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中国廉政文化
11级物电一班 江辉 11020108
廉政在中华文明史上源远流长。《周礼》就曾经提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。根据欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也就是说清廉是官员必备的政治品德。明朝的郭允礼撰写《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢；廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”最为后世称道的经典阐释，对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。
廉政，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。
廉政，有四个基本范畴，一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层
的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。
廉政建设的精神实质，是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组成部分。 廉政建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。
博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政资源宝库，文化作为一种软实力，在廉政建设中具有独特作用。廉政建设只有注入文化的基因之后，才会赢得恒久的生命。今天，我们在自豪地对待这份“文化遗产”的同时，应积极萃取古代公廉文化的精华，将其转化为我们党在新时期执政的重要基石和有力支撑。
但是，今天我们建设的廉政毕竟不同于古代的“清官文化”，需要赋予其新的内涵和时代特征。首先，廉政建设是建设社会主义先进文化的重要内容，加强廉政建设是建设社会主义核心价值体系的重要组成部分。廉政建设的根基打牢了，才能更好地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。其次，加强廉政建设是全面提升我国文化软实力的重大课题。当今时代，随着世界多极化、经济
全球化深入发展，围绕综合国力的全方位竞争更趋激烈，文化已经被视为国家核心竞争力的重要因素，提高文化软实力已经成为许多国家的重要发展战略。对于正面临难得发展机遇的中国来说，加强廉政建设已经成为我国在新世纪和平崛起的重要任务，是“提高国家文化软实力”的重要内容，这是时代赋予廉政建设的崭新意义。
加强廉政文化建设是反腐倡廉的治本之策
2011-03-08 08:48:29 来源: (广州)
加强廉政文化建设，是以胡锦涛同志为总书记的党中央领导党风廉政建设和反腐败斗争的一个重要创新，是对马克思主义执政党建设理论和廉政建设理论的重要发展，是推进新时期反腐倡廉的治本之策，对于促进社会和谐、科学发展必将产生积极而深远的影响。当前，加强廉政文化建设既是反腐倡廉的一项重大任务，又是一个亟待深入研究的新课题，必须坚持社会主义先进文化前进方向，按照党风廉政建设和反腐败工作的总体要求，在深化内涵、提高层次、创新思路、求真务实上下功夫。
加强廉政文化建设是深入推进反腐倡廉工作的迫切需要 从目前我国查办腐败案件的实际情况看，凡是腐败现象易发多发的地方，都是廉政文化建设薄弱、缺乏崇廉文化氛围的地方。在那里，一些干部信奉“当官不发财，请我都不来”。人们笑廉不笑贪，认为廉洁的干部“没本事”，是“傻瓜蛋”；“腐败人人有，不露是高手”，能受贿、善遮掩的贪官才是“有本事”的“聪明人”。有的人把办事送礼奉为行为准则。所以，有权办事的干部巧立名目地收礼，求官办事者千方百计地送礼。试想，在这样一种“腐败亚文化”的氛围下，浊者
自浊，清者却难以自清，腐败现象能不滋生蔓延吗？
廉洁与腐败，既是一种从政行为，又是一种文化现象，表现着一定的价值取向。而这种文化现象并不是孤立存在的，常常是人们相互影响的结果。人们在心理上大都具有从众性、随他性，周围的多数人怎样去说、怎样去做，对一个人具有极其重要的影响甚至导向作用，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，“蓬生麻中，不扶自直”。文化氛围是影响人的思想和行为的重要社会环境。如果整个社会都对腐败嫉恶如仇，有“人人得而诛之”的心态，腐败就不可怕，终有根除的一天；如果腐败成为人们的一种思维定势，见腐不怪，骂娘只是因为自己沾不了腐败的光，那么，根除腐败就只能是镜花水月。因此，防治腐败，必须着力加强廉政文化建设，努力营造崇廉鄙贪的文化氛围。
加强廉政文化建设，是新时期反腐倡廉教育的拓展和延伸。面向全社会开展廉政文化建设，拓展反腐倡廉教育的领域和空间，使廉政教育与社会教化有效地融合起来，有利于充分发挥思想道德教育、职业道德教育、社会公德教育、家庭美德教育的整体效能，更好地体现反腐倡廉教育的基础性作用。一个讲诚信、尚廉洁、重法制的社会文化环境，能够为党的思想作风建设、廉政制度建设营造良好的社会氛围。
加强廉政文化建设，是建立健全惩治和预防腐败体系的重要内容，是有效预防腐败的重要举措。惩治和预防腐败体系是由教育、
制度、监督和惩治等相互关联的系统构成的整体，其中廉政文化是连接各系统的一个重要环节。廉政文化具有导向、规范和约束功能，通过弘扬和倡导自律、公正与廉洁精神，使廉荣贪耻的价值观为广大干部群众所认同和接受，成为普遍的思想观念和价值取向，进而带动和保障教育、制度、监督和惩治等各项工作。
加强廉政文化建设，是巩固反腐败斗争社会基础的重要途径。充分依靠人民群众的支持和参与，是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的重要保证。加强廉政文化建设，采取行之有效的方式对群众开展反腐败工作的方针、政策、形势进行宣传，开展廉政知识和法制教育，对于引导他们正确看待反腐败斗争形势，增强监督意识和政策法律观念，积极、有序地参与反腐败斗争，具有积极作用。
加强廉政文化建设的总体思路
一般地说，廉政文化是指人们关于廉政的价值、观念、知识、规范及其行为方式的总和，是以廉洁从政为理念和目标，以廉政理论、廉洁思想、廉政制度、廉政纪律和廉政文艺等为表现形式的一种文化。廉政文化是我国先进文化建设的一个子系统，必须服从于先进文化建设的总要求。胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出：“我们把社会主义核心价值体系建设作为主线，贯穿到国民教育和精神文明建设全过程，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创
新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。 我们要始终坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，在中国特色社会主义的伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果，使社会文化生活更加丰富多彩、人民精神风貌更加昂扬向上。”这一论述，既是改革开放以来党领导先进文化建设的基本经验，又是对今后文化建设的基本要求，同样适用于廉政文化建设。
按照党中央的要求，加强廉政文化建设的总体思路是，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政文学艺术为载体，围绕廉政主题开展一系列文化教育活动，通过文化的形式、运用文化的力量，帮助干部群众牢固树立廉政观念，并经过长时间的不懈努力，逐步形成中国特色廉政文化体系，让廉洁理念深入社区、家庭、学校、机关、企业和农村，在全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，为党员干部特别是领导干部廉洁从政营造良好的道德环境和社会氛围。具体说来，就是以提高认识为先导，以强化组织建设为保证，以吸纳群众参与为重点，以形式多样的活动为载体，努力形成上下齐抓共管、各方共同参与、各项举措整体推进的良好局面，确保取得实效。
第一，深化认识，提高开展廉政文化建设的自觉性。认识是行动的先导。廉政文化建设是一个长期的、渐进的过程，其效果很难立竿见影，但对人的行为和社会价值观念的影响将是重大而深远的。
因此，必须把廉政文化建设的意义教育贯彻其始终，不断增强人们建设廉政文化的自觉性和积极性。各级领导机关应当在“深化认识”方面先走一步，以长远的战略眼光，将廉政文化建设纳入反腐倡廉工作全局，作为一项长期工程，既整体部署、长远规划，又分阶段实施、有序进行。
第二，拓宽渠道，构筑廉政文化建设的广阔平台。加强廉政文化建设，是反腐倡廉教育面向全党全社会的过程，必须坚持全方位、多层次推进的原则，使廉政文化延伸到社会生活的不同领域，不断扩大其覆盖面和影响力。积极开展群众喜闻乐见、易于参与、丰富多彩的廉政文化创建活动，培养群众的反腐倡廉意识。积极开展家庭助廉等形式的教育活动，营造助廉倡廉的家庭风尚。把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容，帮助他们养成正确的价值观念。积极推动反腐倡廉文艺的繁荣发展，鼓励和支持文艺工作者创作思想性和艺术性统一的反腐倡廉文学、艺术和影视作品。充分依托电视、电台、报刊和网络等媒体，开设专栏，建立廉政文化网站（页），加强廉政文化阵地建设。
第三，整合资源，形成廉政文化建设的长效机制。廉政文化建设是一项系统工程，涉及面广，需要动员各方力量积极参与，共同完成。要建立党委、政府统一领导，纪委组织协调，相关部门各负其责、各展所长，人民群众积极参与的领导体制和工作机制。各级纪检监察机关要发挥好组织协调作用，制定规划，精心组织，抓好落
廉洁之镜，伴我前行
尊敬的各位领导、各位评委、同志们：
大家好!
今天，我演讲的题目是：廉洁之镜，伴我前行。镜，是映照形象的器具，明察事理的借鉴。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失”这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心也是一面镜子，美与丑都会尽现其中。
在如今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。
记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一个人得到了一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：‚我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给您，可您为什么不接受呢？子罕说：‚我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官
场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙……他们恪守‚不贪为宝的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！
我国古代谚语说得好：‚鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。不贪财，祸不来。如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。回头看看，漫长的历史长廊里，十几个封建王朝的衰沉，究其原因，都与腐败脱不了干系。史上有官吏豪宅宝马，花天酒地，而百姓食不果腹，疾苦不堪。众所周知的清朝一品大员和绅，万人之上，呼风唤雨，他本可以用手中的权利为民造福，但却为了一己之私，一次次给国家和百姓带来损害。社会主义的当代，也出现了诸如重庆的雷政富、铁道部的刘志军等等的害群之马，给国家和人民带来了不可估量的损失，可见腐败之害。前人之鉴，让我领悟到人不能贪婪，贪婪则是一剂慢性毒药，它会毁掉你的事业、家庭和前程，最终将你送到人生的死角——监狱！
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为新时代的青年党员，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！
青春是人生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏
的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。而正是这个阶段，就更需要我们明确自己的人生目标，更需要我们拥有廉洁的人格与情操！
如果说生命是一艘船，工作则是这艘船上的帆。如果说生命是一首歌，工作则是这首歌的旋律。人的一生，可以没有很大的名望，可以没有很高的职位，也可以没有很多的财富，但，不可以没有工作。有的人把工作当作谋生的手段，有的人把工作当作创业的平台，也有的人把工作当作一种负担。而我，把工作当作一种幸福。
作为一名普通员工，如何才能使廉政文化与自身的工作有机的结合，为行业的发展做出贡献呢，我觉得关键是要有“爱岗敬业、甘于奉献”的精神。任何人都有追求荣誉的天性，都希望自我价值能够得到实现，而实现这种价值靠的就是在日常工作中发扬“爱岗敬业、勇于奉献”的精神。在我进入单位的这几年中，一直在一线的岗位上默默地耕耘着，让我懂得了“一份耕耘，一份收获”的人生真谛；不论如何恶劣的天气，我们一线员工在环境艰苦、任务繁重的岗位上，始终兢兢业业、默默奉献着。我们既然选择了这份职业，就要在艰难困苦前学会坚定，在枯燥繁杂前保持坚韧，在孤独寂寞时勇于坚持。知识经济时代正向我们走来，这正是我们施展才华、燃烧青春火焰的最好时机，我们应该响应时代的召唤，去追求、去探索、去创造、去奉献、去完成时代赋予我们的光荣使命。
有一首歌“幸福在哪里，它不在柳荫下，也不在温室里，它在辛勤的工作中，它在晶莹的汗水里….”当每一次的配送完毕，看到客户满意的笑容，当每一次自己种下的树木，散发着青翠挺拔的英姿，幸福其实就在身边！幸福是一杯茶，能使人心旷神怡；幸福是一丝晚风，能吹走夏日的炎热；幸福是一缕火焰，能温暖冰冷的心；幸福是一种感觉，带给我美好的回忆。幸福不仅是得到，更是一种付出，是付出后那份成功的喜悦。
廉正自律，非分之利莫伸手，警钟长鸣，前车之鉴当三思。年轻的我们虽然没有渊博的历史知识，但也足以看到，古往今来，贪腐者从不缺钱，缺的是自重、自省、自警、自励；缺的是坦坦荡荡，浩然正气；缺的是廉、是耻。如果挡不住今天的诱惑，那么我们将失去明天的幸福。而廉洁之镜则是青春的旅程中长响的警钟，时刻警醒着我们，为我们导航。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年党员必须具备的素质，是工作的指路明灯，它会帮助你的事业成功，家庭幸福。而以“己”字为中心，以“贪”字为边缘，画出的是结党营私；以“众”字为坐标，以“廉”字为标尺，绘出的则是廉洁奉公。
青春是短暂的，有许多事等着我们去发现、去创造。美好的青春应该在岗位上闪光，而不是让它在监狱里荒芜。作为青年人，我们更要加强学习、提高思想道德修养，坚决抵制不良风气的腐蚀。
政治上要做一个明白的人，
工作上要做一个勤政的人，
社会上要做一个清廉的人，
处事上要做一个正直的人。
始终保持青年人应有的情操和气节，真正做到不正之风不染，不义之财不取，不法之事不做，经得起改革开放、市场经济的考验。
朋友们，青春最为动人，青春最为美丽，青春最为隽永。不要说我们的苦恼太多，那是因为我们的胸怀还不够宽广，我们的志向不够远大；不要说我们的幸福太少，那是因为我们还不懂生活，我们对幸福的理解还太肤浅。让我们树立高远的志向，让我们的青春融入祖国建设的强劲脉搏，我们的青春一定会放射出更加灿烂的光华。让廉洁之镜照耀着我们的心灵，在建设社会主义和谐社会的伟大征程中，时刻以廉洁为帆，以人民群众的期盼为桨，以“中国梦”的信念为舵，星辰大海，破浪前行，永葆青春！
我的演讲完毕
谢谢大家！
浅谈中国传统文化与廉政文化
摘要：本文从传统文化入手，分析了中国传统的廉政文化，汲取其中与廉政文化密切相关的文化精髓, 对提高廉政文化建设内容的丰富性和教育的实践性有很好的借鉴作用。我们在反腐败斗争中应当坚持继承和发扬中华民族反腐倡廉的优良文化传统排除传统文化的消极影响建设符合我国现实经济政治发展的廉政文化。
关键词：中国，传统文化，廉政文化，反腐倡廉；
反腐倡廉是自中国共产党成立以来就严抓狠打的倡导党风党纪的重要内容，80多年来，取得了一定的成绩也存在不少的问题，以习近平为核心的党中央领导集体，重视这一问题并积极解决这一问题。中共中央政治局在2013年4月19日就我国历史上的反腐倡廉进行第五次集体学习，中共中央总书记习近平在主持学习时强调，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，需要坚持发扬我党在反腐倡廉建设长期实践中积累的成功经验，需要积极借鉴世界各国反腐倡廉的有益做法，也需要积极借鉴我国历史上反腐倡廉的宝贵遗产。研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设[1]。因此，了解传统文化中的廉政文化，对于我们推进防腐倡廉具有重要的影响。
传统文化中的廉政文化，可追溯到春秋战国时期。百家争鸣促进了文化的极大繁荣，也促进了各个理论流派的发展。儒家学派的核心|“仁政”，其中就包含了清正廉洁的内容。“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固”；“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”告诫我们要节俭，要以身作则。老子的哲学经典著作《道德经》中畅谈对宇宙、对人生、对政治（包括廉政）的看法，其中，“去甚、去奢、去泰”劝导我们消除享乐、远离奢侈，“知足不辱，知止不殆” 告诫我们知足常乐、切忌贪婪。春秋战国时期魏国西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。
唐宋时期，中国的封建中央集权已经得到高度发展，反腐问题也得到了金字塔顶端的集权者的重视。唐朝时设立了最高监察机构御史台，下设台院、察院、殿院，负责中央和地方的监察工作。北宋时也设立了御史台监察百官，御史官有关弹劾百官，有皇帝亲自裁决。唐宋时期更是设立了巡视监察制度。“唐宋八大家”作为中国历史文学领域的突出人物，对中国政治文明尤其是监督思想的完善和发展做出了重要贡献。
明清时期，君主专制达到顶峰，实行文化专制，具有鲜明的时代特点。明清后期政治腐败，民不聊生，民间小说多是社会黑暗、政治腐败的反映。“三言”、“二拍”揭露了封建统治【廉正文化】
阶级的罪恶和黑暗政治，写出了人民的苦难。四大名著中《水浒传》中讽刺当朝政治黑暗，贪官横行，最终导致社会动荡，官逼民反。《红楼梦》同样通过叙写发生在荣宁二府的腐败现象, 抨击封建政治的腐败和整个社会的黑暗与残酷[2]。这些都警示着我们，贪污腐败的恶果。当然在这黑暗的统治下，不乏廉洁奉公的清官，比如两袖清风，不阿谀奉承的于谦；严于执法，除暴安良，生活清廉的海瑞；将所有精力都集中在河务和漕运的治理上，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够的清官汤斌。这些人刚正不阿，同腐败的社会作斗争，推动社会的进步。
新中国成立以来，我党一直秉持着廉洁公正、艰苦朴素的优良作风。我们伟大的领袖毛主席一件睡衣用了几十年，睡衣上的补丁有30多个，一双拖鞋被卫士当垃圾扔了，他又捡回来。毛主席到人民大会堂参加公务活动，都是自己带茶叶。共和国三位总理，也是我们党廉政奉公的表率，周恩来总理的“只要我当总理，会议厅就不准装修”；朱镕基总理“罢宴”，不离开宴会厅，单独吃工作餐；温家宝总理“罢宴”，提前打招呼，谢绝摆宴自个吃。正是这些伟人，以他们的实际行为，为所有的官员树立了榜样和典范。
廉政文化发展到今天，以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的三代领导集体，以马克思主义思想为指导，结合中国革命和建设的实际，探索革命政权在拒腐防变、廉洁自律工作的道路，并且不断总结廉政文化建设方面的经验和教训，形成非常优良的传统，创立了具有中国特色的马克思主义廉政文化思想体系[3]。胡锦涛同志高度重视党风廉政建设和反腐败工作，认为廉政建设和防腐败工作是党和国家的重要工作，是党的建设新的伟大工程的重要组成部分。习近平总书记在中国共产党第十八届中央纪委第二次全体会议上发出了建设廉洁政治的动员令，“为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。”党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的、复杂的、艰巨的任务。
当今社会，物质文明发展到了一定的阶段，腐败现象已经蔓延到世界的各个角落，对于贪婪不知足的人就想把资源自己多占多享受，在太多的欲望面前就形成了腐败， 捂着自己手中的权力，进行着丰富自己口袋的钱权交易。现在的贪官更是层出不穷，原铁道部党组书记、部长刘志军，原中国石油化工集团公司原总经理、中国石油化工股份有限公司原董事长陈同海，原深圳市市长许宗衡，等等，他们违法乱纪，贪污受贿，侵害了国家和人民的利益。这些现象为我党敲响了警钟，反腐倡廉工作必须严抓落实。
传统廉政文化同传统文化一样，必然具有两面性。在积极的一方面, 体现为清正廉洁、克己奉公、为政以德、促进社会和谐等，我们应当汲取其廉政文化的精髓，并将其发扬光大。在局限的方便一面, 其表现为封建性、落后性和维护专制统治的文化本质。对这些糟粕,我们在丢弃的同时也应了解其历史原因和阶级局限性, 并加以总结, 来提升当今廉政文化建设的
水平。依靠思想道德教育和舆论宣传[4]，在全社会形成一种对腐败现象人人喊打和崇尚廉洁奉公洁身自好的社会氛围，痛击消极文化现象，倡导廉政文化以此来弘扬社会正气进而营造良好的廉政文化。
[1]李刚,姜汪伟. 传统廉政文化的内涵与现代廉政文化建设[J]. 重庆科技学院学报(社会科学版),2009(8):3-4.
[2]汪支萍,张彩霞. 从历史文化脉络看廉政文化的绵延[J].阴山学刊,2010,23(5):113-116.
[3]林志凯. 秉承传统文化精髓 打造廉政文化精品——关于高校廉政文化精品建设的探讨[J].发展研究,2010(12):128-132.
[4]刘慧娟. 浅论在廉政文化建设中如何汲取传统文化的精髓[J].文教资料,2011 (5):62-64.
作者简介：王珉（1987-），女，河北衡水人，硕士研究生，就职于燕山大学图书馆，主要从事科技查新工作，手机：13785919732，邮箱：wangm@ysu.edu.cn
尊廉崇洁，忠于信念
清正廉洁包含两层意思，所谓清正，是指清白正直，就是要明辨是非、奉公守法，一身正气，两袖清风是清正最好的阐释；所谓廉洁，不受曰谦，不污曰洁，朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。同时廉洁也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争，只有警钟长鸣，才能警笛不响；以最廉洁的行为从事最开放的事业。 古人云：“吏不畏吾严，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以来，为官者最难做到的就是“清廉”二字。
元代吉雅漠丁《题画竹为董文中赋》：“雨过蛟龙起，风生翡翠寒，但存清白在，日日是平安。”，以竹为喻，巧用双关，以清白与好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理；明代冯梦龙诗：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，所以恬淡人，无营心自足。”亦是廉洁的写照。
不仅在古代如此，在当下，也有清正廉洁的典范。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的屏风。这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次的听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水里建议成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利副部长说;“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云那儿建了一个相当高级的楼，是不是？”钱正英回答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会，摇摇头，轻声的说了一句：“没有想到，你们也办这种事。”钱正英听了，羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某此干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪律处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱正英回部后，立即在党组织会上做了传达，水利部党组随即决定：将这座400多万元的建筑无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。这让我想起了“弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高”的高尚节操。
清正廉洁并非人人都能做到，正因为“廉洁”做到之不易，“廉洁”被贪者所玷
污，我们共产党人更必须大张旗鼓地倡导廉洁，歌颂廉洁，践行廉洁，让“廉洁”二字熠熠生辉，让为官之人以廉为美。
清正廉洁是太阳，在万木凋零冬日，她依然能给苦难中的人们温暖。 清正廉洁是露珠，无论是凝成水结成冰，她依然能在黑暗中净洁晶莹。 清正廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。
而清正廉洁更是一种官德，是一种美德，更是一种境界;她使人威严，更使人崇高。廉洁能使不正之风却步，腐败分子丧胆;她无私无畏，无坚不摧;她高风亮节，一身正气。廉洁是民族精神的一种传承，廉洁是政治文明的一种理念。 所以我们要倡导廉洁文化，大学生更应如此，一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。那么我们应该如何倡导廉洁文化呢？
校园廉洁教育和廉洁文化建设，首先要注重内涵建设。校园廉洁教育的内涵极其丰富,应重点凸显以下五个方面的内容:
传统美德教育；中国优秀传统美德具有丰富的内涵、鲜明的个性和深远的影响，是中华民族赖以生存和发展的精神财富和文化源泉，在当前大学生精神生活日益多元化、道德水平整体下滑、与社会主义市场经济相适应的伦理道德体系尚未形成的大环境下，优秀传统道德具有巨大的现实价值和教育意义，值得我们当代大学生更好地挖掘继承和发扬光大。
理想信念教育；以理想信念教育为核心，用邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等引导大学生牢固树立科学的世界观、人生观和价值观，树立崇高的理想和信念，为社会主义现代化建设和中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。
思想道德教育；加强家庭美德、社会公德、职业道德的教育,引导和培养大学生树立“尊廉崇洁”道德价值观、奋发向上的高尚道德情操和勤俭节约的传统美德,积极倡导健康文明的生活方式，自觉养成自律诚信和富有社会责任感的良好行为习惯，为将来服务社会、报效国家奠定坚实的人格基础。
法制纪律教育；遵纪守法是我国新型人才必备的基本素质之一。要进一步加强大学生的法制纪律教育，形成适应现代社会生活所必需的法律观念和纪律观念，学会严格依法办事，用纪律约束自己，珍惜岗位，珍惜生活。提高明辨是非的能力，增强走向社会的免疫力，远离腐败和堕落的陷阱，并学会运用法律武器
与腐败现象作斗争，维护社会的公平正义。
廉政文化教育；廉政文化教育主要包括反腐倡廉的理论与实践、我国廉政建设的有关法律法规、当代反腐倡廉的先进人物、中国传统廉政文化思想及现代价值、国外廉政建设和反腐败的经验借鉴等方面的内容。加强廉政文化教育，对于提高大学生的理论素养，夯实廉政文化基础，增强分析问题的能力,正确认识社会腐败现象，培养廉洁意识，发扬民族优秀传统等具有重要的作用和深远的意义。然而廉洁文化教育不是那么的容易。主要有以下两点。一是廉正文化建设机制还不够完善。廉政文化建设是一项长期性的工程，建立一套完善的教育、宣传的长效机制势在必行。促进廉政文化的形成。二是“十年树木，百年树人”，可见树人不易。怎样去为学生营造一个和谐、健康、文明的学习环境，怎样去培养学生正确的人生观和价值观，一直是我校在教育教学中思考探索的问题。
廉政文化建设，任重而道远，我们需要全社会不懈的努力，但“不因善小而不为，不因恶小而为之”，今后，我们将积极借鉴各校的典型经验，在打造文化型校园的同时，着力创设良好的廉洁文化氛围，真正做到廉洁教育从学生抓起，为培养一批未来优秀的建设者和接班人作出不懈努力
当不廉洁行为的潜流，在暗地里悄悄涌动的时候，我们大学生应该坚守廉洁，廉洁如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。
当不正之风的寒潮，在沙尘的助长下向我们袭来的时候，我们大学生应该坚守廉洁，廉洁如一道宽广的绿色屏障，阻隔着荒冷人心的沙漠。
廉政文化建设标语
1、抱朴守拙淡泊名利，求真务实平常人生
2、病从口入，腐从贪起
3、不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头
4、不勤，无以成就事业； 不廉，难以凝聚人心
5、倡导廉政新风，创造美好鑫达
6、倡廉洁之风，养浩然之气
7、倡廉重在反腐， 反腐重在治本
8、诚实是做人的行为支撑，廉洁是从业的行为准绳
9、逞一时贪欲，陷半生囹圄
10、吃拿卡要可耻，热情服务光荣
11、出淤泥而不染，濯清涟而不妖
12、从我做起，对我监督，向我看齐
13、大力弘扬廉政文化，携手共建和谐文明
14、大力加强廉政文化建设，大力营造反腐倡廉氛围
15、大事小事秉公办事，大节小节守廉为节
16、大兴企业廉政文化，促进企业全面发展
17、淡泊以明志，清廉以正风
18、顶不住今天的诱惑，将失去明天的幸福
19、遏制腐败，重在预防
20、反腐不论事大小，倡廉不在位高低
21、反腐倡廉乃立身之本，私心贪欲乃祸害之源
22、反腐倡廉预防为主，群众监督警钟长鸣
23、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行
24、反腐大业无小事，倡廉更需勤用功
25、反腐当从自身做起，倡廉应由小处着手
26、非己物戒贪心一丝不取，是他利弃私欲一点不沾
27、风正一帆顺，清廉得民心
28、腐败行为人人恨，自强自励要自重
29、腐败皆因贪欲起，自律方能守廉洁
30、腐败是祸，勤廉是福
31、腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉
32、公生明，廉生威，无私无畏奔前程
33、红灯不能闯，红包不能收
34、坚持廉洁自律，争做先进表率
35、监督就是爱护，公开就是倡廉
36、俭以养德，廉以立身
37、讲法纪、讲道德、守诚信、守清廉
38、教育监督制度并重，搞好反腐惩防体系建设
39、今日伸贪手，明日进班房
40、经营贵在求实创新，廉洁贵在持之以恒
41、警示教育常抓不懈，廉政监督匹夫有责
42、敬廉崇俭，反腐治奢
43、克勤克俭，戒骄戒躁，勤政廉政
44、口莫馋，手莫伸，心莫贪；记廉语，树廉风，行廉政
45、扣错第一颗纽扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风
46、莲，因洁而尊；人，因廉而正
47、廉不叫贫，勤不叫苦
48、廉耻事大，死生事小——《宋史》
49、廉洁吃亏一时，自律安全一生
50、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人
51、廉洁铺平幸福路，贪婪写就长恨歌
52、廉洁人品磨砺出，壮丽人生干中来
53、廉洁是修身良药，贪欲是穿肠毒酒
54、廉洁是阳光道，腐败是独木桥
55、廉洁之风吹大地，浩然正气扬威名
56、廉洁自爱，远离腐败
57、廉洁自律，从我做起
58、廉洁自律，警钟常在
59、廉洁自律，以身作则，恪尽职守，励精图治
60、廉洁自律心无病，求真务实业有成
61、廉为至宝，一生光明磊落；洁作资本，百世享用有余
62、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬
63、廉政是根，质量是本
64、廉政相伴，一生无憾
65、廉政准则牢记心，拒腐篱笆扎得牢
66、廉政准则天天念，心中有条高压线
67、面对是非要有辨别能力，面对诱惑要有自控能力
68、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之
69、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪
70、呕心沥血万次少，贪赃枉法半次多
71、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ——《论语》
72、千里之堤，毁于蚁穴；万里鹏程，毁于贪念
73、勤奋成就事业，廉政凝聚人心
74、勤廉创辉煌，反腐促发展
75、勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生
76、勤能补拙，俭以养廉
77、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之
78、清正廉洁作表率，身先士卒正风气
79、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来
80、清廉则无畏，秉公则无私
81、清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行
82、清正在德，廉洁在志
83、全民动员，反腐倡廉
84、人生漫道诱惑多，严以律已不能少
85、深入开展反腐倡廉教育，筑牢拒腐防变思想防线
86、贪婪埋祸根，侥幸铸大错【廉正文化】
87、审计先审己，廉政己必正。
88、慎独拒腐，洁身自好
89、慎权、慎欲、慎微、慎独
90、绳从细处断，祸由贪念生
91、失去监督的地方，是腐败滋生的温床
92、事事清廉，时时廉政
93、守廉则心静，守志则眼明
94、树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人
95、树清廉风气人人争先，创文明单位个个一流
96、谁自重，谁就得到尊重；谁放纵，谁就得到伤痛
97、送钱送物就是送错误，收钱收物就是吞诱饵
98、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进
99、贪欲如恶魔，放纵毁一生；清廉似心闸，紧闭乐终生 100、贪廉一念间，考验荣辱观
101、贪廉一念间，荣辱两世界
102、贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药
103、贪图享受是腐败的温床，洁身自好是反腐的利刃 104、贪心是邪恶的动力，也是一切灾难的渊源 105、贪心是走向犯罪的第一步
106、贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝 107、为民，务实，勤奋，清廉
108、为政重在廉，做人重在诚
109、小节放纵，大节必失
什么是廉政文化：
廉政文化的内涵
什么是文化？按《现代汉语词典》的解释：是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。什么是廉政文化？廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。
开展廉政文化建设，要重视文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上，把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓，弘扬民族文化思想精粹，汲取一切有价值的东西，增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化，社会化纵深发展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架，引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。
廉政文化进校园的意义
廉政文化进校园是一项播种廉洁种子的工程。从源头上预防腐败，对于建设社会主义先进文化与和谐文化具有重要的意义。一直以来，对于该不该让廉政文化进学校，见仁见智，颇多争议。有人认为，进行廉政文化教育的对象主要是成年人，反腐对象是权力阶层、尤其是领导干部，与未成年人没有关系，“大人生病，小孩吃药”，是本末倒臵，完全不对路；有人担心，廉政文化进校园是讲形式走过场，不仅干扰正常教学秩序，还会给学生增加额外负担；有人认为，让学生接受警示教育，过早接触社会阴暗面，是“未识芳草，先尝毒草”；还有人认为，现在接受廉洁教育很成功的未成年人，很难确保长大后
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