【www.gbppp.com--祭奠】
季节变了。每年这时候都要烧纸，以祭奠故去的先人。母亲在世时，每到这一天都要打电话通知我回来，给爷爷奶奶烧纸。如今，母亲故去了，到今天两年零五个月，待我要为她老人家烧纸时，却被告知：没有过三年，不能烧纸。我很郁闷，不能烧就不烧吧！老辈的规矩，我可以不懂，但不能不守。母亲在天堂还好吧！也许在天堂，因为人人向往；人们也都希望自己的亲人在天堂。可如果都去了天堂，那里还会好吗？母亲一辈子习惯了平房里的平静日子，喜欢骑着单车购物，凡是自己能做的，绝不麻烦子女。她太普通了，就如同中国绝大多数普通母亲一样。她独自伺候患了脑梗后遗症的父亲，长达十余年。我担心，真若是母亲到了天堂，她能习惯哪里的高楼吗？或者习惯哪里的车流人流吗？依我说，还不如下地狱。起码那里不挤、不堵；大家都是冤魂，想必心地也都不会坏吧！哪里会有您的邻居，也会您的同年，还有爷爷、奶奶，姥姥、姥爷，大约您也不会孤单。天冷了，儿不能亲自为您换上冬衣，你不会怪我吧！儿子不孝，不能送您到天堂。还是到地狱吧！在哪里你给人帮忙，没人会嫌您老太太多事。还是到地狱吧！那里也许就是天堂，一如您生时住过的平房。您还冷吗？我知道，你还冷！您放不下独自在敬老院的父亲，他的身体不好，身边没人不行。您走了，我们这些儿女也都在外，您是心寒。房贷要还、孩子要上学、我也下岗、你说我该怎么办？我要养活我自己，可是父亲……我只能仰天长叹！愧对您的养育之恩了。母亲，你就在地狱等着我吧！哪里好找，我到了那边再好好孝顺您。如果有缘，我下
辈子还做您的儿子，保证不再惹您生气。母亲等着我！地狱里我陪您，不会孤单！
十月一送寒衣 寒衣节的起源及传统风俗
寒衣节简述
每年农历十月初一，谓之‚十月朝‛，又称‚祭祖节‛。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大‚鬼节‛。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节缘何烧寒衣
《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称‘鬼节’又称寒衣节。
一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰‚十月一，烧寒衣‛——在洛阳，此话得强调一个‚儿‛话音，叫‚十月一儿，烧寒衣儿‛。
给死人送衣服这个习俗，据说是由孟姜女首开先河。
相传，秦始皇统一中国之后，为了抵御北方少数民族的入侵，面向全国‚招聘‛务工人员（工资是不够糊口的，生路是基本没有的），修筑万里长城。所有青年男子，只要有胳膊有腿儿，一
律免试上岗。实在不愿上岗者，可选择自杀或被杀罢工。
孟姜女的老公范杞梁年轻力壮，不幸也被抽中壮丁。当时，两人才成婚不久，正是如胶似漆的好光景，闻此噩耗，如雷轰顶。奈何王命难违，夫妻俩只得抱头痛哭一场，依依分别。
范杞梁被征调走后，孟姜女的公婆思儿心切，积郁成疾，双双亡故。撇下孟姜女一人，孤苦伶仃，举目无亲，于是决定去找丈夫。她不知道范杞梁具体在何处，只知道他在北方修长城，便抱上为他缝制的一套棉衣，一路向北走。
这样连走了几个月，干粮吃完了，盘缠也花完了，孟姜女沿街乞讨，终于在农历十月初一来到了长城脚下。可是眼前除了新修的长城，就是荒草中堆积的累累白骨，哪有半个人影？此情此景，令孟姜女心灰意冷。她明白，自己的丈夫十有八九已经死了，于是瘫坐在地，对着长城大哭起来。那哭声感天动地，竟把长城震塌了一大段。塌下来的城墙中，赫然有成堆的白骨。孟姜女认定，丈夫的尸首肯定就在这些白骨之中，便把给丈夫做的那套棉衣摆在地上，想焚烧了祭奠亡夫。正待点火，忽又想起地下那么多的冤魂，若要把丈夫的棉衣抢走就麻烦了。于是，她抓了一把灰土，在棉衣周围撒了个圆圈，以警告那些孤魂野鬼：这是俺老公的领地，你们且莫来抢。
圈好领地，孟姜女点着棉衣，边哭边祷告：‚老公呀，你死得好惨！天冷了，你把这身儿衣裳换上吧！‛她的泪已经流干了，眼里流出的是血。这血滴在别的白骨上一滑而过，落到离她最近、
最完整的一具白骨上，却像是不愿意走了，径直渗入骨中。孟姜女心想，这肯定是俺夫君的遗骨，于是就将它与灰烬一起掩埋，之后抚坟痛哭，晕厥在地，终与其夫死在了一起。
孟姜女千里寻夫的故事传到民间，百姓深受感动。此后每到十月初一这天，众人便焚化寒衣，代孟姜女祭奠亡夫。此风日盛，逐渐形成了追悼亡灵的寒衣节。
还有一种说法，认为‚十月一，烧寒衣‛起源于商人的促销伎俩。
据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。
这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。
眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。 一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：‚开门！快开门！我回来了！‛众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁？
那慧娘摇头晃脑，高声唱道： ‚阳间钱路通四海，纸在阴
间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来！‛她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊！她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。
蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：‚我没给你送钱啊！‛慧娘指着燃烧的纸堆说：‚那就是钱！在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。‛蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。
夫妻俩合演的这一出双簧，可让邻居们上了大当！众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。
这两个传说一悲一喜，道具虽有不同（一个是烧棉衣，一个是烧纸钱），却都是拿死人做文章，拨的都是人们心中那根亲情弦。
寒衣节如何烧寒衣
过寒衣节，必不可少的东西有三样：饺子、五色纸、香箔是也。
洛阳话有云：‚十月一，油唧唧‛，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是，可不就‚油唧唧‛了？
准备供品一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币臵于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等‚奢侈品‛，一边烧，一边念叨：‚某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王！‛生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
市区、偃师等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、冥币，祭奠先人。讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为‚游魂路鬼‛送寒衣，为的是‚鬼有所归，乃不为厉‛，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。
新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家新故的老人添土；到家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。
烧寒衣是个有技术含量的活儿，凡送给死者的衣物、冥币等
十月初一冒寒气，祭先祖，
送上了过冬的寒衣。
想起孝贤孟姜女，奇女子，
留下了节日的故事。
想起十月一，我自编一首花儿，传到QQ花儿群，让群友们体会享受。民间有早清明晚十月一的说法。每逢农历十月一日晚，我们家里人就提前准备好各种祭祀品，当夜幕降临时，到自己大门前烧纸钱祭祀先祖。儿时，我不懂其中的原因和含义，只是看到爷爷将那厚厚的黄纸数上六张，中间折叠起来，在折叠线上用剪子挖了个大洞，然后在纸下边各剪一剪子，三剪子剪出一件衣服的形象，然后煮上臊子面，带上茶酒，以及那些祭祀品在大门前的空地里烧着，奠茶酒和饭，大家还趴在地上向先祖叩头回家，然后才吃晚饭。
这就是遗留在河湟地区汉族人家的习俗，也就是祖祖辈辈传承下来的是的寒衣节。这个节日又称秋祭，民众称为鬼头日。这一天晚上，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大鬼节。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念和深思，承载着生者对逝者的悲悯，彰显了后辈对先祖的孝敬之情。现在河湟地区仍有人上坟祭祖遗俗。这个民俗具有较浓厚的文化底蕴，许多民间版本的故事在流传，在述说。有一首民歌唱道：
十月里到了十月一，
家家户户缝寒衣，
人家丈夫把寒衣换，
孟姜女万里寻夫送寒衣。
据说，寒衣节来源于孟盖女为被抓去修万里长城的丈夫范喜良送寒衣的民间传说。话说范喜良被秦始皇的兵抓取修长城，孟姜女日夜思念丈夫，悲痛万分。有一天，江南飘着雪花，寒风阵阵，孟姜女心想几年来丈夫的衣服早已磨破了，哪能敌得住塞外凛冽寒风，便决定给丈夫做身寒衣亲自送去。于是告别父母，背着寒衣，踏上千里迢迢的送衣路途。一路上尽管历经艰险，孟姜女心头仍抱着一个坚定信念：尽快让丈夫穿上寒衣。终于来到了长城脚下，孟姜女却得到噩耗，范喜良在一年前的冬天，活活地累死了，尸骨被埋在万里长城底下。
十月里到了十月一，
麻浮包儿里送寒衣；
哭倒长城十万里，
不知道范郎在那里？
孟姜女一听，不禁放声大哭。她边哭边双手拍打城墙，高喊着范喜良的名字，孟姜女哭一阵惨死的丈夫，骂一阵残酷的暴君。她愤怒的控诉声伴随着天空中风暴嘶吼，忽然间天崩地裂一声巨响，一段长城塌了，露出一具白骨。孟姜女守着白骨一连哭了七天七夜，之后将寒衣烧掉，只见那寒衣缓缓飘起，又渐下绕着孟姜女转了三圈，便稳稳落下覆盖在白骨上&孟姜女万里寻夫送寒衣的故事，就这样在长城内外广泛流传。从此，人们每逢这天为先祖烧寒衣祭祖，一则祭祀先祖；一则怀念忠贞不渝的孟姜女。
寒衣节又称祭祖节，这里还有一个传说，蔡伦刚发明造纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸，后来也开了一家造纸厂。但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人十分着急。
后来，聪明的慧娘想了一个办法：一天半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在慧娘的棺材前边烧纸边哭诉：我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差，竟把你气死了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。他烧完了一捆，又抱来一捆，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：把门开开，我回来了。这可把人们惊呆了，急忙将把棺材打开，慧娘走出棺材装腔作势地唱道：
阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。
不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？
接着，慧娘又对众人说：刚才我是鬼，现在我是人，大家不要怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。蔡莫装作糊涂：我并没有送钱给你啊？慧娘说：你烧的纸就是阴间的钱。这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。在场的人们一听，便以为烧纸真对故去的祖先有益，都向蔡莫买纸，慧娘慷慨地送给乡亲。这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘还阳的那一天，正是农历十月初一。因此，后人便在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。【农历十月一】
故事归故事，传说归传说。人们都说常怀感恩之心，常怀反哺之义。其实，我们谁都明白，人死如灯灭，谁也不知道人死后的事情，但是，人们似乎忘不了这些祭祖的日子，难以从这种怀念的情感中自拔，他们利用十月一祭祀先人，无外乎两个目的：一是感恩，一是祈福。也只能用这种方式来传达对逝者的一种思念而已。看来，现在的我们只有用这种精神寄托法，来表达自己对先祖的思念之情和爱恋之苦，这是唯一的途径。这是一种民俗文化，这是一种信仰，先祖们如此，今人也这样，代代相传，不厌其烦，反而，如今的人们愈来愈重视这些节日了，孝道文化不应我们忽视先祖而遗失。
二十四节气时间
立春 315° 2月3——5日 阴历腊月十六日 东风解冻、蛰虫始振、鱼上冰 （立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。）
雨水 330° 2月18——20日 阴历一月一日 獭祭鱼、鸿雁来、草木萌动 （雨水：降雨开始，雨量渐增。）
惊蛰 345° 3月5——7日 阴历一月十六日 桃始花、仓庚鸣、鹰化为鸠
春分 0° 3月20——21日 阴历二月一日 玄鸟至、雷乃发声、始电 （蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。）
（分是平分的意思。春分表示昼夜平分。）
清明 15° 4月4——6日 阴历二月十六日 桐始华、鼠化为鴽、虹始见
（清明：天气晴朗，草木繁茂。）
谷雨 30° 4月19——21日 阴历三月一日 萍始生、鸣鸠拂其羽、戴胜降于桑 （谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。）
立夏 45° 5月5——7日 阴历三月十六日 蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生
（立夏：夏季的开始。）
小满 60° 5月20——22日 阴历四月一日 苦菜秀、靡草死、小暑至
（小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。）
芒种 75° 6月5——7日 阴历四月十六日 螳螂生、鵙始鸣、反舌无声
（芒种：麦类等有芒作物成熟。）
夏至 90° 6月21——22日 阴历五月一日 鹿角解、蜩始鸣、半夏生
（夏至：炎热的夏天来临。 ）
小暑 105° 7月6——8日 阴历五月十六日 温风至、蟋蟀居辟、鹰乃学习
（小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。）
大暑 120° 7月22——24日 阴历六月一日 腐草化为萤、土润溽暑、大雨时行 （大暑：一年中最热的时候。 ）
立秋 135°8月7——9日 阴历六月十六日 凉风至、白露降、寒蝉鸣
（立秋：秋季的开始。 ）
处暑 150° 8月22——24日 阴历七月一日 鹰乃祭鸟、天地始肃、禾乃登
（处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 ）
白露 165° 9月7——9日 阴历七月十六日 鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞
（白露：天气转凉，露凝而白。 ）
秋分 180° 9月22——24日 阴历八月一日 雷始收声、蛰虫培户、水始涸
（秋分：昼夜平分。 ）
寒露 195° 10月8——9日 阴历八月十六日 鸿雁来宾、雀攻大水为蛤、菊有黄花 （寒露：露水以寒，将要结冰。）
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霜降 210° 10月23——24日 阴历九月一日 豺乃祭兽、草木黄落、蛰虫咸俯 （霜降：天气渐冷，开始有霜。 ）
立冬 225° 11月7——8日 阴历九月十六日 水始冰、地始冻、雉入大水为蜃 （立冬：冬季的开始。）
小雪 240° 11月22——23日 阴历十月一日 虹藏不见、天气上腾、闭塞而成冬 （小雪：开始下雪。）
大雪 255° 12月6——8日 阴历十月十六日 鴠鸟不鸣、虎始交、荔挺生
（大雪：降雪量增多，地面可能积雪。）
冬至 270° 12月21——23日 阴历十一（冬）月一日（苗历新年） 蚯蚓结、麋角解、水泉动
(冬至：寒冷的冬天来临。)
小寒 285° 1月5——7日 阴历冬月十六日 雁北向、鹊始巢、雉始雊
（小寒：气候开始寒冷。 ）
大寒 300° 1月20——21日 阴历腊月一日 鸡始乳、鸷鸟厉疾、水泽腹坚
（大寒：一年中最冷的时候。）【农历十月一】
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十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大‚鬼节‛。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。
缘何烧寒衣
农历十月一俗称‘鬼节’……又称寒衣节。
一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰‚十月一，烧寒衣‛。
给死人送衣服这个习俗，据说是由孟姜女首开先河。 相传，秦始皇统一中国之后，为了抵御北方少数民族的入侵，面向全国‚招聘‛务工人员（工资是不够糊口的，生路是基本没有的），修筑万里长城。所有青年男子，只要有胳膊有腿儿，一律免试上岗。实在不愿上岗者，可选择自杀或被杀罢工。
孟姜女的老公范杞梁年轻力壮，不幸也被抽中壮丁。当时，两人才成婚不久，正是如胶似漆的好光景，闻此噩耗，如雷轰顶。奈何王命难违，夫妻俩只得抱头痛哭一场，依依
范杞梁被征调走后，孟姜女的公婆思儿心切，积郁成疾，双双亡故。撇下孟姜女一人，孤苦伶仃，举目无亲，于是决定去找丈夫。她不知道范杞梁具体在何处，只知道他在北方修长城，便抱上为他缝制的一套棉衣，一路向北走。 这样连走了几个月，干粮吃完了，盘缠也花完了，孟姜女沿街乞讨，终于在农历十月初一来到了长城脚下。可是眼前除了新修的长城，就是荒草中堆积的累累白骨，哪有半个人影？此情此景，令孟姜女心灰意冷。她明白，自己的丈夫十有八九已经死了，于是瘫坐在地，对着长城大哭起来。那哭声感天动地，竟把长城震塌了一大段。塌下来的城墙中，赫然有成堆的白骨。孟姜女认定，丈夫的尸首肯定就在这些白骨之中，便把给丈夫做的那套棉衣摆在地上，想焚烧了祭奠亡夫。正待点火，忽又想起地下那么多的冤魂，若要把丈夫的棉衣抢走就麻烦了。于是，她抓了一把灰土，在棉衣周围撒了个圆圈，以警告那些孤魂野鬼：这是俺老公的领地，你们且莫来抢。
圈好领地，孟姜女点着棉衣，边哭边祷告：‚老公呀，你死得好惨！天冷了，你把这身儿衣裳换上吧！‛她的泪已经流干了，眼里流出的是血。这血滴在别的白骨上一滑而过，落到离她最近、最完整的一具白骨上，却像是不愿意走了，径直渗入骨中。孟姜女心想，这肯定是俺夫君的遗骨，于是
就将它与灰烬一起掩埋，之后抚坟痛哭，晕厥在地，终与其夫死在了一起。
孟姜女千里寻夫的故事传到民间，百姓深受感动。此后每到十月初一这天，众人便焚化寒衣，代孟姜女祭奠亡夫。此风日盛，逐渐形成了追悼亡灵的寒衣节。
还有一种说法，认为‚十月一，烧寒衣‛起源于商人的促销伎俩。
据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。
这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。
眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。 一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：‚开门！快开门！我回来了！‛众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁？
那慧娘摇头晃脑，高声唱道： ‚阳间钱路通四海，纸
在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来！‛她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊！她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。
蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：‚我没给你送钱啊！‛慧娘指着燃烧的纸堆说：‚那就是钱！在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。‛蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。
夫妻俩合演的这一出双簧，可让邻居们上了大当！众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。
这两个传说一悲一喜，道具虽有不同（一个是烧棉衣，一个是烧纸钱），却都是拿死人做文章，拨的都是人们心中那根亲情弦。
如何烧寒衣
过寒衣节，必不可少的东西有三样：饺子、五色纸、香箔是也。
洛阳话有云：‚十月一，油唧唧‛，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是，
可不就‚油唧唧‛了？
准备供品一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币臵于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等‚奢侈品‛，一边烧，一边念叨：‚某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王！‛生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。 还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
市区、偃师等地，也有人不去老坟烧寒衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月初一这天，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、冥币，祭奠先人。讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为‚游魂路鬼‛送寒衣，为的是‚鬼有所归，乃不为厉‛，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。 新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一，得为夫家
10月出生猴宝宝取名
2016年农历十月出生的猴宝宝
六害损六亲，僧道可安身，父母虽刑克，妻儿损害人。亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。
猴人生于十月，平凡成家，若不安份，不得如愿。他们聪明有智慧，才华过人，博古通今，一介才儒。此月生猴人，虽有才华，但无胆识，一生只是听天由命的过日子，不思上进。缺乏艰苦创业的决心和毅力。只求平稳安定的生活。生于此时的猴人如能审时度势地紧跟社会形势走，一定会成为天下知名的大人物。
农历10月猴宝宝起名技巧：
1、根据宝宝的五行起名：
进入冬季，这个有两个节气，立冬(11月7日)和小雪(11月22日)。在五行上，冬季属水，水旺且寒，宜用火调理，名字可用属火的字，温暖猴宝宝的整个命理格局。
属火的字从部首上找，有丿、ㄨ、忄、心、丙、赤、光、日等。从意思上，比如一些有着“明亮、华丽、卓越、兴旺、发光、发热、文明”含义的汉字也是属火的。比如：灿、炎、煜、炽、灵、灼、炜、炬、炳、炯、焕、烽、煌、焯、烨、琰日、明、晴、昕、明、昀、映、旺、晓、昵、昭、晔、晚、暖、晰、曙、曜、晗、旭、昶、阳、早、旦、昆、昊、昇、易、昂、昌、晶、炅、景、颢、显、昱、晃、晁、晨、曼、晋、智、昔、昙、旻、晟等„„ 借助五行木可以生火，使用五行属木的字，是种比较温和的补充火的方法。木生火，使得年月干支之间木土相克的关系有所缓和，形成一个小的五行循环。所以属木的名字也适合11月猴宝宝取名。
属木的部首有：木，竹字头，艹，欠字，辶旁等。比如：歌，芸，莫，英，竺，迅，彬，茥，茨，?荣，?莱，?莲，?莳，莹，莺，杰，枚，菓，果，琳，林，札„„
2、根据猴子相关特性起名：【农历十月一】
喜用：字根或部首为豆、米、禾、麦、梁的字;
“木”、“禾”，清贵享福，成功发达;
“金”、“玉”、“豆”、“米”，英俊佳人，多才贤淑，福禄双收; “田”、“山”、“月”，操守廉正，名利双收，一门鼎盛;
“氵”、“亻”，风流乐天，上下敦睦，智勇双全;
“丘、屯、艮、宀、门、户、广、攵”，安富尊荣，福寿兴家。
“衣”、“彡”、“巾”、“采”，跟衣服有关的字，寓意着增加气势，兴旺发达。 忌用：字根或部首忄、月(肉)、心的字起名。关注温雅居士（微信直接添加“温雅居士”即可）了解更多宝宝取名方面的知识。
“石”，性刚果断或不利家庭;
“口”、“人”、“冖”，忌车怕水，不利家庭;
“纟”、“刀”、“力”、“皮”、“犭”，多不顺，不利健康;
3、根据属猴的相合(三合、六合)的生肖起名
属猴(申7月)与虎(寅1月)，是(寅申)相冲，是为(六冲)
属猴(申7月)与猪(亥10月)，是(亥申)相害，是为(六害)
所以属猴的与虎、猪是相冲相害的，宜避开。
属猴(申7月)与蛇(巳4月)，是(巳申)相合，是为(六合)，
属猴(申7月)与鼠(子11月)、龙(辰3月)相合，是为(申子辰)三合。
所以属猴的人与蛇为六合，鼠、龙这两个生肖为三合。与虎相冲，与猪相害。 (子鼠)子字根，如：学、孺、郭、孝、李;
(辰龙)辰和龙字根，如：振、宸、震、庞、珑;
(己蛇)己字根，如：己、纪
不合生肖：寅(虎)、亥(猪)，所以取名忌用：
寅和虎字根，如：演、彪;
亥字根，如：核、该。
4、注意避开生僻字
不常用字。那样的名字不易辨识，会带来很多麻烦。此外笔画复杂的字也尽量不要使用，孩子写起来很麻烦，考试时浪费时间。还要避开祖先名讳，否则不吉利。
5、注意名字的数理吉凶问题，选取数理比较吉利的，避开较凶的数理。13、14、18、26、29、33、35、38、48等都是比较吉祥的。
6、避免单字，重视3字
现在单字的名字重复度太高，宜用双字，或者三字。现在4个字的名字越趋流行。四字名也是现在很多人用来抵御重名现象的方法，这种方法用起来比较方便，像如果你给孩子起名“杨旭”，肯定会重名，如果爸爸姓杨，妈妈姓凌，便是“杨凌旭”了，如果名字也用两个字，则可以是“杨凌旭瑶”，这样的名字相信一定不会重名了吧。
好听的有寓意的猴年女宝宝名字：
晨芙(早晨的荷花)
滢心(滢：清澈)
雪馨 (馨：香气)
姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉)
颖娟 (颖：聪颖 娟：娟秀，秀美)
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润)
琪涵(有美玉一般内涵的女孩)
伶韵 (灵气逼人，韵味十足!)
清菡 (菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思) 欣溶 (出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)
菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”)
诗涵 (有文采且有内涵的女孩)
璇滢(一个很有古典韵味的名字)
妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)
心琪(琪是玉的意思。“心琪”就是形容心灵象玉一样美好)
雅媛 (端庄高雅有才华的女孩)
婧诗(如诗画一般的美丽女孩)
露雪(如露珠洁白剔透非常适合单纯的女孩)
蕊琪(安静又乖巧的女孩)
歆瑶 (歆：心悦，欢愉 瑶：美玉)
凌菲 (菲：草木的香气很浓)
钰琪 (钰：宝物，珍宝 琪：美玉)
婧宸 (婧：女子有才 宸：古代君王的代称)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉)
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草)
佑怡 (怡：好心情)
婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好)
檀雅 (檀：植物 雅：正规)
若翾 (翾：飞翔)
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
语嫣 (嫣：美好鲜艳)
妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔)
滢玮 (滢：清澈 玮：玉名)
好听的有寓意的猴年男宝宝名字：
明辉(辉：光明)
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不)
健柏((柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思)
修杰(修：形容身材修长高大)
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬,文：文学家)
峻熙 (峻：高大威猛，熙：前途一片光明)
嘉懿 (嘉：美好，懿：美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿：美好，轩：气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
熠彤 (熠：光耀 彤：红色)
鸿煊 (鸿：大也 煊：光明)
博涛 (博：博学)
烨霖(烨：光明)
烨华(烨：光耀)
荣轩 (轩：气度不凡)
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 (胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷)
皓轩 (意为：光明磊落，气宇轩昂)
尚昊(备受景仰，昊天罔极，天空般无穷尽，意境辽远开阔)
峻晨(高迈峻雅，朝气蓬勃，一天之计在于晨，意境清新，明净，充满希望) 睿新(“明德新民，止于至善”，聪慧通达，见识卓著)
博远(才智深远，美德远扬，博古通今，开阔，辽远之感)
向禹(禹惜寸阴，指大禹勤于治水，爱惜光阴，体现出男人志向高远，胸怀大志的抱负) 鸣予(一鸣惊人，名满四海，予，“我”的意思。有给予，赐予之意)
适合农历10月的猴宝宝名字：
乙默 金元 书含 利仁 宝涛 佳明 筱璇 思帅 政翰
宇博 文会 稼傲 佳烈 稼音 稼金 稼辛 稼竹 富豪
林丰 梁宏 临峰 临锋 传澎 矾豫 晓东 临风 樱茹
若然 传鑫 凌风 大为 力仁 允灏 品言 志楷 凯康
品声 宝影 志勇 容伊 本康 美君 明驿 一赫 绪新
慧峰 坤铎 思君 蕊瑗 定峰 智勇 言卿 羽纯 康庆
志佳 馥连 羽真 雨洋 厚源 厚军 书宁 一毅 书乐
昊洲 书林 霏雨 焯勾 岩松 扬菲 卫国 垌菲 喜成
晶林 顺耀 莱伟 明荣 佳乐 齐天 希宗 泣涵 和峰
松南 峻凝 连超 衍煊 是羽 弘渝 思聪 昕瞳 奕杉
孟绅 正光 振武 恩仪 永峻 文京 逸然 国诚 之伦
毅百 龙鑫 柘凤 天哲 珈慧 茂溪 馨蔓 诵旭 丰源
为民 祥熙 忆轩 俊屹 营宝 姝妤 毓徽 苑涵 烯冰
璇旭 孟学 韦嵘 宗耀 轺介 惠卿 宗台 茜冰 凤军
佳钰 小明 又仁 锴锐 招新 行平 咏棣 作忠 宗佑
彦哲 驭轩 子含 訾劾 玉抒 浩瑞 琰苗 小轩 志波
煜景 格峰 云帆 方宁 明惟 庆详 万军 清泉 亦罗
胤历 谢君 嘉玮 丹妮 帅明 竹儿 紫薇 秋宇 芸仪 佳骐 华宁 雨丹 学宝 继宁 鹏先 浚驰 震昊 欣澎 栎米 温欣 昭君 永光 宇洋 馥凤 璐菲 雨晗 梦伊 家池 梦如 洪娇 羽姗 校国 如姬 红延 记言 科业 宝林 世吉 永祺 奕心 培致 修为 伟珍 山东 国邑 春蕴 广博 文姝 春刚 宏阳 宾盟 锡明 欣研 天印 琰沣 恒铭 钧涵 佳宇 梓言 志勇 家乐 珧冬 若木 启波 久宣 城瑞 异才 传舫 奕灿 依培 艳秋 传祥 传禄 志强 焕香 志嘉 依衡 传荣 映廷 成宏 天宇
综合实践活动校本教材 传统游戏进校园
主题四：五花八门的风俗习惯
习俗就是习惯，风俗；个人或集体的传统、传承的风尚、礼节、
习性。我们生活在农村，你知道我们的身边都有哪些习俗吗？ 让我们一起找一找吧？
3、
调查题纲
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我要说
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