【www.gbppp.com--百科】
如何看待艺术形式与内容的关系
国际文化传播学院 14日汉双语播音班 张耀丹 141107129 任何事物和现象，都有其特殊的内容和形式，艺术也不例外。
首先，艺术形式的含义在百度百科上的说明是指事物和现象的内容要素的组织构造和外在形式。艺术形式与艺术内容并举，指的是艺术作品内部的组织构造和外在的表现形态以及种种艺术手段的总和。（引用自百度百科）
其次，艺术内容的含义在百度百科上的说明是指艺术本身所包含的内在意蕴。内容是构成这一事物的内在因素的总和。艺术内容与艺术形式并举，指的是艺术作品中经过了审美选择、加工的生活材料与艺术家审美情感、思想倾向的统一体。它是客观成分和主观成分的审美融合，具有意向性、复杂性、社会性、变异性等特点。构成艺术内容的要素有：题材、主题、人物、情节、环境。（引用自百度百科）
艺术形式分为两个方面：
一是内形式，即内容的内部结构和联系；
二是外形式，即由艺术形象所借以传达的物质手段所构成的外在形态。在任何艺术作品中，内形式与外形式是结合在一起的，只有通过一定的艺术形式，艺术作品的内容才能够得到表现。艺术形式具有意味性、民族性、时代性、变异性等特点。构成艺术形式的要素有：结构、体裁、艺术语言、表现手法等。（引用自百度百科）
我认为，艺术形式和内容之间的关系是相互起作用的，相互依赖也相互制约的。两者之间有不可分割的联系，各以对方为条件存在着。
艺术形式离不开艺术形内容，艺术内容也离不开艺术形式。无形式的内容和无内容的形式都是不存在的。一般情况下，艺术内容决定艺术形式，艺术形式表现艺术内容，并随着艺术内容的发展而发展。艺术形式还可以反作用于艺术内容，这种反作用有好有坏，既可以使艺术内容得到充分完美的展示，也可以阻碍艺术内容的表现。
达·芬奇的《最后的晚餐》为了突出即将受难的耶稣，所以用了对称的构图，将众人分为两个小组安排在位于画面中心耶稣的两侧，使耶稣成为中心人物，由此可见，这幅画的形式是由它的内容所决定的。
同时，艺术形式具有相对独立性，在艺术内容和艺术形式的统一中，有些作品存在着程度不同的矛盾。或者在艺术的历史发展过程中，和内容比较起来，形式的变化较为缓慢，形式的发展可能落后于内容的发展。
一方面要反对形式主义，提倡艺术作品要有深层次的内容，不要只注重外在的形式；另一方面也要反对忽视形式，只注重内容的完善，因为内容再完美，没有形式也是没用的。内容贫乏甚至反动，形式再完美，也不是美好的艺术作品。同样，内容再好，没有适合内容的形式，也没有价值。
艺术作品的美好是以内容和形式的统一为前提的。 所以，好的艺术家，就是能够创造艺术内容和艺术形式高度统一的艺术作品，使形式完全适合内容，并体现内容。
摘要：摄影艺术是瞬间艺术，也是艺术家对社会生活进行提炼、加工、改造的生活原生态艺术化再现的过程。摄影作品的内容是由题材与作者的思想情感构成的；摄影作品的形式是指作品内容的组织结构和表现形式的总和，包含着作品内容诸要素的组织结构和摄影内容的表现手段，使原生态社会生活达到艺术化的再现。
关键词：摄影艺术 作品 内容 形式
摄影作品的内容是摄影者按照一定的创作意图对社会生活进行选择、提炼、加工、改造而在摄影作品中表现出来的社会生活，以及通过摄影作品塑造的艺术形象显示出来的主要思想和体现出来的审美意图。构成摄影作品内容的题材和主题来源社会生活和摄影者的社会实践活动。高尔基说过：“主题是从作者的经验中产生，由生活暗示给他的一种思想，可是它蓄积在他的印象里还未形成，当它要求用形象来体验时，它会在作者心中唤起一种欲望——赋予它一个形式。”①这说明了艺术作品主题思想产生的过程，说明了艺术作品的主题来自作者的思想及社会生活和社会实践活动。所以说摄影作品所表现的思想内容，是摄影者对社会生活认识的思想闪光，也是摄影者对世界、对人生、对艺术的思想折射和思辨，是摄影者审美理想追求的物化表现。
摄影作品的形式是指作品内容的组织结构和表现形式的总和。摄影作品的形式包含两个因素：一是摄影作品内容诸要素的组织结构，即摄影作品画面的构图布局、形体造型等；二是摄影作品内容的表现手段，即摄影画面中线条、色彩、明暗、体和面等视觉艺术语言的运用。摄影画面的构图是对作品形式的整体构思，它关系到作品的内容是否能够充分表现，还关系到作品的内容表现是否感人、突出，关系到摄影画面是否和谐统一。摄影画面中线条、色彩、明暗、体和面等视觉语言的准确运用，关系到作品能否充分表达作者的思想感情和审美情趣，关系到作品是否具有强大的艺术感染力。
摄影作品内容与形式的区分一般是指理论上的区分，在具体的摄影作品中它们是不可分割的。形式离不开内容，内容也离不开形式。没有内容，形式是不可能存在的；没有形式，内容也无从显现。正如别林斯基所说：“没有内容的形式或没有形式的内容，都是不能存在的。”②“你要想把它（形式）从内容分出来，那就意味着消灭了内容；反过来也一样：你要想把内容从形式中分出来，那就等于消灭了形式。”③所以，与其它门类的艺术作品一样，摄影作品的内容和形式也是相互依存、相互影响、不可分割的辩证统一的关系。但是，作品中内容和形式的力量是不平衡的，它们在作品中的作用也不是等同的。在形式与内容的关系中，内容决定形式，形式反作用于内容。以下我从几个方面来谈谈摄影作品中内容与形式的辩证关系。
一、摄影作品的内容决定形式
摄影作品的内容决定摄影表现形式的产生。摄影者在创作实践中，因社会生活中的某件事受到感动，而产生了创作的欲望（或创作需要），确定了摄影作品的内容，然后根据内容的需要去寻找合适的表现形式。
1949年2月3日中国人民解放军和平开进北京城，随军记者高粮以这一重大历史事件为表现内容，拍摄了著名的摄影作品《入城式》，真实感人地纪录了威武雄壮的入城部队受到北京市民夹道欢迎的热烈场面。为了寻找一个最恰当的表现形式，高粮选择了一个较高的拍摄角度，运用俯拍的形式，使前、后景物在画面上得到充分展现，使远、近景物及其环境特征得到充分强调，从而充分表达了入城仪式的规模和气势，增加了画面的空间感，使整个入城仪式的场面更加壮观。所以要表现气势壮观的大场面，应该选用高角度俯拍的表现形式，这是由作品的内容所决定的。
舞蹈《绿地》用优美的肢体语言、艳丽的戏剧服饰，表现了具有悠久文明史的中华民族在自己的这片“热土”上世代相传、生生不息的拼搏精神，摄影家候钦孟以此主题思想为内容拍摄了作品《热土》。为了完美地表现这一感人的内容，候钦孟对表现形式进行了艰苦的艺术创作，作者运用高超的摄影技巧，对舞台上舞蹈者的动作结构运用多重曝光、慢门、变焦等摄影技法进行了重构，打破了原有舞蹈的组织形式，完成了视觉形象的再创造，使原来完整的、简化的舞台形象复杂化，让清晰的舞台物象显现出虚化、模糊与多义性，营造出物象之间矛盾与协调及虚实相生的关系，引发受众在具象与抽象之间的联想，使舞台上已经发生或即将发生的一切完全按照受众的意愿发展，成为自己审美理想的依托。《热土》高纯度的色彩属相和富有动感的线条、虚实相结合的表现形式也是由其内容决定的。
“内容与形式”关系考辨
潘志新
(首都师范大学哲学系，北京，100048)
内容提要：
从古希腊开始，内容与形式的关系就是“形式决定内容，内容反作用于形式。”可黑格尔因其唯心主义体系的需要，将内容与形式的关系改为“内容决定形式，形式反作用于内容。”马克思在批判黑格尔哲学的过程中，发现其主语和谓语的倒置，并对其进行唯物主义改造，但是并未对连接物质和意识两个端点中间的、包括内容和形式这对范畴在内的黑格尔哲学体系中一系列中间过渡范畴做系统的修正。黑格尔的内容和形式的关系不符合现代自然科学中结构形式与内容要素的关系。现行教科书上“内容决定形式，形式反作用于内容”的表述是黑格尔哲学的残留，并造成了日常生活中内容和形式的误用。
关键词：
内容 形式 黑格尔 理念 颠倒
[中图分类号]F11 [文献标识码] A [文章编号]1008-8267（2011）11-0061-05
一、黑格尔之前的内容与形式的关系
内容与形式是哲学史上一对古老的范畴，它们的关系经历复杂变化的过程。在古希腊，形式概念主要是指理念。比如，毕达哥拉斯把数看成是万物的本原，“按照这个概念，数学形式的世界被看作是更高、更根本的现实：经验中的现实只不过是这种现实的复制品，数学
1[P.69]形式是永恒的存在，而经验现实只是与之对比的流变的世界。”“苏格拉底曾教导说，．．．．
知识基于一般概念。如果，与意见相对立的这种知识是有关真正实际存在着的东西的知识，那么属于这些概念内容的还一定有一种更高的存在，一种真正的本质的现实；据认为，这种现实与感觉相对立，只有通过思维才能掌握。这种真正现实的“形式”，是种或类概念，关于这些“形式”的知识便构成德行。于是，柏拉图的“理念”概念开始获得了自己完整的规定。”1[P.150-151]后来柏拉图在《理想国》中谈到木匠造床时说：“造床的木匠怎么样？你刚才不是说，他造的不是我们承认其为真正的床或床的本质的形式或理念，而只是一张具体特殊的床而已吗？”2[P.389-390]也就是说，木匠是根据床的理念形式造出床，世界万物是根据理念这个形式创造万物，万物分有理念的形式，理念这种纯粹形式是世界的本质，万物由理念决定。
在亚里士多德那里，形式是与质料相对的。亚里士多德提出形式因、目的因、动力因和质料因四个范畴，用来解释存在运动变化的原因。在这四个原因中，形式因是最重要的原因，其他三个原因都可以归结到形式因里面，这样就把四因最终归结为质料与形式的区分。而形
式因是积极主动的，物质运动最后的形式原因是隐德莱希，即后来中世纪的上帝。“在亚里士多德形而上学里，第一推动者或者纯形式与柏拉图形而上学中的善的理念完全是同一个东．．．
西。”1[P.196]所以在亚里士多德那里是形式最后决定一切。与内容相对的质料是没有性质、特征、大小和多少的不可名状的东西，只与形式因结合，才能成为某物，也就是说某物的形式决定某物是否存在，没有具体的形式，就不能存在。因此，形式起着决定作用，决定事物的内容。
到了近代，这对范畴引起哲学家的广泛关注。首先是培根，总结事物运动的多种形式并进行分类，但他没有分析形式与内容的关系。接着康德提出时间、空间和十二个先天知性范畴，这些先天形式为感性经验提供稳定的秩序和规律，没有知性范畴，感性经验是没有规律的现象，知性范畴这些形式决定现象的规律，这就是他所谓的人为自然立法的根据。因此在康德那里，也是形式决定内容。
二、黑格尔的内容与形式的关系及马克思的批判
在黑格尔哲学中，内容和形式是绝对精神发展到本质阶段的范畴。内容是指理念和绝对精神，形式是指事物的定在。他说：“但须知形式是很关重要的。因为这些形式不是别的，只是理念自身的原始的区别。理念之所以为理念，只是因它在它的区别中；区别对于理论仍是本质的，并构成理念的内容。内容展开出来成为多，它就有了形式。但这种形式或范畴是的多样性却并不是无规定的，而是有必然性的。这些多样的形式结合起来构成一个总的形式。它们就是那原始的理念的各个范畴，它们结合起来构成全体的形象。”3[P.38] “关于形式与内容的对立，主要地必须坚持一点：即内容并不是没有形式的，反之，内容既具有形式于自身．．．．．内，同时形式又是一种外在于内容的东西。于是就有了双重的形式。有时作为返回自身的东．．．．．．．．．．．
西，形式即是内容。另时作为不返回自身的东西，形式便是与内容不相干的外在存在。我们在这里看到了形式与内容的绝对关系的本来面目，亦即形式与内容的相互转化。所以，内容．．．．．．
4[P.278]非他，即形式之转化为内容；形式非他，即内容之转化为形式。” ．．．．．．．
根据黑格式尔的唯心主义思想，绝对精神或理念外化出宇宙世界，产生万物（定在），万物（定在）是精神的体现，所以，得出内容决定形式的结论。
马克思很早就发现了黑格尔的内容和形式关系上的矛盾。青年大学生马克思在《给父亲的信》中说：“„„我则认为形式是概念表述的必要结构，而实体是这些表述的必要性质。错误就在于，我认为实体和形式可以而且应当各不相干地发展，结果我所得到的不是实在的形式，而是象带抽屉的书桌一类的东西，而抽屉后来又被我装上了沙子。概念也是形式和内容之间的中介环节。因此从哲学上说明法时，形式必然从内容中产生出来；而且，形式只能
是内容的进一步的发展。因此我把材料作了其作者至多为了进行肤浅的和表面的分类所能够作出的划分。”5[P.11]
后来在《黑格尔法哲学批判》中，马克思对黑格尔的绝对精神与物质的关系进行了批判：“具体的内容即现实的规定成了形式上的东西，而完全抽象的形式的规定则成了具体的内容。国家的各种规定的实质并不在于这些规定是国家的规定，而在于这些规定在其最抽象的形式中可以被看做逻辑的形而上学的规定。在这里，注意的中心不是法哲学，而是逻辑学。在这里，哲学的工作不是使思维体现在政治规定中，而是使现存的政治规定化为乌有，变成抽象的思想。在这里具有哲学意义的不是事物本身的逻辑，而是逻辑本身的事物。不是用逻辑来论证国家，而是用国家来论证逻辑。”6[P.263]“黑格尔把内容和形式、把自在的存在和自为的存在彼此分割开来，而且，这种自为的存在只是被黑格尔当做形式的环节从外面塞进来的。在黑格尔看来，这种现成的内容存在于许许多多的形式中，但这些形式却不是这个内容的形式；可是显而易见，现在应该拿来当做内容的真正形式的那种形式，却又没有一个真正的内容来做自身的内容。”6[P.321]
这样，马克思发现了黑格尔《法哲学原理》中市民社会与法和国家的关系与事实是颠倒的，“他把身为理念的主体的东西当成理念的产物，当成理念的谓语。他不是从对象中发展自己的思想，而是按照做完了自己的事情并且是在抽象的逻辑领域中做完了自己的事情的样式来制造自己的对象。黑格尔要做的事情不是发展政治制度的现成的特定的理念，而是使政治制度和抽象理念发生关系，使政治制度成为理念发展链条上的一个环节，这是露骨的神秘主义。”6[P.259]市民社会与法和国家的关系不是黑格尔所说法和国家决定市民社会，而是市民社会决定法和国家；黑格尔的理念是谓语，是外在物质（定在）在人们头脑中反映。于是马克思将黑格尔搞颠倒的主语与谓语的关系重新颠倒过来：不是意识（理念）决定物质（定在），相反是物质决定意识，“在黑格尔那里，政治因素和意识形态因素是经济因素的本质，而在马克思那里，经济因素是政治和意识形态因素的全部本质。于是，政治和意识形态因素只是
7[P.97]经济因素的现象，而经济因素则是政治和意识形态的‘真理’。”这样就将黑格尔哲学“从【形式与内容的关系】
天上降到地上”。
马克思修改了黑格尔的理念和外在定在的关系后，也应该随后修改内容和形式这对中间过渡范畴的关系，得出形式决定内容、内容反作用与形式的结论。他在《给父亲的信》已经发现了这种颠倒。可是，他在修正了理念和定在的关系之后并没有同时修正内容和形式的关系，而是继续沿用黑格尔原来的内容决定形式、形式反作用于内容的关系，甚至确信内容与形式之间的关系就是内容决定形式。他说：“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产
生的是工业资本家为首的社会。”8[P.142]后来又说：“随着新作战工具即射击火器的发明，军队的整个内部组织就必然改变了，各个人借以组成军队并能作为军队行动的那些关系就改变了，各个军队相互间的关系也发生了变化。”8[P.344]特别是后来马克思对1848年欧洲革命、塔里木战争、西班牙革命、美国内战、普法战争以及他对古代军事思想的研究和为《美国新百科全书》撰写大量军事辞条等活动，使他坚信军事斗争中的武器影响和对战争方式的决定作用，认为劳动工具的先进程度决定生产力水平的高低。
但是马克思忘记一点，武器对作战形式的改变和生产工具对劳动者的要求，只是应然，并不是说实际状况就是应然的，实然并不等于应然。甲午中日战争中，北洋海军已经现代化，并且海军舰艇的吨位已远远超过日本，而实际的作战思想和指挥方式还完全是封建式的，所以强大的北洋海军反而被小日本打败；中国古代的火药应该要把中国带进现代社会，因为火药是世界现代化过程中的主要工具和技术，可是没有，只是用作燃放鞭炮增加节日喜庆气氛的工具，而火药技术传到欧洲后，改变了世界历史的进程„„；电脑应该要由懂电脑的人来使用，才能发挥电脑应有的作用，可它不能排除对电脑技术不懂的人用它来装斯文。因此仅仅根据生产工具或技术要求等要素内容来判定人与物、生产工具与劳动者等等之间的形式关系是片面的。更何况：同分异构体的性质就是由结构形式决定的！“例如，在烷烃系列中，Ｃ4Ｈ10有两个同分异构体，Ｃ5Ｈ12有三个同分异构体；对于更高级别的同系物来说，可能存在的同分异构体的数目增加得非常快。可见，又是分子中的原子的数目制约着这种质上不同的同分异构体的可能性，并且就已经证实的情形来说，还制约着这些同分异构体的现实的存在。”9[P.315]最典型的同分异构体是，金刚石与石墨，它们的构成要素相同，但由于结构排序的不同，金刚石和石墨就是两种不同的物质。如果是内容决定形式，两种物质中的碳原子一样，为什么一个是光彩夺目的金刚石、另一个是黑色、导电的石墨？它们不都是由碳原子构成的吗？由同构异形体可知：不是内容决定形式，而是形式决定内容。
物质的性质与其构成的关系总是如此，系统的结构功能原理可以证明上述结论，现代自然科学无疑证明了形式对内容的决定作用。“复杂系统中的单个要素，不是由其本身而具有意义，而是通过他们的相互作用的模式而获得意义。”10[P.170]即“意义是整体的。反对心思主义的表征的第一条论据认为，在符号与其指称的事物之间不仅有一种关系，而且有多种关系。意义是由演奏团的活动产生出来的，而不是由某种独奏者产生出来的。‘整体’一词在此并不承载着大量的负担（它对于有机生长的紫花苜蓿的萌芽完全是两码事）；它只不过是指向这样的一种事实，即我们在处理意义时面临着关系之网。”10[P.90-91]保罗的这句话是根据德里达的后现代主义思想得出的结论。在德里达看来，“任何适当的语言，都是由大量的词
汇组成的，词汇的意义是通过它们相互之间的关系而构成的（当然，这是在索绪尔的范式之中）。”10[P.171]“语言是一种系统，其中个别的词汇并不具有其本身的意义。只有当个体词汇在系统游戏中被捕获了的时候，它才产生出意义。”10[P.173]意义和能指之间存在延异，不是决定的关系。“他认为，不存在语词与其意义之间的一一对应关系。意义是系统中所有的词（或不如说是所有的语符）的交互作用的结果。”10[P.110]“一个自我并非分量很重，但是没有一个自我是孤岛；每一个自我都存在于前所未有的更复杂、更多变的关系交织之中。”10[P.160]
马克思所说内容与形式关系实质是指物质和意识这对范畴的关系，马克思一生并没有就内容与形式这对范畴做专门的讨论研究，只是依附于物质和意识的关系之中顺带一下内容与形式这对范畴，所以，真正的内容和形式这对范畴的关系并没有研究。他论述生产力时蕴含生产力决定生产关系的意思，但是他又说：“在过去一切历史阶段上受生产力制约同时又制．约生产力的交往形式，就是市民社会。”8[P.87-88]“可见，生产力是人们应用能力的结果，但．．．．．．．．．
是这种能力本身决定于人们所处的条件，决定于先前已经获得的生产力，决定于在他们以前．．．．．．．．
9[P.532]已经存在、不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式。”（着重号是引者加。）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
可见，马克思的内容和形式的关系是混乱的，对黑格尔哲学的修改是不彻底的，不彻底就表现在：马克思只在两个端点上修改了黑格尔的物质和意识的关系，没有修改这两个端点之间的、一环套一环的、一系列的中间过渡范畴。“居间者是木质的铁”。6[350]而在黑格尔哲学中，客观物质实在是形式，是理念的定在形式，决定这个客观实在的是思维中的内容（理念），这完全颠倒了内容与形式的关系。一旦我们明白马克思修正的这一不彻底性，我们就发现我们所谓的“内容决定形式，形式反作用于内容”的教科书表述实质上是黑格尔哲学思想残余，根本不是马克思主义哲学的观点，而现行教科书中（如肖前主编的《马克思主义哲学原理》11[P.205]）仍然坚持的是这种错误的表述。
三、日常生活中内容与形式上的误用
现实中由于黑格尔哲学的巨大影响和马克思的不彻底性，形式和内容关系的误用很多。第一种最常见的误用是《小逻辑》中所举例子中的用法。黑格尔说：“譬如，试就一本书来看，这书不论是手抄的或排印的，不论是纸装的或平装的，这都不影响书的内容。但我们并不能因为我们不重视这书的这种外在的不相干的形式，就说这书的内容本身也是没有形式的。诚然有不少的书就内容而论，并非不可以很正当地说它没有形式。但这里对内容所说的没有形式，实即等于说没有好的形式，没有〔名实相符的〕正当形式而言，并不是指完全没．．
有任何形式的意思。但这正当的形式不但不是和内容漠不相干，反倒可以说这种形式即是内容本身。”4[P.279]在这类用法中，内容指向思想、意识、计划、情感、想法、主题等等主观的
浅析艺术的形式与内容的关系
摘 要：艺术的美不同于其他美，是艺术的各组成部分相互和谐表现出的整体美。内容与形式是整体美的两个重要组成部分，两者的构成关系直接影响艺术设计的效果。文章从对内容与形式的解读入手，深入分析了内容美与形式美之间的关系。
关键词：内容美；形式美；相互渗透；和谐
中图分类号：j05 文献标识码：ａ 文章编号：1005-5312（2012）21-0060-01
一、艺术的内容
（一）实用性
艺术设计从诞生至今，都离不开实用功能，实用性是艺术设计的最基本审美。纵观世界艺术设计史，每一个时期的作品，每一种风格的创作，都以实用功能为基础。在我国先秦时期，人们就提出了“物以致用”的观点。在西方，苏格拉底曾经说过“美必定是有用的，衡量美的标准就是效用，有用就美，有害就丑”。实用功能与人类日常生活息息相关，也是艺术设计与其他艺术门类最为明显的区别。艺术设计是以设计实用品为主的艺术学科，实用性是艺术设计的基本特性，属于艺术设计的最基本内容。
（二）审美性
艺术设计在保证了实用功能的同时，要融入审美的思想意识，让作品富有情感特色。19世纪西方工业的大规模发展，一方面满足了人们对新的物质产品的需求，同时也使人们意识到机械化生产的产
1形式和内容的关系是复杂的：同一内容，由于条件不同，可以有多种形式；同一形式也可以表现不同的内容；新内容可以利用旧形式，旧内容也可以利用新形式。文学作品的内容与形式，是一对广泛而又具体的概念，它们之间的区别是相对的，而不是绝对的。一首诗、一篇散文、一部小说或一出戏，总是抒写着某种思想、感情和描述着某些人、某件事，表达着一定的生活内容；而这些内容是以不同的形式表现出来的，它们在语言、体裁、结构和表现方法上各不相同。如果把所有这些不同的作品加以分析归纳，则每一部作品都具有着相互联系的两个方面：抒写什么，描述什么，这是它的内容；怎样抒写，怎样描述，这是它的形式。我国古典诗文理论里,就已开始把文学作品分为志（情）与文、质与文、意与辞、实与华、情与采等对立统一的两个方面。其中志（情）、质、意、实等概念，都是指作品的内在因素，即相当于内容的概念；文、辞、华、采等概念，都是指作品的外在表现，即相当于形式的概念。文学作品的内容与形式的关系，是辩证统一的关系：没有内容，形式就无法存在；没有形式，内容也无从表现。这两者是相互依赖、相互制约，各以对方为存在条件的。因此，我们只能在抽象的意义上把它们分别开来。从创作过程看，总是先有了一定的内容，然后才有用来表现这种内容的艺术形式。作家对于社会生活中的某些事物有了深刻的感受，在脑海里逐渐形成生动的生活画面或人物形象，酝酿和构成作品的主题，然后才用一定的艺术手段把这些生活画面或人物形象组织起来，赋予一定的形式，构成了文学作品。内容与形式的关系也不是并列的、没有主从之分的，在两者之间，内容起着主导的、决定的作用。内容决定形式，形式为内容服务，这是文学作品内容和形式的一般关系
2含义：内容和形式是揭示事物内在要素和它们的结构以及表现方式的一对范畴，是唯物辩证法五对基本范畴之一。内容是指构成事物的一切内在要素的总和，形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表现方式。
辩证关系： 1、内容和形式相互依赖，不可分割。没有无形式的内容，也没有无内容的形式；2、内容和形式相互作用。内容决定形式，形式反作用于内容；3、内容和形式在一定条件下相互转化。
意义：自觉运用内容决定形式、形式必须适合内容的原则，以促进事物的发展；自觉运用形式反作用于内容的原则，可以利用旧形式和创造新形式为新内容服务。在实际工作中，要注意克服形式主义和形式虚无主义。
3
论美术的内容与形式的关系【形式与内容的关系】
美术的内容和形式对特定的内容必赋予特定的形式，才能使其得以充分表达。另一方面，完美的形式，又可使内容扩大容量，达到言虽尽而意无穷的境界。 人们的美感经验是最直接的，对艺术作品的形式美的感受也是最直接的，而艺术作品形式美的所有因素中，结构形式的形式美感是重要的基础。恰当的构图形式可以通过视觉作用的强弱对比，对观众的第一眼产生支配作用，明确画面的中心，引导视觉的顺序，使观众基本上按照作者构思的线索去浏览画面。这是构图的特殊功能。
绘画的表现形式分为构图、造型和用色三个部分。同时，构图所涉及的范围有骨架、位置、边框三个要素。构图作为艺术表现的手段，通过对骨架、位置和边框三个外部元素的经营，建设成为一个视觉空间，体现了美感。并进而表达了内容。
对称与均衡：在绘画的构图中要求有对称与均衡。绘画中绝对的对称是忌讳的，因为它会给人以机械的不自然的感觉。要自然而不机械，只有使构图保持“均衡”和“相对对称”。对称是上下或左右形状相同、分量相同，有平静、稳重、安定之感，可以产生协调美。而均衡是指两种形状上下不一样，但在分量上是一样或接近的物体。均衡可以使很乱的东西统一起来。
绘画构图不能局限于构图具体样式的简单罗列，或者滞步于个别画家经验的直接陈述，切勿机械地照搬照抄，以免出现呆板、僵化的现象。构图概念的指向应该游离于构图规则，无论是局限于具体的形式技巧。还是未加节制地演化扩大，其结果必然带来创作中的偏颇失度，或者是构图形式受制于内容而采取了无视的态度，或者是构图过程中全神贯注于题材、内容的构思而否定构图形式的样式方法，一味地追求画面上下左右的体量均衡、对称、主宾关系的配合得当，和形、
色相比，构图自身的语言就变得很无力。还有就是构图自身的形式训练几乎完全被如何处理素材和表达主题所代替。因此，构图的概念应该澄清，还原它本来的面貌，表现它自己的本质，而且其含义限定宜明确，界限宜清楚。
对特定的内容必赋予特定的形式，才能使其得以充分表达。另一方面，完美的形式，又可使内容扩大容量，达到言虽尽而意无穷的境界。
总之，内容和形式是统一体的两个方面，二者内在地联系在一起，不可分离。内容不等于形式，形式不等于内容。但内容中包含着形式，形式中包含着内容。如果说构图是绘画躯壳，那么主题思想就是它的灵魂了，如果一个人没有了灵魂，何来生气：而主题思想的表达和表现又必须依靠形式来展现。所以内容和形式二者之中的任何一方都不宜偏废忽略，或者片面强调，只强调内容而忽略形式，很容易成为某种道理、概念的说教，显得枯燥乏味，而只强调形式而忽略内容，则易成为某种技巧趣味的卖弄，显得空泛浅薄。因此，形式与内容之间具有对立统一而又辨证的关系，两者相互依存、相互制约、相互作用。
美术学0903班 温路云
浅议艺术作品中内容与形式的关系
摘要：在形式与内容的相互作用可以看到，形式有相对于内容的独立性的审美价值，它是可以由作品单独作为特有的艺术价值进行体味、研究、而内容也具有独立的审美内涵，呈现出具体故事情节的独立的构思与思想表述，它们同时又是互相依附的，形式是实现内容的前提与基础，内容是深化形式的必要过程，二者不可分割，并共同用于艺术作品，形成了一幅作品必不可少的组成要素。
关键词：艺术作品；内容；形式
艺术作品是艺术家运用艺术语言和物质媒介，把内心中的审美意象物态化创造出来的成果。内容与形式是艺术作品的构成部分，我们先要解释艺术作品内容与形式的概念，再去分析它们
之间的关系。
一．艺术作品的内容
艺术作品内容的构成因素有两个：一是艺术家在艺术作品中所再现的社会生活，一般称之为艺术作品的题材；二是艺术家对所再现的社会生活的认识与评价及由此产生的思想感情，一般称之为艺术作品的主题。
二．艺术作品的形式
艺术作品的形式就是作品内容的组织结构和表现手段的总和。艺术作品的形式包括两个因素：一是艺术作品的组织结构；而是艺术作品的艺术语言。
三．艺术作品内容与形式的关系
1.艺术作品内容与形式的关系
在艺术创作过程中，艺术作品的内容决定形式的产生。艺术家在创作过程中或根据雇主的需要或为生活中的某件事而激动产生了创作欲望，确定了作品的内容，最后根据内容的需要去寻找恰当的表现形式。达·芬奇的《最后的晚餐》为了突出即将受难的耶稣，因而画面用上了对称的构图，将众人分为两个小组安排在位于画面中心耶稣的两侧，使其成为中心人物，因而这幅画的形式是由它的内容所决定的。
2. 形式反作于内容
形式不是消极的，被动的，而是积极能动的反作用于内容。齐白石的《墨虾图》在构图的处理上让人感觉到虽不画水但却有水的奇妙，使人感觉到“气韵生动”“以形写神”的境界。
3艺术作品内容与形式是相互依存密不可分的
任何一个具体的艺术作品都是内容与形式的统一，内容与形式是相互依存密不可分的。任何形式都渗透着内容，任何内容都通过形式显现。徐悲鸿的《群马图》表现出了中国画静中有动的内涵，在笔墨表现上讲究中国画的“墨分五色”，达到了明暗变化的效果，是他笔下画出的马充满了勃勃生机，这些都体现了艺术作品内容与形式的统一性。
4.割裂艺术作品内容与形式的关系所导致的错误
任何一幅优秀的艺术作品都是具有内容与形式的完美统一性，任何形式主义和形式虚无主义都会对优秀的艺术作品形成一定的阻碍。在内容与形式的关系上，存在着形式主义和虚无主义两种偏颇的观点，这两种观点都是对艺术作品中内容与形式孤立而又片面的看法，都会对一件艺术作品的最终成功造成一定的影响。
综上所述， 一方面要反对形式主义，提倡艺术作品要有深厚的进步的内容；另一方面也要反对忽视形式的倾向，提倡完美的形式。总之，我们要的是完美的艺术形式与进步的内容的有机统一
本文来源：http://www.gbppp.com/sh/437135/
推荐访问:内容与形式的辩证关系 内容与形式的关系原理