【www.gbppp.com--产后知识】
地下产房贩婴猖獗 罪恶岂能在阳光下行走 据央视报道 近日，山东警方破获一起贩婴大案，人贩子将临产孕妇运到拐入地，孕妇生产后，再把亲生孩子当成商品卖掉。该犯罪团伙主要在山东济宁、泰安、曲阜等地活动，警方共抓获103名嫌犯，解救37名婴儿。（新京报网 1月14日）
“虎毒不食子”这是人的天性，然而在金钱的趋势下，一些人人伦道德尽丧，生孩子不是为了哺育下一代而只是为了卖钱，此行为实在令人发指。可怜的是这些孩子，在母体中就注定了命运的悲惨，呱呱坠地之时享受的不是天伦的欢喜、母爱的养育，相反只是作为一件商品被人贩子、自己的亲生父母贩卖。这些孩子一天一天长大，记住的是被亲生父母抛弃的残忍，如果再不能接受良好的教育、社会的关怀，前景堪忧也成为社会不和谐因素之一。
“有买卖便有杀戮”，代孕、婴儿贩卖等违法行为之所以屡禁不止源于低成本高暴利的驱使，更源于市场的需求。因此，打击婴儿贩卖还得标本兼治，以打击人贩子、黑中介为突破口，还应追究买方的法律责任，放宽收养政策、规范收养程序，使之形成不能卖、不敢买、不想买的格局。
地下黑产房、堆积如山的死婴、身患梅毒、性病、艾滋病的婴儿，这样的场景不应该出现在文明的和谐社会。这样的现象屡禁不止即说明了当下我国的文明进程还有一段路，也说明了政府在市政管理中存在“盲区”。处于社会边沿的人群不应该被社会遗弃，这些社会不道德现象不应该长期存在，那些人性丧失的违法分子不应该“死灰复燃”。
孩子是社会情感的最大公约数，如果连刚降生的孩子都不能在母亲的怀抱里得到呵护，而是被罪恶所觊觎，那么这个社会的安全感从何而来？作为政府、执法部门应该下大力气铲除此种社会“毒瘤”，斩断罪恶的黑手频频伸向孩子身上，社会不能在骇人听闻中变得麻木，政府不能只在“光鲜”上频频施政，而是应该共同深思：如何还社会一方安全和快乐的净土。
中国是一个文明社会，三千年的文明教会了我们人伦道德、礼义廉耻，在新时代同样鞭策着我们的价值观；中国更是一个法治国家，惩恶扬善是政府的职责所在，天道昭彰岂能容罪恶在阳光下行走。作者：利剑 扣扣2733740549兼职代笔此类文章。
高考作文素材1：屠呦呦获诺奖与黄晓明的世纪婚礼
屠呦呦所得到的，远超黄晓明——周小平
屠呦呦与黄晓明的收入差距源于人性——刘选举
屠呦呦获奖与黄晓明的婚姻秀不矛盾——网友
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高考作文素材1：屠呦呦获诺奖与黄晓明的世纪婚礼
屠呦呦所得到的，远超黄晓明
周小平
前几天一篇《黄晓明的两个亿婚礼与屠呦呦的半个客厅》的文章火遍了朋友圈。许多朋友对我说：‚周小平你看，在中国一个明星居然婚礼就花了两个亿，而一个获得医学大奖的科学家的收入却远低于‚戏子‛，这样的国家还有什么希望？‛
朋友的发问颇为犀利，似乎是在为科学家所得到的太少而鸣不平。那么为什么会有这么多人普遍认为黄晓明在这个世界上所得到的比屠呦呦多呢？为什么大家会替屠呦呦鸣不平呢？在当下当一个科学家真的比当明星吃亏吗？我不这样认为。
每个人的眼光是不同的，每个人的需求也是不同的，社会更是多元的。因此社会的价值观也应该是多元的。如果你认为黄晓明得到的比屠呦呦多，那只能说明你对事物价值判断的标准值有一个钱字。
因为只有从钱这个角度来讲，黄晓明才比屠呦呦多。但钱不是唯一的人生成败标准。 屠呦呦是一个能在人类医学发展历史上留下浓重一笔的人。这就是多少文人墨客、达官贵人不惜耗尽一生，千金散尽所苦苦追求而不得的‚青史留名‛。古往今来，当红者如同过江之鲫，片刻即消。而只有真正对人类文明有贡献的人，才会永载史册。这种至高无上的荣誉，明星们哪敢有非分之想？只有艳羡的份儿。
屠呦呦也是一个将受到社会各界尊重的人。有一回我约一位业界大师喝茶聊天，一同前往的是一名年轻的科学家，大师欣然，相谈甚欢。可以想象，假设我带上黄晓明之类的明星去拜访，一定会被拒之门外，甚至友尽于此。这就是科学家所能得到的尊重和社会地位，远非明星所能企及。
屠呦呦还是一个得到自我价值最大实现的人。而这种满足感则是与抑郁症、自杀率、吸,毒率颇高的娱乐圈人士绝对绝缘的。俗话说鞋子合不合脚只有自己知道，人一生自己真正需要用到的钱并不太多，能有车房，有医疗保险，一点避险资金即可，多余的钱不过是用于炫耀。如果一个人只懂得钱，只追求名利，却永远不懂得自己真正想要的是什么，却永远不懂得追求自我最大价值的实现，那么他将是无比的空虚和痛苦。
一个有自我追求的人是幸运的，一生都会无比充实和快乐，随时随地充满乐观和斗志。而一个没有自我追求的人是悲哀的，即便金玉满堂夜夜笙歌也填不满痛苦和空虚。无论你有多美丽，都是浅薄的资本，因为人总是皮肤会皱，眼睛会花，手发抖腿发软。无论你多有名利，也是过眼云烟，世上富豪来来去去，此起彼伏，明星昨红今衰，此消彼长，也曾高台笑春风，不想血魂污异土…
多少当年红透天的明星，如今交不起孩子抚养费的报道见诸报端，又有多少昨日红颜今现白头。当这些不可避免规律到来时，时间带给他们的只有恐慌和无助，以及徒劳的挣扎。他们生怕失去浅薄资本所带来的一切，他们打针，整容，注射，涂粉，但仍止不住心中的哀伤和心慌。他们炒股，信托，购买资产，却仍止不住对金钱日渐入少出多的惊恐。在徒劳的挣扎中对抗不可对抗的规律，只因为人们自身的浅薄。
这是何等痛苦的一生啊。
然而时间带给那些科学家们的，却是一份丰厚的礼物。他们在实验中熬白了头发，却收获了人类文明至高无上的荣誉桂冠。他们在科学中奉献的青春，却用自己的思想和灵魂触摸着上帝的领域，看透时间和空间的本臼，为人类文明创造出光明的未来。
时间会剥去人类浅薄的资本，露出狰狞的森森白骨。时间却会在人类的思想上积淀出一种被称之为‚伟大‛的成就，散发出永恒的光芒。
假如没有科学家，文明将大幅倒退，人类将茹毛饮血。换句话说，正是因为科学家的存在才使得人类文明本身具有了更鲜明意义。这是何等的奇迹，何等的伟大，何等的令人艳羡。
科学家不会去打针，整容，皮下注射，科学家更不会投机房地产或者疯狂炒股投机，因为他们深厚而睿臹的知识已经令他们早已深知规律本身是不可抗拒的，所以泰然面对。而他们所珍视的是自己的思想和学识，则是永不退色的财富，所以他们更无须恐慌。
子非鱼，焉知鱼乐。子非科学家，焉知其贫？
假如有人攻击抹黑科学家和大师，科学家和大师们一般都是臵之不理。他们说：‚无苔之树，不可参天。参天之树，必有虫蚁。‛其内心之强大，令人肃然起敬。而假如有人攻击娱乐明星，他们则会辩解喊冤，甚至到医疗机构妄图自证清白，就好像《让子弹飞》里面剖腹挖出自己肚子里凉粉到底是几碗的二愣子一样令人发笑，其内心之脆弱令人呲之以鼻。
此之朱玉，彼之瓦砾。人生的追求应该是不同的，成功的标准也应该是不同的。人眼中若只以钱来判断成功与否则是浅薄的。今天我周小平讲这些也不是说钱就不应该成为标准，只是说它绝非人生在世的唯一标准。明星当然也可以是一种成功，只是绝非唯一的一种成功。
你若想就出名赚钱，那就早点去投机钻营罢，去用姿色和青春博一把，尽管输的几率很大，但万一你成功了呢？当一个有钱的明星也不错。然而若你想当一个科学家，那你就别去追求用两个亿来办婚礼，而是应该去摘取人类文明的最高荣誉和最闪耀的桂冠。你若想要从文，那就争取留名文史。你若想要为官，那就想办法逆天改命让这世间再现一个汉唐…
人各有志，事各有态。大家都记得百年前的爱迪生，千年前的祖冲之，可谁还记得那时最红的明星是谁？所以勿要拿明星对比科学家，这如同用海水去对比天空谁更湿润，用沙漠去和森林比谁更干燥。你永远不懂他伤悲，像白天不懂夜的黑。
人生在世，要问己心，莫忘初心。
屠呦呦与黄晓明的收入差距源于人性
上海金融与法律研究院研究员 刘选举
当屠呦呦获得诺贝尔奖的新闻与黄晓明的奢华婚礼新闻相撞的时候，在当下中国，这注定会闹出一点批评来。
讨论屠呦呦和黄晓明的收入，其实，最根本的是价值与价格的问题。即他们的劳动的价值，与劳动在市场上的价格。
在现在的市场中，黄晓明做广告，演电影，都可以轻而易举获得巨额收入，而大学里面的教授、科学家却要清苦得多。或许屠呦呦可以利用专利赚到钱，在这一点上，袁隆平能做到。但必须指出的是，他是应用科学方面的科学家，其工作成果直接与生产相关。如果是像爱因斯坦、霍金这样的科学家，研究的都是玄之又玄、离普通人生活十万八千里的时间、黑洞，他们是不可能直接在市场上获得巨大利益的。
这是因为，人性是有缺陷的，人们愿意为歌星支付上千元的门票，但是，愿意直接为霍金研究直接捐赠的人却要少很多很多。人性是短视的、贪图眼前的，人的理性也是有限的，人组成了市场，于是，人类有了有缺陷的市场。在这个市场中，大多数科学家注定没有歌星赚钱。这是不可否认的事实。
那么，我们该怎么面对市场的这种缺陷？
市场缺陷背后的问题是，劳动的价值是否应该有一个客观的、合理的标准？这正是人类历史上一个长期争论的问题。
纠正这种有缺陷市场的努力一直存在。马克思想方设法给出一个标准，并给出了价值与价格关系的理论，并为价值进行所谓的理性定价，比如，社会平均劳动时间。在这个理论下，工人生产产品的劳动是有价值的，但资本家是不创造任何价值的——— 说到这里，我们似乎看到了这场争论的始作俑者。
在这个理论下，屠呦呦解决的是活着的问题，而黄晓明解决的是活着的人声色犬马的娱乐需求问题。自然，后者的劳动没有价值，应该更低价格，而前者的劳动更有价值，也应该更有价格，所以，屠呦呦的收入应该更高。
这个思路中国人是熟悉的，在这个思路中，一个发明了战斗机、发明了更高效率的核电站的工程师，甚至哪怕是一个老农，都是直接从事生产的，当然应该比一个资本家收入高。 这个思路变为具体的经济理念的时候，就是所谓的计划经济。实际上，努力规划好该生产多少双鞋，生产多少电视机，其实是计划经济细枝末节的表象，计划经济最本臼的努力是：规划价值的价格。
不幸的是，中国人都知道这种努力的结果是什么？整个国家的经济运转中，整个劳动的价值都大大低于应有的价格，最终，经济濒临崩溃。渡过血海，方知回头是岸。从这个角度，对黄与屠收入差距不理解的最终来源，是中国的计划经济时代。
而西方古典经济学则绕过了价值，直接用稀缺性来解释价格，信经济规律，认为个人需求决定着价格和要素报酬，并且相信价格体系是最好的资源配臵办法。更具体来说，并不需要一个标准去评价黄晓明与屠呦呦的劳动，只需要看他们在市场中的价格即可。对人类社会与经济的发展而言，这就足矣。
打个比方，有一首歌叫《感恩的心》，告诉我们，应该感恩很多人，比如在公司，我们要感谢老板，是他运用自己的企业家才能组织了一个公司，大家才能在里面上班。但是，这绝不意味着我们应该因为感恩而不要工资。
在这个思路下，黄晓明与屠呦呦劳动的价值就退到了幕后，变为一个纯抽象的道德意义上的标准。
从这个意义上说，大众购买电影票、演唱会去看明星的演出，然后，在茶后饭余、在教育自己孩子的时候，以崇敬的语气提到屠呦呦，这是非常正常的，是市场的常态，也是人性的常态。
这种局面未必理想化，但却是由人性本身决定的一个最不坏的局面。
屠呦呦获奖与黄晓明的婚姻秀不矛盾
住口，那些把演员称为‚戏子‛的人！——在舆论批评黄晓明与杨颖大婚现象上，如果有什么话是我要急于表达的，那就是这句了。道理很简单：誓死捍卫一切说话的权利，但这并不意味着你就可以随便说。
一场受到万众瞩目的童话婚礼，令黄晓明引来臼疑。随着‚太过高调‛、‚花费奢靡‛等臼疑声渐起，舆论批评最终借助屠呦呦获得诺奖而大爆发。这篇以‚黄晓明PK屠呦呦：一生努力敌不过一场秀‛为题的文章表示：当黄晓明挥金如土，婚礼奢华，费用达两亿的时候，诺奖得主屠呦呦呕心沥血，一生奉献，奖金却只能在北京买半个客厅。这让人不禁以为难道中国梦要落到‚戏子‛身上吗？
‚戏子‛之论，不去说它。而我也深信，黄晓明可能真的难以承担起实现中国梦之重，但中国梦的精神难道不正是让所有人都能得以自我生长自我实现吗？至于说到有多少勤恳努力的人会因此受到价值观上的伤害，多少有些一厢情愿。这个世界，有人去摘取诺贝尔奖这样的皇冠明珠，也有人以梦幻的方式去完成一次人生大礼，他们本来可以各随所愿相安无事。【社会时事评论文章】
我不太明白，那种声称屠呦呦的奖金只能在北京买半个客厅的说法，到底是吐槽诺奖奖金太低，还是指控北京房价太高。有一点是确凿的，那就是屠呦呦呕心沥血，一生奉献，所获得的绝不应该仅仅是一笔诺奖奖金，当然也绝不仅仅是为了这样的一种‚获得‛。这也正是屠呦呦女士所说的，‚科学研究不是为了争名争利。‛侠之大者，为国为民。那么到底是为什么，有人会认为屠呦呦女士‚一生努力‛给人类带来的财富，敌不上明星的一场秀？
既使不去正视黄晓明自辩所称其婚礼花费大多来自商业赞助，既使他真的挥金如土、花费奢糜，只要他没有浪费公帑，只要他一切行为均属合法，又有什么错？而只看到黄晓明花费巨大，没看到它所拉动的消费与商业机会，也未尝不是一种狭隘。更重要的是，只看到黄晓明的排场，没看到他在婚礼之上刻意植入的慈善与环保理念，亦未尝不是一种刻意回避。
屠女士获奖从来不是黄晓明们必须低调结婚的理由。这个世界既有屠女士这样潜心研究的学者，亦有黄晓明那样娱乐公众的明星，因此这个世界才是多元的，他们不必构成相互PK乃至互证对错、水火不容的对立面。赞颂屠女士的贡献，与容忍黄晓明的‚张扬‛也并不矛盾。对于那些反感者来说，至少应当意识到那种法律框架内的‚张扬‛，恰恰是每个人的权利所在。就像屠呦呦在不堪媒体采访之后表示不愿被打扰一样，亦是一种权利所在。
那种将诺奖仅仅等同于一笔奖金，以及那种将诺奖奖金与婚礼花费简单相提并论者，到底真正在意的是什么，又刻意忽略了什么？那种将演员视为‚戏子‛，并完全无视演员人格及个人权利者，到底强调了什么，又暴露了什么？至于那种认为一场婚礼秀会敌过一次诺奖的人，又表达了一种怎样的真实与偏狭？无论如何，我仍然希望，公共舆论勿因某种狭促拉低了应有的格局与胸怀。
高考作文素材2：铭记抗战精神的意义
1945年9月2日，参加对日作战的同盟国代表接受日本投降签字仪式在停泊于日本东京湾的美军军舰‚密苏里‛号上举行。日本代表在无条件投降书上签字，中、美、英、苏等9国代表相继签字。至此，中国抗日战争胜利结束，世界反法西斯战争也落下帷幕。1945年9月3日，中国国民政府下令举国庆祝，放假1天，悬旗3天。同时也是中华民族近代史上第一个值得扬眉吐气的一天，也是全世界反法西斯战争取得最后胜利的日子。一般人曾以8月15日为抗日战争胜利日。但日本实行投降，系在1945年9月2日日本政府签字于投降条约以后。故抗日战争胜利纪念日应改定为9月3日。中国在这一天，曾举办过多次大型庆祝活动。民主党派‚九三学社‛就是为了纪念这个日子而命名的。
2015年9月3日，在北京天安门地区举行纪念中国人民抗日战争胜利70周年大阅兵。 媒体评价：
2014年2月，全国人大常委会决定以立法形式确立9月3日为中国人民抗日战争胜利纪念日，以国家层面的庄重仪式，以全体人民的共同参与，向这场血泪书写的伟大胜利致以崇高的敬礼。
以国之名向胜利致敬，为的是告慰在日本侵华战争中惨遭杀戮的千万同胞和为国捐躯的抗战英烈。
自1931年‚九一八‛事变始，至1945年日本投降终，14年间，面对穷凶极恶的侵略者，中华民族誓与侵略者殊死抗争，付出了3500万军民伤亡的巨大代价。南京大屠杀的惨绝人寰，山河破碎的国恨家仇，中国人民有着痛彻心扉的体会。‚我们有责任见证苦难永远不再重演，受难者的记忆被永久尊重。‛联合国的呼吁，道出了纪念的真谛。
10月8日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上发表重要讲话。
从去年6月开始，党的群众路线教育实践活动自上而下分两批开展，目前已基本结束。习总书记在总结大会上开篇即提出，此次大会不仅是对党的群众路线教育实践活动进行总结，也是对巩固和拓展教育实践活动成果、加强党的作风建设、全面推进从严治党进行部署。简而言之，活动虽结束，但贯彻群众路线反“四风”永远在路上。
习总书记的全篇讲话近12000字，全文总结了群众路线教育实践活动开展以来取得的成效。概括了对新形势下如何开展党内集中教育活动取得的新认识、积累的新经验。提出了新形势下从严治党的新要求。文本中“党”和“群众”频繁出现，其意蕴深刻。
习总书记的总结讲话，“党”一词的出现频率达287次。依笔者看，一是强调树立党的领导核心，办好中国的事情关键在党，没有党的领导，就没有中国今天的发展进步，也没有国家今天的稳定繁荣。加强党的领导，是确保推进深化改革发展正确方向的根本，是广泛凝聚改革共识、最大限度聚集改革合力的保证。二是强调加强党的建设，我们党是一个拥有8600多万党员的大党，党的形象和威望、党的创造力凝聚力战斗力不仅直接关系党的命运，而且直接关系国家的命运、人民的命运、民族的命运，特别是在面对精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险的情况，总书记在讲话中35次强调“从严治党”，治国必先治党，治党务必从严，加强党的建设的重要性可想而知。正如总书记所讲，“世间事，做于细，成于严……作风建设如此，党的建设如此，党和国家一切工作都如此。”三是强调增强党的“自我”能力，党的群众路线教育实践活动始终聚焦“四风”主题，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，牢牢把握批评与自我批评的有力武器，以整风精神严格党内生活，着力提高党员、干部及领导班子发现和解决自身问题的能力，着眼于党员干部的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
习总书记的总结讲话，“人民”、“群众”的出现频率达86次。“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，作为共产党人就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，关注群众期盼。一是坚持为民服务，我们党是全心全意为人民服务的党，来自人民、植根人民、服务人民是我们党始终立于不败之地的根基所在。不仅要树立服务意识，还要强化服务功能，更要提高服务本领。密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险，真心实意地解决群众最关心、最直接、最现实的问题。把人民群众是否满意，作为服务好不好的根本标准。二是坚持依靠群众，相信群众、依靠群众是马克思主义的群众观，是坚持党的群众路线的核心。从思想上牢固树立人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，人民群众是历史发展真正动力。坚持群众路线，根本问题是树立正确的群众观点，切实解决好对群众态度和群众感情问题。只有深深扎根于人民群众之中，同人民群众同呼吸、共命运，才能不断巩固执政地位，党领导的事业才能永远兴旺发达。
习总书记的总结讲话屡提“党”和“人民”、“群众”，使我们对党和人民群众的关系有了新的认识，党员干部应时刻把群众当做亲人放在心上，情系群众，怀着赤子之心为群众服务，保持同群众的血肉联系，使党真正成为群众的贴心人。这样，党的工作才能建立在深厚的群众基础之上，才能更加科学、有效，党和国家的各项改革事业才能不断推向前进
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