【www.gbppp.com--经典美文】
镇平移动党建工作创新
核心融入中心 凝聚力变生产力
课题：思想政治工作如何更好地带入生产经营中心和改革发展实际，不断增强针对性和实效性
2010年是我公司党支部提出的党建工作创新年，如何创新地将党的思想政治工作更好地带入生产经营中心和改革发展实际呢？“火车跑得快、全靠车头带”，这说明作为党组织的战斗堡垒——基层党支部，能否充分发挥战斗堡垒作用，是否能将党的作用充分地发挥出来，关键就看能否将思想政治工作带入到生产经营中心和改革发展实际工作中来。党是先进生产力发展方向的代表，党的最终的目的是推动生产力的发展，提高广大人民群众生活水平的提高。所以只有将党的作用发挥出来，融入行政生产这个中心，才能充分体现出党在社会中的具体作用。党的凝聚力可以充分地激发党组织的战斗堡垒作用，只有让党员有强烈的集体荣誉感和党员自豪感，才能充分调动党员的工作积极性，从而使这个整体发挥出人意料的巨大作用，达到先兴党风、由党风带民风的模范作用。
1、党政核心力量要融入行政工作这个中心以支部的积极有益的活动来推动各项行政工作的开展。在生产过程中，我支部开展了党员达标创优竞赛，党员义务劳动等活动，一方面展示了党的模范带头作用，另一方面，为行政工作打下坚实的群众基础。在党员达标创优竞赛活动中，我们支部给党员制定了具体的竞赛
办法。首先进行党员业绩考核制，根据党员在平时的生产、党员生活过程中的各种表现进行自我打分，然后由支部进行总评。在党员业绩考核后，支部还根据业绩考核反映出的情况进行党员生活会进行讨论，展开批评和自我批评，对暴露出来的问题使出具体的解决办法，有效地提高了党员的能动性。除党员在生产中的正常发挥外，支部还带领党员开展党员义务劳动，使党员的集体活动得到大量增加。支部还开展了党员试验班组活动，让党员充分发挥凝聚力作用，使党员的巨大合力暴露在职工面前，让职工群众对党的认识有了新的提高。网络稳定，关系到企业发展及核心竞争力，自6月份雨季来临后，连续的降雨，严重影响到基站维护工作。在这紧急的情况下，我支部党员受命解决这个难题。为加快淤泥的排除工作，支部书记带领党员转中班倒夜班，党员们经常是全身透湿，分不清是汗水还是泥水。党在生产中的主动地位和所发挥出的作用，使党员在生产中的地位日益得到提高，增强了党员的集体荣誉感，提高了党员的积极性。
2、思想政治工作要融入生产决策之中要使政治工作进入行政这个中心，就要将政治工作做到生产决策中去。首先，支部要参与公司日常各项事务的决策工作，始终把握行政的总路线，对于行政决策工作，特别是人员调岗、营销工作的安排等，要针对实际情况进行具体决策，制订出具体的可行性方案。在平时的行政决策中，支部注意到参与决策不是包办代替，是对行政工作的具体指导。特别是人员调岗等具体工作，支部在做到政务公开的
基础上，力求公正、公平、公开，这样便于利用群众来进行监督，从而使唤支部的作用在群众中得到反映。在这些决策过程中，对上了路的措施、办法，支部就采取放手任其自我发挥；对走了弯路，出现群众意见过大的事件，支部就出面调解、指正，及时给予扶持和帮助。对行政在职工业绩考核、经济考核等制度制定、修改完善的过程中，支部对这些长期性决策的事件进行总体把握，全面参与的原则，利用办公会等手段进行科学决策，民主集中，使各项工作实行细化、量化考核，做到岗位经济责任制明确，分片包干，责任到人。为完善党员的管理，支部还执行了党员业绩考核制，对党员在平时工作中的各种表现进行细化考核，对在工作中的成绩进行量化考核。在党员业绩考核制的推动下，党员的缺点、优点一目了然，在平时的党员生活会上进行公开，不但便于党员开展批评和自我批评，还对促进党员的管理，提高支部党员整体素质和战斗力有非常大的帮助。
3、以心换心工程使思想政治带入生产中心和改革实际。提高支部能动性要充分体现党的核心作用，还有待于进一步提高群众事务处理能力，支部为给职工办实事，为职工解决实际困难，实行与职工群众“以心换心”计划。以细心换群众的信心。以细心的工作方式，换得职工对组织的工作能力的充分信心。主要是能站在职工群众的立场上，为职工多想一点，多做一点，多关心一点、多问一点，这样就能知道职工有什么需要，就能为职工解决各种困难。支部协助行政工作，解决了职工图书室、休息室等
问题；在职工根本利益的保护，劳动保护上，工资奖金和休假等利益要坚持原则，多解释。以热心换群众的诚心。以热心的服务，诚挚的感情换得职工的工作热情，对组织的热心。对职工群众反映的问题，支部给予十二分的热情，对可以解决的问题，坚决自行解决，对解决不了的问题，就将问题向上级反映，并协助上级解决问题。由于热心的工作，引来不少职工的诚心，有很多职工愿意将自己对行政工作和当前改革的各种想法和不满向组织倾诉，在职工诚心的推动下，我们采取了不少有利的措施，改进生产经营策略和改革发展的实际工作。还有不少先进分子怀着赤诚之心交了入党申请书。以苦心换群众的安心。职工群众的利益就是组织的利益，职工群众的安全就是组织的安全，在安全工作上，组织苦口婆心地进行教育安全教育工作，讲安全，劝安全，赢得一个安全文明的工作环境，换得职工的安心。支部积极组织在生产中的安全文明生产活动，消灭井下生产的不安全因素和生产的不得因素，使安全工作更加稳定，使一些职工能安心于本职工作，不再寻求换单位、岗位，赢得生产和改革工作的稳定局面。4、不断提升自我素质，提升支部战斗力就是提高行政战斗力作为支部的自我学习，首要任务是带动支部党员的自我学习和共同学习。支部以日常学习为主，以突击培训为纲，在党员中组织党纪、党章和各项文件精神的学习，使支部党员在政治素质上得到提高。提高自我学习能力是支部自我学习的重点工作，这样都能有效地提高整个支部的整体素质。支部学习主要是提高党员的自我
学习能力，为提供一个良好的学习环境，支部对各个党员生活会进行规范管理，使学习会党员有自我学习的意识、有可供学习的材料、有组织学习的人，形成一个良好的自我学习的气氛。通过不断的学习，提高了党员的整体工作能力，增强了党的威信，从而为达到是思想政治工作的目的——提高职工的工作积极性，打下了坚实的基础。由于行政主要领导都是组织成员，在提高支部战斗力的同时，使行政领导机构的整体战斗力也得到提高，从而出现提高支部战斗力就是提高行政战斗力的良好现象。
5、“党员班组”再现党组织在生产经营和改革过程中的影响力随着改革的不断深入，人员不断减少，任务不断增加，为各项任务指标的完成带来了巨大的困难，针对生产经营的现状，我支部成立了“党员实验班组”，来增强党组织的凝聚力，以党的模范带头作用，来鼓动职工的工作积极性，从而带动生产经营的顺利开展。同时也练就出一支能化整为零、化零为整的作战力极强的党员队伍。有了党组织做中流砥柱，职工们的干劲也得到提高，使我公司的各项生产经营指标得到顺利完成。 在思想政治工作中，组织与群众相互间建立了深厚的信任感，使双方都有安全感，从而为调动和保护职工生产的积极性，调动和培养职工的主人翁精神，发挥强烈的工作责任感，提供了思想保证。这样充分发挥了支部战斗堡垒作用，提高支部的战斗力、凝聚力，实现凝聚力变生产力这个伟大的设想，从而在上下级间、同级间、支部成员间、干群之间、职工相互间等方面形成以求大同小异的原则，达
当代大学生思想政治教育之我见
[摘要]改革开放之后，我国进入了一个多元化的时代。我国的高等教育飞速发展，人们的思想动荡,人们的价值观也趋向多元化。尤其是大学生的思想政治教育工作也成为社会的热点问题。无论从宏观层面,还是从微观视角来考察,新形势下的大学生思想政治教育都面临着不少严峻挑战。针对目前大学生的现状,文章提出了新形势下对高职生加强思想政治教育的对策。
[关键词]大学生 思想政治教育 创新 途径
一、当代大学生的几个显著特点及成因：
1、自信、张扬、思想开放、接受新事物快。尤其是90后大学生成长在经济全球化、政治多极化、文化多元化的知识经济时代。随着我国的改革开放不断发展，我国经济得到了前所未有的发展，父母在“90后”的教育上投入的精力和财力都在变大，不少很多90后都有一技之长，比如音乐、美术、舞蹈、体育等，再加上接触新事物较多，所以在很多场合都表现出自信、个性张扬的一面。90后大学生从懂事开始，就与网络一起成长，网络的迅速发展使得各种各样的信息充斥“90后”的生活。无论是手机、宽带、MP3、MP4、数码产品等，他们对新媒体的熟悉程度和亲和力远远超过前几代人，他们是全球化时代中最易感染和吸收的人群。
2、自私，集体观念淡薄，承受能力差，缺少责任感。90后的大学生很多都独生子，而他们的父母、爷爷奶奶等长辈的青少年时代生活条件多数不好，生怕他们吃苦受罪，所以对“90后”的他们疼
爱有加，久而久之养成了“90后”什么事都以自己为中心、按着自己的意愿去做事的习惯。家里就一个孩子的“90后”们从小就一个人玩、缺少心与心的沟通与感情上的交流，从而导致他们养成不知道什么是忍让、不知道什么是协作。“90后”们根本不知道这些事情是怎么回事，而离开父母到了大学校园他们就面临着竞争的压力，每天生活在竞争、受敦促的环境中，这些常常超出了他们的承受能力，由于没有经历过太大的风浪，致使他们的心理普遍比较脆弱，常因为一点小事受挫就会感觉人生毫无意义，轻者出现学习动力不足、厌学等现象，重者产生焦虑、焦躁甚至抑郁等一系列心理问题。这就造成他们缺乏社会责任感、缺乏为人服务的意识。对很多社会现象不闻不问，更谈不上参与了，没有正确的人生观、价值观、世界观，缺少政治追求。
3、追求高档次、高品位的生活，缺少吃苦精神，没有耐性，有强烈的反叛心里。90后大学生是在祖辈和父母的疼爱与呵护下长大的，可以说吃的、穿的、用的几乎是想要就可以得到满足的一代，这样养成“90后”消费观念超前，欲望更强，背后支持消费的能力也更强。服装、电脑、手机、IT产品等都追求名牌。许多90后大学生有自己的观点，敢于反抗，对父母、学校一些不甚合理或和他们不能接受的说法和规定敢于质疑，敢于公然提出。但有时反叛意识会出现偏差，比如一旦在学校遭遇意外事件，比如偶然的停水、停电，有些学生（包括平时比较老实）便会通过起哄、制造混乱来宣泄自己的情绪。一些学生对很多问题不能够用社会化的思维来看待。动辄以民主、
自由、权利为理由评价学校的人和事，却往往忽视了社会常识。比如在制止学生使用违规电器时，有的学生讲为什么住在学校的老师可以用，这是不平等。
二、大学生思想现状及制约的内外因素
1、现在的大学生能对当前的社会状况有自己独到的见解,能客观、全面、正确地评价社会基本问题大部分学生也能充分认识到社会与个人、自然与个人、个人与个人之间存在着复杂的规律和矛盾。但部分学生容易受外界因素的干扰,导致立场不坚定;大学生思想活跃,对新思想、新观念、新事物、新科技的学习和接受快,但部分同学对社会的认识还停留在感性的、片面的、甚至是错误的层面上,对现实社会政治生活中存在的一些问题感到不能理解。大学生在政治取向上具有明显实用、功利的特点,对政治淡漠,缺乏对社会、集体和他人的责任感,缺乏吃苦耐劳和献身精神和团队合作精神,只注重个人价值的实现。
从价值观说,大学生的自我意识增强,注重自我价值的优先实现,主要表现在对自我价值、自身利益的追求,热衷于自我设计、自我实现;大学生追求更客观,自我意识和成才意识日益强烈,但身心发展不平衡,存在许多矛盾和困惑,且理想现实化、功利化,偏重个人发展。利己主义,逐渐成为大学生中比较普遍的价值取向。
道德品质缺失,守法护法意识淡薄。大学生社会公德水准普遍不高,有的缺乏最基本的公德修养。一些学生不肯吃苦,劳动意识淡漠,不以克己、勤俭、吃苦、谦虚等为美德。缺乏自觉主动的劳动意识;
毕业择业时眼高手低,没有好待遇的工作不愿意去选择;不想付出得回报。是非观念差、对法律理解肤浅,缺少自我控制。
2、加强大学生的思想教育管理
中共中央、国务院发出《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出,大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育,提高他们的思想政治素质,具有重大而深远的战略意义。如何加强大学生思想政治教育便摆在了学校管理的面前。
应进一步加强大学生思想道德建设,全面提高其综合素质。把思想道德素质的培养和提高作为大学生综合素质全面提高的根本和核心,带动其他素质全面协调发展。
1）加强辅导员和教师队伍建设,培养高素质辅导员及教师队伍。
2）政府应努力净化社会环境,高校也应积极创造良好的校园环境。
3）良好的校园环境和积极向上的学习氛围都能影响大学生思想变化。
因此,全社会要共同努力,采取一系列措施,如开展法律宣传活动、加强网络资源管理、倡导主流文化等,以此净化社会环境,为大学生的成长营造良好氛围,为高校思想政治教育工作提供良好的平台。
三、当代大学生应如何教育
(一)建立和谐的师生关系
思想政治教师的工作有其特殊性,是在向学生讲述有关思想政
治、道德修养方面的立德立身之本。这些不像自然科学中的牛顿万有引力定律、法拉第电磁感应定律那样具有客观性,易被不同思想政治素质的人接受。不同思想素质的人对于立德立身各有自己的看法,一些正确的观点极易被先入为主的不合理观点所抵制。
现代教育心理学研究认为,教育对象对强制性的要求持反对态度,他们只愿意接受来自于自己心灵的观点。这就要求教育者要做被教育者的朋友,设身处地地为学生着想,让学生明白教师的要求、标准也是他们自身发展应该努力达到的标准,这样才能达到令人满意的教育效果。由此观之,建立和谐的师生关系是对学生进行成功教育的前提和基础。
我国古代教育学著作《学记》中提到“亲其师,信其道”。这种观点已被无数的教学案例所验证,笔者对此也有亲身体会。笔者在一节政治课上曾劝说过一名上课看无聊读物的学生,效果不佳。为了收到较好的效果,笔者尝试从与学生建立和谐的师生关系入手,将过去按时按点走进教室改变为提前几分钟走进教室,利用这几分钟时间和学生闲聊,聊电影、电视,也聊文学作品,聊伊朗核查,也聊未来就业。尽管这几分钟所谈内容不是马克思主义哲学,但是拉近了师生的关系,使学生由接纳政治教师转变为接纳政治课,这使学生上课的学习态度都有所改观。在笔者又一次与前面提到的那位学生亲切交谈后,那位学生愉快地接受了笔者的观点,这一点可从以后的政治课上他再也没有看课外读物得到证实。
(二)教师要有渊博的学识,高尚的师德
美国思想政治教育理论与实践对我国教育的启示
【摘要】：思想政治教育在是治理一国的重要手段，在维护统治阶级的政治统治、促进社会安定团结、提升人的本性、素质等方面发挥着重要作用，大多数国家都给予高度重视。美国在思想政治教育方面取得了巨大的成就，而中国却在思想政治教育方面却出现了许多问题。美国的经验值得我们借鉴和学习，以此促进我国思想政治教育事业的发展。
【关键词】：思想政治教育 方法 实践 高校
作为一种社会意识形态现象，“思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织地影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动”。美国作为当今世界较为强大的国家之一，实行的足资本主义制度，为了维护其阶级统治，尤为重视国内的思想政治教育。虽无“思想政治教育”这一明确说法，但足思想政治教育的内容却渗透教育中的各个方面。思想政治教育作为任何国家统治的必要手段之一，不存忽视。我国也不例外，在实行特色社会主义现代化建设的进程中，思想政治教育工作虽取得了一定的成就，与此同时也体现出不足。做好我国思想政治教育工作必须要立足实际，研究和借鉴他国成功经验，探求本国之道，以进一步提高我固思想政治教育工作成效。
一、学校进行思想政治教育的目标
美国虽然未进行专门的思想政治教育，但是其“思想政治教育”确实是一种客观存在，只是做的相当隐蔽，但还是一直发挥着巨大的作用。美国教育行政部门明确指出：公民教育就是要培养青年具有社会政治制度所要求的态度和信仰，明确公民权利和责任。教育目标是把青年学生培养成“责任公民”，也就是要培养出对国家尽职尽责的并有爱国主义情操的公民。从表象上看是为了使公民获得基本的公民知识，实质上是为了培养具有资产阶级民主理念和民主行为的公民，这是一个政治目标，也是个全民政治社会化的行为。基泽克将个人的政治社会化历程划分为早期的政治社会化(儿童期)、青年期的政治社会化和成年期的政治社会化。学校的思想政治教育对儿童期和青年期政治社会化的影响很大。
二、美国的思想政治教育途径和方法
美国的高校教育同中国一样，德育的主要途径还是公开的、正面的教育。
在美国高校教育过程中，对思想政治教育的方法主要有两种，一种是直接灌输教育，另一种是启发式教育。高校教师在传授社会政治思想准则和标准的时候，观点和立场不能有丝毫的模糊和中立的态度。
尽管美国在思想政治教育方面主张多元化的教育方式，但是，无论政府机关还是学校都不允许宣传和传播与美国宪法和独立宣言相违背的政治主张，由于西方的政治气氛是多元化的，始终处于资产阶级价值体系之下，这样他们的客观思维模式也是不可能改变的。所以更加准确的说，美国的思想政治教育是一元化的。
（一）、社会性教育
教育不仅仅针对学生，只有同时加强对全社会民众的思想教化，才有可能保持社会的长治久安。美国人借助社会文化力量和利用公共环境资源，全力营造思想教化的社会环境，使社会全体成员处于普遍的接受教育。“所有公民都有权受大学前的自由教育----因为他们都是人”。真正地使学校思想政治教育得以延伸，同时又巩固了学校教育的效果。杜威认为学校即社会，主张从做中学，一切具有道德教育职能的组织和部门，都负有道德教育的职能，都要为促进青少年的成长、为其社会实践活动的开展提供条件，大开方便之门形成了教育的合力。美国那些与他们历史相关的纪念馆的前面都加有一个“National”，强调了国家意识，成功地实现了移民国家国家意识统一问题。实践出真知，杜威反对用抽象地说教进行道德教育，认为这种方法等于是在岸上教游泳，如只抽象地向学生灌输道德观念，只会将道德“降低为某种问答教学或关于道德的功课”，至多把受教育者培养成熟记和背诵道德名词和概念的“好学生” 。美国教育重视课外活动和社会服务，活动载体的目的性、群众性、实践性、感染性极大地启迪了人们的思想，进而思考，得出结论。新生入学、老生毕业、校庆、国庆、节假日都要举行全校性的活动，奏美国国歌。作为世界上最早进行国歌国旗教育的国家，人们对国旗有着由衷的景仰，在美国人的衣服、帽子、甚至脸上看到国旗都不足为怪。学生在学校举办的各种比赛项目中受了压力的考验。至于为老年人、残疾人服务，环境保护活动等使学生提高了自身的社会能力。
（二）、渗透式教育
虽然资本主义国家也强调思想说教，美国政治学家奥勒姆就说：“任何社会
为了生存下去，都必须成功地向社会成员灌输适合于维持其制度的思想”。但“美国是不公开宣讲道德教育的，他们认为道德只能靠养成，而不能靠宣传， 所以他们在日常的生活中格外注意从小处培养学生、公民的道德素养，而不是大肆地空洞的宣讲思想政治教育的重要性。教育者这种有意识地进行的无意识教育在相当大的程度上适应了人们的生理、心理的特点，易于形成潜移默化、寓教于无形的效果，更好地满足人的精神文化需求。这种教育的潜隐性能够有效的淡化思想政治教育的说教、灌输痕迹，减少人们的反对和抵触情绪。2003年美国国庆之际，政府推出了一套以“自由”为主题的互联网邮票。以邮票为载体，没有文字解释和理论说教却达到了发展性教育的效果：华盛顿本身的象征意义及国家对待英雄的态度等就会引起人们的深度思考，从而达到思想政治教育的内化。
（三）、发展式教育
教育内容是进行思想政治教育的重要的方面，教育内容要体现教育的新颖性、目的性、时代性等特点，美国的思想政治教育内容广泛，从学生小事、总统选举、社会弊端等都成为其教育的内容，让学生发表见解，深化社会理解，对于与历史有关的事件也并非简单地予以肯定或否定。
（四）、宗教式教育
美国是世界上宗教色彩最浓的国家，美国人认为宗教是能超越种族、党派等界限并将全国人民紧密团结起来的纽带。美国人借助上帝的力量来约束自己的行为举止，美国的宗教是维系社会和人的重要精神形式，宗教始终贯穿个人的生命整个过程，如人的出生、结婚、死亡都必须由宗教举行仪式。美国利用宗教活动、宗教闭体和宗教信仰等宗教教育方式来进行思想政治教育。美国的私立学校基木都开设宗教课程，宗教教育对青少年品格教育产生潜移默化的影响，教导他们抑恶扬善并形成良好的道德价值观虽然说美国学校已经明确禁止进行宗教教育，但是事实上，许多学校仍然以宗教为基础，许多价值观和道德规范仍出自宗教教义。美国人挂在嘴边的God Bless America(上帝保佑美国)，印在钞票上的In God We Trust(我们信仰上帝)，连美国的总统们的演说，都是以God bless you／
America(上帝保佑你、美国)结束。特别是私立学校，宗教活动还是很多的。虽然宗教活动在学校的形式改变了，但是美国人信仰上帝的精神一直存在。
三、中国思想政治教育存在的问题
（一）、与美国相比中国重理论化
中美高校都设置了相应的德育类课程，课程内容涉及人类的共同品质，并利用课堂教学灌输各自倡导的世界观、人生观和价值观，但德育内容、课堂组织和教育目标上差异显著。
当前我国的思想政治教育实践中形式主义之风盛行，对思想政治教育的溢美之词更是长篇累牍：“墙上纸上、制度、措施、计划，一应俱全；大会小会理论、经验、成绩，头头是道。” 对思想政治教育的深化和发展只是停留在会议上口头的宣扬、计划的罗列。纵使我们每年也组织学生开展“三下乡”活动，参观科技馆，举办晚会，进行社会问题探讨等，但总体而言，我们重形式而轻内容，重结果而轻过程，重阶段性而轻长期性。活动下来，学生的报告写得长而又长，格式准确无误，但说到培养学生的思想、政治和品德的素质，塑造学生的健康心灵，补充和巩固课堂教学，我们显然重视不够。此外，对思想政治教育学科的定位和归属认识不清；专业方向缺乏明确性、稳定性，朝令夕改；课程设置缺乏专业性；课程内容空、大、全，教材建设滞后，课程从业人员层次不一，专业知识不精，更不可能把握学术前沿问题；教育的合力缺失，教学方法简单粗暴，不能启迪学生的思维；教师角色不清等问题突出。
我国高校德育课程统一抽象化；美国高校德育课程自主化、具体化。从2006年9月起，全国普通高校普遍开始实施思想政治理论课新课程方案，这些课程比较注重理论体系的整体化、系统化，作为必修课面向全校学生开设。而美国高校开设的德育类课程主要是开设的历史、公民学类课程及有关的专题。美国德育目标的政治倾向相对隐蔽，侧重于实践的教育，将教育的内容渗透到学生的生活、学习、择业、交友等实际中，让学生自己分析和讨论各种道德问题，做出道德判断，并在判断过程中明确道德价值标准，逐渐树立公民道德观念和伦理观念。
（二）、与美国重文化渗透相比中国重正面引导
除了课程教育外，中国高校还采取党团组织活动和个别思想工作两种行之有效的教育途径。中国高校无论是校级到系级到班级都设有比较完备的党、团组织体系。当组织在学校的德育过程中处于核心地位，团组织是先进青年中起到党的助手作用的先进群众组织，两种组织通过对学生的教育、培养和帮助等各种方式使后者达到自我教育和管理、提高参与意识、合作意识并且引导其树立正确的世
界观、人生观和价值观。而美国的教育模式中，高校在德育方面比较重视学生的心理辅导和宗教活动。美国高校和很多中国高校一样也有专门的、相对较为独立的心理辅导机构，该组织无论在组织、人员配备、活动形式、经费支持等各方面都有很详细而且有效的安排计划。尽管中美两国高校在教育工作机构设置和工作方法上有着较为相近的做法，但是中美两国高校在专业教学科研上的渗透程度有很大的差别。在中国，高校设置有专门思想政治理论教学课程，并且在文科的教学过程中大量渗透有关德育的内容。但是，在理工科的教学科研过程中，则很少有关德育的内容。与之相反的是，美国高校不仅重视文科教学过程中的渗透教育，通过开设语言和人、艺术和社会、宗教、伦理等有关人文社科方面的内容,使学生在学习过程中得到熏陶，提高学生的道德判断力，增强学生对国家和人民的责任感，同时美国高校也非常重视在理科教学过程中的德育内容的渗透，使得自然学科的知识可以有机地与德育培养结合起来。
（三）、多元价值观冲击社会主义方向
多元价值观通过显性或隐性的方式传人我国，加之人们主体要求的多样化，思想政治教育的主导价值面临挑战，教育的价值意义引导功能面临被取消的困境，中国化的马克思主义理论教育的传播、贯彻、实施也遭遇到了前所未有的心理抵制。“没有革命的理论，就没有革命的运动” ，马克思主义科学理论如果不能武装人民的头脑，社会主义方向就有可能发生偏离，社会主义建设就要遭受打击。
四、美国教育给我国的启示
（一）、应加强爱国主义教育，继承、弘扬中华民族的优秀道德传统
应把爱国主义教育，培养民族精神确定为我国高校德育的核心目标。爱国是所有国家对公民的最基本要求，而民族精神则体现着人类群体的凝聚力和向心力，是一个民族赖以生存和发展的根本需要。因此，应把培养学生的爱国热情和民族精神作为学校德育的核心目标和灵魂。在这个过程中我们应采用一些鲜明、生动、活泼的形式：一些简洁的口号、标语，一些生动、真实的个人事迹等，当前，加强思想道德教育还应该结合时事，例如钓鱼岛事件、日本篡改教科书事件、台独分子企图分裂中国的行径等等我们的老师要及时给学生进行讲解，正确引导和疏解，使他们以正确的方式表达爱国热情，理解和支持国家作出的各项决定。
大学生论文思想政治教育论文：探析提高大学生思想政治教
育有效性对策
摘要：大学生思想政治教育有效性，是指教育效果的有
效性。随着社会的发展、国内外形势的深刻变化，大学生思
想政治教育中一些不足和缺陷逐渐显露出来，影响了思想政
治教育的有效性。提出四点提高大学生思想政治教育有效性
对策。
关键词：大学生；思想政治教育；有效性；提高；对策
大学生思想政治教育的有效性主要体现为要素的有效
性、过程的有效性和结果的有效性。通过借鉴哈贝马斯交往
理论中有价值的观点，将交往理论作为一种精神或原则应用
到大学生思想政治教育中，给传统大学生思想政治教育模式
打开一个新的视角，通过以下的对策使其更加适合时代的发
展和要求，从而提高大学生思想政治教育的有效性。
一、构建大学生思想政治教育的交往情境
交往情境的构建对受教育者有着潜移默化的教育作用，
有助于思想政治教育有效性的实现。思想政治教育就是对大
学生进行引导、规范和教育的活动。大学生在相互尊重、相
互理解和良好沟通的交往理性氛围下产生的人际交往会是
一种良性的互动。使大学生的学习生活得到关怀，心里存在
的困惑能得到及时的解除，大学生对思想政治教育产生信
赖，自动的敞开心扉与思想政治教育者达到共鸣。大学生思
想政治教育交往关系主要指老师与学生之间、学生与学生之
间的信息与情感的交流与互动。思想政治教育不应是教师与
学生之间单向确定的关系，而应是充分体现师生、同学之间
多向不确定的交往、互动关系。在大学生思想政治教育中确
立交往理性，将教育者的主导作用转化为受教育者的主体效
能，使受教育者在思想政治教育过程中自主独立的进行思
考，成为可以与教育者平等对话交往的主体。交往理性的确
立需要拥有良好的交往环境或交往气氛。交往理论中所倡导
的民主、平等、自由的思想正好符合交往情境的要求。只有
确立了自由、平等的交往情境才能使学生真实感受到教育者
与受教育者间平等、合作、信任的关系，才能使受教育者在
教学实践中迸发出积极进取的精神与活力。这样也能在教育
者与受教育者之间更加深入和顺利地进行思想政治教育，从
而提高大学生思想政治教育有效性。而构建交往情境，转变
思维方式的关键在于教育者要改变观念。在大学生思想政治
教育过程中，教育者以平等的姿态与受教育者进行沟通和交
流，尊重每个受教育者的人格与尊严，以合作者、促进者的
身份与受教育者进行对话和协商，这样才能充分发挥教育者
对受教育者的影响力，也才能使受教育者自由公开地表达他
们的意见，促进他们成为真正独立自主的交往主体。从教育
者与受教育者两方面来共同促进大学生思想政治教育有效【思想政治论文网】
性的提高。
二、大学生思想政治交互式教育
交互式思想政治教育的方式在于在思想政治教育过程
中教育者与受教育者都共同参与其中。通过交互式的思想政
治教育方式，提升受教育者精神品质，也内在提高受教育者
的自我感受、选择和判断的能力，使教育者与受教育者间的
主体间性得到凸显。并且在教育者和受教育者相互平等、自
由状态下探讨思想政治教育内容，才是受教育者最为认可和
接受的内容，才会外化为行为习惯去主动践行，并且内心还
会感到一种崇高的使命感。这种状态下无疑会提高大学生思
想政治教育的有效性。
高校思想政治教育方法的创新，做到尊重大学生的主体
思维，在教育者和大学生之间建立民主平等、教学相长、亲
密友爱的关系。交互式的思想政治教育实践是指大学生自
觉、自愿、主动地参加具有思想政治意义的具体的实际的活
动中，主动与他人、群体或社会集团之间发生的有教育意义
的相互作用过程。通过这种形式，使他们亲身实践，加深认
识，增强体验，形成信念，养成习惯。大学生作为实践活动
的主体，在既有的社会规范基础上，经过自己的理性思维，
独立地做出判断和选择，自主地调节自己的行为，在实践中
不断地完善自身的思想和品德，并在完善中求得情感的愉悦
和人格的升华，求得自身社会存在价值的提高。大学生的思
想政治教育实践内含于他们的整个生活当中，其内容极为广
泛和丰富，包括培养大学生科学的世界观，科学的人生观，
爱国主义等政治素质的学习活动，体验人际交往道德行为规
范、提高诚信素质、学会做人的人际交往活动，获得人生意
义感悟、实现真正意义上的自我价值、树立为人民服务思想
的社会公益活动，培养乐于奉献、树立正确职业观和择业观
的职业定向活动等。
大学的思想政治教育目标决定了大学生思想政治教育【思想政治论文网】
实践活动的主导类型是学习与职业定向活动。在实践中注意
以大学生的现实生活和成长实际作为思想政治实践活动的
起点、背景、空间和归宿，努力使实践生活化。通过循循善
诱，启发引导，唤起大学生内在的道德需求和思想觉悟，使
之积极参与教育过程；思想政治教育实践活动的开展还必须
根据大学生的心理特点(包括已形成的道德需要、文化特征、
年龄特征、情感特征等)和品德形成的一般规律，以增强实
践的可接受性和实效性。大学生思想政治教育要注意优化环
境、交流感情，让大学生在潜移默化的熏陶和动人心弦的共
鸣中实现思想道德的内化。要使大学生学会自我教育，让他
们在开放的环境中锻炼明辩是非善恶、自主正确选择价值和
行为的能力，在生活里学会自我修养，在思想道德上不断适
应新的客观要求，激励自我、调控自我、完善自我、创新和
超越自我。
三、大学生思想政治教育内容生活化、实践化
大学生思想政治教育的内容十分丰富，主要包括政治教
育、思想教育和道德品质教育等。传统大学生思想政治教育
关注向受教育者灌输关于思想政治、道德方面的知识和观
念，教育者重视对这些内容的讲授，而忽略了实践这个大学
生思想政治教育中的重要环节，由于缺乏实践这个媒介，容
易造成思想政治教育的内容与现实社会不一致。思想政治教
育的内容应当是一个动态的不断丰富和拓展、与时俱进的发
展体系。大学生思想政治教育的内容应当注重联系实践，通
过实践这个重要的媒介将大学生思想政治教育的内容内化
为思想意识，通过实践中的运用、转化，才能体现思想政治
教育真正的价值和意义。
大学生思想政治教育方式由占有式向交互式的转化，从
个人主体性向主体间性的转化，这些转化在受教育者的知识
和实践中间构建一座桥梁，引导受教育者运用所学的思想政
治教育的知识在社会实践中，来分析新时期出现的新问题，
进而树立科学的世界观，能对社会上的一些人生观和价值观
有自己的分析和判断。这样使受教育者在实践中升华所学到
思想政治理论课课程论文
当代大学生文化素质存在的问题及对策 摘要：当代大学生的人生观、价值观本应该是积极向上的，但是一些大学生在社会各种消极因素的影响和冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜。好多大学生理想追求淡化；自我意识膨胀，生活行为失范；生活追求新潮，安逸享乐···这些现象表明现在大学生的文化素质仍然处于一个比较低的水平。这些问题的是由于学校道德教育和管理的不足、家庭教育欠缺和过分溺爱、大学生道德心里的不成熟等因素造成的。面对这些问题，我们首先要用优秀传统文化对大学生进行思想道德教育，引导他们做品德高尚的人；其次加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操；
关键词：文化素质，思想道德，安逸享乐，传统文化，校园建设
正文：
一、 当前大学生思想道德素质的现状及特点
思想道德素质主要包括政治观、世界观、人生观、价值观、道德观、法制观等内容。当代大学生的人生观、价值观的主流是积极向上的，他们渴望成才，准备献身事业，报效祖国，积极思考国家的命运和自己的社会角色，其危机感和使命感明显增强。但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响和冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得青年学生的思想也发生了变化，主要表现为：
（一）、思想道德心态逆转，理想追求淡化。
知识经济条件下，社会对大学生寄予厚望，而一些大学生的文明素质却令人担忧。一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标，不少人把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位，重实惠、求实用，从而淡化社会责任感，甚至陷入极端个人主义的泥坑；在索取与奉献关系上，则一味地强调索取，认为个人贡献应与社会索取相等价。
（二）、自我意识膨胀，生活行为失范。
当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，于是向社会发出“请相信我们”的呼唤。但是由于他们的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。随意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有个性。在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，而忽视男女双方爱情的义务和道德责任。在维护社会公共利益方面，不少学生对这一体现大学生责任感与文明程度的规范未加重视，甚至行为失范：考试作弊、损坏公物、随地吐痰、买饭加塞等现象时有发生。
（三）、生活追求新潮，安逸享乐。
随着国家经济实力的增强，人们生活水平的提高，人们的需求越来越多样化和高档化，在现代生活消费意识熏陶下，青年学生也纷纷追求生活的新潮化和高档化。在生活方面，推崇及时行乐，吃讲排场、穿讲高档、玩讲多样、相互攀比、超前消费。生日及节假日往往成为他们物质消费的庆典，狂欢宴饮、挥洒人生。而对提倡节约一滴水，一度电，一粒粮嗤之以“小农意识”；在学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上精神，声称“分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵”的所谓“治学原则”；
如上种种现象表明了当代大学生思想道德现状仍处于一个比较低的水平。究其原因主要有：
（一）、学校道德教育和管理的不足。
长期以来，高校的思想道德教育与管理未能很好地结合，存在着重理论，轻实践；重说理，轻管理；重形式，轻内容的弊端，而过高要求，缺乏可操作性的道德教育体系，也因无法适应市场经济的变化，一定程度上失去对大学生进行有效的行为引导和约束。校园中大学生重人情、轻法度的现象也从另一方面加剧了道德文明的偏离。【思想政治论文网】
（二）、家庭教育欠缺和过分溺爱。
家庭是社会最基本的细胞，也
本文来源：http://www.gbppp.com/jd/450274/
推荐访问:思想政治工作论文 思想政治教育论文