【www.gbppp.com--祭奠】
2014年5月20日，农历四月廿二，宜祭祀、祈福。时在初夏，三晋大地麦已抽穗。运城市河津市北方平村，青葱的麦穗随风摇曳，无名坟茔星罗田垄。这一天，69岁的薛望明没能像以往一样来到自家地头祭奠儿子薛国军。
三年前同一天，时年38岁的薛国军被发现死于河津市区的小区车库楼顶。情况显示，他的身体从宿舍楼五层半的楼梯间窗户坠下，颈部、左腕有深深的刀痕，后背有明显伤痕。事后，警方以“自杀”结案，一直拒绝向家属出具验尸报告。
薛国军生前系河津当地企业山西曙光煤焦集团有限公司（下称曙光集团）财务科科长。他死亡的时间点颇为玄妙。当时，由于运城市财政局原局长孙太平等当地官员被举报涉嫌在曙光集团船窝煤矿持有干股，运城市纪委正在对涉案线索展开调查，曙光集团财务科是调查的重要一环。
“国军掌握了太多的证据。”薛望明称，儿子在死亡之前曾被公司调离岗位，遭受威逼，表现出极大的恐惧，“我劝他报警或者逃命，他说，‘没用，报警也是死。’”
在薛国军死后，省市两级纪委对这起煤焦领域腐败案的调查随之终止。孙太平仅以其他情节轻微的违纪问题获党内严重警告处分。
其实，这并非薛国军首次进入纪检部门的调查视野。2009年8月10日，几名运城市纪检委干部来到曙光集团财务室调取相关财务凭证，一名调查人
员发现孙太平之子孙红军在公司的款项往来证据时，相关凭证被公司时任财务部长高文军抢夺后出门烧毁。当时在场的财务人员即包括薛国军。
接近运城市纪委的人士透露，毁证事件并未直接影响到案件的查办，当时运城市纪委本欲对孙太平实施“双规”，却因来自省高层“招呼”不了了之。据其所知，“打招呼者”系时任山西省委副书记、纪委书记金道铭。
涉及此事的相关证据，与涉及山西焦炭集团原董事长白培中案的材料，目前已被各自条线的举报者提交给中央纪委专案组作为查处金道铭案的线索。
官员的干股
2003年，在县建设队担任会计的薛国军偶然看到广告，新成立的曙光集团招聘会计，决定试一试。不管是否出于自愿，他的命运自此与煤矿的权力租金绑定在了一起。
运城市与曙光集团在当年7月19日签署的《企业改制资产出让协议》显示，该市焦化煤气厂与船窝煤矿将作价2.3亿元整体出让给后者，出让的资产标的包括焦化厂生产线及辅助设施、该厂150亩国有土地使用权，船窝煤矿现有资产和采矿权。
曙光集团董事长贺跃进为河津本地人，曾担任运城地区乡镇煤运公司总经理，1999年起出任山西煤运集团运城公司（下称运城煤运公司）清涧发运
站站长。同年，他未来的合伙人孙太平调离工作6年的运城煤运公司，出任运城地区财政局局长。孙太平1993年进入运城煤运公司后陆续出任副总经理、总经理。
此前，孙太平担任芮城县煤运公司总经理兼风陵渡煤管站站长，他于1993年调入运城煤运公司后，这两个职务由侄子孙怀亮接任。据《新京报》报道，1998年，芮城县公安局经侦科曾立案调查风陵渡煤管站偷税。当时参与办案的警官王恩让回忆，在查案过程中，封存的票据不翼而飞。当办案人员准备手续去查银行账户信息时，“上面”不让查了，“只是说上面的意思。”
知情人士称，贺跃进调入运城煤运公司，系借孙太平之力，二人从此往来频密。
在出任清涧发运站站长3年后，2002年6月，在保留公职身份的情况下，贺跃进注册成立私企曙光集团。曙光集团的注册资本曾为5000万元，贺跃进及妹夫李席名分别占股80%、20%。2004年5月8日，贺跃进的堂弟贺跃泽与另一名自然人卢宪勤受让部分股权，股权结构变为贺跃进51%、卢宪勤19%、贺跃泽与李席名各15%。
此时的第二大股东卢宪勤身份为农民，与贺跃进并无亲属关系，系孙太平妻子卢君风之兄，后来他退出了股东名单。对于广结人脉的贺跃进而言，孙太平并非唯一的依赖。2012年，他与运城市委一位前主要领导成为儿女亲家。
不仅如此，卢宪勤仅仅是明面上的持股人。知情人士透露，更多的官员干股股东并未出现在名单之中。这一持股安排无法绕过的一个环节，是2003年进入曙光集团担任会计，后来一路升任财务科科长的薛国军。
背靠运城煤运公司旗下发运站的曙光集团，一出生即掌握了众多民营煤企垂涎的运力资源。下一步，要有矿。于是，依靠捆绑改制的机会，手中羞涩的贺跃进借助财政资金，如愿获得了可采储量7000万吨的船窝煤矿。
借财政购矿
薛国军知晓“太多证据”的船窝煤矿，原为一次国企改制的“嫁妆”。 早年，运城焦化煤气厂是令政府头疼的企业，因历史投入不足而亏损严重、负债累累，1999年曾由市政府牵头改制未果。2003年3月，市政府再次邀请当地企业海鑫钢铁、阳光集团等企业收购或托管，均遭拒绝。又因为承担运城市供气任务的焦化厂属于公益性企业，不能进行破产。
因此，市政府决定，将亏损相对较轻的船窝煤矿与焦化厂捆绑改制出让。焦化厂经审计的资产总额2.14亿元，负债2.36亿元。船窝煤矿的总资产3294.6万元，总负债3704.6万元。这一总资产并未将可采储量7000万吨的采矿权计入。
国有船窝煤矿于1996年投产，因煤炭市场疲软、煤质差、销路不畅等原因于1998年10月停产。情急之下，该矿报请主管部门批准，引入个人投资联营，其中一位为河津市华峰实业有限公司（下称华峰实业）董事长马荣华。
据运城地区煤炭工业管理局批复的船窝煤矿与华峰实业所签《联营协议》，双方自1998年5月开始以利润承包形式开展联营煤矿所属的贺家塔井，该井的建设资金由华峰实业提供，矿井建成后，华峰实业第一个五年每年缴纳利润30万元，此后每年缴纳50万元，直至20年联营期满。
对于承包联营的个人投资者而言，突如其来的捆绑改制无异于政府单方毁约。“贺家塔井是我投资1.6亿元建成，刚投产就改制了。”马荣华表示。
心有不甘的马荣华决定参与改制竞标。但据官方事后认定，他在竞标过程中存在违法违规之举，这也导致改制不得不分成两轮进行。
2003年5月17日，时任运城市长签发了出让两企业资产的公告。这一轮改制招标由市经贸委主持，时任市经贸委主任王因定、副主任陈惠忠，后因各收受马荣华贿赂50万元均获刑13年。法庭查明，在改制中，王因定、陈惠忠为使华峰实业中标，先后向马荣华透露两个企业的评估标的，提供竞标信息，帮助分析竞标形势。陈惠忠还从中牵线说合，与曙光集团和另一家竞标企业丰喜肥业协商、串标，最后使华峰实业以6410万元中标。
有关媒体报道，近日河北魏县县委书记提出了“德孝治县”的理念，建立干部德孝考核机制。提拔
干部必须有父母的德孝意见证明，无德不孝一律不考虑。据统计，目前该县已有3名科级干部8名股级干
部，由于德孝行为有瑕疵未被重用。
“德孝治县”是一个好举措，这是“以德治国”的具体举措。时下各级党委越来越重视干部的品行
考核，把家庭美德放到了重要内容。早在2006年，山西河津市委组织部就制定了干部家庭道德考核办法，
为使孝敬父母、善待配偶等考核条件更具可操作性，还专门出台了暂行办法，将道德诚信作为参考指标，
在全市公开选拔了１８名年轻干部担任乡镇党委委员。回顾去年，我国各地也纷纷将道德指标纳入干部考
核体系，成都郫县干部被提拔前必须先过街区邻里的“道德关”，江苏沭阳县把“忠于配偶”列入科级“一
把手”年终考核内容，甘肃灵台县对不孝顺的干部实行年终考评一票否决，河南长垣县明确规定“不孝敬
父母的干部不能提拔重用”，河北新乐出台“家庭美德”官员考核指标，湖南邵阳县提拔干部需出具“家
庭道德鉴定书”，等等。不难看出，在干部考核工作中，许多地方都默契地认同在考核体系中加入适当的
德评指标。
做官先做人，做人德为先。对家庭的爱是最基础、最基本的爱。一个人如果长辈父母都不孝顺、对
夫妻兄妹都不尊重、对子女晚辈都不关心，就谈不上爱国、爱事业、爱朋友、爱老百姓。这些地方的想法【河津男女关系新闻】
和做法值得肯定和推介。他们的一个共同点就是：不仅要考察在物质上对父母的照顾是否周全，更重要的
是考察感情关怀上是否诚笃；善待配偶方面主要考察对配偶感情上是否忠贞、生活中是否体贴、人格上是
否尊重。
孝敬是我国五千年历史的真实写照，是中华民族的传统美德，值得代代相传、发扬光大。孝敬父母、呵
护家人并不是私事，而是做人做官的公德问题。战国时，齐国宰相田稷子在一次还乡回家时，将部下馈赠
的百两黄金献给母亲。田母不喜反疑，追问来路，得知原委后，语重心长告诫儿子：为官就要品行高洁，
孝敬父母应清正廉洁，贪贿敛财即为不孝，不义之财理应拒收，不孝之子非吾儿也！田稷子受到母亲训斥
后，先将那些金子退还给属吏，又立即到朝廷请罪。从此田稷更加严以自律，后来成为齐国一代贤相。毛
泽东主席也是孝道的典范，每次回韶山都要上坟跪拜父母，对自己的子女家教甚严。全国解放不久，毛岸
英回韶山临行前，毛泽东特别嘱咐：在乡亲们面前不准以我的儿子自居，要懂得尊长爱幼。岸英十分孝敬
父亲，效忠国家，为保家卫国捐躯朝鲜战场，被世人所颂扬。孔繁森同志用地排车拉母亲去看花灯的故事，
也许更能让我们广大干部深思。1988年，孔繁森已是聊城地区林业局局长了。正月十五那天，孔繁森听说
地区举办灯会，就想带久没出门的母亲去看灯会。孔繁森借来一辆地排车并在车上垫上草垫辅上被子，就
这样地拉着母亲出发了。每到一个热闹的地方孔繁森都要停下来让母亲看花灯、看表演。母亲高兴得象个
孩子似的，一直玩到很晚才回家。这是一对多么可敬的母子啊。儿子没有因为自己是一个局长，就利用职
权找一部公车送送母亲，母亲也没有因为是地排车就大骂儿子不孝顺、责怪儿子为什么不找部小车来坐坐、
来风光一下。
百善孝为先，无德不孝的人不配当干部。希望我们的广大党员干部全面加强社会主义道德建设，大力倡导
文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事
公道、服务群众、奉献社会的职业道德，大力倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结
的家庭美德，做一名合格的干部
党员领导干部带头践行孝道体现“三个一”
今年以来，富平县大胆创新，充分挖掘拓展传统孝道文化内涵，在全县党员干部中推行了小
至孝亲敬老、大至敬业奉献的新孝道，营造了弘扬孝道、厉行孝道的浓厚氛围，树立了风清气正
的社会新风尚。笔者认为，党员领导干部带头践行孝道，在理念和实践上体现了“三个一”。
一是体现了一项原则——以德为先的用人导向。十七大报告中提出，选人用人要坚持德才兼
备、以德为先。这是在新形势下我们党关于选人用人原则的新要求，是全面提升干部素质的新任
务。“德”是立人之本，“孝”是“德”之根本，是百行之首。践行孝道，是做人的最起码道德
要求。党员领导干部职务角色的特殊性，要求领导干部更要在道德修养上加强自我约束，起到表
率作用。“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”领导干部的思想品德不仅是个人行为，在
党内和社会上往往具有重要的示范性、影响力和辐射力。领导干部只有思想品德过硬，才能赢得
人民群众的真心信服与大力支持，才能团结和带领广大群众干事创业。“以德为先”的用人导向，
要求领导干部必须不断强化人格修养，提高道德水平，这既是我们党的一贯要求，也是新的时代
条件下的特殊要求。
二是体现了一条经验——做官先做人。孝道，是人类道德体系中带有根本性的道德规范。革
命先行者孙中山先生曾说：“做官先做人”，就是说做官的前提是先做人，做人是做官的底线。
因为如果一个党员干部过不了做人这道坎儿，那么他就没有资格去做官。做官则对做人提出了更
高的要求和标准，做官者要力争成为做人的典范。“人”字有两笔，一撇一捺，结构简单，却是
一个非常合理的支撑，学会做人，就是要把“人”字撑起来。常言道：“一撇一捺写个人，一生
一世学做人”，“人”字好写，但做人却需要用一生的时间去学习、自省、矫正和完善。党员领
导干部践行孝道，就是从最简单、最起码、最基础的道德要求做起，不断加强自身修养，然后陶
冶提升，成为道德榜样。
三是体现了一个道理——百善孝为先。孝是诸德之基础，是道德规范的核心，许多善行都是
以“孝行”为基础衍生出来的。不孝遭人唾弃，大孝受人尊重。古语道：“求忠良于孝子之门。”
在家讲孝，在外言忠，忠心是孝心的延伸和放大。“孝”是“心系天下”的前提和根本。一个孝
心仁慈的干部，才可能对群众有感情，对工作有热情，对社会尽责任。新形势下，党员领导干部
践行孝道，是一种由孝父母、亲家庭衍生到爱他人、爱集体、爱党、爱国家、爱社会的“大孝道”。
党员领导干部以践行孝道为立身之本，必将对树立良好的党风、政风起到推动作用。
尽孝，意味着责任，责任如山。“德教为先，修身为本”，这是普通人都应该遵循的原则，
为官者理应更加重视。
（中共富平县委组织部 马利娟）
网易7月10日：近日，“常回家看看”条款被写入老年人权益保障法草案。随之而来的，
一个已被很多人淡忘的名词——探亲假，开始受到公众热议。
古有言之：老吾老以及人之老,，幼无幼以及人之幼。作为拥有几千年传统道德的国家，
尊老已深入人们浅意识中。但子女由于工作、学习、结婚等原因而离家，独守“空巢”的老
人一旦配偶去世，就进入鳏寡期。空巢期与鳏寡期，老年人生活中容易发生困难。孝顺作为
重要的中国家庭美德，不应因子女生存艰辛而弃如敝屣。然而探亲假也是一年一次，对于在
外地工作的子女，无法达到“常回家看看”的目的，有时探亲假只是法律条文上的摆设不能
落到实处。
进入新世纪以来，我国老龄人口增加迅猛，最新的统计数据显示，我国1.67亿老人中，
有一半过着“空巢”生活，而社会保障体系仍不完善，统一、规范、完善的养老保险体系长
期未能建立。对相当一部分老年人而言，“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老
有所为、老有所乐”还只是一个梦想。在这样的大背景下，把“常回家看看”入法，应该
承认，这样的初衷是美好的，观点也许并不至于有错，但这样的法律规定在形式上或许确
有将道德法律化的嫌疑，尤其是，当其运用到具体实践之中，在大多情况下都难免形同虚
设――因为，倘若果真是通过法院判决的方式强制子女回家，老人实际也很难从子女敷衍式
的无奈回家中获得快乐若单位又不允许休探亲假，这又将是怎样的法律和道德尴尬？
如今，作为晚辈的现代人生活节奏越来越快，工作压力越来越大。“找点空闲，找点
时间，领着孩子常回家看看„„”一首《常回家看看》唱进了众多老年人的心坎里，然而
不少儿女只注重对父母物质生活的照顾。子女关心老人有时显得力不从心，这种情况在独生
子女家庭更为突出。虽然给老人赡养费，聘请保姆照顾老人也是一种孝心，但是金钱与保姆
毕竟代替不了亲情。在对立法合理性与有效性的议论之外，面对“常回家看看”入法，还有
一种常见的抱怨，那就是：我不是不想回家，而是没时间回家。于是紧接着又将生活中的一
切不如意发泄一通。这是说的假话吗？当然不是。很多人常年疲于为生计奔波，陪伴父母
甚至成为一种奢望。
立法规定子女要经常回家看望问候老人，从法律本身来看，严格地说，不够规范，也
不具有可操作性。“常回家”就不可避免与单位规定法定冲突，于是准不准探亲假成了矛
盾点。一部严格意义上的法律，要明确违法者的法律责任，如果做不到常回家看看，就要承
担相对应的处罚。然而，如何界定‘经常’？草案里并未作出一年回家几次的规定，也没
有相对应的处罚，以后子女不‘经常’回家看望老人，老人想诉诸法律，以前这种诉讼法院
一般因为没有案由而不会受理，但现在法院要立案审理。但如何判决呢？有什么法律明确
依据呢？ 毕竟不“常回家看看”只是道德范畴的问题，若上升到法律的层次，就要需要有【河津男女关系新闻】
可操作性的条文，否则只能综合多方面因素了，又是司法调解，又是行政督促！
笔者认为，将一些道德层面上的东西用法律强制执行，有孛情理！法律是严肃的，将“常
回家看看”写进法律条文里面，必须需要细化明确，要考虑探亲假的因素，不然就不要将
不具有操作性的条文写进去，那只能是法律条文上游戏，没有任何实用价值。而且即使实
施也有难度，子女在国外的，如何“常回家”呢？
同时我们也应正视并着手解决人口老龄化问题，这需要政府、社会和家庭共同努力，
而不能仅靠法律规定老人们的子女“常回家看看”，这样不能根本解决问题，也不名副其
实„„
本帖最后由 911myw 于 2012-1-13 11:39 编辑
中共广东省委十届十一次全会上汪洋书记畅谈了“为官”之道。令人深受启发，官也罢，民也罢，首先是做人。古语云，修身齐家治国平天下，讲的也是这个道理。关于做人，源远流长的中国传统文化有许多精辟的论述，孝顺、忠诚、仁爱、道义、礼仪廉洁等，都是做人的标准
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