金铭提问，开始！ 反方三辩马金铭：请问对方一辩，看您穿一身警服真是英姿飒爽，请问是在什么时间、什么原因促使你成为一名好警察的？
正方一辩：当然，我看中的不可否认是公安局的良好环境，如果我自身不够奋斗努力的话，我怎么穿上这一身警服呢，看见对方的出发点是好的，他无非还是想说良好的环境对于成才当一名警察有多么重要，但连儿歌中也唱到，幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造啊。可见个人奋斗是成才的必要条件，而良好的环境并非必要条件也非充分条件，这好比对方法院同志对司法考试并不陌生，你们中大多数人在业余时间通过自身努力通过考试，如果你们不挑灯夜战、不发奋图强，即使让你们脱产在家也通不过考试啊。
反方三辩：请问对方二辩，人才必须满足社会需求，不 满足社会需求就不能创造社会价值，这样的人才当然不能成为人才，对社会环境不能进行正确的评判就无法判断社会需要怎样的人才，请问青年人找到正确的发展方向能否无视现实的社会客观环境呢？ 正方二辩：我要指出对方辩友的是混淆了成才与成名的概念。根据对方辩手问我的问题，今天辩题应该是青年应当认识到什么是良好的环境、符合良好的环境才是青年成才的关键啊。对方还有一个逻辑问题，外因难道是外部环境吗？我们说内因是决定事物的发展方向，而这个发展方向正是青年成才，而青年自身的奋斗才是成才的真正内因啊。
反方三辩：请问对方三辩，你是否是个好警察，究竟是由你们自己说了算呢，还是由你们领导和群众做评判？
正方三辩：首先我是否是一名好警察需要由在座的诸位进行评判，但首先需要我自己的奋斗，正如郭沫若同志曾说，越是困难的环境越是能激昂我们的斗志，中外历史一帆风顺的而大有成就的人很少，但能成就大业必须要有逆境的熏陶，必须在逆境中磨练出坚强的意志，最后我总结正如门捷列夫所说，我终身奋斗，所以我能成才。
正方三辩钱海峰：请问对方三辩，你方认为成才过程中良好的环境比自身奋斗更重要的关键标准是什么？请不要用这样的句式，某某的环境比较好某某成才了，所以某某的环境关键是环境的关键良好。
反方三辩：我方认为青年良好的环境是青年成才的基础，良好的环境使青年人成才有个方向、目标，良好环境和自身奋斗两者都是必要条件，最后我方要指出我方的观点，良好的环境是青年成才的关键。
正方三辩钱海峰：请问对方二辩，我们看到在不好的环境下，一些教学条件差、生活贫困的学生通过自身奋斗考入清华与北大，即所谓山窝里飞出了金凤凰，也看到一些家庭环境良好生活优越的福家子弟不思进取最终富不过三代，请问对方如何用成才的关键是良好的环境来解释上述情况呢？
反方二辩：首先我要指出的是，对方辩友看到一些人在艰苦条件下取得了成功，但是，你看到有多少青年在艰苦条件下被埋没、没有成才吗？在我们社会主义现代化建设时代，我们为什么要开展希望工程、我们为什么要不断改善教育环境，我们为什么要充实教育的基础设施，我们就是为了让更多的青年成才啊。我相信在艰苦环境下成才的比例一定比在良好环境条件下成才的比例低，在我们当前时电子商务资料库/8*2881#9(.,*--代下，我们一定要提高营造良好的环境，让更多的青年成才。第二，我要告诉对方辩手的是，个人努力也受到良好环境的影响和塑造。
正方三辩钱海峰：对方说，在艰苦环境下成才的比例一定比在良好环境条件下成才的比例低，不知道这出处在哪里。请问对方一辩，在座的人有年长的、有年轻的，有的经历过自然灾害，有的经历过十年动乱，虽然环境不同，但大家都成为光荣的政法青年，难道对方还说环境是青年成才的关键吗？
反方一辩：八十年代的人才比六十年代的人才多，是因为八十年代的环境比六十年代的环境好啊，因为美国的教育制度比我们的教育制度好啊。
主 席：谢谢，谢谢各位辩手！看来双方都是能言善辩，在思辨上也有过人之处，接下来呢？让我们在自由辩论中再来欣赏一轮更为扣人心弦的较量，请注意，双方必须交替发言，各队累计用时是六分钟，首先请正方开始。请！
正方：对方辩友实在还是搞不清内因和外因的关系，所以我们还是要问，哲学中告诉我们内因是决定事物发展的方向，那么自身奋斗和良好的环境何是青年成才的内因呢？
反方：首先我要告诉你，自身奋斗并不是内因，我们今天讨论的自身奋斗和良好环境不是简单的内因和外因关系，但是我方二辩已经在辩论词中进行了讨论。
正方：对方说的云山雾状，我们听的也是云里雾里，可见对方对内因和外因的问题还是没有搞清楚，要我成才与我要成才，哪个更关键一点呢？
反方：我方已经说的很清楚了，究竟是你们没有听清楚呢还是你们没有搞清楚，我们认为自身奋斗和良好环境并不是一个内因和外因的关系，而是主客观在逻辑上的辨证统一的互动关系。
正方：青年的奋斗是他们发自内心的需要，是他们主观意识的需求，这不是内因又什么是内因呢？请问，你们怎么理解师傅领进门，修行靠个人，请注意，是靠个人，既不是靠师傅，也不是靠环境哦。
反方：关于内因和外因的问题，我不想再同对方辩手讨论。我记得对方一辩说过，为什么并不是所有人苹果砸在头上就想出了万有引力，而只有牛顿，牛顿不是说过，因为我站在巨人的肩膀上所以我能看的远，这难道不是牛顿学习生活的环境吗？让我们一切从头来过，一个孩子从出生以来，他生活在家庭中。我举一组数据，生处暴力家庭的孩子自卑心理产生率是60%，而正常家庭不到10%，请问自卑心理的产生是否有利于成才。
正方：牛顿如果不奋斗的话，他能站在这个高度吗？其次，对方一辩说奋斗是基础，在盘问阶段，对方三辩又说基础是关键，这不就等于循环论证了奋斗是关键吗？而对方仍坚持良好的环境是关键，良好的环境从哪里来呢，难道从天上掉下来吗？ 反方：我说良好的环境是基础，基础就是关键，我没有说过你说的那个你说的问题，请问曹学芹若是青少年时期没有生活在封建大家族中的经验，能写出红楼梦吗？
正方：对方辩手良好的环境从哪里来呢，让我们拨开云雾见天日，遥看往夕，孟母三迁，放眼今朝，围海造田，难道对方辩手还是没有意识到良好的环境是要靠自身的努力改变而来的吗？
反方：我们终于意识到了对方已经意识到了环境的重要性了，他们提出了孟母三迁，孟母为什么要三迁，她有搬家癖吗？她是为孟子创造好的学习环境啊。刚才我们提出的儿童问题和曹学芹问题，对方到现在还没有回答，请对方正面回答。【个人成才靠自身努力,】
正方：对方说，孟母三迁，但孟子说有困难有逆境就能造就人才，人才是从逆境中出来的。孟母三迁就是使他得出的必然结论。
反方：对方只看到逆境里出的人才，但没看到逆境埋没了多少人才啊。说白了，对方只看到贼吃肉，没看到贼挨打。
正方：逆境中真的埋没人才吗？对方辩友，他们没成名、没成功，不为你所知，你就说他们没有成才，这就是你们的逻辑啊。对方还是没有回答我们什么是良好的环境，良好环境是从哪里来的呢。我来告诉你们，只要我们青年有愚公移山精神、人定胜天的信念，我们就可以创造良好的环境，所以良好的环境还是通过我们个人的奋斗得来的啊。
反方：刚才对方说我们混淆了成才和成名的关系，可是对方举的例子，从亚里士多得到爱迪生到周恩来，哪个不是名人啊。对方辩手没有回答我们提出的两个问题，现在我问第三个问题，古代神童仲永没有成才，是因为他爸爸在他出名后总带他外出走穴，没有给他树立正确的价值观，你对此作何评价啊？
正方：对方说逆境没有创造人才，我给对方举例，凿壁偷光、悬梁刺股，难道对方不认为是逆境造就人才吗？
反方：个人为什么会奋斗呢，原因在于他有一个正确的世界观、人生观和价值观，这些都是社会环境影响的结果啊。刚才对方提到师傅领进门修行靠个人，没有师傅的领进门怎么能成才啊，这不是环境的作用吗。
正方：师傅领进门还有好有坏啊，对方说来说去就是人离不开客观环境，但客观环境并不等于良好环境啊。我们每个人都有客观环境，难道我们每个人都有良好环境吗？我给你当代的例子，掏粪工人石传祥，一家热线把情牵，为民服务还有徐虎、公交老模李素丽、优秀局长任长霞，这真是环境不同岗位异，行行奋斗皆成才啊。
反方：为什么李素丽在公交车上做出服务，为什么曹雪芹写出了红楼梦而没有写出三国演义，这正是他们在不同的环境下做出的不同的贡献啊，所以环境是关键因素。请问，环境可以把白痴变成人才，对方听说过智力有问题的指挥家周周吗？他的成功究竟归于他自身的奋斗还是归功于国家和社会提供的良好环境呢？
正方：说来说去，逆境不能造就人才，政府倡导的逆境成才看来是真实的谎言了。虽说是条条大路通罗马，但是路是靠人走出来的，环境是靠人来改变的啊。
反方：对方强调我们政府倡导逆境成才，但我们看到的却是我们的政府在搞希望工程，如果环境不重要，那么我们搞希望工程，不就成了浪费工程，应该搞的是奋斗工程对不对啊。 正方：如果个人奋斗不重要的话，我们只要把钱一块一块砸向西部，他们不就自觉成才了嘛，我们知道良好的环境不必然让青年成才，而青年成才必然要靠个人的奋斗，难道对方还要坚持一个可有可无的原因是关键，而一个必要的原因不是关键。
反方：告诉对方辩手的是，我方从未否认个人奋斗在成才中的重要性啊，我方强调个人奋斗和良好环境都是成才的重要因素，不过良好环境起到关键作用。对方辩手为何不回答我们刚才提到的有智力缺陷的指挥家周周，为什么他会从白痴变为天才，难道不是我们社会国家为他提供条件造成的吗？难道是他个人奋斗的结果吗？
尊敬的评委对方辩友，大家下午好
先贤有大智，中国自古以来就有“经由天造，事在人为”这样的名言警句，而同时也很好的阐述了我方观点：青年成才的关键在于自身能力。
开宗明义，定义现行.所谓的青年主要是指15岁到30岁左右的人，成才是指自身能力积累到一定程度成为拥有某一方面能力的人的过程。外界机遇是指外部所存在的契机、时机、或机会。而我们判断自身能力和外界机遇更为关键的标准，则在于何者对青年成才更具有现实意义
下面我将从以下几方面来阐述我方观点：
首先，没有能力的人，纵使无上佳境，也只能千古江山空余恨。自身能力是一切外界活动的基础，没能力的人如同无根的树，给予再多的水分和营养也无法长成，而自身能力的高低就如同胚种的优良，一定程度上，决定了你是否能成为参天的大树。其次，自身能力也包含了对外界的驾驭能力，有能力的人懂得在外界机遇来临的时候发现和抓住机遇，甚至在没有机遇的时候创造机遇。但是没有自身能力的人，即便将机遇放在他眼前，他也会与机遇失之交臂。更重要的是，同外界机遇相比，自身能力是个人本身所拥有的，是由个人能够把握的确定因素。一个人若想要成才，他能够通过不懈的努力，艰苦的奋斗，从而成为一名有才能的人。也唯有这样，他才能成才。
当然，我们不否认外界机遇可能带来的积极作用，一方面，外界机遇可能能一定程度的提高自身能力，促进成才。但是有积极作用绝不等于关键，就如同运动员用助跑器起跑很顺利，我们说运动员的自身能力是关键，而不是说助跑器是关键。另一方面，外界机遇可能为成才者提供了一个展现自己的机会。我们希望有才能的人可以得到社会的认可，但是得到社会的认可并不是成才的必要条件，失落者的人才仍是可以是人才。
但是我们要看到的是，外界机遇具有极大的外界机遇具有极大的未知性和偶然性，如果说外界机遇是关键，那我们要成才，是不是就必须在青年的宝贵时段中苦苦的等待着机遇呢？显然不是，青年要成才，当然要通过自己不懈的努力来提高自身能力。
今天我探讨这个话题，强调自身能力是成才的关键，其意义就在于呼吁广大的青年脚踏实地的提升自己的能力，而不是盲目的等待机遇。
综上所述，我方认为青年成才的关键在于自身能力。
辩论赛：青年成才的关键是外部机遇还是自身能力
正方 青年成才关键是自身能力
一辩稿
谢谢主席，尊敬的各位评委、领导，各位观众，对方辩友，大家晚上好！ 针对这次的辩题，我方的观点是：青年成才的关键是自身能力。
何为成才？成才是成为有才能的人，是自身能力不断提高的过程，离开了自身能力，成才也就无从谈起。何为关键？关键是指事物最关紧要的部分，对事物和事情情况起决定性作用的因素。自身能力则包括两点：一是指自身的知识储备，二是指自身对外界的驾驭技能，两者都是自身适应外界的结果，是为人处事所必须具备的不可或缺的主观条件。外部机遇则是指外部存在的机会和境遇，通常理解为有利的机会和条件。我方认为青年成才的关键是自身能力，下面我将从以下几点来具体论证：
第一，从哲学的角度讲，外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因起作用，而青年成才的过程中，外部机遇就是通过自身能力起作用的，外部机遇是外因，是成才的外部有利因素，而自身能力是内因，内因决定外因，成才的根本就在于内因即自身能力。
第二，个人能力是量变，成才是质变。量变总是会引起质变的。而外部机遇只是加速了量变到质变的过程而已。最终决定青年成才的关键还是自身能力。
第三，从现实角度来讲，机遇青睐有能力的人，有能力的人才能抓住机遇，才能让机遇发挥作用，一个没有能力的人，他根本发现不了机遇，一个人能力不强，看见了机遇他也抓不住。
比如面试的时候，机会均等，但却只有自身能力高的人才会被肯定，可见同样的机遇，自身能力才是成才的关键！
机遇必须通过自身能力来促进成才，自身能力是基础，是关键，因为有了机遇如果自身能力不够的话依然是无法成才的。 综上所述，我方坚持认为青年成才的关键是自身能力！
二辩稿
对方辩友，请不要将概念混淆，今天我们讨论的话题是青年成才的关键，“关键”二字不是全部，我们不否认其他因素对成才的作用，当然这些其他因素也包括外部机遇，关键即对情况起决定性作用的因素，是内因，是事物发展的根本，外因是通过内因起作用的，这是马克思哲学认为的！我方一辩也清楚地讲了，个人能力是量变，成才是质变，量变总是会引起质变的。而外部机遇只是加速剂而已。最终决定青年人成才的关键还是自身能力。
其次我们今天讨论的辩题在一定意义上具有导向作用，我们所得出的结论势必会影响到一些观众的价值观，所以我们更应该让大家坚信：青年成才的关键是自身能力，为什么呢？每个人在成长过程中势必会遇到成功与失败，面对失败时，我们要从自身找问题，我们不能把个人的失败归咎于机遇还没到，面对成功时，我们也不能把成功归功于外部机遇，这样会让我们青年觉得成功不是凭借自身能力得来的，从而让青年学会投机取巧，苛求外部机遇而失去理智。万座高楼平地起，没有实力做基础，只能是空中楼阁。正如我教的学生，他说，我外婆说我属猪的，不用干，都有饭吃。机遇是留给有能力的人的，对方辩友能力才是成才的关键啊！
莲出淤泥而不染，青年人就应该不管处在何种恶劣环境也要凭自身能力闯出一片天地。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，青年人不管处在何种有利自身成才的环境下都有学会飞得更好，游得更远，这才是人生真谛啊！
若干的定义：
1.自身能力包括两点：（1）自身对外界的科学认同并形成
知识储备。（2）自身对外界的驾驭技能，两者反映的都是自身适应外界的结果，也可以理解为人做事所必须的主观条件。（3）一个人依靠自我的智力，知识，技能等认识和改造世界，所表现出来的自身力量。
2.外部机遇：外部所存在的契机，时机或机会，通常被理
解为有利的外部条件。
3.成才的标准：对社会有用，在为社会建设做出贡献的过
程中实现自我价值的就是人才。
4.能力：能胜任某项任务的主观条件。
5.内因：对事物发展起决定性，根本性作用的因素。
6.关键：对事物起决定性作用或可以组成某件事物的最重要部分。
7.外因：是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延续事物发展的进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。
8. 外因与内因的关系：事物发展是由外因与内因共同形成的，内因是根本，外因是条件。内因决定事物的根本属性，外因推动发展。
名言：
1.古人云：天道酬勤
2.马克思主义哲学认为在事物的发展过程中，内因是事物发展的根本。
3.歌德说：只有具备真才实学，及了解自己的力量，即又善于适当而谨慎的使用自己力量的人，方有可能在世俗事物中获得成功。
4.诗人汪国真说：实力就是机会，但是一个人如果连机遇
都没本事抓住，那么即使幸运之神就站在眼前，他也没法把握。
万事俱备，只欠东风：
1. 万事俱备是一切的前提，不然再多东风也无济于事。 2.万事不备，何来东风？
3只有东风，没有备万事，何来成功？ 伯乐与千里马：
1.如果没有千里马的才美，又怎能备伯乐识别？ 2.难道遇到了伯乐。你就成为了千里马吗？
3. 难道对方辩友认为没有伯乐就没有千里马吗？ 我们的学习：
1. 抓住了这个学习机会也是能力。 2. 正是要提高我们的自身能力
3. 同等外部环境下，自身能力强者占绝对的优势。 4. 我们的受教育权不是外部机遇。
其他：
1. 外部机遇的作用确实是极大，但始终只能默默来去，
淡淡影响。
2. 一些条件差，生活贫困的学生，通过自身奋斗考入清
华北大，而有些具有外部机遇的富家子弟去不思进取，最终一事无成。
3. 中外历史凡能成就大业者，无不具有很强的自身能力。 4. 求人不如求已，打铁还允需自硬。
5. 倘若一个人没有自身能力，就算有再多机遇也只能上
演擦肩而过的悲剧。
6. 成才最关键的是它有一颗有生命力的好种子，否则，
就算有再多的肥料长成的也只是一棵歪脖子树，甚至根本成不了树。
7. 有机遇不等于能抓住机遇，抓住机遇也是一种能力。 8. 有自身能力的人懂得在外界机遇来临的时候发现和抓
住机遇，甚至在没有机遇是创造机遇。
9、.能力好的人能将逆境变为机遇，能力差的人，纵使是无上佳境，也只能千古江山空余恨。
10．要想建好高楼，关键是打好地基，成功也是如此。 11．机会是留给有准备的人。
12. 无数的先烈告诫我们：成才靠自身，努力是关键。 13外部环境再好，一个人不好好利用，外部环境一点意义都没有。
14同等外部环境下，自身能力强者占绝对的优势。 15外部机遇有局部性，未知性，无法掌握 16自身能力是量变，成才是质变，量变总是会引起质变的。 17顺境未必成才，逆境也可以成才。
观点问题
1诗人汪国真说：实力就是机会，但是一个人如果连机遇都没本事抓住，那么即使幸运之神就站在眼前，他也没法把握。对方辩友怎么看？
2对方辩友对天道酬勤这句话怎么看？
3、求人不如求已，打铁还允需自硬。对方辩友怎么看？ 对方辩友对“天行健，君子以自强不息” 怎么看？ 4、古人云：“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男” 请问对方辩友怎么看？ 5、对方辩友对“机会只青睐于有准备的人”这句话怎么看？ 6、歌德
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