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空想社会主义的发展及其历史贡献及局限性
一、空想社会主义发展的三个阶段
19世纪早期，出现了空想社会主义著名代表人物，他们是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系，它分三个阶段。
第一阶段：
16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。
第二阶段：
18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社
会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。
第三阶段：
19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。这时期的空想社会主义者以圣西门、傅立叶和欧文为代表。
二、空想社会主义发展的积极贡献
①空想社会主义对资本主义的揭露和批判，提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了启发工人阶级觉悟的极为珍贵的思想材料。
②空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源。对未来社会的设想，包含着趋向历史唯物主义的合理因素和许多精辟的思想及论证。
③空想社会主义发展历史体现了社会主义思想与时俱进的品格。 ④揭示和论证了人类社会发展的历史趋势。
三、空想社会主义发展的历史局限性
①否认历史发展的必然性、崇拜幸运的偶然性，宣扬天才论和英雄史观。
②空想社会主义看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量，因而始终没能找到改造现代社会的物质力量。
③空想社会主义者离开阶级斗争去设计、谈论和实践社会主义，他们的设想便成空话，他们的实践活动也充满幼稚的思想。
④空想社会主义者的理论基础是理论原性，他们的社会主义是从道德情感出发的社会主义。缺乏科学性。
⑤空想社会主义“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”。
⑥空想社会主义有许多消极的成分：如保留奴隶与奴隶劳动、殖民地、宗教神秘主义因素、劳动偏见、政治极端主义和最高领导人职务终身制等。
在社会主义上，它们没有区别，都是公有制的、人人平等、按劳分配或按需分配的社会。它们的区别就在实现社会主义的方法上。
马克思恩格斯创立社会主义
历史条件：
第一，工业革命推动资本主义迅速发展是马克思主义诞生的社会经济前提。工业革命是从工厂手工业向机器大工业的飞跃，它不仅是生产技术上的革命，也引起了社会关系的深刻变化。一方面，工业革命推动生产的迅速发展，并导致资本主义经济危机的爆发，是资本主义社会的基本矛盾日益明显地暴露出来；另一方面，工业革命使社会
分裂为工业资产阶级和工业无产阶级两大对立阶级，促进了工人运动的兴起和发展。
第二，独立工人运动的兴起，是马克思主义诞生的阶级基础。19世纪三四十年代，工人运动已从经济斗争发展到独立的政治斗争。在此以前，工人阶级有时也参加政治斗争，但在那些斗争中无产阶级是在资产阶级的领导下进行反封建斗争。而现在，工人阶级是为了自己的政治权利和经济利益去进行斗争，并把矛头指向资本主义剥削制度。工人们从斗争实践中逐渐认识到，要想从根本上改善自己的处境,就必须改变政治上的无权地位，进行反对资产阶级的政治斗争。这标志着无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。独立的工人运动需要科学理论的指导，同时也为科学理论的创立奠定了阶级基础。
第三，欧洲的空想社会主义思想，是马克思主义的思想来源之一。社会主义思想是工人阶级反对资本主义剥削和压迫的理论表现。
创立标志：1848年2月24日，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》问世。
马克思的两个伟大发现：唯物史观和剩余价值理论。
两大发现的意义：19世纪40-60年代，马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创产了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯
物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了同资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义同空想成为科学。
列宁对科学社会主义的发展
历史条件：俄国是一个落后的、农民的、小资产阶级的国家（帝国主义发展不平衡的规律，使得一个国家的无产阶级革命有可能突破帝国主义统治的薄弱环节，首先取得胜利。而当时的俄国就是这样的一个国家。
十月革命道路：工人武装起义夺取中心城市，革命有城市向农村扩展，最后夺取全国胜利
苏维埃社会主义建设理论：
①战时共产主义政策；②新的经济政策；③提出了要利用市场和商品、货币关系来建设社会主义的新理论；④提出了在社会主义发展的一定阶段上，即“不发达”的阶段上，存在着两种公有制形式，甚至会存在多种所有制的新构想；⑤提出了要利用资本主义的一切优秀成果；资本主义和国家资本主义是小生产走向社会主义的“桥梁”和“中间站”的新思想。
斯大林模式
（1）历史成因：
① 内因：苏联是一个落后的以小农经济为主的国家，而斯大林的个人品性在斯大林模式的形成中也起着相当大的作用； ②外因：帝国主义的包围和封锁的产物。
《正道沧桑——社会主义500年》
观后感
姓名：刘志东
学号：2012031104
在老师的推荐下，我有幸了解和观看了《正道沧桑——社会主义500年》这部大型电视系列片。它通过还原历史、情景再现，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。以无可辩驳的大量事实，说明了一个真理——只有社会主义才能救中国于水火，只有社会主义才能推动中国发展前进。【社会主义500年】
在滚滚的历史长河中，社会主义信仰者们为实现这一追求从未停止过努力：乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、俄国的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。
而中国这个屹立在东方的数千年的文明古国，却自鸦片战争以后，经历了由战败、屈辱和无数苦难构成的历史。西方列强用大炮和鸦片打开了中国的大门，一次次战争的失败让中国丧失了自己的领土和主权，在这种情况下，各个阶层不断起来奋勇抗争，太平天国、义和团的农民起义、洋务运动、维新变法、孙中山领导的辛亥革命，这些阶层的积极抗争最后都失败了，而这时，中国共产党应运而生了，成为了中国历史上一个转择点。
五四运动带来的思想解放让许多知识分子和进步人士接触到了共产主义这个概念，并让这个概念深入人心。在这个大背景下，以陈独秀、李大钊等人为核心的党的领导人开始进行共产主义的宣传，之后又以毛泽东、周恩来等人为核心带领着广大无产阶级进行斗争，战胜了一个又一个的强敌，夺得了一个有一个的胜利，中国人民推翻了 三座大山的压迫，建立了新中国，翻身做了主人。
但革命的道路不是一帆风顺的，中国的共产主义革命也不可能仅仅以独立作为终点。在党的领导下，我们进行了一系列的改革，但是反革命利用了领导人的错误，发动了文化大革命，让革命的过程变得更为崎岖了。
可是中国人是不会这么容易就低头不进的，在众人的努力下，开始了新一轮的革命。邓小平的复出让革命的局势渐渐地变得明朗起来，提出了“解放思想，实事求是，团结一致向前看”、“实践是检验真理的唯一标准”等一系列命题，引起了关于真理标准的大讨论。冲破了“两个凡是”的藩篱，拨开了十年“文化大革命”的思想迷雾，把人们从长期存在的教条主义和个人崇拜的束缚中解放出来，加快了改革开放的酝酿过程。
然后，十一届三中全会成为了我国革命史上的一个伟大转折。如果一个国家、一个政党一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那么它就没有活力了，也不再有生机，所以思想解放就显得尤为重要了。而“三中全会”现在已经成为了专属名词，一提起它，人们就想起了1978年的那个冬天，在全国掀起了一场又一场关于拨乱反正、将工作重心转移到经济建设上来的讨论。
思想的解放为经济的改革打下了坚实的基础，安徽凤阳县小岗村在万里的领导下迈出了关键的一步——将人民公社制度改成大包干，实行家庭联产承包责任制。随着领导人的不断出访外国眼界渐渐扩大，合资企业、特区等市场经济体制下出现的企业形式和优惠地区也都相继出现。解决了市场经济体制姓资姓社的问题后，我国的社会主义市场经济渐渐地走上了正轨。
一代又一代的党和国家的领导者将我国的社会实践同共产主义理论相结合，产生了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，极大的丰富了党的理论，
解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义、怎样建设党、保持党的先进性的问题。
科技的进步、社会的发展，让很多人觉得安逸了。但对于一个曾经为世界文明和人类发展做出过巨大贡献的伟大民族来说，还有什么比曾经的家国沦丧和文明衰败更让人感到屈辱和心碎的呢？正因如此，实现中华民族的伟大复兴成为中华民族近代以来苦苦追寻的梦想。革命先烈流过的血、流过的汗、流过的泪都是为了实现中华民族伟大的复兴之梦。
中华民族的复兴之梦包括两个部分，一部分是中华民族的独立，另一部分则是中华民族的繁荣富强。前者已经花费了近一百年的时间，而实现后者的重担就压在了我们的身上，我们希望可以在我们的努力下加快实现现代化的步伐。
有些普通的词汇因为不同的时间和地点而被赋予了不同的历史意义。2012年11月29日习近平和政治局常委在参观复兴之路时提出了“中国梦”一次，从此它被赋予了特殊的历史意义。它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是中国几代人奋斗的梦想。
飞天梦、潜海梦、奥运梦、航母梦一个一个的实现，给了中国人民极大的信心，极大地鼓舞了人民的士气。2010年中国以迅猛的势头一跃成为世界第二大经济体，中国的伟大复兴繁荣富强的轮廓渐渐地在每一个中国人的心中清晰起来。
我觉得，我们离这个目标真的近了，或许比历史上任何时候都接近我们的中国梦，但是“行百里者半九十”，在这种关键时候，我们更加不能放松，因为将面临更加严峻的挑战。经济全球化和社会多元化导致了每个人世界观、价值观多样化，经济多样化，文化多样化，如何在多样化里求同存异、共同发展将成为我们面临的新挑战，也是我们要花大力气研究的新问题。
我们当代大学生，是未来社会的中坚力量，是学习了先进科学知识的人才，更应当为中国梦贡献自己的力量。珍惜现有的学习机会，好好学习，是我们当前作为学生最应当做的事情。然后才能在社会上充分发挥我们的作用，为实现中国梦贡献自己的力量。我们要时刻准备着，为社会主义事业而奋斗，绝不可小看我们肩上承担的责任，绝不能忘记我们心中的梦想，绝对要坚定不移地在党的领导下走中国特色社会主义道路。
未来的路途漫漫长远，回顾历史，重温社会主义这500年，才能给我们更多的动力和勇气，我们需要这份力量以史为鉴，赢得未来。
《正道沧桑，社会主义500年》观后感
世纪之交，回首百年，社会主义的诞生是20世纪最伟大的事件之一，她极大地推动和改变着人类社会发展的历史进程。社会主义作为资本主义的对立物，已有近500年的历史。在这500年中，社会主义并非停滞不前而是不断发展，不断出现新的形态，不断适应世界环境和局势的变化，不断在不同的国家展现出不同的特色。
《正道沧桑》每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践；客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。
看了“社会主义500年”感触很深：中国社会主义制度建立50年来，特别是改革开放20年来，社会主义取得了巨大的成就。在苏联东欧发生剧变以后，中国仍然作为最大的社会主义国家屹立于世界，且成为近几年来世界上经济发展最快的国家。中国社会主义现代化建设取得的伟大成就，为世界社会主义的发展开辟了一条崭新的道路。建设有中国特色的社会主义将是世界社会主义运动重新振兴的新起点。她坚定世界了各国众多人士的社会主义信念和信心，相信社会主义取代资本主义确是历史发展的必然趋势；她为世界人民，尤其是为第三世界人民树立了社会主义的实际榜样，吸引、促进他们奋起走
社会主义道路；她为世界各国提供了如何把马克思主义与本国实际相结合、走社会主义道路的具体实践经验；她增强了世界社会主义的实力，扩大了世界社会主义的影响；她在政治上、道义上给予世界社会主义以支持和援助；她使社会主义由一种模式发展到多种模式，拓宽了世界通往社会主义的道路。
突破传统的历史，突破传统的现在与未来。社会主义的500年是人类挣脱缰绳的500年，是人类解放的500年，是人类发展史重要的500年。我们要始终坚持以科学态度对待社会主义，以发展的眼光来对待社会主义，面对发展了的实践。只有运用社会主义的立场、观点和方法，把社会主义不断推向前进，才是真正坚持社会主义。
沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年，社会主义历史500年，怎的如此震撼人心！ 社会主义500年的历史，就是一部不断与各种错误思潮、谬论、谣言斗争的历史。我们坚信，伟大的社会主义事业就像燧石，敲击它越厉害，它发出的光就越辉煌！
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》
社会实践报告
题目：观《正道沧桑—社会主义500年》有感
学院级班
学生姓名 吴玉
学 号 2013102023【社会主义500年】
指导老师 倪洪章
“这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。”——激情澎湃的电视剧主题曲，带我走进了《正道沧桑——社会主义500年》的世界。
看《正道沧桑——社会主义500年》本是这学期《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的社会实践作业，抱着完成任务的心态我开始看这部电视剧，但是看了过后我彻底改变了刚开始的看法。该片展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。在观看过程中，我的心也随之电视剧情跌宕起伏，思绪万千。
在我个人看来，《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，“道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去”。自1516年托马斯•莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到 现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国人民在在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。
《正道沧桑——社会主义500年》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，共50集，分为六大部分，突出道路与抉择。
第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”。在这一部分我印象最深的是托马斯·康帕内拉的故事：他在黑暗中被囚禁了30多年，却用鹅毛
笔为人类构建了一个充满光明的国度。托马斯·康帕内拉出生在阳光充足的意大利南部。但是从25岁开始，他便基本与阳光无缘，辗转于50余所监狱，时间长达30多年。在长年黑暗的囚禁和酷刑的折磨中，阳光对于康帕内拉来说，几乎成了奢侈品。正因如此，康帕内拉在狱中写完的乌托邦式著作，取名为《太阳城》。康帕内拉的一生，都在向黑暗宣战。他在诗中道：“请把高傲、无知和谎言，放在我从太阳那里偷来的烈火中，销毁吧。”其实在观看的时候我就由衷佩服他为正义、为光明而奋斗的勇气，也许这辈子我都无法体会到30多年的黑暗生活，但是托马斯·康帕内拉的勇气在一定程度上鼓舞了我直面人生中的挫折，笑看人生。【社会主义500年】
第二阶段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路。其实我不禁想如果马克思、恩格斯年轻时乖乖地听从自己父亲的叮嘱，这世上或许会多了一名出色的律师和一位颇有经营头脑的商人。但值得庆幸的是他们没有循规蹈矩，促使他们走上新路的最初动因是——哲学，而他们在哲学上也有一个转身的过程。《黑格尔法哲学批判导言》和《论犹太人问题》的面世，表明马克思完成了世界观的转变，从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。马克思和恩格斯对世界而言具有跨时代的意义，题目通过对1848年的欧洲革命进行总结和研究，第一次提出了“无产阶级专政”等概念。他们深切地感受到，要使革命取得胜利，必须有科学理论武装起来的政党。马克思用了近40年的时间去酝酿和写作的《资本论》，在《资本论》中马克思揭穿了剩余价值的“秘密”，发现了人类社会发展的规律。
第三阶段主要讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏联探索社会主义道路的经验与教训；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；
第六阶段主要讲诉的是改革开放后上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程。这三个阶段主要讲的内容有：从 1917 年俄国十月革命胜利，苏联成为第一个社会主义国家到 1991 年苏联东欧发生剧变，历经 70 多年。上世纪 30 年代苏联一国建成社会主义后到六七十年代社会主义扩展遍及欧、亚、拉美的 16 个国家，其中大多数国家的社会主义制度和社会主义建设也取得了不同程度的成就。但是这些国家基本上都是照搬苏联模式实现社会主义，
在取得成就的同时，也暴露出诸多弊病，最终因延误了体制内的改革，遭到惨重的挫败。从 1978 年中国的改革开放开始，世界上有越来越多国家的共产主义、社会主义政党切实汲取苏联东欧剧变的教训，努力克服苏联模式的弊病，加入了重新探索本国社会主义新路的行列，力求革新社会主义，使社会主义经过凤凰涅 ，重现生机与活力。在这迄今才仅有的三十多年时间，已经初见成效。特别是中国特色社会主义理论体系已经形成，中国的经济总量已跃居世界第二位，人民生活水平有显著提高，中国在国际事务中发挥越来越大的作用。
简而言之，社会主义五百年可以概括为社会主义思想、社会主义运动、社会主义制度、社会主义革新这样不断前进的四个历史进程，也可以说是社会主义从空想到科学、从理论到实际、从一国到多国实际、从一国到多国革新这样不断飞跃的历史进程。近五百年来的社会主义历史，源远流长、滚滚不息，从西欧的涓涓细流逐步发展壮大成为弥漫全球的浩瀚洪波，波澜壮阔又波浪起伏，既有高潮迭起，又有低谷回荡，终见新涛汹涌，一泻万里。社会主义五百年长波激流、高扬跌宕，极大地改变了世界的面貌；冲毁了部分旧社会，开创了一个新天地。电视片借用毛泽东在 1949 年 4 月写的七言律诗《人民解放军占领南京》中的佳句“人间正道是沧桑”，定名为《正道沧桑 ---- 社会主义五百年》，形象地表现了近五百年来的社会主义在改变沧海为桑田、造福天下亿万民的宏伟事业中所显示出来的伟力和魔力。
《正道沧桑——社会主义五百年》的剧情紧凑，我愣是一点二没有落下地看完了。看完后从中我得到的历史启示有：
（1）乌托邦空想社会主义在历史上占有 330 多年的时间，我们要善于继承空想中的科学成分，切不可重犯空想的错误。科学社会主义在近 170 年的实践中之所以屡犯急于实现共产主义的错误，其重要原因之一正是深受“乌托邦”消极方面的影响。列宁在 1918-1920 年犯过想借助战时共产主义政策直接过渡到共产主义的错误后，曾经深刻检讨并且坚决改正了这个错误，当机立断地转而采取新经济政策，决定逐步迂回地过渡到社会主义。可惜随后多数社会主义国家又多次重犯急于过渡到共产主义的错误，致使社会主义又遭遇挫折。
（2）近五百年的社会主义历史明示我们：世界社会主义取代世界资本主义是一个长期、曲折、渐进的过程，不可能在短期内一帆风顺地突击取胜，千万不能急躁冒进、急于求成，也不能疏忽大意，错失可能取胜的难得机遇。俄国十月革命的胜利和二战后社会主义由一国扩展到多国的胜利就是成功的范例。社会主义在前进中免不了要付出血汗甚至生命的代价，所以社会主义者必须要怀有如毛泽东所说的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的决心和气概。
（3）要通过不断总结实践经验，加深对社会主义的认识。圣西门派和欧文派当年把社会主义作为取代资本主义而且比资本主义更高的社会形态的名称，旨在全面而深刻地改造旧社会，创造新社会。马克思、恩格斯于 1873-1874 年在“社会主义”一词之前添加上“科学”二字，这表明社会主义只有遵循科学原理才能治理好整个社会。列宁于 1916 年进而指出：“胜利了的社会主义如果不实行充分的民主，就不能保持它所取得的胜利，并且引导人类走向国家的消亡。”可见科学与民主是保证社会主义胜利的两大法宝。社会主义如果在实践中犯了背离科学的错误，只要有民主就容易很快纠错；如果民主难以作出决策，只要有科学指导就容易取得共识。如果缺少科学与民主，就会把含有科学与民主因素的乌托邦变为假托邦、丑托邦、恶托邦；如果既有科学又有民主，那就一定能够把虚幻的乌托邦变为社会主义的实托邦、也正是当今我国正在致力构建的和谐社会与和谐世界。社会主义近五百年的发展历程使我们真切体会到：社会主义顾名思义，是以社会为主义，为社会而主义，由社会出主义，靠社会显主义。社会主义要以社会为本位，旨在治理好、发展好社会。为此，就需要执政党的正确领导，国家的有效调控，精英的出谋划策，大众的积极参与。总而言之，实现社会主义要处理好政党、国家、精英、大众与社会的关系。
（4）最核心的启示是：当今中国人民面临且肩负着全面建成小康社会、全面建成中国特色社会主义的历史重任。只有完成这个历史重任才能为革新社会主义、推进世界社会主义作出表率，树立一个良好的榜样。为此当今我们各行各业的社会主义现代化建设的参与者和各级领导者，都应该继承、弘扬社会主义近五百年来历史中出现的那些众多的先驱、先哲、先贤、先烈、先辈的精神，保持维护劳动人民权益的坚定立场，刻苦钻研的科学态度，采纳众议的民主作风，无私
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