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雨打梧桐秋意起
南闸实验学校 初三2班 刘楠 指导老师：华孝东
晚风轻拂黄昏的面颊，撷走夕阳的余热，时间，像这秋日里的一片落叶，悠悠的晃了一下，缓缓地旋落而下。
窗外的闲云一点点堆叠，秋雨的力量一点点攒聚，翻书声划破静谧，我搁下手中的笔，抬眼望见天边那一簇簇乌云，微笑、闭目、等雨。
“嘀嗒，嘀嗒”，轻细的雨打在梧桐叶上，发出微弱的声响，但在周围的一片寂静中，竟显得尤为清晰。秋雨就这样踩着自己的节拍，不缓不急地来了。她不像春雨一样润物无声，柔柔弱弱，让人无从察觉，亦不像夏雨一样呼啸猛烈，一雨则倾盆，直打得人无处躲藏，而是以一种优雅的步调，踏入了生命里。她的步伐，不似年少气盛的孩子，浮躁轻狂，更不似年迈的老人，步履蹒跚，而是如一位成熟的中年人，不急不躁，踏实稳健。
树枝摇曳，梧桐叶经过秋色的晕染，在冷清的色调中，凸显着热烈的色彩，或璀璨，或炽热，都在袭骨的清冷里，喷薄着最后一抹生机。细密的雨丝缠裹着这好胜的生灵，顺着茎干，浸入黝黑的土壤，即使不能喷涌着灌溉，也要用点点滴滴去滋润。
“噼啪，噼啪”，豆儿大小的雨点扑向大地，秋雨的高潮被此起彼伏的拍击声掀起。静寂里，奏起了激昂的交响乐，大自然把一个个凌乱的音符紧密的排列，连贯成曲，时而婉转，时而高亢，乐声在时空里盘旋，融进清新舒爽的空气里，在耳畔回荡。心仿佛浸泡在纯澈的水里，洗涤过后，干净明朗。
不觉已入夜，桐叶的灿烂隐入了茫茫黑暗中，但我眼前好似分明能看到，那晶莹的雨珠在欢脱地蹦跳，那鲜红的梧桐叶畅快的欢笑，连叶梢都在微微地颤动。玉珠般圆润的雨，肆意的迸溅着，把他们从天际带来的活力迸发出来，成就这一抹惊鸿。落单的雨点兀自拍打残叶，是曲中清脆的跳音；汇聚而成的雨珠调皮的滑落，是曲中灵动的滑音；瀑布样的雨帘随风扑打在树的每一寸枝干，每一片树叶上，奏成了整曲的主旋律。万般雨声完美的融合成一体，全然不是纷乱嘈杂的，反倒不甚和谐优美。
我沉醉其间，都道秋是萧索的季节，秋寒乍起，草木凋零；都说秋雨是无情的兵刃，刺穿残花败叶，凄凉了人心。其实不然，与其哀叹明日的悲惨命运，不如绽放此刻最辉煌的精彩；与其细究它的冰冷无情，不如去与它热情活泼的一面会见。
闲倚在座椅间，台灯橘色的柔光照明着房间的一隅，在清凉的秋夜里，携着丝缕暖意。淅淅沥沥，雨声轻缓下来，接近尾声„„
忆一季秋，记一场雨，思索间已置身冬日了，窗外的梧桐已经光秃一片，在冬日的慵懒的阳光里，翘首远眺着天边，它是否同我一般，盼望着下一季秋天？
1. 离人心上秋，是穿越千年的愁
词人吴文英有一句诗说的极好，“何处合成愁？离人心上秋。”大学时每每读书读到此处，便不由得怦然心动。是什么样的愁，能如此清冷，如此销魂，如此令人黯然神伤，而离人心上的秋，又该是怎样的萧索，怎样的殇乱，怎样的令人无可奈何！
诗人描述秋天，往往是带着一丝悲意。即便秋季是收获的季节，是满目金黄的季节，是饱满喷香的季节，仍然不能扭转人们心中难以遮掩的那丝悠凉。【雨打梧桐悄无声】
李清照写秋，写的是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永写秋，写的是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”晏殊写秋，写的是“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。”
自古文人便多情而敏感，高傲而骄矜，偏偏在君王专制的漫长岁月里，骄矜是最要不得的品质，因此文人被贬，仕途不顺的桥段屡屡在历史的长河里上演。【雨打梧桐悄无声】
于是，怀才不遇的封建士大夫们，将心中的悲郁全部寄托于山水草木离愁爱恨里，在风格各异却句句悲凉的诗句中，做着一场又一场不情不愿的平生大梦。
而深闺妇人，倘若心思稍机敏多情些，即便有幸能红袖添香、赌书泼茶，也鲜有彻头彻尾的欢喜安乐。生活的贫苦、战乱的颠簸、相思的困窘，都一一被映衬在凄凄惨惨的秋风秋雨里，点点滴滴的惊动都难逃那声悠凉哀婉的叹息。
2. 诗人笔下的秋之意象
正如同春光是藏在春水、春草、春花、春月等具体物象里，秋意也如同遮遮掩掩的美人，是隐身在秋风、秋雨、秋月、秋声里的。
农人常说“一叶知秋”，想必秋天是从那夜风雨后青石街角故园阶前的那片落叶开始的吧。秋叶落，秋花残，秋情深，秋痕重，而重情的人，往往对秋之残叶也会心生怜惜。所以李商隐会写下“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成”的绝美诗篇。
除了秋叶，秋风落照亦是有惊心动魄的美。“远岸秋沙白，连山晚照红”，想象着山水汤汤的村墟里，晚归的农人挥鞭吆喝驱赶着慢吞吞的牛羊，四角里升起朦胧雾霭，而远处夕阳晚照残留着一抹微红，偶尔有飞鸟扑簌簌急速掠过，仿佛划破了风，划破了宁静，也唤醒了你的乡愁。
当乡愁骤起，你害怕的还有秋声，夜里雨打梧桐的淅沥，雁字回声的颤栗和江流日夜奔涌的磅礴，每一处令人黯然销魂的声响都是你挥之不去的愁绪。
温庭筠有诗写的最好，“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思”，原来情到深处，蜡泪悄然低落的无声无息，也会变成心中暴风雨的序曲。这是秋的神伤，是秋的灵魂，也是秋的迷人之处。
3. 当诗人走向豁达
中国士大夫的精神归处就如范仲淹那般，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他们大致会有两种结局，一种是在朝为官，得志也好卑微也罢，官职再小也要为百姓谋得一分福利，另一种是怀才不遇隐居山林，在山水中纵情高歌，抒情寄志，过完豁达而安逸的余生。【雨打梧桐悄无声】
王维就是山水诗人中最著名的一位，他的诗中有画画中有诗举世闻名，其恬淡豁达的生活态度也为人所艳羡。他曾在秋日里写下“寒山转苍翠，秋水日潺湲”“随意春芳歇，王孙自可留”，他享受着孤独，在寂寞中品味着禅意，真正达到了士大夫精神的最核心——天人合一。
秋天其实是人生安顿的开始，经历了春之繁荣夏之热烈，秋日的归于平静才最能令人反省自身，从而达到灵魂的最深处。所谓此心安处是吾乡，只有历经嘈杂后的安宁，才是心能抵达的地方。
而文人的豁达，也多半是经历了黯然神伤之后才可以看透的世故。这种世故是对身心的驰骋，是对世俗的包容，也是对曾经沧海的放手。
所谓知世故而不世故，才是真正的豁达。
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