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描写人物语言的成语
○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。 ○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。 ○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。 ○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 ○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。 ○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 ○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。 ○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 ○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。 ○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。 ○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 ○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
○ 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
○ 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
○ 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
○ 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
○ 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
○ 耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
○ 一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
○ 一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
○ 一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
○ 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 口燥唇干：燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。 ○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。 ○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。 ○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 ○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。
○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 口角春风：口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。
○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 ○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。 ○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
○ 应对如流：对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。 表白的句子/biaobai/
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。"咳"也写作"欬"。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 诛心之论：诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 ○ 一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
○ 入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。
○ 一字千金：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
○ 言简意赅：赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 一字褒贬：褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
○ 持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。 ○ 一语道破：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
○ 言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 一语破的：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
○ 言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
○ 耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。 ○ 言近旨远：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。
○ 要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。【描写人物说话多的成语】
○ 言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
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关于人物语言的成语
不同的人说起话来有很大的差别，哪几种人呢？口才比较好的，相反就是嘴比较钝的；说话的语速比较快的，相反就是语速慢的；说话表情丰富的，相反就是毫无表情的；有说话引人入胜的，相反就是枯燥无味的；有说话不正紧的，相反就是义正言辞的。
我的生活中就要这样的人，不妨来说几个。先来说第一种，说起口才好的，那是我们家一个邻居，别看他现在已经八九十岁了，可是懂得东西特别多，上知天文，下知地理，可谓是博古通今，满腹经纶。为什么这么厉害，这可是有原因的，这老头，以前上过私塾，熟读四书五经，说起话来也是引经据典，出口动不动一个孔子曰、曾子曰的。老头不仅是年少的时候读书多，而且一辈子是书不离手，到这老学者家一看，别的东西不多就是书多，那是数量众多，种类齐全。没事的时候，他就喜欢坐在屋檐下的摇椅上，一手捧一个紫砂壶，一手捧一本书，对他来说那可是惬意享受啊。如果你觉得这老头光爱看古书，脑子都是陈旧的东西，那你就错了，古书的经典他熟记于心，现代的新闻他也是了如指掌。从何看的出来，聊天时就能看的出来。就拿现在的钓鱼岛问题，那他是口若悬河，对答如流啊，就没有他不懂的。面对这样的老先生，我这样的空有研究生学历的人也只能是自愧不如了。
相反，有些人虽然是衣冠楚楚，就职高级单位，出入高档场所，奢侈消费，可是一说起话来却是漏洞不出，俗不可耐。偶尔记住几句谚语名句，本想显摆一下，却用错了地方，搞得弄巧成拙。这些人本来也想在众人面前显摆一下，可是说出来的话总是让人啼笑皆非。
还有的人说起话来语速特别快，跟机关枪似的，总让人觉得思维跟不上语速。他啪啪啪说完了，别人却不知所云；相反的是有的人说话语速却相当的慢，没遇到什么急事还好，可以慢慢听他说，可是一遇到急事，听得人都火烧眉毛了，他还在那不紧不慢。
还有写人说话特别真诚，亲人、朋友往往是这样人。自己的爸爸妈妈对你说话时，往往是语重心长；挚友对你说话时往往是直言不讳。这让我想到《论语》中一段话——子曰：益者三友，有直、有谅、有多闻，益矣。其中的“直”就是说交朋友就要交这种正直，直言不讳的人。当然了说话真诚、正直的人历史还有很多，他们都是一些有着高洁品质的人。这样的人数不胜数，有面对冒死直言进谏的申无畏，最劝的楚庄王一鸣惊人；有提醒唐太宗“兼听则明、偏听则暗”的魏征，唐太宗纳谏最终获得贞观盛世，而袁绍不听田丰的冒险进谏，最终落得兵败官渡，刘备为了给关羽报仇，不能审时度势，凭一枪复仇之火，草率伐吴，不听诸葛亮再三劝阻，最后也落得个火烧连营的下场。
相对于这些正直的来说，有些人却成了小人，因为他们说话时可谓是口是心非、口蜜腹剑，正面一套背后一套。生活中就有这样的人，他们为了一己之力，表面上跟你是亲密无比，实际上时笑里藏刀，虚伪无比，你遇到困难时，他不安慰你怎么度过难关，却劝你怎么去以牙还牙，这样的朋友不能交，所以孔子说：损者三友：有便辟、有善柔、有便佞，损矣。这样的朋友当你荣耀是，会的只是溜须拍马，阿谀谄媚，当你失意是要么离你远去，要么是叫你以仇报怨。历史上当然也有这样的人，唐玄宗是的宰相李林甫就是这样的人，自己是不学无术，全凭妖言惑众，对待当朝的大臣口蜜腹剑，在皇帝面前却又是处心积虑的陷害挖苦。
说完了这些，还想说说，有些人说话时的表情。有些人说话特别能吸引人，什么原因呢？要么就是声音特别的娓娓动听，表情也是那么温文尔雅，仿佛你一听他说话，就能很快联想到画面；还有写人是说起话来不但是表情特别夸张，仿佛脸上的每一寸肌肉都要替他表达说话的意思，而且动作上也是手舞足蹈，甚至是上蹿下跳，恨不得别人马上能明白他的意思。而有些人却不善于用表情来配合说话，明明是比较惊险、动人的事情，被他那么一说，感觉是平淡如水，索然无味。
看样子，光是人物说话就可以分为很多类，有空的时候细心地观察，有不少收获呢！
篇一：表示口才好的成语
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口才好的成语
滔滔不绝出口成章
口若悬河妙语连珠能说会道语惊四座才辩无双娓娓而谈谈笑风生
能言善道口齿伶俐
能言善辩言辞流利舌灿莲花口齿伶俐妙语连珠能言善道能言善辩
如何让讲话有幽默感--知行家教你练口才
幽默的构成方式是
多种多样的，“矛盾法”显然是一种最常见最基本的的方法。所谓“矛盾法”就是使同一件事
物、同一个问题在幽默本身或幽默和读者之中巧妙地出现两种不同或相反的思维逻辑轨迹的
碰撞。也就是说幽默本身常规和非常规思维逻辑，及幽默的非常规的思维逻辑和读者常规的
思维逻辑发生冲突，产生不协调，幽默的情趣就产生了。
幽默的语言风趣、
诙谐、意味深长，使人得到的感触就是精神上的愉悦和满足。它就是采用了积极的修辞手法
中如比喻、夸张、双关、飞白、移就、婉转、错综等多种辞格辞趣的手法。
在构成幽默的语言
中大量采用容易产生矛盾的、故意造成歧义的词语，本来语言表达中要求准确明白，避免语
言的歧义造成理解的混乱。但从修辞角度来看，汉语一词多义的特性最能满足幽默矛盾性的
特性。因此故意选择有歧义的词语造成思维逻辑的矛盾，产生幽默的效果。
例一：有个食品店
经理，中秋时节挂出了一块出售月饼大招牌，可惜他把“月饼”写成了“日饼”，引得人们议
论纷纷。一位热心人找到经理，指着招牌说：“你写月饼的‘月’字，写的是个白字呀!”经
理反过来笑话人家：“你再看看，这哪里是‘白’字，‘白’字头上还有一撇呢!”
读者显然可以看出，
这里的热心人所说的“白字”就是指把应该写的“月”字写成了错字，可经理却对“日饼”
这明显的错误不顾，单把“日”字拿出来，按照自己的思维逻辑，从词的构型上大谈“日”
字和“白”字的不同。把正常的思维逻辑引向歧路，造成对“白字”的歧义理解。这就是幽
默本身常规和非常规思维逻辑的矛盾交叉，造成对“白字”的歧义理解。这是歧义造成的幽
默情趣。
例二：一批大学新
生正在进行军训。这天，指导员操着方言说：“今天，一班杀鸡，二班偷蛋，我来给你们做稀
饭!”同学们听了面面相觑，搞不清这算什么训练内容。后来一个同学看了指导员的动作，才
明白过来：“他说的是，一班射击，二班投弹，我来给你们做示范!”
幽默利用方言与普
通话发音上存在的矛盾造成不协调构成歧义理解。这即是谐音造成的幽默情趣。 例三：问：
“你说咱们头为啥叫总裁”答：“因为咱们公司总是裁人儿!”问：“那为啥有的人叫他老板呢”
答：“因为他老板着一张脸!”
这里本来问话人所
说的“总裁”和“老板”是名词，答话人却故意把他们作动词解释，造成歧义理解，有一种
调侃的味道，产生淡淡的幽默情趣。这是用改变词语的词性造成歧义理解而构成的幽默。
双关构成的幽默双
关是幽默最常用的一种修辞格。双关分两种，一种是谐音的，一种是谐义的。谐音双关是利
用词语的同音或近音条件构成双重意义，使表面上的意思和实际上的意思造成交叉。汉语特
有的歇后语，多是这类谐音双关。
例三：“坐飞机吹喇叭———想（响）的高。”“膝盖上钉掌———离题（蹄）太远。”
谐音双关的例子在
文学作品中比比皆是，这和汉字丰富多彩、同音异义字多的特点是紧密相连的。 沙叶新的幽
默小说《告状》中，杨庆的儿子杨鲁找厂领导告状，说其父叫他背八百八十九页的《成语词
典》，若不背就“操戈入室”，因此他说，“庆父不死，鲁难未已。”这里的“庆父”，既指春秋
时的人物仲庆父，又指杨鲁的父亲杨庆；“鲁”既指春秋时的鲁国，又指杨鲁。这既是成语的
引用移植，又是谐音双关的巧妙运用。
谐义双关又叫语义
双关，是利用词的多义性#本义和转义$，使语句所表达的内容出现两种不同的解释，彼此实
现交叉。
例四：孩子：“爸爸
你当过船长吗？”爸爸：“没有。”孩子：“那妈妈为什么说你脚踏两只船？”
这则幽默中诗人的
话本来并无多义的特点，但在具体的语言环境中带上了双关意义，成为对于对方蓄意挑衅的
一种巧妙回击。
反语构成的幽默
反语，是使用恰恰
相反的词语来表达相反的意思，使说出来的反话和所表达的本意构成交叉。中外的幽默文学
作品中，运用反语造成的幽默比比皆是。
孙犁的《荷花淀》
中，几个年轻妇女冒生命危险去探望出外打游击的丈夫未遇，“有点失望，也有些伤心，个人
在心里骂着自己的狠心贼。”一个“骂”，一个“狠心贼”，从反面活画出性格象热水瓶一样内
向的中国妇女思念丈夫时特有的含蓄方式和娇嗔心理，使人联想起俗语“打是亲，骂是爱”
的那种“骂”法。一骂一爱、一正一反交织在一起，引出读者一抹淡淡的会心的微笑。
以上从歧义、双关、
反语三点对幽默的构成做一分析。实际不仅仅以上三种，只要我们注意观察、细心体味，我
们就会发现幽默语言的规律。我们了解幽默的规律就是一方面能使我们更好地理解幽默的内
在含义，一方面提高我们自身的修养和智慧，使我们生活得更精彩，更有情趣。
在我们的“如何讲
话富有幽默感”这节课程中，我们将大量把一些幽默构成的语言结构分享给大家，大家只要
运用我们的一些方法和技巧，也可以做到张口就来，言之有趣，博得众人的会心一笑！练习：
运用对比修辞手法来介绍自己的名字，格式比如：古有······今有······
举例：风流才子，
古有潘安，今有张三。在下张三——
古有美女西施，今
有帅哥李四，在下李四——
古有山寨大王程咬
金，今有推销高手程文彬——
各位举一反三，用
心体会，一定会练就超级魅力口才！
篇二：形容人口才的成语6
形容
人口才的成语
褒义：能然善变 能说会道 语惊四座 口若悬河 铁齿铜牙
贬义：花言巧语
天花乱坠 口蜜腹剑 油嘴滑舌 巧舌如簧
篇三：好口才成语
表示
口才好的成语
滔滔不绝 出口成
章 口若悬河 妙语连珠 能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈 谈笑风生
能言善道 口齿伶
俐 能言善辩 言辞流利 舌灿莲花 口齿伶俐 妙语连珠 能言善道 能言善辩
滔滔不绝 出口成
章 口若悬河 妙语连珠 能说会道 语惊四座 才辩无双 娓娓而谈 谈笑风生 能言善道 口齿
伶俐 能言善辩 言辞流利 舌灿莲花 口齿伶俐 妙语连珠 能言善道 能言善辩 对答如流 舌
灿莲花 舌战群儒 油嘴滑舌 巧舌如簧 花言巧语 天花乱坠
三寸不烂之舌，三
寸之舌 百舌之声 油嘴滑舌 巧舌如簧 钉嘴铁舌 鼓舌掀簧 鼓舌扬唇 鼓舌摇唇 鼓吻弄舌
乖嘴蜜舌 喋喋不休
唠唠叨叨 胡说八
道油嘴滑舌 语无伦次 絮絮叨叨 满口雌黄 信口开河
篇四：描写人物语言以及口才的成语
○
喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
○ 口燥唇干：燥：
干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 刺刺不休：刺刺：
多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
○ 呶呶不休：呶呶：
形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。
○ 天花乱坠：传说
梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多
指夸张而不符合实际）。
○ 摇唇鼓舌：耍嘴
皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 高谈阔论：高：
高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 巧言令色：巧言：
花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。 ○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；
舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。 ○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。
比喻为了骗人而说得动听的话。
○ 巧舌如簧：舌头
灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。 ○ 调嘴学舌：调嘴：耍
嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
○ 花言巧语：原指
铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 ○ 娓娓动听：形容
善于讲话，使人喜欢听。
○ 夸夸其谈：形容
说话浮夸不切实际。
○ 伶牙俐齿：伶、
俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
○ 侃侃而谈：侃侃：
理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
○ 喙长三尺：喙：
嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
○ 口角春风：口角：
嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 谈言微中：微中：
微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
○ 辩才无碍：碍：
滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
○ 活龙活现：形容
神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
○ 谈笑风生：有说
有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
○ 绘声绘色：把人
物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
○ 有声有色：形容
说话或表演精彩生动。
○ 巧发奇中：发：
射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 ○ 深入浅出：指讲话或文
章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
○ 善颂善祷：关于
颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 条分缕析：缕：
线；析：剖析。有条有理地细细分析。
○ 滔滔不绝：滔滔：
形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。 ○ 口若悬河：若：好像；
悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个
完。
○ 应对如流：对答
象流水一样。形容答话很快，很流利。
○ 对答如流：对答：
回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
○ 悬河泻水：悬河：
瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 下坂走丸：从山
坡上滚下弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。
○ 金玉良言：金玉：
黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。 表白的句子/biaobai/
○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
○ 崇论宏议：崇：
高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 豪言壮语：豪迈
雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 不易之论：易：
改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
○ 不刊之论：刊：
削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 暮鼓晨钟：佛教
规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 晨钟暮鼓：暮：
傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠：咳唾：
咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。咳也写作欬。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优
美。
○ 诛心之论：诛：
惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 ○ 一言九鼎：九鼎：
古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
○ 入情入理：入：
合乎。合乎常情和道理。
○ 一字千金：增损
一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
○ 言简意赅：赅：
完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 头头是道：本为
佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
○ 一字褒贬：褒：
赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有
分寸。
○ 持之有故：持：
持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。 ○ 一语道破：道：说；
破：揭穿。一句话就说穿了。
○ 言之成理：之：
代词，指所说的话。话说得有一定道理。
○ 一语破的：的：
箭靶的中心。一句话就说中要害。
○ 言之凿凿：凿凿：
确实。形容说得非常确实。
○ 耐人寻味：耐：
做贼心虚 做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼，心神不宁
做张做智 张：模样;智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态
朝令暮改 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
朝令夕改 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
朝气蓬勃 朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象;蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。
朝乾夕惕 乾：乾乾，即自强不息;惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
朝秦暮楚 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
朝思暮想 朝：早晨;暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
郑重其事 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
责无旁贷 贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。
崭露头角 崭：突出;露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
智勇双全 又有智谋，又很勇敢。
张牙舞爪 张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
招权纳贿 招权：弄权，揽权;纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。
在所不惜 决不吝惜(多用在付出大的代价)。
辗转反侧 辗转：翻来复去;反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重
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