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《千年包公》观后感
2016年6月3日，在党支部的组织下、我们全体党员在xx观看了纪录片《千年包公》。包公，一个震古烁今、世代传颂的名字，他已经深刻地镌刻在每一个中华儿女的记忆中。包公是为民、公正、严明、廉洁司法的化身。包公司法文化是中华民族的一笔宝贵精神财富，具有引领社会道德、社会风尚和社会良知的重要作用。纪录片《千年包公》顺时而生，采用现代化的电视手段，为我们呈现全新故事场景与视觉享受，依托新颖的艺术形式展现包公精神的当代延续与传承，给我们以启迪。这与十八大以来，国家坚持倡导的廉洁奉公、执政为民的思想，以
及反腐倡廉、依法治国的执政理念想吻合，也给我带来深深的思考。 第一集《清心直道》。介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因：通过包拯严格的家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响；良好的家风、为人心目中的榜样通过同时代的官员刘筠对他的影响，将影响一个人的一生一世；包拯正是受家风、榜样的深刻影响成就了人们世代尊敬和世人传颂的包公；这让我想起党在开展群众路线教育实践活动，整治“四风”，徐守盛强调敢于唱“黑脸”、当“包公”，就是希望各级领导干部发扬包公公正、廉洁、无私、不畏难的精神，在实践活动中取得扎扎实实的成效。
第二集《铁面无私》中，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，，更加突出包公的铁面无私，执法如山的精神，这在我们日常生活中也要发扬包公刚正不阿的精神。按照习总书记“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的总要求，党员领导干部既是“医生”也是“病人”，只有党员领导，干部做到公正不阿，在群众路线教育实践活动中动真格，才能树立起上行下效的良好风范，才能有各级各地出动实招的生动局面。 第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。这让我想到了现代版的“包公”——朱镕基总理，朱鎔基总理更多的形象就是体现在他对于腐败的刚正不阿，为人民无限关怀上。记得在中央查处前北京市委书记陈希同腐败案后就说了这样一段话：反腐败要先打老虎后打狼，对老虎绝不能姑息养奸，准备好一百口棺材，也有我的一口，无非是个同归于尽，却换来国家的长久稳定发展和老百姓对我们事业的信心。这让国民振奋、深得人心。 像这样的故事让我们感慨：“真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更
加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。在纪录片中面对包公像起誓让我印象很深，在形式上体现了后人对先贤的崇尚，表现了一种学习的姿态。真心希望这次我们在看《千年包公》之后会真的能在全社会化为具体行动，并且深入精髓，领会包公身上真正值得体会的法治意识。要学习包公知难而进、一往无前的精神，以“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的韧劲，不畏难、不怕苦，到问题多、难度大、情况复杂、矛盾集中的地方去，在排忧解难中树立威信、增进感情、提高水平。
2016年6月3日
《千年包公》观后感
2016年5月25日，接省纪委宣传部通知，我单位组织观看了纪录片《千年包公》。包公的形象对我们来说并不陌生，从小到大我们过不少影视作品中刻画的包公形象，如《包青天》《七侠五义》《侠义见青天》等等，多数影视作品为令包公形象更加丰满，不可避免的虚构了一些故事情节，像包青天能“日审阳，夜断阴”等故事情节，自不可做史实考察资料，然纪录片《千年包公》却不同，制作组坚持真实可靠可信的原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物实情实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可敬可亲的包公形象。下面就观看《千年包公》做一些感想。
影片共分为三集，每集45分钟，第一集《清心直道》，这集主要对包公清正廉洁刚正不阿个性形成的原因做了分析，通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深远影响。
“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充燕雀喜，草尽狐兔愁。往哲有遗训，毋贻来着羞。”这是包拯在端州任职，公事之余写下的一首五言律诗《书端州郡斋壁》。诗的大意是：只有清除私心杂念，才是治事的根本，只有光明磊落，不搞阴谋诡计，讲求直道才是立身的宗旨。林中垂直挺拔的好木材终将成为栋梁之才，钢材千锤百炼也不会弯曲的。粮库里多存粮食只有偷吃燕子麻雀最高兴，荒野里若了青草，那么兔子狐狸也会发愁。牢记先贤圣哲们留下的遗训，以此立身，不让后人想到我而觉得羞耻。此诗从正面道出了做官先做人的道理，即做官要做清白的官、做人要做正直的人，绝不向权钱等诱惑卑躬屈膝。同时也揭露了贪官污吏的思想心态。提出要以古代贤人的遗训为鉴，决不能干出贻害后代，使后代感到羞愧的事。语言质实，含意深刻。更曾著家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之
中。不从吾志，非吾子孙”以此来教导子孙后世如为官须清正刚廉。包拯一生都以清心直道来标榜自己做人做事，故能立朝刚毅，不附权贵，铁面无私。也为后世之人留下了处事的标尺。
第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
“开封有个包青天 ，铁面无私辨忠奸”，第二集中，印象最深的是包拯七弹王逵的故事。王逵曾数任转运使，巧立名目盘剥百姓钱物。激起民变后，又派兵捕捉，滥用酷刑，惨遭其杀害者不计其数，因而民愤极大。但王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切，又得宋仁宗青睐，故有恃无恐。为此，包拯连续七次上章弹劾，最后一次更直接指责仁宗说：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”其言激切刚直，朝野震动，舆论汹汹，朝廷最终罢免了王逵。这个故事正是包拯铁面无私、执法严峻、不畏权贵的的精神体现。
“吏治不清，浊浊尘世；吏治一清，清平盛世。”《百家讲坛》讲师郦波教授这句话的意思是：如果官吏不清廉的话，国家就会陷入混乱，官吏清廉的话，国家就会繁荣昌盛。古往今来，清正廉洁的官员都是国家繁荣昌盛的保障。正是包拯这样铁面无私、不畏权贵、执法如山的清官明吏，才造就北宋仁宗时期的清明政治。
第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。
“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”庆历元年，包拯调任端州知府。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯任命时，命令制造的砚台仅仅满足贡数，他在任一年没拿一方砚台回家。包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。”这就是“不持一砚归”的故事。
包拯恪守孟子“民为贵, 社稷次之,君为轻”的思想。主张:薄赋敛、宽力役、救荒馑, 减轻人民负担,帮助人民战胜各种自然灾害, 过上好日子。他鼓励开荒、修水利、冶铁、制盐, 大力发展生产, 增加财赋, 改善人民生活。任职端州期间，由于西江水源不洁，导致瘴疠横行，包拯便带领端州人民开凿了7口水井，解决百姓的饮水问题。
史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他为官二十六载，不曾取民一丝一毫。纪录片的故事不禁让人感慨：“真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。”
包公，一个真实的历史人物，一个震古烁今、世代传颂的名字。在百姓心目中，他是公平与正义的化身，是万民敬仰的“包青天”。在浩如烟海的传说故事中，他铁面无私的形象妇孺皆知，被世人奉若神明。在南腔北调的戏曲舞台上，他执法如山、为民请命，醒目而独特的黑色脸谱，独树一帜，家喻户晓。 亲民，爱民，为民请命。他把老百姓放在心里，老百姓把他供到神龛上。他任职过的每一个地方，老百姓都为他建庙立祠。 我们的共产党亦是如此，心中装着人民，急百姓之所急、想百姓之所想，为民众谋福祉。我们的共产党也是最清廉的党——除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益，是全心全意为人民服务的党派。
作为我们工作在基层的员工，一定要以包公为榜样，在今后的工作生活中，常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，按照习总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，实实在在做人，踏踏实实做事，为广大人民群众的利益，为祖国的繁荣昌盛，为实现美好中国梦而奉献自己的力量。
《千年包公》观后感【千年包公】
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看《千年包公》有感
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2016年5月27日晚，我观看安徽广播电视台科教频道承制的纪录片《千年包公》。《千年包公》共分三集：第一集《清心直道》，从包拯青少年时期的故事；第二集《铁面无私》，讲述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的历史故事；第三集《以民为本》，通过“断牛舌案” “匿金案”“不持一砚归”等历史故事，讲述了包拯以民为本、把人民利益放在心上的立党为公执政为民的思想。
在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
包公，中华民族的清正廉洁的表率，他的为官之道，铁面无私，为民为国鞠躬尽瘁死而后已。他的精神，流芳千古，经久不衰，垂青史册。
以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替。今天，作为人民公仆的我们，应该认真的反思，怎样做一个对得起国家、人民、社会的好公仆？怎样才能让群众满意、党和政府放心？怎样才能对得起自己的良心？我认为应该以包拯为榜样，自觉遵守法律、法纪，
自觉遵守党章、党纪；心中始终装著国家的前途、民族的命运、人民的利益，爱岗敬业，努力做好份内的事；吃苦在前，享乐在后，默默无闻，无私奉献；对国家负责，对人民负责，对社会负责。作为一名普通的党员，要认真学习党章，严格要求自己，克己奉公；作为一名教育工作者，要权为民所用，利为民所谋，情为民所系；作为校长，要总览大局，制定学校中长期发展规划，深入研究教育教学，把学校、教师、学生的事情时刻放在心上，不断进行教育教学改革，向40分钟要质量，向管理要效益，办人民满意的学校，办群众放心的教育。做一名清正廉洁、爱岗敬业、无私奉献的好党员、好公民、好干部。
电视纪录片《千年包公》观后感
本人有幸观看了电视纪录片《千年包公》，感慨万千，心情久不能平。
包拯——一个震古烁今、世代传颂的名字。他——一个真实的历史人物，为官26载，一身正气、两袖清风、铁面无私、嫉恶如仇的清官形象，深入人心。他，穿越千年，为什么如此受到社会和百姓的尊崇，人们在他的身上，寄托了怎样的期盼和理想?
在百姓心目中，他是公平与正义的化身，是万民敬仰的“包青天”。 在浩如烟海的传说故事中，他铁面无私的形象妇孺皆知，被世人奉若神明。
在南腔北调的戏曲舞台上，他执法如山、为民请命，醒目而独特的黑色脸谱，独树一帜，家喻户晓。
他本是一介白面书生，为何在百姓的心中留下“黑脸”的形象? 他任职过的每一个地方，老百姓都为他建庙立祠。
一位北宋的官员，为何能够跨越千年时空，为百姓所铭记?
——亲民，爱民，为民请命。他把老百姓放在心里，老百姓把他供到神龛上。
据历史记载，包拯（999—1062年），宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁，天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。包拯入朝担任三司
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千年包公观后感范文
千年包公>观后感>范文（一）
包公以清廉刚正形象传世。在日常生活中见到秉公办事、坚持正义的官员，便常用'包公再现'、'铁面包公'等话语表示肯定，在自己碰到纠纷或官司之类的麻烦事时，也总是希望能遇到像'包公'一样的好官、清官。这就是在许多普通百姓心目中存在的'清官情结'.
包公之所以能给世人留下清官形象，除了他清正廉洁的作风外，更主要的正是由于他始终坚持大宋吏律，不唯上，不唯权，敢于不畏权贵，伸张正义。用现在的话说，就是他能坚持做到依法行政。
因此，面对'清官情结',我们既要看到民众对官员清廉正义、刚正不阿的外在要求，同时更应该看到这情结背后所隐含的要求领导干部依法行政、依法办案的法治意识。其实，正是由于这种意识，才分外凸显出包公在当今社会依然值得缅怀的价值。
在当前的法治社会里，评价一个党员干部是否尽职尽责，关键是看他能否坚持依法办事。尤其在今天我们的各项制度还有待进一步健全的情况下，如何依法办事、能否依法办事更是对党员干部提出了挑战。长久以来存在于人们心目中的'清官情结',在当今时代其实更应该解读为要求党员干部秉公执法、依法行政的'法治情结'.
面对包公像起誓，在形式上体现了后人对先贤的崇尚，表现了一种学习的姿态。对于走向和谐与法治的今日中国来说，希望这种学习姿态真的能在全社会化为具体行动，并且深入精髓，领会包公身上真正值得体会的法治意识。
摘自：曹远侠（蒙城县公路局）
'开封有个包青天，铁面无私辨忠奸'.包公一直以'公正、正义、清廉'的形象存在，老百姓也大多会用'包青天'等之类言语对秉公执法的同志进行称颂。
包公精神这一宝贵财富，我认为值得我们学习有四个方面优秀品质。一是爱国敬业，直言敢谏。我们要牢固树立忠诚意识，大局意识，责任意识，坚决跟党委政府保持高度一致，不为困难找原因，多为问题想办法，创新服务理念，敢于创新，勇于实践。二是以民为本，为民请命。具体到我们公安工作中，对黑恶势力要坚决打击绝不手软，对黄堵毒丑恶现象要一查到底彻底根除，对群众反映强烈的问题要整改到位不留后患。三是刚正不阿，不畏权贵。在执法办案中，我们要做到严格执法，公正执法，依法执法，切实保障群众的合法权益，真正做到法律面前人人平等，严禁执法不公现象。四是廉洁从政，公正司法。不管是在执法办案中，还是在服务群众和社会管理中，我们都要坚决做到清正廉洁，绝不允许接受群众吃请，要做到一身正气行事，只有保持两袖清风品格，最后才能确保执法公正公平，最终结果让人民群众满意。
摘自：杨建（蒙城县白杨林场派出所）
《千年包公》所体现出来的包公事迹和包公精神之所以绵延千年不绝，并一直为老百姓津津乐道，体现了广大民众对廉洁公正的渴求。坚持廉洁奉公执政为民，坚持反腐倡廉依法治国，这既是民心所向，也是实现中华民族伟大复兴之路的必然要求。 公安机关廉政建设既是一项长期而艰巨的任务，又是一项现实而紧迫的工作，公安机关在抓好公安业务工作，维护社会稳定的同时，也要充分认识到抓好队伍反腐倡廉建设，造就一支高素质的有坚强战斗力的队伍的重要性。
作为公安干警必须始终牢记党的全心全意为人民服务宗旨，正确对待手中掌握的权利，要认清权利是党和人民赋予的，自己要把这个权利用到为人民谋利益上，而不能用来谋取私利。要坚定不移地贯彻执行党的基本理论、基本路线和方针政策。坚持全心全
意为人民服务，真正做到廉政、勤政，只有这样才能有效地防止和杜绝以权谋私的行为发生。
摘自：张健（蒙城县岳坊派出所）
千年包公观后感范文（二）
近日，按照单位要求观看了纪录片《千年包公》，感触最深的是第二集《铁面无私》，影片主要叙述了包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的>故事，其中以'七弹王逵'、'六弹张尧佐'与'断冷清案'最为精彩，在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。现结合自己成长经历和做为一名合格党员的要求，本着天下兴亡匹夫有责的情怀，深刻反省自己，从自己灵魂深处找到问题根源，对症下药，治病救人。
党员要先有纪律意识才能规矩办事。身为党员就要敢于唱'黑脸'、当'包公',对待问题不手软，与人相处与人为善，要有向我开炮的决心，自我剖析要准、纠改及时到位，不流形式、不做样子。在当前的'两学一做'学习教育中，就应敢于唱'黑脸'、当'包公',发扬包公公正、廉洁、无私、不畏困难的精神，在学习教育中学的深入、找的准确、做的合格、干的实在。
党员要先当学生才能当好老师。党员领导干部既是'医生'也是'病人',既是学习教育的参与者，也是行为主体人。只有领导干部做到公正不阿，在学习教育中动真格，才能树立起上行下效的良好风范，才能带动每名党员都能刮骨疗毒的生动局面。要有公仆情怀，就要发扬包公两袖清风精神，在清正廉洁中服务人民，才能取信于民。作为党员眼中的'纪检干部',要牢记宗旨意识，把服务人民不应是写在纸的白纸黑字，也不是一句>口号，而应是不当'活菩萨',铭记职责，敢于向恶人砍刀，才能不让好人利益受损，才能让人民的利益得到保障。我眼中的'纪检干部',只有无私方能无我，无我方能尽心尽责。
党员要先治恶人才能保障人民权利。整治四风也好，转变作风也好，出汗排毒也好，总会碰到这样那样的、内在的外部的、上面的下面的难题，搞不好就会前功尽弃，甚至害党害国。'千磨万击还坚劲，任尔东西南北风'.包公的不畏难、不怕苦的精神，就是要求我们从工作要求出发，对照《党章》，树立问题意识，从严查摆，认真开展批评与自我批评，以敢于亮短揭丑的态度、以治病救人的担当，对照党规党纪，严肃认真地查找'四风'上存在的问题，查找工作中的失误，深入剖析原因，认真加以整改，及时挽回群众的损失，让干部作风有改变，群众的事情有人办。
作者：李飞（蒙城县委组织部 ）
千年包公观后感范文（三）
学习包公精神，做廉洁执法模范
按照县纪委的通知要求，我在中央电视台观看了电视纪录片《千年包公》，该片分《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》三级。观看后感触很多。当前，全局上下深入开展廉洁执法工作，恰似给全体公安民警加一道反腐的防护林。既提高了思想认识，又增强了自觉遵守法律法规、认真履行职责、热情为人民服务的信心和决心。
廉洁，一个永恒的主题。古往今来，清正廉洁、务实为民的官员一直受人崇敬和爱戴，古有诸如包公、海瑞，今有诸如焦裕禄、孔繁森等。他们的形象深入民心，他们的故事久久传诵。掩卷沉思，留在胸中的不仅仅是一位位廉洁之士的高大形象，还有一股浩然正气。
对公安民警来说，如何处理好奉献与索取的关系，是否将人民的利益、国家的利益放在首位，是对大家的严峻考验。公安工作有不少国家和人民赋予的神圣权力，如果将此当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，那最终将踏上不归路。公安队伍需要的是耐
得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑的正直之警。做为政清廉的民警，还得在自律上把牢以下几个方面：
首先必须加强学习，筑牢理想信念。在上层信仰上，我们要用毛泽东思想、>邓小平理论、'>三个代表'、落实>科学发展观和深入践行>群众路线重要思想武装头脑，筑牢廉洁根基。在现实细微层面，我们可学习身边先进人物的事迹，以此鞭策自己，查找差距，提升觉悟。
其次是要处理好自身的各种关系。在多元社会总少不了形形色色的诱惑，这正是公安民警所面临的考验，这种情形下，在提高道德修养的同时，坚持不受外物引诱，保持冷静头脑与淡泊心境，方可智明而勇猛。要自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风，处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益在保证和发展社会整体利益的前提下来实现，处理好与身边亲朋好友的关系，不教身边朋友以财色之诱拖下水，不教家中亲人恃你手中之权乱纪律，处理好奉献与索取的关系，真正体现出公安民警的气节。
最后是要加强自我约束意识。'勤生明、廉生威'的道理谁都懂，个人的廉洁主要来自自律，只有通过不断的廉政学习教育，才能未雨绸缪，反腐倡廉是一项长期而又艰巨的工作，道阻且远。作为新时期的公安民警，要抵御住横流物欲，做清白之人，美节之士。
廉洁从警，是廉洁建设的重要内容，是社会主义精神文明建设的重要组成部分。必须要从践行群众路线的高度，深刻领会廉洁的含义，严格遵守人民警察的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用心谋事，用心干事，扎实苦干求发展。我们作为国家公务员，作为人民群众服务的公仆，更应该以廉洁奉公为原则，以清廉纯洁的道德品行'立警为公，执法为民',做勤政廉洁的排头兵，树立良好的民警形象。
作者：许可（蒙城县国保大队）
千年包公观后感范文（四）
包拯家训给我们的启示
包拯，宋仁宗时任监察御史，公正廉洁，执法不阿，谥号孝肃，后世称包孝肃公。在纪录片《千年包公》第一集《清心直道》中记录了包拯家训：'后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。'全文共三十七字，突出了包拯清正廉洁的家风。通过纪录片《千年包公》重读包拯家训，心灵为之震颤，灵魂得以净化。作为今天的我们，应该从包拯家训中得到怎样的启示呢？
一、包拯家训体现我们做人的底线和原则
清正廉洁是包拯家训的核心。(范_文_先_生_网)严格廉洁自律，堂堂正正做人，干干净净干事，不以公权谋取私利，始终保持清廉的本色，是对我们党员干部最根本的要求，清正廉洁是'为政之本','为官之要',是品德之基，更是我们党员干部做人的底线和原则。当前，我县经济进入快速发展的时期，更加要求我们党员干部要认真领会包拯家训中'清正廉洁'的精神实质，并在工作中认真践行，我们在具体工作中要做到'三要': 一要清正廉洁。我们党员干部一定要保持头脑清醒，要经得住考验，做到慎欲，不被欲望牵着鼻子走；慎权，不当权力的奴隶；慎微，不让小节毁了大节，始终保持清正廉洁的政治本色。
二要干净干事。工作中做到克己奉公、清正廉明、两袖清风，要以党纪国法约束和规范自己的言行，真正明白名节源于修养，境界升于内省，腐败止于正气的道理。在日常生活和工作中，要心存敬畏，多一点正气、达到'俯仰无愧天地，褒贬自有春秋'的境界。
三要秉公用权。我们党员干部对待权力要有敬畏之心，敬畏历史，使自己的工作能
经得起实践和历史的检验；敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。保持一个党员干部的浩然正气，做人处事有准则、有底线。
二、包拯家训体现对社会主义核心价值观的观点【千年包公】
党的>十八大报告强调指出：'倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观',在这里，'公正、法治、敬业、诚信'也体现了包拯家训中清正廉洁的观点。我们党员干部做到清正廉洁，也是对践行全社会社会主义核心价值观最好的诠释。我们党员干部在践行社会主义核心价值观中，解决好知责、知足、知止的问题，做为民务实清廉的好公仆，做到'三知':
一要知责，做到求真务实不懈怠。履职尽责勇担当。要有知责之心，充分发挥党员干部的能动性、积极性和创造性，杜绝消极散漫、不敢负责、不思进取、不愿作为、麻木不仁的工作作风。要有担责之能，在大是大非面前，立场坚定，坚持真理，敢于讲真话、扬正气，不随波逐流；在复杂矛盾面前，果敢决策，敢担责，不错失良机；在急难险重任务面前，不回避，不推诿，挺身而出，勇挑重担。要有尽责之行，自觉做到谋事、做事、成事，切实履行党员干部的时代责任。【千年包公】
二要知足，做到廉洁奉公不放松。为民掌权须身正。身正就是政治上清醒坚定，作风上清正廉洁，立党为公，执政为民。要对权力、对人民常怀敬畏之心，自觉接受民主监督和群众监督，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里，真正做到权大不忘责任重、位卑不移公仆心。
三要知止，做到严谨规范守纪律。我们党员干部要增强守纪守法守规意识，牢记政治红线、纪律红线、道德红线和廉政红线，自觉把红线看作是不能逾越的雷区、不可触碰的高压线，自觉把规矩规范融入到学习、工作、生活之中，以高度的自觉性警醒和约束自己，从思想上谨守规矩，从言行上谨遵纪律，挡得住诱惑、管得住小节、经得起考验。始终做政治上的明白人、经济上的清白人、作风上的正派人、工作上的带头人，守住做人的底线，守住党员干部的底线，用自己的模范言行为人民群众做好表率。
三、包拯家训体现'两学一做'的目的要求
当前，我县在党员中开展学党章党规，学习近平总书记系列讲话，做合格共产党员的'两学一做'学习教育活动中，引导广大党员自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑， 这为我们党员干部提出了更新、更高的要求，也为>党风廉政建设和反腐败斗争指出了着力方向，更是坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念的有力保障。作为一名党员，要牢牢把握包拯家训中清正廉洁这一核心，恪尽职守，做好'三个'人：
一要遵纪守法，做一个明白人。党章党规、法律法规、职业道德规范等，我们要深入学习，学法、知法、懂法，做一个明白人。党的纪律是刚性约束，我们应维护党的尊严，遵守党的纪律，服从党的安排，执行组织决定，做到令行禁止、政令畅通，坚守正道，弘扬正气。
二要干净做事，做一个清白人。我们党员干部在工作中要淡泊名利，甘于清贫，廉洁自律，守住思想这片净土，做一个清白人。
三要克己奉公，做一个奉献人。克己奉公是党员干部必备的思想品德，工作中我们应公私分明，乐于吃苦，做一个有奉献的人，当工作需要时，要勇于承担，乐意接受，并尽最大努力去做好， 努力在平凡的岗位做好我们平凡的事，就是不平凡的奉献。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。今天，我们通过再次重温包拯家训，更好的理解了清正廉洁是我们党员做人做事的根本，要求我们的在工作中，要更好的落实'两个
责任',当好我县经济发展的先行，做到在发展经济上有新思路，在重点工作上有新突破，在惠及民生上有新作为，用清正廉洁的党风政风建设取得的新思路、新作风、新干劲，为'美丽蒙城'建设做出更大的贡献。
作者：魏放（蒙城县>交通运输局）
千年包公观后感范文（五）
清心直道
'清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。'
这是包公39岁时写下的明志诗。这首诗的核心，即'清心，直道。'清心，指心地恬静，居心清正，少生欲念，是中国古代道德修养的基本内容，也是修身为官的根本。直道，意为不偏不倚，公平公正。
为官心要清，为人道要直。中国共产党中央党校哲学部教授王杰说：'清心是对官员执政的道德要求，直道是官员为官为政的哲学。'作为党员干部，我们要学习包公，将这两点结合起来，作为我们为官的根基。2014年1月7日，习近平总书记在中央政法工作会议上，引用到了唐代史学家吴兢在政论史书《贞观政要》中的一句话：'理国要道，在于公平正直。'我认为，'公平正直'的根基，即是每个党员干部的'清心'和'直道'.同样是在这次会议上，习近平总书记也提到了包拯。他说，在广大人民的心中，包拯永远被定型为开封府尹的形象，永远都是百姓心中最需要的父母官的角色。古往今来的民众对他最爱戴的称呼依然是'包青天',是不以职位命名他、不以谥号官称他，而是以公平正直的品格，来世世代代地定性他。
试问，我们作为党员干部，最大的成就是什么？当然是百姓的肯定。如何得到百姓的肯定？就要'为官一任、造福一方',就要'常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托'.
要做到这些，我们广大党员干部就必须学习包公的'清心'与'直道',学习他不畏权贵，不论亲疏，不结同党的精神，如他一般奉公守法，善待百姓；紧密团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，为人民服务，为社会主义事业而奋斗！
作者：（蒙城县文联）
千年包公观后感
“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。包公以铁面无私、公正清廉的形象而流芳千古，以至于让后人每每谈及，总有说不完、道不尽的佳话。当遇到秉公办事、为民做主的官员，老百姓大多会用“包青天”等之类言语进行称颂。
包公精神是一宝贵财富，永远值得我们学习。他爱国敬业，为民请命，不畏权贵，廉洁从政，公正司法。作为一名法官，当代“铁包公”就是在判案的时候维持公平、追求正义，公平和正义是最核心的精神。人民法官要做好“铁包公”，始终牢记人民法官的神圣职责，始终把群众利益放在首位，秉公办案、无偏无私。要始终坚守法官的职业道德底线，依法办案，不谋私利。同时，也要胸怀大局，心系为民，做一名一心为民、无私奉献的好法官。
包公司法精神值得宣扬，要学习包公知难而进、一往无前的精神，不畏难、不怕苦，到问题多、难度大、情况复杂、矛盾集中的地方去，在排忧解难中树立威信、增进感情、提高水平。只有做到公正不阿，在群众路线教育实践活动中动真格，才能树立起上行下效的良好风范。
电视纪录片《千年包公》影评
由安徽省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》如期上映，好评如潮。
以下就包拯这个人物形象的成功塑造谈谈一己之见。
影片通过典型的画面，独特的视角，精湛的摄制技术，逼真的演绎，艺术地再现了千年包公的成长轨迹。《诸子语类》云：冰冻三尺，非一日之寒。成就包公刚正不阿，嫉恶如仇，胸怀百姓的清官，绝非偶然。影片追溯到包氏的历史渊源，春秋时期的楚国贵族申包胥，他出身显贵，正直果敢，衷心护主，威名远播。包拯之父包令仪乃北宋时期进士，文德兼修，为官清廉，家风淳厚，有口皆碑。包拯出身书香门第，耳濡目染父亲的教诲，优良家风的顺延传承，他自身的勤奋读书，严格律己，再加上恩师庐州知州刘筠，为人正直，为官两袖清风的深刻影响，成就了“千年包公”。
包拯饱读诗书，儒家思想的长期积淀，严格自律，小小年纪便“挺然若成人，不为狎戏”。少年时期的包拯，想到有朝一日为官难于富人相处；一但富人作出不轨之事，不能铁面无私地执法为民，即做出拒绝富人宴请的不俗之举！后来，铁的事实，证明了少年包拯的远见卓识。由此可见他是个原则性非常强的人。成年后的包拯为官26载，在人们耳熟能详的包公大公无私的经典案例，比如“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”等，无不验证之。
生逢盛世却流芳千古的包公，身上承载着人们在旧的封建社会，
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