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我眼中的冯骥才先生与《俗世奇人》
-----读《俗世奇人》有感
在书的封面写有这样一段话：“码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物，但都是俗世奇人；小说里的人，不传奇不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。”
天津卫本是水陆码头，居明五方杂处，性格迥然相异。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，如：舌灿生莲的杨巴，敢于打破常理的新时代女性杨二小姐，认牙不认人的华大夫，想体验一把生死轮回的刘道元，一把钓竿把鱼钓绝的大回，只认七个银元不认人的骨折医生苏大夫，会溜须拍马的“死鸟”贺道台，抠团鞋泥就能捏出人像的“泥人张” „„可谓是稀奇古怪，样样都有。
全书共十八个故事，十八个奇人异事；每人一篇，却篇篇毫不相干。
在《序》中有这样一段话：“这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相”可知冯骥才先生写书的初衷只是为了“供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相”。
日本作家南条竹先生曾读过冯骥才先生的几篇文章，便问冯骥才先生所写的这类小说是否受冯梦龙先生的影响。冯骥才先生说：“然也。我与他皆姓冯，我们这是‘家传’。”南条竹先生笑了，接着问冯骥才先生受冯梦龙先生哪些影响？
冯骥才先生说：“三个方面：一是传奇。二是杂学。三是语言。” 冯骥才先生的文字就像他自己一样的诙谐、质朴、直切主题。就例如在文中出现的：“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”、“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”、“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”„„就像泥人张、苏七块、张大力、刷子李等等闻名于天津卫的手艺人们。直接的道出了手艺、手艺人、生存之间的关系。
刘道元是当时天津卫上的一个文混混儿，他仅凭手中的一支笔，给做大买卖的有钱人家写写状子，赚大把钞票过日子。同时，他又区别于其他混混，他讲义气，有着一颗善良的心，他济助贫苦的人们，出于阔绰，不图回报，且脾气怪异，如有人相谢，必先遭臭骂。真是一个活脱脱的怪人，专搞一些前无古人后无来者的怪事。使出了一招活出殡的把戏，他想知道在他活着时，受到四面八方人的尊敬，人走后是否一样被人们关注，结果一“死”之后，各种怪事都来了，可谓是“众叛亲离”的程度。受他恩惠的人竟来抄他的家，被他认为是“朋友”的人竟然让他死无葬身之地；栽在他笔下的那些人，恨他恨地咬牙切齿；而那些混混也借机上门敲诈勒索„„刘道元的脑袋终于开窍，心里豁然开朗，道理只有他自己明白，他的大笑声让人不绝于
耳„„
治牙的华大夫，医术顶天。朝他一张嘴，不用说哪个牙疼、哪个牙酸、哪个牙活动，他往里瞅一眼全知道。他能把真牙修理得像假牙一样漂亮，也能把假牙做得像真牙一样得用。华大夫人善、正派、规矩，可有个毛病，便是记性差，记不住人，见过就忘，忘得干干净净。您昨天刚去他的诊所瞧虫子牙，今儿在街头碰上，一打招呼，他不认得了。要说他眼神差，他从不戴镜子，可为嘛记性这么差?原来是他记不住人，不是毛病，因为他不记人，只记牙；治牙的，把全部心思都使在牙上。 苏大夫本名苏金散，在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。他手下动作麻利，逢到有人伤筋断骨找他来，他手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。再来，准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。苏大夫有个规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元放在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。别以为是苏大夫这人心地不善，只是他立的这规矩不能改！
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。这世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有热恋才会刻骨。有时候，一份清淡，更能历久弥香；一种无意，更能魂牵梦萦；一段
简约，更可以维系一生。一个个平凡的人讲述了属于他们的波澜起伏的人生，冯骥才先生的《俗世奇人》讲述了一个又一个的真人真事。在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。众生纷纭，有人过得迷糊，有人活的清醒，但也是存活于世间的一种姿态。《俗世奇人》中的人物既不是帝王将相，也不是金枝玉叶，他们只是一些市井小人物，却体现出了世间百态、人性丑美„„
衢州市实验学校新湖校区
九（一）班
傅恬
俗世奇人读后感800字（一）
《俗世奇人》这个书名起得太妙！这本小册子隐去了帝王将相、皇亲国戚、达官贵人等上层人物的身影，把触角伸向了最底层的市井人物和市井生活。本是水陆码头的天津卫--一个曾经的货物集散地，南来北往的商贾如过江之鲫络绎不绝，造就了当时经济的空前繁荣。随之催生了错杂的街道、林立的酒肆，遍地的商铺，热闹的戏院，奢华的青楼„„，这里有接骨的、拔牙的、刷墙的、偷盗的、钓鱼的、卖古玩的、做小吃的、靠吃家产的、为人算命的、替人打官司的„„三百六十行都能在这里找到属于他们自己的生存空间；做正当买卖的，干非法勾当的，都有自己的一套生存行规，“食草动物”和“食肉动物”沿着各自的生命轨迹或平行或交叉。
这里其实并不是什么太平盛世的地方，鱼龙混杂，三教九流出入其间，为了养活自己发展自己壮大自己，时时上演尔虞我诈的勾心斗角，或是血淋淋的聚众斗殴；但这里更多的是靠本事吃饭的规矩人，这些真实的存在造就了当时天津卫无限的丰富。这本书为我们展现了一幅幅市井生活的画卷，刻画了一个个形象鲜明的底层人物。此谓“俗世”。
何谓“奇人”？天津卫并不是遍地黄金，激烈的行业竞争和复杂的社会关系并不适应与世无争的“出世者”，在一次次关涉自身的贫与富、贵与贱、生与死的博弈中，淘汰掉太多不适应这种生存法则的“劣币”，留下的是“吹尽黄沙始到金”的“良币”。这里崇尚强者，崇拜能人，你只要有一手绝活，在你这行是公认的NO.1，自然能受到艳羡，也自然有后人为你树碑立传。所以刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王刷子李的故事流传至今。能人都有“奇招”。
“奇人”奇在有过硬的本事。苏七块可以以让病人丝毫感觉不到疼痛的速度接好断骨；刷子李刷墙的动作简直就是艺术家的表演，干完活身上的黑衣没有一星白点；贺道台可以把鸟儿训得服服帖帖；大回可以几天把坑里的鱼钓得“片甲不留”„„这些本事令人叹为观止，如能搁到现在，一个个都会上“吉尼斯世界纪录”。就是凭借这些让人啧啧称奇的技艺，他们衣食无忧，并且受到别人的尊敬和追捧，成为人们茶余饭后的谈资。
超群的技艺似乎又促成了这些人行为古怪、举止奇特，而这又成了人们津津乐道的原因。苏七块接骨不管穷人富人一律七块大洋，哪怕穷人借钱看病他再还回去，这就是他的规矩；刷子李刷完一面墙必抽一袋烟，喝一碗茶；“文混混”刘道元为了想看看别人对他的交情，上演了一出“活出殡”的闹剧，让人忍俊不禁，又感到事态炎凉„„高超的本领再加上独特的个性更增添了他们身上的传奇色彩，于是越传越奇，越传越神。听他们的故事，不仅满足了人们的猎奇心理，更是现实中不能满足的需要此时得到了一定程度虚幻的实现。谁不想做一个受别人仰慕的富有个性的能人呢？
上文说了，天津卫不都是守规矩的手艺人和买卖人，坑蒙拐骗的事情天天发生，靠着奸诈的“聪明”巧取豪夺往往到了登峰造极的地步，胆子之大，方法之“奇”让人不由拍案叫绝。《绝盗》讲到一老二小三人，踩着三轮车，一路气势汹汹、骂骂咧咧地来到一对新婚小夫妻家，老的口称是新郎官他爹，两个小的是他弟弟，说不孝之子私奔到此，却不管快咽气的老娘，听者也义愤填膺，接着三人把能搬的全部搬走，不能搬的砸光后扬长而去，小两口回来后有人告诉他们这事，新郎官哭笑不得，说：“我哪还爹呀！我三岁时爹就死了，我娘大前年也死了。只有一个姐姐嫁到关外去，哪来的兄弟？”这可成为“史上最牛的盗案”了
吧！蔡二少爷用低价买进古董再高价卖出，让自视为占了便宜的毛老板有苦难言，也让人啧啧称奇。生活中假恶丑的东西不是主流，但它却是客观的存在，作者采用不隐恶的态度让读者自行评判，因为这也是生活真实的一部分。
当然，奇人们人性闪光的一面也是比比皆是。泥人张用以其人之道，还治其人之身的方法让狂妄的海张五丢尽颜面。他告诉我们：社会地位再低下，也要保持自己的一份尊严；金鳌的仗义让小杨月楼的戏班子起死回生，他也投桃报李，在金鳌的请求下，义演三天救了上千码头工人的命。金鳌救人于危难之中的侠义，小杨月楼滴水之恩当涌泉相报的仁义，都为我们上了生动的一课。他们并不是鲁迅笔下麻木愚昧的国民，而是“仁”字当先、善良博爱的性情中人。他们身上散发的人性的光辉会让我们感动、追随。
而《俗世奇人》恰恰给了我们这样一个底层的、平民的视角。冯骥才以极具韵味的天津方言，诙谐的文笔，毫不拖泥带水的简洁凝练的叙述，让我们看到了当时当地最底层人民的生活，让我们了解了他们的喜怒哀乐，发现了他们真实的个性特点、生活状态、思想动态、精神追求，这样才能对所处的时代有一个最直观的了解和认识，还原时代的真实，消除狭隘的偏见和“想当然”的错误。所以，要做一个明白人，我们既需要放眼宏观，也需要把握微观！
无论语言艺术还是故事内容、思想深度，这都是一本好读、好看、好玩又能掩卷沉思的好书！值得推荐！
俗世奇人读后感800字（二）
最近，我在看一本书--《俗世奇人》。《俗世奇人》是着名作家冯骥才创作的同名小说集。《俗世奇人》中，有许多让我敬佩的人物：“认钱不认人”的苏七块；技艺高超的刷子李；力大无穷的张大力；足智多谋的杨巴；以牙记人的华大夫；（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）还有钓鱼很好的大回等，都让人无比佩服。书中也有很多令人发笑的“奇人”：明明是女的，却留男人才留的背头的杨家二小姐；原本精通辨画，却让人忽悠的蓝眼；因为想看看人死了会怎么样，所以没死装死的刘道元；还有让八哥说“漏嘴”而气得半死的死鸟等，让人一看捧腹。这些人物各有各的特点，经过作家冯骥才画龙点睛之笔的勾勒和渲染，变成了一个个栩栩如生的形象，跃然眼前，令我赞叹不已。作家的描写太精彩，令人不忍释手。
在这本书里，我最佩服的是两个人--治牙的华大夫和苏七块。他们的故事让我看了还想看了还想看。先说说治牙的华大夫吧，他的治牙技术非常高超只要张开嘴，不用说那个牙怎么了，他瞅一眼，全部知道了，一天下晌，两个便衣侦探过来找一个通缉犯，长相是络腮胡子，肿眼泡儿，挨着右嘴一颗大黑痣。华大夫有健忘症，早上才看了六个人，便忘记了。晚上在一壶春酒楼吃饭时，认出了他的长相，但不敢确定，最后看见他的虎牙就确定了，写出了华大夫认牙不认长相。他“钻”到了这个牙里，才会这样，俗话说得好“台上一分钟，台下十年功！”他一定付出了很多，才会保持三代都行医。
在这么多身怀绝技的人中，让我印象最深的还是《苏七块》，看了这题目的人都知道他姓苏，可为什么叫他七块呢？原来他是位医生，每次给人看病都要七块银元。有一天苏七块去与人打牌，牌打到一半，门外来了一车夫张四，张四的一个胳膊断了，要苏七块治，可车
夫都是赚一天吃一天，而且我听爸爸说七块银元在当时不是个小数目。牌友华大夫是出了名的心善，他推说去上厕所，其实偷偷塞给了张四七块银元，张四将七块银元交给苏七块时，苏七块就帮张四接好了骨头，还送了张四许多药。晚上别人走光了，苏七块取出七块银元还给了华大夫，说：“不要以为我这人心地不善，是我定的规矩不能改。”我这才知道苏七块是个刀子嘴豆腐心的人。看出了当时，艺人是靠本领说话的，有了高超的技术，便有了规矩，使自己精益求精，本领越来越高超了。
啊！《俗世奇人》，真是一本有趣又生动的名着啊！
俗世奇人读后感800字（三）
这几年，我订过杂志也买过很多书，我最喜欢的当属《俗世奇人》。
开始，我只是在五年级下册的语文书中学过一篇《俗世奇人》里的一篇文章《刷子李》，文章后面还有这本书的介绍，它是消遣性的读物，一般这类书读完一次就扔了，但我对它特别钟爱，因为它情节有趣而不低级，高雅而不低庸，所以使我急切的让爸爸买给我看，爸爸在我的强烈要求之下，第二天就给我买回来了。
这本书作者是冯骥才，他将每个人物刻画得栩栩如生，惟妙惟肖。书的封面很朴素，有着淡蓝色的底，上面有一个长方形的花边，“俗世奇人”四个黑色楷体大字，显得格外引人注目。我一拿到这本书，一看到封面就喜欢上了它，就迫不及待地翻开第一页津津有味地看了起来。
这本书语言风趣幽默，这让整天奋战在学海里的我很放松，这高雅通俗的文笔无疑使我注入了一支清爽剂，让我全身的细胞跳跃起来得到放松，并且，让我知道世界上有很多平凡的人用他们平凡的双手创作出不平凡的业绩。
这本书中总共介绍了十八个人物，如：酒婆、蓝眼、泥人张=绝盗、刷子李等。酒婆是指一个奶奶每天都到酒楼喝酒，酒量惊人，但她侠肝义胆，爱打抱不平，所以深受当地居民的爱戴；蓝眼是一个古玩店老板，一眼就能看出任何古玩的真假无一差错；泥人张的拟任则是打遍天下无敌手，还经常送给家里很穷的小朋友一些泥人；绝盗是一个团伙的人每一次都冒充被盗人家属，说被盗人不孝顺，所以去他家偷东西。
书中所有的人我最佩服刷子李，因为他苦练刷墙技术，最终他刷墙要穿一身黑衣服，但白浆从未滴到他的衣服上，而且他刷的墙非常均匀。刷子李刷墙的浆是他自己研发的，不稠也不稀，颜色也适中，让人一看就心旷神怡，仿佛到了仙境。人们看到刷子李刷墙那更是一种莫大的享受，因为他刷墙的声音像大师演奏的乐曲一样格外优美。【冯骥才俗世奇人】
夜晚，群星闪烁，月光皎洁，我仰望着繁星点点的天空，回味着刚刚读完的《俗世奇人》，依然感到它韵味无穷。
俗世奇人
《俗世奇人》是冯骥才所著的一本关于就是天津卫的杂说散记，在其所序中解释道：天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。记载了一十八件奇人奇事。故而择选其中各式略说一二：
俗世奇人之酒婆
酒婆也不是那千杯不醉之人，相反那小酒馆中黑心老板掺了水的“炮打仗”便东倒西歪，却还有几分清醒，因其喝酒洒脱，醉中带醒，故而有名酒婆。黑心眼的掌柜数年掺水入酒如一日。人说亏心事做多了总会有报应，这话不假。掌柜的人近六十却也是没儿没女，可万幸一日那老板娘竟然有了喜。老板一时动了良心，再不往酒里掺水，谁知酒婆喝了那实打实的“炮打仗”竟昏了头转悠到了大马路上，生了惨事。这掺水不是，不掺水也不是，个中道理又怎能明明白白的说清楚呢。【冯骥才俗世奇人】
人常说：扯了一个谎，那得在扯无数的谎圆下去。就如小酒馆的掌柜一样，开始掺了假酒，再改却是不易了。正是我们所纵容所沉溺的习惯虚假才使得善不易行，错不易改。人家骗着，你却不说，却要看这骗了人的好戏，小小的一个沉默，一个看官心态却使他人因小生大，丢了性命。再说那掌柜，一旦开始骗人，再改却害了人。做事之前，千万要摸摸自己的良心，莫因恶小而
为之，不要待到幡然醒悟之时，只见苦海茫茫，回不了头。
俗世奇人之刷子李
刷子李没甚好说的，哪一首粉刷的绝活不知惊艳了多少人。可偏他这刚收的小徒弟不相信，头一回跟着师傅出工，眼睛精明着刷子李那一身黑衣黑裤。嘿，还真让他找着一个白点，可刷子李轻轻一提那白点又不见了，才明白那哪里是粘上的粉浆，不过是烟烧着了的一个小洞罢。
刷子李有一句说得好：“你以为人家那名气全是虚的？那你是在骗自己。好好学本事吧！”人惯会嫉妒别人，自个儿瞎琢磨，不信这个，不信那个。可这世上总有精细琢磨的，聪明的，刻苦的，练出来的本事容不得你不相信。与其在那儿瞎琢磨倒不如安下心来自个儿好好练练，学学本事，才有资格和别人评头论足。
冯骥才说：“码头上的人，不强活不成。”俗世奇人正是那一方水土一方人的写照，也是一个社会的缩影。社会的光怪陆离，牛鬼蛇神多了去了，要想好好的，对得起自个儿，酒婆说要善；冯五爷说要长心眼；刷子李说要严于律己；苏七块说要有规矩……可社会那么大，人生那么长，谁也别说能一帆风顺，学的多了，记得多了，做得多了，才能在患难时不被打垮，爬起来，沿着自己的道接着走。
让兴趣成为引领学生进入阅读殿堂的火把
各位领导老师大家好！很高兴今天和在座的同行们聊一聊。我不是一个健谈的人，词汇也很贫乏，当我接到王老师的电话，让我在读书报告会上发言时，就好比泰山压顶一样。因为我并不是一个喜欢读书的人，即便偶尔拿起书来看，往往也是读到一半便停下了，再不想翻看。自从我加入我们这个课题组后，读书成了我的一个难题，如何让学生和我一起读书更成了我的一个大难题，而如何让自己和学生一起长久地热爱读书就更加成了难上加难的难题。
就在我为此头疼时，同事无意中的一句话提醒了我：兴趣是孩子最好的老师。是啊，我只要把自己和学生的阅读兴趣调动起来，那么一切问题不都迎刃而解了吗？此时我想起了朋友曾经推荐给我的一本书《俗世奇人》，她说冯骥才的作品有生活，有内涵，语言也很精彩，值得一读。恰好我们教材当中也有《俗世奇人》里的作品——《泥人张》和《好嘴杨巴》，因此我就打算以此为契机来调动学生的阅读兴趣。 现在我简单地介绍一下《俗世奇人》这本书。该书由19个短篇小说连缀构成，这19篇小说，短小精悍，情节迂回曲折，耐人寻味，引人深思。每篇作品的主人公，或在本行当中有突出的表现，或性格、行事作风独具一格，无不给我留下了深刻的印象。每个人物形象栩栩如生，让我拍案叫绝，一气呵成不算，还连读了好几遍仍然意犹未尽。如《刷子李》写的便是一名技艺精湛，几近神乎其技的粉刷师傅；正因为自己长期训练而来的粉刷技术出众，每每在粉刷时，总特意穿上一身黑衣裳，以证明墙壁粉刷之后，身上绝不会留下丁点的白漆；《泥人张》写的是一名擅长捏泥人的民间艺人，而他“只需和人对面坐谈”，便可把对方的外貌用泥土捏出生动异常、栩栩如生的泥人；《苏七块》写的是一名技术高超的跌打师傅，为人因过于讲究原则而变得固执，上门求诊者，若交不出“七块钱”，便不给治疗，任凭对方因脱臼而痛得死去活来也不予以理会。„„
我想对这本书作出评价，但我觉得自己的语言是那么苍白，无法展示它的魅力。今天我想侧重说说我是怎么由这本书把学生一步步引领进阅读的殿堂的。
我利用课上时间，从文章标题入手，由文题可知，本书要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。泥人张、好嘴杨巴均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才能、有个性，喜怒哀乐
样样俱全，但行事言语又高于常人，所以用“俗世奇人”称之最恰当不过。然后让学生自己阅读《泥人张》和《好嘴杨巴》两篇文章。在座的各位一定对这两篇文章很熟悉，大家回忆一下当时我们自己读这两篇文章的感觉，是不是觉得特别过瘾，我们当时就是一气呵成，意犹未尽吧！我至今还记得学生们读完这两篇文章的表情，简直就像吃了一顿饕餮盛宴一样，面部表情很愉悦。并且兴高采烈地对我说：“老师，这文章写得太好了！太有意思了！”我顺势问学生，想不想再多读几篇？学生当时就问我：“老师，还有什么样的？”我一看孩子们的兴趣来了，故意卖卖关子。可能我说到这里，在座的各位会想，我会根据语文课的需要，提几个有关阅读的问题。要是在以往，我可能会这么做，但是我没有。大家换位思考一下，如果让你带着任务去读书，是不是会磨灭了你对读书最初的兴趣。随意性是自主性滋生的前提和基础。当时我只是顺势向学生推荐了《俗世奇人》这本书。我给了学生一周的时间来读这本书，有的学生甚至一天不到就读完了，还有的学生跟我说，老师我太喜欢这本书了，我都读了好几遍了。在这一周内，作为老师，我们绝对不能无作为，要进行跟踪调查，看看学生都读到哪儿了？有哪些地方没弄明白？一周后，再利用一节课的时间召开读书研读会。主要就人物塑造的方法和文章语言进行讨论。因为学生对《俗世奇人》这本书的内容已经有所了解，所以我们避开空泛的讨论过程，直接把结果呈现出来。让学生的阅读实践上升到理论高度。
首先，我来谈谈我们在读书研讨会上对这本书的人物塑造方法的探讨，当然这里的结论是我查找一些资料所得。我把《俗世奇人》中塑造人物形象的方法直接展示给学生，让学生对这些方法有所了解。之所以这么做，一是考虑要保护学生的阅读兴趣，二是考虑到学生的认识水平，三、我认为读书是获得心灵的享受而不必把它肢解开来。我们的学生将来面对的是各行各业，并不是每一个人都会从事文学工作。而且我认为在实际教学中，不是每一个结果都是学生讨论所得，前人已经总结得很好，我们为什么非得让学生反复讨论，浪费时间跟精力？与其如此，还不如让他们快速收获并在此基础上有所提高。
作者塑造人物形象的本领十分高明，堪称一绝，尤其是运用侧面描写来塑造人物的方法，取得了绝佳的艺术效果。人物的侧面描写是指通过对周围其他人、物或环境的描写，间接描写主要人物的方法。在《俗世奇人》一书中，人物侧面描写有以下几种类型：
一、以境写人
即以社会环境写人，包括地域风貌、风土人情、社会风尚、生活环境等。如《俗世奇人·刷子李》开篇这样描写：“码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”人物还未出场，冯骥才就以津味十足的文字真实刻画了天津卫当时所特有的社会风貌。作为货物集散地的水陆码头天津卫，南来北往的商贾催生了错杂的街道，林立的洒肆，遍地的商铺，热闹的戏院，也造就了经济的空前繁荣，但是天津卫并不是遍地黄金任你捡，这里还有现实的码头生存规则。
这是经过长期社会选择而形成的强者生存弱者淘汰、强者风光弱者受窘的规则。不止如此，冯骥才接着又饶有兴味地描写天津戏迷对好戏和坏戏的态度：“戏唱得好，下边叫好捧场，像见到皇上。可要是稀松平常，要哪没哪，戏唱砸了，下边一准起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去，茶叶沫子沾满戏袍和胡须上”。“像见皇上”与“茶碗扔上去”，这一正一反、天差地别的表现更鲜明地印证了“手上必得有绝活”的存在需要，也揭示了能在码头生存的“绝活”的分量。那么，究竟哪些人有这样的“绝活”？“绝活”究竟“绝”成何样？终于，经过长篇的铺陈渲染之后，在读者的百般疑惑与无限期待中，刷子李的名号才出现在本领齐天的活神仙名单里。
这里冯骥才虽未对人物着一字正面描写，但读者已经能从开篇这一段社会环境的描写中掂量出刷子李这一手绝活的分量，收到了“空山不见人，但闻人语响”的效果。
二、以物写人
即以与人物有关的物件写人。《俗世奇人·泥人张》为刻画手艺道上排第一的泥人张，有这样的一段精彩描写：“只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小”。面对海张五的挑衅，艺高胆大的泥人张亮出了他的绝活——捏泥人。且看此泥人，造型逼真，紧紧抓住海张五的形貌特点，竟然像到了“比海张五还海张五”这无以复加的地步；再看此泥人，虽栩栩如生，但其形其神全聚集在“只有核桃大小”的泥块上，可谓方寸之间大有乾坤；三看此泥人，竟是泥人张“打鞋底下抠下一块泥巴”做成的，用料之随意普通到了令人瞠目结舌的地步。四
看泥人张的泥人——“面目径寸，不仅形神皆备，且栩栩如生，须眉欲动”
单看这小小的物件——泥人，就足以见得泥人张的技艺了得，果然名不虚传。
三、以人写人
即借助其他人物来写主要人物。在《俗世奇人》这一具体文本的运用中，有以下几种情况：
（一）借用他人的感受来表现主要人物
如《俗世奇人·刷子李》中，作家写刷子李精妙绝伦的刷墙功夫。依照常理，作者应该多在刷子李是如何刷墙这点上多着笔墨，但作者所要表现的是最高、最绝的技艺，而这种功夫很难具体描摹。于是，在文章的后半部分，索性将笔势荡开，写另一个人物曹小三。曹小三是刷子李的徒弟，更是刷子李的敬慕者。每次面对师傅那一身刷墙穿的黑衣，都觉得这身衣服“有种神圣不可侵犯的威严”。这身黑衣是师傅立下的有白点不要钱的凭证，是师傅一手绝活的象征，更是不容置疑的权威。可是，就在此时，作者细细刻画了一段曹小三“惊人”发现后的心理活动：“当刷子李刷完最后一面墙，坐下来，曹小三给他点烟时，竟然瞧见刷子李裤子上出现一个白点，黄豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！师傅露馅了，他不是神仙，往日传说中那如山般的形象轰然倒去。但他怕师父难堪，不敢说，也不敢看，可妨不住还要扫一眼。”作为刷子李的敬慕者，曹小三的这个“惊天”发现打破了前文为刷子李树立的神圣不可置疑的权威，令他失望至极；而作为刷子李的徒弟，曹小三的这一发现又令他难受至极。他不知道如何面对自己的发现，更不知道如何向师傅表达他的发现。就在曹小三和读者都不知应如何看待这场突如其来的“变故”时，刷子李徐徐发话，于是曹小三再定睛一看：“奇了！他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞！刚才抽烟时不小心烧的。里边的白衬裤打小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样！”谜底揭开，曹小三的“惊人”发现原来只是一场“人为”的意外。在这段曹小三感受的描写中，冯骥才以“威严”——“完了”——“奇了”——“发傻”为关键词，真实再现了曹小三的心理活动，也给读者留下了很大的空白，使读者发挥想象，再用自己的知识、经验、情感填补空白。当曹小三和读者都有虚惊一场的感慨之时，正是刷子李绝活展现得精妙绝伦之时，也正是刷子李这一主要人物刻画得成功之时。
（二）借用与他人的比较来衬托主要人物
为了突出强化主要人物，用和它相似或相反的人物从旁衬托，使主要人物更加
鲜明突出地显现出来。正如刘熙载《艺概》云：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟霞写之。”它可分为正衬和反衬。正衬就是利用同描写人物相类似的人物来作衬托，达到烘云托月的效果。如《俗世奇人·苏七块》塑造了一位医术了得却“无论贫富亲疏，必得先拿七块银元”才肯瞧病的大夫苏七块。面对突然得了疾病而又没钱的三轮车夫张四，苏大夫置若罔闻，而有着“出名的心善”之称的牙医华大夫赠钱给张四看病。最后，苏大夫不仅将钱还给了华大夫，还赠送膏药给张四。在心善的华大夫的衬托下，苏七块讲究规矩的“善”中也不乏充满温情，且在这个同样讲究规矩的天津卫，苏七块讲究规矩的“善”更能引发读者的思考。
反衬就是利用同描写人物相反的人物来作衬托，达到水落石出的效果。
鲁迅说：“优良人物，有时候是要靠别种人来比较衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小气与大度之类。没有别人即无以显出这一面之优，所谓‘相反而实相成’者。”
如《俗世奇人·泥人张》中这样描写海张五：“但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：‘人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。’跟着就是海张五的大粗嗓门说：‘在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！’随后一阵笑，拿泥人张找乐子。”这一问一答中，海张五之流狂妄自大、野蛮粗俗、愚蠢可笑的形象已真实可感，也能更好地衬托出沉稳聪慧、身怀绝技的泥人张。反衬在这里给人的审美感受，岂一妙字了得？
以上所谈即是对人物的侧面描写，在具体的讲解过程中，我适时引导学生到书中去寻找，寻找相对应的运用侧面描写的例子，加强学生对人物的侧面描写的理解和掌握。
同时，我还引领学生赏析了作品中的语言。冯骥才是一个受传统文化影响较深的作家，他的作品语言具有优美、典雅的特色。这里我想要解释一下，现今的学生，受时代因素的影响，传统文化的底蕴不够深厚，大白话和网络语言比较多，阅读和写作能力薄弱。如何让他们对传统文化感兴趣，对经典名著热爱，最主要的是让他们像喜欢网络一样喜欢经典名著，喜欢传统文化。而我个人觉得冯骥才的作品贴地气，作品语言有感染力。所以我特意带领学生赏析他作品的语言，由于学生事先已经阅读，所以赏析起来有的放矢。幻灯片
首先，在冯骥才的《俗世奇人》中对偶句、排比句的使用是他语言运用的一大
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