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水浒传读后感550字(一)
这个假期，我读完了施耐庵所著的中国四大名著之一《水浒传》。这本书主要讲了一帮好汉聚义梁山泊，之后又受到朝廷的招安，大破辽兵，可是却落得被奸人陷害的悲惨下场。读完之后，我感受最深的就是：忠，义。
忠其实并不难，就是忠于自己的国家，好好对待自己身边家人和朋友。梁山泊每一个人都能够忠于自己的兄弟，绝对不会有背叛之事发生。
而义呢?它虽然只要3笔就可以写出，但是绝对不是忠那样轻易做到的。义，可以说是正义。做一个真个正义的人几乎不可能，每个人都有阴暗面。但是如果将义字理解为兄弟之间的信义呢?梁山泊一百单八将不论是坐第一把交椅的宋江，还是排名最后的段景住，亦或是一名普通的士兵，他们都能讲究兄弟之间的信义，能够团结一心，拧成一股绳，这也正是梁山泊虽然只是农民起义军，却在于官军的战斗中无往不利，最后又大破辽兵的原因。
一个人，在信义上能够为朋友两肋插刀，在正义事业上，甘愿奉献，为了正义舍生取义，不怕牺牲，那么他才能真正地做到义。
而这份义，中华历史上屡见不鲜。邱少云为了不暴露战友而被熊熊烈火烧死;黄继光为了战斗的胜利舍生堵枪口无数的英雄好汉为义献身，他们都是我们学习的榜样。
这份中华名族的大义之道是神圣的。我们可以不相信神，却不能不相信这神圣的义。现在，我们青少年所要做的，就是用我们的知识去捍卫和延续我们民族神圣的义。
水浒传读后感550字(二)
在这个寒假我再次细读了《水浒传》，这本书是中国四大名著之一，它以北宋末年宋江农民起义为主线，通过描写108个英雄好汉被逼上梁山的不同经历，成功塑造了一大批栩栩如生的人物形象。合上书，他们仿佛就在眼前，疾恶如仇、侠肝义胆、粗中有细的鲁智深，武艺高强、有勇有谋的林冲，疾恶如仇、侠肝义胆、直爽率真的李逵，机智聪明的吴用都给我留下了十分深刻的印象。
在这些众多的绿林好汉中，我最喜欢的就是智多星吴用军师。他机巧聪明，饱读诗书。吴用给晃盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。从吴用身上，我感受了智慧的力量，他之所以能神机妙算、屡建奇功，关键在于他曾经读书万卷，学识渊源，科学知识的力量是无穷大的，它使吴用在《水浒传》的舞台上，书写着精彩的人生。知识改变着世界，推动着历史前进，所以，作为一名学生，我们要学好《水浒传》，用好这本书，并从中有所收获，用知识充实自己，将来才能成为一个对社会有用的人。这是一本书耐人寻味，值得你反复阅读的名著，也许在不同的时间，不同的环境下阅
读，你都会有不一样的感悟吧!
水浒传读后感550字(三)
今天，老师让我们写一篇读后感。写点什么好呢?我心想，眼睛在书架上扫来扫去，好像警察在找小偷。好，就你了!无意中我看到《水浒传》这一本古代历史小说，《水浒传》啊，今天就靠你来完成作业了!
《水浒传》这本书讲的是108位好汉在梁山泊起义的事。108条好汉，每一位好汉都有一个自己的称号：豹子头林冲、黑旋风李逵、及时雨宋江、智多星吴用在此就不一一列举了。我最喜欢《黑旋风李逵沂岭杀四虎，讲的是：李逵进入梁山泊以后，见别的兄弟都把自己的亲属接过来了，他也想把为自己哭瞎了眼的娘也接过来，宋江说：你必须答应这三件事一：不许带兵器走;二：半路不许喝酒;三：接到你娘以后半路不能停。只要你答应就可以走。李逵爽快地答应了，可是，在路上，李逵还是痛痛快快地喝了个痛快。李逵把娘接回来以后，他娘说口渴了，李逵去给娘找水回来以后，发现他娘被老虎吃了，一怒之下，便把四只老虎给杀了。我喜欢这个故事是因为不仅写出了好汉们有超人的武力以外，还写出了好汉们十分有孝心，同时这本书也告诉我一个道理：在家一定要爱自己的父母，出门在外决不向恶势力低头，只要是对的，就坚持把它做好。
篇一：《水浒传》读后感[1500]
几个月前，电视中曾经播出了《水浒传》这部电视剧，我的外公每天都要看，我也跟着连续看了好多集，就对《水浒传》有了好奇心。暑假里，我就去图书馆读了一本图文并茂的《水浒传》，感觉非常好看，里面的故事情节和人物形象都非常吸引我。
《水浒传》是讲108位英雄好汉在奸臣、贪官当道的宋徽宗年间，揭竿而起，聚义梁山，惩贪官、除暴虐、惩恶霸的故事。这108个好汉每人都有自己的绰号，有自己独特的性格和各自的语言，看着书，好像所有人物都浮现在我的眼前。
今天不知道干嘛了，天气阴沉沉的，地板湿湿的，让人们感到不痛快，感到怪怪的，但是，每天的工作是一定要做的，这是任务。
上回说道林冲和鲁智深被陷害，可是他们在这一回那样脱身呢，后路又是则样的呢?《水浒传》第九回是柴进门招天下客，林冲棒打洪教头，开始一段写鲁智深救了林冲并一路护送林冲直到安全的地方，再次说明鲁智深做事有始有终，看似鲁莽，实则精细。
接着柴大官人首次出场，我就觉得有点奇怪了，柴大官人结交江湖好汉、犯罪囚徒，他到底想干什么?仅仅是为了交朋友吗，恐怕未必。柴进对林冲很热情，但是你不要以为他真这么好客，洪教头按理来说应该也是柴大官人庄上的客人，只因为比武输给了林冲，灰溜溜地离开，柴大官人竟然丝毫不作挽留，可想而知，如果输的是人林冲，恐怕也是同样结局，可见柴大官人看重的是有本事的人，而不是为了交朋友而交朋友。再联想到柴大官人是前朝皇室后裔，我很怀疑他的动机，不过他量才结交，不是个有度量的人，成就终究有限。另外比武时柴进把银子扔在地上让林冲和洪教头抢，我不知道当时的习俗如何，在我看来根本就是对两人的侮辱，洪教头是个庸人就不说了，堂堂林教头沦落到像街头卖艺一样，真够可怜的，也可见柴进对这些人根本不是真心结交。
一段情节把贪官污吏的丑恶嘴脸描写得活灵活现，可见当时大宋官场的黑暗，从中央到地方，没有几个是干净的，牢城营的贪官唯一的好处就是拿人钱财，与人消灾，林冲也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。不过看到一身本领的林冲这么忍气吞声，委曲求全，实在让人有些痛心。
读这一回我认为他们是有一定结果的，但我也学到了。凡事不要瞧不起别人，有些人虽然看起来落魄潦倒，但是可能身怀绝技;其次做人要谦虚，正如孔子所说：三人行必有我师焉，不要盲目的自负;还有无论对什么人都要好的态度，不能凡事都咄咄逼人，否则吃亏的只有自己。洪教头就是没有注意这以上三条，自视甚高，瞧不起林冲，结果自己丢丑!
最让我记忆犹新的是景阳冈武松打猛虎这一回。有一天，武松走到景阳冈下，不顾店家喝了很多酒，上了三碗不过冈的劝告，也不管店家说冈上有老虎伤人，喝了很多酒，上了景阳冈。他正要躺在大青石上休息，树后跳出一只吊睛白额大老虎。读到这里，我捏了一把汗，生怕武松被老虎吃了。武松拿起棒子打老虎，谁知哨棒断了，他非常镇定，空手打老虎，用尽平生力气把老虎打死了。我太兴奋了，武松竟然那么厉害，真是令人佩服。他不仅英勇，而且为人忠厚、侠义，在快活林醉打蒋门神这一回中，他还帮助施恩把蒋门神抢走的快活林
给要了回来。
我觉得在作者笔下，行者武松就是勇敢和忠义的化身，这也是我心中的英雄偶像。我们无论在生活中还是在学习上，遇到困难都要像武松一样时刻保持冷静，通过坚持和努力把每一件事做好。也要学习他的仗义、行侠，遇到有困难的人我们要尽力帮助他们。
除了武松，我还很喜欢武艺高强的豹子头林冲、心粗胆大的黑旋风李逵、足智多谋的智多星吴用，读完这本书，我都想去到他们的年代，和他们做朋友。
东方朔说过，太平盛世，用之为虎，不用为鼠。
赵佶当了皇帝用了高球。高球充其量也就是个宋朝的马拉多纳。他懂啥!还好宋朝还没有女子为官的制度，不然李师师恐怕也会成为行政办公室主任，并兼硕士导师学科带头人了。不过李师师搞公关应该很在行。
金圣叹在评《水浒》第一回有，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下作也;不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。
古今一理，我不知道中国人是不是有智慧，能在历史中吸取教训。
金圣叹不愧是才子，这一番话，入木三分，发人深省。
篇二：《水浒传》读后感[1500]
在这个暑假里，我读完了四大名著之一——《水浒传》。读了《水浒传》，我觉得朝廷的腐败统制，就意味着人民的起义，意味着王朝的覆灭与另一个王朝的开始。
《水浒传》是一部以民间起义为主题的英雄传奇。它主要讲述了北宋末年朝廷腐败的时候，一群有血性的好汉被迫反抗，替天行道，演绎了一段英雄传奇。这群好汉，也就是108位梁山泊好汉，也是作者施耐庵在第一篇中提到的108位魔君，其中天罡星36人，地煞星72人。水泊梁山，就像是一把利剑，狠狠地插在了腐败的朝廷的软肋上。灰暗的朝廷，使得多少英雄豪杰放下自己安宁的生活，家庭的幸福，忍心落草为寇。在朝廷的眼中，水泊梁山，无疑是一块心病。但是，这块心病是朝廷一手造成的。
晁盖梁山的壮大，在于善用人才。
梁山泊自晁盖夺手以来，不断壮大，又收服了宋江——这块金字招牌，竟成了有识之士人人向往的地方。梁山上的108好汉若单个来看，就像是一粒粒珍珠，只是漂亮，但若是紧密相连在一起，就发挥出难以想象的力量。108个好汉哪个不是身怀绝技，武将且不说，在梁山泊里，善造炮的;善养马的;善造兵器的;大军师吴学究就连什么也不会的黑宋江也因其好名声，而给梁山泊带来了好名气，有利于招兵买马，梁山上的108将，至少有1/4是借了宋江的名声来的。晁盖那求贤若渴的态度，使梁山多人才。
梁山泊的壮大主要就是者两方面。一边朝廷昏暗，无论是寻常百姓，还是怀才不遇的好
汉，都无处安生，一边梁山以忠义二字为原则，又有宋江等人的吸引，一个驱赶，一个牵引，水泊梁山怎么能不壮大呢?
路见不平一声吼，该出手时就出手，这就是梁山的原则，也成就了梁山与官府分庭抗礼的神话。
我最喜欢其中的花和尚倒拔垂杨柳。这一回说了鲁智深在菜园里与泼皮们一起笑谈时，泼皮们嫌树上的乌鸦太过恬噪，于是鲁智深趁着酒兴，将整棵大树连根拔起。我觉得这一章充分描写了鲁智深的彪悍，也是为了后面的写作埋下伏笔：鲁智深坐上了梁山泊的第十三把交椅。
今天，我又读了《水浒传》第四十七回，其题曰：扑天雕双修生死书，宋公明一打朱家庄。
本回主要讲述的是：杜兴介绍祝、扈、李三庄誓盟共拒梁山以及李家庄庄主李应，李应修书去朱家庄取时迁，被朱氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈交锋，被射中臂膀，杨雄、石秀回梁山搬救兵。宋江带两路人马到独龙山安寨，派石秀、杨林探路，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林不知盘陀路被捉。宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄中计被围。
虽然石秀绰号拼命三郎，可从本回中我们可以看出，石秀并不是一个只会用蛮力的人。他不仅武艺高强，且通晓人情世理，是个头脑灵活，会运用智慧思考问题，解决问题的人。他不像杨林一样只知道自己琢磨路径，却因此露出了破绽，被人捉住。他懂得问知情人，问好人，能用最简单的方法最快得到答案，既不伤害自己，又不破坏大局，这样一个石秀，是不是很聪明很厉害呢?难怪连金圣叹都不禁赞叹道：石秀，机警之极。其实，在现实的学习过程中，当自己苦思冥想一道难题却始终不知方法，不晓答案时，不妨虚心地向身边知情人士请教，再加以理解巩固。这样，不仅避免了错误的发生，还能在得到答案的同时，学会这种类型的题目，保证下一次的成功，何乐而不为呢?
看完这本书，我觉得只有一个字形容：义。这108位好汉从陌生人走到一起，一起起义，可谓是出生入死的好兄弟。他们为兄弟两肋插刀，我为他们身上的这种忠义精神而感动。
反观我们社会上，有多少个人能够做到义这个字?
义，可以说是正义。但这社会上还有多少正义的存在呢?许多的人眼睛都被金钱所蒙蔽。受贿赂的贪官，只是为了钱，正义在哪里?自己跌在街道上的老人，被好心人扶一把却诬赖对方推他，只是为了钱，正义在哪里?
如今，这个社会上的正义感真是太少太少，人情太过凉薄。
现在的社会正义感太少了，我希望人们能把那仅存的正义感给守护好，并且能够把这义一字给发扬光大。
篇三：《水浒传》读后感[1500]
《水浒传》也许是中国第一部武侠经典小说。王朔骂金庸可以抄袭一百单八条好汉的性格特点，来塑造他书中的人物，也不完全是冤枉。《水浒传》的作者描述了一个文字的《清明上河图》，使今人能够理解当时的绿林好汉和农民起义。至于它的思想性，那就是仁者见仁，智者见智了。
前文讲到宋江历史上确有其人。其实《水浒传》中有很多历史名人。《水浒传》第一回 王教头私走延安府九纹龙大闹史家村中提到好多人，的确是历史上确有其人。
比如说高球的发迹，先是由东京城里金梁桥下开生药铺的董将仕推荐给小苏学士，后又由小苏学士推荐给小王都太尉，再由小王都太尉处遇到后来的徽宗赵佶，以致发迹。这里提到的人物历史上都有记载。这里作者用了几个小字，可见对这些人的鄙视和厌恶。
南宋王明清的《挥麈后录》说，高俅者，本东坡先生小史，草札颇工。东坡自翰苑出帅中山，留以予曾文肃，文肃以史令已多辞之，东坡以属王晋卿。
从这篇记载来看，高俅实为苏东坡的书童，而且书法很好。苏东坡被贬中山，把他送给了曾布，曾布以家里的书童太多了为由没要高俅。苏东坡又把他送给了王晋卿，即驸马王诜。苏东坡对这位小书童挺负责，可见东坡很喜欢他，也说明高俅为人很乖巧。
这里提到的小苏学士有的人说是苏东坡;另有一小苏学士，可能是苏东坡的儿子苏过。苏过的词和字都很好，有小坡之称。北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，据说苏东坡被贬时送出去的小老婆都怀有身孕。好像是《三言》里的一个故事，说苏东坡曾经用小老婆换个一匹好马，小老婆就自杀了，临死前写了首诗有一句来生莫做妇人身;还有一个故事是苏东坡在杭州时，喜欢上一个妓女，但妓女要从良，不接客了，老苏派了个船夫，在这个妓女去会情郎的渡船上，把她奸污了，她也吟了一首诗，老苏以这首诗为要挟，终于如愿以偿了。
但是小说毕竟不是历史，这些故事我都不喜欢。林语堂《苏东坡传》里都没有提这些事，可能只是传说。
小王都太尉，即驸马王诜。《宋史》里记载这位驸马爷比较拽。王诜娶英宗之女魏国大长公主，封为驸马都尉。应该比徽宗赵佶的长一辈，王诜是赵佶的姑父。王诜有才华，长得应该不差，可惜人品太差。虽然公主温柔贤淑，尽心侍奉公婆，而王诜却偏偏宠爱小老婆。他的小老婆们很大胆，竟然给公主脸色看，还骂骂咧咧的。他的大舅子神宗为此曾两次将王诜贬官，但他却不思悔改。甚至在公主生病时，当着公主的面与小姘 do this。就是这么个东西，但却是赵佶的哥们。两个人一起搞破鞋，一起逛窑子，一起写词画画。
最有名的是徽宗赵佶，有人说是唐后主转世。这小子书画是一绝，瘦金书写得很好，毛主席的字其实也有瘦金书的影子，东郭的字也有点像瘦金书，不过总是被朋友叫做受精书，讨厌讨厌!!
《宋史》里记载元符三年正月，年仅25岁的哲宗驾崩，没留下子嗣。神宗共有14子，当时在世的有包括端王赵佶在内的五人。赵佶不是嫡出，按照宗法制度，他并无资格继承皇
位。哲宗去世当天，向太后垂帘，哭着对执政大臣们说：国家不幸，哲宗皇帝无子，天下事须早定。宰相章惇当即提出，按照嫡庶礼法，当立哲宗同母弟简王赵似。不料向太后不同意。章惇只好改口说，若论长幼，那么当立年长的申王赵佖为帝。向太后还是不答应，老身无子，所有的皇子都是神宗的庶子，不应再有区别，简王排行十三，不可排在诸兄之前，而申王眼有疾病，不便为君，所以还是立端王为好! 向太后喜欢端王赵佶。章惇是反对端王即位的，他认为端王轻佻，不可以君天下。双方为此僵持不下，互不相让。关键时刻，知枢密院曾布首先附和太后之议，尚书左丞蔡卞、中书门下侍郎许将也相继表示赞同。章惇势单力薄，不再争辩。赵佶就这样被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝宝座，他就是徽宗。章惇的人品不咋地，但是他对端王赵佶确实非常正确的。向太后为啥喜欢赵佶，可能是老太婆也喜欢帅哥。赵佶也挺会来事儿的，把老太太侍候得挺好，老太太把他看为自己的亲生儿子。
王进要投奔的老种经略相公应该是种世衡的儿子种谔，而小种经略相公是种谔的儿子。我忘了是初中还是高中，读过种世衡开清涧筑城的故事。祖孙三代皆为宋之名将。
《水浒传》里把王进和高球做了个对比，王进是个忠臣孝子;而高俅这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋;若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。被他爸爸告了忤逆，发配边州。
泱泱华夏五千年，多少文化结晶硕果累累，放射出耀眼光芒。而“四大名着”更是瑰宝中的瑰宝。《水浒传》就是这样的一本书。
作为四大名着之一，她既没有《红楼梦》的精致繁华、没有《西游记》的神奇有趣、也没有《三国演义》的细腻豪迈，却有着她自己的传奇多彩。
《水浒》是我国第一部用白话文写成章回小说，是明清小说的典范。由施耐庵于元末明初创作，描写了北宋年间官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事。在真正开始阅读之前，我一直以为这是本歌颂农民起义的小说，但读过才知道，《水浒》竟是本“反面教材”！
它竭力以唯心论的天命论解释宋江的投降主义路线，歪曲农民革命。《毛主席语录》曾指出：“《水浒》这本书，好就好在投降。做反面教材，让人民都知道投降派。”鲁迅也评论道：“一部《水浒》，说的很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不„替天行道‟的强盗去了。终于是奴才。”这一番言语，批判的都是以及时雨宋江为首的地主阶级投降派。
宋江是封建统治阶级的忠臣孝子，是作者精心塑造的投降派的典型代表。他与高俅之间的斗争只是地主阶级不同派别之间的斗争。他把晁盖的聚义厅改成了忠义堂。“聚义”是团结英雄好汉们造封建地主阶级的反；而“忠义”则重点在“忠”，是按照孔孟之道为巩固封建统治效劳。这样把梁山中的阶级路线脱胎换骨，不仅扩大了梁山，也毁灭了梁山。
毛主席说，在阶级社会中，一切文化或文学艺术，都是属于一定的阶级的。话虽这般，但比起《水浒》浓重的政治色彩，我更倾向于她的文学艺术性。这也正是这本书成功的地方——不仅有丰富的思想内容，还有成熟的写作艺术。就比如说书中第十三回——“急先锋东郭争功，青面兽北京斗武”中关于青面兽杨志与急先锋索超比武时的精彩描写。
这其中，我最喜欢的是对杨志的外貌描写：“头戴一顶铺霜耀日镔铁盔，上撒着一把青缨；身穿一副钩嵌梅花榆叶甲，系一条红绒打就勒甲绦，前后兽面掩心；上笼着一领白罗生色花袍，垂着条紫绒飞带；脚蹬一双黄皮衬底靴。一张皮靶弓，数根凿子箭，手中挺着浑铁点钢枪。骑的是梁中书那匹火块赤千里嘶风马。”
以及对索超坐骑的描述：“两耳如同玉箸，双睛凸似金铃。色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。冲得阵，跳得溪，负得重，走得远，惯嘶风必是龙媒。胜如伍相梨花马，赛过秦王白玉驹。”频用比喻，细腻形象，将宝马的炯炯有神凸显得淋漓尽致。
对杨志所骑之马的描写也毫不逊色：“鬃分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。侵晨临紫塞，马蹄迸四点寒星；日暮转沙堤，就地滚一团火块。休言火德神驹，真乃寿亭赤兔。疑是南宫来猛兽，浑如北海出骊龙。”
工整的对偶，形象的譬喻，用六个事物把那灿烂的红描绘的跃然纸上，将良骏的神采奕奕彰显得栩栩如生。绚烂的文笔让人仿佛觉得一场精彩绝伦的比武就在眼前。正如书中所写：“虽不知武艺如何，先见威风出众。”
而作者成熟的写作艺术还体现在对人物的形象刻画上，水浒梁山一百单八将及其他各路英杰也好，小人也罢，无不个性鲜明，活灵活现，加之跌岩起伏的故事情节，全书一百二十回，内容繁多却丝毫不乱井井有条，环环相扣引人入胜，不愧为“中国古典四大名着”之一。而这些也正是小说成功的重要因素。
无论是“聚义”还是“忠义”，梁山泊的匾牌上一直少不了“义”，义字当头正是水浒好汉们的统一特征，也是他们令我感动的地方。就拿花和尚鲁智深来说吧，他与林冲虽只有一面之缘，
却愿意在林冲遭人暗算时拔刀相助，并一路上好生照顾且护送其至沧州附近，将薛霸二位公人“管教”得服服帖帖。这不正是“义”的体现吗？
在这一点上，杨志同样也做得很好。在他一怒之下杀死泼皮破落户牛二之后，主动与路人一起上衙门投首。敢作敢当也是他身上的闪光点哪！哪怕是“投降派”宋江也是极推崇“义”的。水浒中个个好汉，哪个不是以义为自己终身的行动准则。而黑旋风李逵也正是因为对宋江的义而丢掉了性命。可见，义，有时候是需要用生命去做到的。
想当今社会，“义”是存活得越来越艰难了。远的不说，就拿近几年的一些事来看吧。各种各样的“碰瓷”、老人家摔倒讹好心人、以及“小悦悦”事件等等，无不令人痛心！小的来说，这是个别人没有很好的发扬中华传统美德。
大的来说，这是整个民族的道德与觉悟在急剧下滑！幸好，我们还有“托举哥”周冲、“最美女教师”张丽莉、“最美妈妈”吴菊萍、还有郭明义、还有孟佩杰、郑益龙还有……这种愿以生命做到“义”的品格还没完全消失。拯救民族之义，我们，还有希望，我们这一代，就是希望！
读《水浒》，品大义。一本水浒，告诉我们要尽量减少政府腐败，防止“高俅第二”的出现；告诉我们哪里有压迫，哪里就有反抗；告诉我们人生在世义字当头，路见不平拔刀相助。然而，一本水浒，一本被盛赞为“委曲详尽，曲脉贯通，《史记》而下，便是此书”的名着，告诉我们的，又何止这些……
独爱浪子燕青
——《水浒传》读后感
金山镇石埠小学 韦玉华
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷
招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的是两个字:忠、义，最喜欢的人物是浪子燕青。
一、讲究“忠”字。
卢俊义在被抓之前，因其妻和管家李固的挑拨，痛打了燕青一顿，还将他扫
地出门，而燕青却仍对主人忠心耿耿，在外时刻关注李固的动向。卢俊义被抓后，燕青还时不时送吃的给主人，自己却饿着肚子。在那种情况下，燕青还从未动过一星半点去投奔已谋占卢俊义家私的李固的念头。施耐庵赋予了他武艺，也赐给了他“忠”。正是这个“忠”，使燕青的形象更完美、更光辉。
二、武功了得。
燕青的武功，不似林冲、呼延灼之辈，立马横刀，统率三军;也不像鲁智深、李逵等人，蛮力盖世，排头儿砍人，但是他有一种看家本领是“相扑”，自幼跟卢员外学得这身相扑，江湖上不曾逢着对手。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了脸宋江也敢骂，唯独怕燕青。擎天柱任原身长一丈，貌若金刚，有千百斤力气，在泰安摆擂两年未遇对手，结果被燕青“头在下，脚在上，直撺下献台来”。 不带兵器的单打独斗，燕青只怕会打遍天下无敌手。 燕青还有一手绝活：拿着一张川弩，只用三枝短箭，百步穿杨，箭到物落。在林子里救卢俊义，一箭一个，结束了董超、薛霸的性命。后来学弓，向空中射雁，箭箭不空，须臾之间，射下十几只鸿雁。这功夫，梁山好汉中也只有小李广花荣堪比。
三、多才多艺的外交人才。
宋江人生中的头件大事，就是招安，而招安的关键人物就是燕青。他不负重托，以琴箫之和迷住了李师师，以一唱一哭打动了徽宗，进而将宋江欲受招安的意思和盘托出，令徽宗了解了童贯，高俅等人兵败梁山的实情，下定决心招安梁山好汉。可以说无燕青就无梁山的招安。
燕青的结局是最好的，明睿地激流勇退而得善终者，只有他。 《水浒传》第七十四回，有一句对燕青的评价，最为精当：“话说这燕青，
他虽是三十六星之末，却机巧心灵，了身达命，都强似那三十五个。”施耐庵从
九纹龙史进起，纵横捭合，波澜壮阔，写了多少英雄多少事，然而他的理想只在
燕青身上。
好一个“了身达命”啊！茫茫人海，芸芸众生，古往今来有几个了身达命的【水浒传的读后感】
燕青呢？
水浒传读后感600字
孙双彦
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名着之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”.
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”.
孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”. 义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名着。
水浒传读后感600字
文/叶伟涛
在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧！
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。 我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
水浒传读后感600字
水浒传读后感
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，
就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期
我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。 《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑
屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打
死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁 ，路见不平拔
刀相助的真汉子。
《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才
能感受到梁山好汉的“忠孝义”。 孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被
老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大
郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了
西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。 忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿 意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。
这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。 义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容【水浒传的读后感】
易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。 《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈
的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。篇二：水浒传读后感【免费 读《水浒传》有感 对于我来说，《水浒传》承载了太多的感触和回忆。 还记得是小学三年级时，我从姨姨的书柜中第一次看见那两本叠起来厚厚的《水浒传》，【水浒传的读后感】
当时虽大部分看不懂，那些有趣的章节目录却给我留下了深刻印象。后来断断续续的了解了
许多水浒中绿林好汉的英雄故事，他们替天行道，四海盟约的义气，浴血奋战，不惧生死的
勇气，都使我折服。
第一次认真读水浒是在这个暑假，我对这本书也有了自己新的认识。 作为中国古典四大名著之一的《水浒传》继承、发展了中国古代小说与讲史话本的传统
特色。故事极富传奇性，情节跌宕起伏，变化莫测。每一个故事的高潮，都紧扣心弦。如“拳
打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“三打祝家庄”等，数百年来一直脍
炙人口。而这些也正是其时最吸引我的地方。 历数梁山英雄，我最喜欢的是宋江，即使我明白宋江的招安计划使梁山走向灭亡；通篇
细读水浒，我最讨厌的也是宋江，哪怕我知道没有宋江梁上只是一群游兵散勇。 宋江自幼读书，受传统教育，走入社会在县衙中做小吏，文武精通。他的出身经历和性
格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨慎、随机应变善于弄权的性格。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周
全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义
等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。 宋江上
梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的
事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。宋江上梁山后，成为
义军的首领。
他自己说在文武无过人之处，可他为什么还能当梁山泊的首领呢？ 这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难
设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚
实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，所谓“义”，这便是
了。
而受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁
盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》
中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他 也由起
义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝
廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈，
虽然多次征战，梁山英雄108个只剩下27人，但是最终成功荡平起义军，践行了所谓的忠君
诺言。
水浒中的每一个绿林好汉都是我们心中的英雄。而一个“义”，一个“忠”，包括了太多
内容。
“义是梁山好汉聚众举事的动力，它使起义队伍日益壮大；忠则是葬送起义事业的祸根，
把梁山好汉一步步引向苦难的深渊。”有人如是说。 而无论是忠还是是义，无论它们带给了梁山泊什么样的影响，无论后世多少文人墨客如
何对这种种口诛笔伐；水浒的诉说不会随历史的变迁而缄默，它的魅力与光辉亦永不因古老
而黯淡。篇三：水浒传读后感 水浒传读后感
《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语
的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连
环套式的艺术结构也独具特色。 《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些
人物的反抗精神，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李
逵、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗
性也最强，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作
者把他们写得如此光辉动人，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶
级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，
恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如
何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。 《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种
程度上注入 了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些知识分子是有所觉察的。明人郎瑛
就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不
完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自
身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流
落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀
相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的
义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。《水
浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这
种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德
的表现，梁山泊一些斗争性最强的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，
义气服从了忠君
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