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弟子规读后感100字
上学期，我们学习了弟子规，这弟子规关于到我们的成长。
比如兄道友，弟道恭这一句，我知道兄弟姐妹要和睦相处，以前我总和妹妹打架，现在学习了弟子规，我和妹妹如果要打架，我总会让着她。
再比如衣贵洁，不贵华。我知道衣服不再于华丽不华丽，中国作文网而再于干净不干净，我以前老是穿漂亮的衣服，没过几天衣服就脏了，现在我穿上干净整洁的校服，也很漂亮。
弟子规让我知道了做人的道理和做事的方法，
弟子规伴我成长。
弟子规读后感100字
今年寒假，因为弟子规的陪伴，让我度过了一个特别有意义的年。
从开始我自己吟读，到妈妈解释意思后和我一起朗读，到我自己能流利背诵，再到我能在生活中随处冒出一句弟子规来……妈妈说我成长了，是个懂规矩，有孝心，懂礼仪，讲诚信，知仁爱，爱学习的孩子，妈妈说希望我能在生活中慢慢的去体会弟子规的道理，我想我一定能做到的。
今天开学第一天，老师表扬我能在寒假认真学习国学经典，并评我为“寒假好少年”，我真的好开心哦！
弟子规读后感100字
我今天把《弟子规；千家诗》读完了。这本书足有25万字呢。里面有很多令我喜欢的诗，比如《秋兴其一》《插花吟》《清明》......其中我最喜欢朱淑贞的《落花》。比喻恩爱的夫妻被当时的封建社废使一个美好的家庭破碎了表达了朱淑贞对美好生活的向往。 弟子规读后感100字
今年暑假我读了一本非常有意义的书，这本书的名字叫《弟子规》（） 《弟子规》这本书是根据我国大思想家孔子的教诲编写的，其中提出了许多日常行为规范，它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，言行要小心谨慎，做人要诚实守信。我们在学会做人以后，还应该好好地学习，以获取有益的学问。
《弟子规》这本书是我的良师益友，我要严格按照书上说的要求自己，做一个讲文明，懂礼貌的好孩子。
弟子规读后感100字
今天我们学了《弟子规》——长者立……却非宜，中国作文网我想到了平时上课时回答老师的问题总是声音低的听不清楚；在家拿个东西都要大叫奶奶；妈妈还没坐下就躺到了她腿上……这些都是不对的。
以后我要做到尊敬长辈，不能和长辈顶嘴，爷爷奶奶为自己做事情要懂得感谢，长辈们说话也要注意听。
我还和妈妈约定，要让她来做我的监督人。
弟子规读后感600字
XX年8月，我走进上海火炬润滑油这个大家庭。就从这天起，我的人生发生了转变。
入职那天，我第一次接触到《弟子规》，读了近20年书，我从来都不知道世界上原来还有这样一本好书，原来只知道有本《三字经》，而且就知道那么一句“人之初，性本善；性相近，习相远”,小时候把它当做了一句顺口溜。当我翻开《弟子规》时，顿时呆住了，里面都是短短的三个字为一句，但就是这短短的三个字却蕴藏了人生的大道理。就是这么小小的一本《弟子规》，成为了我每天空闲时间必看，而且百看不厌的好书。
记忆中最深的是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”.这是《弟子规》中第一篇《入则孝》，读完后这才恍然大悟！原来过去我是那么的不珍惜。
记得那时我刚上初中，由于不习惯一个人的住校生活，再加上体质差所以时常感冒。有一次，恰好是腊冬，外面还下着大雪，干冷干冷的，经不起寒冷气候的突变，我感冒了，并伴有高烧，上课时脑袋晕乎乎的，坐在教室就晕晕大睡，无法坚持上课。于是拨通爸爸的电话，委屈地说：“爸爸，你快点过来，我感冒了”.等了大概20分钟，还不见爸爸过来，又气又急，又拨通了电话：“爸爸，你怎么还没有过来啊”.说着说着，就委屈的哭个不停，爸爸也没有多说，只说“快了，马上到，你坚持住”.很快，爸爸来了，把我叫出来，在我出来的那一刻，一阵刺骨的冷风吹得我浑身直抖，那漫天弥漫的雪花还没有消停。这时爸爸赶紧走过来把军大衣让我穿上，我却嘟囔着“那么丑，我才不穿呢”.说着就一撅嘴坐上摩托车，当摩托车启动的那一刻，扑面而来的寒风和冷雪简直让人窒息。爸爸一边骑着摩托车一边朝后对我说：“把大衣收紧点”.出了学校大门，我才把那个象爷爷经常披着的军大衣披在身上，瞬时身上一股暖流流过。无意间抬了一下头，这才发现爸爸或许因为急促的原因穿的如此的单薄，头上没带头盔，手上也没带手套，膝盖上更没加护膝，却坚实地在我前
边替我遮挡风雪和寒冷，靠在爸爸的背上是那么暖意融融，顿时，眼泪止不住地流了下来。父爱如山。
弟子规读后感600字
在看《弟子规》的过程中，我觉得最重要的部分，是孝。孝，光看字的结构就能明白它的含义，上老下子，强调着血缘延续的重要性。今天我们虽然是小辈，但是，今天的小辈也是将来的长辈，如果在我们做小辈的时候不孝顺长辈，那将来我们做长辈了又怎么能指望我们的小辈会来孝顺我们呢？现在的我们，父母叫我们，我们忙着自己的事情，根本不理父母，往往还会不耐烦。在爸爸妈妈教育、教训我们的时候有几个心里是没有抵触情绪的？总觉得父母管我们管的太多了，总是和父母顶嘴。父母让我们帮忙做什么的时候，我们会找理由开脱，而我们需要父母为我们做什么的时候，父母总是义不容辞。所以说“恩重如山”这四个字，是世界上每一位父母都担当得起的。
相信很多人都听说过“卧冰求鲤”的故事，故事中王祥的孝顺感动了天。王祥早年丧母，但他的继母并不喜欢他，还常常在王祥的父亲面前挑拨离间，说这个儿子不好，不孝顺。所以，年幼的王祥不仅得不到母亲的关爱，就连父爱也感受不到。但即使是这样，王祥也还是一如既往的对父母好，孝顺父母，在父母患病的时候衣不解带地伺候。继母经常想要吃鲤鱼，王祥都尽力满足继母的要求。一次，在一个大冬天，继母生病了，想吃鲤鱼，但是河水已经结了厚厚的一层冰，而继母依然想吃鲤鱼，王祥没有办法，只好赤身在冰上祈祷。突然冰裂开了，两条鲤鱼从河里跳了出来。即使是对自己并不慈爱的继母，王祥也一样如此努力地满足她的要求，由此可以看出，在中国的传统当中，孝是无条件的。
现在很多人都认为，孝是相互的，父母对我们好，我们才要孝敬他们，那隐藏的意思就是，如果父母因为某些原因对你稍微差了一点，我们就不孝敬他们了。这在传统当中是绝对不允许的，孝就是人的根本。父母为我们做了那么多，我们也应该反思一下，自己为父母做过了什么？对我们恩重如山的父母，我们怎能不孝敬他们呢？
读弟子规有感
范文一：
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很
难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构
的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好
的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；【弟子规读后感】
活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，
应该在今天中开创！
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自
不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏
多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永
远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面
要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善
事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味
更加甜蜜。
范文二：
在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，
听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆
和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给
我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没
有及时接应，只是说： “放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中
的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病
很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，
这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这
就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟
子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句
“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!
范文三：
学习力行《弟子规》，感受传统文化经典
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲
仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都
不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就
更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，
要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依
靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，
要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有
余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要
经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，
我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则
孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完
整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学习《弟
子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的
确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类
如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长
幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，
不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳„„这些优良的
传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的
伦理大道当中。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟
子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，
当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、
感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于
心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或
那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生
中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做
人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在
细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话
若你：
播下思想的种子，便收获文字；
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
范文四：
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很
多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。 以前，我从来没有真正感到
过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年
的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优
良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、
谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。可是为什么有报道：在巴黎圣
母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的
珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了
最低点！这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的
大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手？其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一
回饭而幸免遇难。这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方
面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不
会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
范文五：
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有
根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈
博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩
子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿【弟子规读后感】
任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，
在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块
文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一
点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，
因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传
递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一
字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传
统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》
的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当
的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本
思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，
我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，
那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习
了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对
一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成
和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
范文六：
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉
指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读
《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端
正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但
要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
细读《弟子规》，发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要
孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的
敬仰之心，尊敬发至内心，而后谦虚谨慎的做人。
父母。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教
诲。我们要用自己的真心去爱他们。因为，是他们生下了我们，养大了我们，我们不能忘记
养育之恩。弟子规里面写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、
亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。 “悌”是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：
兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦就少了父母亲的一
份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母
看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所
讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，
从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也
可提升自己的修养，何乐而不为？
写读后感的几点建议
1、最好是真情实感 切勿矫揉做作
2、弟子规不仅仅是用来读的， 而是用来真正实践的，看了书而不去照做，就像有了菜谱不
去烧菜，有了地图不去开车一样
3、蔡礼旭老师的“细讲弟子规”是弟子规很好的学习教材 假如您仔细观看的话必然对您的
一生有深远的影响
范文七：（读蔡礼旭老师的有感）
末学以前也零零星星的读过几本佛法方面的经典，对于学习实践《弟子规》的重要性，
并没有引起足够的重视。通过这段时间的学习，每天面对蔡老师亲切和蔼的笑容，聆听蔡老
师的淳淳教导，让末学得到了重新反省、认识自己的机会，并日益认识到在现实生活中学习、
落实<<弟子规>>的重要性。
通过这段时间的学习、熏修，让末学获益良多、感悟颇深，在这里特此向学院的各位老【弟子规读后感】
师、大德、同修作一下修学报告，敬请慧鉴，批评指正！
《弟子规》》原名《训蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依据至圣先师孔子的教诲，以「论
语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为纲
领，并综合朱熹编著的《小学》中的文义，的重点为基础，编写出《训蒙文》。
《弟子规》是专门教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待
人接物、求学等应有的礼仪与规范。并注重家庭教育与生活教育，是我们启蒙养正、教育子
弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风、教化一方，挽救当今伦理道德沦丧，社会种种
危机的首要法宝。
尊敬的师傅上人净空老和尚及蔡老师也一再教导我们，学习要一门深入，长时薰修，修
学要从真实心中作，以恭敬谦卑的态度去学习落实。真正的道德学问是要解行相应，信、解、
行、证，在现实生活中，真正力行落实做到！
通过这段时间的学习，让我认识到，《弟子规》的学习和落实，是让我们扎稳道德学问
的根基，深刻认识到做人的根本是孝养父母、友爱兄弟、奉事师长，仁爱、谦虚、诚实守信、
恭敬一切。反观自己很多方面都做的不到，惭愧之至！今后一定依照古圣先贤、师傅上人的
教诲，依教奉行，努力改过修善！！
第一、入则孝。
入则孝是圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道。 孝养父母：主要从三个方面来落实。
1、养父母之身：在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己的言行是否让父母会伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。
2、养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生活和睦幸福，工作稳定，不让父母担心，让父母放心。在生活中、工作上，多听父母给我们的意见。从今天起，我要立志，首先要好好经营好自己的人生、经营好自己的家庭，不断修养提升自己的道德学问，做一个真正让父母自豪的孝子！
3、养父母之志，我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母对的意见，一定随顺父母的意思；即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应诺，找机会再用善巧方便的方法，想办法规劝父母。
末学认为在孝道方面，还有一个非常重要的事情，就是一定要想办法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日领进佛门，好好念佛，今生能让父母往生极乐世界。尽自己的能力让父母于一生成就佛道，了脱生死轮回的苦海，方是真正的大孝。
第二、出则悌。
出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。我们扩大自己的心量，常修布施，在财物上就会看淡，以谦卑、仁爱、智慧之心，言语上就会忍让，广结善缘。以自己的道德学问做周围人的榜样，真诚、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便来化逆缘为善缘！
对长辈有礼貌，做到长幼有序，处处要谦虚礼让，对长辈要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候，不可以随便就座，长辈坐我们才可以从坐，说话要注意要声音大小，谦恭礼貌。再把这份存心提升对待所有的父母、兄弟姐妹，就像对待自己的父母兄弟姐妹一样恭敬与爱护，才算是做到出则悌。
第三、谨。
我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。就会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。主要从以下三个方面来训练：
1、在日常生活中：我们要做到珍惜生命、充分利用好每一天的时间，在生活中养成良好生活习惯，要早睡早起，讲究卫生早起洗脸，刷牙，饭后漱口，饭前便后要洗手等，才能身体健康。穿着要整洁、稳重，适合自己的身份及场合，更考虑家中的经济情况，不讲究名牌，华丽。对饮食不可以偏食，养成良好的饮食习惯，不可过饥过饱。劝戒子女不要饮酒，对于成人的我们平时也不要饮酒，交际场合尽量不饮，或适当少饮、要坚决不醉酒，平时主要以素食为主。
2、家中以及公司、公共场合，一切物品的排列要整齐有序，用过的东西应该放回原处，才不会把自己的生活搞得乱七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要稳重，问候或礼拜长者时要真诚恭敬。走路做事要从容，不能急躁，动作恭敬温和，坐立要端正，时刻提醒自己为人处事、待人接物要真诚、恭敬，要做到谨言慎行。
3、印光大师教导我们要“敦伦尽分”，一个人要懂得尽到自己本份去完成人生，完成使命。处处为他人着想，进入别人房间先敲门，报上自己的名字。不要进入容易发生争吵打斗的场所，以免受到不良的影响。借人东西时要先得到同意，不问而拿走，那和偷没有两样。借东西要注意及时归还。
《弟子规》学后感悟 题记：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。作为弟子的我们剩下的还有多少？
最近，公司组织学习了国学经典《弟子规》，让我从中受到了不少启发。 《弟子规》，可以说是事无巨细的描述了人生在世的应遵循的规则，这部在清朝作为儿童学前启蒙的经典，如今我们这些成年人似乎比那时的孩童都要落后的多。而在这部清朝秀才编著的《弟子规》中，我感受到更多的是---责任。在现今社会中，责任二字仿佛离我们日益渐远。无论是对自己，对父母，对兄弟姐妹，对社会，对公司，我们似乎更多时候是在避免承担责任。
首先，孝敬父母本是中华民族千年传统文化最重要的部分。而如今，这样一种传统美德却开始需要法律的约束，虽然我们说法律是道德的基础，但是似乎道德对法律的支撑作用在随着社会的发展，所占比例越来越小。现在，养老这个问题逐渐成了社会的一大问题，在古代社会，经济水平比现在落后的多，但是几乎没有人敢弃父弃母，为什么呢？我想应该是因为古代的学习，主要以国学儒家经典为主，这些经典的一大中心就是孝。所谓百行孝为先，在古代人们对于父母责任的承担，是现代人该向古代人认真学习的。 其次，对待兄弟姐妹。不得不说，现如今提起兄弟姐妹，我第一个想到的词语竟然是“争”，争什么，争房子，争遗产。好像我们在，慢慢忘记曾经孩童时期一起成长的日子，“财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯”即轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失。我们好像在慢慢遗忘这句话，对于财物的过分倚重，也让兄弟姐妹之间。感情越来越淡。
最后，对于社会对于公司的责任。如果说前面两个方面我们已经在社会的进程中缺失过多，那对于社会对于公司，我们剩下的道德就更少了。不知道从什么时候，在道路上摔到的老人开始讹人了，不知道从什么时候偷懒开始变成工作的主导了。明尊敬爱护老人是社会的传统美德，明明爱岗敬业是职业道德最基本的原则。对社会对公司的责任，我们作为他们的成员之一要承担的还有太多。
学习《弟子规》后，思考了很多，也明白了自身的许多不足，认识到了自己需要改善的方面还有很多很多。在今后的生活工作当中，也一定遵循《弟子规》中的为人处世的原则，不断提升自身的修养，提升自己的社会价值。
弟子规读后感800字
在这个寒假中，我读完了《弟子规》，这本书对我很受益。因为这本书告诉我们怎样去做一个孝顺的子女，同时还告诉我们怎样学习。从这本书我了解到，做一个孝顺的儿女，需要顺应父母，父母说错了，不应该对他们大喊大闹，应与他们心平气和的与他们讲道理。如果长辈非常喜欢你，做到孝顺，不难，但如果某位长辈不喜欢你，而你还对他一如既往的孝顺，那才是真正的贤人呀!
曾听过一个故事。一位妇人总是和她的婆婆搞不好关系。她便去问医生，怎样才能与婆婆搞好关系。医生告诉她一种需要她自己熬制的药，还告诉她，100天内会不治身亡。妇人很高兴，每天去做，过了几天，婆婆的态度突然对她好了起来。由过了几天。婆婆的态度越来越好。这位妇人又不愿意毒死这慈祥的婆婆。可已经吃了很长时间。妇人马上去找了医生，医生笑了笑，说她不会死掉，而会继续好好活着。原来，那药，其实是一种点心，婆婆看她每天这么勤勤恳恳的为她做，婆婆觉得应该改变对儿媳的态度。于是她们的关系就此越来越好。这就是一个很好的例子，长辈不喜欢你，你却仍非常孝顺，这是最难得的，也许会改变长辈对你的态度。这是我明白的最重要的一点。
另外，还有一点对我印象深刻，就是父母批评你，不管你有没有这个错误都要认真的听着，不能反驳，有这个错误，就改正，如果没有这个错误，那就警示自己，以后不要再犯同样的错误。有则改之无则加勉。
这就是我读《弟子规》中得到的最重要的两个道理。
正文 儒家思想提倡以人为本，仁者爱人，秉持“修身、齐家、治国、平天下”的理念。这与党的群众路线的形成和发展有着极深的渊源和关联，也是当前党的群众路线教育实践活动的源头活水。要进一步加强和深化党的群众路线教育实践活动，就要坚持“古为今用，推陈出新”的原则，对儒家思想的丰富遗产与时俱进地加以扬弃。
最近几个月，我在上儒家思想选修课时候，老师给我讲的是《弟子规》，我感触很深。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。所谓江山易改，本性难移，改变一个人的性情是需要耳濡目染，逐渐熏陶的过程的。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。
《弟子规》教我们应该如何从家庭、从自身做起。 “首孝弟。次谨信。”最重要的我明白了了要从‘孝弟’着手。我们的身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。既已经深深的明白，就应该要知恩感恩。能知恩
感恩，这个孝心才会生得起来。要效法父母，我们要照顾父母，我们要孝顺父母。能孝顺父母，我们才能禀承父母的志节、父母的志向。父母对我们的期望，我们也应该好好去落实。而不是我们现在当今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相传，就一代比一代差了。
所谓百行孝为先，如果一个人连最基本的孝都做不到那他能干什么呢！诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒；出必告，返必面；居有常，业毋变；”这是孝道的基本要求。父母呼应勿缓父母命行勿懒，这看起来是一个很简单的要求，但试问一下自己：你做到了吗？很多人当父母喊他时，他的表现不是缓而是直接当没听到，父母叫他做事，他也不是拖延而是直接拒绝或随口答应没下文。这不是我凭空想出来的，而是我确实看过不少例子包括我自己也曾经这样过。父母的养育之恩我们就是用如此的方式报答吗？当我们远离家乡来到怀化学院读书时，父母可能就依靠在窗扉旁苦盼我们的消息，问一下自己：你多久没打电话回家啦。
“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；称尊长，勿呼名；对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。弟子规教导了我家庭间和睦的重要性，弟子规教导我们要有爱自己的同学。在长辈面前，我懂得了要谦虚有礼，懂得该如何称呼长辈，懂得了与长辈相处时的一些具体的
礼节。为人子女，不但要孝顺自己的父母长辈，而且在兄弟朋友当中，还要彼此友爱，相互的照顾，行孝，行悌。
读到“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”的时候，我知道了时间是十分有限的，是无价之宝。它可能会在我聊"QQ"的时候,偷偷地从键盘上流走；可能会在我看电视的时候，乘机从遥控器上溜走；可能会在我躺在床上偷懒不起的时候，无声地从床边离去，也可能在我尽情玩耍的笑声中悄悄地滑 走„„想想自己以往不抓紧时间，我惭愧的低下了头。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，也感触颇深。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时对老师布置的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻，都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向老师请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这种情况下，我的学习效率很低，所以成绩也与日剧下。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”与人交往在乎一个信字，言而无信者，谁愿意靠近呢？在大学这个小社会里，我很在乎信字，自己不能做到的事情我不会轻易答应他人，当我答应后，我就会尽我所能去做到。当与他人交谈时，该出口时就出口，立身处世要谨言慎行，说话内容要实事求是。三人
行必有我师，我们要择其善者而从之，其不善者而改之，时刻要对自己反躬自省。所以我会寻找适合自己的好几个榜样，效仿他们身上的优点，以他们的优点来时刻鞭策自己。
可是我们这一代，普遍缺乏这种教养，学习这本经典特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习《弟子规》也就显得尤为重要。古人训诫做人要孝敬父母、尊敬老师、友爱兄弟和朋友，都因为感恩，所以对人对物多了虔诚的敬仰之心。尊敬发至内心，而后谦虚谨慎地做人，乃至认真做事。八零、九零后的孩子，不少都是独生子女，生活无忧无虑，受尽百般宠爱，自我意识强。强势的自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后标新立异，自由散漫而后无法无天。
《弟子规》读后感
《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。
《弟子规》读后感
学习《弟子规》使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。 第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
《弟子规》读后感
读完《弟子规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理
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