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古文选修重点译文
1. 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 【译文】现在，我只用精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神还在活动。
2. 依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
【译文】依照天然结构，击入牛体大的缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，从未（触碰）脉络相连和筋骨结合的地方，更何况大骨呢！
3. 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
【译文】虽然这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力因为它集中到一点，动作也因此缓慢下来。
4. 彼节者有间,而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣.
【译文】那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！
5. 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 【译文】（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此心满意足，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。
6． 所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。【译文】我所抵挡的敌人都被打垮，我所攻击的敌人无不降服，从来没有失败过，因而能够称霸据有天下。
7． 然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
【译文】然而今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是战争的过错啊。
8. 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？
【译文】即使江东的父老兄弟怜爱我而让我做王，我又有什么脸面见他们呢？纵使他们不说，我难道不感到内心有愧吗？
9. 今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗。 【译文】今天本来就要决心战死了，我愿意给诸位痛痛快快地打一仗，一定胜它三回，给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒汉军旗臶。
10. 项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
【译文】项王瞪大眼睛呵叱他，赤泉侯连人带马都吓坏了，倒退了好几里。
11. 天之亡我，我何渡为！ 【译文】（既然）上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！
12. 13. 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 【译文】我听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏征求我的脑袋，我送你个人情吧！
14．六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
【译文】六国覆灭了，天下统一了。蜀山的树木被砍光了，阿房宫建成了。
15. 廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
【译文】长廊如腰，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁，各凭地势，向中心攒聚，如钩连心脏；屋角互相对臷，像兵戈相斗。
16. 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
【译文】那长桥卧在水面上，没有云怎么出现了龙？那楼阁间的复道架在半空，并非雨过天晴，怎么会有彩虹？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。
17. 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
【译文】人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意，如同春光那样融和；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。
18. 明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。 【译文】（光如）明星闪烁，（原来是宫人）打开了梳妆的镜子；又见乌云纷纷，（原来是她们）一早在梳理鬟发；渭水涨起一层脂膏，（原来是她们）泼下的脂粉水；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的声音响起，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。
19. 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
【译文】燕国、赵国、韩国、魏国、齐国、楚国收藏的金玉珠宝等物，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。
20. 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
【译文】把宝鼎（看作）铁锅，把美玉（看作）石头，把黄金（当成）土块，把珍珠（当作）石子，丢得到处都是，秦人对待它们，也不怎么爱惜。
21. 秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
【译文】秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也顾念自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一毫也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？
22. 使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
【译文】使得（阿房宫）支撑大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的钉头，比谷仓中的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城墙还要多；管弦奏出的音乐，比市集中人们的言语还要多。
23. 独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
【译文】秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜、吴广揭竿而起，函谷关被刘邦攻破；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！
24. 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 【译文】唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。族灭秦国的是秦王自己，不是天下的百姓。
25. 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【译文】秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却让后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后来的人来哀叹他们了。
26．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 【译文】六国的灭亡，不是（因为）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于（用土地）贿赂秦国。
27. 或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。
【译文】有人说：六国相继灭亡，都是因为贿赂秦国吗？回答说：不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。因为失去了强有力的援助，就不能单独保全。
28. 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
【译文】想想他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对待它却不很爱惜，拿它来送给别人，就像扔掉小草一样。
29. 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
【译文】既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪欲永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。
30. 至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
【译文】以至于全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
31．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
【译文】齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）亲附秦国而不帮助其他五国。
32. 向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 【译文】假使韩、魏、楚三国能爱惜他们的土地，齐国不依附秦国，（燕国的）刺客不去（行刺秦王），（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，倘若与秦国相较量，也许还不能轻易判定。
33. 为国者，无使为积威之所劫哉！ 【译文】治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
34. 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 【译文】假如我们凭借着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。
35. 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
【译文】国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的吗？
36. 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。
【译文】当他用绳索绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭
交还到晋王的灵前，把报仇成功的消息告诉晋王时。
37. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也
【译文】忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
38. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
【译文】那祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？
39. 吾少孤，及长，不省所怙（hù），惟兄嫂是依。
【译文】我从小就成了孤儿，等到长大，连父亲的模样都记不清，只有依靠兄嫂。
40. 孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎？
【译文】谁知年轻的先死而年长的还活着，强壮的早死而病弱的却得以保全呢？
41. 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？
【译文】 如果是真的，我哥哥（有那么）美好的品德却让他的儿子早死了吗？你这样纯正明智却不能蒙受先人的恩泽吗？
42. 生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。
【译文】你活着我们不能互相照顾，同住一起；你死后我又不能抚尸痛哭；装殓时不在棺前，下葬时不能亲临墓穴。
43. 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。 【译文】从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到象剑拔出鞘一样达几丈高，生来就是有竹节和竹叶的。
44. 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！ 【译文】如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢？
45. 急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
【译文】急速起身跟住它，动笔作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起、鹘鸟降落一样迅捷，稍一放松就消失了。
46. 夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
【译文】既然心里明白这样做的道理，却不能做到，认识和实践不能统一，思想和行动不能一致，这都是学习不够的过错。【兔起鹘落翻译,】
47. 故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
【译文】所以凡是在心中有了构思，但是操作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有吗？
48. 庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。 【译文】丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书人赞成他讲的道理。
49. 与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。 【译文】与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着绢匹来请他作画的，在他家门口脚与脚互相踩碰。
50. 与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案 【译文】与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。
51. 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
【译文】橐驼以种树为职业，凡是长安城的豪富人家为了种植花木观赏游览的，以及卖水果的商人，都争相迎请雇用他。
52. 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
【译文】看橐骆所种植的树木，或者移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人虽然偷偷地察看仿效，没有谁能赶上他。
53. 橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。【译文】我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快，只不过能够顺应树木的天性，使它按照自己的习性生长罢了。
54. 凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。【译文】一般说来，种树木的方法是：树根要舒展，培土要均匀，移栽树木要保留根部的旧土，捣土要结实。
55. 其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
【译文】树木栽种时要像对待孩子一样精心，栽好后臵于一旁要像丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。
56. 官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
【译文】官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们收割。早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线，抚育好你们的小孩，喂养大你们的鸡猪。
57. 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
【译文】我们小百姓停止吃饭来慰劳官吏，尚且没有空暇，又靠什么来使我们繁衍生息来安顿我们的身家性命呢？所以都生活困顿并且疲惫不堪。
58. 以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如或知尔,则何以哉?
【译文】因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不说了。你们平时总是说：“没有人了解我。”如果有人了解你们，那么你们打算做点什么事情呢？”
59.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 【译文】一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，受到外国军队的侵略，接着内部又有饥荒；如果让我去治理，等到三年后，我可以使人人有勇气，并且懂得做人的道理。
60. 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
【译文】一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐教化，只好等待着修养更高的君子来推行了。
61. 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
【译文】不敢说能够做到，只是愿意学习。宗庙祭祀，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个替国君主持赞礼和司仪的官。
62. 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 【译文】弹瑟的声音逐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三个人的才能不同。”
63. 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
【译文】暮春时节，春天的衣服已经穿上，我和五六个成年人，六七个少年，一起在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
64. 为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？ 【译文】治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗?
65. 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
【译文】天地是万物的旅舍，光阴是百代的过客。
66. 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 【译文】何况和暖的春天用秀美的景色来召唤我们，大自然把斑斓的色彩花纹提供给我们。
67. 会桃李之芳园，序天伦之乐事。【译文】聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。
68. 群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。
【译文】诸位从弟，文采隽秀，就像谢惠连一样；大家吟咏歌唱，唯独我不能和谢灵运相比而感到惭愧。幽美的景色还没有欣赏完，纵情谈论又转向清新的话题。
69. 开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
【译文】摆开丰盛美好的宴席坐赏名花；酒杯频传，醉倒在月光下。
70. 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。 【译文】前面开了四扇窗子，用矮墙把院子四周围上，用来挡住南面射来的阳光，日光反照，室内才明亮起来。
71. 又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 【译文】又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子和其他树木，往日的栏杆，也就增加了光彩。
72. 借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。 【译文】借来的书籍摆满书架，我或俯或仰，长啸吟唱，有时静静地独自端坐着，大自然的各种声音都能听见。
73. 三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 【译文】十五的夜晚，明亮的月光照亮半截墙壁，桂树的影子纷杂错落，微风吹拂，花影摇动，舒缓轻盈，十分可爱。
74、吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
【译文】我们家读书长久没有成效，这孩子的成功，怕是可以期待的吧!”
75. 吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 【译文】我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。
高二语文必修5选修重点背诵及翻译【兔起鹘落翻译,】
《庖丁解牛》
臣之所好者，道也；进乎技矣。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知目而神欲行。
依乎天理，批大却，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。”
《项羽之死》
夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”
歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。
项王渡淮，骑能属者百余人耳。
吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。
然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”
项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”
项王乃曰：“吾闻汉购我头千金？，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
《阿房宫赋》
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《陈情表》
1、臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
2、臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。
3、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
4、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
5、臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。
《古代诗歌散文欣赏》翻译练习
1、 但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
2、 彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
3、 臣之所好者道也，进乎技矣。
4、 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？
5、 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。
6、 鼎铛玉石，金块珠砾。
7、 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
8、 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
11、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
13、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
14、吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
15、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
16、故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
17、能顺木之天以致其性焉尔
18、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。
19、官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
20、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
21、为国以礼，其言不让，是故哂之。
22、夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛
夜游，良有以也。
23、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
24、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。
文学常识练习题
1.选出正确的选项（ ）
Ａ．《湘夫人》出自战国时期屈原的《天问》，《天问》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
Ｂ．陆游，字务观，自号放翁，北宋爱国诗人。风格豪迈，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。《过小孤山大孤山》是日记体游记。
Ｃ．歌行体，古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中“歌”“行”为最多，逐渐演变成一种诗体名。《长恨歌》《梦游天姥吟留别》《李凭箜篌引》《燕歌行》都是乐府诗。
Ｄ．鲍照，“竹林七贤”之一，正始文学代表作家，全力创作五言抒情诗。以《咏怀八十二首》最为著名。此诗和《湘夫人》《拟行路难》《春江花月夜》《夜归鹿门歌》均为古体诗。
２．选出错误的选项（ ）
Ａ．白居易，字乐天，号香山居士。他的诗歌通俗易懂，流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。《长恨歌》是其代表作。
Ｂ．温庭筠，原名岐，字飞卿，花间词人的鼻祖，诗与李商隐齐名，时称“温李”。 Ｃ．李清照，号易安居士，善于描写手法，独辟蹊径，语言华丽。
Ｄ．乐府——两汉时指音乐机关；到了魏晋六朝，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体名称。《涉江采芙蓉》《湘夫人》《国殇》都是乐府诗。
３.选出正确的选项（ ）
Ａ．杜甫，字子美，自称少陵野老，唐代伟大现实主义诗人。杜诗把社会现实与个人生活紧密结合起来，达到了思想内容与艺术形式的完美统一。《旅夜书怀》《蜀相》《登岳阳楼》等律诗都表现出沉郁顿挫的风格。
Ｂ．李贺深受屈原、李商隐以及汉乐府民歌的影响，多以乐府诗题材驰骋想象，具有极度浪漫主义的色彩 。《李凭箜篌引》是其代表作。
Ｃ．归有光，字熙甫，号震川，世称震川先生，元朝古文家，唐宋派代表作家。《项脊轩志》抒写对三代女性的深情，是其代表作。
Ｄ．刘基，字伯温。通经世之学，尤精天文及兵法，辅佐朱元璋平定天下，创立基业，封诚意伯，谥文成。他的书室名“苦斋”。
４.选出错误的选项（ ）
Ａ．陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明。私谥靖节，别号五柳先生，东晋大诗人，我国第一位出色的田园诗人。
Ｂ．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是司马迁。《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》。
C. 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人。《论语》为孔子所作。
D.高适，字达夫，是边塞诗派的代表之一，与岑参齐名，世称“高岑”。《燕歌行》为高适所作。
5.选出正确的选项（ ）
A. 《庄子》，又称《道德经》，是庄子和他的门人以及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇15篇。《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》。
B. 序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字；赠序是亲友间以作文相赠；宴集序是古人宴集时，赋诗后公推一人作序。《伶官传序》《春夜宴从弟桃花园序》《陶庵梦忆序》《兰亭集序》都是宴集序。
C. 欧阳修，字永叔，号醉翁，文学家，史学家。“唐宋八大家”之首。《伶官传序》为欧阳修所作。
D．李煜，字重光。史称南唐后主。前期词作风格绮丽柔靡，后期词作凄凉悲壮，意境深远，为苏辛所谓的“豪放”派埋下了伏笔。《虞美人》是其代表作。
6. 选出表述有误的选项（ ）
A．位列唐宋八大家的“三苏”指苏洵、苏轼、苏辙，《六国论》是苏洵的代表作，本册选录苏轼的作品有《文与可画筼筜谷偃竹记》《方山子传》《游沙湖》和《新城道中》等四篇。
B．韩愈的《祭十二郎文》被誉为祭文中的千年绝调。
C．韦庄是唐朝末年的重要词人，花间派词的代表作家，与温庭筠齐名。《菩萨蛮》（人人尽说江南好）是温庭筠的作品，《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）则为韦庄所作。
D．李白是盛唐时期的诗人，本册选入《春夜宴从弟桃花园序》《梦游天姥吟留别》《将进酒》《越中览古》等四篇。
7. 选出表述有误的选项（ ）
A．“小李杜”指李商隐和杜牧，《阿房宫赋》是杜牧创作的文赋，其特点是“铺采摛文，体物写志”，语言上骈散结合，和《过秦论》一样都揭示了秦朝灭亡的教训。
B．元曲分为杂剧和散曲，《般涉调·哨遍·高祖还乡》是散曲中的套数，作者睢景臣。其中“般涉调”是宫调名，“哨遍”是曲牌名，“高祖还乡”是题目。
C．《狱中杂记》的作者是明代的方苞，桐城派代表作家，为文要求“言之有物”“言之有序”，义理、考据、词章三者并重。
D．《苏幕遮》（燎沉香）的作者是宋代的周邦彦，他精通韵律，被誉为“词中老杜”“词家之冠”。
文言断句、翻译练习
1．用斜线（/）给下面文言文断句并翻译画曲线的句子（6分）
宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓 公 闻 之 抚 其 仆 之 手 曰 异 哉 之 歌 者 非 常 人 也
2．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽，而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是 非 若 所 知 也 吾 之 患 在 鼠 不在 乎 无 鸡 夫 有 鼠 则 窃 吾 食 毁 吾 衣 穿 吾 垣 墉 坏 伤吾 器 用 吾 将 饥 寒 矣 不 病 于 无 鸡 乎 无 鸡 者 弗 食 鸡则 已 耳 去 饥 寒 犹 远 若 之 何 而 去 夫 猫 也！”
3．用斜线(∕)给下面文言文中划线的部分断句（5分）
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天
邦
也有。” 道贫且贱焉耻也下邦有无道则道见富无且道贵则焉隐耻5．用“/ ”线给下面未断句处断句，并将画线的句子翻译成现代汉语。（5分）
有 忧 国 者 有 爱 国 者 爱 国 者 语 忧 国 者 曰 汝 曷 为 好 言 国 民 之 所 短 曰 吾 惟 忧 之 之 故 忧 国 者 语 爱 国 者 曰 汝 曷 为 好 言 国 民 之 所长？曰：吾惟爱之之故。忧国之言，使人作愤激之气，爱国之言，使人厉进取之心，此其所长也；忧国之言，使人堕颓放之志，爱国之言，使人生保守之思，此其所短也。朱子曰：“教学者如扶醉人，扶得东来西又倒。”
6．用“/ ”线在下面文言文上为其断句。（5分）
嵇 康 素 与 吕 安 友 每 一 相 思 千 里 命 驾 安 来 值 康 不 在 兄 喜 出迎 安 不 前 题 门 上 作 “鳳” 字 而 去 喜 不 悟 康 至 云 鳳 凡 鸟 也
——（取材于《语林》）
7．用斜线（/）给下面划线部分的文言文断句（5分）
听 言 不 可 不 察 不 察 则 善 不 善 不 分 善 不 善 不 分 乱 莫 大 焉 三 代分 善 不 善 故 王 今 天 下 弥 衰 圣 王 之 道 废 绝。世主多盛其欢乐，大其钟鼓，侈其台榭苑囿，以夺人财；轻用民死，以行其忿。„„攻无罪之国以索地，诛不辜之民以求利，而欲宗庙之安也，社稷之不危也，不亦难乎？
8．用斜（/）给下面文言文断句（5分）
管 宁 华 歆 共 园 中 锄 菜 见 地 有 片 金 管 挥 锄 与 瓦 石 不 异 华 捉 而 掷 去 之 又 尝 同
席 读 书 有 乘 杆 冕 过 门 者 宁 读 如 故 歆 废 书 出 看 宁 割 席 分 坐 曰 子 非 吾 友 也
9．把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。（5分）
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐[注]中空，嘐嘐[注]2聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走。虽有敏者，莫措其手。
[注]1 橐(tuó)：一种口袋。[注]2嘐嘐(jiāojiāo) ：形容动物的叫声。
10．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）
今 游 侠 其 行 虽 不 轨 于 正 义 然 其 言 必 信 其 行 必 果 已 诺 必 诚 不爱 其 躯 赴 士 之 厄 困 既 已 存 亡 死 生 矣 而 不 矜 其 能 羞 伐 其 德 盖 亦 有 足 多 者 焉
13．将下面文言文段用斜线（/）断句。（5分）
今 画 者 乃 节 节 而 为 之 叶 叶 而 累 之 岂 复 有 竹 乎 故 画 竹 必 先 得 成 竹 于 胸 中 执 笔 熟 视 乃 见 其 所 欲 画 者 急 起 从 之 振 笔 直 遂 以 追 其 所 见 如 兔 起 鹘 落 少 纵 则 逝 矣
14．把下面文言文段中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信（通“伸”），非疾痛害事也。如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类（类，指同类事物的主次轻重）也。”
15．用“/”为下面文言语段中画线的句子断句，并翻译标有序号的句子。（5分）
凡 善 之 生 也 皆 学 之 所 由 一 室 之 中 必 有 主 道 焉 父 母 之 谓 也。①故君正则百姓治，父母正则子孝慈。是以孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒。②所以然者，生而善教也。
17．阅读下面一段文字，用斜线（/）给文中画线的文字断句。（5分）
道州城西百余步有小溪，南流数十步合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。
此 溪 若 在 山 野 则 宜 逸 民 退 士 之 所 游 处 在 人 间 则 可 为 都 邑 之胜 境 静 者 之 林 亭 而 置 州 以 来 无 人 赏 爱 徘 徊 溪 上 为 之 怅 然
18．阅读下面一则短文，将画线的句子译成现代汉语（5分）。 东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁，逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。
19.用“/”线给下面文言文断句。（4分）
伯 乐 一 过 冀 北 之 野 而 马 群 遂 空 夫 冀 北 马 多 天 下 伯 乐 虽 善 知 马 安 能 空 其 群 邪 解 之 者 曰 吾 所 谓 空 非 无 马 也 无 良 马 也 伯 乐 知 马 遇 其 良 辄 取 之 群 无 留 良 焉 苟 无 良 虽 谓 无 马 不 为 虚 语 也
20．阅读下面的文字，翻译其中画线的句子（5分） ①人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，②愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
《短文两篇》测试题答案
1．苏轼 东坡居士 文学 书画 苏洵 苏辙 “唐宋八大家” 三苏
2．略
3．翻译句子。
（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
早晨的雾气将要消散，猿和鸟都一同叫了起来
（2）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面
（3）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有和我一起游览作乐的同伴，于是到承天寺去找张怀民。
（4）但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了.
（一）阅读下列文段，完成4~8题。
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
4．“书”的意思是__信______，“答谢中书书”的意思是____________给谢中书的信________________。
5．找出统领全文的句子。
山川之美，古来共谈。
6．写出作者所要表达的思想感情。
通过写人间奇景，表达了作者对大自然的喜爱之情。沉醉山水的愉悦，自古以来知音共赏美景的得意之情。
（二）阅读下列文段，完成9~12题。
记承天寺夜游
苏 轼
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