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9月1日，中共中央党校举行2013年秋季学期开学典礼，中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山出席并讲话。新华社记者 饶爱民摄
关于批评和自我批评的几点认识
刘云山
党的十八大以来，习近平总书记多次强调坚持党要管党、从严治党，明确提出要严肃党内政治生活，用好批评和自我批评这个利器。在新的历史条件下，为什么突出强调批评和自我批评，现实意义在哪里，怎样才能开展好批评和自我批评，这些都值得我们深入思考。借此机会，我讲几点认识，供同志们参考。 一、批评和自我批评是我们党的优良传统
批评和自我批评，是马克思主义认识论、实践论的具体体现，是马克思主义政党党内政治生活的一个基本原则。我们党是马克思主义政党，代表最广大人民的根本利益，没有任何自己的私利，从来不惧怕批评和自我批评，敢于公开承认、修正自己的缺点和错误，也能够依靠自身力量解决自身存在的不足。在长期实践中，我们党培育的批评和自我批评作风，与理论联系实际、密切联系群众一道成为党必须始终坚持的三大优良作风。理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评，已成为我们党最深厚的优良传统，成为我们党最具活力的“生命要素”。
回顾党的历史，我们党就是在批评和自我批评中发展壮大的。从诞生之日起，我们党就自觉地开展批评和自我批评，特别是在一些重大历史关头，总是敢于拿起这一武器，排除各种错误思想的影响，保持正确的前进方向，凝聚起强大的奋进力量。第一次国共合作失败后，“八七会议”在批评党内右倾错误基础上，开始探索土地革命和武装斗争的正确道路，后来才出现了“红旗漫卷西风”的革命高潮。井冈山时期，毛泽东同志对当时党内存在的“左”的倾向、对红军内部各种非无产阶级思想进行了坚决抵制和批评。长征路上，遵义会议通过严肃的思想斗争，扭转“左”的错误，在危急关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。延安整风更是运用批评和自我批评武器的成功典范，通过严肃的批评和自我批评，消除了主观主义、宗派主义、党八股等不良作风的影响。党的七大明确把批评和自我批评确立为党内生活的一个基本方法，确立为党员干部必须遵循的一个行为准则。通过延安整风和党的七大，全党思想上高度一致，组织上空前团结，从政治上、思想上、组织上、作风上为赢得抗日战争和解放战争的伟大胜利奠定了坚实基础。
新中国成立后，我们党继续坚持和发扬了批评和自我批评的优良传统。五十年代初的整风、整党，以及后来的“七千人大会”等，都比较好地用批评和自我批评武器解决了当时党内思想、作风问题。党的十一届三中全会，我们党果断拨乱反正，重新确立解放思想、实事求是的思想路线，恢复了包括批评和自我批评在内的优良作风，实现了党内政治生活正常
化，从而开启了党的事业发展的新征程。八十年代的整党和后来的“三讲”教育、以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动、深入学习实践科学发展观活动，都贯穿批评和自我批评的要求，在重大理论和实践问题上统一全党思想，为改革开放和社会主义现代化建设注入了强大活力。
九十多年党的建设实践充分表明，什么时候批评和自我批评作风弘扬得好，党内就风清气正，党的创造力凝聚力战斗力就强，党的事业就蓬勃发展。反之，什么时候丢掉或者歪曲了批评和自我批评，缺点错误就难以得到纠正，党的事业就会受损失、就会走弯路。可以说，批评和自我批评是我们党不断改造自己、提升自己的有力武器，是坚强党的组织、推进事业发展的有力武器。无论党所处的历史方位发生什么样的变化，我们面临的环境发生什么样的改变，批评和自我批评这个优良传统决不能忘，坚持真理、修正错误的科学态度决不能变，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的决心和勇气决不能丢。
二、批评和自我批评是党的建设的重要法宝
什么是批评和自我批评？简而言之，就是党组织、党员个人对党内同志，党员个人对党组织的缺点错误及时指出、深入剖析，在原则问题上进行积极的健康的思想斗争。毛泽东同志说，“有无认真的自我批评，是我们党和其他政党互相区别的显著标志之一。”有了批评和自我批评这个武器，我们就能去掉不良作风，保持优良作风。开展批评和自我批评，就是为了“防范政治灰尘和政治微生物侵袭”，及时发现和纠正自身存在的缺点，促进党的组织健康发展和党员干部健康成长，可以说是我们党加强自身建设的重要法宝。
批评和自我批评是坚持真理、修正错误的法宝。任何组织和个人都不可能不犯错误，关键是过而能改，及时发现错误、勇于纠正错误。如果犯了错误自己浑然不觉，又不允许别人指出，就会在错误的道路上越走越远。我们党之所以伟大，并不是从来不犯错误，而在于我们党具有批评和自我批评的自觉，具有自我纠错的能力。我们党始终追求真理，正确的就坚持，错误的就改正。党越是积极健康地开展批评和自我批评，就越能坚持真理，从错误中汲取经验教训，继而沿着正确方向不断前进。
批评和自我批评是发扬党内民主、增进党的团结的法宝。党内民主是党的生命。营造党内民主平等的同志关系、民主讨论的政治氛围、民主监督的制度环境，离不开积极健康的批评和自我批评。在我们党内，认真开展批评和自我批评，让不同的意见相互碰撞、相互交锋，有利于从原则上分清是非、从思想深处形成共识，从而形成同心同德推进事业发展的强大力量。那种放弃批评和自我批评，无论“一言堂”“家长制”，还是“你好我好大家好”一团和气，都不是真正的民主，也不是真正的团结，而是缺乏党性原则的表现，最终只会让我们消解奋进的锐气、丧失创新的勇气。
批评和自我批评是践行党的宗旨、密切联系群众的法宝。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的力量之源。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。”为了人民根本利益坚持好的、改正错的，正是我们党坚持批评和自我批评的真谛所在。只有虚心听取群众的批评意见，才能更好地根据群众的期盼来制定方针政策，也才能更好地接受群众监督、明察为政得失，对照群众意见来改进各项工作。有没有批评和自我批评的精神，是对党员干部群众立场、群众感情的重要检验。
批评和自我批评是执行党的纪律、维护党的形象的法宝。党的纪律攸关党的作风、党的形象。遵守党的纪律，既靠党员个人的思想自觉，也离不开党组织、党内同志、人民群众的监督提醒。祸患生于幽微，防范当于未然。在执行党规党纪方面，当一个党员干部出现倾向性、苗头性问题时，如果有人“拉拉袖”、提个醒，就有可能将这些问题制止在萌芽状态；在问题比较严重时，如果有人大喝一声、猛击一掌，就有可能起到猛然警醒、悬崖勒马的作用。事实一再告诉我们，开展批评和自我批评，是维护党纪党规的有力保障，而放弃批评和自我批评，只会使党的纪律松弛涣散，使党的形象受到损害。
三、开展批评和自我批评是新形势下坚持从严治党、保持党的先进性和纯洁性的必然要求
治国必先治党，治党务必从严。从总体上看，我们党是坚强有力的，党员队伍状况是好的，但与新的形势任务和要求不适应、不符合的问题还十分突出，党面临的“四大考验”是长期的、复杂的、严峻的，“四种危险”尖锐地摆在全党面前，加强党的自身建设的任务比任何时候都更加紧迫、更加繁重。贯彻落实好党要管党、从严治党的要求，很重要的一条就是把批评和自我批评的优良作风弘扬起来，贯穿于党的建设全过程、各方面。
开展正常的、健康的党内生活，需要严肃的批评和自我批评。应当肯定，现在党内生活总体上看是正常的、健康的，但也存在党内生活庸俗化、同志关系功利化等问题。有的不愿批评、不敢批评，当“老好人”；有的奉行“明哲保身、不得罪人”的处世哲学，只栽花、不栽刺；有的在重大是非面前不开口、遇到矛盾问题绕道走，等等。如果长期发展下去，批评和自我批评这个“利器”就会有被丢掉的危险，“利器”变成“钝器”，刀枪入库、锈迹斑斑，不良倾向就会在党内滋长蔓延。党的组织是一个大熔炉，党员应当能经常得到党组织的教育引导，得到党内同志的批评帮助，接受思想洗礼、祛除作风污垢。要保持正常的、健康的党内生活，就必须拿起批评和自我批评的武器，抵制好人主义，克服庸俗之风。
从严管理党员干部队伍，需要严肃的批评和自我批评。从严治党重要的是从严治吏。从严治党，必须落实到对党员干部的严格要求、严格管理、严格监督上，而严肃的批评和自我批评是从严要求的题中应有之义。失之于宽、失之于软，一个重要方面就是反映在对党员干部管理上，明明看到了问题却不及时指出，已经发现错误的苗头却不给予批评，有的甚至
还包着、护着。习近平总书记在谈到“好干部”的五条标准时，特别强调“敢于担当”。敢于担当就要坚持原则、敢于批评，敢于同不良现象作斗争。要消除党内不良作风，除了对少数违纪违法的人绳之以法外，对大多数党员干部来说，主要还是靠经常性的有力批评和有效监督，对苗头性倾向性问题及时提醒、及时制止。这样，才能防微杜渐，避免小毛病演变成大问题，这也是对党员干部的积极帮助、真诚爱护。
增强党组织的凝聚力战斗力，需要严肃的批评和自我批评。我们党是一个大党，拥有8500多万党员、400多万个基层党组织，靠什么来形成强大的凝聚力、战斗力？就是要靠统一的意志、统一的步调。只有坚持批评和自我批评，及时纠正党组织内部的各种错误思想认识和不良行为倾向，才能保证全党思想上、政治上、行动上的团结一致。现实当中，“上有政策、下有对策”、有令不行、有禁不止的问题依然存在，口头上讲一套、实际上另一套、阳奉阴违也不是个别的现象。这迫切需要我们拿起批评和自我批评的武器，推动全党更加坚定自觉地贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，使各级党组织的凝聚力、战斗力有一个大的提高。
批评和自我批评在一些地方难以开展，这既有历史的原因，也有现实的原因。从历史看，主要是在过去一些政治运动中批评过了头、过了火，搞成了大批判、大批斗，伤害了许多同志，让人们心有余悸。从现实看，主要是一些同志为人情所困、为关系所累、为利益所惑，缺乏批评和自我批评的勇气。应当说，现在全党同志越来越认识到弘扬批评和自我批评的极端重要性，认识到缺乏批评和自我批评的极大危害性，大家都普遍地、热切地期盼着把批评和自我批评这一优良传统发扬光大起来。要顺应全党同志的期待，因势利导、顺势而为，加强思想引导、给予有力推动，在党内切实恢复批评和自我批评的“利器”本色，为党的建设和党的事业增添新的活力。
四、开展批评和自我批评需要无私的勇气、正确的态度和科学的方法
批评和自我批评，是对错误思想的匡正、对错误做法的纠正，涉及批评者、被批评者、自我批评者等方方面面。把批评和自我批评优良传统发扬光大起来，勇气是前提，态度方法也很重要。有了勇气，批评和自我批评才能开展得起来；态度正确、方法科学，才能收到好的效果。
开展批评和自我批评，要坚持出于公心、树立无私无畏的勇气。批评和自我批评，是揭伤疤、戳痛处，没有一点勇气是办不到的。邓小平同志曾经指出：“要自己抱有高度的革命热情和对党负责的精神，才会襟怀坦白，才会有‘脱裤子’的精神，也才会把思想作风整好。”从现实来看，批评和自我批评之所以难，难就难在有顾虑、有担心，自我批评怕丢面子，批评上级怕穿小鞋，批评同级怕伤和气，批评下级怕丢选票，实际是私心杂念在作怪。心底无私天地宽。要始终坚持党的事业至上、人民利益至上，树立敢于坚持原则的勇气，保
持一心为公的情怀。对自己、对他人的缺点和错误，该反省的要反省，该批评的要批评，该得罪人时要敢于得罪人，同时要胸怀坦荡，听得进不同意见，容得下尖锐批评。
开展批评和自我批评，要坚持实事求是、使批评经得起检验。实事求是最有说服力。批评别人也好，自我批评也好，只有实事求是、恰如其分，才能让人心悦诚服。毛泽东同志讲，党内批评要防止主观武断，说话要有证据，主观主义的批评，不要证据的乱说，往往酿成无原则纠纷，破坏党内的正常生活。在开展批评和自我批评时，要坚持用事实说话，具体问题具体分析，有一说一、有二说二，是什么问题就讲什么问题，不夸大也不缩小，不纠缠细枝末节也不放过原则问题，不能颠倒黑白、混淆是非，更不能抓辫子、扣帽子、打棍子。要克服主观因素的影响，摘掉有色眼镜，摒弃成见偏见，防止从个人恩怨、利害得失、远近亲疏出发看人待事，确保批评符合客观实际。
开展批评和自我批评，要坚持与人为善、真心诚意地帮助同志共同提高。党内批评应该是严肃的、认真的，同时又应该是诚恳的、与人为善的。只有坚持这样的态度，才能开展正确的批评和自我批评，才有利于团结同志。所以，还是要始终坚持我们党一贯倡导的惩前毖后、治病救人的方针。精诚所至，金石为开。只要以诚待人，诚心诚意地沟通思想，推心置腹地交换意见，把关心、关怀、关爱送给同志，让人脸上火辣辣、心里热乎乎，就能够赢得被批评者的理解和信任。所以，要注意把握好批评的方法，把公开批评与个别提醒结合起来，把摆事实与讲道理结合起来，既严格要求又不求全责备，既指出问题又提出改正建议，真正达到帮助同志、增进团结、促进工作的效果。
五、坚持党员领导干部带头，形成有利于开展批评和自我批评的浓厚空气
批评和自我批评这个优良传统，要真正在新的形势下不断光大起来，在全党广泛深入持久地弘扬起来，必须坚持领导带头，创造良好的党内环境和社会氛围，形成有利于开展批评和自我批评的浓厚空气。
坚持党员领导干部作表率，一把手发挥示范带动作用。党员领导干部是党的工作的组织者、推动者，又是党性党风的示范者、引领者。在党内生活中，领导干部以身作则、走在前面，普通党员干部就能紧紧跟上。特别是一把手敢不敢、愿不愿、能不能开展批评和自我批评，对班子成员和党员干部更有着重要的影响带动作用。现在，确实有些领导干部作风霸道，听不得不同意见，“老虎屁股摸不得”。因此，批评和自我批评的优良作风能不能弘扬起来，关键在领导干部、在一把手。这就需要我们各级领导干部以高度的党性觉悟和担当精神，带头开展批评和自我批评，敢于对不良现象进行批评，同时勇于自我批评，坦诚接受别人批评甚至尖锐的批评。事实表明，领导干部越是愿意接受批评，人们才敢于批评；领导干部越是坦荡就越能赢得理解，越是能担当就越会有威信。
自我批评是自我反思、自我归罪、自我总结和自我提升的过程。人无完人，孰能无过？所以，犯错误在所难免，也不可怕；可怕的是，我们不知道自己犯了错误，知道后不思悔改甚至一味地加以掩饰。犯了错误就要努力地去改正错误，我们自己应该正视而不是回避，应该改正而不是放任。这是避免犯同类错误的根本途径；也是完善自身，净化灵魂，提高修养的有效途径。
若不愿做自我批评或自我批评发挥不了应有的作用，那么就必须使用批评这个武器了，让他人用眼、用嘴、用心来发现自己的错误，来批评指正自己，来帮助自己、完善自己。人人都有两双眼睛，一双是长在自己头上的，一双是长在他人头上的。因为并不是所有人都喜欢照镜子——反思，所以不能很好地发现自己。这时就需要而且应当需要他人的眼睛来发现和审视自己，批评自己。我想，没有人会无缘无故批评你，指责你，或对你恶言恶语，或对你挑三拣四。所以，肯定是自己做错了或做得不好，才会给他人找到可以批驳你的地方
人们看别人的缺点很容易，看自己却非常难，不是不愿意看，而是根本就看不到。当自己的眼睛看到别人不足的时候，自己应感到诚惶诚恐，因为自己在别人的眼中也如此。别人看不到自己的问题，自己也同样看不到自己的问题，想想，多么可怕！这就像自己的脊背上有一片树叶，别人看得很清楚，自己却一无所知。
他人的批评是对自己最好的监督，失去这种监督，人就可能骄傲自满。他人的批评是自己进步的助推器，失去这种助推器，人就可能变慵懒而停滞不前。所以，我们要乐于并善于接受他人的批评。
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批评很少来自朋友。一方面这是因为朋友通常会顾及对方的感受而尽量回避当面批评，而另外一方面是因为人在交朋友的时候会自觉不自觉地回避那些与自己见解不同的人，抑或会有意无意地疏远曾经批评自己的人。偶尔的情况下，朋友会提出中肯的批评，而被批评者通常相对容易接受，某种意义上也是因为他既然能够交到那种在必要的时候当面指出自己错误的朋友，那么他本身的性格中就具备认真对待批评与自我批评的特质。
来自陌生人的批评，相对来看很可能最容易对其视而不见。这也许是因为陌生人与自己的关系最少，甚至到了可以忽略不计的地步。同时这也是为什么一个人的名声越大越在意公众评价的原因之一，因为名声大到一定程度的时候，陌生人的评价可能就从一个极端到达另外一个极端——对爱惜自己名声的人来说，陌生人的评价可能最重要。
几乎每个人都懂得批评的价值，但实际行动上，接受批评要多难就有多难——把想法转换为相应的行动从来不是容易的事情，尤其对长期通过“从行动中获得想法”而进化的人类来说更是如此，尽管人类好像是最“高级”的动物。
成长过程中，每个人都会经历一段“叛逆期”，期间的主要特征之一就是拒绝接受父母的批评，甚至与父母的批评对着干。这不是坏事儿，从进化的角度来看，这是获得“独立思考”能力的必经的、不可或缺的阶段。然而，这个阶段太长，甚至延伸到一生的长度，显然是不合适的、不适合一个人正常进化的现象。【批评与自我批评的现实意义】
几乎所有成年人都会在一定的年龄段之后产生这样的感受“原来他们（长辈）说的真的是很有道理的，要是早知道就好了??”，进而对很多过往被他们认为是“陈词滥调”、“老生常谈”的东西产生认同感。有些时候是这些人太过脆弱，最终屈服于社会的压力、生活的艰难，于是接受“人不为己天诛地灭”、“道义放两旁把利字放中间”之类的混帐观念；但更多的时候，成年之后的反思往往真的是对过往随便回避、反驳、拒绝接受批评的懊悔。
在正常情况下，工作岗位中来自领导的批评相对来看可能最有价值，但几乎99%的情况下，人们会通过各种各样的方式拒绝接受批评。当然，其中最为常见的方式就是即刻开始辩解——就是人们常说的“找借口”。辩解的欲望是那么强烈乃至于在那一瞬间被批评者会使尽浑身解数去找借口，力图使自己的错误显得情有可原、合情合理。而这种行为会随着重复次数的
增加不断被强化，进而使一个人“拒绝成长”，甚至可以严重一点地说，就是“拒绝进化”。有趣的是，这种人的影响力非常巨大，其原因也许在于大多数人都害怕犯错，讨厌批评，所以善于自我辩解的人往往在团队之中更容易获得大量的共鸣。所以，从另外一方面来看，这种习惯会使一个人成为团队中的害群之马，最终团队将不得不为了自己的生存而必须将其剔除。长远来看，如果这种人真的最终有机会了解自己因为拒绝接受批评而失去的究竟是什么的话（其实这种情况发生的概率微乎其微，因为他正是因为不懂得反思才拒绝接受批评），那么他将像那些在许多年之后才发现父母说的话很有道理的人一样悔之晚矣。
想要成功，我们必须要学会坦然地接受他人的批评。我们必须承认，除了少数别有用心的人的恶意诽谤攻击之外，绝大部分批评确实是针对我们的弱点和失误来的。所以，在生活或工作中，我们与其等待敌人来攻击我们，倒不如自己先检查一下自己。除此之外，对于别人的批评，我们也应该用一种平常心来对待。
现实生活中，人们往往可以通过他人的批评来正视自己的过失，修正自己的行为。当别人诚心诚意地提出批评时，自己如果不虚心接受，反而盲目地反唇相讥，往往挫伤对方对自己的感情和积极性，甚至在两人之间筑起心理壁垒。
面对别人的批评，保持冷静是很重要的，同时，我们还要有客观评价自己的标准。要有主心骨，否则将很难判断别人的批评是善意与否。另外，还要有主见，这样才不会乱了方寸，不知所措。很多时候，批评通常分为两类，有价值的批评或是无力的责难。不管怎样，坦然面对批评，并且从中寻找有价值、可参考的部分，进行学习、改进，你将获得意想不到的成功。
为君子者乐意接受他人的批评意见，唯小人喜欢谗言。想想我们身边有多少人真心诚意的喜欢接受别人的批评指出又有多少人喜欢听那些阿臾奉承的所谓“好话”？或许喜欢听赞美夸奖的话是人的天性，又或许是人爱慕虚荣的心在作怪，总之每当听见夸奖自己说自己好的话时人会特别高兴，而一旦听见别人批评指责自己的缺点或毛病时，人的心里就特别不舒服，并且会找出许许多多的理由来为自己辩护，为自己开脱，这说明了什么？
无非是证明了人自身的虚伪。明明自己已经错了，自身表现出了不足，自己却不肯承认，或者说是不敢承认，并且还强词夺理的为自己辩解。岂不知无理夺三分更证明了自己的虚伪，同时也表明了自己素质的缺失，让人觉得这是一个没有修养没有素质，不懂理不讲理的小人。举个简单的例子，自己满身的缺点就像是脸上的污点，自己看不到可是有人看见了，并且善意的提醒自己，希望自己能洗去脸上的污点，而自己却不接受别人善意的提醒。既然自己不接受别人的忠告就证明自己不介意脸上的污点，愿意满脸污灰的出现在众人面前，并且不以为耻，甚至觉得很漂亮很好看。又好比自己赤身露体，别人劝自己穿上衣服而自己却不愿听，更不愿照着去做，最终的结果只能是自己出丑丢人！
一个人若不愿意接受别人的批评意见就像例子中讲的一样，不肯洗去脸上的污点，不肯穿上衣服，说白了就是不懂理，不知好歹的小人根本不在乎自己的名誉和形像，哪怕丢人出丑也满不在乎。俗话说“人过留名，雁过留声”人活一辈子死后什么都不能留下，唯独可以将自己的名声传流下去，谁愿留下一个不懂理，不知好歹的小人的坏名声？再者，一个人不懂理，又怎么可能讲理，怎么会行理，又怎能做出合理的事情？做事不合理怎么能顺利，人生之路又怎么能平坦？这就像一条恶性循环链，不懂理就不懂事，不懂事就不看事，不看事就不会做事，不会做事就容易做错事，做了错事就会犯错，有了错就是罪，有了罪就要受罪，受罪的日子怎么能有好滋味？
如果自己不愿听责备的话就肯定愿听夸奖的话，可是自己一定要想清楚，自己愿意让别人说自己好夸自己，自己到底值不值得别人夸奖，自己到底有多少好值得别人记念？如果自己根本没有好或者说不够好那岂不是自欺欺人吗？一味的追求虚伪不切实际的好话奉承话、赞美夸奖的话有什么意义？自己没有那么好别人再夸再说你也好不了，何不听听别人对自己的
批评意见。自己意识不到自己的缺点和毛病，但是别人都一清二楚，静静地耐性虚心的接受别人的指出，借助这样一个机会，全面的了解一个真实的自己，从中发现自己不足和缺欠，努力改正，实实在在的不断完善自己，让自己成为一个真正值得别人夸奖的人，这才是自己应当追求的。
为进一步规范各级党组织民主生活会，深入推进创建活动达标创模阶段工作，结合近期各级党组织即将召开半年民主生活的实际，今天，我着重就如何认识开展好批评与自我批评跟同志们交流一些学习体会，希望能够和同志们一起提高对开展批评与自我批评重要意义的认识，正确理解和把握批评与自我批评方式方法，增强开展批评与自我批评的自觉性，以增强部队党组织生活的原则性、战斗性。 一、深刻认识在党内开展批评与自我批评的重要意义 批评是指对别人的缺点或错误提出意见，自我批评是指组织或个人对自己的缺点或错误进行的自我揭露和剖析。中国共产党党内批评是解决党内矛盾，坚持真理，修正错误的基本方法，是在马克思主义原则基础上巩固和加强党的团结，加强党内监督，保持党的肌体健康，使党充满生机和活力的有力武器，是各级党组织和广大党员发现自身问题、改进作风和推动工作的有效手段。开展批评与自我批评是我们党的优良传统和优良作风。在党的七大上，我们党第一次把"理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评"概括为党的三大作风。这"三大作风"，既是我们党在长期的革命实践中积累的宝贵经验，也是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志之一。 (一)从党的发展历史来看，在党内认真开展批评与自我批评是加强自身建设的一条重要经验。今年我们将迎来中国共产党建党90周年。90年来，我们党始终高度重视在党内开展批评与自我批评。在延安整风运动中，毛泽东同志就强调要在党内认真开展批评与自我批评。他说："批评是批评别人，自我批评是批评自己。批评和自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是重要的。"当时，批评与自我批评成为整风运动的基本原则和方法。党的七大通过的《党章》首次在总纲部分增写了如下内容："中国共产党应该不掩盖自己工作中的错误和缺点。中国共产党应该用批评和自我批评的方法，经常检讨自己工作中的错误和缺点，中国共产党反对那种自高自大、害怕承认自己错误，害怕批评与自我批评的情绪。"在党员的权利一节中，也首次写上了"党员可以在党的会议上批评党的任何人员"。七大党章增写的上述内容，是延安整风的重要成果之一，是以毛泽东同志为核心的党中央高度重视发扬党内民主，高度重视在党内培育批评与自我批评优良作风的历史见证，是党的建设水平得到明显提高的一个重要标志。经过延安整风教育，全党达到了空前的统一团结，为夺取抗日战争和解放战争的胜利提供了有力保证。进入社会主义建设新时期后，毛泽东同志又多次强调要在党内开展批评与自我批评，提倡造就一个既有集中又有民主，既有纪律又有自由，既有统一意志，又有个人心情舒畅的生动活泼的政治局面，毛泽东同志这些重要思想，赢得了全党同志的一致拥护。 以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，深刻分析改革开放和社会主义现代化建设新时期党的建设面临的新情况，提出要恢复和发扬党的优良传统，大力加强和改善党的领导等重要论断。他针对党内在思想建设、作风建设和组织建设存在的突出问题，要求全党同志运用批评和自我批评的武器，统一思想，整顿作风，加强纪律，纯洁组织，进一步提高了广大党员干部的马克思主义水平，恢复了解放思想、实事求是的思想路线，密切了党和人民群众的联系，为我们党取得领导建设中国特色社会主义现代化的新胜利提供了思想保证。 江泽民同志深刻指出：批评与自我批评是抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀、纠正自身错误、解决党内矛盾、维护党的纪律的有效方法，也是我们党光明磊落、富有生命力的重要体现。在党十五大报告中他充分肯定我们党勇于开展批评与自我批评、勇于修正自身错误的优良作风。 以胡锦涛同志为核心的党中央高度重视加强党的建设，党的十七届五中全会通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，明确提出：大兴批评和自我批评之风，增强党内生活原则性和实效性，坚决反对上下级和干部之间逢迎讨好、相互吹捧，坚决反对党内生活庸俗化。领导班子要开展严肃认真的批评和自我批评，做到知无不言、言无不尽，言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉。 历史的经验证明并将继续证明，坚持不懈地开展批评与自我批评，是我们党保持旺盛生命力的重要手段，是我们党90年来不断从胜利走向胜利的一个重要法宝。【批评与自我批评的现实意义】
(二)从当前加强部队党建需要来看，在党内认真开展批评与自我批评显得尤为紧迫和重要。今年，公安部领导和部局党委审时度势，在全国公安边防部队深入开展创建模范党组织生活活动，以创建模范组织生活为突破口，全面加强边防部队党的建设，这是公安边防部队深入贯彻落实党的十七大和十七届五中全会精神，紧密结合部队建设实际大力加强党的自身建设的一项重大举措，对推动和保证党的各项决策部署的贯彻落实，推动部队全面建设具有十分重要的作用。公安部孟宏伟副部长深刻指出：真正的党组织生活，要坚持党内生活的原则性、战斗性和先进性，坚决反对庸俗化、形式化、低标准化。党委(支部)会议、民主生活会、党日是这次创建活动的三项主要内容，要创建模范组织生活，坚持"三性"，抵制"三化"，就务必继承发扬党的传家宝，拿起批评与自我批评的武器。在这次创建活动中，能否充分发挥党员的主观能动性，能否严肃认真地开展批评与自我批评，着力提高民主生活会质量，充分发挥民主生活会开展思想交流、提高党性修养、增进班子团结，是关系到创建是否能真正取得实效的一个关键环节;能否正确运用批评与自我批评这个有力武器，促使广大党员不断提高思想觉悟、加强党性修养，促使各级党组织充分发扬党内民主、不断增进班子团结，直接关系到整个创建活动的成败，也关系到新时期加强部队党的建设能否真正取得实效。 二、正确把握开展批评与自我批评的方式方法 严肃认真地开展批评与自我批评，是解决党内矛盾、增强党的生机和活力的重要法宝。要掌握并运用好这一法宝，必须讲求正确的方式方法，否则可能事与愿违，非但不能解决问题、增进团结，反而会制造隔阂、影响团结。正确开展批评与自我批评，提高批评与自我批评的质量，应该做到"六个坚持"。 (一)坚持实事求是。真正的批评是一种实事求是的批评，也只有实事求是的批评，才能使批评者和被批评者共同受益。如果批评背离实事求是的原则，建立在无中生有、捏造事实的基础上，不仅被批评者不能信服，而且批评本身也会因虚假事实的被揭穿而顿失生命力。批评当然不会像表扬那么舒服。但我们绝不能怕令人不愉快就放弃批评的武器。在现实生活中，我们经常看到批评双方以感情代替理智的偏激做法和言辞，甚至发展到相互进行人格攻击。这样不仅不利于改正错误，促进发展，反而会影响问题的解决。态度决定效果。要把批评与自我批评开展好，就必须有严肃认真的态度和实事求是的作风。开展批评与自我批评，必须消除思想顾虑。"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。"敢于解剖自己，是自我觉悟的表现，是进步的开始，得到的将是组织和周围同志的赞许和肯定;从与人为善的角度出发，实事求是地指出他人的缺点和错误，是关心、帮助同志的善举，得到的将是同志的理解和感激;虚心接受他人批评，展示的是自己宽广的胸怀和知错就改的勇气，得到的将是自己的进步和同志们的信任。在开展批评与自我批评的过程中，我们必须做到事实准确，掌握分寸，要克服那种避重就轻，避实就虚，只谈表面现象，不触及实际问题，对错误轻描淡写的批评与自我批评;克服那种奉行好人主义、对错误思想和行为不批评、不斗争的批评与自我批评;克服那种只谈工作、不谈思想，只谈成绩、不谈问题，相互奉承、评功摆好的批评与自我批评。 (二)坚持抓主要矛盾。开展批评和自我批评要处理好宏观和微观的辩证关系。宏观问题是大是大非问题、高层次问题、影响全局的问题;微观问题是小是小非问题、小范围问题、个别性问题。批评与自我批评首先要围绕政治路线、思想路线等以及人生观、价值观一些大问题展开，把它放在首位。比如，自我批评对社会上一些"热点"问题认识偏激，是由于个人私心杂念作怪，还是因为缺乏政治鉴别力?对这些问题要着重从党性上进行具体剖析。批评他人也是如此，指出问题后要注意从党性上分析，不能一味地就事论事。与此同时，也不能忽视微观问题的批评与自我批评。小问题与大问题，小错误与大错误总是相互联系的，并会在一定的条件下互相转化。原谅小错误，就会犯大错误。不改正小问题上的错误，就会在大问题上犯错误。微观问题的批评与自我批评，能在防微杜渐方面起大作用，收到大效果。开展批评与自我批评，还要正确处理主要矛盾与次要矛盾的辩证关系。既要坚持有什么问题就解决什么问题，又不能以事论事。或者胡子眉毛一把抓，更不能丢了西瓜抓芝麻。要善于从政治上观察问题和分析问题，明辨是非，以小见大。
注重从政治上分析，说到底就是用理论分析。理论最有说服力，理论最能揭示问题的实质。用理论正是非，批评与自我批评才能深刻。 (三)坚持反对形式主义。形式主义是开展批评与自我批评的大敌。批评与自我批评最直接、最集中地是体现在各级党组织的民主生活会中。现在有不少党组织召开民主生活会，只是为了在形式上落实上级的要求，缺乏实际的内容。做得好一点的，还有些自我批评的意思在里面，但缺乏相互批评;更为普遍的是只有批评与自我批评的"花架子"，而无批评与自我批评的真效果。现在我们一些党组织召开民主生活会，批评与自我批评变成表扬与自我表扬，吹捧与自我吹捧。批评同志轻描淡写，蜻蜓点水，不痛不痒，无非是说些人人皆知的工作不够大胆，学习还须加强，不够深入基层等似是而非的所谓缺点。自我批评就更谈不上，先堆积、罗列了自己的各种功绩，然后话锋一转，譬如"本人也存在许多缺点，这些缺点有待于自己在今后的工作中改正。""缺点"两个字是点到了，什么缺点却只字未提。"这些缺点"是什么缺点?不把它说出来同志们怎么能够知道?又怎么能够帮助剖析、帮助改正呢?这种把缺点装在套子里，貌似自我批评的做秀不是变相自我吹捧是什么?像这种形式化的批评与自我批评的做法不但起不到半点作用，反而损坏了党内风气。这种现象的存在必须引起各级党组织高度重视，在开展批评与自我批评的过程中，以求真务实的工作作风来反对和扫除形式主义，既要敞开思想，又不能泛泛而论，要注重从"根"上找问题，析原因，论危害。具体来说，就是要善于通过问题的表象，看到问题的实质;善于透过细枝末节，探寻问题产生的根源;善于透过问题的端倪初露，预测可能对班子乃至单位建设带来的严重后果。比如，有的同志艰苦奋斗意识弱化，是否是人生价值取向发生了倾斜?有的同志奉献意识不强，是否是受市场经济的负面影响利已主义思想抬头?只有从世界观和人生观上找到了根源和教训，认识才会更加深刻、整改才能卓有成效。 (四)坚持党性原则。坚持党性原则就是要一切从党的利益出发，按照"团结-批评-团结"的公式解决问题，不搞无原则的纠纷，大事讲原则，小事讲风格，原则问题不退让，枝节问题不纠缠，维护批评与自我批评的严肃性;要出以公心，不计个人名利得失，坚决破除批评上级怕打击报复、批评同级怕伤和气、批评下级怕失人缘、自我批评怕丢面子的思想障碍，做到知无不言、言无不尽，敢于揭露矛盾，敢于揭短亮丑，敢于思想交锋;要实事求是地分清工作中失误和政治原则性错误的界限，既要对关系到党的路线、方针和政策的事情不含糊，对关系党和人民利益的事情不马虎，对关系道德品质、思想意识和生活作风的事情不迁就，又不能乱扣帽子，伤害同志。批评的目的是为了救人，而不是整人。邓小平同志曾说："过去那种简单片面、粗暴过火的所谓批判，以及残酷斗争、无情打击的处理办法，决不能重复&&"。因此，开展批评与自我批评必须坚持从团结的愿望出发，坚持"惩前毖后，治病救人"的方针，允许每一位同志对自己的缺点、错误有一个认识过程，有一个接受帮助教育的过程。批评者要本着对党、对组织、对同志高度负责的态度，立足于帮助同志，教育他人，而不能借批评变相整人，泄私愤，图报复。要努力做到摆事实，讲道理，在忠于事实的前提下论是非，力求言之有据，以理服人，决不能主观武断、强加于人。坚持党性原则，放心放胆地开展批评与自我批评，就会评出信心，评出感情，评出团结，评出活力。 (五)坚持从自身做起。古人云：正人先正己。只有自己深刻地做了自我批评，才有理由和资格去批评别人。毛泽东讲到："时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天都要洗脸，天天都要扫地一样。"因此，我们要善于总结自己，勤于批评自己。开展自我批评，进行自我反省、自我教育、自我提高，说起来容易，做起来却不容易。批评与自我批评能否很好地开展起来，关键是班子正副书记要带头，领导干部敞开心扉，与大家坦诚交流，真心实意地听取意见，大家才能消除顾虑，不怕"穿小鞋"、不怕"伤和气"，大胆地提意见。主要领导带头，首先要在互相批评上带头，严格解剖自己，带头发言，要主动与普通党员、广大群众"面对面"、"心贴心"，坦诚相见，虚心接受，做到讲真理不讲面子，讲原则不徇私情，讲正气不搞庸俗关系，以自己的模范带头作用和言行一致的品格带动普通党员干部。要严于律己，敢于"丢面子"自我揭短亮丑，对自身的错误勇于作自我批评，
对本单位出现的问题和失误，主动承担责任。同时，要在接受批评、改正缺点上带头，善于"搭梯子"引导大家发言，勇于"当靶子"接受大家批评，尤其是平时对自己有意见的同志的批评意见更要虚心听取;对别人指出的缺点，要切实改正。搞好批评与自我批评是每位班子成员的共同责任，每一位班子成员都要自觉地、积极地搞好批评与自我批评，自觉做批评与自我批评的表率，为开展批评与自我批评提供良好环境。 (六)坚持动机和效果的统一。开展相互批评要特别注意讲究方法，分寸要得当，要理解和尊重批评对象，设身处地体谅对方的处境和心情;提出的批评意见要中肯，批评的方式要灵活，既不能无原则地迁就，也不能都言辞激烈，面红耳赤。要从团结的愿望出发，坚持与人为善，采取同志式的态度。批评要端正动机，发扬民主;批评要因人而异，态度诚恳;批评要合情合理，以情感人，以理服人;批评要客观公道，令人心悦诚服。正如列宁所言："友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。"批评者的正确动机和求实态度，与被批评者"有则改之，无则加勉"的境界相结合，就一定能形成一种批评与自我批评的良好风气。 三、自觉运用批评与自我批评的武器，切实解决当前党员队伍思想作风和工作作风中存在的突出问题 近年来，受庸俗关系学、利己主义等腐朽思想观念的影响，批评与自我批评在相当多的党组织、相当多的党员中开展得不尽如人意，批评与自我批评的武器日趋"钝化"，甚至歪曲变形，成为各级党组织建设一个最薄弱的环节和久治不愈的顽症。其主要表现为：一些党员对党的优良传统尤其是批评与自我批评的意义及重要性认识不足，甚而认为批评与自我批评已经过时了，"表扬和自我表扬"才是竞争年代的时代精神，彼此间捧着、哄着，相互间发掘优点、长处，抛弃了批评与自我批评的传统。一些党员逢事不讲原则，遇到问题绕道走，事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，一味当"老好人"，讲究"与人方便，自己方便。"一些党员奉行一种"多栽花，少栽刺"的处事哲学，批评领导怕影响"进步"，批评同事怕伤害"感情"，自我批评又怕有损自己形象。或者批评上级只说愿望，批评同级只提希望，批评下级只讲期望，自我批评则早已淡忘。更有甚者，把批评变为一种感情贿赂，出现了诸如"某领导长年不注意休息"这种变相吹捧式的"批评"。还有一些党员听不得批评，一触即跳，一批就闹。批评别人蜻蜓点水，避实就虚;自我批评浮光掠影，避重就轻。更甚的是，一些党员"逢人只说三分话，不可全抛一片心。"耍小聪明，使小心眼，搞小动作，不真诚坦率。凡此种种，不一而足。 要消除和解决上述不良现象，我们必须先从思想上高度重视，从观念上端正认识，正确对待和处理开展批评与自我批评中的突出问题，进而才能发挥批评与自我批评这一武器的强大威力。 首先，要正确对待自己。"人贵有自知之明"。正确对待自己，指的是对自己有一个客观全面的估价，既看到成绩和长处，又看到缺点和不足，从而保持一种平和的心境和积极向上的精神状态。"金无足赤，人无完人"。正确对待自己，关键要敢于自我剖析、自我批评，做到"吾日三省吾身"。每日多方位、多层面反省自己：哪些事情做对了，哪些事情做得不对;哪些事情做过了，哪些事情做得还不到位。努力做到"行所当行，止所当止"。这样，才能对自己有正确的认识。抗日战争时期，党在审查干部中出了些偏差，毛泽东在中央党校作报告时不仅进行了自我批评，还把手举到帽沿下，向在场被整错的同志赔礼道歉。领袖勇于开展自我批评的行动为全党树立了风范。自省是一面镜子，也是一种党性修养的方法，坚持自省，就能够多一点谦虚，少一点盛气;多一点自励，少一点自负;多一点成功，少一点失败。 其次，要正确对待同志。"同德则同心，同心则同志"。在我们党内，同志不仅仅是成员之间的一般称谓，重要的是体现一种由共同理想联系在一起的相互平等、相互信任的特殊关系。毛主席说我们党内称同志好，很亲切，互相尊重。同志之间的关系是人际间最无私、最纯洁、最高尚的现象。党的每一个成员都生活在同志之中，无论是什么职务，在什么岗位，每天都与上下左右的同志打交道。正确对待同志，要求我们不仅要有谦虚的作风和无私的品德，更要有宽广的胸怀。胡锦涛总书记指出："真诚的同志式的批评，能够帮助我们打扫思想灰尘，认识和改正缺点错误。"在开展批评与自我批评过程中，要特别强调具有容言之量。即好话、坏话、刺耳话，什么难听的
话都能听得。虚心听人意见是智慧、是风度、是襟怀坦荡。 再次，要正确对待批评和自我批评。第一，要敢于开展批评。心底无私天地宽，作为共产党员，就应该在原则问题上毫不含糊，在是非问题上不"和稀泥"。凡是违背党性原则的，凡是不符合党的宗旨和大目标的，就要旗帜鲜明地反对;凡是损害党的事业，危害国家和人民利益的，就要及时提出批评;凡是违纪违法的，就要敢于揭露和制止。有的党员、干部之所以不敢讲真话，是由于他们底气不足，正气不够，缺乏一种"不怕鬼，不信邪"的无畏勇气。正气不足，必然不敢坚持原则，维护真理，秉公正言。有些党员、干部不敢或不愿开展批评，也因为接受了社会上流行的"关系学"的影响，这实质上是因为存有私心。我们要妥善处理同志关系，但不能以感情代替原则，不能搞庸俗的"关系学"。当然我们开展批评，要掌握正确的原则和方法，坚持动机和效果的统
一、目的与手段的统一、严肃性与艺术性的统一。第二，要诚恳接受批评。一个人经常得到一些善意的批评并不是一件坏事，只有真正把你当朋友的人，才会对你直言不讳。一个人如果长期听不到批评的语言，他必定成了"孤家寡人"。能经常得到批评，说明大家对你寄予厚望，希望你尽快成熟起来。能经常得到批评，还说明你能干事且干事干得多。不干事的人，肯定不会犯错误，不会得到批评;干事干得少，就少犯错误，少挨批评;只有干事干得多的人，才会经常犯错误，经常得到批评。但是，也只有干事多且得到批评多的人，才能不断进步。虚心听取批评意见的态度，古人叫做"闻过则喜"，现在我们有些党员、干部缺乏的正是这种"闻过则喜"的修养，他们不是闻过则喜，而是闻过则怨，闻过则怒，甚至闻过记仇。为什么这些同志不能正确对待批评呢?主要是缺乏自知之明，看不到自己的缺点和毛病，有的甚至把同志善意的批评理解歪了。第三，要勇于自我批评。陈云同志说过："共产党员参加革命，丢了一切，准备牺牲性命干革命，还计较什么面子?把面子丢开，讲真理，怎样对于老百姓有利，怎样对于革命有利，就怎样办。"在这方面周恩来总理堪称楷模。周总理的一生，以注重自我改造、严于律己而著称于世。他早就提出"批评自己-批评别人-接受批评"的公式，把批评自己放在第一位，在他看来，只有进行自我批评，才能做到严于律己;不能批评自己的人，是没有资格批评别人的。周恩来是我们党领导人中自我批评最多的人。从20年代到70年代，在半个世纪的革命征途中，凡是认识到自己有错误的地方，不论是政治原则问题，还是具体工作问题;不论是历史上的问题，还是当前现实工作中的问题，他总是严于责己，毫不含糊地做出由衷的自我批评。从不文过饰非，轻描淡写。如果下面的同志犯了错误，他也主动承担领导责任，"觉得自己有失察之咎"，决不诿过于人，单纯责备下面。他批评别人时，也讲自己的责任，当他发现自己对别人的批评有误或过头时，就及时作自我批评，向人家道歉。可是在现实生活中，真要认真开展自我批评也很难。难在哪里呢?首先难在面子上。在众人面前要把自己的毛病和短处一一摆出来，有些同志总感到羞于出口，于是要么泛泛而谈，要么躲躲闪闪。这种态度是不足取的。只想着面子，不敢"亮丑"，触不到痛处，那些思想上的"灰尘"就会保存下来，越积越多，以致变成严重的问题。错误的东西是很顽固的，没有勇气作自我批评的人，是难以下狠心彻底改正的。只有通过自我批评，把自己的缺点、毛病公诸于众，不仅可以促使自己痛下决心改正，而且能够得到同志们的帮助和监督。把改正缺点、错误、内在动力与外部力量结合起来，才有利于更快、更好、更彻底地解决问题。 创建模范党组织生活，最难的创建是模范民主生活会，它难就难在对每个党员的思想觉悟、作风纪律、党性观念和修养都有非常高的要求，同时还要自觉抵制不良社会风气的影响。只有我们每个党员的思想觉悟、作风纪律、党性观念和修养都达到了很高的标准，能够自觉抵制不良社会风气的影响，才能从真正意义上开展批评和自我批评，这不是在短时间内就能够实现的，必须要经过长期的、锲而不舍的努力才能做到的。但是，我们不能因为它难，就不去做或者持观望态度，上级推一推才动一动，而要从现在做起。我们各级党组织和全体党员要以开展创建模范党组织生活活动为动力，以水滴石穿的精神，坚持不懈地高标准去抓、去落实，以实际行动积极开展党内批评与自我批评，继承我党这一优良传统，并使这一优良传统在新形势下不
坚持开展批评与自我批评
习近平总书记近日在参加河北省委常委班子专题民主生活会时再次强调
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