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中国的同性恋最早可追溯到中华文明的始祖——黄帝。
清代文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中称“杂说娈童 ( 男同性恋 ) 始黄帝”。当然，这种说法的依据只是民间传说。
而中国同性恋最早的史料记载则来自商朝。《商书·伊训》中谈到“三风十衍”，书中提到这不好的“三风”，它的影响是：“卿士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国必亡”。三风之一的“乱风”中的“一衍”就是“比玩童”，也就是今天所说的同性恋。
虽然，同性恋在今日尚存的最早记载中以“乱风”这样的受贬面目出现，但这毕竟揭示了同性恋行为在三千年前就已经在中国出现，而且其影响之大可列为一“风”。
屈原也是同性恋
在商代之后，同性恋一直没有从中华文化中消失。到了春秋战国时代，同性之间的交往变得十分活跃，受卫灵公宠幸的弥子瑕和魏王的宠儿 龙阳君分别让同性恋有了“分桃”和“龙阳”的称呼。
当时最有影响，最有成就的同性恋者首推楚国伟大诗人屈原，在他的《离骚》、《思美人》等诸多作品中，都流露出诗人对楚怀王的恋情。
（其实有人说屈原是同性恋我是不同意的。。。但是，YY也行啊 。。）
龙阳的典故：魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！”
白话文翻译：美男子龙阳君与魏王钓鱼，得十几条鱼而哭得一脸戚戚。王问：乖乖，你哭啥子喃？龙阳当王钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。这就好象我现在得到您的爱宠，受封得位，人人都因此敬畏我。可是四海之内，漂亮的年青人那么多，他们都在想方设法地接近您，总有一天，会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴您。到那时，我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗？想到这凄惨的未来，我怎么能不哭呢？魏王听了很感动，为了让龙阳君安心，就下令全国禁止向魏王推荐美男，美女。否则满门抄斩。龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂 颠倒。
从此以后，同性恋就得了一个雅称：“龙阳之好”。
〈韩非子〉记载：
春秋时，卫国大夫弥子瑕受卫灵公宠爱。（他们都是男人哦！）
弥子瑕年轻美貌时，一次他为了急着看望病重的母亲，没有禀报就私自驾国君的车，这是要砍掉双脚的大罪，但是卫灵公知道后不但不生气，却反而认为弥子瑕居然敢冒这个险，证明他十分孝顺。有天，弥子瑕在果园里陪灵公游玩。他从树上摘下一个桃来，咬了一口，觉得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的递给卫灵公吃。卫灵公夸奖他说："弥子瑕对我太好了！自己认为是美味的东西省下来舍不得吃，而给我吃。"可是，等到后来弥子瑕年老色衰了，灵公也开始不再喜欢弥子瑕，甚至对他感到厌烦，从前给国君吃剩余桃子的事就都变成
了他目无君上的罪行了，被翻旧账并因此受到处罚。
这就叫以色侍人终成殇啊。。。。。
从春秋战国到汉代有个过度期，也就是大秦帝国，这段时间的同性恋是非常少的，到了强盛的汉代，帝王将相的同性恋活动屡见史书。据《史记》和《汉书》记载，前汉皇帝几乎个个都有同性情人。汉代著名人物如汉武帝、汉文帝、大将军卫青和霍去病等，都有过同性恋经历。
说到汉朝就不能不说刘哀和董贤这对了。。（他们非常的有爱哦。。。）汉哀帝和他的男宠（情人）董贤关系十分要好，到了形影不离的地步。
一天清晨，汉哀帝起床后，发觉宠爱的董贤还在熟睡之中，并且还压住了自己睡衣的长袖。怎么办，自己又要赶紧去早朝，又不忍心推醒董贤把长袖拉出来？汉哀帝一时情急，就用放在床边的佩刀把自己的长袖割断，让董贤继续熟睡。就这样，“断袖之交”从此成了同性相恋史上的一段佳话。
这就是断袖的由来，话说能对自己的男宠做到这一步其实是非常难得的。。。。由次可见刘哀也是非常疼爱董贤的啊。但是董的下场并不好，史说他侍宠而骄，得罪了很多人，也干了很多坏事，哀帝死后，他深知自己在劫难逃就和自己老婆双双吊死了。。。
汉代之后，男风 ( 男同性恋 ) 时而兴盛，时而衰落。在这段漫长的历史中，中国的男性在履行成家立业，传接香火的责任之后，人们对同性恋情往往宽而待之。
值得注意的是，中国古代对同性恋所持的态度至多是中性的，也就是不褒不贬，历史记载中没有对同性恋进行颂扬。而同性恋关系多以享乐和猎色为特点，从来不对维系封建社会的家庭伦理构成任何挑战或威胁。
汉过后就是三国了。。。虽有野史称赵云是，但是正史并没有记载，历史上也，没有关于三国同性恋的记载，所以三国也是个过度期啊 。。。
三国过后就是西晋，东晋，五胡十六国了。说到这几个时期可能有的FN要尖叫了。这几个时期简直就是同性恋的天堂啊，同性之爱已经成了一种社会风气，上到王公贵族，下到黎民百姓，只要是男人就会拥有一个或者是几个同性恋人。。。甚至有些贵族还互赠男宠，有的并不是同性恋，但为了追求时尚，也和同性往 ，相恋。。
嵇康与阮籍
虽然并没有证实他们是，但是在男风这么流行的魏晋，像他们这些名士是不可能没有的。我就比较相信他们俩是因为互相仰慕对方的文采，所以才会。。。两人同为‘竹林七贤’之一，关系自然非常要好，在加上同为名士自然就有欣欣相惜之感，这样的话两人没有JQ也说不通了啊 。再者：《世说新话》第十九章"贤媛"中记载了山涛（公元205～283年）的妻子在晚间窥视客居她家的嵇康和阮籍同床共睡的同性性行为。这简直就是为他们两人的关系打上了铁证啊。。。。。。。。（文人神马的我最爱了。。。）
然后就是符坚和慕容冲了。。。说到这一对，我想大家都非常的熟悉啊。话说这慕容冲更是被称为五胡十六国‘倾国倾城第一人’啊。（我可是灰常的爱他哦。。）好了，先来介绍一下小攻符坚吧：符坚可以说是一位名君， 历史学家陈登原认为苻坚有四大善事：文学优良，内政修明，大度容人，武功赫赫。历观中国古代君王，真正能做到这四点的寥寥无几。苻坚与王猛君臣相得，明锐果决，想得到的一定要成功，豪俊不凡，但可惜的是矜大好功，不知
休息民生，怀妇人之仁，在内有慕容垂等未除之时又大举伐晋，一跌而失天下，成为后世讥讽攻击的目标。 虽然符坚遭遇了滑铁卢，但他的确是一位明君，但就是这样一位明君却在对慕容冲姐弟这件事上实在。。。。。。
小攻介绍完了，咱就来介绍小受：燕威帝慕容冲（359－386），小字凤皇，十六国时期西燕国君主，公元385－386年在位。鲜卑人。前燕帝慕容儁之子，慕容暐之弟。前燕时期慕容儁在位时曾被封为中山王、大司马。话说这位小受可了不得啊，既是王公贵胄，又是深得自己的父亲喜爱，小小年纪就被封为中山王，大司马。但是，好景不长，随着西燕的灭亡，他的好日子也结束了。。。想作贤君的苻坚宽恕了慕容氏的所有皇族。不过作为例行的战利品，他还是要在被降服的宗室中挑选美丽的王女。其实这个惯例挺科学，一亲遮百丑，女儿送进宫，也就表示皇帝作了自家的女婿，将来如果生个外孙还有可能当皇帝，到了那时候两家人变成一家人，真是有什么仇恨也化解了。自古的和亲制度虽然沾满了弱女子的血泪，但这些悲哀又勇敢的女人却是用自己的单薄娇躯抵抗住了无数战争，挽救了多得数也数不清的人命，也让更多的女人避免了失去丈夫儿子的痛苦。可惜苻坚却在此处犯了大忌讳，不但没有化解和鲜卑的矛盾，反倒是将那把仇恨之火越点越旺。
弄走一个14岁的清河公主也就罢了，甚至把慕容垂的老婆哄上床也无所谓（从慕容垂的行事风格以及当时风俗背景而言，这种事恐怕真的无所谓），苻坚偏偏还看上了慕容冲，偷偷去尝个鲜也就得了，他却还要把堂堂中山王、前燕大司马关进后宫，堂而皇之的享用。这种羞辱怎么可能让铁骑天下无敌的慕容氏咽得下去？ （从这也可以看出，慕容冲是有多倾国倾城啊。。。。。）那时的慕容冲只有12岁。。（恋童呀这是！！）
其实，我是非常同情慕容冲的，他本是贵族子弟，可以锦衣玉食的过一辈子，可以以高贵的姿态出现在众人面前。一个心比天高手握大权的小王子，国破之后竟然以色事人，前后这样的巨大反差，也怪不得他后来当了皇帝要血洗关中了。。。。
后来，因为朝中大臣的极力反对，符坚不得不放了慕容冲，让他当了一个太守。。。因为淝水之战大败而导致国家元气大伤的前秦，被前燕大司马、中山王慕容冲领导的乌合之众组成的杂牌军给灭了。慕容冲在阿房即位，做了西燕皇帝。但是他却不愿意回去鲜卑的领地，只想在这关中地区待着，他在关中醉生梦死，终于在那一天，在手下军士的叛乱中，死在了本不是故乡的阿房皇宫，年仅28岁。。。。。慕容冲的一生可以说是非常剧有戏剧性的。。。他前10年是受尽宠爱的小王子，后10年是人尽可夫的禁脔，后8年又是在战场上，然后又是在皇位上。。。借百科学中的一段话：‘慕容冲——你是一片漂泊雪 凤凰，对你我有的只有怜惜。我不认为你残暴，对你除了怜惜还是怜惜。 你只是一个孩子，一个心智还未成熟的孩子。面对那一切，你怎么承受的了？一个如玉般的男子，却遭受如此不堪。是个正常的人都会反抗，更何况你这只凤凰。 你是一片漂泊雪，悄悄来到人世间，带来的却是不俗。虽然你的生命只转动了二十八个齿轮，但是你该完成的使命不都完成了。很遗憾的一件事，我没有看到你的爱情。我希望你是有爱情的，你这样一个男子怎么会没有爱情呢？一定有，只是我们现在还不知道。 面对亲人的嘲笑，你并没有放弃，你的忍让终于让你成了大器，成为一代帝王，即使是那么的短暂。 你只是一个孩子，把失去的东西夺回来而已，仅此而已。’十载娈童生涯，一朝铁血皇帝啊。。
唉。。。见过了慕容冲这么一个悲剧色彩的人，接下来这对相对来说就比较有爱了。。男皇后韩子高。
陈蒨和韩子高：韩子高，南北朝时期陈朝人。出身贫微，世代以做鞋为生。我国古代著名美男之一.本名蛮子，韩子高是陈蒨给他取的名字。 侯景之乱期间， 陈蒨看见如花似玉的蛮子，大为震惊，继而心中大喜，上前问蛮子道：“你若不图荣华富贵可跟随于我。”蛮子抬头见是一个英俊的年轻将军在跟自己说话，相信他能够为自己带来好运，便答应了。
陈蒨嫌他名字太俗，便让他改名子高。 从此韩子高便作为陈蒨的娈童，随陈蒨起居出入，很受陈蒨的宠爱。陈蒨性情暴躁，只要有所怨恨，马上便气得眼冒火星，牙齿咬得格格响，好像要吃人的样子，但他只要见了子高，便怒气全消了。韩子高如此见爱，当然会加倍曲意奉迎，以讨陈蒨的欢心。陈蒨曾对韩子高说：“人家说我有帝王相；果真如此；到时我便册封你为皇后。”可见他俩情爱之深。当然，陈蒨后来登上皇帝宝座的时候，并没有封韩子高为皇后，只是任他为右军将军，加散骑常侍。 （韩子高可以说是我国古代第一美男啊。。史载少年、纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。这是有多美啊。。竟然害相思病死了）而且陈蒨同样英俊哦。。他们俩同食共寝，日夜不离，更因为子高一段绯闻，而导致陈蒨一怒之下感情用事灭王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实，我国历史绝无仅有。因为韩子高，中国历史第一次也最后一次提出男皇后概念，然最终誓言未能兑现，但韩子高貌美倾国，德服天事实容辩驳。陈蒨病故以前，子高端送药，片刻不离，给弥留之际陈蒨以极大安慰。偌大皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈蒨子高两人病榻厮守，度过人生最后一段旅程。陈蒨死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。（虽然没有死同穴，这一对可以说是伉俪情深了。。。。。。。）
然后就是唐朝了。。。唐朝的貌似也没有，但是那些文人墨客里就有很多值得我们YY的了。。。比如李白和孟浩然，李白和杜甫（为什么全是李白，因为李白是百搭。。。）我感觉他们就是古代版的男男三角恋啊。。李白喜欢孟浩然，杜甫喜欢李白。。。像李白和孟浩然的JQ是非常大的。比如下面这首诗：
赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子， 风流天下闻。
红颜弃轩冕， 白首卧松云。
醉月频中圣， 迷花不事君。
高山安可仰， 徒此揖清芬。
这就够明显了吧。。我爱孟夫子（这不摆明了吗。。）
。。。想李白对孟夫子是一片痴心啊。虽然孟夫子也对李白蛮好的，但这就比不上杜甫对李白的爱慕了。杜甫有诗云：【中国同性恋者】
梦李白二首
‘ 死别已吞声， 生别常恻恻。’ ‘故人入我梦， 明我长相忆。’
‘ 三夜频梦君， 情亲见君意。。。。’这几句不就证明了你对他的情感了么？
要不是心心念念都是这个人啊。。又怎么会梦见呢。（其实李白和杜甫还有孟浩然他们事，全是我YY出来的。。各位不要当真啊，但是你们不觉的他们真的很有JQ么？）
刚我又查到了一个。。。唐朝同性恋还是有的 ，只是没啥有名的。。 在唐代比较开放的社会风气下，性风气很开放，妓业发达，而且市场上出现了小倌，与前朝相比，这似乎是一个发展。（唐朝居然已经有了小倌，不愧是民风开放的朝代啊。。）
后就是宋代。。（其实还有一个五代十国的，但那段时期的黑暗历史，我可真不想去回味啊。。）在理学盛行的宋代，性禁锢、性压制和道学家的虚伪，都未能从根本上抑制住人们的性需求和性活动，也未能从根本上压抑男风。虽然没有压抑住，但是也已经转为半公开，而不是以前的公开了。。（可怜的男风，凭什么不能公开啊。。。讨厌！）
哈哈。。。接下来重点来了。、全盛时期－－明清时期的中国男同性恋（话说这个时候的男风、性小说、春宫画的还真多啊。。）明武宗朱厚照是很突出的一个。他是一个荒淫无道的皇帝，对一切政务都没有兴趣，但对射箭、骑狩与曲乐十分喜欢，也懂梵文。他对一些年少英俊的官吏非常宠幸，有一次甚至在宫中封了120个青年作为他的“义子”，赐姓朱。（这人可真色，120个，他也不怕肾亏。）他在南巡的时候，因为喜欢一个歌童，侍宦以为武宗要纳他入宫，于是将这个不幸的歌童阉了。（歌童可真无辜。。不过这些都是野史上的，正史上并没有记载。。）
明武宗的豹房
明武宗和后妃同寝，一个月不过四五天，其它时间都和宫廷中的小太监在一起玩，流连往返，由此可知其性兴趣。他最宠幸的男子有江彬、写亦虎仙、钱宁等。他常在“豹房”进行同性恋活动，不理政事。“帝在豹房常醉枕宁卧，百官候朝至晡，莫得帝，起居密伺宁，宁来则知驾将出矣。”明武宗常以太监钱宁的身体为枕，这是多么亲密的关系。百官老见不到皇帝，就以钱宁的行踪来判断皇帝的行踪，这又是多么荒谬！（这可是有史料记载的了。。明代的昏君其实蛮多的。。）
世宗时的权臣严嵩和儿子严世蕃就好男风，《五杂俎》就提到严嵩的家人永年，号鹤坡，有后庭之宠。他“招权纳贿，与朝绅往来，无不称鹤翁者”，有个御史甚至于还和他结拜兄弟。蒋瑞藻所编的《小说考证》中说到严嵩的儿子严世蕃热恋一个名叫金凤的优童，即少年演员，“昼非金不食，夜非金不寝”。以后金色衰而贫困，不演戏了。严家破败以后，金凤又重新演戏，扮演严世蕃，演得维妙维肖。（这个真讽刺。。。。。。）
有清一代，男风仍盛。尤其是清朝的北京，不但是当时中国的政治中心，世界近代史中的一个焦点，而且，也是男风的鼎盛之地。清代的男风几乎是和清王朝的统治共兴衰，在所谓乾隆盛世时男风也十分鼎盛，到了八国联军进京后，男风就处于衰微，这实在是一种十分值得研究的现象。 19世纪中叶，西方列强的兵舰大炮打开了中国的大门，中国沦于这些强盗们的铁蹄之下，封建社会开始变成了殖民地、半殖民地社会。帝国主义者蹂躏中国，压榨中国，并要以西方的习俗、观念来“改造”中国。他们讥笑中国人的“野蛮”与“文化低落”，公开的男性同性恋就是一个“毫无道德”的佐证。他们要玩女人而不要玩男人，于是妓女之业大开，而男风日益消亡。中国古代的男风就随着中国社会，进入了一个新的历史阶段。（荒谬至极啊。。现在男风盛行的地方不书国外吗！！尼马的西方强盗啊！！！！！！）
胤礽的断袖（这个就是宫里面的那个太子啊。。）
胤礽是康熙和考诚仁皇后所生的儿子，他出生不久，皇后就死了，康熙十分悲痛，所以对这个儿子十分疼爱，很早就立他为皇太子，加以培养。可是，这个皇太子一而再、再而三地搞同性恋，康熙对此十分恼火。1667年，康熙出征噶尔丹回来，就下令把和胤礽有同性恋关系的两个御厨、一个小童和一个茶店伙计处死。1702年康熙准备南征，当时胤礽生病，康熙只好把他交给曾叔索额图照顾，后来，康熙又听说胤礽仍有同性恋行为，于是就将他废立，并且将曾叔的六个儿子处死。胤礽后来神经不正常，终身受禁。（哎。。YY成分居多啊）
朱痕冥缘（乾隆、和坤） 其实和坤是个美男子啊。。
乾隆年少时入宫与雍正朝某妃有一面之缘，曾双手掩其目，与之戏耳。妃不知为太子，大惊，持梳击伤乾隆。后孝圣后疑该妃调戏太子，赐其死。乾隆大骇，对垂死之妃痛曰："我害尔矣。魂而有灵，俟二十年后，其复与吾相聚乎？”后来，当乾隆遇见和珅，则似曾相识者，骤思之於何处相遇，竟不可得，然心终不能忘也。追忆自少至壮事，恍然於珅之貌与妃相似。因默认珅为妃之后身，倍怜之。
乾隆少年时曾经调戏过雍正的一个妃子，其实也就是玩闹咯，用手捂着妃子的眼
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同性恋，这类未能被尽大多数人接受的文化现象，在社会走向多元与包容的今天，它不再成为忌讳的话题。
1999年，有关项目组对中国31省市660余例男性同/双性恋者的问卷调查显示：其中60人检测过艾滋病病毒抗体，有2人有结果呈阳性。在1997年至1998年的同类调查中，有40人查过艾滋病病毒抗体，唯一1人呈阳性。
专家们指出：艾滋病在中国同性恋人群中的流行趋势堪忧!
由于艾滋脖，同性恋开始遭到社会的关注，但同性恋人群及同性恋与异性恋人群中所包括的题目却不单纯是艾滋病。【中国同性恋者】
主流社会对同性之间的***现象和当事人，最普遍的称谓是同性恋、同性恋者,或称Gay(男同性恋)、Lesbian(女同性恋);还有别棍儿、基佬等轻视性称呼。也有学者以为，同性恋一词也带有轻视性，主张并坚持用同***.目前，起源于香港的同道一词，在大陆同性恋人群中普遍流行，但未得认同。
不能再躲潜藏躲的题目
小N,某公司职员，已婚，育有一女。他与妻子长时间处于两地分居的状态，每两周回家一次，其余时间与同性保持着***关系。
长时间以来，由于种种缘由，同性恋一直被列为忌讳的话题。很多人以为，他们历来都没有见过同性恋。的确如此，具有同性恋偏向的人，大多会像小N一样，以异性恋的面目出现在这个世界上，而他们又有一个隐蔽的，常人都没法进进的心理世界与生理世界。
1989年底，中国发现的本土第一例因性接触感染艾滋病病毒的人，即是与多个男子有性关系的男子。另据中国卫生部分告，至1996年底，北京市发现的艾滋病病毒携带者中，48%是与男人有过性关系的男人。
为了适应主流文化，近半数的男性同性恋者与女性有过性关系;由于社会和家庭的压力，大陆90%以上的成年男同性恋者进进传统婚姻状态。他们婚后，几近都是既与妻子保持性生活，又与其他同性保持***往。这类情况下，假如他属于性活跃份子，并染上了艾滋病病毒，那就可能会把病毒传播给数十人，乃至成百上千的人。
中国某省会城市一大型同性恋酒吧的经营者曾询问过很多同性恋：假如你感染了艾滋病怎样办?其中有人告知他：尽量传染给更多的人。
1997年5月，北京某大医院发现的38例艾滋病毒感染者和艾滋病病人中，有12人是同性恋/双性恋者，所占比例高达31.6%,男性同性恋人群是中国性病感染者年增长率最高
的人群。中国性病防治中心对全国的统计发现，1994年性病者中同性恋者的数目比1993年增加了263%,而性病病人比常人感染艾滋病病毒的可能性高出2?5倍。
中国已故着名作家萧乾先生40年代在英国剑桥大学研究文学时，曾与20世纪英国小说界三大师之一、身为同性恋的福斯特建立了友谊。萧乾先生曾读过福氏打算百年后才出版的一部手稿《莫瑞斯》，虽然是同性恋小说，萧老先生评价说：是一本健康的书。1992年，萧老在《南方周末》发表文章《唉，同性恋》，1995年5月14日和7月4日分别在香港《文汇报》和上海《文汇报》发表文章《一个值得重视的社会题目》。尔后他在一封私人信件中提道：拟把艾滋病与同***这个题目正面提出，并大声疾呼引发关注。【中国同性恋者】
同性恋，艾滋病，必定联系?
目前，同性恋与艾滋脖两个本应单独使用的名词，似乎在某种程度上已合二为一.由于美国艾滋病流行最早见于同性恋人群，所以不但在美国，而且在全球都有一种感觉：同性恋可以和艾滋病划等号。这类语境令很多同性恋者反感，特别是女同性恋者。
1999年6月，媒体曾报导了一对女同性恋者30年的生活经历。她们两人于1969年相认，1975年，其中一人假冒男性两人登记结婚。1998年，其中以男性身份生活者被意外发现为女性，为了维持婚姻和得到社会承认，她希看做变性手术。
据调查，在女同性恋关系中，感情所占的比重较大、关系的稳定程度乃至超过了异性间婚姻的稳定程度。由于女性在性行为进程中，体液交换量非常少，已有证据表明，女性同性恋人群是艾滋病及性病发生率最低的人群。
事实上，不管是传媒还是很多人习惯性的思惟中，也大多把焦点集中于男性同性恋人群当中。
小T是一位大学生，他每星期必须往一趟同性恋聚集的浴池，经常是周五晚上进往周一早上才出来。这类同性恋会聚的场地，卫生条件堪忧。当研究职员问：为何非要往那种场合?他说：那就是我们的生存方式，由于生活有压力，心理有压力，必须找一种减缓方式。
据悉，同性恋人群中也有层次高低之分，这与学识、职业及社会地位有一定关系。较高层次的同性恋者偏向寻求相对稳定的感情和***关系，对家庭、社会责任感较强，对同性恋人群中存在的不良偏向深感忧愁，有人还积极投身于性病防治的教育工作。层次较低的，一般缺少社会资源和支持系统，社会责任感较弱，偏向于在浴池、公园僻静处寻觅生理满足。
固然同性恋不能同等于艾滋病，但同性恋者确定是轻易感染艾滋病病毒的高危群体。有关专家学者以为，把防治艾滋病的宣传深进到更多的同性恋者圈是一项迫在眉睫的任务。
同***行为轻易传播传播艾滋病的主要缘由有两个，首先是性行为没有得到社会认可，不能建立犹如一夫一妻相对稳定的性关系，多性伴现象严重。
第二个缘由是大多数男同性恋特殊的性行为方式。艾滋病及性病病毒经常会在直肠内弱碱性环境中生存，并经制开释而血液里随着血流分散到全身。
上天的赋予还是自己的选择?
20多年之前，H因父亲历史不清在村里提亲时总被谢绝，渐渐成为一个沉默寡言的小伙子。没想到他却遭到村里新任队长(近50岁)格外的照顾。队里的苞米成熟的季节，每一年都要派两个男劳力上山不分昼夜看管，看管人天天拿双工分。H从未有过这样的好机会。但那一年，H却被队长选中一起看护苞米。当天晚上，酒醉的他与队长之间有了性关系，并且尔后每一年都有一个多月的时间在山上与队长一起度过。对过往这段经历，H以为，队长对他的爱是真诚忘我的。
在一次覆盖中国31个省市的同性恋调查中，共收回有效问卷426份，据统计，这其中8870%的人首次性行为的对象是男性，首次同性***年龄中位数为18岁，均匀年龄为1838岁。普通大众中很多人以为他/她们对同性的爱情是由于少年时代被某些成年坏人教唆才走上这条不回路的。
专门研究同性恋题目的专家张北川先生还收到过一名母亲的信，叙述了自己的儿了如何在一次恋爱失败的情况下，腐化成了一个同性恋者。也有同性恋者陈说自己成长的环境是母强父弱.
有些同性性行为是在某些特定的环境下出现的。当长时间缺少异性的环境，如在监狱中，就可能出现同性间的性行为。
改造同性恋?
H因同性恋偏向，曾有太长达7年的医治经历。1991年，在某医科大学附属院，当他把病症说出来时，女医生随口说：你是性***。医生提出的具体医治方法是，在胳膊上套橡胶皮筋，每当他对同性产生好感时，就拉橡皮筋抽打自己的手碗。H的手段被自己抽打得又红又肿。为了医治自己的疾脖，他吃过阿米替林、做过鹤翔桩气功，乃至在做讨厌医治时，一名医生给他体内注射了阿朴吗啡，使他呕吐不止。但所有的方法都没有改变他的性偏向。
据一次调查表示：同性恋中试图改变自己性取向占被调查者的31.6%;有66.7%的人感到医生的医治或力图把自己变成异***的努力反而加重了心理冲突和痛苦。
中国医学科学院、中国协和医科大学皮肤病研究所曹宁校、邵长庚等学者以为，同性恋人群中有各种不同的类型，有些人通过教育引导可以具有异性恋的生活，乃至能够放弃同***行为，有些人则是不可改变的。他们以为对有同***行为而性定向不确定的人应当帮助其开发和建创新性恋关系，而对性定向稳定的人则应留意教育他们控制自己，避免发生与法律相抵牾的行为。
据精神病研究专家先容：假如是性定向稳定的同性恋，从逼迫精神分析、激素医治到电击休克、***移植、乃至阉割和颅脑手术，从未见过一个治愈的病例。
中国心理医生接诊同性恋的调查表明：同性恋救治的缘由中，社会压力占60.5%,不能自我接纳占44.2%,想要改变性取向的占32.6%.接诊同性恋的医生以为同性恋者心理题目
的类型不同，其中51.2%的心理医生以为救治者有心理障碍，属于本身心理内部的冲突(自我失谐);62.8%的心理医生以为属于同性恋与社会的冲突。心理医生接诊同性恋的医治目标顺次为：自我接纳81.4%,适应社会81.4%,改变性取向30.2%.医治效果的百分率为：康复2.6%,明显进步15.4%,进步64.1%,无效17.9%.
北京安定医院精神科主任杨华渝以为，犹如人们没必要逼迫左撇子改成右撇子，我们也没必要要往强迫同性恋者改成异性恋者。
同性间，有无刻骨铭心的爱情?
据悉，北京有东北男孩在浴室或推拿房专为同性恋者提供性服务;成都一间酒吧，清一色的男孩坐台;重庆稍徽有些钱的同性恋，都知道往哪里找货
部份男性同性恋之间性关系的随便性，对同性恋的名誉造成了极大破坏。但对同性恋人群的调查却显示，有9/10的人曾或希看建立富有情感的单一伴侣关系。
Z和L一见钟情，但L很快回故乡往了。Z牵肠挂肚，不远千里来到L所在的城市，经历千辛万苦找到了L家，但L的父母果断不让Z进家门。Z就守在L家外在的大街上，盯着L家的大门，盼看着L一旦出门，就能够见面。这样从早上7点到晚上10眯，整整守候了两天。L却被家人留住，全然不知Z在外面等待。第三天早上，伤心欲尽的Z在前往L家的路上被过往的汽车撞倒
这听起来是一段感人的爱情故事。但潘绥铭教授流露，Z和L全部是男性。
王小波、李银河夫妻合着的《他们的世界》是中国第一部关于男同性恋人群的性社会学专着。他们对同性恋的处境布满了同情，王小波特别同情那些有自己毕生恋人，渴看能毕生厮守的同***者。他以为，不论是同性恋还是异性恋，对爱情忠贞不渝的人总让人敬重，同时他以为同性间存在的性乱，地点不卫生、不安全、又轻易冒犯他人，是社会的负面现象，一个有理性的人会相信，这类生活方式不可耻。
专家们也从防治艾滋病的角度，提倡同性恋之间建立一对一的伴侣关系。
通俗的说，那就是同性恋人群对自己性需求是不是能得到满足，经常处于一种惶恐与不确定的状态，这类心理决定了他们行为的不加选择性。男性同性恋之所以性伴多，很大一部份缘由回于社会的不宽容。传统上大众反对同性恋结合成稳定的同性伴侣关系，很多真实的同性恋人男人，***进进传统婚姻传宗接代。
保存性宽容策略?
P先生研究生毕业后分配到某大学任教，工作非常出色，被评为优秀教师，与此同时，他情感的欲看也到达了极点，因而他找到了一个伴侣。但不久事情就败露了。那是1984年的冬天，P先生由鲜花变成了毒草。学校停止了他的教学工作，取消了出国资历，开除党籍，逼迫调离学校，被临时安排到一个施工工地。幸而他得到一名朋友的指导，逃离了那个给他带来耻辱的地市。他开始拼命研究业务，最近几年来又走出国门，在国际讲坛上用英语
向同行们先容自己的研究成果。
像P先生这样有才华的同性恋者为数很多。同性恋人群都会以着名剧作家奥斯卡。王尔德和培根、南丁格尔等为自豪，并有一派研究者以为，同性恋与异性恋者相比，更具艺术鉴赏力、更敏感而显得有修养。但这些说法其实不能摆脱生活的阴影。
1998年，准备了14个月的98华人同道交换大会在香港举行，参加大会的近200位男女同道来自17个国家与地区，其中很多人以为自己毕生都要挂着面具做人，造成了人性极大的扭曲与伤害。同性恋研究专家张北川以为，事实上目前大陆同***承受的压力主要来源于社会，特别对男性而言，承当着传统观念中传宗接代的责任，很多心理学家也在用家庭责任、社会责任、社会影响、人伦道德等大道理企图纠正同***的性偏向。刘达临教授以为，中国大众对同***的熟悉主要分为三个阶段：第一阶段为同***有罪论;第二阶段为同***无罪但变态、病态;第三阶段为同***与异***一样，是一种正常的性取向。而中国目前处于第一阶段向第二阶段转变的进程中。李银河博士以为，中国目前对同性恋的看法和做法仍停留在西方20世纪60年代的水平。
中国社会科学院哲学所王延光教授以为，对同性恋人群采取宽容的态度，对他们所遭受的痛苦给予同情与帮助，可以赢得社会各种人群的协作，使社会集中气力减产艾滋病的危害。由于同***人群有自己的价值观和行为方式，在群体水平上让他们自己组织起来自我教育十分有效。他还建议，公安部分、卫生部分及公众，在宽容策略下保存同***行为不道德的观念，暂不用性***疾病这些说法伤害同***人群的感情。
中国同性恋生存现状
1、 自我认同度不高，受到外界“恐同”情绪的影响，形成”内化恐同症”
A．《认同而不“出柜”———同性恋者生存现状的调查研究》 中国农业大学学报 王晴锋
2、拒绝出柜，隐藏自己的同性恋身份，从异性婚姻中寻找出路
A． 《认同而不“出柜”———同性恋者生存现状的调查研究》 中国农业大学学报 王晴锋
3、社会认同度低
A． 同性恋者本身能认识到社会大环境的倾向
《认同而不“出柜”———同性恋者生存现状的调查研究》 中国农业大学学报 王晴锋
B、社会群众的态度较为明确
a.《以社会认同视角分析中国同性恋亚性别群体生活处境现状》东北师范大学 李博
b.来自问客网的数据调查（样本
容量不明）
c．环球网截至2015年7月23日的调查问卷结果
C、来自家庭内部的反对和矛盾
《环球时报<中国公众对同性恋接受度仍然有限>》
4、主流媒体对同性恋的报道和态度
A、《<南方周末>的同性恋报道研究——以近十年的样本为例》 兰州大学 刘艺杰
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