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成长的力量
小时候，我对音乐很感兴趣，而且音乐天赋比较高，于是爸爸带我去学钢琴。和小提琴一样，钢琴是需要长积月累的才能练好的。
刚开始，我是非常用心，耐心地去学习，成绩也突飞猛进。学习不到半年就拿到了一级考试证书，会弹了许多曲子。为了奖励我，爸爸给我买了一盆“观音莲”，“观音莲”这个名字就给人一种很幽默的感觉。它小小的，由许多重叠着的绿色叶片，真的就像莲花一样，于是我就收下了这份奖励，把它放在我钢琴旁的窗台上，让它每天陪着我，一起练琴。
都说人是“最容易厌倦的”，没过几个月，我就有些不想学了，毕竟要每天坚持两小时练习，太枯燥了。后来随着曲子的难度增加，每首曲子都要练习很久才能成功，有时是几个星期，有时甚至几个月，你说，如果你连续一个月弹同一个曲目，且还有可能遭到老师和家长的数落，你能坚持下去吗？现在离我第一次接触钢琴有两年了，那盆“观音莲”也生长了两年多了。现在的它足足有我的巴掌那么大，而且在叶片的底下，还长出了许多“小观音莲“。这可能是它这两年来最大的收获吧！可我呢？除了那个一级考级证书就没有别的了，剩下的，就只有我的叹气声和一声声的抱怨了。
有一天，我在窗台上摆弄着“小观音莲”。突然看见大的观音莲下有许多圈枯黄的植物，那是什么呢？一向喜新厌旧的我立刻对那产生了浓厚的兴趣，观察着它。经过我的观察，那是“观音莲”已经枯萎的叶片，这时我又发现，“观音莲”的高度比以前要高不少。“观音莲”只是一株非常普通的植物，为什么它不像小花小草那样“春来秋往”呢？而是常年都会有几圈嫩绿的叶片立在顶端？它们就好像一个坚强的战士，努力守卫着自己的梦想。绿叶是它们的精神，枯叶是它们的垫脚石，引领它向上生长，向太阳的方向生长。想到这里，我不禁感到羞愧：身为一个人类，意志力却还不如一株“观音莲”。连它都可以努力实现自己的梦想，我怎么就不行呢？
现在的我，已经考完了钢琴的所有级别，拿了区，省，市的许多奖项。它，还在努力地向太阳的地方成长，它脚下的垫脚石，已经有两本初中语文课本那么厚了„„“观音莲”这颗小小的植物伴我一起成长，是它给我成长的力量，每当在生活中遇到困难，看见它，我就有了战胜困难的勇气！
【每日写作指导：如何写好满分作文标题，标题的修辞艺术„„】
标题是文章的眼睛。好的标题既简洁明了又不乏生动形象，能引导读者清楚理解文章的内容，具有强烈的吸引力和感染力。我们学过的课文中就有许多标题运用了修辞手法，富有艺术特色，值得我们去学习。
手法一、比喻
《手术台就是阵地》采用了比喻的修辞手法。把“手术台”比作战斗的“阵地”，形象地表达了“手术台”的重要性和特殊性，突出了当时紧张、危急的气氛。意在歌颂战斗在手术台前的白求恩大夫对革命工作极端负责的崇高品质和伟大的国际主义精神。
还有《鸟的天堂》、《林海》、《沙漠里的船》和《彩色的翅膀》等也用了比喻的修辞手法。 手法二、拟人
《大海的歌》和《骄傲的孔雀》都采用了拟人的修辞手法。
《大海的歌》把无生命的大海当作有生命的人，它能唱歌、传情、表意。《骄傲的孔雀》则把孔雀当作人，它能思维、有表情、神态活泼。
手法三、借代
《帐篷》采用的是借代的修辞手法。作者借“帐篷”歌颂了社会主义的建设者们为了祖国的繁荣富强，以帐篷为家，艰苦创业的革命精神。《金色的鱼钩》和《手》等课题也采用了借代的修辞手法。
手法四、双关
《种子的力》这个题目就是一语双关，表面写种子的力量无穷，赞美它是世界大力土；实际写中国人民有一股百折不挠、奋发向上的抗日力量，赞美了抗日的烽火扑不灭，中华民族具有独立于世界民族之林的伟大力量。《落花生》、《古井》和《挑山工》等题目也采用了双关的修辞手法。
手法五、引用
《“你们想错了”》引用了方志敏烈士的原话，这句话不仅是他对敌人的严厉驳斥，表现出了共产党人和国民党人的本质区别，而且突出了中心，点明了主题。还有《兄弟便是朱德》、《半夜鸡叫》等课题也采用了引用的修辞手法。
手法六、倒装
《别了，我爱的中国》这一课题，采用了倒装的修辞手法，表达了作者郑振铎告别亲友、离开祖国时依依不舍的真挚感情，抒发了强烈的爱国主义激情。《再见了，亲人》也采用了倒装的修辞手法。
手法七、设问
《幸福是什么》这一课题采用了设问的修辞手法。用设问句作课题，能给人以深刻的启示，发人深思。
总而言之，文章的标题对一篇文章的成败，是至关重要的。
成长的力量
成长是一种修行，我在森林中成长。
成长是一种磨练，我在沙漠中成长。
成长是一种学习，我在河岸边成长。
成长是一种历险，我在大海中成长。 ——题记
森林——在和谐中成长
阳光照射在这一片森林，买一片绿叶都显得光彩照人。我背着自己的小书包，迈着轻快的步子向前行进。耳边是悦耳的鸟鸣声，清脆的溪水声，风刮树叶的飒飒声。地上，到处是青草、鲜花，空气中充满了迷人的香气。时不时的，我的脚边会蹿出一只小兔，飞过一只蝴蝶。森林中的各种生灵和谐融洽的生活着，他们不争吵打斗，而是互相帮助，也不惧怕我这个外来者。哈，我在森林中学到了友善和宽容。
沙漠——在酷热中成长
和森林比起来，沙漠真是个不毛之地。我的脚步也变得异常缓慢。天山的太阳正照射着我，我很快就不行了，一下子坐在了松软又十分焦热的沙子上。过了很久，只见一个陌生人放在我身边一瓶水，又缓慢地走开了。看着他那蹒跚的背影，我被感动了，被那个陌生人的奉献精神和坚强意志感动了。我重新出发了，【成长的力量满分作文】
而现在的我，已是学会了奉献和有坚强意志的人了。 河流——在汇集中成长
远远地，我看见了一条河，像一条又细又长的绳子，束缚住我的心。我已经好几天没有见到河了！待我饮【成长的力量满分作文】
水完毕，我又顺着河流开始了我的旅程。不一会，一条小溪汇集到这条河中，河变宽了。又是一条小溪！在我半天的路程中，小河以变成了它的２倍！这就是积累。于是，我决定学习河流的“积累”的精神。 大海——在波涛中成长
在这条河的尽头，是大海！一望无际的大海！而它，就是由来自千万条河中的水组成的，它的博大胸怀接纳了这些河。我又学到了大海的博大胸怀！ 在森林、沙漠、河流、大海的指导之下，我感动着，我成长着，成为了一个勇敢的男孩，我也将在将来的成长历程中发展的更好！
这，就是成长的力量！
（共计12篇）
名师推荐阅读
1.你若盛开，清风自来
生活总在自我与他人之间展开，面对生活中的一些艰难险阻，我们总是习惯于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提携和帮助，却往往忽略了自己的主观努力，忘记了要做一个真正的自我。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，受生活环境的影响，我们经常能看到别人的优点和长处，却往往忽视了自己的内在和潜能，或许我们很难改变别人，但我们却可以改变自己，让自己变得更加强大而有力量，生命就在改变自己的一切中华丽转身，你若盛开，清风自来。
方向比努力重要，过程比结果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隶重要。要我怎么样，永远都只是一种被动，我要怎么样，时时都会有创造。很多时候，一个词语，你要学生抄写上千遍，学生并不一定能真正记住和理解这个词语，相反，一个人在同一地方，他很少会跌倒两次。你再看看，我们的教材，有多少是要我们怎么样，要我们不要怎么样，这些说教能真正对每一个学生都起作用吗?我倒是希望能多一些质疑，问题是很多人都几乎是异口同声地慷慨接受。也许有人会认为这就是一种效率，能节约很多思考的时间。当人脑成为一个罐子，被塞得满满的时，实际上失去的远比获得的要多。
人究竟应该是为谁而活?自己!有人也许会说这是一种自私，但更为现实的是，没有一个强大的自己，一切都只能是纸上谈兵。如何才能造就自我的强大，兴趣是最好的老师。抱着你自己10公斤重的孩子，你不觉得累，是因为你喜欢;抱着10公斤重的石头，你坚持不了多久。当一个人不喜欢做某件事，就算他才华横溢，也无法发挥;当一个人喜欢上了某件事，他发挥出来的能力会让你大吃一惊。所以，一个人没有成绩，不一定是他没有能力，很可能是因为不喜欢。事实证明：当你喜欢上某件事，会发挥出惊人的能力。让每个人都能在合适的时候做适合自己的事情，一切皆有可能。【成长的力量满分作文】
自我是一个日新月异的自我，自我是一种积极进取的人生。或许我们现在还很微弱，或许我们还要考虑很多很多，或许我们正在被一些繁文缛节所捆绑，或许我们孩子还在机械地踏步。这一切都还不太迟，只要我们能在自己的领域独树一帜，只要我们的生活还有一个真正的自我，这已经就是一种成功。黑夜过过去是黎明，寒冬过尽绽春蕾，回归自己的兴趣之途，过一种有创造有挑战的生活，活出自我的精彩，一路阳光。一个人身处困境还能一如既往地帮助别人，这是一种美德;但一个人通过发展自己的兴趣而主动去创造市场，这会带来更多人的幸福，这更是一种功德。毫不利己专门利人，这必须建立在一个强大的自我之上。否则，只会是心有余而力不济。
2.就在此生长成一棵树
流连于枝繁叶茂的飞禽嫌弃她没有翅膀，享受过浓荫匝地的走兽歧视她没有双腿，各自开始了他们那一场“说走就走的旅行”。她没有抱怨，不再乞求，不再寻找，以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀，飞过迷惘，飞过绝望，三千繁华尽收眼底，身边两侧万水千山。
沿着梦想的指引，以自立自强为内核，就在此生长成一棵大树！以缀满枝头的甜美果实吸引全世界的目光，我们一样可以开启我们奇幻的旅程！
“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处„„平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答。”黄州之谪，尽管身上还残留着官场与文坛一齐泼来的污水残渍，尽管也低吟过“归去，也无风雨也无晴”“小舟从此逝，江海寄余生”，他还是以强大自解、乐观豁达的精神将自己从东坡解围而去，用以前后《赤壁赋》、《念奴娇 赤壁怀古》等一系列千古名作为浆汁的满树红果芬芳远方世纪的目光。
徐志摩说：“在我年少的时候，我疯狂地迷恋‘带我走’这句话，后来，我再也不对他人说起，因为我学会了自己走。”“自己走”，吻天风，吸地泉，终成“新月诗魂”。汪国真写新诗，这倒是个问题。20余年来，对其新诗的质疑、嘲讽、批评从未停止过，但他从未为此烦恼过，不申辩，不乞求，不应战，埋头不停地写诗、练书法、搞音乐创作。他走过的这三个艺术领域都成了硕果压枝的丰园。
以自立自强的灵魂化身为一双隐形的翅膀,催生我们的成熟,升华我们的苦难,收获生命园地的果实,征服远方世界的目光。
“如果有来生,要做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势.一半在土里安详, 一半在风里飞扬, 一半洒落阴凉,一半沐浴阳光, 非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找.”三毛如是说。我要说的是，就在此生，就在此地，就是此我，要长成一棵参天大树！
经历过“白眼冷遇”的凄惨童年，经历过浑浑噩噩的少年，经历过三观混乱的青年，杨过完全有理由长成歪瓜裂枣。可他偏不！他以那么骄傲的灵魂长成一棵笔直高大的擎天树，神雕侠的威名旅行了无数世纪。经历2010年10月那场恐怖的烧伤事故后复出的俞灏明帅气不再，但他强大自解、直面人生的生活态度让其星路更加璀璨。
就在此生，就在此地，就是我，选择长成一棵参天大树。
就在此地，经受风霜雪雨，吮吸阳光雨露，绽放满树奇花，结成通身红果，吸引曾经离我而去的飞禽走兽，实现我生命的另类旅行！
3.致陈先生的一封信
陈先生：
您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命.陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。陈先生，您说呢？ 4.品味大千世界 尽显时代风采
笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团；爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹，他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清泉，彰显了时代最美的风采。
大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然，我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。
品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天性”？难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽？难怪鲍尔吉·原野在《月光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺，才不会失去美的愉悦？要知道，如今翠翠守护着的湘西已经不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他，当之无愧。
品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海；“技艺精湛”造就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。
龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜，风采奕奕。
品味这大千世界,只要我们拥有一颗精致的心,一双发现美丽的眼,在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的风采。
5.回归自然
人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。
然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。
出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展.除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落.自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利.
就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽.西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝.儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。
与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。
6.知“自然”，亦要“感”自然
三月的微信朋友圈,到处流传着关于黄金风铃木的图片.图中的花簇一片金黄,一朵朵花倒挂着像一个个风铃,很招人喜爱.可显然几张图片根本满足不了我的欲望,我一边上网查着黄金风铃木的花期,一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。
科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。
自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义；你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光,却无法感受到身临田园的心旷神怡,也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧；你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏,却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦,也无法真正领悟“锄禾日当午,汗滴禾下土”的真谛。
感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。
我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木.通过微信把图片分享出去,让更多人知晓这份美丽.然后明年三月我们相约去看黄金风铃木吧,徜徉在金黄的海洋中,跟随一个个“风铃”一同起舞.那时你会发现,你不是玻璃屏外的看客,而是其中曼妙的一朵.
7.感知自然，无关远近
天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句“你看我时很远，你看云时很近”，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。
大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之精微；陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之恬淡；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之绚丽；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”之清冷，叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之惊喜；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力与烦扰。
然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著《徐霞客游记》，对地貌地质水文植被都做了系统的考察，既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，探寻自然百草之药理；达尔文历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。
此外，身临其境也未必能感知自然，到过清华园的人也许无法体会出朱自清笔下的《荷塘月色》，去凤凰古城的游客未必能感受到沈从文笔下的凤凰那样的静美，去剑桥康桥的人未必能找到《再别康桥》的自然图景，沿着史铁生的足迹去地坛找寻也许会让你遗憾.但一个从未到过三峡的郦道元居然写出表现三峡的绝世名文,一个从未到过岳阳的范仲淹能写出千古名篇《岳阳楼记》.感观自然,止于视觉享受,心没有到达,身虽至之,亦不能知.若能存乎一心,就能无关远近,才能更窥探自然之全貌。
感知自然并不只是对风花雪月，虫鱼鸟兽的感性认识，对名胜景点走马观花般的浮浅体验，也应有对自然规律的遵循探寻，对自然密码的解锁。不遵循自然的规律，不了解自然的运行奥秘，眼前可感的自然之物迟早会因为人的无知而消耗殆尽，烟消云散。对事物的感知不要陷入二元对立，非此即彼，你死我活的怪圈，感性与理性应该二元统一，和谐共生。我想没有人真的会穷尽一生泡在资料纸堆里去感知自然，也没有人相信那一组组冷冰冰的数据就是自然。
无尽的自然，无关远与近，都与我有关。
8.察微纠错，锤炼人生
不经历九曲百回的调整，无以有江河“盈科填穴而行”汇入大海的恢弘；不经历千磨万击的锤打，无以成璀璨坚实的金石之质；一篇作品不经万般推敲修改，更何谈严谨创新之作？人的一生不反复审察自身的缺陷，又哪来的济世立足之根本？
《咬文嚼字》杂志行如其名，在当代名家作品中察微纠错，消除作品中的谬误。这是对创作的尊重，它以一种严正的姿态告诉我们，在人生中，我们亦当时刻不忘发现自己的错误，改造自我，在弥补与自省中锤炼人生。 胡适,一个在思想界文学界影响深远的人物,正是在不断的自省中改造自我,锤炼人生的.少年的他纨绔不知进取,未品味过莽原中寒冷的冬夜，只有温室中的桀骜不羁。一次他生病入院，闲暇看书之时，被书中世界的沧桑厚重深深吸引,并认识到自己内心的干枯与苍白。这是一种让他看清自己的觉悟，是让他抛弃过去的自己迎来新生的心灵超越.看到自身缺陷的胡适从此焕然一新，一本本《胡适日记》记载着他挣脱枷锁、客观审视自我的每
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下面的题目补充完整，写在答题卡上，然后写一篇不少于600字的文章。文内不得出现所在学校的校名、人名，否则扣分。
题目：我在______中成长
一
我在逆境中成长
没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟；没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。在逆境中，不要一味地怨天尤人，要多考虑怎样克服困难。彼得逊说过：“人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你自己手中。
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》。周文王受拘禁而演《周易》,“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。
无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转，柳暗花明。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。临渊羡鱼，不如退而结网。唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法,只有信心十足地去干，才能走出困境。爱迪生花了整整十个年头，经过五万次的实验，发明了蓄电池；著名科学家竺可桢七十多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到临终的一天还不忘做科研记录。他们战胜了多少艰难困苦！
人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”
二
我在读书中成长
从小我就喜欢读书。
在灿烂的阳光中，在膝上摊开一本书，闻着薄薄的纸上散发出的淡淡的油墨的清香，旁边放上一杯水，听风吹开书页的美妙声音。妈妈为了熏陶我爱读书的品性，在家的墙壁上安装了一个红色的小书架，我总是站在前面，仰着头看那些花花绿绿的小册子，我知道，对书的喜爱，从那时起，就深深地印在了我的心里。
无论是厚重肃穆的字典、精巧感人的小说、空灵芳馨的散文集，抑或是精辟真挚的小故事，他们或让我了解了人生的至真至纯，或使我懂得了世界的广大、知识的无限，但对我影响最深的还是一本叫做《再试一次》的书。
我的物理一向不好，无论我怎么认真听讲，努力做题，成绩永远是在80分上下晃悠。来回考了几次成绩都无太大变化，我有点心灰意冷地想放弃努力。看到我不思进取想后退的破罐子破摔的行为，妈妈没有多言语些什么。只是在我生日时，送给我一本书，名字叫《再
试一次》。
这是一本并不起眼的书，淡蓝色的封皮，淡雅而普通。讲的是一个大学生毕业后在商海中艰苦创业，摸爬滚打，失败了许多次最终成为百万富翁的故事。情节并不时髦，甚至有些俗套，但是有一句话让我印象很深“当你失败了许多次的时候，千万不要放弃，因为如果此时失去成功的信念，之前的失败就白费了，每一次失败都是成功对你的考验，多一次失败你就离成功又进了一步，再试一次，或许你就成功了。”这本书，告诉了我短短的两句话，却又是一个对我影响深远的道理。我了解到了妈妈的良苦用心，在以后的学习中，每当我失败后伤心沮丧时，我就会想起这本《再试一次》我总是在心里对自己说“再试一次，我就会成功”，终于，我的物理成绩一跃排在了班中的前几名。面对着我的进步，我笑了，妈妈笑了，我觉得那本书，也笑了。
其实我真的应该感谢书，书不仅给了我许多有形的知识，更给我注入了许多无形的力量，教给了我许多深刻的道理，为我人生的航程指明了方向。
三
那棵槐杨伴我成长
不知从何时起后门外就长有一棵高大的槐杨树。记忆中它伴随我度过了一个又一个春秋。 那棵树伴我度过了幼儿时代。我还隐约记得当年在树下嬉戏的情景。它的种子是那么奇特。我天真地称它为“馄饨”还问妈妈它们长大了是否就变成咱们所吃的那种了。就这样我怀着好奇心成长着。
几度叶落，我上小学了。记忆中在树下度过了最欢乐的日子。躲在一旁干涸的水渠里捡些枯枝败叶我们学会了烤红薯烟熏得伙伴们流下了眼泪。我便会躲到它的身后因为我知道躲在它身后就不会流泪了。于是它像一位慈善忠厚的长者伴我度过了欢乐的少年。
几次抽芽，我步入了初中。烦恼随着日子的流逝而萌芽，她便成了我的一位无话不说的朋友。也许这跟她的年龄不相称，可我仍喜欢这样比喻。当我因失败而快要灰心时，看着她用种子传递的心声，我明白了：我决不能放弃；当我为挫折而感到痛苦时，看着她笔直的身躯，望者她饱经风霜的脸，触着她爬满沟壑的皮肤，我懂了：眼前的这点困难算什么；当我为一点点成绩而沾沾自喜时，站在树下，仰视着她，顿时感到：自己错得是多么离谱。
春日里，那棵槐杨缀满了我的视野，它用它的嫩芽告诉我要努力奋斗；夏日里，它用它浓密的树冠给我撒下一份份请凉，让我明白了人活着要学会奉献；秋日里，她用它挂满枝头的果实告诉我，只要付出就会有收获；冬日里，它又用它特有的方式启迪我，人还得学会忍耐与等待。
原以为可以永远拥有这份情，不断聆听她的叮咛；原以为„„可有一天，当我放学回家时，却不见了往日的那片绿，不闻了昔日的那鸟鸣。只有那依旧粗壮的树桩悲壮地立在那儿。我才知道树主已把她卖了；我这才记起她并不为我所有。数着那一圈圈的年轮，心如刀割，眼已模糊，泪已朦胧。
纵然伤痛，纵然悲哀，纵然无奈„„纵然您教会我如何面对这些；可您并未教会我如何面对失去您的痛苦呀。纵然您已经不在，可您的根枝却早已在扎我心中。
那棵槐杨，将继续伴我成长。
四
我们在成长
每一缕星光都闪烁着如歌的往事，每一个清晨都预示着无限的启迪。站在人生的十字路
口，我回头望一路上的点点滴滴，如同沙滩上的脚印，真真实实地刻在心头，时刻提醒着我：我们在成长。 站在成人门槛外，眼前身后或许仍然是一张张稚嫩的脸。年轻而明亮的眼睛，透露出那么一丝愤世嫉俗；寂寞的笑容里潜藏着淡淡的忧伤。也许成长就是这样，忧伤和着欢喜、失落和着欣慰、喧哗和着宁静。 曾经五味的日子，在回忆的画面里，已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的步伐姗姗而来，白昼的繁荣和喧闹渐渐销声匿迹，在朦胧和宁静的夜晚，我常常陷入无边的回忆之中。在回忆中，那曾经许下的愿望与美丽的诺；那执著的坚持与不懈的努力、都化为幸福的叶片，被我精心收藏。
在成长的路上往往是孤独的，要学会在没有别人喝彩的时候自己给自己加油。不用畏惧，不用担心，勇敢、坦然地面对成长中遇到的一切；给自己鼓励、给自己信念、给自己快乐。在成长的旅程中，我们需要的是从容地经历，平静地感知，勇敢地面对。
每个人的成长都不可能是一帆风顺的。若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。我也曾在一棵树下安静地休憩过,凝神思考着自己在寻找什么；我也曾在松手的一瞬间被甩出老远,需要花费更多的时间站在原来的起点上重新开始；我也曾孤单一人夜行百里，来到这个荒岛打算过远离人世纷杂的日子„„但从始至终我唯一没有改变的就是——我一直都不曾放弃。
为了寻找儿时的梦想,再次整装出发；为站回原来的起点，毫不顾虑外界的讥讽与嘲笑，艰难地向前爬；为赎回自己出卖的灵魂，找回内心的那一份感动，努力着„„为这个生命，用各种方式证明自己的存在。就在我快要放弃时，桑地亚哥这句“人并不是生来就要被打败的”，退缩将不再是理由；就在我快要放弃时，拿破仑这句“在我的字典里从来就没有‘难’这个字”,困难将不再是借口。人的一生总在不断地跌倒，又不断地爬起。失败的人会说：“老天没有给我机遇”；成功的人会说：“上帝把我从门里踢出来，我再想办法从窗子爬进去。”这就是一种成长。
是的，成长记录着痛苦，也镌刻下欢乐；成长承载着汗水，也衬托出努力。沿着成长的足迹，一次次、我们追随星光梦影，迎向成熟，走向未来。
成长是一种痛，但我不愿让它留下伤痕。 成长是一种蜕变，经历了磨难才能破茧而出。 成长之路可能是灰暗无光的，如同收拢华美翅羽的孔雀，但不能放弃期待，因为快乐可能就在那里等待。千帆过尽，总会有雪白的海浪载你去彼岸的快乐之岛。成长之路可能是荆棘丛生的，但至少我们一直都在路上，感受着生命里的单纯与温柔。
终有一天,等我们都变成了老头、老太婆，还会记起青春的长虹与此时此刻最美丽的微笑!
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