【www.gbppp.com--散文随笔】
1. 我所见的叶圣陶 朱自清
2. 夏衍的魅力 王蒙
3. 王木犊传 贾平凹 4. 弘一法师之出家 夏丏尊 5. 永在的温情——纪念鲁迅先生 郑振铎
6.记梁任公先生的一次演讲 梁实秋
7.忆白石老人 艾青
8.悼夏丏尊先生 丰子恺 9.百年明镜季羡老 梁衡 10.孩子和哲人——怀念铁生 周国平
11.雕刻家刘开渠 郁达夫
12.《生死场》外忆萧红 荒煤
13.忆韦素园君 鲁迅
14记周扬 韦君宜
15知堂先生 废名
16.怀念乔木 季羡林
17.我心中的秦牧 林非
18.早春二月—— 怀念孙道临先生 肖复兴
19.怀念孙犁先生 铁凝
20.忆赵树理 尧山壁 21.苏老，苏金伞 鲁枢元 22.我的船长——缅怀冯牧 高洪波
23.我的邻居吴冠中 阎纲
24.祭马思聪文 徐迟
25.鲁光作画还“牛”债 柳萌
26.光荣的孤独者 韩少功 27.中才之我见 刘兆林
28.人在故事中行走——记黄永玉 李辉 29.回归大地——怀念苇岸 彭程
30.记周佛海 聂绀弩
31.忆黄仁宇先生 王春瑜
32.维特克女士 唐翼明
33.我的母亲 胡适
34.多年父子成兄弟 汪曾祺
35.父亲的菜园，母亲的花园 高海涛
36.沉重的负债 王巨才 37.怀念一个叫李玉和的人 安然 38.骑兵流韵 鲍尔吉?原野
39.婆婆的目光 马晓丽
40.亡人逸事 孙犁
41.与姐姐永别 王兆胜
42.晶莹的泪珠 陈忠实
43.那里是精神病院 梁晓声
44. 颖影 蒋子龙
45.王仁先 刘亚洲
46. 西厢里的房客 王充闾
47.同在“加加林” 宁明
篇一：最美散文
惠特曼——海边幻想
我小时候就有过幻想，有过希望，想写点什么，也许是一首歌吧，写海岸那使人产生联想和起划分作用的一条线，那接合点，那汇合处，固态与液态紧紧相连之处那奇妙而潜伏的某种东西（每一客观形态最后无疑都要适合主观精神的）。虽然浩瀚，却比第一眼看他时更加意味深长，将真实与理想合二为一，真实里有理想，理想里有真实。我年轻时和刚成年时在长岛，常常去罗卡威的海边和康尼岛的海边，或是往东远至汉普顿和蒙托克，一去就是几个钟头，几天。有一次，去了汉普顿和蒙托克（是在一座灯塔旁边，就目所能及，一眼望去，四周一无所有，只有大海的动荡）。我记得很清楚，有朝一日一定要写一本描绘这关于液态的、奥妙的主题。结果呢？我记得不是什么特别的抒情诗、史诗、文学方面的愿望，而竟是这海岸成了我写作的一种看不见的影响，一种作用广泛的尺度和符契。（我在这里向年轻的作家们提供一点线索。我也说不准，不过，除了海和岸之外，我也不知不觉地按这同样的标准对待其他的自然的力量——如果我能间接地表现我同它们相遇而且相融了，即便只有一次也已足够，我就非常心满意足了——我和它们是真正的互相吸收了，互相了解了。）
多年来，一种梦想，也可以说是一种图景时时（有时是间或，不过到时候总会再来）悄悄地出现在我眼前。尽管这是想象，但我确实相信这梦想一大部分进入了我的实际生活——当然也进入了我的作品，使我的作品成形，给了我的作品以色彩。那不是别的，正是这一片无垠的白黄白黄的沙地；它坚硬，平坦，宽阔；气势雄伟的大海永远不停地向它滚滚打来，缓缓冲激，哗啦作响，溅起泡沫，像低音鼓吟声阵阵。这情景，这画面，多年来一直在我眼前浮现。我有时在夜晚醒来，也能清楚地听见它，看见它。
海明威——真实的高贵
风平浪静的大海上，每个人都是领航员。
但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的人生为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝福彼此相接，使我们一会儿伤心，一会儿高兴，甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们与真实的自我最接近。
在人生或者职业的各种事务中性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制者的自制、耐心和规律。
我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，人类真正需要的东西是非常之微小的。
悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。 泰戈尔——对岸
我渴望到河的对岸，在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；
人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；
在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河边的牧场去；
黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。
据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。
雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。、
茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋 ；
竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印在洁净的软泥上； 黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。 妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。 我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。 太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：“妈妈，我饿了！”
一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。 我将永不像爸爸那样，离开你去城
里做事。
妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。兰波——黎明
我拥抱了这夏日的黎明。
宫殿前依然没有动静，寂然无声。池水安静地躺着。荫翳还留在林边的大道。我前行，惊醒那温馨而生动的气息，宝石般的花朵睁眼凝望。黑夜的轻翼悄然翔起。
幽径清新而朦胧。第一次相遇：一朵鲜花向我道出了芳名。 我笑向那金黄色高悬的瀑布，她散发飘逸，飞越了松林：在那银白色的峰巅，我认出了她——女神。
于是，我撩开她一层又一层的面纱。林中的小径上，我舒展着臂膀。平原上，我把她告示给雄鸡。都市里，她逃匿在钟楼和穹隆之间。像乞丐奔波在大理石的站台，我奔跑着，把她一路追寻。
大路上空，桂树林旁，我用她聚集的绡纱把她轻轻地围裹，我感觉到了她那无比丰满的玉体。黎明和孩子一起倒身在幽林之下。 醒来，已是正午。篇二：精美写景抒情散文——美丽双福 春为梦而美
时光，从一剪清风里飘过，载年轮回旋，识春复苏万物，炼尘世几度流光，年华仿若芳草芬芳，冷暖世事，梦回当代，依然春暖花开。
——题记 三月袭来一抹柔，浅浅的春，悄悄绽放在双福周边，许是那身影随处可见，踏着云彩，我向交大倚步走来，将她吐露的芳彩收于手心，脑子里开始构造属于我们独有的未来，寻觅在交大校园。
当春像海一样地漫开,带着她独有的新绿，突如其来，辉映“红桥”校门旁钱伟长先生慈祥的笑脸，整个双福顿时也显得有些灵动可爱，如一帧被生命之色饱满了的画卷款款展开，春意随之泛滥。步入校园，这个融汇着大自然的宫殿，洋溢着别样的动静之美，承载着一种生态。目光集聚在这里，我第一次停留的车站，当时的情形还依稀可见，就是在这里，开启的那道时光之门，通向未来?? 林荫，在路旁随着我的视线洒在阳光里，沿着小道，一路播撒，留下滴滴点点的梦。在校园，如同学生一样，主色调的绿永远如阳光般耀眼，满眼的绿，染成了我们眼里的温柔，目光里的惊喜。于是，我开始了漫步春天，寻找着不同姿态的生命展现。 和风穿过，阳光下，亭台阁楼间，交大学子们或遨游于书山识海，纵谈古今，笑傲未来；或呼朋唤友，相邀结伴，在运动场各处，挥舞青春，演绎色彩；交织而成了如此一幅和谐的诗画展，让我试着读懂其中梦的色彩。披着柔媚的春光，踱步诗意的校园，让微有甜味的风钻到嘴里，掠过身边，轻抚发丝，暖在心田。领悟这其中的春意，漫步在最动人的青青校园，欣赏着这个生机盎然的季节在书香满园的双福展现出的独特姿态，再然后，信游于我们身边！然而这些在我的梦里似乎有出现，原来是我的求学乐园。
环游于天宇碧空之下，暖意自知，虽一人，也乐得欣然自在。李子湖畔徘徊，日光映在清澈的湖面，水波粼粼。水影布上，心境自好，我斜倚着刚发芽的柳树，视线沿湖畔移去，碧水蓝天，一幅浑然天成的风景画落定，这是属于双福交大的诗篇。湖畔青草如翠，碧波四起。草坪上，绿毯间，枝条万千，蒙络摇缀，仿佛前世因缘牵绊的莘莘学子，今又重回，再续前缘。交错之间，星星点点若隐若现，远观而惬意，近赏而叹之。万千花色莫名由，双福交大，名副其实的花香校园，百芳争艳，以含苞欲放之姿，娇翠欲滴之态，惹得诗人眷顾，如若李太白在，世上指不定又会留下多少华章雅作。微风拂过，枝上有花瓣簌簌地摇曳，是落红之前的姿态。风住了，草木随之安静下来，把生命的舞台交给鱼水之欢。水上青莲水下延，藻荇之间，鱼虾相伴，彼此往来，玩乐于天地之间，伴着春水绿柳、莺歌燕舞的季节色彩。鹊桥上，红线牵，青春萌动的心也有了归属的彼岸，爱情绽放的瞬间，我看见幸福之门为此而开，那是个浪漫的童话世界??忽的一看，湖堤岸，青草的气势果然也十分浩哉，冬去春来，春风吹又生，一波一波，跌荡起伏，生生不息的向我们证明它的存在。想起交大色彩，更多的是别具一格的“李子湖讲坛”，给人文气息又增色几分，那声声哲思，句句箴言，随着旁边
飘来的钟声，荡漾在每位学子的心涧，荡起涟漪片片，催人奋进，奔向未来。
校园荧光幕在教学楼这个平凡而特殊的平台上被点亮了，是集聚了许多精华的所在，现代化的风格与自然姿态浑然一体，这里的风景吸引着每个人的驻足流连。每一声上课铃都是启示着一段传奇的开场白，将由师生共同谱写这里的丰富多彩，或许，下一个爱因斯坦就会在这里诞生，并且阔步昂首走向未来。在这里，无论是贫穷或是富有，引人注目还是平淡无奇，都要沿着那似定未定的轨迹，在自己的空间里，完成一次生命的壮举。在这里，没有高低贵贱，每一个学子都怀抱最初的梦想，用尽全部的热情，谱出一曲生命的赞歌，在这里，我们共同见着证奇迹的发生，不只是叹服，还包括感动?? 美丽双福，魅力交大，梦幻而实在，承载我半生美梦，半生的情缘，让它随风摇曳，伴雨漂，曳着漂着， 一直盘旋，直到盛开在李子湖畔??
机电学院2012级
城市轨道交通车辆1201班
孔令锋篇三：写景散文
写景散文练习
一、阅读下面的作品。完成17～20题
浙江的感兴
我很想追怀自己在浙江的童年，却只记起了一些片段：随着母亲去一个庙里看初期的电影，去曹娥江头看潮水，随着小舅舅到河蚌头石桥边的馆子里吃馄饨，那样好吃的馄饨，后来似乎再也没有吃过。如此等等，连不起来，而且越来越模糊了。
于是我怀疑自己是否配称浙江人。
这一次到杭州，住在西湖旁边，又有幸去了绍兴，看到鲁迅故居，还在咸亨酒店里喝了加饭酒，并且站在门外吃了一串油豆腐，上面涂了厚厚一层辣酱，吃着吃着，心里感到不管配不配，我是喜欢这乡土的。
这里主要的色泽是黑与白，黑的瓦顶，白的粉墙，冲洗得发白的石板路，连木柱子也是黑的，严谨、素净。然而空间是庞大的，人有足够的地方可以移动，物件也是厚实可靠的，像那件大大的厨房里的那口大大的腌菜缸。在朴质的生活里有温厚的人情，正如那三味书屋里，既有严厉老师的戒尺，又有那顽皮学童的小小乐园，在门前的石板路下则是潺潺的流水。 水是浙江灵秀所在，是音乐，是想象力。
在鲁迅的艺术素描里不是也有这样的黑泥、白石和绿水的配合么？多么朴质，又弥漫着多大的温情！你看他用笔何等经济，总是短短几句话就勾画出一个实实在在的人生处境，而同时他又总是把这处境放在一片抒情的气氛之内。他是最严格的，又是最温情的，这就使得他最平常的叙述也带有余音，富有感染力——他的闰土成了我们一切人记忆中的童年好友，他的乌篷船成为我们每个人梦里的航船，他的忧郁、愤怒和向往也成为几代读者难以排遣的感情。 看着绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作家多一点了解了。
回到杭州，又是另一番景色。1981年我第一次来，忙于游览名胜，但也抽时间陪一位老友去追寻他年少时代的踪迹。走了一个旧的市区，像是有一家过去很有名的布鞋店，那里依然卖着素净而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接着进入一家咸肉店，面前时一条长长的洗得白白的木柜台，上面摆着十几块干干净净的咸肉，随你挑选。这铺子的旧式建筑有高的屋顶，店堂里空空荡荡的，没有现代肉店那种血淋淋的屠场味道，人们从容选肉。大刀切下去，一段醇厚的咸肉香随之而起。
这次重来，我很想再出去看看那些犹有南宋遗风的街道和店铺，却始终不得空儿，只在汽车里匆匆看了一下中心区的主要街道。在我游历过的城市里，我总觉得杭州是最富于中国人情味的，即使车站旁边的闹市也闹而不乱，人行道上人来人往却不拥挤，同时有一些老铺子老字号还以传统的礼貌待客。
杭州难分市区与郊外，环湖的大道既是闹市，又因西湖在旁而似乎把红尘洗涤了。任何风尘仆仆的远来人也是一见湖光白色而顿时感到清爽。
在阳光下，西湖是明媚的，但更多的时候显得清幽，这次因为就住在湖岸上，朝朝夕夕散步湖畔，总是把湖的各种面容看了一个真切，清晨薄雾下，黄昏夕照里，湖的表情是不同的，沉沉夜色下则只见远岸的灯火荡漾在黑黑的湖水里。千变万化，没有太浓太艳的时候，而是素抹淡妆，以天然而不是人工胜。
在湖岸散步的时候，抬起头来，看到了环湖的群山在天边耸起，也是淡淡的那抹青色。然而它们都引人遐想，给了西湖以厚度和重量。没有人能把西湖看得轻飘飘的，它是有性格的，从而我也看到了浙江的另一面：水固然使它灵秀，山却给予它骨气。
（取材于王佐良的同名散文）
17．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）
a．饮食在作者关于故乡的感兴中占有重要地位，根源于作者无法追怀的童年。
b．作者书写的是对故乡的追忆和游历，感物寄兴，表达了对浙江性格的体悟。
c．作者插叙初次游览杭州的经过，揭示了这座城市日常生活中的传统特征。
d．“水”既是浙江灵秀风景的精髓，也是本文组织结构展开叙述的核心线索。 e．文章勾勒出一副融汇了自然山水、风土人情、历史传承等因素的江南图景。
18．文中说：“看着绍兴的街道、店铺和水乡景色，我以为我对这位大作多一点了解了。”结合原文，回答下面的问题。（7分）
①作者从鲁迅的故乡环境中看出了哪些特色？（3分）
②作者对鲁迅又多了那些了解？（4分）
19．作者从湖光山色中感受到西湖的哪些特点？（4分）
20．有评论者曾用“一切景语皆情语”来概括本文带给读者的艺术感受。请谈谈你对“一切景语皆情语”的理解，并结合本文进行具体阐述。（不少于200字）（12分）
二、阅读下面的文字，完成11～14题。
樱桃
黄裳
①富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙（建德），几乎没有例外都有一条沿江的长街。主要的商业店铺就集中在这里。一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。有的江岸连山，没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了要上山。这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。②桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比例、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。
③这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华婺剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。票价是三角、四角、五角。好像比婺剧稍高一些。此外，桐庐越剧团在上演《啼笑因缘》，票价是一角（童票）到三角。一家旅馆“桐江饭店”里还开设了评话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶
琳仙境”。这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。这可不是一个小数字。对比之下，前两处就要冷落得多，不过我觉得论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。
④到桐庐的当天下午，我们踱过长街，来到“渔梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。这山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。登山的石级铺好了，桐君祠也正在重新整修。两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的“雀替①”，殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，
②繁缛极了也美丽极了。殿中的桐君像还是白垩的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联，是 从山东来的老书法家孟庆甲的楷书。这可能是一副原曾有过的旧联：
大药几时成，漫拨炉中丹火。
先生何处去，试问松下仙童。
⑤桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。这树就在祠后的山崖旁边。据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我们走下山来，渡过江去，重新踏上长街，已是旁晚时分了。街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上等顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿着一杆小秤。走近去时，我惊喜地发现篮里盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是很难得看见的，它的产量少，时令短，又经不起久藏，难怪不易发现它的踪迹。它似乎只出现于词人的笔下，“樱桃落尽纯归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来，看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志，也在进行无效的挽留春光的努力。在他们看来，樱桃的出现，简直是春去的信号。其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节。
⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里，满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。老画家给了樱桃崭新的解释，在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。不能不佩服齐白石的见识和魄力，他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。他在画幅上角题词是“女儿口色”，一下子竟从樱桃联想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太篮里的樱桃，并不全是红的，有些还带着浅绿嫩黄的奶白色，也许是品种不同，或尚未完全成熟。不管这些，我们买了一大捧，一面走一面吃，有的还带着微酸，甜味也是淡淡的。就这样边走边吃，再走近那棵古老的香樟时竟自全部吃完了。
一九八二年五月十七日
（选自黄裳《过去的足迹》）
【注】①雀替：中国传统建筑中横梁与立柱相交处的托座。②白垩：石灰岩的一种，白色，可用作粉刷材料。这里指用白垩粉刷塑像，为上彩做准备。
11．根据②～⑤段文字，回答下列问题。（6分）
（1）②③两段写了“近两三年”桐庐当地的变化，请概括这些变化。
（2）从④⑤两段看，桐君山的历史气息体现在那些方面？请加以概括。
12．第⑥段画线句子在文中有什么作用？（4分）
13．文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱桃”，这样安排的原因是什么？（6分）
我们用正能量托起坚硬而美丽的翅膀，翱翔于中华民族复兴之蔚蓝长空；我们高高扬起理想、信念之帆，长风破浪，去圆炎黄子孙百年之中国梦；我们用勤劳的双手和充满智慧的大脑，去开拓我们的事业，建成小康社会，建成美丽中国！
我们去深山老林，草原雪域，我们去都市乡村，湖畔河滩，我们去南海，香格里拉，我们去白雪皑皑的大兴安岭，去杜鹃花盛开的井冈山和茶叶十里飘香的大别山，我们去乡村小学，去乡村卫生室，去长三角，珠三角，环勃海&& 我们去祖国的各个角落，寻找最美丽的教师，最美丽的乡村医生，最美丽的战士，最美丽的工人，最美丽的市民&&去寻找感动中国最可敬可爱可亲的人，去发现他们闪光的思想，闪光的灵魂，闪光的行为，闪光的足迹！
铸就美丽中国需要成千上万，不畏艰险，不怕流血铮铮铁汉和无数为之奋斗的人们。要圆中国梦，让中国这条龙腾飞，实现美丽中国的夙愿，需要几代人的共同努力和为之奋斗终身；需要我们脚踏实地，一步一个脚印前行；需要我们奉献青春年华，讴心沥血，竭尽全力乃至整个生命。我们接过父辈的接力棒，到我们年迈时，我们又把接力棒传递给自己的儿女，一代代相传&&
美丽中国是一幅五彩斑斓的壮美妖娆画卷；是一曲雄浑跌宕起伏的交响乐；是蓝天，白云，阳光，银滩，大海和弄潮儿；是农民犁下耕耘的串串希望；是孩儿浅浅的酒涡里盛满天真的童话故事；是诗人笔尖下散发情感的浓浓墨香；是从沃土里钻出来的点点星星的鹅黄嫩芽；是梧桐树勃发的生命的绿色；是人和人之间，人和环境之间，人和自然之间，生命与生命之间交汇融合。人们享受美好的生活，人们在广场上跳着幸福快乐的舞，唱着欢乐的歌；人们在大剧院愉悦地看黄梅戏，越剧，京戏；人们享受着旅游的惬意，享受阳光，享受海风，享受美味的海鲜，享受着新鲜的空气；人们在宽敞明亮的新房里看电视，玩电脑，享受天伦之乐；人们在各自的岗位上舒心地工作，钱袋一年比一年鼓；人们在百货大楼精心挑选自己喜爱的商品；人们手拿着mp3，听着歌曲散步在城市的绿花带；人们和谐相处，脸上漾溢着幸福的微笑&&
呵，道路决定命运，我们唱着走进新时代的歌，豪迈、坚定地走在具有中国特色的社会主义康庄大道上；我们清楚道路悠长而曲折，一路上伴随我们的不是鲜花美酒，而是风风雨雨，坎坎坷坷，前行的道路不会是一片坦途，但我们会义无反顾地走下去，百折不饶地走下去，一代代走下去，前方就一定会一片光明，炎黄子孙就一定会圆中华民族之复兴梦，美丽中国就一定会展现在我们的眼前！
中外历史上最美散文名目及作者 2012-12-26 13:02:43|
一、中国
少年中国说/梁启超
偶像破坏论/陈独秀
藤野先生/鲁迅
阿长与山海经/鲁迅
从百草园到三味书屋/鲁迅
乌篷船/周作人
生活之艺术/周作人
幽默的叫卖声/夏丏尊
与妻书/林觉民
今/李大钊
芭蕉花/郭沫若
落花生/许地山
没有秋虫的地方/叶圣陶
五月的北平/张恨水
北平的四季/郁达夫
白杨礼赞/茅盾
我所知道的康桥/徐志摩
青纱帐/王统照
怀李叔同先生/丰子恺
渐/丰子恺
异国秋思/庐隐
春/朱自清
绿/朱自清
荷塘月色/朱自清
匆匆/朱自清
背影/朱自清
永在的温情/郑振铎
我的母亲/老舍
大明湖之春/老舍
五四断想/闻一多
最后一次演讲/闻一多
一日的春光/冰心
说几句爱海的孩气的话/冰心
桨声灯影里的秦淮河/俞平伯
墓畔哀歌/石评梅
街/沈从文
伤逝/台静农
雅舍/梁实秋
发疯/冯雪峰
崇高的母性/黎烈文
悼志摩/林徽因
怀念萧珊/巴金【中国最美散文下载,】
海上的日出/巴金
三八节有感/丁玲
野店/臧克家
憔悴的弦声/叶灵凤
悼评梅先生/李健吾
花潮/李广田
山屋/吴伯箫
传授给儿子/傅雷
我的吊唁和回忆/廖承志
囚绿记/陆蠡
松树的风格/陶铸
野渡/柯灵
鹰之歌/丽尼
初冬过三峡/萧乾
赋得永久的悔/季羡林
鲁迅先生记/萧红
有人问起我的家/端木蕻良
墓/何其芳
文化问题断想/金克木
祭戴望舒/冯亦代
老家/孙犁
茶花赋/杨朔
雪浪花/杨朔【中国最美散文下载,】
狮和龙/林默涵
父亲/周而复
父爱之舟/吴冠中
花/吴冠中
澜沧江边的蝴蝶会/冯牧
花城/秦牧
葡萄月令/汪曾祺
第二次考试/何为
我们向歌德学习什么？/绿原
春风/林斤澜
幽燕诗魂/丁宁
中国在我墙上/王鼎均
花朝节的纪念/宗璞
思台北，念台北/余光中
读鞋/张拓芜
惜春小札/李国文
父子情/舒乙
劝君读篇古书/李敖
拣麦穗/张洁
安塞腰鼓/刘成章
我只欠母亲/赵鑫珊
读沧海/刘再复
乡情/周同宾
种一片太阳花/李天芳
等/马瑞芳
珍珠鸟/冯骥才
为你自己高兴/刘心武
云赋/孙广举
一个父亲的札记/周国平
阳关雪/余秋雨
晋祠/梁衡
忆母亲/肖复兴
女儿的嫁妆/韩石山
离家时候/叶广芩
写给秋天/罗兰
清洁的精神/张承志
普通人/梁晓声
真实的塑料花/刘墉
二、外国
亚里士多德论同情/亚里士多德
在伯里克利葬礼上的演说词/修息底德 飨宴/但丁
绘画论/达·芬奇
人生可笑又滑稽/蒙田
热爱生命/蒙田
要生活得写意/蒙田
在接受宗教裁判所审判时的演说/布鲁诺 论高位/培根
论求知/培根
昂贵的哨子/富兰克林
生活在大自然的怀抱里/卢梭
乔治·华盛顿的礼仪规则/华盛顿
独立宣言/杰斐逊
美洲之夜/夏多布里昂
给儿子的信/司各特
大草原猎野牛/华盛顿·欧文
名誉/叔本华
论爱/雪莱
帕格尼尼音乐会/海涅
笔友/巴尔扎克
悼念乔治·桑/雨果
圆/爱默生
春日迟迟/霍桑
烦扰的心灵/霍桑
冬天之美/乔治·桑
光荣的荆棘路/安徒生
遗嘱/果戈理
在葛底斯堡的演说/林肯
到尼亚加拉大瀑布/狄更斯
春到海堤/T施托姆
秋天的日落/梭罗
小鹌鹑/屠格涅夫
乡村/屠格涅夫
海边幻想/惠特曼
是天堂，也是地狱/洛克菲勒
人生/勃兰兑斯
送你一朵玫瑰花/阿纳托尔·法朗士
二草原/亨利克·显克微支
黎明/兰波
贝多芬百年祭/萧伯纳
生活是美好的-一对企图自杀者进一言/契诃夫 美/泰戈尔
对岸/泰戈尔
远处的青山/高尔斯华绥
海燕/高尔基
首饰/阿兰·伏尼耶
消极抵抗/甘地
在八月/蒲宁
我的梦中城市/德莱塞
三位来客/岛崎藤村
人：一种无常的存在/阿罗宾诺
论老之将至/罗素
郁金香/德佩雷拉
林中小溪/普里什文
江上歌声/毛姆
雨珠·露珠·泪珠/尤素福·埃泰萨米
幻象/托马斯·曼
论年龄/黑塞
农舍/黑塞
林中/罗伯特·瓦尔泽
信仰自白/爱因斯坦
论宽容/福斯特
这是我的祖国/普列姆昌德
海伦·凯勒和安妮·萨利文/海伦·凯勒 给我三天光明/海伦·凯勒
缺陷之美/厨川白村
莱依纳·马利亚·里尔克/茨威格
笔墨祭 余秋雨
我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，
觉得中国传统文人有一个不存在例外的共
同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在
世界上很独特的毛笔字。不管他们是官屠宰
辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，
是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有
的。
笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地
磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑
生生的象形文字来。这是中国文人的基本生
命形态，也是中国文化的共同技术手段。既
然如此，我们何不干脆偷偷懒，先把玩一下
这管笔、这锭墨再说呢？
一切精神文化都是需要物态载体的。五
四新文化运动就遇到过一场载体的转换，即
以白话文代替文言文；这场转换还有一种更
本源性的物质基础，即以“钢笔文化”代替“毛
笔文化”。五四斗士们自己也使用毛笔，但
他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。毛笔与钢
笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自
都牵连着一个完整的世界。
作为一个完整的世界的毛笔文化，现在
已经无可挽回地消逝了。
赏析：如今的人们在快节奏的时代里，
常常忽视最为本真的事物，最为传统的文化
呗抛之脑后。此刻真正我们应该学会反思：
中国悠远的精粹往往被中国人自己遗弃了
却外国人重拾起古汉语，这是走向文化沙漠
的最初表现吧了。
平淡的境界 周国平
平淡而要有味，这就难了。酸甜麻辣，
靠的是作料。平淡之为味，是以原味取胜，
前提是东西本身要好。林语堂有一妙比：只
有鲜鱼才可清蒸。袁中郎云："凡物酿之得
甘，炙之得苦，唯淡也不可造，不可造，是
文之真性灵也。"平淡是真性灵的流露，是
本色的自然呈现，不能刻意求得。庸僧谈禅，
与平淡沾不上边儿。
乡愁 余光中
老海棠树 史铁生 但在我的记忆里，奶奶的目光慢慢地离开那张报纸，离开灯光，离开我，在窗上老海棠树的影子那儿停留一下，继续离开，离开一切声响，飘进黑夜，飘过星光，飘向无可慰藉的迷茫……而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也随之轰然飘去，跟随着奶奶，陪伴着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不断地要我给她说说这一段到底是什么意思。这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。 赏析：往往感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的无奈与痛苦，总会在不经意间睹物思人，思念曾经爱过我们以及我们所爱的亲人或朋友。繁华依旧，故人已逝，莫道伤感，只惜今朝。 合欢树 史铁生 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。--但丁 坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。 有那么一天，那个孩子长大了。会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。 赏析：余光中是代表了游子的灵魂，代表了对家乡的眷恋之情。我们现在的游子也是在乡愁中萦绕，游子的心魂在文章中涤荡。
悲观·执著·超脱 周国平
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