【www.gbppp.com--散文随笔】
1、《风》 2、《爸爸的鼾声》
风儿 微笑 就像是山上的小火车，
在树上荡秋千 它使我想起，美丽的森林。 在草原上赛跑 爸爸的鼾声， 在院子里拿树叶儿玩飞镖游戏 3、《其实我是……》 其实我是一朵云， 当我在天空 ，自由的飘动时，我想这样告诉你。 其实我是一只蝴蝶， 当我在花尖飞舞着， 看见了很多昆虫， 我想这样告诉你。 其实我是一片黄叶， 当我从树上飘落了， 把大地染成金色时， 我想这样告诉你。
总是断断续续的，
使我担心火车会出了轨。
咦？爸爸的鼾声停了 是不是火车到站了？
、《我的老师像妈妈》
我爱老师 老师爱我 我的老师像妈妈 每天和妈妈在一起 我当然高兴啦
亲亲小脸 握握小手 我的老师像妈妈 4
描写：让你的文章“生动”起来
不论是平时，还是中考或者高考的作文评阅过程中，我们都会发出同样的感慨：相当一部分同学的作文给我们的感觉是枯燥乏味，是笼统空洞，整篇文章就像一副没有血肉因而也就没有温度没有神韵的骨头架子；就像一株没有枝桠没有绿叶与繁花的树干，光秃秃的不能带给人任何美感，无法咀嚼无法回味，苍白的语言堆积在一起，形成一片文字的沙漠！
不论是一般的记叙文，还是散文甚至包括一部分带有散文色彩的议论文，如果想给阅读者留下深刻的印象，如果想在字里行间洋溢着浓浓的情感，如果想达到吸引甚至震撼心灵的效果，都不应该缺少细腻的生动的描写。
作为一个“术语”，我们的学生对描写可能并不陌生，在我们的阅读及写作实践过程中，这个“术语”也肯定会一次又一次地被老师提起，但如果让学生清楚地说出什么样的文字属于描写，让学生说一段或者写一段描写性的文字，可能会有相当一部分同学“满脑子浆糊”一片混沌了。
什么样的语言是描写？
用句通俗的大白话说，“某个时间某个地点发生了某个事”这是记叙，它只负责简略地告诉你最核心的信息——粗糙，笼统，没有背景没有场面没有细节，通过这个信息，你只能粗略地知道“发生了什么”，但对于“当时怎么发生的”，“当时的情形是什么样的”，“当时是一种什么样的场景”等一无所知。再举个不太恰当的例子，如果通过你的文字，人们好像是在听一个人在舞台上唠叨着所有人的故事，那是叙述；但如果通过你的文字，人们看到的是不同的演员在舞台上表演各自的人生，那就是描写。叙述性的语言无法让你的脑海里呈现出清晰的“画面”，当然更谈不上什么连续的“镜头”了，如果要想让你的眼前让你的脑海里“再现”当时的情景，那你就必须把“什么样”“怎么发生或者发展的”具体地呈现出来，用文字“呈现”或者“再现”当时的“环境”“情状”以及“细节”的文字，就叫描写。有了这些描写性的文字，文章才能通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对象写得有声音、有色彩、有味道、有形状，使人产生“不在眼前，却又似在眼前”的真实感，通过这些描写性的文字，能够使人跨越时空的界限，“上下五千年，纵横十万里”都能让人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉。
生动的描写会具有什么样的艺术魅力呢？
首先，我们以朱自清先生的经典散文《背影》片断为例，欣赏生动的描写带给人的感动吧。
“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。”
这是一个特定情景中的父亲的“背影”——对于父亲来说，他刚经历了丧母之痛、失业之伤，又马上面对与爱子的分别之苦，老父亲内心的沉闷和伤感可想而知，在这种背景下，年迈的父亲依然固执地送已经成年的儿子并且拖着肥胖的身躯为儿子买来橘子！这一段文字抓住了父亲的衣着与体态，通过一系列的动作描写写出了父亲的爱子之心，通过这段文字，父亲那“戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”的脚步蹒跚的“背影”，父亲过铁道时那“两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾”艰难“努力”的“样子”就如一幅“画”又如一组“镜头”浮现在我们眼前，如此真切，如此贴近，读着这样的文字，每一位读者眼前好像都浮现着这样一个父亲，每一位读者又都好像变成了那个坐在车上透过车窗向外望的“儿子”，心和作者的心一起被感动，当“儿子”悄悄拭泪的时候，我们的眼里会盈满泪水——这就是描写的魔力，丰沛的感情真挚的感情通过生动而细腻的描写流露出来，读者的感情也因这传神而生动的描写触发从而激起强烈的共鸣。
精彩的描写不论是环境的描写、心理的刻画还是细节的捕捉、特写镜头的呈现，都会给读者带来极大的审美享受和愉悦。对于考场作文来说，生动的描写更是作文的“亮点”
我们怎么运用“生动的描写”手段，让我们的文章变得丰满真切变得“活灵活现”呢？我在教读白居易的《琵琶行》时，利用诗中的“环境描写”的诗句引导学生掌握基本的描写技巧，为了让学生真正掌握描写的基本方法，我采用了“分步分解”的方法让学生落实到实践中去，具体要求是围绕“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”这两句诗，发挥自己的想像，创作出一段描写性的语句，把分别时的情景描绘出来。
第一步：勾勒轮廓。先把分别的大环境勾勒出来：秋天，傍晚，江边渡口。
第二步：着色敷彩。在上述轮廓的基础上，进一步展开想像：江中停泊着的是各种各样的船，岸上是将行的和送别的人，当然少不了商贩的小摊和各式各样的吆喝，秋枫已红，芦花如雪，这本应该是色彩斑斓的画面啊——远的近的白色的帆，红的枫叶，雪白的芦花，再加上那傍晚的暮霭，迷茫茫的一片江水„„可正因为是“夜”，这一切都不是那么分明，都蒙上一层灰沉沉的色彩。
第三步：融入情绪。这一点相当重要，在我们写作时，我们一定要明白为什么描写，绝不能单纯地“为了描写而描写”，描写要为“表情达意”服务。所以景有时就不单纯是客观的“无我之景”而是带了浓厚的主观色彩的“有我之景”，就本诗来说，好友分别，一别不知何年相见甚至能否相见都未可知，彼此内心都充满了惜别与伤感，更何况当时诗人处在人生的低谷，这种情绪自然也就更加浓烈。所以，我们在对上述环境进行描写的时候，一定要在字里行间融入情感的因子。
有了上述三步的“分解”，学生已经慢慢体会到本诗中环境描写的“渲染”与“烘托”作用，环境既是主人公分别的背景，又渲染了主人公内心的伤感的怅惘的情绪。最后整合，一段“有景有情”的文字就呈现在读者面前了——萧瑟的秋风吹过，路旁的枫叶发出低沉的声响，那声音就像即将被拆散的情人幽咽的倾诉，空中不时飞来细细的，粘粘的绒絮，也许那是芦花多情的招呼？江面上灰蒙蒙的，弥漫着一层说不清楚扯不明白的忧伤，凉凉的，淡淡的，粘粘的，不知到底是雾还是烟，有的船走了，渐行渐远；有的船来了，无精打采的，横七竖八的停在那里，满腹心事的样子„„
在具体的描写过程中，我们可以采取各种不同的写作手法，比如运用“比喻、排比、拟人”等修辞手法，调动“视、听、味、嗅、触”等各种感觉，运用“正面描写与侧面衬托相结合”的艺术手段等，限于篇幅，本文不再展开叙述，我想强调的是一种意识——一种主动地运用“生动的描写”手段的意识，一旦有了这种意识，我相信大家会寻找到各种各样的自己乐用习用的描写方法。
守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
赏析：
尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了„„“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界
峭壁上的树
张庆和
是为了摆脱那饥寒交迫的日子，你才无可奈何地跳下悬崖？是为了免遭那场被俘的耻辱，于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁？
那一天你确实跳下来了，像俯冲捕猎的雄鹰，像划破静夜的流星。然而，你并没有死，一道峭崖壁缝救助了你，一捧贫瘠的泥土养育了你。生根、发芽、长叶--从此，你就在这里安家落户，日日夜夜，年年岁岁，终于顽强地活了下来，长成一簇令人刮目的风景。这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树。
它高不足尺，叶疏花迟。云缠它，雾迷它，雨抽它，风摧它，霜欺雪压，雷电轰顶。然而，酸枣树并没有被征服。它不低头，不让步，于数不尽的反击和怒号中，炼就了一身铮铮铁骨，凝聚了一腔朗朗硬气。
一次次，它在风雨中抗争呐喊；一回回，它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方
它明知道自己成不了栋梁高树，却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻，却还是努力地茂盛着。不像山前的桃树，山后的梨树，一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰，动辄就施性子给点颜色瞧瞧。也不像贪图热闹的杨树柳树们，一个个占据了水肥土美的好地方，便忘乎所以地摆首弄姿，轻飘飘只知炫耀自己。酸枣树默默地兀立着，不鄙位卑，不薄弱小，不惧孤独。与春天紧紧握手，与日月亲切交谈。天光地色，尽纳尽吮。从不需要谁的特别关照与爱抚，完全依靠了自己的力量，长成了那堵峭壁上的生命，让人领略那簇动人的风采。它真诚而没有嫉妒，它纯朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候，俯首向胜利者恭贺祝福。 那一年秋天，于不知不觉中，它竟结出一粒小小的酸枣。只有一粒，而且几乎小得为人们所不见。【描述婴幼儿的美文】
那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠，是一片浓缩的丹霞霓云。亮亮的，红红的，像玛瑙，像珍珠，像一团燃烧的火焰，像那万仞峭壁的灵魂。见到它果实的那一刻，我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣，或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧！有了心，它便会有梦，便会更加热烈地拥抱世界了！
[赏析]
作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树。从四个层面予以考虑展示：首先，它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战，追求生命的存在；其次，它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难，无畏而刚毅；再次，它“明知道自己成不了栋梁高树”，却从不怨天尤地，总是“努力地”发挥生命的极致，坚强而高尚；最后，当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时，没有丝毫炫耀和停步，而是“更加热烈地拥抱世界”，何等乐观而可贵的生命观！掩卷沉思，本文留给读者的不仅是语言的品味，更有无尽的思想启迪溪 水【描述婴幼儿的美文】
透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓；
夏天，你的眼里是一片浓绿；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福„„
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐；
你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡；
你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过„„ 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色；
谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
我的感受：
文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”，接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，这既是对溪水的歌唱，也是对母亲的歌唱，因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”，曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切，记住了“山民的悲哀和欢乐”，并把养大了
的“我”送出了山去。溪水是歌，母亲是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母亲”。母亲啊，就如同这溪水。母亲啊。，你看着我长大，无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候，与你在一起的感觉。我感受到了母爱！请原谅我儿时的淘气，请原谅我小时候不懂事！这一切，就让我现在来“弥补”。我爱你，我的母亲！
居里夫人与执著同行，终于发现了一种美妙的放射元素――镭；爱迪生与执著同行，终于在上千次试验后发明电灯，给黑夜里的人们送来一片光明；贝多芬与执著同行，虽然两耳失聪，但仍然创作出命运的交响；司马迁与执著同行，奉献给人们一段精彩的史家绝唱„„
与执著同行，可以让我们坚定步伐，可以让我们永不言弃，可以让我们抵达成功的彼岸„„ 崎岖的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路：“罗撒宝寺在哪里？”老人答道：“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行，老人不禁担心的问道：“长老双目失明，怎么翻山越岭？”盲僧头也不回，从容的抛下四字：“心中有道„„”
相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字，道出了一种精神，一种与执著同行的信念。
书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字，源于他与执著同行，坚持不懈，以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之，少年时练了几天字已不错，但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看，母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字，事实上那“一点”正是其父所写。 此后献之谨遵父训，习字用尽家中几大缸水，终于也成为一代书法名家。可以看出，王氏父子与执著同行，终于书法盖世。
„„
与执著同行，也就注定要风雨兼程，但执著告诉我们：“阳光总在风雨后。”与执著同行，也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们：“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰，即使被扎的满身刺痛，又有何妨？”执著总是用坚定的目光注视我们：“与我同行，你会收获一篓篓惊喜。”
与执著同行的居里夫人告诉我们：“我乐意执著于对未知元素的探索，它带给我无限乐趣与惊喜。”与执著同行的爱迪生说：“我认定的事情，我就一定要去实现，即使失败了上千次，谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影？”与执著同行的贝多芬说：“音乐是我生命，我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。”与执著同行的司马迁告诉我们：“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神，所以我记载历史的笔不能停下„„”
执著是水滴穿石的不懈，执著是夸父追日那不辍的脚步，执著是精卫填海那坚定的信念„„ 人生道路上，如果让我们选择一位同行者，那么就选择执著吧，与执著同行，就如在沙漠中与骆驼为伴，定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。
干净、利落之作.可以看出作者有较深的文字功底，从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难，才能感受到甘甜。在这苦与甜中需要那份执着去连接，为了希望而执着的拼搏，为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败，也许是困苦,然而我们拥有青春,我们可以卷土重来，生命的火焰,把我们的天空照的通红。
《谈生命》冰心
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：
有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直
到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。
有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。
有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走„„
终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接
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