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教师阅读爱的教育读书笔记

时间:2018-12-01   来源:读后感大全   点击:

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第一篇:教师阅读爱的教育读书笔记

《爱的教育》读后感 教师用

《爱的教育》读后感

------韩佰

《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后,被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。

这是一部小书,这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介,除了但丁那部著名的《神曲》,多少华章,尚不及这部小书对无数人的益处。

我是在去年读到这本书的,安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想,让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部,拿书中的章节向多少同学炫耀。

《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所著,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢?体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述,主人公是安立柯及其父母,续集则是他做中学生时的记述,主人公是他的舅父白契。正像译者所说的,可以看到,亚米契斯的《爱的教育》是感情教育,

软教育,而续集所写的却是意志教育,硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性,而续集中却含有较多的兴奋性。

夏先生的话比什么都能说明问题:

“我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之感,社会之同情,都已近于理想的世界,虽是幻影,使人读了觉到理想世界的情味,以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。

这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们,叫大家流些惭愧或感激之泪。”

然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品,在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。

在我们的中学教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的。集体教学的形式一经奠定,所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

从这一点上来说,《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育,我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中,儿童也在成长,他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧,而是觉得顺理成章的缘由。

说到这里,我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来,那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》,觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中,民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密,这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家,正处在惊人的变动中。

这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人,但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历,也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。

第二篇:教师阅读爱的教育读书笔记

爱的教育读书笔记大全(共6篇)

篇一:《爱的教育》读书笔记

让 教 育 充 满 爱

--读《爱的教育》

关 庙 小 学 高 军 建

最近一段时间,我认真地阅读了《爱的教育》这本书。

可以说,这是一本洗涤心灵的书籍。

这也是一本永远不会过时的书。

它告诉我们:教育就是爱的别称,教育孩子就是爱孩子。 陶行知先生说:“爱是一种伟大的力量,没有爱便没有教育。

作为一名教育者,传播爱心,不仅仅是我们的一份责任,更是我们对学生、对社会的一份责任。

爱是滴滴甘露,即使枯萎的心灵也能苏醒;爱是融融春风,即使

教育是爱的共鸣,是心和心的呼应。只有热爱学生,才能教育好学生,才能使教育发挥最大限度的作用。

热爱一个学生就等于塑造一个学生,而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。

让教育永远充满爱!

篇二:《爱的教育》读书笔记范文

《爱的教育》读书笔记范文

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.

《爱的教育》(原文是cuore,翻译为心)是通过艾得蒙多·德·亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说,以一个四年级男孩安利柯的眼光,讲述了从四年级 10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感,全书共100篇文章,包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事,还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章,以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小,实则不凡的人物形象,在读者心中荡起一阵阵情感的波澜,使爱的美德永驻读者心中。

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事。“爱”,一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼。人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱。【教师阅读爱的教育读书笔记】

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一

个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”,诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了。

读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻.

篇三:《爱的教育》读书笔记及心得体会

《爱的教育》读书笔记及心得体会

书,是我们日常生活中必不可少的东西之一,谁的家中都有许许

算一本,很值得一看,尤其是对于教育工作者来说,这本书更值得我

《爱的教育》的作者是意大利亚米契斯,他创作了许多反映教育

作者所见的发生在家庭、学校、社会上的各式各样的小故事以及作者

安利柯的真实感受);他的父母亲及他的姐姐在他日记上所写下的劝

诫性、启发性的文字;10则老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的

的事物,描述了学校孜孜不倦的老师们如何关爱学生们的学习和启发

学生们的心灵;描述家庭中父母亲对子女心灵成长的引导和潜移默化

的影响;描述可爱单纯的小学生如何在学习和生活的相处中彼此照

社会,都在努力营造一种良好的环境,培养和塑造儿童爱国爱民爱生

在《爱的教育》里,作者以一个小学生的名义,通过日记本的形

式,讲述了生活中一些通俗易懂的小故事,将“爱的教育 ”融入这

大家都在“爬秆”这个项目上取得了及格以上的成绩,那格的母亲因

儿子驼背而向体育老师说明,那格身体不便,不宜爬秆,而那格不愿【教师阅读爱的教育读书笔记】

让别人看不起自己,毅然向高达5米的竖杆发起冲击,最终,他没有

他下杆时竟然晕倒了,这是因为他的好强心给了他力量,使他爬上了

杆顶,但因他体格弱小,实在坚持不住,才会导致他累晕在杆上,我

国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神和

都不是很长,都是孩子在读书期间每天发生的有趣,有意义的事,孩

子只是很简单的将这些学习过程,教育过程如实地记叙着,但越是简

中的老师的教育方法,老师对学生的爱、关心,对学生的帮助,以及

同学之间互帮互助,友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来,将一

些简单的情感表达其中,小学生虽小,但却能深刻感受到老师“爱的

教育”感受好与坏,感受爱与憎恶,这一切复杂的感受通过这一篇篇

日记表达出来,传达给我们读者,引起我们读者的一些思考,让我们

我在阅读这本书时,常常思考这样一个问题:爱的教育并非易事,

我们教师应该怎样去爱学生?怎样充分运用爱的教育“法宝”?我认为:

第一、老师对成绩低下学生要有一颗无私的爱心和善心。因为我们的成绩低下的学生,由于进入民办院校,一些人瞧不起他们,更不用说关心爱护他们,理解尊重他们了。把他们当做自己的孩子,当作朋友。对成绩低下学生的同情和理解,是爱他们的重要表现。我对那些因学习智力特别差的成绩低下学生总是给于特别的关心爱护;对那些违犯纪律而抬不起头、受到责罚而陷入孤立的学生给予同情;对那些因失败产生心理挫折的学生给予同情;对那些因家庭经济困难而感到低人一等的学生给予同情。我们的教育学首先是人学;而教育者首先是一个人道主义者,对学生没有同情心,决不是一个真正的教育者。

第二、在生活细节上关心爱护成绩低下学生。关怀学生是教师的教育素养和责任心的具体表现。我们要关怀我们的学生,这关怀不止局限于对学生物质生活和身体健康的关心,更重要的是关怀学生的内心世界和学生的未来。我们用要心灵来认识自己的学生,感受他们的需要、了解他们的动机、体会他们的欢乐和忧愁、理解他们的兴趣和爱好

受到老师的关心与爱护,从而激起他们刻苦学习,自立自强的精神。在我曾经执教过学生里,有一个非常调皮的成绩低下学生,父母对他的一切很淡漠,甚至不管不问的。这个孩子从小仇视一切,无论是谁和他说话,他都不理睬。以前我对他的教育只是严厉的批评,他很少服从老师的教育。但是,我的一个很平常的爱的举动却改变了他。他上课不再故意捣乱,学习肯努力了,成绩逐渐上升。这让我深刻地感悟到:从前我的严厉批评,我的多次说服教育,都没有改变他的行为,都没有使他转变,而仅仅是老师一次爱的行动,却彻底地改变了一个学生,可见,教师在生活中实际的、真心的去关心学生,爱护学生,却让一个差生迅速转变。 第三、尊重信任每个一个成绩低下学生是教育好他们的关键。尊重学生是教师热爱学生的具体表现。尊重包括对学生人格的尊重和对学生自尊心的保护,二者是一致的。自尊心是学生心灵中最敏感的角落,是他们在学校中参加各项集体活动的重要内驱力和主要的精神支柱。心理学研究认为自尊心是人的一种自我意识的表现,是人们对自己在集体中的地位和作用的一种认识和评价。

爱自己的亲人是应该的,也是容易的,但如果一个人只懂得爱自己的家人,除了家人之外的人一概不爱,那他就是一个可悲的人,他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢?!我认为这本书虽然讲的是情感教育,却洋溢着对生活,对大自然的热爱,充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去,它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。

所以在《爱的教育》一书中,也有老师尊敬学生的事情,学生用充满感情的语言表述了【教师阅读爱的教育读书笔记】

对老师的难忘和喜爱。

有时候,当我们遇到挫折时,常常会怨天尤人,就好像全世界都在跟我们作对一样,甚至抱怨这世上没有人爱自已,有的想更悲观,

自从我读了《爱的教育》这本书后,我才真正领悟了爱的境界。其中,有一位大姐姐写的温馨的爱——《牵手》,更让我明白了爱的伟大。

大姐姐从小就牵着她妈妈的手。有一次,同学看到了笑她,于是她就问妈妈:“妈妈,你为什老牵着我的手呢?”妈妈回答道:“以前你外婆老是牵着我的手,可是,现在你的外婆永远离开了我们,我又牵谁的手呢?”看了这个故事,我很感动,因为我知道,长大是一步步放手的过程,但在放手之前,必须学会牵手。我想到了妈妈对我无微不至的关怀,我每成长一步都离不开妈妈的辛劳。

爱是一种我们摸不到的东西,爱像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略,其实他的意义已经融入生命,只要我们用心感受,其实它就在我们身边。

愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。

如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多。 《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品,它用爱心为孩子创造了美好的世界,所以值得我们大家一看。

得到爱,让整个世界充满爱。 朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心,投入到全世界中。 篇四:《爱的教育》读书笔记

——读《爱的教育》有感

《爱的教育》(又译作《心》)是意大利作家艾德蒙多·德·亚米契斯于1986年发表的一部反映教育事业的儿童小说。亚米契斯于1846年出生于意大利。那时的意大利受法国大革命的影响,国内正酝酿着爱国主义,这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。二十岁时他从军校毕业,加入军队,1870年意大利完成了统一,亚米契斯退伍后从事教育事业,这期间他创作了许多反映教育事业的作品,像《一个教师的故事》(1890)和《学校与家庭之间》(1892)等。

《爱的教育》是一本日记体小说,小说的主人公是小学四年级的安利柯,作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学习生活。这其中反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。书中每个人物皆栩栩如生,以高尚的情感联系在一起,组成了一幅幅生动的人生画卷。

虽然《爱的教育》是一本儿童读物,作者的意图主要是以此来教育儿童,帮助青少年健

康成长,但是这部作品也表现了亚米契斯的教育主张,他在教育者和受教育者,教育内容以及教育目的三个方面都有较深刻的思考,为我们今天的教育做出了不可磨灭的贡献。 首先是教育者和受教育者。在人们的常识中,理所当然的,教育者就是教师,而受教育者就是学生。 安利柯的父亲就是通过给他写信,同他交谈,邀请他的朋友等方法来教育安利柯,教他学会与人相处,要求他热爱祖国,积极上进,孝顺父母等;他的母亲通过写信,交谈等告诉他人要有爱心,有同情心,与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了勇敢、善良;可莱蒂教会他勤劳,孝顺,乐观;代洛西也成为了他学习的榜样,还有小石匠,泼来可西等同学也常常通过一些小事感动着安利柯,教育着安利柯,让他不断的学习,完善自己。此外,路上帮助苦命小男孩凑钱的小女孩们,以德报怨的被打伤眼睛的老人,这些陌生人们也触动着小安利柯的心灵,影响着他。甚至是可恨的弗兰谛,他的行为,他的下场也给孩子们起了警示作用,使安利柯能明辨是非。这么看来,可以说人人都是教育者。《论语·述而》中有句家喻户晓的名句:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

至于受教育者,亚米契斯对其的界定也不仅限于学生,还包括其他在知识方面或在道德等方面等需要受教育的人。小说里的那些上夜校的工人,小石匠的父亲,泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教育的人,上夜校的工人和一些同学的家长为了充实自己,白天上班,晚上学习,学习认字写字,学写文章,他们也是受教育者;包括那位铁匠,通过儿子的努力,儿子的获奖,也通过老师,颁奖者的感化,认识到自己的错误,改掉酗酒的坏习惯,全心投入工作,所以,在小说中,他也是受教育者。

最后,也是最重要的,作者想主张的教育思想是爱的教育。在小说中,我们会发现,无论是安利柯的严父还是慈母,无论是他的老师或是姐姐,都打心里的爱着安利柯,他们为他倾注心血,用爱感化他,用爱教育他,同样的,也将爱植入他的心底。在父亲的信里面,虽然句句透露着威严,偶尔还带有谴责之意,可是字里行间却是藏不住对孩子的爱。他为了安利柯不用心读书而烦恼,为了安利柯不孝顺母亲而伤心,为了安利柯与同学交往的方式不当而担心,可以看出,他真心爱着安利柯,为他操心。而且父亲关心的不仅仅是小事,更重要的是,他教育安利柯要热爱祖国,热爱劳动人民,要求他为了祖国应该不惜牺牲自己的利益甚至生命,告诉他对待劳动人民应该友善,尊重他们,从这可以看出,安利柯的父亲有多大的胸怀,有多大的爱心,同时也如此要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的善良女人,她带着安利柯去救济困难的朋友,她写信告诉安利柯,希望他能够有一颗仁爱的心,教育他不能对路边行乞的人视而不见,应该给予可怜的人儿更多的关爱。这位母亲就是这样,身体力行的告诉着安利柯什么是爱,教他爱别人。安利柯的几位老师,包括校长都十分伟大,他们呕心沥血,不计较个人得失,全身心的爱着学生们,为他们操心,不遗余力的教育他们,不求回报,只求学生能够健康快乐的成长。此外,安利柯身边的同学,如卡隆,泼来可西,代洛西等,他们如此友爱,有着一颗宽容他人的心,处处体现了爱,这也给了安利柯很大的感触,让他更加切身体会到什么是爱。

分析了亚米契斯的教育主张后,我们会发现这样的教育是如此美好,令人向往,我不由的想,如果当今的教育是这样进行的,或许,效果会是惊人的,世上一片祥和,人才云涌,人们互敬互爱,没有阶级对立,没有贵贱之分等等。

的。但是,很可惜,这样的教育却无法实施。首先,亚米契斯文中的教育者们都是理想化的,无论是父亲,母亲,老师,周围的同学,家长,甚至包括陌生人,他们都有近乎完美的品德,并且具有敏锐的洞察力。但事实上,这是不可能的,即使在当今社会。因为每个人的生长背景都不一样,在那样的年代,受教育的人少之又少,每个人的素质参差不齐,无法为学生创造如此良好的人文环境。其次,亚米契斯文中的社会是理想社会,没有过多的竞争,没有过多的压迫,没有阶级的对立,他的教育也是以这样的理想状态为基础的,但可想而知,这是

第三篇:教师阅读爱的教育读书笔记

《爱的教育》读书笔记

今年暑假,我怀着崇敬的心情,一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》,深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语,也没有任何虚伪的说教,却通过对生活的朴素的描写,使人感受到一个最根本的东西,爱。

给我印象最深的是《少年爱国者》这个故事。故事内容是这样的,一个贫穷的意大利青年,从小就被卖到戏班子,受尽了虐待。一次,戏班子到西班牙,他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下,他登上了开往意大利的船只,与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他,纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时,他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利,于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来,并高吼到:“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里,我不禁为这个小男孩宁可挨饿,也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。

我由此想到不少这样的爱国者。南宋名将岳飞,他少年时就立志“精忠报国”,为了祖国为了人民,他忍辱负重,含冤而死;边防叔叔,为了领土的完整,不怕流血,牺牲,赶走了入侵我国边境的侵略者;多少体育运动健儿,为了让五星红旗能高高飘扬在赛场的上空,忍者伤痛,奋力拼搏……他们的爱国热情激励着无数国人奋发向上。

我们从小就应该以他们为榜样,树立爱祖国的思想。爱祖国,平时应体现在爱人民,爱集体,关心同学,爱护公物。爱祖国就一定要为祖国而奋斗,是自己具有为祖国建设服务的本领,将来也像他们一样,要为祖国增光添彩! 《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说,这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难,

这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩,由于他的父亲到法国做工,前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病,因此住进了医院。一面写信给他妻子,告诉她自己已经回国,及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心,但因为有一个儿子正在病着,还有着正在哺乳的小儿,不能分身,不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人,最后不但不和真正的父亲回家,却要坚持照顾着那陌生人。 爱自己的亲人是应该的,也是容易的,但如果一个人只懂得爱自己的家人,除了家人之外的人一概不爱,那他就是一个可悲的人,他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢?! 再请回过头看看现实,这世界上并非充满着爱,穷人对富人,许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品,而将金钱、利益至上的人。

我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育,却洋溢着对生活,对大自然的热爱,充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去,它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量。

《爱的教育》是每个家庭必备的好书,是为人子女者,为人父母者,为人师长者一生务必一读的经典著作。该书由意大利作家亚米契斯写于1886年,书的原名是《Houre》,翻译是"心"。它的英译本是《Heart》,译意也是"心"。儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说:"心"这个字又可以作"感情"解释,在中外文都是如此。夏丐尊先生说原来就想译成《感情教育》,序言中他还说,在1920年,他得到这本书的日译本后,一边读一边流泪。他许

愿要译成中文,不光是给孩子们读,让父母和教师都跟他一样,流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪,夏先生终于在1923年将书译成中文。五四期间,《爱的教育》就被朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等知名学者作为当时"立达学园"学生们的重点读物,几乎人手一册。当时不少学校教师,也把这本书定为中小学生的必读课外书。

《爱的教育》的副标题是《一个意大利小学生一学年日记》,通过小学生安利柯三年级的学年日记,歌颂了热爱祖国、热爱人民,热爱劳动、热爱大自然等做人的优良品德,歌颂了为他人不惜献出自己的生命、对弱小和不幸者给予同情、不畏艰难困苦的伟大精神,书中无论哪一章、哪一节,都把"爱"表现得真切动人、淋漓尽致,大至对国家、对社会、对民族的"大我"之爱,小至亲子情、师生情、兄弟情、朋友情„„纯真无邪的"小我"之爱,处处扣人心弦,时时引人入胜,感人肺腑。

《爱的教育》以小男孩安利柯的眼光,以日记体的形式,由100篇文章组成。全书主要由三部分构成:主人公安利柯学年日记(包括作者所见的发生在家庭、学校、社会上的各式各样的小故事以及作者安利柯的真实感受);他的父母亲及他的姐姐在他日记上所写下的劝诫性、启发性的文字;10则老师每月在课堂上宣读的精彩、感人的小故事(每月例话)。《爱的教育》中描写了那些平凡生活着的但却是真实感人的人物,它以最朴实的语言,讲述着100个与孩子有关的故事,《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等,歌颂了儿童的纯真感情。该书的特色是以孩子的眼光去观察周围的事物,描述了学校孜孜不倦的老师们如何关爱学生们的学习和启发学生们的心灵;描述家庭中父母亲对子女心灵成长的引导和潜移默化的影响;描述可爱单纯的小学生如何在学习和生活的相处中彼此照顾、彼此鼓舞,相互学习、相互帮助。书中表露了家庭、学校到整个社会,都在努力营造一种良好的环境,培养和塑造儿童爱国爱民爱生活的感情。对于教育来说,除了知识的传承书中还强调了教育所具有的更大的意义,那就是对受教育者心灵的启发和开导。

"今天开学了,乡间的三个月,梦也似的过去,又回到了这丘林的学校里来了。早晨母亲送我到学校里去的时候„„"《爱的教育--第一章--始业日》。"嘿,安利柯该上4年级了。哎!没几天二年纪的洛佩谛为救一个一年纪同学受伤了。好,我们班从从五百英里外来了个黑肤色孩子,老师说因为远道来的要特别爱这同胞。对,今天是每周例话:少年爱国者„„"第一章没读完,我已经深深感受到亲子之情、师生之谊、朋友之恋、祖国之爱„„深深感受到爱、关怀、包容、互助、献身„„这就是亚米契斯的《爱的教育》。怀着激动的心情拜读完全书,被一个个真实的事件感动着;《爱的教育》书中那些平凡的人物:小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等,依然浮现在我眼前。

在《爱的教育》中有这样一篇日记--"爸爸的护士",讲述的是一个乡下孩子进城探望生病的父亲的故事。在医院里,孩子日夜守护着医生指定给他的爸爸。喂水、喂药,病人每呻吟一声,孩子的心就跟着紧缩一下„„可在后来,故事并没有按照我们惯常的想象往下发展,而是发生了一个另人难以预料的转折:就在孩子为自己的"爸爸"担心焦虑时,他的真爸爸突然出现在他眼前,望着要带自己离开的爸爸,孩子这样说:"不,爸爸„„他愿意我在他身边,现在他病很重,再忍耐一下吧,我没有勇气离开他„„"

就是这句朴素的话语,能让任何一下健谈的、自以为高尚的成年人哑口无言。爱的美德正是我们急不可待的要教到孩子手里的珍宝。那么什么是爱呢?忍不住想要引用圣埃克絮佩里童话中小王子说过的一句放:"使沙漠显得美丽的,是它在什么地方藏着一口水井。"除却各种对爱的术语化很强的解释,我想爱就是这要一口水井,在沙漠中行走,而能够拥有它,不仅仅是自己,也是他人的幸运和的勇气,但水井,却能为我们的前行提供永远的安全和保障,更是成就我们的生命不可或缺的源头。

而更让我们这些自诩为教育者的成人失措的是,尽管爱的表现有很多,真正能使其成为受教育者灵魂精髓的那部分却不能强意授予,只有一种力量能有效,那就是--感染。一旦疏忽了这点,爱便失却了成为品格的动力,而沦于虚假和下流。届时,这不仅将成为施教者和受教者的悲哀,更将是家国之悲哀,同类之不幸。

记得周国平的散文中曾提到过爱的反义词是冷漠,而非其他,感受颇深。对于他人的冷暖、甘苦,乃至生命价值的冷漠,可谓一种令人恐怖的恶疾。而更让人害怕的是它的传播范围是以人类社会为基础的。免疫力稍差,即被感染,而我们的孩子恰恰是最最易感的人群。这样的病菌一旦侵害了他们的灵魂,再要根除,绝非易事。曾有过这样一个报道,大意是说一位小学教师在班里搞调查--如果你发现路边躺着一只受伤的小狗,会怎么办。大部分孩子竟回答用车轧死它,把它踩死„„令人不寒而栗!

思之,警之,省之,教育之艰,任务之重,不言而喻。(天津边检站:宁帅) 《爱的教育》读书笔记

前段时间抽空读了《爱的教育》一书,我被主人公的事迹深深折服。倪美英老师教学二十余年来的教学经验,种种酸甜苦辣、点点滴滴透过戴晨志先生的妙笔生了花,一篇篇感人的故事,让我记忆犹新。

“倪美英老师在序文中提到:年轻出任教职时,满腔热诚的爱,希望能够全心全力扮演"为人师表"角色,然而在专业经验不足,缺乏教学经验,也没有好的方法之下,曾经以「教师的权威」,用教鞭管教学生,以致伤了学生的心;也曾为了虚荣,逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数,以争取许多"虚伪的荣誉";甚至以"分数"来看待孩子,也以"外表"来衡量孩子,更以"听话与否"来评价孩子,每每忆及此事,不禁全身颤抖,惭愧不已。”

以教育为主题的故事,应该很多,也许书中的事情曾发生在你我大家的身上,从事教育工作所接触到,感受到的故事应该很多,只是大家都没有把他记录下来而已,如果有机会加以整理,也会如同本书一样,感人肺腑。从事教育工作,针对教育问题而言,通常也是值得思考的问题,到底哪些是"要"或者是"不要" 这个问题值得探讨和研究。

一 教师的"要":

1、教师要教育不要训斥,教育是引导而不是灌输,视孩子为“有”,而不是“无”。

2、了解孩子,认识孩子,适时的赞美和接纳,鼓励与协助,培养孩子挫折和容忍的价值判断能力等等,让孩子快乐成长,茁壮,更会利用各种机会和家长取得联系,适时的提供教养子女的方法,共同为孩子的未来而努力。

3、教师要理解人性:要了解孩子的感受,孩子的反应,孩子的心声也该仔细的聆听看看,教师要多怜爱和鼓励。

二 教师的"不要":

1、教师不要认为这行业是铁饭碗!打不破,要珍惜羽毛。

2、教师不要训斥与灌输,不强迫孩子学习。

3、教师不要妄想"教育万能",天下没有万能丹与特效药,千万不要过分执着"立竿见影",潜移默化的过程导向,注重人格的培养,身心健康的引导。

三 启发:

1、多关心我们的孩子,有爱的教育,才有美好的回忆。

2、学习型组织的体会:系统思考;自我增进;团队学习。

3、知识经济的时代,教师要上进好学,多求取新经验,落实教学工作。

文末作者更以他专业的知识,为故事提供许多学理与启示:1、用爱,点燃孩子心中的灯。

2、 打他,骂他,不如先了解他。3、 爱的温馨,是用脑也用心。4、用今天,点亮孩子的明天。

5、让管教在创意里轻松化。

第四篇:教师阅读爱的教育读书笔记

教师爱的教育读后感

教师爱的教育读后感

教师爱的教育>读后感

这段时间,我看了《爱的教育》一书。“亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人,实是世上最不幸的。”看到这句话,我深深陷入中国农村家庭教育现状的思考。我不由想起了前几年去家访时见到的痛心一幕。

在杜鹃花开的季节,一路上满山灿烂的杜鹃花,但今天我却无心欣赏,我有满心的困惑不解要从这次家访中得到答案,于是我加紧了步伐,暂且将那满山的灿烂留在葱郁的大山深处。

不久,眼前出现了一个小山村,偶尔会看见水泥的楼房,大部分是单间的瓦房。在一片灰瓦之中,我们远远地看见一家茅草屋,分外的刺眼,我正感慨怎么还有人家住这样的屋子时,去年来过的同事却说我们要家访的正是那家,我不由得内心“咯噔”了一下。

我的眼前出现了一幅熟悉的画面,我在杜甫《茅屋为秋风所破歌》里似乎见过的茅草房,此刻正跳入我的眼帘:矮房,屋顶茅草铺就,因为风吹雨打,茅草已微微泛黑,不知用什么搭着。门是木板门,侧面对着水泥路面,从正面看去恰是一个门洞立在那里。房子是一头朝外,另一面却是挨着左边一排邻家的屋子的,看上去呈三角形。

这间略微倾斜的“子女的避风港”给我内心的震撼绝不亚于那首古诗带给我内心的冲击,“贫寒。”我告诉自己,心里对这家庭大约也知道了几分底细。

应声而出的是一个五十多岁的男子,农民打扮,衣服薄而微黄,但身上没有泥点,显得有几分干净,只是脸很消瘦。

我对那肌黄微黑的肤色很熟悉,如果你曾在哪里看到过摄影作品中特写的农民的脸,你就不会对这些写在脸上的沧桑感到吃惊。画家的笔是最深邃的镰刀,镌刻了农民那岁月的斑驳脸肌。然而如果你还记得鲁迅笔下的那个老年闰土,你就更不会不熟悉笼罩着那微微蜷缩而拱背的身影。他让我记起李贺的诗句“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,作为他的精神面貌的写照,确有几分相似。但不同于平常躬耕与黄土的农民的是,他显得并不是很黑,却于苍白中透露出几分黄不拉几的颜色,他应该不是常年忙于农活的人。

大约说了三五句话后,从侧面门槛中传来一个嘶哑的妇女的声音,可是迟迟不见人影,一会儿门槛前出现了一只斜着迈出的脚,然后我吃惊地看见一个熟识的女孩搀着妈妈出来。母亲很瘦,如一棵在秋风中脱光了叶子只剩一树黑白灰白的乌桕树。灰白的短发后同样苍黄消瘦的脸,眼睛却陷得更深了,眉宇间的皱纹拉成长长的“三”字形,仿佛写着“秋心”.看到她我的内心又经不住“咯噔”了一下,唯有用“心力憔悴”四字形容她最确切。藏在我心底的疑团似乎也有了些许的答案。

我之前已知道这是个普通又不普通的家庭。普通的是这是个完整的家,有爸妈,有姐弟,这家父母爱孩子与天底下所有的父母无异。不普通的是,在这样的茅屋里出来的两个孩子却有天壤之别。姐姐是位好姐姐,深深懂得生在这样的贫寒之家,享受不了与弟弟一样的>幸福学堂生活。姐姐是自愿辍学的,也许这辈子都只能怀抱初中文凭遗憾终身了,然而所有的老师都夸姐姐懂礼、勤奋,无不为她回家要担当整个风雨飘摇的家,而没有空闲静心学习感到无奈。

在曾经的老师面前,姐姐恭敬地叫我们“老师!”,然而母亲却抬头用急切的眼神盯住我们:“是不是我家鹏又闯祸了?老师?”知道了我们的来意后,她稍稍放松了,谈起姐姐,母亲口中只剩辛酸和怜惜,更多的便是无奈。

然而很快就谈起来了这一年刚升入初中的弟弟,我分明看到了父亲的脸别过去了,那神情是万分的不愿谈起,冲口就甩出一句话:“我们不管他了!我们管不了他了!”继而神情低下,再不说话,只虔诚地听我们讲话。母亲似乎有很多话,但于神情中透露出淡淡的倦意,姐姐从门槛里头拿了把没有柄的矮倚,她坐下了,我们都站着听她讲话。

“上学后,我们就叫他在学校听老师话,一二年级都很乖,不知怎的,后来大了就学了一身的坏毛病,变成了这般模样。我多次叫他不要拿别人家的东西,会折寿的啊。每次他爸都要把他打得半死,他却哀求得很好:”爸,我不会了!真的不会了!真的,我再也不会了!“都怪我太心软,每次都相信他,心想‘这次以后或许鹏真的会改好的’。总哀求他爸放过他。可是每次打了之后他总还是那样啊,老师,我们实在没办法教好他了!把他托付给你们了,你们该打打,该骂骂,帮我们好好教教他啊!”

【教师阅读爱的教育读书笔记】

我未曾想,这样一位农村妇女能讲出如此流利的话语来,我看见姐姐和父亲偶尔看看妈妈,始终没讲话,然而神情中分明写着淡淡的怨气。我不明白,这样的眼神包含着怎样的言外之意,只是更确定了这样的看法:姐姐在校如此乖巧董事,确是受父母明事理的影响。

断断续续间,母亲就叫姐姐硬塞橘子给我们吃,可是我站在这间茅草屋前怎么也提不起吃的劲,我似乎知道这二十几个应该是家里全部的橘子吧,我深深地遗憾这男孩染上了这身坏习性,可是从妈妈的倾诉中我分明听出了溺爱的内在气息。

我的脑中出现了另一幅奇异的画面:昏暗的茅房灯下,立着恨铁不成钢的棍棒呵斥的父亲,地上跪着蓬头烂衫的男孩。眼前是拉扯父亲衣角,帮着孩子哀求的母亲。这是一幅辛酸而无奈的家庭教育的画面。对于一个偷摸成性,对逃学习习以为常的小学刚毕业的男生,进入初中后该何去何从,无助的家庭教育该怎样托起奠基子女学业和成长的价值观形成的阶段呢。“棍棒教出忤逆子”,在农村这在某一程度上还是起效的,而在这个贫寒之家,当连最憋足的恶棍教育都失去了警示效果之后,该用什么唤醒浪子回头呢。我真希望现在鹏就在这里,可是我又担心难道鹏仅是不明白父母这份苦心吗?

我分明看见沉默的父亲对母亲阻拦的做法有怨气,因为母亲在讲这些话脸上写着很无奈的悔意。可是天底下的感情有什么能比一位妇女对男孩的溺爱更胜的呢。自古如此,《触龙说赵太后》中的赵太后早已演绎了母对子爱之彻骨的一幕。母爱无私是不分社会历史时代和家庭贫寒背景的,帝王之家如此,贫苦之家亦然。我心中的疑团终于有了解

答。

但我无法责怪这深山之中平凡的农家良妇,就算父亲是一家之主也经不住老来得子的骨肉亲情的考验,棍棒只是吓唬的工具,真舍得从孩子身上下去么?我亦是为人父母,平日里儿子感冒发烧都会让我寝食难安,更何况棍棒当头呵。而舍得自愿放弃学业全家供弟弟念初中的善良的姐姐又能教育弟弟多少呢,不幸已经铸成,唯感慨难息。

我才知道,就在两天前弟弟还对母亲撒谎,说班级里要交班会费要去了家里五十块钱,对这个一年收入只有一千块政府补贴的寒酸之家而言,对一个残废的母亲,对一个疾病交加的父亲,对一个辍学初中的姐姐而言,鹏要去的就只是“五十块钱”吗。

母亲显然无奈了,不知讲什么,而父亲只剩下“家门不幸,愧对外人”的神色。

气氛很沉闷,彷佛阴天在我们头顶上压着一大块乌云,“黑云压城城欲摧”,我真真有这样的感觉,越发觉得那间茅草屋是那么的没有安全感。原本我是来探疑的,可眼前分明是个明理之家,姐姐懂事,父母各自身残但都坚强地维持家计,没有分裂与不和谐,然而有了这样的一个弟弟怎不令这个原本贫寒之家更加凄惨。

“我们在校会尽心教育的,但是他在校内校外违规实在严重了。作为走读生,在校时间很短,希望家里和他多沟通沟通”,我还抱着几许期望。

【教师阅读爱的教育读书笔记】

“他现在真没救了,放假了不到天黑不回家,哎„„”,这是母亲的声音。

“我们不要他了!教给学校了!不到天黑他是不会回家的„„”显然这是父亲的声音。姐姐无语,沉默啊沉默。我愕然„„

我知道这是气话,可是我从父亲的脸上只看到满脸的无助,那是年老力衰,无法再承受更多打击的男子的自尊之心的崩塌,我曾在生活中目睹过这样的眼神,在电视中听到过这样的啜泣,人世间有多少凄楚的哭泣,最揪心莫过于此。

他终于没有掉下眼泪,仿佛再没有一颗多余的泪珠能在承担这茅屋一家之外再为不孝之子流淌。很久之前看过影视剧《上海一家人》,那老上海屋檐下的人生无奈此刻全涌上了我心头。

我们就这样走在了回校的路上。一路沉默的我必将经过来时杜鹃满地的山路。我抬头望见一大簇映山红正迎面朝我摇摆身姿,我不禁思考了很多------

是啊,家庭教育是何等重要,父母的溺爱到无助以至于赌气不管,无不体现了至真的亲情。亲子之爱也就如此,但正如这样的亲子之爱,却使孩子走上不正之路。作为我们教育者,如何办好家长学校,引导家长正确教育孩子,是我们无可推脱的责任。

第五篇:教师阅读爱的教育读书笔记

教师爱的教育读后感

教师爱的教育读后感 这段时间,我看了《爱的教育》一书。“亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人,实是世上最不幸的。”看到这句话,我深深陷入中国农村家庭教育现状的思考。我不由想起了前几年去家访时见到的痛心一幕。 在杜鹃花开的季节,一路上满山灿烂的杜鹃花,但今天我却无心欣赏,我有满心的困惑不解要

从这次家访中得到答案,于是我加紧了步伐,暂且将那满山的灿烂留在葱郁的大山深处。 不久,眼前出现了一个小山村,偶尔会看见水泥的楼房,大部分是单间的瓦房。在一片灰瓦之中,我们远远地看见一家茅草屋,分外的刺眼,我正感慨怎么还有人家住这样的屋子时,去年来过的同事却说我们要家访的正是那家,我不由得内心“咯噔”了一下。 我的眼前出现了一幅熟悉的画面,我在杜甫《茅屋为秋风所破歌》里似乎见过的茅草房,此刻正跳入我的眼帘:矮房,屋顶茅草铺就,因为风吹雨打,茅草已微微泛黑,不知用什么搭着。门是木板门,侧面对着水泥路面,从正面看去恰是一个门洞立在那里。房子是一头朝外,另一面却是挨着左边一排邻家的屋子的,看上去呈三角形。 这间略微倾斜的“子女的避风港”给我内心的震撼绝不亚于那首古诗带给我内心的冲击,“贫寒。”我告诉自己,心里对这家庭大约也知道了几分底细。 应声而出的是一个五十多岁的男子,农民打扮,衣服薄而微黄,但身上没有泥点,显得有几分干净,只是脸很消瘦。 我对那肌黄微黑的肤色很熟悉,如果你曾在哪里看到过摄影作品中特写的农民的脸,你就不会对这些写在脸上的沧桑感到吃惊。画家的笔是最深邃的镰刀,镌刻了农民那岁月的斑驳脸肌。然而如果你还记得鲁迅笔下的那个老年闰土,你就更不会不熟悉笼罩着那微微蜷缩而拱背的身影。他让我记起李贺的诗句“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,作为他的精神面貌的写照,确有几分相似。但不同于平常躬耕与黄土的农民的是,他显得并不是很黑,却于苍白中透露出几分黄不拉几的颜色,他应该不是常年忙于农活的人。 大约说了三五句话后,从侧面门槛中传来一个嘶哑的妇女的声音,可是迟迟不见人影,一会儿门槛前出现了一只斜着迈出的脚,然后我吃惊地看见一个熟识的女孩搀着妈妈出来。母亲很瘦,如一棵在秋风中脱光了叶子只剩一树黑白灰白的乌桕树。灰白的短发后同样苍黄消瘦的脸,眼睛却陷得更深了,眉宇间的皱纹拉成长长的“三”字形,仿佛写着“秋心”.看到她我的内心又经不住“咯噔”了

一下,唯有用“心力憔悴”四字形容她最确切。藏在我心底的疑团似乎也有了些许的答案。 我之前已知道这是个普通又不普通的家庭。普通的是这是个完整的家,有爸妈,有姐弟,这家父母爱孩子与天底下所有的父母无异。不普通的是,在这样的茅屋里出来的两个孩子却有天壤之别。姐姐是位好姐姐,深深懂得生在这样的贫寒之家,享受不了与弟弟一样的幸福学堂生活。姐姐是自愿辍学的,也许这辈子都只能怀抱初中文凭遗憾终身了,然而所有的老师都夸姐姐懂礼、勤奋,无不为她回家要担当整个风雨飘摇的家,而没有空闲静心学习感到无奈。 在曾经的老师面前,姐姐恭敬地叫我们“老师!”,然而母亲却抬头用急切的眼神盯住我们:“是不是我家鹏又闯祸了?老师?”知道了我们的来意后,她稍稍放松了,谈起姐姐,母亲口中只剩辛酸和怜惜,更多的便是无奈。 然而很快就谈起来了这一年刚升入初中的弟弟,我分明看到了父亲的脸别过去了,那神情是万分的不愿谈起,冲口就甩出一句话:“我们不管他了!我们管不了他了!”()继而神情低下,再不说话,只虔诚地听我们讲话。母亲似乎有很多话,但于神情中透露出淡淡的倦意,姐姐从门槛里头拿了把没有柄的矮倚,她坐下了,我们都站着听她讲话。 “上学后,我们就叫他在学校听老师话,一二年级都很乖,不知怎的,后来大了就学了一身的坏毛病,变成了这般模样。我多次叫他不要拿别人家的东西,会折寿的啊。每次他爸都要把他打得半死,他却哀求得很好:”爸,我不会了!真的不会了!真的,我再也不会了!“都怪我太心软,每次都相信他,心想‘这次以后或许鹏真的会改好的’。总哀求他爸放过他。可是每次打了之后他总还是那样啊,老师,我

们实在没办法教好他了!把他托付给你们了,你们该打打,该骂骂,帮我们好好教教他啊!” 我未曾想,这样一位农村妇女能讲出如此流利的话语来,我看见姐姐和父亲偶尔看看妈妈,始终没讲话,然而神情中分明写着淡淡的怨气。我不明白,这样的眼神包含着怎样的言外之意,只是更确定了这样的看法:姐姐在校如此乖巧董事,确是受父母明事理的影响。 断断续续间,母亲就叫姐姐硬塞橘子给我们吃,可是我站在这间茅草屋前怎么也提不起吃的劲,我似乎知道这二十几个应该是家里全部的橘子吧,我深深地遗憾这男孩染上了这身坏习性,可是从妈妈的倾诉中我分明听出了溺爱的内在气息。 我的脑中出现了另一幅奇异的画面:昏暗的茅房灯下,立着恨铁不成钢的棍棒呵斥的父亲,地上跪着蓬头烂衫的男孩。眼前是拉扯父亲衣角,帮着孩子哀求的母亲。这是一幅辛酸而无奈的家庭教育的画面。对于一个偷摸成性,对逃学习习以为常的小学刚毕业的男生,进入初中后该何去何从,无助的家庭教育该怎样托起奠基子女学业和成长的价值观形成的阶段呢。“棍棒教出忤逆子”,在农村这在某一程度上还是起效的,而在这个贫寒之家,当连最憋足的恶棍教育都失去了警示效果之后,该用什么唤醒浪子回头呢。我真希望现在鹏就在这里,可是我又担心难道鹏仅是不明白父母这份苦心吗? 我分明看见沉默的父亲对母亲阻拦的做法有怨气,因为母亲在讲这些话脸上写着很无奈的悔意。可是天底下的感情有什么能比一位妇女对男孩的溺爱更胜的呢。自古如此,《触龙说赵太后》中的赵太后早已演绎了母对子爱之彻骨的一幕。母爱无私是不分社会历史时代和家庭贫寒背景的,帝王之家如此,贫苦之家亦然。我心中的疑团终于有了解答。 但我无法责怪这深山之中平凡的农家良妇,就算父亲是一家之主也经不住老来得子的骨肉亲情的考验,棍棒只是吓唬的工具,真舍得从孩子身上下去么?我亦是为人父母,平日里儿子感冒发烧都会让我寝食难安,更何况棍棒当头呵。而舍得自愿放弃学业全家供弟弟念初中的善良的姐姐又能教育弟弟多少呢,不幸已经铸成,唯感慨难息。 我才知道,就在两天前弟弟还对母亲撒谎,说班级里要交班会费要去了家里五十块钱,对这个一年收入只有一千块政府补贴的寒酸之家而言,对一个残废的母亲,对一个疾病交加的父亲,对一个辍学初中的姐姐而言,鹏要去的就只是“五十块钱”吗。 母亲显然无奈了,不知讲什么,而父亲只剩下“家门不幸,愧对外人”的神色。 气氛很沉闷,彷佛阴天在我们头顶上压着一大块乌云,“黑云压城城欲摧”,我真真有这样的感觉,越发觉得那间茅草屋是那么的没有安全感。原本我是来探疑的,可眼前分明是个明理之家,姐姐懂事,父母各自身残但都坚强地维持家计,没有分裂与不和谐,然而有了这样的一个弟弟怎不令这个原本贫寒之家更加凄惨。 “我们在校会尽心教育的,但是他在校内校外违规实在严

重了。作为走读生,在校时间很短,希望家里和他多沟通沟通”,我还抱着几许期望。 “他现在真没救了,放假了不到天黑不回家,哎„„”,这是母亲的声音。 “我们不要他了!教给学校了!不到天黑他是不会回家的„„”显然这是父亲的声音。姐姐无语,沉默啊沉默。我愕然„„ 我知道这是气话,可是我从父亲的脸上只看到满脸的无助,那是年老力衰,无法再承受更多打击的男子的自尊之心的崩塌,我曾在生活中目睹过这样的眼神,在电视中听到过这样的啜泣,人世间有多少凄楚的哭泣,最揪心莫过于此。 他终于没有掉下眼泪,仿佛再没有一颗多余的泪珠能在承担这茅屋一家之外再为不孝之子流淌。

第六篇:教师阅读爱的教育读书笔记

《爱的教育》读书笔记

——读《爱的教育》有感

《爱的教育》(又译作《心》)是意大利作家艾德蒙多·德·亚米契斯于1986年发表的一部反映教育事业的儿童小说。亚米契斯于1846年出生于意大利。那时的意大利受法国大革命的影响,国内正酝酿着爱国主义,这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。二十岁时他从军校毕业,加入军队,1870年意大利完成了统一,亚米契斯退伍后从事教育事业,这期间他创作了许多反映教育事业的作品,像《一个教师的故事》(1890)和《学校与家庭之间》(1892)等。《爱的教育》是亚米契斯历经10年创作的,这本书的发行为他赢得了巨大的声誉,100多年来一直畅销不衰,并且曾多次被改编为动画片、电影、连环画,读者遍布全世界,今天在各国均有译本,是青少年的优良读物。

《爱的教育》是一本日记体小说,小说的主人公是小学四年级的安利柯,作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学习生活。这其中反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法。书中每个人物皆栩栩如生,以高尚的情感联系在一起,组成了一幅幅生动的人生画卷。他所提倡的“爱的教育”包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生,体贴父母等等人类美好的精神,这对青少年的成长能起到深远影响。

虽然《爱的教育》是一本儿童读物,作者的意图主要是以此来教育儿童,帮助青少年健康成长,但是这部作品也表现了亚米契斯的教育主张,他在教育者和受教育者,教育内容以及教育目的三个方面都有较深刻的思考,为我们今天的教育做出了不可磨灭的贡献。 首先是教育者和受教育者。在人们的常识中,理所当然的,教育者就是教师,而受教育者就是学生。但是在亚米契斯看来,教育者并不仅仅是学校教师,还包括家长,同学,甚至还有陌生人。

安利柯的父亲就是通过给他写信,同他交谈,邀请他的朋友等方法来教育安利柯,教他学会与人相处,要求他热爱祖国,积极上进,孝顺父母等;他的母亲通过写信,交谈等告诉他人要有爱心,有同情心,与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了勇敢、善良;可莱蒂教会他勤劳,孝顺,乐观;代洛西也成为了他学习的榜样,还有小石匠,泼来可西等同学也常常通过一些小事感动着安利柯,教育着安利柯,让他不断的学习,完善自己。此外,路上帮助苦命小男孩凑钱的小女孩们

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