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少年派的奇幻漂流观后感
今天看了李安的《少年派的奇幻漂流》，有所感触，故作本文。
派是印度男孩，英文名为“Pi”。因为Pi和Pee很像，别人经常把他戏称为“Pee”（尿）。小时候的他就是在众人的揶揄中长大的。
派的母亲本来做植物园工作。派的父亲看上了这家植物园，想把它转变成动物园。于是两人就这样认识了。可是因为女方家庭的反对，派的母亲被迫与娘家断绝关系。在法属印度时期，也就是20世纪中叶，两人就有如此勇气真是让人钦佩。
由于法国收回了印度某些州的自治权，派的父亲所在的动物园每年得到的补贴少了，经营出现了亏损。这样，派的父亲决定赴加拿大卖掉动物换钱。
在航行的途中，他们经过了新加坡到达菲律宾，然而此时暴雨来临。好奇的派半夜起床去船头享受暴风雨中在大海航行的感觉。然而，大船却进了水，派的一家被海浪吞噬。
派为了救斑马，跳到了一只小船上。这时大猩猩以香蕉为筏向小船游来，最终被派救上了船。老虎理查德以及狼狗随后也登上了此船。四种动物共存的结果是：狗咬死了斑马，猩猩捶打狼狗然后被其扑倒，老虎饿极了，要吃派。于是最后就演变成派和老虎的斗争。
有了对手，就有了生存的目标。派凭借惊人的毅力活了下来，并凭借智慧和理查德做了朋友。那个凶神恶煞般的老虎终于被驯服了。
两者漂流到了食人岛，遇到了成千上万的狐獴。狐獴们很可爱而且很可怜，因为他们惧怕被害，每到夜晚就栖息到树上。派不愿意在此孤岛长眠，毅然踏上了船，重走漂流的路。
老虎经历了很多颠簸和饥饿终于倒下了。派则飘到了岸边被救。结局是好的，派有了幸福的家庭，言语间透露着从容。可是又有谁能理解那一段海上惊魂时光呢？也许用高尔基《海燕》中的一句话结束本文比较合适：让暴风雨来得更猛烈些吧！
面对绝望和挫败，智者会像派那样敢于挑战自我并竭尽全力地活下去。影片中的海洋与月亮共同造就了一幅凄美的画面，而我们从影院回来的路上看到月亮后却有说不尽的温馨。珍惜现在吧，美好的生活有时候蕴含在平淡之中。少年派的奇幻漂流经历在告诉人们珍惜幸福的同时，也在激励着世人敢于战胜意外和困难。
Life of Pi
Pi tells us two stories. One is about the drift between the young man and the tiger. The other one is that author concludes that cook have killed and ate the seaman, then killed Pi’s mother, eventually Pi killed and ate the cook. The grown Pi didn’t declare against the conclusion. Instead, he just asked the author that which story does he like. Grown Pi said the author believed in god after he got the answer.少年派提供了两个故事供我们选择,一个是少年和老虎的漂流之旅；另一个是作家推断出来的厨子吃了水手，杀死妈妈，然后pi杀死了厨子并吃掉厨子的故事。成年pi没有否认小说家的推断，只是问他喜欢哪个故事，得知对方喜欢第一个故事时，成年pi说对方看见了上帝。
Plot
Pi was born in India .He believes in Christianity, Islam , and Hinduism at the same time. As the son of a zookeeper, Pi has a special knowledge of animal behavior and a fervent love of stories. When Pi is sixteen, his family emigrates from India to North America aboard a Japanese cargo ship, along with their zoo animals bound for new homes.
派生在印度，他同时信仰基督教，伊斯兰教和印度教。作为动物园饲养员的儿子，派对动物的习性有一种特殊的了解，并对故事有强烈的热情。当他16岁的时候，他们全家通过一艘日本货船从印度移民到了加拿大，与之同行的还有他们众多的动物。
The ship sinks. Pi’s family members were all dead . He luckily fell on the lifeboat and survived, his only companions a hyena, an orangutan, a wounded zebra, and Richard Parker, a Bengal tiger。
货船沉没了。派的家人都丧生大海。只有他幸运地落在救生船里存活下来。他仅有的
同伴就是一只鬣（lie）狗，一只猩猩，一只受伤的斑马和孟加拉虎理查德帕克。 In the first 3 days, the hyenas killed the gorilla, live to eat zebra, the tiger kills hyena. Pi knew that he can't beat Richard, so he made the final choice to get along with Richard in the face of drift life. In 7 months, he collected water, fish and shrimp, and used all the sea survival skills to feed the tiger, also to let himself down. . Soon the tiger has dispatched all but Pi, whose fear, knowledge, and cunning allow him to coexist with Richard Parker for 227 days while lost at sea. When they finally reach the coast of Mexico, Richard Parker flees to the jungle, never to be seen again.
在接下来的三天，鬣狗吃了猩猩，斑马，最后老虎吃了鬣狗。派知道他无法打败帕克，所以他选择和帕克一起面对这场漂流。七个月后，派收集了水，鱼，小虾米，并用尽所有海洋求生的技能来饲养老虎帕克，同时也让帕克平静下来。很快老虎就以经行动起来，而被恐惧，智慧和精明包围的的派也开始允许自己与帕克共同在这场海难中生活227天。当他们最后终于到达墨西哥海滨的时候，帕克从船上跳下，在少年pi的注视下，帕克决绝得径直地走向森林入口，稍作停留，却不回头
Of course, the drift also encountered storm, sharks and a variety of exciting and bloody scenes. After a short stay in the cannibal. Pi left with the tiger in panic and again began drifting until he was rescued in Mexico beach. At the same time, the tiger Richard turned to the forest and disappeared without looking back.
当然，这场漂流也遭遇过暴雨，鲨鱼和各种惊险血腥的场面。在食人岛稍作停留后，派又在惊吓中河帕克开始了新的漂流，直到他在墨西哥海滩被营救。与此同时，帕克
头也没回，决绝地消失在丛林深处。
If the movie stop here, we will just regard it as an fantasy movie with dazzling visual effects like Avatar .But Ang Lee is always beyond our expectation. 如果电影就此结束，那么我们仅仅会将此看做是一部像阿凡达一样令人眼花缭乱的可换特效电影。然而，李安总是超乎我们的想象。
But the truth is:
The middle-aged Pi told the other edition of the adventure which he claimed to make up to persuade the people from the Insurance company : the lifeboat is with no animal, but a cook, a seaman with an broken leg, Pi and his mother. The cook killed and ate the seaman, then killed Pi’s mother, eventually Pi killed and ate the cook.
然而真相却是：中年派向作家讲述另一个冒险的版本，他试图向保险公司掩饰，救生船上根本没有动物，而是一个厨师，一个断腿的水手，还有派和他的母亲。厨师杀死并吃掉了水手，然后又杀了派的母亲，最后派也杀了并吃了厨师。
The two stories have one thing in common: in the end only Pi survived. But looking back the reciprocating scenes and all details, it’s not hard to find the truth that the first story is the metaphor of the reality and the second one is the reality.
两个故事惟一的共同点就是：派是惟一的幸存者。但回顾繁琐的场景和细节，我们不难发现，第一个故事是现实的隐喻，第二个故事才是真的。
Some wonderful sentences:
All of life is an act of letting go, but what hurts the most is not taking
a moment to say goodbye.
人生也许就是不断地放下，然而令人痛心的是，我都没能好好地与他们道别。
Pi: “Religion is a house with many rooms.” Writer: “But no room for doubt?”Pi: “Oh yes! On every floor.”
派：“信仰就像一座房屋，可以有很多楼层、很多房间。”作家：“那有怀疑的空间么？”派：“当然，怀疑在每一层都占了几间。”
I must say a word about fear. It is life’s only true opponent. Only fear can defeat life.
这里必须说说恐惧，它是生活惟一真正的对手，因为只有恐惧才能打败生活。
If every unfolding we experience takes us further along in life, then, we are truly experiencing what life is offering...
如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远，那么，我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西。
Something else about Pi
“I see a movie as a way of learning about the world, about myself, and learning about my relationship with people and art”---from Ang Lee
我将电影视为认识世界，认识自我，认识我和人与艺术的关系的方式。李安如是说 “deeply moving and delights audiences” ---from Hollywood Reporter 一张图片的注释: “动人的（剧情）和狂热的观众..."好莱坞记者如是说.
So, Pi give the answer of that wondered question in 《guardisland》 ：“Live as a monster or die as a good man?” If something brutal and something
spiritualist can stay together? The answer in <guardisland> is to ruin his soul
to prevent his animal desire. Animal desire and soul go to ruin together. <Great Gun> tell us that soul can instead of animal desire.
于是，《少年派》其实回答了《禁闭岛》最后的那一个“天问”,像野兽一样活着还是作为一个好人死去？灵魂中的兽性与灵性能否两全？《禁闭岛》给出的选择是：消灭自己的灵魂以阻止自己的兽性，兽性与灵性一同灭亡。《大只佬》给出的选择是：以灵性取代兽性。
But Pi seems like to choose that being a good guy in life whose heart is protected by animals. Thanks to god to have favored soul to me, thanks to animal desire to have enrich my soul.
而《少年派》的选择是这样的：做一个活着的好人，心中住着一只野兽。感谢上帝赐予我灵魂，也感谢野兽的本能让我的灵魂延续。
In < Brokeback Mountain >, a phrase become popular because of Ang Lee: there is a in every people’s heart, in <Pi>, it can be replaced into that there is a tiger in every people’s heart.
在《断背山》上，李安让一句话成为世界流行语：每个人心中都有一座断背山；在《少年pi》中，这句话可以换成：每个人心中都有一只孟加拉虎。
Gossip Time
1. 王大治与董洁的恋情因一段亲密视频曝光，潘粤明也终于得到一个公道。网友由支持董洁转到支持并同情潘粤明。综艺节目中，当提到儿子时，潘失声痛哭。
《少年派的奇幻漂流》：遇见另一个自我
在《少年派的奇幻漂流》制作特辑里，李安谈到了对影片的理解：“拍这部电影是我认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。”的确，这一部电影它直达了人内心深处的欲望，是一部充满奇幻冒险风格的影片，它讲述了一个印度少年在海难之后如何与一只同船的猛虎结伴同行的故事。
《少年派的奇幻漂流》中，一个少年、一只猛虎、一片汪洋，以封闭性的空间调度、瑰丽的视觉影像、虚实相间的手法，提炼了高度隐喻的人生：当我们遇见另一个给自己，一个人如何与自己相处？
为了把故事尽量交代清楚，《少年派》在叙事上采取了一种简单的套层结构，外层是成年派向一个小说家讲述少年时代的故事，里层便是具体的故事内容，夹层中的是成年派的画外音。
派与帕克的第一次见面在父亲的动物园中，天性善良的派凝视着帕克，坚信它不会伤害自己，但派给它喂食的举动被爸爸以及全家拉住，并以“羊入虎口”的血淋淋的事实告诉派，“你在它眼睛里看到的是自己的倒影。”派与帕克多年前的一次交流以帕克惊慌逃窜中断。在那汪洋中的一条船上，派先后看着豺狼把斑马和猩猩吃掉，但任凭外面野兽厮杀，帕克都一直没有从船里走出来，当这些动物都死了之后，老虎才叫嚣着从中跑出，一招致命地杀死了豺狼。
当少年派和帕克奇迹地漂流到有如阿凡达一般奇幻的“食人岛”上，在岛上经历了白天的桃园仙境与夜晚的死亡之谷的对比，一颗人类的牙齿警醒了他，早在他来这座漂浮的小岛之前，也曾有过一个人来过这，在这里酸性的环境下，那个人被这座小岛吸收了。派似乎预见了自己的未来，如果他还要在这里呆下去的话，他也会不知不觉地被这座小岛吸收了。于是，少年派决定放弃长居此地的打算，并坚信帕克会再次跟自己同行。
少年派为帕克准备了足够的食物，自己事先也已吃了满满一肚子食物，准备上路。一个哨声，派的一声呼喊：“理查德·帕克！”，老虎帕克果然从远处欢快地向他奔跑而来，他们一起再次上路的画面让我觉得特别温暖感动。但这温暖的时刻马上被他们抵达生存之岛时击碎。骨瘦如柴、体力不支的少年派倒在沙滩上，帕克从船上跳下来，伸展着它那同样骨瘦如柴的四肢，缓缓的漫步在沙滩上，在少年派的注视下，帕克径直地走向森林入口，稍作停留，却不回头……
影片演到此处时叙述故事的成年派和故事中的少年派都已痛哭不止。他们的哭泣，不是因为获救而感激涕零，而是因为一直和自己共患难的朋友帕克竟然如此冷漠的、头也不回地离去的背影。派伤心的认为，也许老虎帕克从来就没有把自己当做朋友，它的眼里只是自己的倒影。
本片提供了两个故事供我们选择：一个是少年和老虎的漂流之旅；另一个是作家推断出来的厨子吃了水手，杀死妈妈，然后派杀死了厨子并吃掉厨子的故事。成年派没有否认小说家的推断，只是问他喜欢哪个故事，得知对方喜欢第一个故事时，成年派说对方看见了上帝。
如果第二个故事是少年派的真实经历的话，那么老虎显然是不存在的，它只是派的另一个自己：当他遭遇船上的人性屠戮之后，为了战胜恐惧，心里不自觉地幻化出一只老虎，之所以出现了老虎，这更多地是跟他童年时期与老虎的那次近距离的接触有关，同时，他的多种宗教信仰混合在一起，很容易让这种幻想得以成立。本片高明的地方便在于此：把一个杀戮和复仇故事转化成一个动物世界的弱肉强食以及少年和老虎的友谊故事。探讨的是人如何战胜恐惧，战胜自我，如何与自己相处。
如果我们假设片中的老虎在海上漂流时早已死去了，那么派是否还能坚持到被救获生存呢？派在照顾、搭救老虎派克的过程中，其实真正救赎的是自己，正因那份求生的意志，对其他生命的尊重，让他坚持了下来。【少年派的奇幻漂流影评】
再往深处说，本片同时又探讨信仰、神性与人生存本能的一种抵牾。《少年派的奇幻漂流》为我们提供了一种想象，一种发现最初自我的方式，少年派与老虎的奇幻漂流之旅就是一段一个人如何与自己相处的隐喻。我们每个人一生都会面临无数的考验和诱惑，内心也由此而分裂成阴暗与光明、争斗与放下的两面。《少年派》在奇幻冒险与灾难复仇的外衣之下，包裹了宗教的力量，把人物关系缩小到一个人的两面中来。其实，所有人际关系归结起来也都是自己与自己的关系，也就是说服自己如何与世界和他人相处。
在如今这个电影市场飞速发展、扩大的时代，很多大制作的电影只是提供视觉张力或者心理刺激，然而我从《少年派的奇幻漂流》里看到了以人性深处的欲望为导向，提供独特的想象和价值观，看到了世界之外的另一种可能，从而让我们去探究真正的自己。
一个美好而又残酷的故事
——《少年派奇幻漂流》影评
本片由著名导演李安拍摄，讲述的是一位有着不同宗教信仰的少年PI在遭受了海难以后，奇迹般的活了下来，跟他一同存活的还有一只孟加拉虎“理查德·帕克”，少年PI与老虎在太平洋上漂流求生的过程中经历的一系列奇幻的冒险故事。在整个片子的前大半部分都展现着一种即使是在没有食物，没有水的情况下依然不放弃求生，对求生的渴望并且在期间还能经历一系列美丽的奇遇的故事，而在片子的最后部分主角所道出的故事，则观众重新回忆这整部片子的故事情节，让人回味无穷。
Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性，而因为家里的突然变故，PI一家要迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。在Pi与老虎所剩的食物耗尽后，陷入绝望的他们已准备从容赴死。但奇迹的是他们随着小船漂到了一座天堂般的岛屿。在短暂的停留休整之后，他发现这儿是个食人岛。惊恐的Pi与老虎再次开始了漂流，直到在墨西哥的海滩上获救，那只老虎却头也不回地消失了。
当然，如果仅仅只是看到这里的话，并没有理解到整部影片的精彩之处，其实影片的真正故事是在PI获救以后所说出的第二个故事：水手是斑马、厨子是鬣狗、猩猩是母亲、而Pi自己是老虎。导演在讲述第一个故事发生的过程中已经数次暗示我们，第二个故事才是真正发生的：1、大船遇到风暴，当Pi跳上救生船之后，在中国船员用汉语大喊“斑马！斑马！”后，斑马跳进了救生船。此处暗示中国船员的角色对应。2、当Pi的母亲想换素的菜品时，厨子表现的极为恶劣戏谑，刚好符合鬣狗穷凶极恶的品性。3、 猩猩是漂流很久之后才找到救生船并在Pi的帮助下上船，并且只有猩猩是在Pi的帮助下上船。4、在猩猩被鬣狗咬死之后，老虎才突然出现反扑了鬣狗。这与第二个故事中Pi的母亲被厨子杀了之后Pi终于忍无可忍杀了厨子的出场顺序一致。
Pi年幼是信仰多种宗教，印度教（家庭背景）、基督教（跟哥哥打赌去教堂里喝圣水，从而和牧师交谈）、伊斯兰教（被伊斯兰教的诵经所感染）。他认为这些宗教是可以兼容的，他认为自己这样就接近了神，了解了神。其实主人公Pi就是全人类的象征，无论哪种信仰，哪种宗教，作者和导演就是要在这里引起全人类对于信仰的反思。此处的隐喻是：1、在船上吃饭的时候，母亲因为是素食主义者，想跟厨子换全素的菜品。厨子先后指着肠和肉汁说：它以前是吃素的，它以前也是吃素的，随后引起了父亲的不满并险与其大打出手。2、饭桌上一个中国水手前来想要安慰这一家人，解释到：我是信佛的，但是这个肉汁我也吃。因为在船上，肉汁不算肉，只是调味品。3、Pi在饿极之后为了一条大鱼与老虎进行了殊死搏斗，全然不顾自己先前素食主义的信条。4、当Pi找到了那个小岛之后，饿极了的抛开地上的土寻找的植物的根茎满足的吃着。而老虎上岛之后看见大量狐鼬之后则是一顿猛抓猛吃，奇怪的是其他的狐鼬居然没有逃跑而是直立而视，这场景与Pi吃植物何其相似。
第一个故事中的老虎就是主人公，那么故事中的Pi又是谁呢？传递给我的是一个明确
的答案：心中的神性，在现实中引导人类的无形的神。它既独立于人类，又是人类的一部分。人类在很多时候抛弃了他，却又在关键的时刻接受他的指引，渡向脱离兽性的彼岸。在第一个故事中，老虎就代表着Pi甚至是人类罪恶和兽性的一面。当漂流初期的时候，老虎生猛无比，对Pi寸步不让；后面老虎因为饿极了之后又受惠于Pi食物的赏赐渐渐被驯化；一个最重要的桥段是当暴风雨来临的时候，Pi看见了穿破乌云从天而降的圣光，高呼神迹并极力要向老虎展示，但老虎畏惧不前，充满畏惧的蜷缩在角落里。
主人公在岛上获救，白天有着无穷的食物，干净的淡水，以致于他钟情于这个小岛，不想离开，因为对未知和死亡的恐惧让他想在这个岛永远生存下去，他甚至将女朋友送给他的红绳系到了那棵树上表达了他的依恋。然而黑夜降临，他看到了白天的湖水开始吞噬鱼类，那深不可测的湖水在吃着自己养育的动物，同时他又看到了那个仿佛莲花的树叶，一层层剥开后看到了人类的牙齿。白天和黑夜，馈赠与索取，吃和被吃。这就是此岸。这就是人类，这就是生存的残酷。
Pi毅然的逃离的那个小岛，因为他不想继续活在过去，吃着同类生存下去。他跟随着神的指引，乘着小船，向着脱离兽性的彼岸。但此时，他仍然无法完全脱离兽性的一面，载着老虎继续出发。直到最后，那只老虎走进了丛林里，消失了。Pi哭很厉害，因为人类的兽性帮助人类生存了下来，在最危难的时刻生存了下来。而当人无限的追求并接近神性的时候，兽性会在不被察觉时离去了。他告诉作家，在老虎的眼里看到了另一个灵魂。而父亲告诉他，在老虎的眼睛里，你只能看到自己。父亲没有错，兽性没有情感和怜悯，与神性是毫不相容的。起初Pi并不相信，但是在漂流的过程中他渐渐明白了，这两者是不可能融汇调和的。“我以为它会回头，但它只是朝着森林深处望去，然后永远消失了。也许父亲说得对，它根本没有把我当成朋友，但我非常确定，我在它眼中看到的，绝对不只是我自己目光投射的倒影。它就那么头也不回的走了，但在我内心深处，它永远与我同在。”
其实“理查德•帕克”原是历史上真实吃人海难故事的主人公名字。1884年，Mignonette号沉没，4名船员被困在南大西洋，除了3名船员，还有一个名叫理查德•帕克的17岁男仆。在茫茫的海上漂流中，3名成年船员杀死了孤儿理查德•帕克，分食了他的肉，因此得以生还。这部影片讲述的不是一个美的令人发指的奇幻故事，也不是纠结于宗教信仰和理性思考的一个拧巴的人生选择。原著作者和导演委婉而又明确的向观众用近乎疯狂而又含蓄的手法讲述了这个残酷的事实，是对生活的悔悟、信仰的拷问，和人性的反思。
《少年派的奇遇漂流》影评
在《少年pi》的制作特辑里，李安谈到了对影片的理解：拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。如果没记错的话，同样的意思在他的《十年一觉电影梦》一书中也表达过，我最爱的导演是李安，因为他的每一部电影都直达人内心的欲望。
在《断背山》上，李安让一句话成为世界流行语：每个人心中都有一座断背山；在《少年pi》中，这句话可以换成：每个人心中都有一只孟加拉虎。
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从片名不难看出，这是一部充满奇幻冒险风格的影片，从故事层面看，它讲述了一个印度少年在海难之后如何与一只同船的猛虎结伴同行的故事。这样的故事通常情况下会被笼统地归纳为“成长”或是“友谊”的主旨。更何况影片还动用了3D技术以及灾难类型的时髦元素，这就很难不让人进入到商业片的逻辑体系中去理解。
李安的电影都是剧情片，所以在故事接受的层面上，从来就不设门槛，每一个观众都可以根据自己的经验和需求提炼情感因子。但是，要想真正走进李安的电影世界，却非易事。在各种场合，我曾完整地看过不下几十几遍的《卧虎藏龙》，也许对迷影群体来说，这个数字都不值得拿出来说事。我想表达的是，即使如此，当我在研读李安的自传以及徐浩峰对《卧虎藏龙》的解读之后，才发现，原来我一直在《卧虎藏龙》的门口逗留，根本没有走进去。一部好电影一定是超越了浅层故事，抵达到人类最原始的情感状态。《卧虎藏龙》的玄妙之处我就不做多说，大家可以参看徐浩峰在他的影评集《刀与星辰》中的解读，真的非常独到。
在我能够理解的层次来看，《少年pi》中，一个少年、一只猛虎、一片汪洋，李安以封闭性的空间调度、瑰丽的视觉影像、虚实相间的手法，提炼了高度隐喻的人生：一个人如何与自己相处？
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为了把故事尽量交代清楚，《少年pi》的叙事上采取了一种简单的套层结构，外层是成年pi向一个小说家讲述少年时代的故事，里层便是具体的故事内容，夹层中的是成年pi的画外音。但是，影片峰回路转，虚实相间的地方在于：当作家和观众都以为pi的故事以自己获救、老虎走进森林而终结时，成年pi又提供给我们另一个简短的故事，不同于第一个故事的主角是自己和老虎，第二个故事中的主要是全部以人物出场——水手、厨师、妈妈、自己，在小说家的推断下，他们分别对应了第一个故事中的斑马、豺狼、猩猩，而少年pi居然是第一个故事中的老虎。
李安在此模糊了现实与虚幻的边界，把想象交给观众。我没看小说，故而不知道这神来的一笔是否出自原著的精神？其实，不论哪个故事是真实发生的，少年pi与老虎帕克之间的关系毫无疑问是李安一直在探讨的。
Pi与帕克的第一次见面在父亲的动物园中，天性善良的pi凝视着帕克，坚信它不会伤害自己，但pi给它喂食的举动被爸爸以及全家拉住，并以“羊入虎口”的血淋淋的事实告诉pi，“你在它眼睛里看到的是自己的倒影。”pi与帕克多年前的一次交流以帕克惊慌逃窜中断。在那汪洋中的一条船上，pi先后看着豺狼把斑马和猩猩吃掉，但任凭外面野兽厮杀，帕克
都一直没有从船里走出来，当这些动物都死了之后，老虎才叫嚣着从中跑出，它为什么选择了在这个时候出来？当少年pi和帕克奇迹地漂流到有如阿凡达一般奇幻的“食人岛”上，在岛上经历了白天的桃园仙境与夜晚的死亡之谷的对比，少年pi决定放弃长居此地的打算，并坚信帕克在自己的一个哨声之后便会跟自己再次同行，在一段让人紧张的等待之后出现了激动人心的场面——帕克果然从远处欢快地向他奔跑而来。但温暖的时刻马上被他们抵达生存之岛时被击碎。少年pi倒在沙滩上，帕克从船上跳下，在少年pi的注视下，帕克径直地走向森林入口，稍作停留，却不回头……
影片终结于pi与帕克的背影同时出现在画面中，骨瘦如柴的帕克径直地走向了森林，依旧没有回头。这一刻，我突然想哭，因为联想到《断背山》结尾，恩尼斯对着杰克留有血迹的衬衫说的那句台词：“jack，I swear……”，戛然而止，却将悲伤留给观众。【少年派的奇幻漂流影评】
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李安提供了两个故事供我们选择。重新缕一下：一个是少年和老虎的漂流之旅；另一个是作家推断出来的厨子吃了水手，杀死妈妈，然后pi杀死了厨子并吃掉厨子的故事。成年pi没有否认小说家的推断，只是问他喜欢哪个故事，得知对方喜欢第一个故事时，成年pi说对方看见了上帝。
我是不信上帝的，至少目前为止是这样。探讨哪个故事是真哪个是假显得匠气了些，我只能说，因为有了第二个故事，我才更喜欢第一个故事。如果第二个故事是少年pi的真实经历的话，那么老虎显然是不存在的，它只是pi的另一个自己：当他遭遇船上的人性屠戮之后，为了战胜恐惧，心里不自觉地幻化出一只老虎，之所以出现了老虎，这更多地是跟他童年时期与老虎的那次近距离的接触有关，同时，他的多种宗教信仰混合在一起，很容易让这种幻想得以成立。本片高明的地方便在于此：把一个杀戮和复仇故事转化成一个动物世界的弱肉强食以及少年和老虎的友谊故事。探讨的是人如何战胜恐惧，战胜自我，如何与自己相处。
李安的电影一贯对细节铺设比较讲究，处处设置机关。有一个细节颇为有趣，或许可以证明pi与老虎其实是合二为一的。影片中少年pi跟哥哥打赌去教堂喝水，神父问他：“U must be thirsty”，pi回答：yes。其实这句问答一语双关，thirsty不仅是口渴的意思，也是老虎的本名。我们知道，老虎是一个叫帕克的人在湖边发现的，当时老虎在喝水，就给取名thirsty，结果送到动物园的时候，工作人员误会地写成他主人的名字——帕克。
再往深处说，本片同时又探讨信仰、神性与人生存本能的一种抵牾。据说第二个人吃人的残忍故事就是源自一出真实的海难故事。几个成年人吃了一个叫帕克（本片老虎的名字）的未成年人进而生还。如此一来，我们便可以解释出，当船外的豺狼撕咬斑马以及猩猩的时候，为什么老虎一直躲在船里不出来，因为那个人正是少年pi，当他看到母亲被厨子杀死，内心被激怒，童年时代的老虎的凶狠的样子让他产生了勇气，进而杀死了厨子。这似乎让我想到了《杀死比尔》中，冷血杀手刘玉玲的角色在她童年时代的遭遇——躲在床底下眼睁睁看着自己的父母在面前被黑帮所杀，继而唤起内心的仇恨进行复仇。
内心被唤醒的老虎让少年pi在那场灾难中生存下来。所以当他漂流结束，可以回到正常社会生活中去的时候，理性开始恢复，自己的兽性一去不复返，所以pi悲痛欲绝。其实，每个人内心都住一只老虎，散发着原始的野性，只不过，随着年龄增长，我们被社会秩序所驯服，才更加理性。前天看到一个说法：小时候，我们摔倒了，要是身边有人，我们就大
哭，要是没人就自己站起来，等我们长大了，再摔倒的时候，身边有人，我们就站起来，要是没人，就可以大哭一场。可能这说得有点远了。当我们已然被驯服，《少年pi》则为我们提供了一种想象，一种发现最初自我的方式，这就是电影和一切艺术存在的最重要的意义。
如果依着这个逻辑说开来的话，那么少年pi与老虎的奇幻漂流之旅就是一段一个人如何与自己相处的隐喻。我们每个人一生都会面临无数的诱惑和考验，内心也由此而分裂成阴暗与光明、争斗与放下的两面。每一个诱惑和考验就像一个森林的入口，到底选择不回头地走进去还是在瘫软在沙滩上的时候便被人救走？李安在电影中一直在为这个问题寻求答案。在他的电影中，那些主要的人物都是一群不合时宜的人，被社会伦理与秩序利益所囚禁，但同时又极端地向往自由，不断挣脱。他们是《喜宴》里的高伟同、《饮食男女》中的老朱、《卧虎藏龙》中的李慕白与玉娇龙、《断背山》中的恩尼斯和杰克、《色戒》里的王佳芝和易先生。李安最擅长的是处理角色之间的情感张力。而《少年pi》在奇幻冒险与灾难复仇的商业外衣之下，包裹了宗教的力量，把人物关系缩小到一个人的两面中来。其实，所有人际关系归结起来也都是自己与自己的关系，也就是说服自己如何与世界和他人相处。
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对于李安个人而言，也是如此，在《十年一觉电影梦》中，他曾大致说过这样一席话：每拍一部电影都是完全把自己放进去，很喜欢这样，但同时又非常恐惧，因为不能忍受自己完全暴露在公众面前……这何尝不是每个人心中的念想？既想把内心的大门敞开，让别人进来做客，但又怕别人进来之后发现屋内隐藏的另一个自己。所以，好的电影匠人与电影大师的区别在于：前者的电影只是提供视觉张力或者心理刺激，而后者的电影以人性深处的欲望为导向，提供独特的想象和价值观，让人们看到世界之外的另一种可能，从而让我们去探究真正的自己。
这就是为什么我如此钟爱李安，钟爱他的电影。在我的经验系统中，他是唯一一个让我可以守在零点看首映、午夜三点驱车到家、在第二天还要上班的时候为他再写三个小时感想的导演。提到李安，最多的词是“儒雅”，但我一直认为，李安有一颗比任何导演都坚硬的心。我每次都会跟学生和朋友推荐李安电影以及他的《十年一觉电影梦》，只要看看他的那本书，你就会明白，永远不要通过一个人的外表去判断他。将《少年pi》与李安做一参照的话，可以发现，老虎离开少年pi的时候决绝地没有回头，pi伤心欲绝，这其实也是李安的一次顾影自怜。李安在采访中谈的最多的就是自由，他一生也在追求自由，又总是被家庭和社会压抑，其实，他想说的是，我的内心也住着野兽，它无时无刻不在咆哮……“心有猛虎，细嗅蔷薇”，或许可以说到其中的一二。
少年派的奇幻漂流》观后感
我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。——少年派的奇幻漂流
印象中的李安是一位经常触动人心的导演，他善于用犀利的视角洞察我们平凡的生活，用平常的语言和朴实的镜头为我们拉开那些主人公的生活序幕，我们被触动着、感动着，还有深思„„而这部电影，却一改以往的基调，导演不断的完善、挑战自我，孕育了这部佳作的诞生。绚丽多彩的画面感，贯穿整部电影的震撼音乐，尤其是讲故事的方式，都很喜欢。 十六岁的印度少年派Pi，父母与兄长因船难葬身海底，他发现与一只四百五十磅的孟加拉虎Richard Parker同在一艘救生艇。太平洋漂流的227天里，他们彼此警觉，又无法不相依为命；他们令彼此因恐惧和陪伴而存活，而人兽之间，是否可以有友谊或爱？丛林前的义无反顾，令身在加拿大的成年派依然心痛不已。这虎的存在，是真实还是虚幻？是他者还是心魔？这关于故事的故事，是否只是幻觉？这是李安在少年派的奇幻漂流中试图思考和讨论的问题，目之为暗藏玄机的寓言。至于少年派毫无偏见地信奉印度教、基督教与伊斯兰教的泛神论倾向，都不再重要。当人被抛离所谓舒适又复杂的“文明社会”，置身抽象而生猛、险象环生的自然，不断被迫面对存在难题、生存与精神困境，也有机会遭遇令人敬畏的自然之美及反观生命之微不足道，相信哪个或哪些神灵都无太多不同，只要仍有某种信念，关于生命存在意义的坚持。
就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择是——经历他、面对他、接受他。
片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。
当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是电影里主人翁的选择，也是每一个人人生里的选择。
少年派的奇幻漂流
“人生就是不断的放下，而最遗憾的是，我们没来得及好好道别。”
李安导演的新片《少年派的奇幻漂流》中的经典台词，人人都记住了这句话，人人都有来不及和未尽兴的道别，揣着无可奈何与追悔莫及继续前行。但是，这句话并未打动我：既然要放下，就干脆点，快，绝，狠，干吗要默默及及地告别呢？既然有不舍和留恋，一步三回头，那又何必放下呢？再大的困难，也坚决不放弃，再重的包袱，都背着它上路，结果无论是好是坏都心甘情愿，这样的结局岂不更无悔？
很少赶潮流看大片，去年看了《失恋33天》，因为是自己编的书被搬上银幕，也因为电影的热映带来了巨大的经济收益。而今年唯一想看的就是这部“少年派”，很早已看过小说，奇幻色彩颇重，拍成电影简直就是一场高难度的挑战和冒险，如少年与猛虎的太平洋漂流之旅。
我有思想准备，它会是很多人想象中的闷片，如果没有炫目的3d特技的话，大概会走掉一半观众。工作了一天焦虑了一天的人，谁肯坐在电影院里苦大仇深地思考人生，每个镜头都有含义，都不是通过表象能够理解的，看不懂的是真不懂。全片基本无对白，主角只 一人一虎，白天结束是黑夜，日复一日，数着秒过，无边的寂寞；狂风暴雨，电闪雷鸣，茫茫大海，看不到尽头；人在宇宙中渺小得可怕，希望是种虚幻的东西，搞不清什么支撑着你活下去，这就是人生。
李安是个很擅长讲述社会关系的导演，不算复杂的情节，却隐藏着耐人寻味的各种关系，如《断背山》的同性之爱，《喜宴》《饮食男女》的父子伦理，还有《色戒》那种极端恐怖政治环境下扭曲到极致的男女关系，归根结底，都是关乎人与人的相处。直至这部《少年派的奇幻漂流》，他再次玩了个新鲜的题材，跨越到人与动物的关系，把他们放置于浩渺无边险相丛生的孤寂的大海上，对立，绝望，斗争又相互依存。【少年派的奇幻漂流影评】
少年派小时候，家里是开动物园的，一天他去看那只叫理查德帕克的孟加拉虎，拿肉给它吃，想和它做朋友。当老虎一步步走过来时，父亲暴喝一声吓退了老虎，他警告派，动物永远不可能是朋友，你觉得它是善意的，无害的，你从它眼神里看到的，只是你自己的心意的投射。
永远不要依靠幻觉活着，不要自欺欺人，不要随便选择相信，世界上唯一可靠的救助，来自自己，而非神。这是父亲作为无神论者教给派的生存法则。
而母亲则代表了另一种观点，人要有信仰，要相信，要等待，要虔诚地祈祷，要保有美好的坚持。长期的孤独带给我们无助和绝望，只有相信这幻觉是真的，世界是美好的，才有希望活下去。
少年派与孟加拉虎，在大海上挣扎，漂流，求生，从相互畏惧，敌对，防范，到相依为命，互相依赖，到最后老虎成了他生存下去的动力。老虎的咆哮和反扑，给了他巨大的刺激，让他每天有事做，那就是驯服老虎，并喂饱它。直至他再也离不开老虎，他把饿得奄奄一息的老虎抱到自己怀里，温柔地抚摸它；他吹响了口哨，呼唤老虎快快离开那座危险的食人岛；星斗满天的黑夜，小船静静在海上漂流，孤独之极的他问船头的老虎：理查德帕克，你在看什么呢？
没有回应。
影片结尾部分，小船终于靠岸搁浅在沙滩，少年派获救，然而当人们抬走他时，他突然大哭起来，他哭，不是因为重获生命的喜悦，而是，那只与他相依相伴共度难关的老虎，竟然只耸了耸肩，抖抖毛，步履蹒跚头也不回地径直走向丛林，从此消失于他的世界。 “我以为它会回头看我一眼，结束这段关系，可是它没有。”这才是全片最触动我的一句台词。
人到中年身材发福的派，坐在客厅里，平静地对朋友讲述着这一切，流下一行眼泪。他
说，人生就是不断放下，可遗憾的是我们没有好好道别。我上了救生船，失去了家人，我才后悔没有珍惜过父母。理查德帕克永远离开了我，我才想起，我应该告诉它，你是我在大海上存活下来的唯一动力，我爱你。
说完这句话，他擦擦眼睛，此时门开了，他歉意地对朋友说，哦这是我妻子回来了，还有我的儿女和一只宠物猫。
童话结束，一切回归现实。
心有猛虎，细嗅啬薇。读过这本小说的人都知道，老虎只是一个象征，那是我们内心的另一个自我，代表一种充满刺激又可怕的欲望。因其危险，反而难以抗拒，如泥足深陷，无法自拔。李安在接受采访时说，之所以选择如此陌生又难驾驭的题材，也是心中猛虎作祟，婚姻关系需要忠诚，而拍电影需要新鲜，越没有尝试过的越刺激。
恐惧带给我们力量，因为老虎的存在，少年派不得不运用全部智慧和精力，与之斗智斗勇。他必须保证它活着，与自己作伴，并且给自己理由，活下去。怕，人才会有劲。怕，人才会提高警觉。对老虎的恐惧，助长了少年的精气神，他说，我喜欢做我不知道该怎么做的事。
所以当有一天，这恐惧不存在了，当生活回归安逸，四平八稳，当少年沦落为普通人娶妻生子，朝九晚五，他一下子失去了生存方向，也给观众带来巨大的失落，少年仲永泯然众人矣。
世上一半人乖，一半人不乖。不乖的人心中，都卧虎藏龙。虎是欲望也是不安，它是茫茫威胁着的影子，它让我们恐惧，也让我们清醒，时刻保持战斗的姿态，不敢掉以轻心，人生因之才有意义。岁月悠悠，总似有什么在后头追赶着，浪急滩险，才不断激发潜能。尘埃落定，才真正让人心慌。这只虎会陪伴我们，也会随时离开。我们能做的，只是在它离开时，不去想，不去怀念，心平气和接受现实。
在这场真纯的幻觉中，原来，我们并不孤单。篇二：少年派的奇幻漂流影评 少年派的奇幻漂流影评
2013-03-02 22:10:49
最近看了李安的《少年派的奇幻漂流》，当时没怎么看懂其中的寓意。在网上看到一篇关于这部电影的评论，感觉分析的很切合电影的内涵，在这里和大家分享一下。
影片讲述了少年派和一只名叫理查德帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。影片上映之后即在内地掀起了观影热潮。而关于片末少年派给出的两个不同版本的“漂流故事”孰是孰非的激烈讨论更是引人思考。成年派的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过：“这部电影表面上看是一个少年的冒险故事，实际上隐藏着很多隐喻，它有许多平行空间，很多层次。” 作家马伯庸在影评《李安的隐喻森林与少年派的三个故事》中就提出了自己的看法，认为其实第一、二个故事都存在破绽，第一个故事太虚幻而不真实，但是第二个故事也有自己的破绽派在逃避关于母亲的去向问题。故马伯庸提出了自己的“第三个故事”：派其实吃了自己的母亲。 第一个故事：人与虎的漂流是虚幻的
第一个故事是关于派与老虎之间的 “漂流奇事”，在影片中也是花费了大量手笔进行描写的。 派是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园。在派举家迁往加拿大的途中，他们所乘坐的轮船遭遇了暴风雨并且在海上沉没了。在这场灾难中，派的家人全部遇难，而派侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗，只剩下派和老虎相处。自知无法战胜老虎的派最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。在他们历尽各种挑战和
磨难后，在墨西哥的海滩上获救，而那只老虎却头也不回地消失了。
如果这部《少年派的奇幻漂流》情节发展到此为止，确实是乏善可陈了。但是直到少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事：救生艇上并没有动物，只有一个厨子、一个断了腿的水手、派和他的母亲。厨子杀害并吃掉了水手，然后又杀死了母亲，派忍无可忍同样地杀害并吃掉了厨子，最终活了下来。往复的镜头一幕一幕在脑海中闪现，之前好像并无深意的打趣细节都成为了伏笔，整个故事串联起来，打破了原本和谐并且奇幻的冒险故事，一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。
换句话说，第一个故事里的人与虎，是第二个故事人性与兽性之间天人交战的投影。派不愿正视吃人的现实，只得一分为二，变成人与虎的奇幻漂流。
第二个故事的过程：派、母亲、水手和厨师登上救生艇。水手受伤，很快死去。厨师将其吃掉。然后派不小心放跑了一只海龟，被厨师殴打。母亲与厨师争执，被厨师所杀。厨师把母亲的尸体扔进大海喂鲨鱼。派出于愤怒杀了厨师，并吃掉了他。
在这个故事里，各种元素和第一个故事完美对应，母亲=猩猩，厨师=鬣狗，水手=斑马 少年派的奇幻漂流剧情截图(26张)，老虎=派的本能，看似完美无缺，合乎情理，连最理性的保险公司都快要认同，但其中却存在着两个破绽。
第一个破绽，是香蕉。当派讲述第一个故事的时候，说猩猩坐着漂浮的香蕉而来。保险调查员立刻指出，香蕉不会漂浮。当派讲述
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