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读《全神贯注》有感
今天，我读了一篇文章，名字叫《全神贯注》。读者们一定很惊奇，怎么会有这样的文章呢？告诉你们吧！这篇文章是这么写的：法国大雕塑家罗丹有一次邀请他的朋友去作客，饭后，罗丹领着客人参观他的雕塑室。可是，当罗丹领他们到一座仪态端庄的女像前，客人们中的茨维格拍案叫绝，祝贺罗丹在一次的杰作诞生了，而罗丹却觉得左肩膀偏斜了点，他向茨维格打了招呼，于是又忙碌起来。他全神贯注，一会儿上前，一会儿退后，嘴里有时叽哩咕噜的，像同亲人谈话；有时眼里闪动着异样的神色，似乎在与人进行激烈的争吵。他的脚把地板踏得吱吱直响„„一刻钟过去了，半小时过去了，罗丹的动作越来越有力，他好像不知道在这个工作室里，只是全神贯注地刻着雕像，大约一个小时后，罗丹才停下来，欣赏着自己的修改，在发痴地微笑，然后，叹了口气。但是因为他全神贯注，又把客人茨维格给忘了，茨维格不禁一笑，后来回忆说：“我从罗丹家学到的知识比我多年在学校里学的丰富得多，因为，从那时以来，我便知道，人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注，认真地去做。”
但让我最感动的是罗丹全神贯注，他做每一件都沉唤在思想中，雕刻后竟然把客人给忘了，而且给客人留了一个深刻的道理。
通过这篇文章，使我想起了《小猫钓鱼》的故事，小猫因为三心二意，所以没钓到鱼，蝴蝶飞过来，他去捉蝴蝶，蜻蜓飞过来，他又去捉蜻蜓，结果一事无成。不是因为他三心二意吗？
读了这篇文章，我想说：“人类的一切工作，如何值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注，认真地去做。”
(建湖县育红实验小学双语三（1）班 凌琳 指导老师 唐继康)
读《全神贯注》有感
今天，我们学了一篇课文，叫做《全神贯注》。
这个故事讲了法国雕塑家罗丹邀请挚友奥地利作家斯蒂芬•茨威格到他家做客时，由于罗丹全神贯注的修改女像，把朋友忘得一干二净的故事。读完故事后，我想：为什么罗丹会成为雕塑大师？为什么他会有这么大的名气？罗丹的荣耀不是想得到就能得到的。一个人的成功在于什么？在于——全神贯注》 我常常想，什么是全神贯注呢？
说到全神贯注，每一个人可能都有体会。比如：自己看一个喜欢的电视节目，妈妈叫我吃饭时，我却听不到，或者叫我休息，虽然当时停下很累，但是在看电视的过程中一点也不觉得。可能，这就是全神贯注吧！【读全神贯注有感】
那如何使自己全神贯注呢？
上面的例子说明，干的事自己要觉得有兴趣。有了兴趣，就不会被任何事干扰；有了兴趣，就不会计较干这件事花了多长时间；有了兴趣，才不会说干这件事累或不累；有了兴趣，才会主动想起还缺少什么；有了兴趣……这样，我们才能思考问题，解决问题。
学习中，我们应该怎样培养自己全神贯注？
首先，要明确学习是有必要的，只有通过学习，才能积累知识。其次，就是不要盲目学习，要下定自己的学习目标。
最后，我要告诉大家：荣耀不是想拿到就能拿到的，一个人的成功，在于——全神贯注！
听《全神贯注》有感
听了黄露珊老师执教的《全神贯注》一课，受益匪浅。黄老师以学生为基点，深钻教材，精心设计教学环节，引导学生一步一步地研读课文，先是读得正确、理清课文思路、整体感知课文，进而引导学生抓住课文的重点内容进去课文意境，读出形象、读出意境、读出的人物内心活动，从而感受到罗丹全神贯注的工作状态和精益求精的责任感，架构了一堂高效的语文课。
四年级阅读教学的重点是要让学生学习归纳课文的主要内容。黄老师在学生通读课文之后，引导学生用上“全神贯注”来概括文章主要内容。在学生概括内容的基础上自己进行范说，这样不但照顾到基础差的孩子，更能规范孩子们概括课文时语言的组织，在方法上进行了有效的指引。【读全神贯注有感】
尤其值得一提的是黄老师特别重视课文补白：课文的第二自然段重点写了罗丹的动作、神态，没有很多语言和心理描写，这就给读者留下了想象的空间。同样这也是学生的疑点难点，也是教学的重点或突破点，读中想象，揣摩体味，让学生透过文字的表面去猜一猜罗丹的想法。在教学“他像喝醉了洒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了——大约过了一个小时，罗丹才停下来，对着女像痴痴微笑，然后轻轻地吁了口气，重新把湿布披在塑像上。”时，黄老师抓住“消失”一词，进行说话：（ ）消失了，（ ）消失了，罗丹的世界里只有（ ）。在说话过程中，学生感受到罗丹当时的工作状态，理解了“全神贯注”这个词语的含义，从而更好地走进了人物的内心世界，更重要的是他们学到了什么是真正的阅读。
学习是为了运用。在阅读教学中，我们要重视读写有机结合，使学生在读中理解吸收，又在写中练习运用，以加深对课文内容的理解和对表达方法的领悟。我想这是黄老师最后的小练笔的用意所在，但迁移运用的切入点非常重要，我认为这课时中这样安排练笔会更合【读全神贯注有感】
适：教学第二自然段时，我们和学生通过读描写罗丹动作、神态及作者想象的词句，感受作者怎样表现出罗丹工作时全神贯注，一丝不苟；然后，让学生根据这个片断，以“我（他）被一道题难住了”进行练笔，要求写出人物的动作、神态、语言等，如果能根据动作、神态合理想象，效果就更好了。
[篇一:<全神贯注>读后感]
今天，我学了一篇叫<全神贯注>的课文。
这篇课文主要写了奥地利作家茨威格去拜访雕塑家罗丹时，亲眼见到了罗丹工作的样子，全神贯注，好像整个世界都不存在了。
学完了这篇课文，我的感触很深。人们总是羡慕别人的成功，抱怨自己运气不好。全神贯注读后感。可是，人们从不看看别人成功的原因。罗丹是个很好的例子，他告诉了人们一个道理:做事要认真，一丝不苟，全神贯注。除了全神贯注，持之以恒也是一个成功的重要因素。北宋画家文同极其擅长画竹，他观察竹子时全神贯注。一次，文同为了观察雨中的竹子，站在雨里足有两三个小时，还是生活，都需要集中精力，集中精神，集中思想。只有这样，才能把一件事做好。
[篇四:<全神贯注>读后感]
在四年级的时候，我们学了一篇文章<全神贯注>。让我明白了:无论做什么事都要全神贯注。
主要讲的是:一天，法国著名大雕塑家罗丹请奥地利著名作家斯蒂芬。茨威格参观他的工作室。可罗丹却沉浸在修该他的作品中。一个小时过后，罗丹随手关上们走出去了。完全忘了被他请来的朋友茨威格了。但茨威格却没有生气，他从罗丹身上学到了如何做好工作。
这个故事使我联想到:在生活中，如果我们全神贯注，聚精会神地做某一件事，肯定会把事情做得很好。大家做事不要三心二意哦!
读了这篇文章我感受到:罗丹认真地对待自己的作品，达到了忘我的境界。我们应该学习罗丹这种认真，专注的态度。这种态度要用到学习中，促使你的成绩芝麻开花——节节高。
无论做什么事情都要全神贯注，你就会有很大的收获。
[篇五:<全神贯注>读后感]
<全神贯注>这是一篇让我对罗丹那种认真的精神所感动的一篇文章。
罗丹(1840年11月12日——1917年11月17日)，罗丹不仅是一名雕塑大师，同时又是一位伟大的老师，他的学生于助手，哪怕是仅仅有过交谈都在艺术上有很深的影响。罗丹在修改作品的时候，把自己的客人给忘了，罗丹那种认真、全神贯注的精神值得我们去学习。
这个故事让我知道了:做什么事，如果你想去做，而且要做好就应该认真。如果值得你去做，就应该精力集中，一丝不苟去学，聚精会神去听，一心一意去写，目不转晴去看。
比如我们读书，就应该静下心来去感受，仿佛走进了那里。还比如说我们写作业，就应该一心一意地写，不能乱。还有假如你在玩耍，并不是光玩，而且还要去仔细观察才会有新发现……
[篇六:<全神贯注>读后感]
最近期我学习了<全神贯注>这篇课文，课文生动地记叙了法国大雕塑家罗丹，邀请奥地利作家史蒂芬。茨威格到家里坐客，自己却如痴如醉地投入到工作之中，完全忘记了客人的事。充分表现罗丹全神贯注的工作态度和对艺术执追求的精神。在学校可以学到很多的知识，但要把工作做好，获得成功，还要靠这种持之以恒，不懈追求的精神，所以茨威格说，比许多年在学校里学到的还要多。
我以后要像罗丹一样要全神贯注，做什么事都要全神贯注，不要玩的学的，学习时不要想玩，老师讲课时我要全神贯注。
现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗?我和很多同学都对这个问题感到迷惘，但前几天爸爸给我阅读并部分讲解了<培根论读书>这篇文章，我的思想变了，我的观点也变了，我觉得读书非常重要，而且今后我要真正做到多读书。
这篇文章写到，读书的目的是为了认识事物原理。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使
人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。培根论读书读后感。互联网是我们获取信息的一个重要手段，也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱?那么，我们读书又有什么意义呢?我认为:此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书却发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与世界着名的大公司、大企业相提并论呢?相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢?据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界富豪相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢?
现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，多读史、读诗、读哲理、学习数学……同时我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现。才能让我们更明智，更聪慧，更精密，更深刻……我们的读书行为才能真正得到社会的认可!
培根论读书读后感(二)
近日，重读弗朗西斯?培根的<论读书>，深感受益，特写读后感一篇，与大家分享。
第一次读<论读书>是在中学的一堂语文课上，因当时年龄尚小且阅历较少，心中虽产生过点点触动，但并未产生太大的波澜。培根论读书读后感。今又重读，感慨万千，悔当时“只读书不求甚解”，枉费了太多的读书时间。
“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”。文章开宗明义指出了读书的内涵及读书的作用。我们日常为了打发时间，填补心灵的空虚常会上网、聊天、游戏、看电视、听音乐、观碟、逛街、打麻将等等，但回头想想，并没有给我们留下长久的益处或产生持久的作用。培根一语拨开云雾，告诫我们唯有读书可以。诗、词、歌、赋，书、表、策、论，经、史、子、集等等，好书可谓丰富，独处幽居之时，会读书者可陶冶情操；高谈阔论之时，善用书者可舌战群儒；处世判事之际，好学深思者可统筹策划。当然，做到持经达变是一个漫长的积累过程，只有量变转化成质变时，才会享受到随心所欲不逾矩的快乐。
既然读书可使我们获益，那么我们又如何在信息丰富、鱼龙混杂的现代社会中，把握住有限的时间读点好书呢?我们亦可以用“怡情、傅彩、长才”作为标尺，不足以怡情、傅彩、长才的书，我们便可大体涉猎，浅尝辄止。对于可怡情、傅彩、长才的经典之作，我们则须全读并咀嚼消化，读时还须全神贯注，推敲细思，孜孜不倦。
读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。
读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。
求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。
读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。
读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。
因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，()他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。
培根论读书读后感(三)
不久前我看了一篇培根写的<谈读书>，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。
“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。
但是读书又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。”读书还可以补先天的不足，而经验又能补读书的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。“这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书时所不能学到的东西。
”书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。“换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书，读好书。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学，皆成性格。
皆因以上所叙之诸多好处，我强力推荐大家看看这篇文章。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。----题记
光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，稍纵即逝，让我们在有的时间里做一些有意义的的事情，不要让珍贵的时间流逝。学习了<匆匆>一课后让我深有感触，明白了许许多多的道理。
作者朱自清，原名自华，字佩弦。匆匆读后感600字。著名诗人、散文家、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，后居江苏扬州。1920年毕业于北京清华大学。1931年至1932年曾到英国留学。回国后，先后在清华大学、昆明西南联合大学等校任教。抗日战争结束后，积极支持反对国民党反动统治的学生运动。1948年8月，拒绝接受美国的救济粮，因病在北平逝世。匆匆读后感600字。主要作品:<背影>、<荷塘月色><桨声灯影里的秦淮河>等。
<匆匆>是他在一九二二年三月二十八日，读到这里我想到我无所事事时:在我玩耍的时候，时间从笑声中溜去；在我看电视时，时间从我眼前过去；在我和同学闲聊时，时间从我的嘴角逝去?在周六时，我心里想:再看会电视吧，不会耽误多少时间的，等明天再不上去。看完那篇文章，我想起了这样一句话:今日事，今日毕。我深感惭愧，没有把握好自己手中的时间。以后这个毛病一定要改掉，要做到今日事，今日毕，做事情不拖拖拉拉。
我们要珍惜眼前的每一天，利用好时间，哪怕时一点一滴也要珍惜。?少壮不努力，老大徒伤悲。??一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。?让我们记住这两句名言。
匆匆读后感600字(二)
前几天，我们学了匆匆这篇课文，这是现代著名作家朱自清先生写的一篇文章。主要写了作者对飞逝时间踪迹的细腻描写和对虚度时光的无奈和惋惜之情。
现在的我们，哪个不是娇生惯养的独生子女，所以，当早上太阳公公开始上班的时候，我们却赖在床上不肯起来，让时间从我们的枕头边溜走了，我们却毫不在乎，都说一日之计在于晨，可是正是早上读书的大好时光的时候，我们却在床上睡觉。难道这不叫虚度光阴吗?
中午吃饭的时候，我们坐在餐桌前，一手拿着筷子，一手捧着遥控器，嘴里吃着饭，而眼睛却目不转睛的盯着电视上精彩的节目，看的入了迷，却连饭也忘记了吃，当妈妈提醒我们的时候，却还是不情愿放下手中的遥控器，抓紧吃饭，难道，这不叫虚度光阴吗?
吃过午饭，已到了下午，我们搬来应该专心致志的抓紧时间写作业，可是，这个时候，我们却又被电脑游戏吸引住了，于是，甩开作业本，又全神贯注的坐在电脑前玩游戏，甚至到了忘我的程度，难道，这不叫虚度光阴吗?
就这样，一天又这样过去了，我们却什么都没有干，而且白白浪费了一天的光阴，难道，这不叫虚度光阴吗??哎，多少的大好时光从我们的手边溜走?我们却毫无察觉，就这样，多少个日子被我们白白浪费掉了，我们却无法挽回。
学了朱自清先生的这篇文章后，我才明白，我们应该珍惜时间，不要虚度光阴。
我想:既然我们知道我们是在虚度光阴，白白浪费时间，那为什么当时不抓紧时间，而过后才知道后悔呢?如果我们当时抓紧时间，不要贪玩，那么现在也不会这么后悔和无奈吧，所以，我们一定要珍惜时间，因为，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!
匆匆读后感600字(三)
著名文学家高尔基说过这样一句话:有一样东西?世界上最快也最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视而又最令人后悔的?，就是时间。<匆匆>这篇文章紧扣?匆匆?这两个字，细腻的刻画了时光流逝的踪迹，表达了作者朱自清对时光流逝的无奈和惋惜。
花有从开日，人无再少年。每个人的生命就是那么短暂，在短暂的人生中我们能做些什么呢?或平平庸庸地过一生?()或像李白那样一直感叹怀才不遇而浑浑噩噩地过一生?日子在时间的海洋里是那么渺小，消逝的是那么快。可即使是这样还是有许多人不珍惜时间。就像我们自己，每当我们打开电脑时，时间就随着指尖地跳动而流逝；看电视时，时间便从遥控器上一分一秒地闪过；在写作业时，时间就被笔尖一笔一划地封存在字里??我不禁想起了刚上四年级的那一段时间:因为我每天下午一放学回到家后，写作业时禁不住课外书的诱惑，没人时就想看一会儿，所以每天晚上都磨蹭到十二点导致睡眠不足，上课时老打哈欠。我一打哈欠老师就会让我站起来听课。天天被老师批评我的心里很不是滋味儿，我决心以后回家再也不浪费时间了，争取早点儿把作业写完。但我现在却没有做到，读了<匆匆>这篇文章我体会到:从现在开始珍惜时间，不要让?少壮不努力，老大徒伤悲。?的悲剧发生在我身上!
好好地把握人生，才不会使我们在人生的终点站后悔莫及。只有这样，我们的人生才会更精彩!
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