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什么是精神抑郁症
临床抑郁症是一种神经递质的疾病,这是大脑中的化学物质。广州协佳的专家张可斌指出这些神经递质扮演不同的角色,调节情绪,刺激响应性,食欲和更多,这就是为什么抑郁可以采取不同的形式不同的症状。一些抑郁症患者倾向于少吃少,睡,和感觉疲劳,而另一些人则倾向于经验增加食欲、失眠、焦躁不安、焦急。也有些人经历的更严重,无缘无故身体疼痛或引起其他身体疾病。
临床可见心境低落与其处境不相称，情绪的消沉可以从闷闷不乐到悲痛欲绝，自卑抑郁，甚至悲观厌世，可有自杀企图或行为;甚至发生木僵;部分病例有明显的焦虑和运动性激越;严重者可出现幻觉、妄想等精神病性症状。每次发作持续至少2周以上、长者甚或数年，多数病例有反复发作的倾向，每次发作大多数可以缓解，部分可有残留症状或转为慢性。 抑郁的严重程度在人与人之间有很大的差别。有些人患有一种相对温和的慢性的精神抑郁，通常不会致残,但可以让它很难找到乐趣在正常活动,并导致悲伤和空虚的感觉,可能会持续数年。其他人可能患有抑郁症,可以是中度或重度症状更严重,影响日常生活。抑郁症患者可能经历一段时间,或反复发作。在大多数情况下,每一段时间都会自己结束(无论有或没有治疗),但可能会持续6个月。
迄今，抑郁症的病因并不清楚，但可以肯定的是，生物、心理与社会环境诸多方面因素参与了抑郁症的发病过程。生物学因素主要涉及遗传、神经生化、神经内分泌、神经再生等方面;与抑郁症关系密切的心理学易患素质是病前性格特征，如抑郁气质。成年期遭遇应激性的生活事件，是导致出现具有临床意义的抑郁发作的重要触发条件。然而，以上这些因素并不是单独起作用的，目前强调遗传与环境或应激因素之间的交互作用、以及这种交互作用的出现时点在抑郁症发生过程中具有重要的影响。
还有经常抑郁的认知成分,通常需要识别思维模式表现为悲观,完美主义,无情的、自我批评,无助,非理性的内疚,和两个极端(非此即彼的,孤注一掷的)想法。通常这些扭曲的思维模式,使一个人很难看清她的抑郁或有效地帮助自己。
抑郁症是一种身体状况并不是性格有软弱或有缺陷。很多人都不愿意谈论他们的困难或寻求治疗觉得尴尬或羞愧,但没有什么可羞愧的,医务人员不应武断评判你正在经历的问题。自杀的念头和物理自残在抑郁症挣扎的人群中非常常见。有时,它们潜伏的背景是认为自己经历的事情如果没有好转,你可以杀死自己,或者你可能希望你晚上可以睡觉,永远不要醒来。
各类精神
中华民族精神：
1、井冈山精神：井冈山精神的内涵可以用五句话来概括：1. 坚定不移的革命信念。2. 坚持党的绝对领导。3. 密切联系人民群众的思想作风。4. 一切从实际出发的思想路线。5. 艰苦奋斗的作风。坚定的信念。
2、长征精神：乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。其主题是“一不怕苦，二不怕死”；其最显著的特点就是革命英雄主义精神。长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大精神力量。
3、延安精神：自力更生、艰苦奋斗的创业精神；全心全意为人民服务的精神；理论联系实际、不断开拓创新的精神；实事求是的思想路线。
延安精神一般认为主要包括实事求是，理论联系实际的精神、全心全意为人民服务的精神、和自力更生艰苦奋斗的精神。延安精神的本质内容是解放思想、实事求是。我们党坚持一切从中国的实际出发，把马克思主义普遍原理同中国革命的实际结合起来，开拓创新，在所从事的新民主主义革命这项全新事业中，开创了有中国特色的农村包围城市的革命道路，创立了最广泛的爱国统一战线等等，都是这一精神的具体体现
4、抗战精神：天下兴亡、匹夫有责的爱国精神；万众一心、共御外侮的大局意识；百折不挠、愈挫愈奋的必胜信念；不畏强暴、血战到底的英雄气概。
5、西柏坡精神：西柏坡精神于毛泽东在西柏坡召开的中国共产党七届二中全会上提出。中共中央在西柏坡的时期，是中国革命的伟大历史转折时期，也是我党民主革命过程中最成功、最辉煌的时期。在西柏坡，中共中央不仅领导新民主主义取得全国胜利，而且为实现党的工作重心从农村到城市、从战争到建设的转变，为从新民主主义向社会主义过渡开辟了通途。
6、大庆精神：大庆精神，是中华民族精神的重要组成部分，主要包括：为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、“三老四严”的科学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献”。
7、雷锋精神：雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。
8、两弹一星精神：热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于攀登
9、创业精神：是指在创业者的主观世界中，那些具有开创性的思想、观念、个性、意志、作风和品质等。
10、抗洪精神：万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。
11、抗击“非典”精神：万众一心、众志成城，团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利
12、青藏铁路精神：挑战极限,勇创一流
13、载人航天精神：特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献
14、抗震救灾精神：万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠，以人为本、尊重科学
15、北京奥运精神：为国争光的爱国精神；艰苦奋斗的奉献精神；勇攀高峰的创新精神；团结协作的团队精神。
什么是民族精神？
民族精神是一个民族在长期的社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族文化最本质最集中的体现 什么是中华民族精神？
中华民族的民族精神是：以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
弘扬民族精神有什么重大意义？
1、民族精神是一个民族赖以生存和发展壮大的精神动力和精神支柱，是民族文化最本质最深刻的的体现，民族精神是维系民族统一和民族团结的纽带，世界上每个成熟的民族有自己的特有民族文化和个性文化，而这种特有的文化成就民族的亲和力和凝聚力。
2、一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能屹立在世界民族之林，当今世界激烈的竞争，不仅包括经济竞争、科技竞争、国防实力竞争而且还包括文化软实力的竞争。
3、面对世界范围类各种思想文化的相互激荡，应该把弘扬和培育民族精神作为文化建设 的重要任务，纳入国民教育，纳入精神文明建设的全过程，体现在改革开放和现代化建设的全部实践中，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。
科学发展观的重大意义？
1、科学发展观是对马克思主义毛泽东思想邓小平理论和三个代表重【精神是什么意思】
要思想既一脉相承和与时俱进的科学理论的肯定。
2、科学发展观是马克思主义对于发展的世界观与方法论的集中体现
3、科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针和中国特色社会主义发展的必须坚持和贯彻的战略思想
科学发展观的思想内涵？
1、科学发展观的第一要务是发展，只有不断的抓住和积极推动发展，才能从根本上把握人民的需要，把握社会主义现代化建设的本质，把握我们党的执政兴国的关键
2、科学发展的核心是以人为本，深刻理解以人为本，才能把握科学发展的精神实质和科学内涵，切实做到科学发展观统领经济社会的发展，把科学发展落到实处
3、科学发展观的基本要求是全面协调可持续，全面 各个方面都要发展 协调 各个方向的发展要相互适应 持续 发展过程要有持久性和连续性
4、科学发展观的根本方法是统筹兼顾 既要总揽全局统筹规划又要抓住牵动全局的重要工作 事关群众利益的突出问题
简述中国特色社会主义文化建设的基本方针？
1、坚持马克思主义为指导 为人民服务 为社会服务
2、坚持百花齐放 百家争鸣
3、坚持贴近实际 贴近生活 贴近群众 不断推进的文化的
创新
4、坚持立足当代又继承优秀的传统文化，立足本国又充分吸收世界的优秀的文化成果
5、坚持一手抓繁荣一手抓管理
为什说新民主主义是新式的资产阶级的民主革命？
1、新民主主义革命是无产阶级的革命，新旧民主主义革命 的根本区别是领导的阶级不同，新民主主义革命的是无产阶级的领导 旧民族主义革命是资产阶级的领导
2、新民主主义革命是在十月革命之后属于世界无产阶级的范畴 在这样的时代 任何半殖民地国家如果发生了革命就属于世界无产阶级社会主义的革命范畴
3、新民主主义革命是以马克思主义为指导思想 马克思主义是无产阶级的宇宙论和方法论，以马克思主义作为思想指导的理论武器是新民主主义革命的一个重要特点
4、新民主主义革命的前途 经过新民主主义革命逐渐过渡到社会主义
什么是社会主义市场经济体制？有什么特征？
社会主义市场经济体制是市场在国家的宏观调控下对资源配置起到基础作用的一种经济体制它是社会主义【精神是什么意思】
基本制度和市场经济的综合，既有与其他经济体制的共性又有不同【精神是什么意思】
1、在所有制结构上 以公有制为主体 多种所有制经济共同发展 一切符合“三个有利于”标准的所有制都可以而且应该用于为社会主义服务
2、在分配制度上 实行按劳分配为主体 多种分配方式并存
3、在宏观调控上 以实现最广大人民群众的利益为出发点和归宿 社会主义国家能够把人民的当前利益和长远利益 把局部利益与整体利益结合起来， 使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用更好的发挥计划和市场两种手段的长处。
为什说农民问题是中国革命的其本问题？
1、在半殖民地半封建社会中，帝国主义和统治阶级压迫榨取的主要对象是农民
2、农民是中国的基本群众，是革命的主力军
3、无产阶级领导的农民斗争在推翻反动和建立人民民主专政专权中起到重要作用
什么是马克思主义中国化？
马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合，具体地说 就是要使马克思列林主义这一革命科学更进一步和中国革命实践、中国历
史文化相结合，使马克思主义在中国进一步民族化和具体化
为什么“三个代表”重要思想的产生是历史的必然？
1、国际局势和世界局势深刻的变化，是三个代表重要思想产生的时代背景
2、改革开放以来特别是十三届四中全会以来党和人民把建设中国特色社会主义的伟大探索，是三个代表重要思想的产生的重要时代背景
3、党的建设面临新形势新局面新任务，是三个代表重要思想的产生的时代背景
毛泽东思想不是毛泽东思想的全部
1、毛泽东思想是中国共产党的思想指导，是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，毛泽东思想的全部是毛泽东的个人思想，包括他的青年时和晚年时的思想，其中有些不正确甚至是错误的
2、毛泽东思想是中国共产党集体的智慧结晶，毛泽东是毛泽东思想的主要创立者，毛泽东的科学著作是毛泽东思想的集中的概括，毛泽东之外的所有卓越的领导人对毛泽东思想的形成和发展做出了重要的贡献，毛泽东思想是中共国产党的指导思想，毛泽东思想是毛泽东的个人的思想
党的思想路线的实质和核心是是事实求是而不是与时俱进
1、党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事
什么是团队精神？
所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥集体的潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队精神。
那什么是团队呢？
所谓团队，是指一群互助互利、团结一致为统一目标和标准而坚毅奋斗到底的一群人。团队不仅强调个人的业务成果，更强调团队的整体业绩。团队是在集体讨论研究和决策以及信息共享和标准强化的基础上，强调通过队员奋斗得到胜利果实，这些果实超过个人业绩的总和。
古人云：人心齐，泰山移。团队的核心是共同奉献。这种共同奉献需要每一个队员能够为之信服的目标。要切实可行而又具有挑战意义的目标，能激发团队的工作动力和奉献精神，为企业注入生命活力。
团队的精髓是共同承诺。共同承诺就是共同承担团队的责任。没有这一承诺，团队如同一盘散沙。做出这一承诺，团队就会齐心协力，成为一个强有力的集体。很多人经常把团队和工作团体混为一谈，其实两者之间存在本质上的区别。优秀的工作团体与团队一样，具有能够一起分享信息、观点和创意，共同决策以帮助每个成员能够更好地工作，同时强化个人工作标准的特点。但工作团体主要是把工作目标分解到个人，其本质上是注重个人目标和责任，工作团体目标只是个人目标的简单总和，工作团体的成员不会为超出自己义务范围
的结果负责，也不会尝试那种因为多名成员共同工作而带来的增值效应。此外，工作团体常常是与组织结构相联系的，而团队则可突破企业层级结构的限制。
团队精神等于集体主义？
团队精神与集体主义意识有着微妙的区别，团队精神比集体主义更强调个人的主动性，而集体主义则强调共性大于强调个性。诚信、创新是内在的、自律的，因而不可能在强制的条件下发挥出来，必须以个人的自由、个人独立为前提，在此前提下合作的人们才有可能形成一个整体。
团队精神有什么用？
1．目标导向功能
团队精神的培养，使店内员工齐心协力，拧成一股绳，朝着一个目标努力，对单个营业员来说，团队要达到的目标即是自己所努力的方向，团队整体的目标顺势分解成各个小目标，在每个员工身上得到落实。
2．凝聚功能
任何组织群体都需要一种凝聚力，传统的管理方法是通过组织系统自上而下的行政指令，淡化了个人感情和社会心理等方面的需求，而团队精神则通过对群体意识的培养，通过员工在长期的实践中形成的习惯、信仰、动机、兴趣等文化心理，来沟通人们的思想，引导人们产生共同的使命感、归属感和认同感，反过来逐渐强化团队精神，产生一种强大的凝聚力。
3．激励功能
团队精神要靠员工自觉地要求进步，力争与团队中最优秀的员工看齐。通过员工之间正常的竞争可以实现激励功能，而且这种激励不是单纯停留在物质的基础上，还能得到团队的认可，获得团队中其他员工的尊敬。
4．控制功能
员工的个体行为需要控制，群体行为也需要协调。团队精神所产生的控制功能，是通过团队内部所形成的一种观念的力量、氛围的影响，去约束规范，控制职工的个体行为。这种控制不是自上而下的硬性强制力量，而是由硬性控制向软性内化控制；由控制职工行为，转向控制职工的意识；由控制职工的短期行为，转向对其价值观和长期目标的控制。因此，这种控制更为持久有意义，而且容易深入人心。
延伸
为了让我们更好的理解什么是团队精神，我在这里引用一个比较有名的也挺有意思的实验来：
准备一个大笼子，在笼子顶部安装喷淋装置，在笼子的一端悬挂一只香蕉，再安放一架梯子通向香蕉，然后在笼子的另一端放进四只猩猩。
猩猩甲第一个发现香蕉，它开始向香蕉走去，当它的手触摸到梯子时，试验操作人员立刻把笼子顶端的喷淋装置打开，笼子内顿时下起了“倾盆大雨”，猩猩甲立即收回双手遮住脑袋，其余三只也匆忙用双手遮雨，等没有猩猩触摸梯子时，喷淋装置关闭。
“雨过天晴”，猩猩甲又开始准备爬梯子去够香蕉，当它的手再次触摸到梯子时，又开启喷淋装置，众猩猩又慌忙用双手遮雨，等没有猩猩碰梯子时，喷淋关闭。
猩猩甲似乎领悟到被雨淋和香蕉之间的模糊关系，终于放弃取得香蕉的念头，开始返回笼子的另外一端。
过了一段时间，猩猩乙准备试一试，它走到梯子跟前，当手碰到梯子时，喷淋开启，大家慌忙避雨，猩猩乙放弃拿香蕉的念头，匆忙逃回到笼子的另一端，此时关闭喷淋装置。
又过了一阵儿，猩猩丙准备试试它的运气，当他向梯子走去的时候，另外三只猩猩担心地望着它的背影，尤其是猩猩甲和猩猩乙，当然，猩猩丙也不能逃过厄运，它在瓢泼大雨中狼狈地逃回到伙伴当中。
饥饿折磨着猩猩，猩猩丁虽然看到了三只猩猩的遭遇，但仍旧怀着一点儿侥幸向梯子走去，它也许在想：“我去拿可能不会象那三个倒霉蛋那样点儿背吧？”，当它快要碰到梯子时，试验操作人员正准备打开喷淋装置，没想到另外三只猩猩飞快地冲上去把猩猩丁拖了回来，然后一顿暴打，把可怜的猩猩丁仅存的一点儿信心也从肚子里打了出来。
现在，四只猩猩老老实实地待在笼子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安试验人员把猩猩甲放出来，然后放进猩猩戊，这只新来的猩猩看到了香蕉，高高兴兴地向梯子走去，结果被猩猩乙、丙、丁拖回来一顿猛捶，它对挨揍的原因不大明白，所以在攒足了劲儿后，又向梯子走去，它想吃那只香蕉，同样的结果，三只猩猩又把它教训了一顿，虽然还是不明白为什么挨揍，但它现在明白了那只香蕉是不能去拿的。
试验人员又把猩猩乙放出来，再放进猩猩己，在动物本能的驱使下，猩猩己准备去拿香蕉，当手快要碰到梯子时，另外三只猩猩迅速地把它拎了回来，然后一顿暴打，猩猩丙和猩猩丁知道它们为什么要揍这只猩猩，然而，猩猩戊却不太明白它为什么要揍猩猩己，但是它觉得它必须得揍它，因为当初别的猩猩也这么揍过它，揍猩猩己肯定有它的道理。
现在猩猩己也老实了，试验人员把猩猩丙和猩猩丁也相继放出来，换进新的猩猩，不言自明的是，它们也被拳打脚踢地上了几“课”。
等四位“元老”都被换走之后，结果这四只新的猩猩还是一样，老老实实地待在笼子的另一端，眼巴巴而又惶恐不安地望着香蕉。
从这个实验里我们不仅能够理解什么是团队精神，还可以领悟到团队精神对一个企业的影响。
什么是湖南精神与长沙精神
长沙精神与执着前行
心忧天下 敢为人先
2011年“长沙精神”正式出炉。毛泽东曾经说过，人是要有点精神的。邓小平也说过，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条新路、好路，就干不出新的事业。人如此，城市也一样。城市需要有自己的精、气、神，这就是城市精神。事实上，古今中外，举凡名城，莫不有独特的城市精神。某种程度上，人们提到一个城市，首先想到的往往是该城的城市精神。也许你从未到过巴黎或者纽约或者罗马，但你对它们或浪漫、或博大、或古典的城市精神却早已心驰神往。
当今世界，城市的发展与竞争更是进入了以文化论输赢、以文明比高低、以精神定成败的阶段。可以说，人无精神不立，城无精神不强。每一座城市高速发展都靠那种凝聚人心、统领行动、唤起斗志、催人奋进的精神力量来支撑和推动。每一座城市由于不同的历史文化、建筑风格、形态格局，都会形成自己独特鲜明的个性和表现符号，呈现出独特的精、气、神。作为“屈贾之乡”，屈原、贾谊爱国忧民的思想早已融入长沙人的血液，“心忧天下，敢为人先”的长沙精神不但是楚人“悍、强、刚、劲”的延续，更被赋予了时代的宏大气魄。
“心忧天下”出自左宗棠年轻时写的一幅对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”青年毛泽东到长沙求学时，见到这幅对联，推崇备至，将其改为“身无一文，心忧天下”，表现出他救国救民的远大抱负。“敢为人先”典出唐代诗人吕温的诗：“忠躯义感即风雷，谁道南方乏武才。天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。”这首诗写的是东汉末年长沙太守孙坚率领长沙子弟讨伐乱臣贼子董卓的英雄事迹。而近代谭嗣同临刑前高呼“今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同始！”更让这种精神凸现无遗。“心忧天下”表现了长沙面向世界的开放胸襟和以天下为己任的忧患意识；“敢为人先”表现了长沙人积极进取、勇于创新、敢于尝试的发展精神。
秉承着这种精神，聪明勤劳的长沙人民在一无天时二无地利的情势下把自己生活的城市建设成了中南地区辐射性城市。长沙不是九省通衢，没有黄金水道，也非风景秀丽之地，但是，近年来，长沙似乎已经取代武汉在华中地区的地位，综合实力连年位居中部六个省会城市第一。同时，在“两型社会”的指引下，围绕创业之都、宜居之城和幸福之家建设，以传统文化为根，以现代手段为媒，利用深厚的历史文化底蕴、独有的“山水洲城”自然资源、繁荣的娱乐文化市场和发达的现代产业，成为市民幸福感指数最高的城市之一，也是外国人最向往的中国城市之一。
成绩摆在那，不说别人也抢不走。坚守城市精神，更要执着前行，因为，“心忧天下，敢为人先”将一路引领我们的生活之城走得更远、更快、更好。执着于“心忧天下，敢为人先”，就要不断优化长沙人的人格形象和精神素质，让它转化为城市发展中的一种无形的优势资源；就要把业已形成的良好城市形象转化为带动发展的巨大引擎。总而言之，我们必须坚守“心忧天下，敢为人先”这种精神，让我们的生活之城弦歌不绝、生生不息、永葆生机！
“湖南精神”
“忠诚”铸就湖湘之魂，是“湖南精神”的核心
“担当”彰显湖湘职责，是“湖南精神”的特质
“求是”体现湖湘之风，是“湖南精神”的精髓
“图强”昭示湖湘之路，是“湖南精神”的追求
2012年12月11日，“湖南精神”表述语正式对外公布。湖南省委对外宣传办公室召开新闻发布会宣布，在社会大众的积极参与下，经广泛征集、反复提炼并报省委常委会议研究审定，“湖南精神”表述语为“忠诚、担当、求是、图强”。征集提炼活动领导小组副组长兼办公室主任、湖南省委宣传部副部长张志初发布新闻。
据悉，“湖南精神”征集提炼活动自2012年2月1日启动以来，受到了社会各界的高度关注，经历广泛征集、集中提炼、“10选1”、“4选1”、“2选1”和沉淀论证等多个阶段，于11日新鲜出炉。张志初表示，整个征集提炼活动始终坚持群众路线，注重群众参与，吸纳群众意见，集中群众智慧，最大程度地凝聚了社会共识。
张志初介绍，“忠诚”铸就湖湘之魂，是“湖南精神”的核心；“担当”彰显湖湘职责，是“湖南精神”的特质；“求是”体现湖湘之风，是“湖南精神”的精髓；“图强”昭示湖湘之路，是“湖南精神”的追求。“‘忠诚、担当、求是、图强’集中体现了湖南人在胸怀气度、思想情操、行为风格、精神追求上的基本特征，是对湖南人共同精神品质的高度凝练。”张志初说，“湖南精神”作为中华民族大家庭中的一种地域精神，应有灵魂、特质、精髓和追求。这“四位一体”的表述，完全符合党的十八大关于“三个倡导”(倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善)的要求，是湖南认真学习贯彻落实党的十八大精神的集中体现。
活动办专家提炼组组长、省社科院院长朱有志说，“湖南精神”征集提炼活动有效地推进了社会主义核心价值体系建设、弘扬了优秀湖湘文化、激发了广大民众的爱国爱湘情感、凝聚了民众干事创业的力量，是一种难能可贵、积极向上的“湖南文化现象”。 张志初表示，这一集中了广大民众智慧的“湖南精神”一定会被广大民众所接受与认可，并持之以恒地弘扬与践行。下一步，全省各地将按照省委要求，认真学习贯彻党的十八大精神，大力弘扬“湖南精神”，积极培育和践行社会主义核心价值观，为推进“四化两型”建设、实现富民强省和全面建成小康社会的宏伟目标提供强大的精神动力。
什么是名校精神
基本含义： 所谓大学校园精神，是指大学在一定的社会历史条件下，为谋求生存和发展，达到既定的教育目标，而在长期的校园文化创造过程中积淀、整合、提炼出来的，反映学校广大师生员工共同的理想目标、精神信念、文化传统、学术风范和行为准则的价值观念体系和群体意识。 秦延红 《中国教育报》 2000年12月27日 校园精神是一所学校的灵魂和精髓。就其内涵来说，它是一所学校在长期历史中逐渐形成的普通的价值取向和共同的心理追求，是一所学校在任何环境下得以发展壮大的精神支柱，是激励全校员工为自己的美好目标积极奋进的精神动力。从其外延看，它体现每位员工的思维方式、行为方式和生活方式之中，体现在员工的共同理想信念、道德品格、价值准则和性格特征之中，表现在学校的政治生活和文化形态之中。校园精神作为校园文化的一个重要组成部分，以其自身的特有的方式在学校德育乃至学校的生存发展中发挥着不可替代的、潜移默化的作用。 大学校园精神是指在一定的社会历史条件下,大学为谋求生存和发展,达到既定教育目标,而在长期的校园文化创造过程中积淀、整合、提炼而成的,反映师生员工共同的理想目标、精神信念、文化传统、学术风范和行为准则的价值观念体系和群体意识。 主要构建： 一 校史 校史即学校的历史，是对一所学校发展轨迹的真实记录，是一所学校兴建、发展、壮大的历史，是学校各方面工作成就浓缩的精华，是一本生动的对外宣言书。校史文化与大校园精神的关系是部分与整体的关系。校史文化是校园精神的重要组成部分，与校园精神紧密联系，且又特色鲜明。学校独有的发展历史无疑铸造了大学独特的校园精神特色。校史文化的内涵，一是体现以往学校成员的价值观念、道德观念、思想作风和工作作风；二是体现学校的创业奋斗史；三是体现警示后人的教训史。这种历史穿透力将产生校史文化独特的感染力、凝聚力。总的来说是以史育人。现在不少高校研究校史文化，弘扬优良的学校精神，在校园文化建设中发挥了重要的作用，取得了令人瞩目的成就。如，上海交通大学利用其百余年的档案资源进行校史文化研究，取得了一系列成果。先后出版了《三个世纪的跨越》、《江泽民和他的母校——上海交大》、《老房子的故事》、《交大的文人校友》等作品。这些作品无论在校内还是在社会上，都受到了读者的欢迎，通过对学校历史传统、历史人物的宣传，也提高了学校在社会上的知名度。除了社会效益，还给学校带来了一定的经济效益。四川大学面向全校本科生，成功地开设了“四川大学校史文化”选修课，引导学生学习四川大学前辈先贤的优秀品质激发学生爱国爱校的热情，勤奋学习，立志成才。 要爱国必先爱校，校史是一个学校历史的记录，记载着学校的发展与辉煌。重视校史，首先要搞好校史馆的建设。校史馆是一所学校历史的记录，是学校创建、变迁、发展的映像，是校园文化的溯源和载体，是学校珍贵的精神财富的永续传。校史馆是高校的文化名片，是学校良好社会效应的有利保证，是高校对外的一张脸面，是高校乃至地方对外宣传的魅力文化名片。校史馆还具备融资功能。一个有历史、有未来、有希望的大学才能得到社会的认同；一个重视过往、重视历史、不忘过去的大学能不断增添在校师生和各地校友的自信心与自豪感。中国工程院院士熊远著教授熊院士说，校史馆不只是简单地展示学校的历史和发展成就，更重要的是它是一种文化。校史馆对高校发展的至少有四个作用,即德育作用、美育作用、宣传作用及融资作用 。面对日益激烈的高校竞争,许多学校将建设一个符合市场需求、适应时代步伐、彰显办学特色的校史馆作为一项重要的工作,并战略性地将校史馆作为宣传学校的窗口,传承大学精神的阵地。 二 校训 校训是一所大学办学理念的核心，是办学思想和价值取向的集中概括，它凝聚了一所大学的办学宗旨与办学特色，又承载着与时俱进的大学精神。不但是学生的座右铭，也是学校文化的“点睛”之笔，还是学校形象的标志，对于鞭策师生员工奋发向上、促进学生自我提升以及纯化学风，具有巨大的自省和激励作用。 清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，国家会计学院的校训“不做假帐”、山东大学制定的新校训“气有浩然，学无止境”、中国农业大学的校训“博大精深”、中国海洋大学的新校训“海纳百川，至德至人”北京师范大学的校训
“学为人师，行为世范”，华东师范大学的校训“求实创新，为人师表”，东北师范大学的校训“勤奋创新，为人师表”，哈尔滨工业大学的校训“规格严格，工夫到家”，大连医科大学的校训“健康所系，性命相托”。因此， 校训是一所大学独立思想、传统精神和办学特色的集中表述, 是一所大学对全校师生员工有导向性、规范性和勉励性的训示、号召和要求, 是一种赋予大学以生命、品格与范型并深刻体现其办学宗旨、治学传统、文化底蕴、团队精神、社会责任和个性特色的校园精神文化形态, 是大学历史与传统文化的浓缩, 是师生共同的价值理念和行为规范。 三 校风 校风是学术氛围和人文氛围的融合，体现为教风、学风、，是孕育生成大学校园精神的“软”环境。校风建设实际上就是校园精神的塑造,校风作为构成教育环境的独特的因素,体现着一个学校的精神风貌。好的校风具有深刻“强制性”的感染力,使不符合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力,使每一位校园人的集体感受日趋巩固和扩展,形成集体成员心理特性最协调的心理相容状态;好的校风具有对学校成员内在动力的激发作用,催人奋进;好的校风对学校成员的心理发展具有保护作用,对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量,有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀和干扰。 教风是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格,是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、技能等素质的综合表现。要抓好校风建设首先必须抓好教风建设(包括工作作风建设) ,因为学校是育人的场所,是人才的摇篮,而教师是人才的培养者,理应在“三育人”(即管理育人、教书育人、服务育人)的过程中发挥主力军的作用,只有在干部职工中树立起实事求是、艰苦奋斗、勤政廉政、团结协作、高效严谨、服务周到、细心耐心的工作作风和在教师中树立起为人师表、教书育人、治学严谨、认真负责、耐心细致、开拓进取的教风。才能引导和促进勤奋学习、积极向上、严谨求实、尊师重教、遵纪守法、举止文明的优良学风的形成。总之,没有良好的工作作风和教风就难以形成良好的学风。 学风是指学生集体在学习过程中表现出来的治学态度和方法,是学生在长期学习过程中形成的学习习惯、生活习惯、卫生习惯、行为习惯等方面的表现。优良学风像校风、教风一样,对学校教育教学质量的提高,对学生人格品质的发展和完善,对培养学生成为德、智、体、美、劳全面发展的接班人,都有重要意义。 《荀子·儒教》中说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。因此，北京大学之创新，清华大学之严谨，南开大学之笃实，复旦大学之奉献，南京大学之诚朴，浙江大学之求是，便是人们对于这些著名学府所特有校风的提炼与概括。再如，哈佛大学的“与真理为友”，麻省理工学院的“追求卓越、挑战极限”，弗吉尼亚大学的“荣誉至高无上”，牛津大学的“严谨、求真、探索”，柏林大学的“独立自由”，莫斯科大学的“学术为上”，都彰显着这些大学独具魅力的学校风格。正是因为极富个性魅力的大学校风，才使这些百年名校生命之树常绿。但是，大学校风的养成是一项周期长、见效慢的系统工程。从学校校训的提出，到师生员工的普遍认同，进而积聚成为一种“精神力量”，是一个漫长的“积土成山”、“积水成渊”的渐进过程，是广大师生员工齐心协力、辛勤培育、不断强化的过程。任何急功近利、立竿见影的思想和行为都是与大学校园精神的形成规律相悖的。每所大学都有自己的办学历史、办学传统、文化底蕴，都有自己的办学定位、办学模式、学科优势，这就为培育个性特色鲜明的校园精神提供了条件和可能。无论新建大学塑造自己的校园精神，还是老校提炼概括自己的校园精神，都应从本校实际出发，集思广益，潜心研究，刻意追求校园精神的个性化，力避机械拼凑或简单仿效借鉴。 四 校标 校标,作为校训和校风的重要载体, 是一种空间的艺术造型。既结合学校特征又富有思想内容的好校标本身, 则使师生在可以感触的艺术形象中受到美的感染, 热爱自己的志向, 并且要捍卫它的尊严。校标的设计是学校文化精神的象征,也是学校办学历史和理念的集中体现，使学生起到提高自己的爱校荣校的使命感和责任感，增强对学校的自豪感和自信心,培养自由、独立、用于探索的精神起到潜移默化作用。 五 校歌 人们常说“语言的尽头是音乐的开始”。校歌就是语言和音乐的完美结合，是将校训和校风的内容用旋律、和声、节奏表达出
来, 使之形象化和艺术化, 更容易走进师生生活的具有一定美感的表现形式。校歌是校训和校风的重要载体。有人也说校歌是流动的舞姿, 是花朵编成的规约和守则。同时，校歌作为学校的一张名片，是凝聚人心和鼓励师生开拓创新的精神旗帜，是学校历史和文化的浓缩，是学校精神风貌、办学理念和人文精神的具体体现，更是校园文化精髓的集中体现。校歌承载着重要的育人使命，它的作用在于传承学校历史、弘扬学校精神、展现学校办学理念和特色教育，进一步推动学校的校园文化建设，提升学校文化内涵，让校园人在有意无意中、自觉与不自觉地受到熏陶和同化。校歌最大特点是潜移默化，一个学校的历史积淀、文化底蕴、精神风貌无时无刻不在传递和传唱，自觉不自觉地形成一种强大的“势力”。在这种“势力”作用下的每一个成员，无不被净化和提升。 六 校友 对于高校而言，资源的获得、占有和收益已成为竞争能力的关键。谁拥有了较多的资源，谁就有可能在新世纪的高校竞争中独占鳌头。校友资源是学校最宝贵的社会资源，它既是智力的又是人力的，还是非常雄厚的财力资源。剑桥大学校长曾说过：“剑桥大学几百年来一直站在学术和现今教育的最前沿，这是由剑桥人本身的品质以及剑桥众多拥护者的慷慨共同达成的，剑桥的未来就在他们的支持当中。近期，国家教育部在高等院校的教学质量评估中增加了两个指标：一是学校毕业的知名校友有多少；二是社会各界在学校设立的奖学金有多少。一所高校在社会上的声望主要取决于其校友在各自岗位上的成就和水平。校友的人格魅力、工作业绩与社会贡献，体现着母校的教育质量。校友在社会上赢得的声誉，代表着母校的形象，校友们的社会赞誉度越高，母校的社会知名度也就越高。校友是弘扬母校优良传统、传承母校办学理念的精神资源，校友的评价和赞誉是母校最珍贵的精神财富。校友是校园精神的传播者，校友的社会阅历、创业历程与人生体验本身就是一部生动的教材， 优秀校友对在校的学生可以起到很好的范和教育作用，可以激励在校学生刻苦学习并进一步加深他们对母校的热爱。 可见，校友的形象是大学“校园精神”的基础，直接影响大学的生存与发展，是现代大学精神的价值所在。校友与母校荣辱与共，校友的发展成长，验证了学校教育培养的成败；校友的言行影响着母校“校园精神”的传播，决定了母校在社会上的品牌影响力。
团队精神
团队精神(Teamwork)
什么是团队精神
所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。团队精神的形成并不要求团队成员牺牲自我，相反，挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过合适的组织形态将每个人安排至合适的岗位，充分发挥集体的潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的从业心态和奉献精神，就不会有团队精神。
团队精神的作用
1．目标导向功能
团队精神的培养，使店内员工齐心协力，拧成一股绳，朝着一个目标努力，对单个营业员来说，团队要达到的目标即是自己所努力的方向，团队整体的目标顺势分解成各个小目标，在每个员工身上得到落实。
2．凝聚功能
任何组织群体都需要一种凝聚力，传统的管理方法是通过组织系统自上而下的行政指令，淡化了个人感情和社会心理等方面的需求，而团队精神则通过对群体意识的培养，通过员工在长期的实践中形成的习惯、信仰、动机、兴趣等文化心理，来沟通人们的思想，引导人们产生共同的使命感、归属感和认同感，反过来逐渐强化团队精神，产生一种强大的凝聚力。
3．激励功能
团队精神要靠员工自觉地要求进步，力争与团队中最优秀的员工看齐。通过员工之间正常的竞争可以实现激励功能，而且这种激励不是单纯停留在物质的基础上，还能得到团队的认可，获得团队中其他员工的尊敬。
4．控制功能
员工的个体行为需要控制，群体行为也需要协调。团队精神所产生的控制功能，是通过团队内部所形成的一种观念的力量、氛围的影响，去约束规范，控制职工的个体行为。这种控制不是自上而下的硬性强制力量，而是由硬性控制向软性内化控制；由控制职工行为，转向控制职工的意识；由控制职工的短期行为，转向对其价值观和长期目标的控制。因此，这种控制更为持久有意义，而且容易深入人心。
团队精神建设的重要性
1、团队精神能推动团队运作和发展。在团队精神的作用下，团队成员产生了互相关心、互相帮助的交互行为，显示出关心团队的主人翁责任感，并努力自觉地维护团队的集体荣誉，自觉地以团队的整体声誉为重来约束自己的行为，从而使团队精神成为公司自由而全面发展的动力。
2、团队精神培养团队成员之间的亲和力。一个具有团队精神的团队，能使每个团队成员显示高涨的士气，有利于激发成员工作的主动性，由此而形成的集体意识，共同的价值观，高涨的士气、团结友爱，团队成员才会自愿地将自己的聪明才智贡献给团队，同时也使自己得到更全面的发展。
3、团队精神有利于提高组织整体效能。通过发扬团队精神，加强建设能进一步节省内耗。如果总是把时间花在怎样界定责任，应该找谁处理，让客户、员工团团转，这样就会减略企业成员的亲和力，损伤企业的凝聚力。
打造团队精神
1、营造相互信任的组织氛围
有一家知名银行，其管理者特别放权给自己的中层雇员，一个月尽管去花钱营销。有人担心那些人会乱花钱，可事实上，员工并没有乱花钱，反而维护了许多客户，其业绩成为业内的一面旗帜。相比之下，有些管理者，把钱看得很严，生怕别人乱花钱，自己却大手大脚，结果员工在暗中也想尽一切办法谋一己私利。还有一家经营环保材料的合资企业，总经理的办公室跟普通员工的一样，都在一个开放的大厅中，每个普通雇员站起来都能看见总经理在做什么。员工出去购买日常办公用品时，除了正常报销之外，公司还额外付给一些辛苦费，这个举措杜绝了员工弄虚做假的心思。在这两个案例中，我们可以体会到相互信任的对于组织中每个成员的影响，尤其会增加雇员对组织的情感认可。而从情感上相互信任，是一个组织最坚实的合作基础，能给雇员一种安全感，雇员才可能真正认同公司，把公司当成自己的，并以之作为个人发展的舞台。
2、态度并不能决定一切
刘备是个非常注重态度的人，三顾茅庐请孔明，与关羽和张飞结成死党，关系很铁，但最后却是一个失败者。曹操不管态度，唯人是举，成就大业。因为赢得利润不仅仅靠态度，更要依靠才能。那些重视态度的管理者一般都是权威感非常重的人，一旦有人挑战自己的权威，内心就不太舒服。所以，认为态度决定一切的管理者，首先要反思一下自己的用人态度，在评估一个人的能力时，是不是仅仅考虑了自己的情感需要而没有顾及雇员的?是不是觉得自己的权威受到了人才的挑战不能从内心接受。
3、在组织内慎用惩罚
从心理学的角度，如果要改变一个人的行为，有两种手段：惩罚和激励。惩罚导致行为退缩，是消极的，被动的，法律的内在机制就是惩罚。激励是积极的、主动的，能持续提高效率。适度的惩罚有积极意义，过度惩罚是无效的，滥用惩罚的企业肯定不能长久。惩罚是对雇员的否定，一个经常被否定的雇员，有多少工作热情也会荡然无存。雇主的激励和肯定有利于增加雇员对企业的正面认同，而雇主对于雇员的频繁否定会让雇员觉得自己对企业没有用，进而雇员也会否定企业。
4、建立有效的沟通机制
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