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关于愿得一人心,白首不相离的日志

时间:2014-07-16   来源:心情日志   点击:

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关于愿得一人心,白首不相离的日志(一):愿得一人心,白首不相离

那一季,红豆生南国,只愿为君多采撷,此物最相思。

那一夜,独自凭栏意,烟笼寒水月笼沙,西楼谱离歌。

那一世,若水三千路,蓦然回首千百度,执手阑珊处。

轻吟浅唱,繁华沉浮终虚芜。

寂寥悲歌,花间泼墨凛千秋。

山长水阔知行处,只为伴君红尘舞。

【关于愿得一人心,白首不相离的日志】

幻化流离,三生石上,细语情愫,惊鸿回眸。

万水千山,情醉缠绵,一念执著,琴思悠悠。

执卷伤故,梨花带雨,姻缘夙劫,凡尘莫愁。

江南烟雨,墨尘晚晴,倾世之恋,月满西楼。

端坐小轩窗,画眉着红妆,倾尽柔情、一世安暖月光。

独立断桥旁,遗世漠彷徨,约定情牵、待君呓诉衷肠。

【关于愿得一人心,白首不相离的日志】

花间舞霓裳,醉酒渌水上,扁舟涟漪,一缕情丝轻漾。

诗墨文飘香,月影漫西厢,木石前盟,葬尽落花鸳鸯。

今生,我踏遍千山万水,只为与你相遇。但愿时光不曾将你的身影催逝,我便烟雨遥望你走过的绿野仙踪。

今世,我追随天涯海角,只为与你相守。但愿尘嚣不曾将你的清心磨灭,我便染尽笔墨你度过的微风细雨。

今夜,月影斑斓,我调琴寻寻觅觅,只愿君高山流水而归。君可知,何事伤古纵离别,夜夜醉梦换风流,却不忘、你许下的盟誓。约定终成共连理,独言泪相思。

桃花间,此岸彼岸,不见良人归。碾尽落花饮,红颜独瘦,醉笑红尘。

今宵有酒今宵醉,独舞花枝秀,绿衣轻扬,只为梦一场。

君不见,纵使风波险恶,年华拘限,亦倾心陪君醉颜三生三世,离殇永不诉。

花依旧,人事非,怎奈良宵苦短,梦断情空。

空寂寥,人飘渺,谁人伴我红尘笑?

相念相惜不想见,独自彼岸路。怅望江湖百年孤独,谁与诉情长?

长亭芳草凄凄,薄凉烟花落,风来君相忆,谁默许江山如画?【关于愿得一人心,白首不相离的日志】

如果沧海枯了,还有一滴泪,那是我为你空等的一个轮回。

如果泪海枯了,还有一颗心,那是我为你执著的一场旧梦。【关于愿得一人心,白首不相离的日志】

我愿为你画一双不流泪的眼睛,只为与你两相望。

我愿为你歌一首不离殇的恋曲,今生挥毫只为你。

【关于愿得一人心,白首不相离的日志】

我愿为你诗一篇不伤感的清词,为伊消得人憔悴。

与君月下化蝶飞,我抚弦琴你奏笛,共谱一曲此生无悔。

关于愿得一人心,白首不相离的日志(二):愿得一人心 白首不相离

愿得一人心,白首不相离。

出自汉代诗人卓文君的《白头吟》

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一人心,白首不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为!

赏析 晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意【关于愿得一人心,白首不相离的日志】

亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。

“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。

结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shī)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。

这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反

对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。

全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、

二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

关于愿得一人心,白首不相离的日志(三):2016相亲自我介绍演讲稿

相亲自我介绍演讲稿

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习惯了一个人,生活中因为缺少了你的爱,变得是那么单薄

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真心想要找一个心的港湾,好好享受牵挂一个人,被一个人牵挂的温暖

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愿得一人心,白首不相离……

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27年前的惊蛰,当一声惊雷划过寂静的天空,我在初春乍暖还寒的风中来到这个世界,在福州这个滨海小城的寂静一隅,我躺在襁褓里仰望着天空中那个最浪漫的星座————双鱼座。从此上苍又有两条美丽的鱼游到了人间,游进了我的身体,融化在血液里。这是两条极性相反的鱼,一条静如处子,一条动如脱兔。它们深深的影响着我,静的时候我崇文,动的时候我尚武。双鱼座如水般的柔情将这两种截然相反的性格完美的结合到我的身上,喜好诗词歌赋,器乐音律,绘画雕刻,是我崇文的一面,追求中国传统武术,登山远足和球类运动给我带来的酣畅淋漓是我尚武的表现。但是丰富的爱好填不满内心的孤独。不是因为空虚,而是知音难觅。想找到一个能和我分享美丽心情的人。孤独的时候常会想到那句话“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。每当夜幕降临这个繁华的城市,华灯初上的时候,星星点点的灯光里,哪一盏才是为我而亮的红烛,哪一扇窗的后面是等待我的温暖,又有那一双温柔的纤纤玉手为我抖落满身的风尘。也许那个冥冥之中早就注定了的人就在电波的那一端。我看不清茫茫人海中隔世的烟尘,却能倾听你悸动的心跳。如果你就是我将要用尽一生的时光寻找的那个人,那么来吧,让我听到你的心跳,也让我的心和你一起跳动。当我们的目光交错的那一霎那,我的灵魂不再迷茫,我的内心不再孤独。一切的沸腾和喧嚣都因为你的到来而安静下来,浮躁的心情也因为你的出现而变得安宁。来吧,我在这个城市的一角,静静的等待,等待你来临的脚步。

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