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《朝花夕拾》知识点
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一、填空题。
1.鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。
2．《朝花夕拾》是一部回忆性散文 集，写于1926年，最初在《莽草》上发表时名为《 旧事重提 》。 3．在《朝花夕拾》的10篇文章中，有7 篇是回忆童年的， 3 篇是忆人散文。包括《狗、猫、鼠》，《阿长与〈山海经〉》，《二十四孝图》，《五猖会》，《无常》，《从百草园到三味书屋》，《父亲的病》，《琐记》，《藤野先生》，《范爱农》10篇散文。
4．作者在《朝花夕拾》中全用第一人称叙事。 5．鲁迅小时候最喜欢在百草园玩耍。
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6．《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有阿长和衍太太。 7．下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。
泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊；先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
8．作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
9．作者有力地控诉了封建孝道虚伪和残酷的文章是《二十四孝图》。
10．《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建孝道。
11. 鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时候引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。揭示了中国儿童可怜的精神世界。
12．鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有《无常》和《五猖会》。 13．五猖会是一个迎神赛会，鲁迅在《五猖会》中重点叙述自己心情的变化 ，暗含着对封建教育的批判。
14．《五猖会》中，父亲让我背《 鉴略 》，让我感到痛苦。
15．“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的无常。
16．鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以 讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
17．在《无常》中，鲁迅提到了“大戏” 和“目连戏”，它们都是绍兴的地方戏。 18．“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。 19．“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：公正的裁判是在阴间。 20．《从百草园到三味书屋》主要写了百草园和三味书屋生活两部分。其中提到儿时的玩伴是闰土。文章抨击了当时的封建教育制度。
21．《父亲的病》重点回忆了“我”与几位“名医打交道的过程，蕴含着有力的讽刺，在文章中他比较了中西医对待垂死的病人的不同态度，提示了所谓医道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒谬本质。 22．阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是一对蟋蟀。 23．在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
24．鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。 25．“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》。
26．鲁迅在《琐记》中记叙了为“寻别一类人们去”而选择了无须学费的南京江南水师学堂。 27．鲁迅在《琐记》一文中，用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
28．鲁迅在《琐记》这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。在文章开头先写了衍太太，这是一个虚伪的散布流言的女人。
29．鲁迅在南京先进入江南水师 学堂，后来进入矿路学堂 ，看到了对他影响很大的《天演论》。 30．作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
31．《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文这一重要的人生转折。
32．鲁迅弃医从文的原因是拯救国民的精神。
33．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生_的照片。
34．范爱农是鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后交往甚密。 35. “这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：范爱农 范爱农和鲁迅初次相识的地点是日本横滨。
36. 有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是范爱农。
37. 《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是：《琐记》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。” 38.《狗•猫•鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是：《八戒招赘》、《老鼠成亲》。 39.作者憎恨猫的哪些特性？猫偷鱼肉，深夜在树上大叫
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40.我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。 二、简答题。
1．简述《朝花夕拾》的写作成因。 答：可从鲁迅当时的心境来寻求答案。
当时三·一八惨案发生后，鲁迅觉得所住的并非人间。后来到厦门大学，所遇也都是同样的人间，同样污浊的空气，作者除了继续不妥协地战斗之外，回顾童年，回顾求学时遇到的充满博大爱心的老师，回顾曾经应该相惜的朋友，对于鲁迅来说是一种莫大的安慰，因为这些人与事是作者心灵中的一片净土，是他精神上的一个家园，因此组成散文集《朝花夕拾》。
2．简要分析《朝花夕拾》中的长妈妈、藤野先生、范爱农、父亲。
答：长妈妈是朴实、善良，但也有愚昧迷信的一面，从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的同情与歌颂。 藤野先生是医学教授，他平易近人，治学严谨，关心异国学生，有伟大的人格。
范爱农是一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗的社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
父亲的形象令童年鲁迅困惑，因为他兴高采烈要去看五猖会时，勒令他背书，但鲁迅从未指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没能让父亲“安静”死去。
3．回忆“无常”的时候，作者巧妙地融进了对现实的议论，说说这样这样写有什么好处。 答：巧妙地借“无常”讽刺了现实中所谓的“正人君子”；在“鬼格”与“人格”的比较中，进一步强调了“无常”的可贵之处。
4．指出《五猖会》《无常》《狗、猫、鼠》及《从百草园到三味书屋》中的对比写法。 答：《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建教育的反感和批判；
《无常》中通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地揭示出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；
在《狗、猫、鼠》中，作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比； 在《从百草园到三味书屋》中，儿童在私塾读的那些枯燥的书和他们开小差时玩的那些有趣游戏形成了鲜明深刻的对比。 5．《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质? 答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命的实质。 6．《朝花夕拾》的主题包含了哪些内容？
答：童年生活的回忆，以亲情、师生情、朋友情的怀念，对现实的讽刺，对父亲的忏悔。 7.《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？
答：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。 （《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧） 8. 我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？
答：高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。 9.《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：
答：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
10.《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是： 答：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。 11.《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？ 答：即指绍兴城。
12．《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？ 答：因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
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读《朝花夕拾》之《范爱农》有感 题目：范爱农
作者：鲁迅
好词：容光焕发 钝滞 渺视 轻蔑 愚不可及 雍容揖让 拮据 慷慨 横暴
佳句及赏析：
【佳句】：我被摆在师范大学校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教学，实在勤快得可以。
【赏析】：本段作者以极经济的笔墨，写了革命后范爱农的变化，“不大喝酒了”“很少有工夫谈闲天”等描写，表层看含义不深，其实却蕴含着深刻的寓意，它们表现出的是革命后的爱农苦闷彷徨的身影。爱农是一个革命者，他对革命热切的向往，如今，革命后的绍兴，“貌虽如此，内骨子是依旧的”，这令热衷革命的爱农极度失望甚至绝望，从这里我们看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影，而这个身影又何尝不是鲁迅先生自己真实的写照呢！
【佳句】：他已经很少和人们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。
【赏析】：这段话描写的是范爱农生前最后一段时光里的生
活状况，“很少和人们来往”足以见爱农心中的空虚、苦闷和伤害，而几个年青人“不愿意听他的牢骚”则反映出社会上的人们对范爱农的轻蔑和渺视。当时，愚昧而腐朽的社会没有觉醒者、坚守理想者的生存空间，像范爱农这样一个觉醒的知识分子肯定是会受到社会的排斥的，所以他的悲剧，也是一个时代的悲剧。
主要情节概括：
徐锡麟等革命党人被杀的消息传到了日本。浙江同乡会准备打电报到北京，“吊烈士，骂满洲”；而作为徐锡麟学生的范爱农却表示了反对。这让鲁迅先生非常气愤，“自己的先生被杀了”，别人要发一个电报，竟如此阻拦吗？但两人在革命前一年再重逢时，便消除了彼此的误会，对彼此的看法发生了改变，后来又因为共同的生活际遇而走到了一起——鲁迅为了生计而在故乡做教员，而范爱农也是“教着几个小学生糊口”；后来又因为对现实的失望，经常聚到一起饮酒解闷，逐渐成了知己。革命后，报馆因为是否收股本的事引起了一场风波。鲁迅离开范爱农去了南京，后又去了北京。这时，爱农的学监也被孔教会会长设法去掉了。他又成了革命前的爱农。最后，鲁迅听说范爱农死了，只不过他至今也不明白范爱农究竟是失足还是自杀罢了。
心得体会：
《范爱农》这篇文字中的人和事，是辛亥革命前后这样
一个大的历史背景下的人和事。《范爱农》一文的内容简明而深刻，一句简简单单的描写背后，其实蕴涵着深刻的寓意。例如，同乡会争执时，作者描写范爱农的“冷”，当然这个“冷”不是普普通通的温度，它的实质是范爱农对这个黑暗的现实和社会状况的认识，他深知几个学生撰写的区区一份电报对于当局统治者来说根本不存在任何影响，那只不过是年轻人由于感情激愤的意气用事罢了。
这是内容上的精彩。当然，作者写此篇文章还有更深刻的寓意。当我们看到最后，范爱农死去时，也许会有所感受。范爱农为什么死了呢？是自杀还是失足而死的？这一个个问题都很值得人们去思考。其实，这都和时代背景息息相关。范爱农是一个革命者，他对革命热切的向往，然而辛亥革命虽然推翻了满清政府，但整个国家机器并没有多少实质性的变化——历史失望了，对这场革命曾经报以热切希望并积极投身其中的人们失望了，范爱农失望了„„
这是立意上的深刻。其实人物的刻画也表现出了范爱农非凡的性格。首先，我们看到的是一个外冷内热的爱农，虽然表面看上去多少凄凉，可是爱农的内心却是狂热的，对革命那真是忠心耿耿。再次，爱农又是一个清醒、成熟、冷静的人，他不同流合污，是一个觉醒的，坚守理想的知识分子，一生都在为革命而奉献其生。另外，他对知己情深意重，这在酒楼叙旧这一场景我们可以近距离地品析出来。可是，就
是这样一个傲岸不屈的人，其结局却是悲剧的，我想，最根本的原因是爱农看着自己的理想与希望彻底破灭了，他绝望，心死，看不到生命的意义，所以他死了。
最后，我来说说我的想法吧！旧时代的中国是黑暗腐朽的，可是21世纪的中国却是光明而美好的。我们这些孩子有幸能生活在这样一个新的时代里，感受着世界的美好与和谐。我们应当珍惜现在的生活，不忘旧时代那段屈辱的历史，为世界和平、社会安定、科学发展作出自己的贡献，更要向范爱农那样，对理想坚持，至死不悔，做一个清醒的、傲岸不屈、追求梦想的青少年，努力追逐我们的理想，唱着新时代之歌，走向成功未来！ 读《朝花夕拾》之《藤野先生》有感 题目：藤野先生
作者：鲁迅
好词：绯红 成群结队 油光可鉴 不逊 诘责 凄然 杳无消息抑扬顿挫 深恶痛疾
佳句及赏析：
【佳句】：东京也无非不是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子
扭几扭。实在标致极了。
【赏析】：这段话运用了比喻和反语的修辞手法，生动形象地写出了上野樱花的烂熳迷人，同时也反衬出清国留学生的丑态和庸俗。“实在标致极了”一句，看似褒扬，实则贬抑。用“实在”加强“标致”增强了这一反语的讽刺力量，强烈地表达了作者对清国留学生的鄙视和反感，对他们不学无术、思想腐朽的丑态厌恶至极，不屑与之为伍，同时也为下文离开东京去仙台学医设下伏笔。
【佳句】：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
【赏析】：这段精彩的议论是全篇幅画龙点睛之笔。“为学术”和“为中国”是一致的，这正是一个对来自“弱国”的学生抱着同情与尊重而又矢志于医学事业的正直学者的伟大“性格”的最集中的表现。藤野先生没有狭隘的民族偏见，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助。所以，他在作者眼里和心里是伟大的，这里深切地表达了作者对藤野先生的怀念和感激之情。 主要情节概括：
鲁迅先生到日本留学。在东京，看见了一群不学无术，思想腐朽的“清国留学生”，鲁迅先生对他们种种的丑态与
《朝花夕拾》
一．书名解析：
这是鲁迅回忆童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
二．作者简介：
鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。
三．作品简介
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
这十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动的描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
四．目录
《小引》《狗·猫·鼠》《阿长和山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》
五．主要内容和主题思想
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送
自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
揭示了中国儿童可怜的《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
六．人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 （没有文化，粗俗，好事而又心地善良，富有爱心，热心帮助孩子解决疑难问题）
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地
地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。（正直，热情，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见）
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。(为人孤傲,正直，倔强，不满暗黑社会，追求革命)
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
六．艺术特色
（1）以议论为主，穿插生活片断，带有较浓的杂文色彩。如《猫、狗、鼠》、《二十四孝图》、《无常》三篇。
（2）、以描写人物为主，把描写人物与作者个人感受结合一起，体现传记文章的特色。如《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《范爱浓》三篇。
（３）、以叙述为主，叙述生活片断，穿插描写，并寓议论、抒情于描写之中。如《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》。
（４）、文章结构、材料取舍方面，洗练而多样，简洁而完整。
七、语言特色
语言清新、朴实、优美、流畅、幽默、有趣味、亲切感人。如《从百草园到三味书屋》的语言，妙趣横生，引人入胜。善于使用对比和反讽手法。如《五猖会》中，作者前后心情的对比，表达他对封建社会制度的不满；又如《无常》中的“鬼”无常与现实社会中的“人”对比，表达对无常的赞美和喜爱之情。
八、主题思想
作者以童年时代的自然、纯真、朴素的感情来表现对丑恶的社会的讽刺，表达对封建社会的不满和反抗。
九、阅读启示
（1）透过《朝花夕拾》里的文章，可以了解作者的心灵世界，了解他的思想状态，明白作者对新生活的向往和追求，以及他的喜怒哀乐。
（2）通过阅读文集里的文章，可以了解作者的童真童趣，了解当时的封建社会的腐朽和冷酷的状况，并加以批判。
（3）、文集里的语言优美、流畅、生动幽默、妙趣横生，又善于用对比等手法来写，值得我们学习。
练一练：
（一）
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里
上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！„„
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中呜叫似的。
他们都等候着；太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。
我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。
1、此文段出自散文集《 》中的《 》，作家是 。
2、请用较为简洁的文字概括文段所写的内容。
3、请根据文章的内容说说本文的中心思想。
4、结合本部作品的内容，概括这部作品的特点。
名著推荐与阅读《朝花夕拾》
鲁迅，文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共10篇。最初在《莽原》杂志发表时总题目为“旧事重提”，1927年编集成书，改为现名。鲁迅在写作这些作品时正经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严重压迫。1925年他因支持学生运动，受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤。1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教，后又受守旧势力的排挤。在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了。”这10篇作品，前5篇写于北京，后5篇写于厦门。虽然是回忆文章，但都反映着当时社会斗争的痕迹。
《朝花夕拾》是鲁迅1927年所作的回忆散文集，共10篇。最初在《莽原》杂志上发表时总题目为“旧事重提”，1927年编集成书，改为现名。作品记述了作者童年的生活和青年是求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
1．第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对“正人君子” 的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗷叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
2．《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
3．《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，记述儿时阅读《二十四孝》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐地抨击。【朝花夕拾中的范爱农，记录了】
4．《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5．《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
6．《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，
揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。
7．《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述七篇作品，记述了鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
8．《琐记》记叙了鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿物铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴的阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
9．《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出的记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼力和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
10．《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个片段，描述了范爱农在革命前不满社会黑暗、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
1．《朝花夕拾》不仅仅是对往事的记录，作者撷取那些难以忘怀的生活片段家以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。特别是作者擅于描摹人物的神态心情，把人物写得栩栩如生。请举例说明。
如《阿长与〈山海经〉》中写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利话”和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和惊喜神态，表现得活灵活现。表现得活灵活现。又如《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“总是微笑起来，而且将头仰起，向后面拗过去，拗过去。”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的情态，表现得惟妙惟肖。再如《范爱农》中写范爱农得知恩师被杀后，违逆众人意见，反对发抗议电报的细节，把他极度悲愤的心情和倔强耿介的性格刻画得入木三分。
2．文中的作品在写作手法上，把叙述、描写、抒情、议论有机的糅合一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，写得绘声绘色：碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴„„构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。
3．作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合的自然恰当，天衣无缝。在叙事议论中常插入相关的童话、传说和典故。如《狗•猫•鼠》中串入德国童话狗与猫成仇的故事和日本“猫婆”的传说，《从百草园到三味书屋》中串入“美女蛇”的传说等等。
4．在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议
论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗猫鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
5．常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
6．作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
7．作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗猫鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
8．作品的语言清新、朴实，亲切感人，是现代回忆散文的典范之作。
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈：有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身 上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生：一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农：一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲：父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
1．《朝花夕拾》是鲁迅先生l926年所作的一本_______(体裁)集，共10篇。在鲁迅的《朝花夕拾》中，写“宠物”的文章是_______。 回忆性散文 《猫狗鼠》
2．《朝花夕拾》中被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《 》,请再写出另外一篇的
篇名《 》。《藤野先生》；《阿长与〈山海经〉》
3．鲁迅先生回忆自己青少年时期生活经历的一部散文集是《 ① 》《藤野先生》是其中的一篇这篇散文记叙了作者在日本 ② (地名)学医的生活，其中的匿名信事件和看电影(幻灯片)事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了 ③ 的想法 答：①朝花夕拾 ②仙台 ③弃医从文
4．《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有________和________。阿长 衍太太
5．《父亲的病》一文的最后，作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”？表达了作者怎样的感情？
答：懊悔并自责于没有让父亲安静地离去作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。
6．对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？
答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。
7．三味书屋里的学习生活是怎样的？三味书屋的游戏有哪些？
答：读书，正午习字，晚上对课。/爬上花坛折梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，捉了苍蝇喂蚂蚁，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，画画儿（用“荆川纸”描绣像）。
8．《琐记》中提到衍太太的几件事是什么？
答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。
9．《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当我兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求背书。
10．下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。
根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。有人说，《朝花夕拾》包含了作者“温馨的回忆与理性的批判”。根据与图片相关的文章，写出一处能够表现作者“温馨的回忆”或“理性的批判”的内容。
①
②
③
答：①从百草园到三味书屋 ②五猖会 ③无常 （2分）
温馨的回忆：如《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，呲呲地吹上两天，享受一份游戏的快乐。《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。
真理的批判：如《从百草园到三味书屋》一文中老师让孩子们读一些枯燥乏味的书。《五猖会》 一文中去看赛会前，父亲强迫我背书，让我感到扫兴和痛苦。《无常》一文中人们在现实生活 中找不到公理，反被要求到阴间寻求公正的裁判。
注：以上资料供大家复习参考，如有出入，请以教材和原著为准。
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