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教学准备
1. 教学目标
知识与能力
1. 通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让”和”大禹治水”的故事。
2.能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法
收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。 情感态度和价值观
1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；
2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。
2. 教学重点/难点
重点：了解炎帝黄帝的传说，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：如何区别史实与传说。尧舜禹禅让的实质。
3. 教学用具
多媒体工具
4. 标签
禅让制
教学过程
“炎黄子孙” 这个称呼怎么来的？尧舜禅让又是怎么回事？远古时代的传说将帮助我们揭开谜底。请同学们讲述远古时代的传说故事。
由学生分组准备，然后召开“远古时代的传说”故事会：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。
自学解决，解决不了的小组交流解决，也可以进行组际交流。将疑难问题提出
1. 古史传说与史实有什么区别呢?
2. 部落联盟首领的位置是通过长期的战争来获得的，但从尧开始，取得首领位置的方式却很温和，是通过部落民主推举产生的。这一制度即历史上的“禅让”。
学生想像当时禅让的情景，挑选两位学生分别扮演“尧”和“舜”，进行对话表演，体验什么是禅让。
3. 讲述大禹治水的故事，然后开展“大禹治水的启示”讨论竞赛活动，分四组进行。
不断扩大范围的交流方式,以小组交流为主,组内解决不了的问题,进行组际和师生交流 。
传说与历史事实的区别：古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的具体史实成分。这些传说一定程度上包含着古代先民征服自然的过程，在人类的历史中，“文明曙光”已从传说中产生。至于发明，不一定都是炎帝黄帝创造的，而是先民成年累月，经历漫长岁月摸索的结果，并非一人短时之功，而是后人在追述他们的历史时，将发明创造集中附会在他们中的杰出代表炎帝和黄帝身上。
原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。第三，禹治水成功，说明为群众办事是他的责任和义务。大禹治水的传说可使学生感受到一种可贵的工作精神。还要指出禹身分转变直接关系到中国古代最早的国家——夏朝的建立。
1、进一步明确基础知识；2、学生自己掌握；3、同桌互相提问。
文化的繁荣昌盛是建立在经济发展的基础之上的，反过来，先进的科技文化又推动社会经济的发展。今天我们要“科技兴国”。
中华五千年文明从黄帝算起。尧舜的禅让、大禹治水等传说让我们得以窥视我们祖先逐渐走向文明的一幕，被选举为首领的人，德才兼备、以身作则、没有特权、是社会的公仆，我们祖先当中的这些英雄都具有着伟大的人格魅力。 课后习题
1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在（ ）
A. 黄河流域
B. 长江流域
C. 珠江流域
D. 黑龙江流域
2. 被誉为中华民族人文初祖的是（ ）
A. 炎帝
B. 黄帝
C. 尧
D. 舜 E. 禹
3. 传说中造字的人是（ ）
A. 黄帝
B. 嫘祖
C. 仓颉
D. 伶伦
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落联盟，形成华夏族主体（ ）
A. 涿鹿之战
B. 牧野之战
C. 阪泉之战
D. 官渡之战
传说时代的文明曙光
〖课程标准〗知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别。
〖教材分析〗本课选择了古代西亚、希腊和中国三个不同区域的典型的传说故事，讲述了向文明时代过渡的传说时代，突出了先民的创造和文明成就。
两河流域的《吉尔伽美什》是迄今所知的世界最早的史诗；古希腊文明源于爱琴文明，它奠定了西方文明的基础；古代黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说在我国几乎家喻户晓。
传说时代反映了文明起源时期社会的巨大变动。教材通过不同角度与层面，如政治与经济、生产与生活、物质世界与精神世界、杰出人物与人民大众等，向我们展示了人类从史前社会向文字、国家出现的文明时代过渡的社会特点。另外，课文所选区域均为世界早期文明的发源地，为学生进入下一单元的学习做了铺垫。 〖学生分析〗 〖教学目标〗 知识与能力
1、通过学习我国古代炎帝和黄帝的故事，了解炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖的原因
2通过学习大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史和抵御灾害的措施 3通过尧、舜“禅让”的事件，初步理解禅让制
4理解古老的神话传说也是先民精神世界的体现和文化成就的反映。
过程与方法
通过比较传说故事及考古学家和历史学家的考证和推测，了解传说故事体现出的史料价值。 情感态度与价值观
1在主动参与学习的过程中，通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感； 2通过对尧、舜“禅让”的学习，培养以人为本、任人唯贤的美德； 3通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的意志、无私忘我的奉献精神；
〖 教学重点和难点 〗
1、 重点：传说时代所取得的文明成就；炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文始祖；传说故事中体现出的史料价值；禅让制。
2、 难点：理解传说故事与真实历史之间的关系。 〖 教学方法 〗探究活动法 〖 教学时数 〗 1课时 〖 教学准备 〗
教师准备：将同学们分成小组，准备相关资料（如炎帝、黄帝、和尧、舜、禹的传说、《荷马史诗》和《吉尔伽美什》相关资料）、探究问题、课件
学生准备：预习教材 以小组为单位收集搜集中国（如炎帝、黄帝和尧、舜、禹）和世界（如吉尔伽美什）英雄人物的故事 整理历史资料 〖 教学过程 〗
复习导入
“学习了这一单元的前两课之后，伴随着考古学家的考古发掘和历史学家的研究推断，我们了解了一些史前社会先民们的生产与生活状况。然而在当时，由于人们还没有创造文字，当时的人们还不能以文字来记录他们的生产和生活情况，一代又一代的人们讲述着他们的前辈们的故事，就慢慢地形成了故事传说。这些故事传说中所描绘的远古时代就是传说时代，今天我们来一起学习传说时代的文明曙光，从人们的传说故事中，进一步了解史前社会的方方面面。” 讲授新课
（一）英雄史迹
故事讲解：请同学讲一下《吉尔伽美什》和《荷马史诗》的故事梗概
学生讲故事略（尽可能以让学生讲故事的形式来完成这部分的教学） 教师设问：肯定学生讲的故事，然后请学生根据教材中史学家和考古学家的考证回答问题：《吉尔伽美什》和《荷马史诗》中所反映的历史传说是真实的吗？
要点提示：史诗所述的情况，同当前的考古发掘成果相比较，具有一定的历史真实性，如《荷马史诗》中叙述的特洛伊战争，在这一时代曾经发生过。但不一定与史诗中叙述的情况相同。所以它能从侧面印证历史事实，它属
于第二手资料。
教师讲解：因此，古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的具体史实成分。这些传说浓缩地反映了文明起源时期社会的巨大变动和无数先民们的创造和发明，在人类的历史中，“文明曙光”已从传说中产生。
过渡：至于这些文明，并非一人短时之功，其实都是我们的先民成年累月，经历漫长岁月摸索的结果，而我们后人在追述他们历史的时候，将一些发明创造集中附会在他们中间的杰出代表身上（如炎帝和黄帝）。
（二）华夏族的人文初祖 教师设问：在中国，虽然没有史诗，但有许多远古时代的传说，同学们能说说你们知道的中国远古时代的传说吗？ 要点提示：盘古开天辟地、女娲造人、炎黄传说、夸父逐日、尧舜禹禅让传说、大禹治水传说等
教师讲解：以上这些故事中我们发现，很多故事传说带有神话色彩，不具有历史的真实意义，具有一定的历史发展意义的只有三个：炎黄传说、尧舜禹禅让传说和大禹治水传说。 1黄帝与炎帝的故事
教师设问：教材中列举了黄帝和炎帝的很多贡献，请大家阅读书本中新石器文化遗址的考古发现成果并思考： （1）传说中的炎帝、黄帝对当时及后世的人们在生产和生活方面做出了哪些贡献？ （2）这些贡献真的全部都是他们两个所做出的吗？
（3）为什么炎帝、黄帝被尊为中华民族的人文初祖呢?
（4）根据当前的考古发掘成果，原始农业、手工业在炎帝、黄帝之前已经出现，原始音乐也在炎帝、黄帝之前已经出现，这样的例子还有很多，但为什么都把这些贡献都归到炎帝、黄帝他们的呢？
要点提示：他们的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。
教师讲解：由于炎黄被看成是华夏族的始祖，先人把许多发明创造都传作是他们的功绩，这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全信为真，但其中一定又含有真实的历史史实，从炎帝黄帝传说中，我们应知道传说时代农业技术的发展，黄帝时代是农业文化长足进行的时期，农业文化发展的许多必要条件，当时大概都已具备了，那时已有了原始的农业，原始的医药业，原始的商业，这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志，是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。 分组讨论：
（5）结合前面所讲的英雄史诗，讨论：考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有何意义？ （6）我们为什么自称为炎黄子孙？中华民族是怎样形成的？
教师讲解：中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的战争而最终走向联合的。其中有两次大战，一次是炎帝和黄帝联合打败蚩尤，另一次是黄帝与炎帝间的战争，炎帝战败臣服，炎黄走向联合，成为华夏族的主体。
2尧舜禹的 “禅让”
教师设问：课文中除了讲黄帝和炎帝，还讲了三个中国的重要历史人物，分别是哪三位英雄呢？他们之间有着怎样的故事呢？
要点提示：尧、舜、禹，禅让
教师设问：有人能给大家表演一下他们之间的“禅让”的故事吗？ 小品表演：尧、舜、禹禅让的情景
各抒己见：看完表演之后，请同学们评价尧、舜、禹之间的“禅让”
3大禹治水的故事
教师讲述：大禹三过家门而不入，改变方法，取得治水成功的故事
教师设问：大禹治水这个故事传说，反映出当时哪些社会情况？大禹治水的成功给你带来了什么启示？ 要点提示：大禹治水反映当时黄河流域经常泛滥，我国人民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历史；“大禹治水是历史上人们顺应自然规律、成功改造自然的事例。
大禹治水的传说，说明在当时，随着原始农业的发展，水与农业生产之间的关系进一步密切，是时代和社会进步的表现，体现了古代人民利用自然规律，征服自然的伟大创举。同时大治水中的“三过家门而不入”的无私奉献精神，以及“疏导”的方法，成为中华民族文化的一个重要内涵。
（1）大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。我们应该注重创新思维、创新能力的训练。
（2）大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。
（3）另：人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中国及世界各地自然
灾害不断，说明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做到可持续的发展。人类应保护大自然。 课堂小结：同学们在对古代中外传说的了解过程中，你们发现了这些不同地区的传说有什么共同的特点吗？ 共同点：
①从传说反映的时间看，大致都是在距今四五千年左右，处于新石器时代晚期； ②从内容来看，多是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向；【传说时代的文明曙光教学信息应用思路】
③从历史资料的形式来看，都属于口述资料；
④从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
从传说故事中了解人类向文明时代过渡时期所创造的文明成就。传说时代（英雄时代）是原始社会向奴隶社会过渡、人类从愚昧走向文明中必然经历的一个重要时期，在文字产生前夕，先民们的代代相传，以史诗或传说的形式保存了古代先民经历的历史，因此，这部分的传说、史诗有很强的历史真实性。但同时，又因为时代久远，史诗、传说都是后人整理的，因而有很多内容与历史不相符合，因此我们不能把它当成历史，特别是英雄人物的贡献，更不能当成历史。
形成性练习
[示图]2003年4月4日，河南新郑市始祖山轩辕庙前，“黄帝故里拜祖”大典隆重举行，图为世界华人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。
[师问] 人们为什么要拜祭黄帝陵?
（黄帝被尊为中华民族的始祖,中华民族都是炎黄子孙.拜祭先祖,可增强中华民族的凝聚力。） [师问]黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北等地都有,说明了什么问题? （体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感.） 板书设计
第三课 传说时代的文明曙光 一、什么是传说时代？
二、英雄史迹
1．古代西亚的《吉尔伽美什》的传说 2．古代希腊的《荷马史诗》 三、华夏族的人文初祖 1． 炎帝的传说与贡献 2． 黄帝的传说与贡献 3． 尧舜禹禅让传说 4． 大禹治水传说
教学反思
现在的课堂教学从以往一味重视知识的传授转为重视学生的感悟和体验、追求形式的生动，教学设计的新颖，结果造成知识点落实上的偏差。究其原因式在课堂上过于强调学生的活动而冲淡了教学的主题。以至达不到教学目标。另外新课程课堂教学中普遍运用的4-6人合作学习方式，在七年级上册时学生积极性较高，而下册开始懒于参与配合，甚至把它当成了剧场休息。是不是课堂越热闹越好？情感态度与价值观、能力、知识三维目标该如何整合？
反思一：传说时代的文明曙光教学反思
大禹的父亲用堵的办法来治水，结果没有达到目的。大禹吸取父亲治水失败的教训，采取疏导的办法来治水，结果取得很大成功，学生根据这一点，就能得到这样的启示：我们在生活和学习中，也应该善于总结经验教训，善于从失败中接受教训，从而走向成功，明白失败是成功之母的道理。
由“大禹治水，三过家门而不入”的事迹中，教育学生，做任何事情都必须专心致志，持之以恒，不受外来因素的干扰，自由具备这种不达目的誓不罢休的精神才能取得事业的成功。
学生有“大禹治水的艰难曲折”想到当时人类面临的严重的自然灾害。灾害产生的原因是什么，人类为了生存，不断的与大自然进行斗争，反映出人类的聪明智慧，但是，一味去向大自然索取，不去保护，也会遭到惩罚。教育学生树立环保意识。
反思二：传说时代的文明曙光教学反思
本课需要学生根据航标的提示事先预习，在预习的基础上开展新课，学生做到了有的放矢，逐步养成预习习惯，课堂做到学生主导，小组合作共同学习，学生学习积极性提高。但小组合作的有效性有待提高。
课堂气氛融洽，学生学习热情充分，教师充分体现引导者身份。但小组合作的全面性不够，个别学生参与热情不高。
反思三：传说时代的文明曙光教学反思
远古时代的传说，是人类从起源到文明的巨大进步。对于初中生，传说时代是一个遥远的时代,又是一个充满神秘富有吸引力的时代。教师应充分调动起学生的积极性，让学生成为学习的主体，让学生讲述知道的传说故事,注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。本课采用的讲故事、讨论等活动方式，有效地进行教学.特别是系列层进的问题设计，成为学生学习的学习链接。教学实践证明：问题的设计，应注意：1、要有针对性，切忌“满堂问”；2、要启发诱导，切忌教师代办；3、要蕴有新意，切忌平淡无奇；4、要难度适宜，切忌偏难偏易；5、要气氛融洽，切忌批评责难。
反思四：传说时代的文明曙光教学反思
本节课主要采用了探究体验式教学法，充分体现了教师主导地位和学生主体地位在教学各环节的交互换位，教师大胆地把课堂交给学生，为学生搭建了展示自我的平台，激发了学生强烈的求知欲，学生在教师的指导下，进行了更宽松、更自主的学习和探索，体现了课堂教学改革的新理念。对于初中生，传说时代的这段有特色的历史是很有吸引力的。教师充分调动学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。本课采用的讲故事、演课本剧、讨论等活动方式，有效地进行了实践。特别是系列层进的问题设计，成为学生学习的学习链接。远古时代的传说，反映了我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。通过本课的学习，应了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；了解尧、舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。结合本课内容，通过设置讨论题目“大禹治水的启示”，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达能力。历史学习是一个从感知历史到积累历史知识，从积累历史知识到理解历史的过程。通过本课的学习，能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解析。?在主动参与学习的过程中，通过对“我们都是炎黄子孙”的学习，培养爱国主义情感和民族自豪感；通过对尧舜“禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，并结合现实，培养环境保护意识，认识到可持续发展的重要性，培养坚强的意志和无私忘我的奉献精神。
方案一：20xx年开展学习型机关读书活动实施方案
20xx年是全面贯彻落实党的十八大精神的开局之年，也是深入贯彻市委市政府决策部署，加快打造南昌核心增长极的关键一年。局机关党支部以学习邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，深入贯彻党的十八大精神，围绕全市中心工作，紧扣把南昌打造成为带动全省发展核心增长极这一主题，加强政治理论和防震减灾业务知识学习，夯实基层机关党支部织基础
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