【www.gbppp.com--私藏美文】
侄 敬挽”、“爱女 顿首敬献”、“愚
婿 拭泪恭挽”等。
2、铭旌通常由女婿和外甥联合起来制作或购买。铭旌上面书写的话语是：
大德望岳父、舅父 老大人之铭旌
大淑德岳母、舅母 老孺人之铭旌
（三）挽幛用语
挽老师：痛失师表、教泽难忘、风范长存
挽朋友：痛失知音、牙琴谁听、旧雨空怀
挽烈士：千古流芳、永垂不朽、浩气长存
挽岳父：泰山之寒、丈人峰坠、东岳之封
痛切东床、东床洒泪、蓬岛归真
挽岳母：恩同生我、坤仪宛在、泰水冰封
母仪足式、王母召归、女宗失仰
挽舅父：音断渭阳、宅相增悲、泪洒西州
挽姑母：悲失姑山、云锁姑峰、门楣风冷
挽姐妹：姐妹花残、泪洒同根、吾甥何恃
（四）吊唁短信用语
惊闻 ;病逝，不胜悲痛，特电致哀。
噩耗传来，不胜悲悼，特电吊唁，尚望节哀。
远道闻讣，万分哀痛，特电慰唁，尚请保重。
惊悉 ;谢世，不胜悲痛，短信吊唁，尚请节哀。
惊闻令尊（令堂）去世，无比痛悼，尚祈节哀。
令尊（令堂）仙逝，道远未能前来吊唁，谨电申奠。
惊悉伯父（伯母）辞世，万分悲悼，务请节哀。
（五）祭文用语
祭文有一定的格式，其写法是：
开头：习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。
中间：写明祭文时间及祭谁，谁来祭，以简要之词表达悲痛哀悼之情。【地震哀悼词】
归天，魂散魄分。速去冥府，弃世辞尘。生死诀别，百喊不闻。同林寂寞，泪湿衣巾。阴阳间隔，怎把言陈。灵前吊祭，义尽情分。奠酒一杯，微表爱恩。九泉有知，来品来尝。哀哉！ 尚飨！
（六）丧礼习俗
1、初终：凡人初终，其家中男女皆哀痛哭泣，然后抬尸出中堂，放于凉床，用蚊帐罩之，亲人轮换在旁守候。
2、讣告：一面发出书面讣告，一面派人到亲友家口头报知，俗称报丧。
3、饰容：给死者饰容，俗称装身或穿寿衣。寿衣为单数，多少不等。有官职的穿官服，平民百姓穿普通服。
4、入殓：饰容后，举尸入棺，俗称入殓。举尸时，孝子顺抬死者之首。
5、成服：在服之人，遵例成服。五服，即按照亲疏关系划分的五等丧服，包括斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
6、设奠及吊丧：丧家设奠，众亲友具香烛前来吊丧。其仪式一般为：将祭品放在灵前供桌上，然后烧纸点香磕头跪拜，奠酒，作揖，恭立，然后再离去。
7、出殡及路祭：族戚友吊丧完毕，然后出殡。孝子双手捧死者遗像或灵位牌，在服之人均哀哭送柩。在抬柩送葬路上的十字路口，孝子摔下头顶上的纸盆，并将灵柩停下来拜祭，称为路祭。祭毕继续抬柩前行，到达墓地埋葬。
8、拜七及忌辰：从死之日算起，第一个七日为头七，第二个七日为二七，第三个七日为三七，一直算到第七个七日为尽七。丧家逢七祭拜，称为拜七。人死之日为忌辰，第二年的该日为头周年，第三年的该日为二周年，第四年的该日为三周年。三周年后孝子除去孝服。
（七）追悼会仪式
1、同志追悼会开始；
2、奏哀乐；
3、全体肃立，向遗体）遗像致敬、默哀；
4、敬献花圈；
5、致悼词；
6、代表讲话；
7、宣读唁电、唁信；
8、家属（或亲友代表）讲话；
9、奏哀乐，追悼会结束。
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尊敬的各位亲友、各位来宾：
江河含怨，星辰落哀，草木拭泪，山陵伤怀。****因意外事故于****年**月**日不幸逝世，享年**岁。今天，我们怀着无比沉重和悲痛的心情，深切悼念****。在此，我仅代表****、****，对**的不幸逝世也表示沉痛哀悼，亦向其家属表示亲切的慰问。
****，****年**月出生于一个****家庭，湖北****人，**族。**工作，先后任**、**等职务，工作****年来，他把自己最宝贵的时间和精力奉献给了****，为********的稳定作出了重大贡献。**为家，牺牲自己的休息时间，坚守岗位，以身作则，从不迟到不早退，给员工树立了******的榜样。
****虚怀若谷，学而不厌，始终保持着乐观主义精神，刻苦学习，总是一心扑在“******” “******” “******” “******”，干一行，爱一行，钻一行，精一行。特别是**********，多次评选为 “******”、“******”、“******”。
****关心员工，尊重领导，长期*****在一线，总是深入了解**********的疾苦，想他们所想，急他们所急，帮助他们解决工作和生活中的实际困难，坚持原则，顾全大局，廉洁自律，一身正气，受到**********的尊重。
白马素车挥别泪，青天碧海寄哀思。他虽然永远离我们而去，但他***************的奉献精神，艰苦朴素、廉洁奉公的优良作风，为人正派、志厚老实的高尚品德，值得我
们所有人学习。我们要化悲痛为力量，在**********锐意进取，为*****的贡献，以慰*****的在天之灵。
****，好好安息，一路走好！
时间：
各位亲朋、各位来宾：
今天我们怀着十分沉痛的心情，在这里深切悼念我们的好同学***同志。首先请允许我代表前来参加悼念的同学、好友向百年恩爱的丈夫、成就事业的子女和关心热爱她的各位亲属、兄弟姐妹们表示深情的慰问！此时此刻，我们的心情和你们一样在流泪、在悲痛。***同学身患*******，最近在*******医院做了手术，手术后不久因*******，经医生全力抢救无效，于20**年**月**日**时**分与世长辞，终年**岁。
***同志生于****年**月**日，*******人。****年在****参加工作，先后******。****年调到****，****年到令退休。
***同志出生于一个普通的农民家庭，在憨厚老实的父母亲的教育感染下，从小就充满了勤苦劳作、勤俭节约、孝敬父母、热爱兄妹、坦城老实的毅力和作风。结婚后与丈夫一道节衣缩食、劳心劳力、建设管理着美好的家庭；费心费力抚养教育着活泼的子女，不惜一身劳苦为子女、儿孙谋求幸福，购买房子改变家庭的居住条件、购买保险保障子女儿孙的成长平安，为全家造就了幸福美好的生活前景，真可谓是一位好妻子、好母亲。
***同学拥有一股严以律已、宽以待人的良好风范，不
论左邻右舍都能和睦相处，不论亲朋好友都能诚心相待。一生中从未与他人吵过嘴、打过架。特别是对每一位亲属，每一位邻居都能够互相帮助，互相关爱，不论谁有任何困难都能主动伸出援助之手，协调各方关系，被亲戚称为一位好嫂子，邻里称为一位好邻居。
***同学参加工作以后，一直从事着****工作。一心扑在工作上，不为名、不为利，爱岗敬业，默默奉献。对同志平易近人、互相关爱，对顾客态度和蔼、笑脸相迎；得到领导和同志们的赞誉和好评，曾多次受过组织的表彰和奖励。
***同志的一生是勤劳苦作的一生，是无私奉献的一生。她的去世，使丈夫失去了一位好妻子，使儿女失去了一位好母亲，使我们失去了一位好同学、好同志，我们为之而惋惜。为之而悲痛。她虽然离我们而去，但她的那种宽宏大度、尊老爱幼、与人为善的崇高品德和敬业爱岗、勤劳节俭、操持家务的奉献精神将留芳千古，永垂汗青。
***同学，请安息吧！
哀悼词
又是一年一度清明至，花香新绿缅英魂。今天，广西师范学院校常代会，校学生会委员，各学院学生会主席，一起来到烈士陵园，隆重开展祭扫烈士墓活动。借扫墓之机，回顾过去，重温历史，了解先烈的英雄事迹，聆听革命传统。
此时此刻，当我们站在这庄严肃穆的纪念碑面前的时候，我们悼念，我们品读，我们铭记。我们悼念为人民解放、祖国繁荣而英勇捐躯的革命英雄；我们品读艰苦奋斗、不怕牺牲的英雄事迹；我们铭记明礼诚信、自强不息的民族精神。
江水涛涛，物转星移。多少年来，革命先烈的英雄事迹一直被人们所传颂着。不管时代如何变迁，历史如何发展，先烈们舍生忘死、前赴后继，为人民的事业而英勇奉献的精神不应被忘记，他们不怕流血不怕牺牲英雄事迹当永存史册。革命烈士永垂不朽！
面对这庄严肃穆的纪念碑，让我们铭记历史，珍爱和平，为祖国的繁荣而努力；让我们谦虚谨慎、不骄不躁，始终保持艰苦奋斗的精神。同时，真心对待身边的每一个人，为他人带来快乐，为社会奉献和谐。这是我们新一代大学生学习英雄事迹，缅怀革命先烈的真谛！
同学们，要提高中华民族的整体素质，牢固复兴中华民族的使命感，这就要求我们要增进爱国情感，弘扬和培育爱国主义精神，树立正确的人生观、价值观和世界观，不断充
实我们的科学文化知识和思想道德意识，乐于奉献，勤于钻研，从现在做起，从身边事做起。我们今天站在这不眠的纪念碑下举行扫墓活动，就是为了让同学们更加深刻地感受到烈士们高尚的爱国情操，从而努力使自己成为合格的是社会主义接班人。
今天，我们站在革命烈士纪念碑前，缅怀革命烈士的丰功伟绩，我们当代幸福安定的生活是革命先辈们用鲜血换回来的，作为一名当代大学生，我们要牢记历史，不忘使命，沿着革命先烈们的足迹继续奋勇前进！
下面，请同学们立正站姿，闭上的双眼，用我们最诚挚的心，为我们的革命先烈默哀半分钟。
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友：
又是一年春草绿，刚刚送走悲情伤感的清明节，今天，我们怀着沉痛的心情深深悼念可敬可爱的张绍文老大人。
张绍文老人是我的舅父，是我尊敬的长辈，在我的心目中，他老人家平易近人，热爱生活，家庭和睦，意志坚强，他与人为善，团结邻里，服务乡亲，深得村里人的敬重和赞扬。夫唱妇随，父慈子孝，为家人树立了好榜样。是一位好丈夫，一位好父亲，一位好兄长。然而，就在前天，这位老人，带着对亲人的不舍和牵挂，永远地离开了大家，享年八十岁。
大妹张志军、二妹张银凤、小妹张翠玉三人听闻兄长与世长辞，悲伤之情无以言表，大妹、小妹抛下一切，急忙从深圳、长沙赶回，只为见大哥最后一面。痛哭流涕，苍天动容！大哥在，外家在，如今大哥二哥都已乘鹤西去不复返，今后只能空对镜框，徒增思念。遥想当年，父亲早逝，长兄如父，视妹如珍宝，疼爱有加，兄妹情深，天可以鉴！
“望云路断亲何在，空余血泪洒新坟”。想想再也看不到昔日慈祥的面容，再也听不到平时熟悉的声音，从此阴阳相隔，天各一方，怎不让相濡以沫的老伴悲痛欲绝？怎不让日日牵挂的儿孙伤心不已？怎不让一起长大，享受庇护的姊妹们黯然落泪？
今夜，三姊妹为他们的大哥长歌一曲，号歌一宿，送大哥最后一程，并许下约定：来世再作兄妹！
哀悼词
阴晴圆缺月，生死离别情。 寂寞坟冢前，何人能相陪。 仰天空悲切，无泪报春晖， 百年浪迹后，再来孝前缘！
第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！
—— 诗经·唐风
葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。谁与独处！
葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此。谁与独息！
角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此。谁与独旦！
夏之日，冬之夜。
百岁之后，归於其居！
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室！
【译文】：
葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？
葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？
角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。
我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？
夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。
只有百年以后，到这儿共同居住！
冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。
只有百年以后，到这儿共同居住！
【背景】：
这首诗被后人认为是„悼亡诗之祖‟。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛 生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之 旨，是有说服力的。
后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。
诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相 爱，同心同德，以致于发出死后同穴的悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那 生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许。
第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿 衣
——诗经·邶风 #
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。【地震哀悼词】
心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！
【译文】：
绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。
心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！
绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。
心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！
绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。
我思亡故的贤妻，使我平时少过失。 -
细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。
我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。
【背景】：
这首诗同样被一些学者认为是中国第一首„悼亡诗‟，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》 云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均 奉为悼亡诗经典。
`
这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。
这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹 在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。” 全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。
第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。
悼亡诗
——潘岳·魏晋
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹留亦何益。
僶勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
【作者】：
潘岳（247年-300年）：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。
【背景】：
据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自 己的大女儿许配给了他。潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒，当时不到五十岁。潘岳 夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。
潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。其二首分别为： 其二
皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。 床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。 赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。
曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。 尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。 徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。
【另注】：
潘安以前，中国古代文学并无„悼亡‟一说，正是潘安所做《悼亡》三首，开中国悼亡诗歌之先河。《辞源》对“悼亡”的解释：“晋潘岳妻死，赋《悼亡》诗三 首，后因称丧妻为悼亡。”该辞典也收“潘岳”条，其释文中有：“工诗赋，辞藻艳丽，长于哀诔之体，《悼亡》诗三首最著名”的内容。 第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！
悼亡诗
——沈约·南朝 @
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
屏筵空有设，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤！
【作者】：
沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有 《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。
【背景】：
这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是„清怨‟，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
另外值得一提的是，关于„沈腰‟之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。
第五首——唐·元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
离思·其四
——元稹·唐
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】：
经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；
除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
花丛信步，我全无心思看那百化争艳，
一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。
【作者】：
元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾 遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。 未几罢相，出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆 射。稹自少与白居易[倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。
【背景】：【地震哀悼词】
元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身 治学，一半是没有忘情于你呀！取譬极高，抒情强烈，词意豪壮，用笔极妙。言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，成为唐人悼亡诗中的千古名篇。
元稹的悼亡诗一直以前都是传唱的经典，除此之外，其还写了悼念亡妻韦氏的《遣悲怀》三首，同样堪称中国悼亡诗歌的绝唱。„诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀‟之类的诗句已成了流传千古的名句。《遣悲怀》三首如下：
其一
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
其二
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
其三
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
第六首——北宋·苏轼《江城子》之：十年生死两茫茫。
江城子
——北宋·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
【译文】：
两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。
【作者】：
苏轼（1037年－1101年）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三 苏”。嘉佑进士。轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称欧苏；他的诗和黄庭坚并称苏黄；他的词和辛弃疾并称苏辛；他 是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一；他的画开创了湖州画派。
【背景】：
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