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死亡散文

时间:2014-06-23   来源:散文随笔   点击:

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死亡散文(一):擦肩死亡(散文诗)

擦肩死亡一只鸟跌落,十只鸟惊惶。十只鸟折翼,千只鸟逃亡。剩下一只不知所措,与死神对望。揭开天幕,层层泥土垒成的楼宇,划破星空,将朵朵白云撕扯。欲念膨胀,洞开饥渴,吮吸失心的沙浆。几条死鱼的残骸,飘成护城河畔呆滞的目光。钢筋瘦弱,扛着梦想膨胀,颤微微,云中踉跄。风,有些正义,兀自吹拂。黄沙肆虐,失血的诗笺从云层跌落。无韵的弦乐,横卧苍白。绿,少了君子风度,站成一排僵硬。花,无欲而开,无欲而谢。那些所谓的绽放,那些所谓的辉煌,早已消散。阡陌红尘,一株颠沛的流离,一株别离的忧伤。鸟儿惊魂,从此不再飞翔。狗一样趴在地上,那朵无语的念想。塔臂,还在摘星揽月。塔楼,依然节节向上。只是再也没有鸟儿,叽叽喳喳,热闹赶场。打捞文字,鱼目混珠。挂在树上片片木纳,绿了又青,青了又黄。罗列诗行,写不出高尚。喇

叭口宣扬,陈词滥调。不思量,就这样,让我滥竽充数,迎新送往。2013.11.07

死亡散文(二):死亡,以及其他(载《散文世界》2009年第四期)

《散文世界》2009年第四期目录

卷首语 苏伟

精神高原

为生命而写作 【德】马·瓦尔泽 张晓静译

对话

【死亡散文】

赵鑫珊谈人生与散文

佳作链接

我与少女的祈祷 赵鑫珊

单弦琴

行走的哲人 雷 达

人物特写

孟小冬——红氍毹上的广陵绝响 万伯翱 马思猛

实力方阵

为“人的尊严”而写作 周春梅

背篓谣 吴佳骏

情感时空

知青岁月:1967 罗 丹

一言难尽的村庄 马步升

死亡,以及其他 李剑鸣

乡村版画 程相崧

游览纪程

天水明月 汪 渺

登临长城 任 蒙【死亡散文】

杂谈评说

近源头而居者,断难流离 杨光祖

林非游记散文漫谈 魏建军

——读林非游记选《看山观景情未了》

死亡,以及其他(散文)

□李剑鸣

记不清那具体是哪一年。一个中午,白花花的阳光照进小屋里,我看到光柱下细微的尘土浮嚣地运动着,飘上飘下。幼小的我从小屋摇摇晃晃地走出。这是我印象当中的第一道门。我被很高的门槛挡住,束手无策。焦急。后来就哭了。后来的后来,我被一双老手托起,成功地跨越了门槛。那是一双枯瘦却有力的手,粗糙又充满慈爱。

这个人,就是我的奶奶。

奶奶去世以后,这个场景在我的梦里反复出现。并且,每出现一次,那扇门也就会

随着长大许多,门槛也随之增高,令我焦急,无奈甚至感到悲凉,绝望。许多个梦里,我都被那道门压得喘不过气来。当然,不变的,是奶奶那双永远粗糙永远枯瘦的手,它让我感到温暖。【死亡散文】

十八岁那年,有人告诉我,我需要迈过一道叫做成年的门。我看着镜子里的自己,浮肿的脸被烟熏酒泡成了暗黄色。也许我还经不起那扇门后面所隐藏的风风雨雨,但这一切就猝不及防地突然砸下来,我感到无所适从。那天,爷爷给我一盒香烟。你舅舅给我的,说是好烟。他说。你也大了。他说。这个场景突然在我心里异常隆重起来,我知道这并不仅仅是祖孙之间的馈赠,而且还是一种仪式,两个成年人之间的,关于一扇门的交接仪式。那一天,我成为一个成年的男子。此后的许多天里,我都感觉到一种前所未有的沉重。我的背上多了许多的东西,其中包括荣誉,责任,振兴,赡养等许多的词语。但我还忽视了,迈过一道门,死亡就离我近了一点。有时候我觉得,人的死亡,就是不断地跨过一道一道的门槛,最后终于抵达的过程。只是,我从来不知道,抵达后,究竟是什么情形。

谁说过,生与死,其实就是从一扇门走进另有扇门。我看着许多人都在做着这样的事情,亲人,朋友。他们在我的眼前死去,跨进了另一扇门里,然后,再也没有出来过,永远地成了一个不存在的虚无。与此同时,这个世界在我眼里也变得没有任何意义,就像一张白纸,来去匆匆的我们,谁也未曾留下任何的踪迹。死,就是死。

事情真的就是这样。比如李健的意外死亡。我从未想到过年轻的生命竟也会死亡。我从来不曾把他们联系在一起。但这都是真的。那个夏天,传来了李健溺水身亡的消息。事实就这样凸现在我眼前,由不得自己,无论怎样的逃避,最终都得接受。夜里我睁着眼睛,在黑夜里看到那张稚气的脸,干净的笑容,影子一样地浮现,又消失。接下来的几个夜晚,我被巨大的恶梦包围着。我害怕窥视那扇门以及门里面的一切内容。那些景象让我感到害怕。只是,许多个日子以后,我突然把这些忘得一干而净,那张影子一样虚幻的笑容,再也没有被记起过。渐渐,那容貌,相关的儿时的诸多记忆,亦模糊不清„„【死亡散文】

也许死亡的功能,就是把生命在这个世界上的任何线索都擦除。走进那扇门里,终于把自己变成一长白纸。也许活着,就是让一个人慢慢地学会死亡。学会怎样去跨进那一扇代表虚无或者永恒或者也许其实没有任何意义的门。

死亡Ⅰ

关于死亡,最初的记忆是我七岁那年。河边。桥墩下。一个老人仰面躺在潮湿的河床上。看不清表情。一群围观的人嗡嗡的议论声显得极为不真实,以致于我无法肯定,他们是否真的说过一些什么。两个警察用脚沟出一个不圆的圈子,就把死亡与那些活着的人分割开来。然后,我看到傍晚的金色的阳光从那个死者脸上慢慢爬走,一点一点地爬走。想,人的死亡是一点一点开始的,先从脸部开始。于是认定,死亡,就是一个人静静地躺在黄昏的湿土地里,被另一群站立着的人围观。

几年以后,在农贸市场里,我看到一个杀人犯当众宣判的情形。五花大绑。脖子后边那根像剑一样的牌子,有人说,那叫“亡命旗”。那上面写着一个陌生的名字,黑色的字体被打

上一个大大的叉。那个强硬的红叉,霸道的红叉,就把那个名字强制删除,从活着的世界当中,删除。当然,也连同生命。字体扭曲,身子扭曲,面孔扭曲,或者说,狰狞。还是有人围观,议论,诅咒,嚎哭。然后,刺耳的警报响起,死刑犯在我的眼前消失。

据说,他是去了刑场,或者说,是去向死亡。那是一个被叫做桃花山的地方。美丽的名字。

【死亡散文】

回到家里,我反复设想着死亡的种种情形。比如,脑袋开花。比如,惨叫。比如,恸哭。比如,把一个名字用红笔打上叉。与此同时,我看到院子里的桃花开得正好。但我始终无法把死亡与桃花的颜色联系在一起。就像我不愿意承认,桃花山这个美丽的词儿与死亡有关那样。美丽与死亡毫不相干。

只是,后来的一天,我曾看到,一个美丽的女子被车轮粉碎。我听到了美丽的骨骼碎裂的声音。一张如桃花的脸被血染红,被泥土弄脏。白色的鞋子被孤零零地抛扔在地上,就像她被汽车轻而易举地抛在马路的当中。一群人开始围观。浑浊的液体,液体是眼泪也或许是汗水,甚至,血。当然还夹杂泥土,从她的面部流下来。我想到蛇,想到一条毒蛇在她变形的脸上恣意游走的样子。液体最终落在地上,落在我脚下的这条干涸的马路上,然后,迅速消失,再也无迹可寻。恍惚觉得,死亡,就是一滴水落在干渴的大地上,被吸干的情形。是的,水落在地上,然后被土地吸干,就像那个年轻的容貌在大地上被死亡吸干那样,我看到生命的颜色从她的脸上淡去,淡得只剩下死亡。

此后,在我幼小的心里,死亡,就与脚下的土地紧密地联系在一起。死亡与大地有关。也许,还有一个根本的区别,死亡与存活,就是躺着与站立。有人惊慌失措有人大声尖叫。必是会有一群人围观的,必也还是会有人最终躺在地上,那个人可能是你,也可能是我。死亡,仅此而已。

【死亡散文】

死亡Ⅱ

我见过许多的死亡,也许我还是死亡的参与者与制造者,一个凶手。比如,关门的时候,一只小鸡恰好路过,脖子卡在门缝里,断了。我看到鲜红的血先是一条细小的直线,慢慢地,弯曲下来,越来越少,直到枯竭。挣扎是对生命的告别仪式,也或许是强硬又无奈的挽留,但终于无济于事,它死了。那年我九岁,第一次亲手制造一起死亡事件。那一刻我认定自己就是一个凶手——死亡的制造者。我在纸上写下一些忏悔的句子,但这对那个死去的生命,究竟以为着什么?我不知道。

我看到一些植物的叶子死去,又在某一个春天里复活。

我看到一些人在大地上活着,然后又死去,再也没有活过来。它们如此地忙碌着,在活

着与死亡之间来来去去,不知疲倦。他们把生活粉饰成一种异常美好的东西,比如,在坟墓上放上一个花环,把死亡装点成美丽的颜色;比如,让肉体在一种叫做欲望的东西里煎熬,焚烧,直至死亡;比如用左手跟右手搏斗,或者,用左边的心脏与右边的心脏搏斗,直至相互杀死对方;我们用自己建造的精美的城堡把自己围困,然后在恐惧与挣扎里死去。

起初我以为,死亡其实只是一种状态,就像一棵树停止生长那样平常,就像一颗沙子被埋进土里那样的理所当然。但,不是的。

我曾在一个炎热的夏天,做过一些与死亡有关的事情。比如,用刀片在胳膊上划拉,看着它出血。那时我固执地认为,死亡,就是让自己永远地放下许多东西,轻松地睡眠。或者说,是逃离。逃离这个世界,以及它给你的所有的痛苦,就像睡觉是为了暂时的忘掉醒着的事情那样。那时候我悲观地以为这个世界荒诞不经,比如,活着是为了有一天能够死去。比如,写作,是为了写出更多的文字,把后来的人全部压死在书页底下。比如,吃饭以后的十二个小时以内,我们忙着排泄,同时想着继续把这个世界上更多的东西放在胃里消化。因此,我渴望睡眠。我想以此来拒绝一些什么,或者摆脱这荒诞不经的游戏,或者说,我想破坏它的规则和体系。但我同时又不可抗拒地陷入了另一个巨大的悖论当中。我用死亡来拒绝死亡,就像我用割开手腕的方式来拒绝疼痛一样。只是,只是,一切都不可抗拒,毫无办法。“活着或者死去,这是个问题。”最后的最后,一切都只剩下无奈,像一个巨大的感叹号那样,横亘在我们活着的日子里。

对于死亡,也许我们都一无所知。我们用一生的时间去假设与之相关的种种,然后,在未来某个天气里,静静地死去。死亡,仅此而已。

李剑鸣,男,1988年生,甘肃礼县人。2007开始文学写作,作品散见于《散文世界》、《黄河文学》、《山花》、《岁月》、《青海湖》等。

本文来源:http://www.gbppp.com/mw/35642/

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