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读《遥远的岛》有感
在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给
我们讲述了两个孩子内心成长的故事。 从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一
天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相
信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小
岛了。 看了这篇文章之后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是
成长的一个重要的内容。
每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话，画的，是
无拘无束的想象画，听的，是欢快的儿歌，做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我
们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，
不会吃人„„一切都是多么美好啊。 但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得
了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，
都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都
有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人„„ 我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中
学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们
帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有
考好试才能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，
你不懂。
读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、
离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而
有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710
年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在
慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什
么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。 格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的
耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对
人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这
里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：
有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的
亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提
倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；
当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我
去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？ 我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一
的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会
多一点真诚、少一点虚伪。 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、
离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而
有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710
年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在
慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什
么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。 格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的
耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对
人 类产生了极度的厌恶。 我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这
里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：
有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的
亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提
倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；
当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我
去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？ 我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一
的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会
多一点真诚、少一点虚伪。 西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、
本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天
命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服【感悟年龄美文】
作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是
孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中
的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我
十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍
的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭
愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情
从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
因为我去做了，而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，【感悟年龄美文】
刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光
怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获
取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢
它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不
是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想
必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期
后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，
在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是
自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也
都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的 感恩的心》读后感：
有一天，下着大雨。因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕
倒在雨地里的妈妈：她睁着双眼，永远离开了她。 于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。小女孩用她无声的语言让
她妈妈放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼： “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己„„感恩的心，感谢命运，花
开花落，我一样会珍惜„„” 久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。这是一个失语的小女孩心灵
的呼唤。我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。 你听见了吗？这是心与心的沟通，这是心与心的感动。一个失语的女孩，用无声的语言
让妈妈放心地走。一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去！细细的雨丝，
似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。 你看见了吗？雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。妈妈走了，
幼小的女儿却让妈妈放心的走。雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦
中站起来的孤儿在书写着坚强。 你感受到了吗？那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。不幸的女孩
不言放弃，敢言自强。命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。感谢
有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己！ 我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。 我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。 我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残
酷都用微笑去勇敢面对。痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。 “„„我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱？我来自何方，我情归何处，谁在
下一刻呼唤我？天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦„„” 《感恩的心》，无声胜有声。我原先不确信：为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动
我。我现在渐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。 《信心让你变得更杰出》读后感 一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。起初，乞丐并没有认
出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。当画家向他指明后，他显然十分震惊。半晌
之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。”果
然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。 这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。述说了这样一个发人深省的人生哲理：自
信，可以让人生更加精彩！ 人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。
而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。你尽可以先别想着前面的路有多
么难走，而要相信：我一定能走过去！然后鼓足勇气，大步向前；而不要红着脸，腼腆地自
言自语：“我„„我不行。” 如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人！将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青
春。相信自己，阔步走进荆棘丛吧！当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全
身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多
么重要。所以，请大声告诉自己：“我——能行！” 课堂上，有问题尽管回答，别因为害怕可能的出错而犹豫不决。不必担心别人的嘲笑，
因为只有你才是站着说话的巨人！而别人，只是坐着听话的矮子。相信自己：我能行！ 赛场上，看着同学疾弛于跑道，犹如体育健将，不要退缩。谁一出生就会走路？别因为
担心“技术不行”而怯场，勇敢地去试试、多练练，也许在不久的将来，赛道上又多了一名
风驰电掣的健将，那极可能就是你！相信自己：我能行！ 丹尼斯?威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。但是，最重要的是具有自信心。”
朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。 别盯着杯子》读后感
夜深了，但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。当翻到
一篇 文章时，我被深深地吸引住了„„ 这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。因为未曾用心去感受，所
以一直没能理解。但是，今晚不知怎么的，读着读着，眼睛竟湿润起来了„„ 有一段话给我触动极大：“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯
子。它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思
花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗？” 这段话让我不由联想到自己。不错啊！我们作为学生，主要的任务就是学习，而如果我
们把过多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考虑穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具
会让同学羡慕呀，寻思什么东西好吃；或是左思右想着交际、追星、时尚等话题。那我们还
哪有心思放在我们的“水”——学习上呢？通过文章，我已经明白，那一切不过只是盛起生
活之水的杯子而已，而“水”才是我们真正需要的。 试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平：失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点
儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音„„但是，他并没有退缩，
因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非
是盛起水的杯子罢了。也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘
甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就
是他心灵深处“水”在流动的声音„„ 我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。现在，我终于“参
透”了。我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了
吧！ 《巴黎圣母院》读书笔记 初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼
背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想
把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了
他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使
他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生
命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺
凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外
表下就一文不值了吗？
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯
的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，
她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水„„她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的
美貌，她是善与美的化身！ 怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面
的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就
像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了„„但那古老的故事将永恒地被传
诵„„
在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这
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