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毅轩指标真谛之桃园三结义
毅轩投资理念：股市风云变幻，投资心态最重要，所以要懂得做好一个市场，必须先了解他的特征，并结合自己的投资习惯。
前言：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
1.买入的基本原则：
选买点的最最重要点是选择止损点。即在你进场之前,你必须很清楚若股票的运动和你的预期不合,你必须在何点止损离场。换句话说,你在做生意,不要老是想你要赚多少钱,首先应该清楚自己能亏得起多少。有些人以10%的数量做止损基数,即10元进的股票,以9 元做止损点。有些人将止损点定在支撑线稍下。有些人定20%的止损额。还有其它各种方法。无论什么方法,你必须有个止损点,这个止损点不应超出投资额的20%。请读者切切牢记,否则这里讲的一切都是空的。
2.桃园结义指标详解：
通过近期和朋友们教室里交流，很多朋友针对于A股市场上的买卖点还把握不了，在这里我就利用由我独家定制的桃园结义指标来带领大家一起来学习一下如何来掌握股票的买卖点。其实股市并不复杂，复杂的是人心。所谓桃园三结义就是综合运用EXMPA（刘备）
KDJ，MACD
（关羽），（张飞）这三指标来判市，这个三个指标就像那时候的刘备，关羽，张飞一样三人相辅相成，并且缺一不可，所以我给这个组合起了个很好听的名字：桃园三结义。它是红门的基础，属于速成的武功。经过本人近5年的反复总结和改进后，目前已进入大成的境界。日常预测准确率在80%——90%，而对于顶部的判断可达到90%左右的准确率。
桃园三结义该方法涉及到MACD（6，13，5）,EXPMA（10，60）
和KDJ（9,3,3）三个指标
EXPMA指标的默认值（12，50），我们把它修改成（10，60）。 主图上面出来两条线，白色的为10，黄色的为60.右击均线后出来一个对话框——调整指标参数，然后如下图：
点击关闭即可。
3.桃园三结义之买入法则：
我们知道了桃园三结义的原理，那我们也得明白桃园三结义该如何去掌握买卖点。接下来我为大家详细的讲解一下，怎样才算是符合桃园三结义的买入法则：
法则第一条：我们从中长期走势去分析，也就是利用MACD上穿0轴这是第一点，第二点是就一定要去看MACD指标是否形成了金叉。
法则第二条：我们从短期的走势去分析，也就是利用KDJ，第一点要求J值处于50附近或接近于20值，并且KDJ
形成金叉这是第二点。
法则第三条：我们从指数平均数EXMPA和结合MACD去分析，也就是利用EXMPA配合MACD来看，如果当你看到MACD上穿0轴了，这个时候你去看EXPMA指标是否形成了金叉，如果已经在之前形成了金叉则就坚定买入了;如果MACD上穿0轴了，但是EXPMA指
标还没有形成金叉，那么我们就等待EXPMA指标形成金叉再进行买入，如果后期EXPMA指标没有形成金叉的话，则我们就不买。
4.什么是止损？
何为止损?止损的意思就是当某一投资出现的亏损达到预定数额时,及时斩仓出局,以避免形成 更大的亏损。止损的目的就在于投资失误时把损失限定在较小的范围内。股市中无数血的事实表明,一次意外的投资错误足以致命,但止损能帮助大家化险为夷。
止损是在市场中控制风险和扩大利润的有效手段。根据使用方法的区别,止损又可分为固定资金止损、技术点位止损、无风险止损、跟价止损、时间止损五个部分。
5.桃园三结义之卖出法则：
要决定何时卖股票,最简单的方法就是问自己：我愿此时买进这只股票吗？如果答案是否定的,你就可以考虑卖掉这只股票。在实际操作中,问题其实并没有这么简单,因为无论进场还是出场,都是有代价的。手续费是不应忽略的数目,频繁进入场的结果就是把利润都捐献
桃园三结义故事梗概
汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
（背景）张飞、刘备、关羽三人在盛开的桃园里结拜为三兄弟。
（幕启）刘备、关羽、张飞三人走进桃花园中
刘备：（天上桃花飞舞着，似仙女的裙袖。）张兄、关兄看此桃花园如此美丽，我们不如在此结拜为兄弟吧！
关羽：（大笑）好，我也正有此意。
张飞：既然两位想法一致，我也没有意见，好，我们就此义结金兰。来人，快把祭品拿上来。 （几个家人搬祭品上）
刘备：（跪下，端起酒杯）来，我们一起说誓词吧！我，刘备，字玄德。
关羽：（跪下，端起酒杯）我关羽，字云长。
张飞：（跪下，端起酒杯）我张飞，字翼德。
刘备、关羽、张飞：（焚香再拜）念刘备、关羽、张飞，虽然异性，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。
张世平：（在山上）苏兄看这是我捡到的一块石头，漂亮吧！
（手上一滑，掉了）
画外音：石头正巧碰到罐头瓶，罐头瓶碰到了大石头，大石头砸到了刘备的头上。 刘备：（一声惨叫）啊！
关羽：（回头）大哥，我们说完誓词了吧，你这是什么誓词？
（一脸恐慌的表情）
关羽：大哥！（拿出刀要自刎）
（张飞用手打晕了关羽）
张世平：不好，我砸到了人，快救人。（抱起刘备就往医院跑）
（张飞抱起关羽也往医院跑）
刘备：（睁开眼睛）我在哪？
张世平：在医院，是我把你砸伤了，为了道歉，我决定给你五十匹马，五百两银，镔铁一千斤。对不起。（说完，匆匆走了）
刘备：兄弟等一会儿再来一次好吧？他把我的脊椎治好了，还能拿谢礼！嘻嘻！ 画外音：刘备、关羽出院后，三人同心协力，守诚信，从此打出一片新天地。
东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜„„"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
桃园三结义概括
汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。
三国时期桃园三结义到底有无此事?
桃园结义
东汉末年，朝政腐败，连年灾荒，使得民不聊生。刘备想拯救陷入水深火热之中的百姓，张飞、关羽愿与刘备共同干一番事业。情投意合的三人，选定张飞庄后一桃园作为结拜的地点。当时正值桃花盛开，景色怡人，张飞准备了青牛白马，作为祭品。三人焚香礼拜，祭告天地，按年岁结成异姓手足。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。在此后的三十多年之中，三人风雨同舟，肝胆相照，终于开创了蜀汉基业。这就是“宴桃园豪众三结义”，是《三国演义》开宗明义的第一回，数百年来一直为人们津津乐道。后来中国社会流行的结拜异姓兄弟的风俗，在磕头换帖“义结金兰”的誓词中，总少不了桃园结义中的那两句话：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”可见，刘备、关羽、张飞生死与共的友谊，已深深地根植入中国人的心中。
可是，历史上真的有桃园结义吗？在《三国演义》中说关羽去找刘备是去“找哥哥”，就是从“桃园三结义”中来的，为小说家之言，不可作为历史依据。何况七十万言的《三国演义》号称“七实三虚”，“桃园结义”又有着怎样的虚实呢？
有人首先对关羽的生年作了考证，认为如果真有桃园结义的话，关羽应为大哥，刘备第二。史料记载关羽死于建安二十四年（公元219），生年不详。元代有一位学者叫胡琦，曾对关羽的生年做过考证，认为关羽大概生于汉延熹二年（公元159），应比刘备还大两岁。
清朝康熙年间，有人在关羽的故乡解州（山西运城市）掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，镌刻有关羽的家世。当时有个叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，在文中说关羽生于汉延熹三年（公元160）。按照这两种说法，关羽应比刘备大。与《三国演义》中的“桃园结义”有不吻合之处。
另有《三国志·关羽传》记载，在刘备乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐(在人多集会的场合)侍立终日。”“恩若兄弟”形容的是三人关系密切，并不一定是真正的兄弟，关羽、张飞对刘备大多时间还是“稠人广坐，侍立终日”的君臣关系。
《张飞传》也记载：“少与关羽共事先主（刘备），羽年长数岁，飞兄事之。”“共事先主”说的自然是共同为刘备的部下，事奉刘备；“飞兄事之”倒可以看作张飞把关羽当做兄长来事奉。把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不是一定得是拜把子兄弟才如此称
呼，一般我们会把某些年长自己的人尊称为“哥哥”，古今皆是。
徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”后关羽被东吴人杀害，魏文帝曹丕诏问群臣：“刘备是否会出兵伐吴，为关羽报仇？”侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”（《三国志·刘晔传》） 由此可见，“桃园结义”并无太多的历史依据，不可全信。民间所有有了桃园结义的传说，可能是根据史料中三人“恩若兄弟”这一点，又吸收农民起义的事迹，加以想象和发挥出来的。
《三国演义》考级试题
《三国演义》的作者是：（ B ）
A．施耐庵
B．罗贯中
C．吴承恩
D．曹雪芹
《三顾茅庐》的主人翁是：（ B ）
A．诸葛亮
B．刘备
C．关羽
D．张飞
《三国演义》中的三国是指：（ A ）
A．魏蜀吴
B．燕秦魏
C．魏齐越
D．吴楚秦
《三国演义》中魏、蜀、吴三国的都城分别在：（ B ）
A．成都、洛阳、建业
B．洛阳、成都、建业
C．建业、成都、洛阳
D．建业、洛阳、成都
“天下三分”是指天下分裂为哪三国？（ A ）
A．魏 蜀 吴
B．秦 赵 魏
C．楚 齐 燕
D．蜀 吴 赵
“青梅煮酒论英雄”的故事主人翁是：（ C ）
A．关羽和孙权
B．周瑜和刘备
C．曹操与刘备
D．关羽和华佗【桃园三结义,祭品】
“虎牢关三英战吕布”的故事中的“三英”分别是：（ A ）
A．刘备、关羽、张飞
B．孙权、周瑜、诸葛亮
C．曹操、关羽、韩信
D．黄盖、诸葛亮、赵云
“过五关，斩六将”的故事主人翁是：（ B ）
C．张飞
D．黄忠
关云长的特点是：（ B ）
A．狡诈多疑
B．忠肝义胆
C．足智多谋
D．尊重人才
诸葛亮几擒孟获？（ C ）
A．3
B．5
C．7
D．9
最后谁结束了三国，建立的晋朝?（ B ）
A．曹操
B．司马炎
C．董卓
D．曹丕【桃园三结义,祭品】
桃园三结义是指哪三位英雄在桃园摆下祭品，跪地焚香盟誓，愿结为异姓兄弟，齐心协力上报国家，下安百姓。（ B ）
A．刘备 赵云 黄忠
B．刘备 关羽 张飞
C．刘备 诸葛亮 魏延
D．刘备 孙权 曹操
“青梅煮酒论英雄”的主要任务是：（ B ）
A．刘备 孙权
B．曹操 刘备
C．曹操 孙权
D．曹操 关羽
诸葛亮和周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役是：（ C ）
A．官渡之战
B．火烧新野
C．赤壁之战
D．水淹七军
书中塑造了一位过五关斩六将，千里走单骑的英雄形象是：（ C ）
A．曹操【桃园三结义,祭品】
B．张飞
诸葛亮是小说中的重要人物，下面的两是小说中有关诸葛亮的两个故事名称，哪一项是正确的：（ D ）
A．三顾茅庐，火烧新野
B．空城抚琴退仲达，计夺天荡山
C．火烧连营，水淹七军
D．草船借箭，七擒孟获
赤壁之战前，周瑜施苦肉计，向曹操诈降的将军是：（ B ）
A．鲁肃
B．吕蒙
C．黄盖
D．陆逊
“乐不思蜀”比喻乐而忘返，乐而忘本。这个成语出自《三国演义》中哪一人物之口？（ D ）
A．刘备
B．刘永
C．刘理
D．刘禅
“„„我平生所学，已经全部写在这二十四篇兵书中。我观察诸将，唯有你可以传授。”诸葛亮把所写兵书传授给了谁？（ B ）
A．魏延
B．姜维
C．杨义
D．王平
“诸葛亮大惊道：‘司马懿足智多谋，他这次出关，必取街亭，截断我军的运粮路线。谁愿意去把守街亭？’”谁去把手街亭了，后因拒谏痛失街亭。（ B ）
A．王平
B．马谡
C．马良
D．高翔
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