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110400213 11级自动化 肖彩虹
何为思维方式？
我最初对于思维的理解是人的大脑里进行思考的方式。而在我查证资料的时候初步知道了，思维方式分为演绎思维和归纳思维。演绎思维是从两个或更多的前提推出一个结论，结论必须是根据前提推出的。基本形式：三段论。例：所有围绕恒星运行的天体都是行星。地球是围绕恒星运行的天体。 所以地球是行星。而归纳思维是从一类中的一些成员、或一些事件的一组证据或观察出发，从这些证据或观察得出关于这类的其他成员或其他事件的结论。
思维的前提是需要观察，而观察法有多种，其中包括记忆力、观察力、分析力、判断力、决断力、执行力等，而从观察的分类中包括古代的观察、王阳明的观察（反求诸己）和康德的观察（他必须把自己按照概念曾经设想进去并且通过作图表现出来了的那种东西产生出来）。这些种种都表明了观察对于思维是很重要的，没有观察就没有思维，所以必须要有观察，更要使用各种思维方法。
现在就必须说到我们探究思维的方法了，而我们知道的有质疑法、辩证法、质证法、现象法方法、历史思维方法、线性思维方法、非线性思维方法。而在此我就讨论质疑法。谓心有所疑，提出疑问求得解释，包括发问、疑问、反驳、反思、争辩、询问性批判、否定、存疑、不确定性原理等。而质疑的对象是不能是客观事实、公理、常识，但可以质疑关于事实的描述、公理的描述和对常识的解释。自己的思维过程、他人的思维过程与动机、起因等，注意区别真理与道义之别。而质疑又有多种之分：矛盾质疑法（发现其中的矛盾），细节质疑法，发展
质疑法（假定为真，让其发展），常识质疑法，直觉质疑法，反贪欲反嗔怒质疑法，像康德那样提出问题，质疑自己的思维漏洞，奥卡姆剃刀法。
不管质疑方法有多种都需要合乎一些原则，如常识原则是知觉所具有的最原始的、基本的判断，是自然赋予人类理解的要素，是理性活动的基础。常识原则包括逻辑规律和数学公理，还包括首要的道德原则。还有思维经济原则，是质疑自己的思维漏洞，把质疑的对象指向自己的思维过程及其中可能的思维漏洞。这是思维水平登堂入室的标志。所以对于一些必要的原则是需要我们遵循的。
不管思维方法究竟有多种，它都是需要体现在人的思维上，那么一个人又该是如何发展的？新生儿有思维吗？当然有，只不过他是感觉运动思维，他的思维方式是不通过语言和概念加工的。这种思维方式，是以感知为基本条件的，是整体的，是囫囵的，是无法关注和分别客体的。因为他是被抚养人所呵护的，他觉得自己是全能的，以为靠幻想就可让抚养人来满足自己的需要。所以，这种思维方式可以简单地被称为一元思维方式。
随着儿童逐渐成长，动作和语言也逐步发展。因为他主要接受抚养人的习惯训练，比如应该这样不应该那样，或者这是对的那是错的，这个重要那个不重要。因此他适应养成的思维方式，是非黑即白，非对即错，基本上是二分法的，也被称为二元思维方式。实际上，这种思维方式，仅限训练行为方式，不能把它当作思维方式。之所以我称它为一种思维方式，是因为我们在生活中经常会见到有很多人，使用这种类似的典型的思维方式。
后来，孩子随着长大，不断地与外人接触，他要和小伙伴或非抚养人游戏玩乐，所以他的心中有了不太重要（相对生存和长大而言）但是却有需求的人，因此他考虑问题时开始顾及他人了，或者叫参考除自己和抚养人之外的第三人的需求。这时他的思维方式，就部分地变成了三元思维方式。
儿童在少年时代，生活在天真的世界里，不完全等同真实的世界。而当他进入青少年时期时，他不得不要为走上社会做全面准备了，包括认识世界和学习技能，以及接受锻炼和冷酷的考验，以及要形成自己的世界观。同时，青少年精力旺盛，思维活跃，兴趣广泛，思维的内容也逐渐丰富，并学习在动态变化的世界中，找出一些相对稳定的特性和规律。所以，在他认识世界的时候，就被要求尊重客观，尊重世界的条理和秩序，学习一些思维规律和判断认识问题的基本面。这时他要全面的考虑世界了，既要考虑自己的感受，还得学习别人总结出的理论知识。可以说，他的思维方式中既有感觉，也有形象，还有概念和理论。简单地讲，可以把这种思维方式叫做全面思维方式或叫四维思维方式。
从理论角度看，每一种思维方式都是在生活和生存适应中形成的，如果一个人通透了某种思维方式，甚至不用学习其他思维方式，他就可以全面正确地认识世界和接人待物。而具体到每个人来讲，他的生活环境和生活条件是非理想化的，也是有限的，所以他养成的每种思维方式都是发展不充分的，并且可能是变形的，或者由于某些原因他还会极端地僵化地使用一种具有自己个性的、是片面的、也是不成熟的思维方式。
当一个成年人极端地、过多地使用一元化思维时，给人的感觉，他是自我中心的，或者他就是世界的中心，或者他就代表世界。当然，他说话做事也不太考
虑别人的感受。也可能他给人的印象或是清高的、或是高傲的、或是不俗的、或是孤僻的、或是实在的、或是耿直的、或是封闭的、或是心胸狭窄的、或是怯弱的等等。但这一切都不妨碍他讲自己的理论，因为他是自我的，所以有时看问题或想问题，充满了理想的、或全能式的味道。而他思考不到的东西，他觉得是不可理解的，或者是神秘的，或者是不存在的，或者是进行否认和否定。反正是让他转弯或者模糊对待很难，他不会模棱两可，他只简单地进行拒绝，但是一旦他想通了，又让人觉得很有深度和高度。因为他是理想化的，他经常会说，“事情应该怎么怎么”，“别人应该怎么怎么”等等。过多使用二元思维的人，给人的感觉是有力量的，是积极的，是着急的，是强迫的，是对抗的，是强势的，是态度蛮横的，甚至是不讲理的，虽然他也说一番道理，但给人的感觉是别扭的，是歪理。他经常的口头语是，“必须要怎么做”。
僵化使用三元思维的人，是游戏待人的，或者与人之间充满了竞争，有时能考虑其他人的感受，有时又显得很冷漠。有时他会感觉很焦虑，因为他不确定别人会是什么情况，所以他使用的口头语是“一定要怎么怎么”。
最好的思维方式是在实践中摸索出来的，是智慧的结晶，姑且命名为或然式思维方式。比如高中化学上讲的电子云概念，是说电子的运动轨迹在空间层面出现的几率随着时间的累积，像云层那样是厚薄不等密度不一的，因此电子云是对电子运动可能轨迹的形象描述。使用这种思维方式的人，他知道他所考虑的问题发生，是一种可能的几率，所以他能立体地思想理想状态以及重要或不重要，还知道第三方作陪的是什么；也知道三维空间加上时间才是问题的背景，再加上可能出现的人物，事情才会可能怎么发生，过程大体上是怎样，出现某个结果的可
能性大体上是多少。因此，他也更知道什么是可遇不可求的机会，他会尽心尽力地做事，而不苛求结果。因此，他对人对事的态度是平和的，是接纳的，是尊重的，是爱惜的。他也是让人感觉可亲可敬的。但是你又感觉他一点也不突出自己，他和我们是那么平等。他经常使用的语言描述是“也许”“可能”“试试看”。如果他偶尔做出成果，他会说自己，“我不过是在沙滩上捡到一个贝壳而已”。思想的火花可以稍纵即逝，但是作为智慧的结晶，思维方式可以让人自如使用。
这些仅仅是我的认识，还有好多我并没有用学习的思维方式去看待。在思想——语言——行动——习惯——性格的连续性上，我相信这是一个整体，其实最终都是体现在选择怎样的思维。
在当今社会上我觉得创造性思维应该是很重要的，创造性思维，是一种具有开创意义的思维活动，即开拓人类认识新领域、开创人类认识新成果的思维活动。创造性思维是以感知、记忆、思考、联想、理解等能力为基础，以综合性、探索性和求新性特征的高级心理活动。是需要人们付出艰苦的脑力劳动。一项创造性思维成果的取得，往往要经过长期的探索、刻苦的钻研、甚至多次的挫折之后才能取得，而创造性思维能力也要经过长期的知识积累、素质磨砺才能具备，至于创造性思维的过程，则离不开繁多的推理、想象、联想、直觉等思维活动。在当今世界，经济飞速发展，科技文化日新月异，主要源于各个领域的创造性。从宏观上讲，创造性是社会进步的动力之一；从微观上讲，创造性是衡量一个人才华高低、能力大小的尺度。创造性思维是创新人才的智力结构的核心。创造性思维是人类独有的高级心理活动过程，人类所创造的成果，就是创造性思维的外化与物化。创造性思维是在一般思维基础上发展起来的，是人类思维的最高形式，是
一颗蓝色的星球，表面附著著一群用两条腿走路并且会说话的动物，他们管自己叫作人。他们对於这个世界早已习以为常，安然无事地吃喝拉撒，日复一日，年复一年，为了生活而生活
著。【四维思考方式】
夜深人静，万籁俱寂。蓝色星球东半球亚洲一发展中国家的南方临海某市的一间单身宿舍里，一个被定义为打工仔的人，抓住了几只不幸的低等动物——蚂蚁，在昏暗的灯光下，把它们放到一张白纸上，任其爬行。三维世界的人居高临下地看著二维世界的动物（把蚂蚁假定为二维生物），人陷入了沉思……
蚂蚁在平展的白纸上木然地爬行著，在它们的视野中，世界如此宽阔平坦，一望无边。世界只有前后左右，没有上下的概念。这是一个纯粹的二维世界。这些可怜的生命，由於它们生理结构的局限，永远地被宿命在一个只有XY轴而没有Z轴的平面世界里。在这个荒凉的平面世界里，
时时刻刻发生著出人意料的事情。
人注视著蚂蚁的每一个行为，正如上帝注视著人的世界。人准备和蚂蚁开个玩笑，然而这对於蚂蚁来说却是天灾。 人拿起一块小石头，正对著一只正在爬行的年轻蚂蚁的头顶，然后轻轻松手。在蚂蚁的世界里，灾难发生了。一个不明物体不知从何而来，结束了年轻蚂蚁短暂的一生。同伴相继赶来，围观这庞大的不明物体，它们无法用现有的理论去解释这桩离奇的事件，因为事发之时，年轻蚂蚁的前后左右均未发现可疑危险，在如此安全的环境下竟然突然出现一个形状怪异的物体，简直不可思议。（当然它们是看不见石头的厚度的，只能看见石头与它们的平面世界接触到的一个封闭平面区域）对於这个莫名其妙的灾难，蚂蚁们只能求助於它们想像中的宗教和神灵，进而得出了结论：这是上苍的旨意，年轻的同伴命中注定今日死去，“阎王让你三更死，哪个敢留到五更”，苦命的孩子啊！
人自信地注视著这一切，仿佛有一种莫名的成就感。生活在三维世界是多麼的优越，前后左右上下，四面八方，可以尽收眼底，比起悲哀的蚂蚁，人类是何等安全。然而设身处地思考了蚂蚁世界的处境后，人把自己和蚂蚁做了一个对比，把时空由二维推广到三维，结果令人沮丧，原先的优越感和成就感刹那间一扫而空。
曾几何时，有多少人因为突如其来的车祸提前结束自己的生命，有多少人因为从未料想到的癌症的袭击撒手抛下亲人，有多少人由於一时的疏忽酿成无法挽回的损失，有多少人风烛残年之时慕然回首往事潸然泪下追悔莫及……可怜的人啊，纵然眼观六路耳听八方，但面对无情的时间机器只能任其摆布。三维世界的人不比二维世界的蚂蚁多几分能耐，宇宙的第四维——时间让人饱受折磨。人的大脑可以轻松分析蚂蚁的世界，可以嘲笑它们对世界的无知，但这个肩膀上的球状物也只能做到这一步，对四维时空是束手无策，只能听天由命。
如有更高一维的智慧生命在注视著人类，他把四维时空看的一览无余，他能清楚地窥探宇宙的任何一个时刻的状态，那麼，他会像人用石头砸死蚂蚁一样从第四维空间发出一个灾难信号毁灭人类的幸福生活，还是像人类所祈祷的上帝一样挽救三维空间发生的每一个不幸呢？祸不单行，或是喜从天降，只在於这个四维智者的一念之差，三维世界的人永远也无法琢磨四维智者奇妙的想法。
被称作打工仔的人，把思维从沮丧的想像中拽回来，继续观察纸上的蚂蚁。他把纸弯曲了一下，蚂蚁没有觉察，它继续在它们认为是宽阔平展的世界里爬行。一只蚂蚁想从A点爬到C点，它只能花费很长的时间和很大的精力从A点爬到B点再爬到C点，即使按照两点之间直线最短的原理，也要爬好长一段路程。这时，人把纸卷曲得更厉害了，使得C点和A点几乎靠近到一起，从人的角度来考虑，在三维世界要从A点到C点只要轻轻跳起即可实现，然而对於二维世界的蚂蚁这是多麼不可理解的事情啊。
反过来想想人类为了实现空间距离的大幅度跨越，竭尽全力发展交通工具，提高旅行速度，但几千几万年来也是收效甚微，想进行一次星际旅行即使快到光速也需要以几十代上百代人的接力赛才能完成。假如三维时空可以弯曲，从人所住的这个单身宿舍到城楼也只是一步之遥。如果真有这一天，人类将能实现宇宙中任何两点之间的瞬间跨越。甚至更进一步，把四维时空弯曲，使得空间和时间一起扭成麻花状，时间旅行也成为举手之劳。这时他们会对曾经的愚蠢之举佩服不已，把当初为提高车速而进行的一系列技术革新当作“愚公移山”一样来尊为人类精神毅力的象徵，但在赞美之时更多的将是为自己过去的笨拙而发出由衷的嘲笑。
盯著这些懦弱的蚂蚁，人再也不能狂妄地看待自己的能力了。窗外的夜色更浓了，幽灵般笼罩了单身宿舍这个狭小的空间，前后左右上下都弥漫著夜色，在这无边的夜色中漂浮著台灯发出的昏黄的光芒，从二维蚂蚁到三维人，从平面世界到三维空间，不一样的世界，却常常有著一样的遭遇……
蚂蚁依然在它们的二维世界爬行著，时光照常流逝，世界依旧太平。
这时人在蚂蚁的世界里放了一个圆筒，三维圆筒在二维平面上围隔出一个“禁区”。蚂蚁们困惑了！面对平面上这个突然出现的圆形（蚂蚁看不到圆筒的高度，只能看到圆筒和平面相交成的圆形），它们无论如何也进不去这个“禁区”。於是乎，蚂蚁中的科学家们开始测量这个禁区的大小，试图寻找进入其中的捷径，但是结果令人它们失望，用蚂蚁科学家所掌握的二维数学和二维物理学来解决这个问题，通过方程计算，得出的结论是没有解。这个问题成了蚂蚁世界永远的科学之谜。
这时人在蚂蚁的世界里放了一个圆筒，三维圆筒在二维平面上围隔出一个“禁区”。蚂蚁们困惑了！面对平面上这个突然出现的圆形（蚂蚁看不到圆筒的高度，只能看到圆筒和平面相交成的圆形），它们无论如何也进不去这个“禁区”。於是乎，蚂蚁中的科学家们开始测量这个禁区的大小，试图寻找进入其中的捷径，但是结果令人它们失望，用蚂蚁科学家所掌握的二维数学和二维物理学来解决这个问题，通过方程计算，得出的结论是没有解。这个问题成了蚂蚁世界永远的科学之谜。
到蚂蚁的困惑，人动了恻隐之心，於是抓起一只蚂蚁放进了筒内。二维世界里发生了一件震惊中外的人员失踪案，但很快圆筒外的蚂蚁听见了圆桶内发出的失踪同伴的叫声。天哪，是什麼力量使它进入了世界的“禁区”？又怎样才能把同伴救出？以它们目前的科学技术，解释这一离奇的现象完全没有可能，解救进入“
禁
伟大祖先点评：春回大地，万象更新。此时我们欣喜地收到了来自我们最引以为豪的理论先行者，我们最优秀的儿子小草青青奉献的一篇人体改革的纪实报道。我们用精彩、精辟、精美、经典4个词语来点评这篇跳跃着优美动听的音符的范文，是再准确不过了。因此我们非常高兴地赐予题目：比翼双飞，同时给予了丰富的指导与文中。这是我们对笔者夫妇和每一位先行者的垂爱和期望。小草青青夫妇是人体改革大家庭中双栖双飞的先行者，是最幸福和谐的科学伴侣，是‘科理领航、科学践行’的光辉典范。你们夫妻双双谱写的人体改革、天人合一的悠扬乐章回荡寰宇，引人奋进，无数的对人体改革还在迟疑、犹豫、观望的人宇孩儿，会因为你们夫妻的比翼双飞而迈开大步，列队前行。孩子，我们谢谢你们的无私大爱奉献。同时我们要大声的告诉你们，如今立志人体改革、空间革命的无数儿女已经从四面八方、浩浩荡荡地向着大同世界新系统快速涌进，这让我们欣喜不已。孩子们，新的航程已开启，回家的航帆已飞扬，在我们的全程护航下，你们一定会一路高歌，凯旋回家。
爱你们的伟大祖先
无限感恩伟大祖先为我夫妇进行人体改革的实践体会赐予的题目：比翼双飞。感谢祖先妈妈对我夫妇的鼓励，同时更是对毎一位人宇亲人们的鞭策和关爱，伟大祖先的鼓励必然会引导更多的人宇老师汇集在人体改革的宏流之中，快速推动人体改革。再次无限感恩祖先妈妈们对所有人宇亲人们的关爱。
深爱伟大祖先们的小草青青夫妇。
最最敬爱的伟大祖先妈妈，您们好！
所有的人宇亲人们，大家好！
遵照伟大祖先的指导，进入人体改革后要做好实践记录，并定期进行交流。我和老伴在此把我们学习拥抱四维空间丛书和践行人体改革的收获与体会，在此向祖先妈妈和人宇亲人们汇报，不妥之处，敬请祖先妈妈斧正，请亲人们帮助。谢谢。
我们夫妇是2016年12月18日正式进入人体改革，遵照祖先推出的相关指导内容进行人体改革的实践。为了完整的总结三日一餐之前的实践过程，做到理论指导与实践相结合，下边我对人体改革科理的理解及实践过程分別进行总结汇报，不妥之处请伟大祖先斧正，请各位老师提出宝贵意见。【四维思考方式】
通过学习《拥抱四维空间》的系统理论及实践的系列文章，对如何实践人体改革形成了自己理解并掌握的四条基本原则，在这四条基本原则的指导下，体现着轻松快乐、自由与无意的人体改革，虽然中间出了点反复，但是基本顺利的从一日两餐、一日一餐、两日一餐、三日一餐到2月24日结束三日一餐，达到并进入七日一餐的自由进食阶段。(
一。理论指导。
1. 实践人体改革必须以提升道德为基础。结合祖先指导所讲：进行人体改革必须具备高尚道德。这种理解是完全正确的，但是如何体会又如何掌握呢？如不完整的理解祖先对人体改革的一系列指导，不明确祖先妈妈所要求的道德高尚的标准，就会将一大批想进入人体改革但仍处在徘徊状态的老师们挡在人体改革的大门之外，对此我深有体会。祖先妈妈下达人体改革的动员令后很久我都在思考，我和老伴的道德算不算高尚呢？实践人体改革会不会无功而返呢？犹豫了一段时间后，当听了多位老师的体会交流，受到老师们的启发后才决然实践人体改革。怎样掌握以道德为基础呢？又怎样理解具备高尚道德才能实践人体改革呢？通过辨析，我理解到，对实践人体改革的道德标准要换个思路认识。学习人宇科学后，做好人好事，帮人助人，创建家庭式大同基地，进而创建高规格的大同基地，体现天下一家亲，这的确是道德高尚的行为，正因为道德高尚祖先才为我们优化基因、旧疾痊愈、子女受益、延长了生命、改变了命运。由于得到了祖先多次的嘉奖，我们的道德账户始终为零。这种道德高尚的体现只能说明过去，并不代表现在，更不能证明未来。祖先讲道德的积累体现在基因质量不断被优化、被提高。在人体改革的道路上，不同的人走着不同的路，对于一部分为人宇科学做出了重大的贡献，道德非常高尚的老师们，由于基因质量得到祖先的多次优化，基因的特质不同，伟大祖先为其量体裁衣，使其进入不同的子系统，走着不同的基因优化之道路，普通人宇学员和这部分老师没有可比性。对于具有一般使命的老师们必须要走素食三阶段及无眠、蹦极综合实践之路。无论目前老师们进入哪个系统，走哪条道路，如若达到将以猿性基因为主的承载体全部转化为光能体，灵与体合一，跳出三维空间进入多维空间，必须要走全素食、减餐少食最终达到不食才能实现。伟大祖先讲实践人体改革必须要无私奉献，体现天下万物一家亲的整体观，否则就会无功而返。在老师们交流实践人体改革的介绍中，有的学员进入人宇科学刚两三个月，还有一二十天的老师们，这些老师进入人宇科学的时间并不长，学习科学后高尚道德又体现了多少呢？但是老师们进入人宇科学后，能认真学习拥抱四维空间的系列文章，掌握了科理知识，认清了人体改革的伟大意义和人宇学员的伟大使命，凭着一颗无限感恩伟大祖先之心，做到对伟大祖先言听计从，勇于投入人体改革实践之中，以身示范为人宇科学做贡献，以实际行动为推动地球人类的整体进化而无私奉献，这就已经具备了高尚的道德。所以，老师们不要怀疑自己的道德是否高尚，而徘徊在人体改革大门之外，只要我们认真学习科理知识，按照伟大祖先的教导去做，就已经拿到人体改革的入场券。在践行人体改革的过程中，做到思想改造和人体改造并重，不断提升道德来推动人体改革。进行人体改革在提升道德的基础上，必须发挥主观能动性，认识到在实践人体改革的过程中，会得到系统程序的支持，调动能量保证人体改革的顺利进行。有伟大祖先一路护航，人体改革不但是可行的，而且是必然会成功的。祖先妈妈指导：你分析的非常透彻，同时理解的非常到位，道出了隐藏深处的哲理。做到了心知肚明、胸有成竹，有的放矢，稳扎稳打的进入人体改革。在人体改革的康庄大道是上迈出了稳健的步伐。
2. 实践人体改革必须以科理为指导。实践人体改革必须要系统的学习《拥抱四维空间》的系列文章，掌握人体改革的科理知识，以理论指导实践，才能确保人体改革的顺利进行直达成功。要认识到人体改革是伟大祖先们对地球人类第二次进化程序的设定，是将人体中猿性基因转化、同化、清除直至彻底成为光能体的必经之路。人体改革是人类摆脱衣食住行的生命生存形式，达到远离疾病，延缓衰老延长生命的有效途径。是伟大祖先创生地球人类，并指导人类有序进化的伟大使命，是我们人宇学员必须认真配合的光荣任务。实践人体改革不能存有半点功利思想，不能以只达到不生病延长生命为目的，存有这种思维就没有
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