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采 风 报 告
院 － 系： 音乐学院-音乐系
专 业： 音乐表演
年 级： 2009级
学生姓名： 曹 柳
学 号： 200909050215
采风时间： 2013.5.11-5.12
2013年5月
一． 采风地点：
云南省文山州广南县
二． 采风时间：
2013年5月11日至5月12日
三． 采风内容及要求：
广南壮族花街节暨地母历史文化些列活动
四． 采风历程：
1.皇姑节迎宾晚会
2.接皇姑仪式
五． 采风总结:
为期两天的广南县采风活动结束了。临行前我们每个人都怀着美好的憧憬，旅程结束后，细细品味，也有很多值得我们珍藏的地方。
广南是个美丽的地方，广南县位于云南省东南部，文山壮族苗族自治州东北部，地处滇、桂、黔三省（区）交界处、东经104°31'-105°39'、北纬23°29'-24°28'之间。广南属中亚热带高原季风气候，年均气温16.7℃，夏无酷署，冬无严寒，无霜期305天，年均降雨量1056.5毫米。每年的5至10月为雨季，11月至次年4月为旱季，雨旱分明，雨热同季，十分有利于农作物和经济作物的生长发育。县境最高海拔2035米，最低海拔420米，随着海拔高低起伏，气候具有多样性和垂直变化的特点，有“一山分两季，十里不同天”的立体气候。区位优越、交通便利，东有横贯境内的323国道通海，南有纵贯境内的西西公路达边通往越南，自古以来就是云南通往广西、广东和沿海地区的重要通道，古有“特磨古道”之称，今又以其独特的资源优势和源远流长的铜鼓文化，使广南当之无愧地成为“中国八宝米之乡”、“铜鼓之乡”。
聆听铜鼓的倾诉雄浑、庄严而又神圣的铜鼓声,讲述着两千多年来广南人追求光明,想往自由,热爱生活与拼搏进取的人文精神。高亢悠扬的进酒欢歌,则唱出了广南人吸纳百川的开放胸怀。含情脉脉的花街男女对唱,在五彩花糯饭的鲜美芳香与红鸡蛋的相互碰撞中,把一对对男女间曾经有过却未能终成眷属,或将情投意合相伴终生的爱峦之情,诠释在几分怀旧的惆怅和缠绵里,更多的还是憧憬美丽的烂漫与风流。人首倒立于站立者顶端的吹笙绝技,无不展示着一股胆大心细的冒险精神。当空飞舞的一排排手巾拍肩击腿,忽左忽右,表现了壮家人热爱劳动,喜获丰收,战胜自然和不断超越自我的坚定信念。台上台下,演员与成千上万的观众互动,用歌声、掌声和欢呼声的递进,不止一次次地把演出推向高潮„„这是广南壮族花街节暨地母历史文化些列活动“皇姑节”迎宾晚会的概况，由中共广南县委、县人民政府主办。
一路我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的壮族有了一定的了解。广南壮族来源考孔昭翔广南壮族，历史悠久，源远流长，是云南省文山州境内的一个人数较多、分布较广的古老民族之一。均由自称“濮（布）依”、“濮（布）雅依”、“濮（布）傣”，俗称依人、沙人、土僚三大支族系种合组而成。经调查，依支系主要分布在莲城、者免、者太、那伦、旧莫、冲天、五珠、阿科、董堡、那酒、曙光、杨柳井；沙支系居住在八宝、洛里、底圩、板蚌；土支系散居在珠琳、五
珠等地；尚有部份消（布）依与汉、苗、彝、瑶、回等民族交错杂居于南屏、黑支果、珠街三乡。
有的民族习俗或节气是不少民族共有的，但有的习俗或节气却只是某地的某个民族独有的或是独创的。南城郊壮族的“皇姑节”就是其中一例。到过广南并熟知壮族节日的人都知道，广南有个“皇姑节”。每年农历四月的第一寅日，广南城郊的壮族群众不分男女老幼都要身着盛装，成群结队敲锣打鼓、跳钹舞狮，欢庆
“丘姑节”。这事还得从明末清初说起。明朝未年的公元一六四四年，李自成攻占北京，崇祯皇帝煤山上吊自缢。其堂弟朱由榔（桂王）三年后在广东肇庆称帝复明，号封“永历”，史称南明。清顺治八年即公元一六五一年，清军攻占肇庆，永历帝向广西、云南败退，其年方十六的胞妹安化郡主不愿降清，随兄西逃，于顺治九年（1652年）正月初二入滇，在富宁县皈朝避难八天后，又经富州（今富宁）过沙斗、穿西洋、上宝月关，第十六天到达广南，而途中患病的安化郡主被安顿在城西郊区的革农村（现今的太平寨）治病。明朝将领孙可望派总兵王爱秀到广南将永历帝迎往贵州安龙，永历帝于二十五日离广赴黔，安化郡主抱病送兄至马蹄井，之后天天到马蹄井旁遥看胞兄，终因身体不支而逝于井旁。革农村村民在安化郡主病危时前往探望安抚，根据郡主请求，死后将其安葬于村旁山丘上。据说革农村原叫“火烧寨”，村里每年火灾不断，但自将郡主安葬后，村里再也没发生过火灾，随即改名为“太平寨”。从此后，每年农历四月的第一寅日，全村人都要到马蹄井旁拜祭郡主，于是就产生了“皇姑节”。
壮族人民是伴歌而生，踏歌而逝的民族。平凡的生活对话，语言如歌；谈情说爱，有深情依依的情歌；节庆酒宴，有荡激山河的对歌；寿终，要以歌送葬。从前，壮族青年男女，十有八九都是歌手。不会唱歌的，没有胆量去赶花街，就是去了，犹如看画中美人——你爱她，她不爱你。而今赶花街的青年男女，除对唱情歌外，也有跳舞的。到了赶花街的人最多之时，对歌也唱到了高潮。这时，只听一声牛角号响，姑娘们纷纷拉着心上人，聚集到宽阔的场地上，大伙围成圆圈，跳起了手巾舞。姑娘们拖着百褶长裙，手里提着两块手巾，踩着鼓点，边跳舞，边用眼睛瞟着心上人，心中尚未唱尽的情话，仿佛又化在舞姿中。
采风报告
姓名：李诗
一，采风地点：柳州三江(农行南寨希望小学，程阳风雨桥，三江“侗乡鸟巢”，梅林乡，
林溪高友村)
二，采风时间,2013.4.15--2013.4.21
第六学期第七周（4月15日—4月21日）。
三，采风内容及目的：
1，了解柳州三江县当地的音乐教学情况。
2，了解当地民风民俗，采集当地民族音乐,并对当地民族乐器有一定认识。
3，体验当地生活，收集民族民间素材，为歌曲写作，创作做准备。
四，采风行程：
1，4月15日，我们集体乘车前往柳州三江。
2，4月16日，在指导老师的带领下，我们前往附近乡下的小学（柳州南寨农行希望小学
对该校的音乐教学情况进行了考察。
3，4月17日，上午，我们到三江县城古宜镇参观了国家4A级景区，也是广西众多风雨
桥中最出名的风雨桥---程阳风雨桥。 晚上，值得一提，我们徒步到旅
馆附近的柳州三江剧院，“侗乡鸟巢”露天大剧院观看表演！“印象三
江”《坐夜》,这真是激动人心啊！！
4, 4月18日，在老师的带领下，我们花了3小时最终渡河来到三江县的一个小村——梅
林村，观看了侗族大歌，品尝了当地的特色菜，对歌唱歌敬酒，好不热
闹!
5, 4月19日，休息备战。我们利用休息备战的时间小组队到县各个街街道道走了遍，河
东，河西，繁荣而不拥挤，文化气息浓郁，娱乐活动繁多，人们脸上笑
足颜开。
6，4月20日，最后一站，我们沿着开往程阳桥方向更深的狭窄坡路到达“林溪高友村”
参加了一年一度的高友“韭菜节擂台赛”！观看了表演之后，我们更是班别：音乐学101班 学号：100810101021
有幸遇上了一年一度的侗族“百家宴”！万千游客真是吃得不亦乐乎
啊！
7，4月21日，我们尽兴而归，乘车返回学校。
第一站：柳州农行南寨希望小学
柳州农行南寨希望小学位于柳州市三江侗族自治县321国道，距离柳州县中心
50分钟的车程，地理位置不算偏,但该希望小学师资还是明显不足的，全校仅8名教师，更别说会有专业的音乐老师，他们的老师都是教语文数学然后兼教音乐，甚至教音乐多为口授，极少使用收音机,更别说多媒体，电脑，钢琴，电子琴等这些先进的教学设备了。
当时我们是到一个1年级的教室观摩老师的教学情况，发现1年级的小朋友活泼好动，课堂较为混乱，老师在教《请进侗家喝油茶》这首当地侗族歌曲时，极大部分同学情绪高亢多动症表现明显，又或许因为那天有我们在的缘故吧，不过这首侗族歌曲朗朗上口，我们哼几遍就熟悉了，但对于一年级的小朋友来说还是有一定难度的，特别是第二句，当唱到第二句时，同学们都没声了，不懂唱，没有电子琴等乐器辅助，老师也只能不断地用手势的高低起伏来表示此处音高的不同，
教学难免枯燥乏味，好在侗家人天生的好嗓子，给下一代遗传了极好的基因，再教1年级小朋友多唱几遍，这首曲子也基本会了，这堂音乐课很快就下课了。
在我们准备离开的时候，带队老师给我们讲了一个关于希望小学需要得到帮助
的事，我们全班36个同学加上带队老师二话没说都献出了自己的绵薄之力，我参与了捐款的点额，很巧合的数字，388.8元！很感动！大家都是有爱心的人，“就让这成为我们爱心之旅的一个见证”当农老师说完这句话，我顿时觉得心里很踏实很充实，感觉自己也能为国家的教育事业献上一份力是多么值得自豪的事情，责任更重了!回到学校后要更努力学习专业知识，将来做一个好老师！一个优秀的人民教师！
话说从我们进入校门那一刻直到说要离开，全校的小朋友都没有停止过哪怕一秒钟的激动，兴奋，欢乐！许是没见过这么多“小老师”来看望，鼓励，听他们唱歌的缘故.我们和他们拍照，聊天，好不热闹，离开时有那么些许舍不得，他们不断地和我们挥手告别，再见了！可爱热情的侗家小朋友！好好学习好好传颂你们优秀的侗族歌曲吧! 第二站：程阳风雨桥
早上，我们出发前往采风必到之地———程阳风雨桥。虽然作为三江一重点旅游景区但值得庆幸的是村寨的民风民俗丝毫没有被商业化，侗家人反而比以前更勤劳过得更充实，据说，想嫁到他们村寨的女子还一定要能歌善舞才行咧！
现在，程阳桥已成为全国重点文物保护单位。兜一圈寨子出来，学习到的东西真的很多。
风雨桥---侗族独有的桥。由桥、塔、亭组成。全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长
凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层,檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰。因行人过往能避风雨，故名。
程阳风雨桥就是典型的侗族建筑，这座横跨林溪河的木石结构大桥，建于1916
年，河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥长64.4米，宽3.4米，高 10.6米。它的建筑惊人之处在于，整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相
吻，以榫衔接，你不得不佩服侗族人巧夺天工的技艺。桥上有栏杆和屋顶，还
有5个多角亭，具有独特的侗族韵味。
鼓楼——是侗乡具有独特风格的建筑物，是侗族村寨的主要标志，是民族的族徽，是侗族村
寨祭祀,议事，娱乐，迎客，庆典，断案，判案的主要场所。鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。
戏台——侗族戏台分上下两层。下称悬空，四根支柱只安枋。上层用于演出，又分前后两个
部分，前台中间供演员表演用 两侧长凳供乐队和戏师坐；舞台两侧有两个门，供演员上下场用；后台为演员化妆和候场休息的地方。戏台虽小，但造型别致美观，并与鼓楼或相对应。呆脚木楼——侗族有依山傍水居住的习俗，从而民居大多为干栏式的“吊脚楼”。建筑材料一般为杉木，建筑格式为三层。从实用和卫生起见，第一层是堆放杂物和关养畜禽的地方；第二层是本家起居生活之场所；第三层是储仓和客宿。
侗族耶舞——侗族多耶舞是一种集体歌舞。表演人数可多可少，男舞者是用手互攀肩膀，围
成圆圈，身体随音乐节奏晃动，摇头顿足鱼贯而行。女舞者手拉着手围成一圈，面朝圈内，边唱边摆动手臂并向左向右移动脚步。
最后，让我们来认识一下他们的民族乐器:【采风报告】
他们有3种民族乐器。一种是大家都熟悉的“芦笙”，旧的3个音，新的有8个音，现在已经基本不用3个音的芦笙；第二种就是“琵琶”，说到琵琶，这里的琵琶外形和平时看的有很大不同，更像古代的古琴，四根弦，三个音，为啥四根线三个音？师傅解释说中间那两根音都是一样的，作用是为了更方便演奏；第三种民族乐器是“马头琴”，现在已经基本不用了，所以当时我们也没有见到。
第三站：三江“侗乡鸟巢”
下午从程阳风雨桥满载而归，当晚，值得一提，我们徒步到旅馆附近的“侗乡鸟巢”露天大剧院观看表演！“印象三江”《坐夜》，这真是激动人心啊！！直到现在，我还是未能平复心中激动的心情！ 这是我看过最出色最激动人心的舞台剧，让人忍不住叫忍不住喊生怕那唯美的画面会一下子消失不见！！~ 剧院里一切都是真实的！真的桥，真的塔，真的阁楼，真的船，真的水车，真的瀑布，真的花草！甚至一棵真的树！很大的树！„我兴奋得语无伦次！那种唯美，那种浪漫，那种静谧，那种身临其境之感，一切的一切，太梦幻太真实，短短80分钟带给我们太多体验，感动，惊喜。最后一幕，演员邀我们上台和他们一起跳舞！大家都沸腾了！！~~~欢乐的时光总是过得特别快，我们都不愿走！这美丽的三江，精彩的三江!!
据了解，我们看表演的“侗乡鸟巢”也叫中国侗城，设计精巧，独具民族特色，全部由侗族民间工匠制作而成，于2009年6月18日兴建。侗乡鸟巢直径88米，高29米，占地6000平方米。场馆四周屋檐的牛角上站有千只鸟的模型，像百鸟归巢的形态，“侗乡鸟巢”的别名应运而生。侗乡鸟巢基础平台为钢筋水泥结构，主建筑为大型木结构建筑物，主观设计意愿要象2008年奥运鸟巢，但毕竟是木结构，做出来另有一番侗味，因此叫侗乡鸟巢。2010年10月2日晚在侗乡鸟巢举行第七届中国(柳州·三江)侗族多耶节大型文艺晚会暨中国侗族多耶节开幕式，侗乡鸟巢开始正式启用。2010年10月1日，上海大世界基尼斯总部申报部主任张晨江将大世界基尼斯之最：最大的主体为木结构的侗族特色场馆——“侗乡鸟巢”证书颁发给“侗乡鸟巢”负责人。“侗乡鸟巢”是当之无愧的国内最大的主体为木结构的侗族特色场馆。‘侗乡鸟巢’，三江人的骄傲啊！
第四站：梅林乡
下午，我们花了整整三小时的车到了一个需要开船渡河才能到的较偏僻的小村庄，这个叫梅林乡的小村道路不齐，颇为偏僻，但是梅林乡民间文化丰富多彩，侗族大歌尤为有名，倍受媒体和旅客的关注,2002年，广西壮族自治区文化厅以侗族大歌为典型，授予梅林乡"广西民间艺术之乡"之美称。
侗族大歌——侗族大歌是一种无伴奏的多声部合唱，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是属于民间创作的复调音乐，由集体歌队来演唱，有两个以上的声部，曲调悠扬，旋律优雅，多声部和谐独特，演唱技巧极高，被专家喻为“天籁之音”。享誉国内外。1986年曾在法国巴黎金秋艺术节上亮相，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。
观看了梅林乡的侗族大歌，之后我们便到村公社吃晚饭，品尝当地的特色菜，对歌唱歌敬酒，好不热闹！渡船离开乡村时已是晚上，彼有“对酒当歌，人生几何”之意！
最后一站：林溪高友村
最后一站，我们沿着开往程阳桥更深的狭窄坡路到达“林溪高友村”参加了一年一度的高友“韭菜节擂台赛”！那韭菜，茁壮得真是让人大开眼界，和芹菜有得一拼。颁奖之后，我们更是有幸撞上了一年一度的侗族“百家宴”！万千游客真是吃得不亦乐乎啊！
那天天气异常寒冷，又是在山上，仅12℃，冷的牙齿直打架，不过即使是这样还是不能泯灭我们火热的心情！ 喝油茶，看表演，吃百家宴。据说“吃百家宴，百家福同享”多好的寓意啊！而且，每桌上的饭菜都可以随意吃，我们吃得越多，侗家人越开心，不收我们一分钱。我最爱吃那里的小竹笋啦！美味美味的！还要那大棵韭菜，甜甜的。我们几乎从第一桌吃到最后一桌，吃得欢乐极了，开心极了。
当然，每到一个地点我们都不忘拿相机拍摄记录下，拿录音机记录下。当地纯正的民族嗓音，美丽的民族服饰，特色的民族建筑，精彩的歌舞表演等等。
4月22日
我们的采风之旅提前结束了，很满足，也有些许难过，因为舍不得，因为对三江已经产生感情。想想去之前那么的不情愿，而知道就要回来了却是觉得难过，舍不
第1篇：采风报告
采风时间：20XX年10月13日——20XX年10月27号
采风地点：杭州
考察对象：西湖，乌镇
正文：
20XX年10月13日——21日
经历拉火车一夜的颠簸，我终于踏上这片如诗如画的江南土地——杭州，这座素有“人间天堂”美誉的城市。清新的空气，精致的城市布局，星罗棋布的街心公园，人们安逸闲适的神情，铅华淡去，浮躁尽无，这些无一不让我为之心动。坐车的劳累抑郁之情一扫而空，带着清爽的心情，我游览这座夕年“暖风熏的游人醉，只把杭州当汴州”的美丽城市，通过细心的体味，感悟，对比以前学过的知识和资料，我有拉一些自己新的见识，现通过几个角度，对西湖境貌总结如下：
一、从自然地理气候角度看西湖环艺
旧西湖位于杭州市中心，古称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。而今，西湖水域面积扩展为约7平方公里，三面云山环绕，东部紧临历史文化名城杭州，形成以秀美为极致的湖泊型风景名胜区。
从地理上看，西湖有天目山余脉和钱塘江的山川作为依托，形成三面环山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而层峦叠翠，水不广而平湖如镜。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好处，给人以自然亲切秀逸清雅的美感。湖区附近建筑充分尊重自然地势的起伏陡缓，因地制宜，或在湖傍筑一水榭（平湖秋月），或在峭壁之侧做半亭之景（六一泉），或在悬崖之畔做吊脚楼（四照阁），建筑与自然气韵相互渗透，色彩调和，淡雅，最大可能的融入拉周围环境中，体现出人与自然的高度和谐统一。
从气候上看，西湖十景"中由气候和天气形成的美景，春有"柳浪闻莺"；夏有"曲院风荷"；秋有"平湖秋月"；冬有"断桥残雪"。晨有"苏堤春晓"；晚有"雷峰夕照"。古人称西湖"山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。"各有各的彩图，各有各
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