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人本教练模式笔记（一）
1、 是什么制造了问题现象之间的高度相似性？
是什么导致了同样的问题多次出现？
理由可以找到很多，真正的答案是有一个：人
2、 企业教练是一门通过完善心智模式来发挥潜能、提升效率的管理技术。
3、 教练通过一系列有方向、有策略的过程，洞察被教练者的心智模式，挖掘潜能，发现可
能性，帮助被教练者有小弟达成目标。
4、 人三端两面：因何、如何、用何。心态信念、知识技术。
5、 生命计划：在生命的空间坐标中，找到意义和目标，为人生订立一个清晰的方向。
6、 生命计划包括：愿景、价值、目标和成果。
7、 愿景：是从未知走向已知的心路历程，也就是把目前的事实、希望、梦想和机会融合在
一起，所创造出来的未来。
8、 愿景是一幅心灵地图，最终指引着人们的脚步。
9、 价值就是所挑选的意义。是欲望的表现。
10、 领导力是一种能力，包括：技巧，像领导者的表达能力、组织能力和策划能力等。
信念和心态，这是领导者内在的素质，是领导力的核心和内涵。
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15、 领导是一种关系，双方究竟形成什么样的关系，根源在于领导者的信念和心态。 信念和心态决定了领导力的发展方向，影响到领导者的领导是否成功。 信念决定态度，态度决定命运，行之所达必定是心之所向。 所有与目标不一致的信念和想法，都是干扰。 负责任有三点理由：1负责任是一种心态，是对待事物或者生命的心态；2负责任
是关于自己的，而不是把目标放在别人身上，不是为别人寻找责任，自己才是负责任的
主体；3个人的一切行动都是自己自由选择的结果，应该对自己的存在、行为负有完全的责任，任何外在因素都不是推诿责任的对象。
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17、 索取是一种事事为我的封闭心态。 人活着肯定有自己的目标和想法，获取目标、实现梦想的方式有两种，1依靠自私
的方法得到，不择手段，唯我为先；2凭借无私的付出得到，成全他人，利人利己。 18、
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20、 恐惧感：没有安全感、产生遗弃感。 共赢是一种心态，一种取向。 心中有气度的领导者，才会有共赢心态；
以尊重为出发点的领导者，才可能实现共赢；
对外在环境和他人的体谅，则是共赢的表现形式。
21、
22、 感召是引发群体活动的重要力量 九点领导力包含了九个方面的内容，人生起点是激情。有了激情，然后做出承诺，
采取负责任的态度，欣赏身边的一切，心甘情愿的付出，信任他人，开创共赢的局面。这些过程会增添更大的激情，从而感召到更多的人参与，创造更大的可能性。
23、 因此，九点领导力是人生成功的重要素质。其主要内容包括激情、承诺、负责任、
欣赏、付出、信任、共赢、感召、可能性九个方面。
24、 激情：激情产生的原因是出于真我价值，它的出发点是自我的自由选择，它外在的
表现形式是活出真我。激情是一种生活态度，真我的自由的人生态度，它是精彩人生的原动力。
25、 承诺：承诺的实质是自律，因为别人相信你的承诺是基于你的诚信。为此，最有能
力实现承诺的，是我们自己。任何承诺看起来是对别人承诺，本质上还是在为自己，承诺于自己的自律。承诺是人与社会与他人交往之本，是自己的立身处世的品牌。
26、 负责任：负责任是一种心态，对待事物或者生命的心态；自己是责任的主体；自己
的行动都是自己自由选择的结果，自己的过去、现在以及将来都是自己选择的结果，故应对自己的选择负责，为现在所得到的一切负责。尤其赞同你在一件事情上有多负责任，意味着你在这件事情上有多大的影响力，当我们主动承担责任时，自己就成为事件的主体和领导者，我们的行为理所当然影响事件的进展，从而发挥它的影响力。
27、 欣赏：欣赏是一种积极的心态，是展现对别人的肯定，欣赏可以激发出他人的内在
力量，同时收获别人的激情和投入。发自肺腑的欣赏是因为爱，欣赏的出发点是珍惜所拥有的一切，欣赏的表现方式是接纳。同时，欣赏是一种由衷的赞美，是分享对方优质资源的最好方式，是得对到方承认的最佳途径；欣赏是一种能力，更是一种胸怀。 28、 付出：付出是一种开放的心态，一种为对方考虑的真心。同样，付出亦是基于心中
的大爱，真正不计较回报的付出背后是有着深厚的爱和广阔的胸怀。
29、 信任：信任跟别人无关，信任与自己有关，当我们任凭别人时，主动在我们身上，
敢于信任对方是基于心中的无惧，信任的表现方式是放弃控制，信任别人就是相信自己的结果。因此，信任取决于自己，只有自己才能决定是否信任、决定因为什么理由而信任。信任的实质是对自我的肯定。
30、 共赢：共赢是现代社会最佳的合作模式，也是实现自我价值最佳的平台之一。它是
一种心态，积极的心态；是一种取向，实现自我的、高远的价值取向。心中有气度的人，才有共赢的心态，以尊重为出发点的人才可能实现共赢。而对外在环境和他人的体谅则是共赢的表现方式。
31、 感召：感召是通过教练行为激发他人的理想，从而促使其自觉自愿采取的感动并召唤
他人为自己的人生目标所采取的行动。教练认为，感召的前提必须以当事者自身的人
34、 人本教练模式是一个完整的体系，将教练过程归纳成四步教练技巧，即：厘清目标，
反映真相，心态迁善，行动计划。
35、 教练的作用：教练像指南针，镜子和催化剂。
36、 厘清目标：教练本身要清晰。教练的目标是帮助被教练者厘清目标和达成目标，是对
方的目标而不是教练自己生活中的目标。教练不是顾问。
37、 把注意力放在最有价值的东西上面。
38、 教练就是对方的一面镜子，把对方的行为和心态真实地反映出来，教练过程的第二步
是反映真相。
39、 人们看不清自己，有两个原因，一是存在盲点，一是恐惧。
40、 教练要放下自己的价值观、信念和情绪，真实地反映出对方的状况。
41、 教练的作用就是让被教练者自知。
42、 君子以见善则迁，有过则改。
43、 所有的行动都根植于人们心中的信念，所有的感觉都起源于人们抱持的心态。
44、 迁善是迁善信念和心态
45、 见善则迁有两个方面：（1）拓展信念，放下固有的信念；（2）以目标为准，选择有
利于实现目标的心态。
46、 教练帮助被教练者创造成果
47、 行动计划是创造成果的保障
48、 一份有效的计划需要包括：目标、行动、成果三个最基本的元素。
49、 行动计划清晰五点：1被教练者是选择自己的生命，不是为他人而活。2愿意开发可
能性。3由自然开始。4迫切性。5负责任。
《 人本教练模式》读书心得
读了《人本教练模式》使我感触最深的是九点领导力：激情、承诺、负责任、欣赏、付出、信任、共赢、感召、可能性。这九点看似简单，但内涵很深。他们之间的联系是：当一个人相信他的理想后，就会有激情，然后承诺于自己的理想，采取负责任的态度，欣赏身边的一切，不断付出，信任周围的人，有共赢的心态，从而更有激情，感召更多的人参与游戏，创造出新的可能性。
这九点属于信念和心态方面的内容，教练认为个人的信念和心态非常重要，因为信念决定态度，态度决定命运，行之所达必定是心之所向，只要把心态调整好，才能行之有效，行中有乐。
目前针对的学习主要是在九点领导力。下面主要说一下我对激情和感召这两点的理解。
激情是九点领导力的起点。也是贯穿始终的最重要的一点。激情的原因是真我价值——我们的需求。出发点是自由选择——自己的心态，激情的外在表现是活出自我——真实的力量，只有这样才能有用激情。
感召力是团队实现共赢的牵引力，是团队向一个方向前进的聚光灯，领导者就是发动机，执掌灯光的人。感召力不仅利于团队建设还利于销售。感召的做法是挖掘对方的理想，而自己的产品是帮助对方实现理想的有效工具。
作为一名医护工作人员，就是要用心了解患者的需求，从而满足患者的需求。焦点放在患者身上和患者进行有效沟通，在沟通的过程中，认真倾听患者的需求，了解患者真正的需求，关注到患者真正需要关心的地方，从而形成共赢。
此书的章章节节使我回到我的经历，历历在目。什么九点领导力。教练四部曲和教练能力及领导技巧。这对我以后的工作和生活是太有用了，让我们熟悉自己了解自己并了解他人和熟悉他人。九点领导力，每一点都讲的相当精辟。反思看看我自己，有多少点我是具备的，有多少点我是缺少的，有多少点我是误解的，现在的我，不仅自己要改变，而且要用我学到的教练技术支持到我的成长，甚至支持到我们医助团队的成长。
医助——白丽 2012年09月29日
谈“人本教练培训”个人体会
2010年有幸参加了人本教练培训，此人本教练培训分三个阶段：第一阶段为CT1阶段；第二阶段为CT2阶段；第三阶段为TA阶段。 CT1阶段培训
CT1阶段培训有三天，培训核心内容：第一天是我发现我自己„„，第二天内容是我活出我的生命„„，第三天是我的下一步是„„。
第一天是“我发现我自己„”。主要是通过与老师的沟通交流及老师在学员中选择具有典型的案例照镜子，让学员明白自身的盲点所在。即：认识自己。
第二天是“我活出我的生命„”。主要是引导学员以积极的心态面对生活，不要活在昨天，昨天已经过去，要把握现在，活在当下。同时通过案例和发问引导学员做任何事情都是自愿的，而不是被强迫的，要选择负责任而不是选择受伤害，因为选择受伤害是没有办法解决问题的，只有选择负责任才能更快的找到方法，解决问题。同时，通过各种活动让学员懂得欣赏别人，学会感恩，学会共赢，以负责任的心态面对生活事业。即：通过改变人的心态和思维，提升自身素质，修炼自己。
第三天是“我的下一步是„”。主要是让学员自己去决定下一步朝哪个方向前进，培训之后应该怎么去做，才能实现自己。即：明确自己未来的方向。
CT2阶段培训
CT2阶段培训有五天，培训核心内容是：1）自我超越不容苟且马虎；
2）唯一的出路是面对你的掩饰； 3）体验及宣泄所有的情绪；4）超越我
的历史及环境因素； 5）心者道之主宰也； 6）生命是一场感召的游戏；【人本教练式,】
7）你是伯乐还是千里马？
此阶段首先通过老师和教练们的沉重语言打击来提升学员们的抗压能力，同时通过同学们毫不留情的直接回应，让自己发现自身的不足，让自己知道在学员心目中是一位什么样的人。因为学员跟自己是没有任何利害关系的，所以学员都敢于直接回应，相互之间敢于直接指出对方的不足。只有这个时候，才知道自己在别人的眼里是什么样的人。此阶段更进一步的发现自己的不足在那里，同时在回应过程中也锻炼了学员们的洞察能力，锻炼听懂别人说话背后的意思。
接下来通过活动及老师的心理催眠让学员们体验和宣泄，把多年心中不满的情绪释放出来，净化心灵，减轻自身的压力。然后通过各种活动让学员突破自己、自我超越，比如扮演自己最讨厌的人，并且放大十倍，当突破这些讨厌的人之后，你会发现每个人都是可以接受的，以前讨厌主要是自己内心的讨厌，所以就创造了讨厌。讨厌与否完全由自己内心掌控，看任何类型的人，要从不同角度看，都有优点可学，这也增强了自己的欣赏能力。
CT2阶段是通过各种消耗能量的活动，提升自身的抗压力、适应能力、自我突破能力，自我超越以前的环境，感召身边的同学，感恩曾经为你付出的人。同时，寻找同学当中感情出现问题的典型案例进行剖析，作为一面镜子，给所有同学以启迪。CT2阶段是以CT1阶段为基础，CT1阶段是明确自己未来该往哪个方向走，CT2阶段就是在按照这个方向走之前，先给学员一个心态的调整和信心的支持，犹如行军打仗之前先给士兵一个鼓舞。经过CT2阶段的心态调整，犹如蝉蛹蜕皮，使自我活得更真实。
TA阶段培训
TA阶段为期100天，分为首周、中周、未周，主要是行动+结果。CT1和CT2阶段已经知道了自己要朝哪个方向走和走之前心态的正向迁善调整，TA阶段就是朝这个方向要走下去，制订自己家庭、事业、健康、人际关系、个人财物等目标，然后揣着一颗正向迁善的心态前进。在走的过程中，会遇到两种张力，一个是情绪张力（焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等），控制你前进；一个是创造性张力（愿景、目标），吸引你前进。两种力量一个正面，一个负面，这个时候只有自我超越，才能在摆脱情绪张力，迈向创造性张力。同时教练会时刻跟进学员，学员之间相互支持，一起摆脱情绪张力。整个过程，也是个不断反省自己，超越自己，不断调整心态的过程，促使自己最终到达要走的目的地。
TA阶段整个过程，需要用具体实际案例来提升领导九点能力，于是每周都举行案例小组讨论来提高自己的九点领导能力（激情、承诺、负责任、欣赏、付出、信任、共赢、感召、可能性）。在小组讨论会的过程中，将会应用到教练技术三大功能（镜子、指南针、催化剂）和教练技术四大工具（聆听、区分、发问、回应）；其中教练技术四大工具还会有“CP和九型人格”的课程作为辅助工具，帮助自己提升聆听能力、区分能力、发问能力和回应能力，懂得针对不同性格的人怎样去沟通。
TA整个过程，“感召”领导力是重点，主要目的是通过感召行动来锻炼自己的沟通能力和洞察能力，同时也是实现自己和培训机构的共赢，使自己提升，使培训机构不倒闭。另外，还有举行“成长心连心活动”，感召学生、老师、家长共同参与，提升学生自信，积极进取的重要性，为自己设定目标，准备自己成为社会的接班人；提升老师内心的教育理想，体
现为人师表的喜悦，与学生、家长同步创造新世纪；提升家长与子女建立一个互信、互助、互善的关系，有效地将自己的经验、思维与子女分享，建立和谐轻松的亲子关系。“心连心活动”也是锻炼TA学员的感召能力，感召同学、老师、家长们的参与。TA阶段重在行动，行动中体验和提高自身的领导力，知道≠做了，做了≠做到，做到≠做到卓越，只有尽心制胜，才能做到卓越，才能自我超越。
注：以上内容仅为个人亲身体会感受，但愿能为不熟悉“人本教练技术”的伙伴们在思路上的给予一点指导借鉴。
《人本教练模式》读书笔记
《人本教练模式》是值得所有走过教练技术课程的人必看的一本书，它是修身正心的指南，也是教练型企业的重要理念工具，我把初读此书的心得笔记整理出来，一是让自己重新温习，二是希望能够分享给更多的人。
————晶晶
第一章 人本概念
人本概念是相对于物本概念而言的，就是把焦点从“物”转移到“人”，从“外部空间”的开拓转向“内部空间”的探索， 把人作为主要的对象和真正的核心。
“对人不对事”并不是否定对事的重要性，而是强调先把“人”的问题解决了，才能从根本上解决“事”。也就是刘杰教练常说的“只有解决了心里那个劲儿，才能做好外面那个事儿”。
企业教练是一门通过完善心智模式来发挥潜能、提升效率的管理技术。教练通过一系列有方向、有策略的过程，洞察被教练者的心智模式，挖掘潜能，发现可能性，帮助被教练者有效地达成目标。
Why(因何）
心态信念知识技术 （内） （外）
How（如何） What(用何）
人本教练模式
“因”让人们明白轨迹的意义和延伸方向，“道”凝聚了人们的信念和心态，“术”是人们赶路的方式和借用的工具。【人本教练式,】
在生命坐标中，愿景、价值是人的内在地图，愿景告诉人们未来在何处，价值告诉人们为什么要向这个方向奔跑，目标和成果让人们从一个地方走到另一个地方。
目标和成果之间，有一个重要的环节：行动。行动是把目标变成成果的唯一因 人 术 道
途径。
第二章 九点领导力【人本教练式,】
九点领导力之激情
激情的原因是真我价值，出发点是自由选择，外在的表现是活出真我。
真我价值是一个人最本真的追求，是老子说的“道法自然”的状态，但是在现实生活中，我们通常会被替代价值取代了真我价值来引导我们的行为，却忘记了这些世俗约定的框框只是一种工具，真我价值才是内心永恒的追求。替代价值成为了主宰，只会让我们迷失，让我们把幸福的心态建立在物质基础上。所以，我们要去找最本初的自我，找发自内心的东西。
自由选择就是有权选择自己的真我价值，可以在任何时候选择自己的心态。读了这部分只后，我突然明白自由的真实含义了，自由无关于他人，无关于环境，没有任何限制它的东西，我们完全可以在自我价值和心态上自由选择，没有任何因素可以剥夺我的终极自由，除非意志消亡。
活出真我是没有面具的表达，发自内心的开心，没有被压迫感，展现出来的是真实的力量。活出自己，真实展现。在改变过程中，我们不能决定别人是否抗拒，但可以选择对待别人抗拒的心态。
所以激情具有很强的感染力，真正有激情的人是往内探索真我价值的人，是一个真正会爱自己的人，在激情者眼里，能够接纳所有不完美，然后去创造。把自己所思所想用激情去感染到他人，创造完美。
九点领导力之承诺
承诺中的“承”是承担，“诺”是形声字，即为答应。原来承诺是先诺后承的。先答应、宣告，后去承担。在承诺中，不去看一个人说什么，而是看究竟做了什么，所以宣言了不去行动也是一种行动，仍然也是在承诺，承诺于不愿意兑现宣言。
这也让我反观自己，很多时候也停留在只说不做、说了不算，算了不说上。根本就懂得承诺。
后来因为富迈道，开始知道什么是五星级承诺。又进入了一个不敢承诺的误区，拒绝“诺”而专注于做，是不给他人检视我是机会，是对自己的不自信，看轻自己的能量。
这两种态度皆不可取。敢于宣告，按时高标准完成，才是真正的承诺。 承诺的因是自律，我们为什么承诺，为了内心中的某种需求而自律，愿意用承诺的内容来要求自己。所以看起来是对别人的承诺，本质上是对自己的承诺，承诺于自己的自律。
别人相信我的承诺是基于我的诚信，承诺的道就是诚信，是一种心理合同。当然这种心理合同是非正式的，可以增加“补充协议”，不过，要双方协商，达成共识。
承诺的术就是聚焦，表现=潜能-干扰，干扰如何区分，所有和目标不一致的信念和想法都是干扰。
承诺是执着于个人的自律，承诺就是去看自己心思放在哪里的，承诺就是说了以后体现出来的行动。实现承诺一定要聚焦。
以后在做自己的目标、自己是主导的时候，我不会再用“我希望”和“尽力而为”。
九点领导力之负责任
负责任的因是无分别心，也就是人之所以不愿意负责任，就是因为有分别心。而我们的分别心的来源竟然是我们的知识。外在知识学的越多，分别心就会越大，里面掺杂了太多善恶是非的标准，我们随着“六尘”的种种形态而生分别。所以，我现在觉得我修炼自己的平常心太重要了，要该时刻警觉，不要让自己的模板去评判他人。想起了刘总以前教育我的一句话：当看别人没有缺点只有优点了，你
就成了。
负责任也不是外界的强迫，它取决于自己内心的意愿。把责任归因到我，事情因我而起，结果因我而得。
负责任的外在呈现，即术就是心态和行为上的主动。负责任不一定是承担什么惩罚、承担什么后果，而是关于心态，让我们看到可以有更多的选择。
九点领导力之欣赏
圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。
——《老子》
欣赏是要超越根植在我们心中的价值标准的，不管好坏、对错、美丑，欣赏他，爱他。发自肺腑的欣赏是源于内心的爱。对于爱通常有两种误解，一是把爱自己当成是爱别人。欣赏之爱是将注意力放在对方身上，爱对方的优点，而不是爱自己延伸出去的优点。二是把依赖当成爱。真正的爱是自由抉择—给自己自由，也给对方自由。消极依赖的人整天忙着寻求别人爱他们，以至于没有精力去爱别人。这里关于爱的区分，对我自己来讲很受用，依赖不是爱，而之前的我就是过度依赖，把“依赖”包装成爱来控制对方。欣赏之爱是拥抱所有走近的人。
欣赏的出发点是珍惜所拥有的一切，即道是珍惜。珍惜自己才能得到别人的欣赏，珍惜人事物，才能欣赏人事物。每一个瞬间都是独特完美的。
欣赏的表现方式是接纳，即术是“接纳”。拒绝会给人居高临下的感受，欣赏不是拒绝不是争辩，而是接纳对方，从中捕获对方的优点并为对方的优点惊喜和赞美。只有会欣赏别人，才能做到看人之大，工作安排匹配恰当。每个人都是完美的，就看放在什么位置上，什么范畴里。
爱、珍惜、接纳，一个懂得欣赏他人的人才真正能够爱自己，接纳自己。 九点领导力之付出
很多人把付出当成了索取的条件，是因为对于付出并不了解。付出和索取是关于心态的，另外付出和索取之间还有一个中间地带，那就是投资。索取的焦点在自己，是“你能给我做什么”的思考方式，付出的思考起点是“他人”。有时候自认为的付出，却可能是在索取。
人们付出的深层原因是隐含着很深的自私，这里的自私是宇宙不变的法则。这里的自私是圣人的自私，自私于无形，自私于精神追求，以“无私”成其私。正如《老子》中讲“是故圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”
付出的出发点，即道是“喜悦”，尽管付出形式千差万别，有一点是相通的，那就是付出的人在付出的时候是快乐的，内心充满喜悦的。因为是自愿和主动，付出的人内心洋溢着喜悦；把焦点放在对方身上，想让对方好上加好，每当看到对方进步，付出的人喜不自禁。成全别人喜悦自己，付出赋予人一种幸福和快乐的根据。
付出的术是“无我”，《菜根谭》中讲：“真正的施恩者，心中既没有施恩与人的念头，也没有别人受恩与我的念头”这让我想到了《金刚经》中“菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。”，付出是“无我”的，一旦“有我”，那就不是付出，而是索取。“无我”并不否定“我”的存在，相反，它有两个重要前提：一，我是重要的，因为我重要，所以我有能力付出；二，我是足够的。
付出与投资，我们受害于自己的付出，往往是因为我们给付出加上了条件。而这个条件已经令付出变成了投资。而投资本身就有风险，失败也很正常，问题
是从中学习到什么，让下次投资可以成功。有效区分付出和投资就能让我们免于受害。想想在我们日常生活中，很多时候就是因为没有区分开付出和投资，让我们变成了“受害者”。
九点领导力之信任
信任跟别人没有关系，信任与自己有关。当信任的对象在自己的视线之外，大部分人会同意这个说法。比如我们乘坐飞机，是相信心中会一路平安的感觉，相信自己的信心，而不是信任飞行员、工程师。当信任对象在自己的了解范围之内，很多人就陷入误区，认为是否信任取决于对方。书中提到了诸葛亮七擒孟获的故事，诸葛亮信任的是自己而非孟获。
人们相互信任是因为创造。信任可以创造出崭新的局面，开创新的合作渠道和新的生活方式，信任使得交易成本降低，比如现在信用卡的应用。在团队中，信任能够减少和避免因猜疑而带来的内耗。
人们敢于信任是基于心中的无惧，即道是“无惧”，不敢相信别人是根源与心中存在恐惧感，这种恐惧感一是没有安全感二是遗弃感。信任别人是相信自己的结果。无惧是信任是外在表现，只要我对自己有足够的把握，心中没有恐惧，就能割掉信任的防线，创造出新的可能性。
信任的表现方式是放弃控制。信任不是一个概念，而是一种体验。心情舒畅，没有压迫感的体验让我知道我在信任。信任取决于自己，看透信任的本质就可以自由选择了。不信任的特点是控制。当然信任也是有风险的，风险多大由我们自己决定。
当然信任不是放任，不能走极端，在管理中，授权是必要的，但不等同于授权完了就什么也不用做了，而是持续的支持对方做到。
九点领导力之共赢
博弈分为三种类型：负和博弈、零和博弈和正和博弈。各人追求利己行为而导致的最终结局是一个“纳什均衡”，也就是对所有人都不利。原本打算利己，结果是损人不利己，得到的是双输。只有大家推己及人，考虑到对方的利益，按利他的共同规则出牌，才是打成目标的最有效方法，才是真正的共赢。
共赢是源于心中的“气度”，是站高一线看全局，是天人合一，与社会与他人共赢。独乐乐不如众乐乐。领导者的气度决定着他的共赢范围，也决定着他的成就大小。
共赢的出发点是“尊重”即道是“尊重”，共赢的内在是尊重，尊重与我们有关联的多边关系，尊重自己。尊重很重要的是不以自己的意志为交换准则，不以自己的意志代替他人意志，各方是一种平等的关系。
共赢的表现即术是“体谅”，体谅是承认人的差别，站在别人的角度考虑问题，多为他人着想。“君子和而不同，小人同而不和”。共赢的最终目标就是在和谐中各有所获。在管理上，有“人群取向”和“任务取向”两个风格，而领r导者只要心存共赢，两种风格就会自然结合，产生强大的团队效应。
九点领导力之感召
人本教练模式对感召的定义是：激发他人理想，从而自愿采取行动。感召的引发群体活动的重要力量，人生就是一场感召，感召对方改变心态只是第一步，仅仅是激发起了他的理想，还要感召对方采取行动，不是命令，不是强迫，而是诚心邀请，邀请他共同参与，感召是团队实现共赢的牵引力。
感召的愿意是理想，感召是理想的感召，感召的理想是深深地打动人心的理想。感召的起点是坚信自己的理想，没有一个自我怀疑的人可以感召到别人。然
[郝小凤《人本教练模式》读后感]
郝小凤《人本教练模式》读后感
读此书从发到手里到现在将近四月有余，是读的时间比较长的一本，怎么说一言难尽，郝小凤《人本教练模式》读后感。此书交给我不是教练别人，是教练自己。读那本书我都好和自己对照，那点是自己做到的，那点是自己没做到的。那点是自己需要追求的。我们已知过去，从来没有办法去已知未来，我们有自己的经验，有别人的说教，有自己的脑子去过滤，用自己的嘴巴去演绎，都是真的吗？未必。看到的不一定是真的，看不到的不一定就是假的。人生才有那么多名词：智者、高人、境界、仁者、圣人、等等，读后感《郝小凤《人本教练模式》读后感》。从他们的经验里给了我们一点点地启发和预知。人都知自己来自哪里，又去向哪里。只是在来去的过程里，没有同样的模板去复制自己人生的格局。探究和探讨是勤者的双翼，是愚者的误区。我们有怎能把一群乞讨者一夜之间让他成为富翁呢？
教练模式教练的对象是谁，这本书很重，很累，该明白的谁都明白。只是在做的过程中打折扣而已。每一本书都很好，如果写的不好就没有读者，这是写书的唯一法宝。可是我们自己本身不就是一本难读的书，难写的书，我们缺少的是写作上的技巧和写作的功底而已。 亲爱的死党们，在现实中去挖掘自己，发现自己。自己本身就是一本最好的人本模式，谁都没法复制，绝版。就此搁笔。
郝小凤
2001年4月7日
《人本教练模式》的第一章对教练的目的、方向进行了总括。
“对事不对人”是我们在处理问题时常常说的一句话，也是常用来证明自己公正的一句话。
但它只是在技术层面解决问题，忽略了在做事情的过程中最重要的因素：人。而在教练技术中，“对人不对事”，以人为目标，强调只有把“人”的问题解决了，才能够从根本上解决“事”。
人有内外两面，有顶、右、左三端，即“WHY”（因何）、“HOW”（为何）“WHAT”（用何）。教练就是帮助支持被教练者自己找到自己的这两面三端。当被教练者找到这两面三端，他对自己的目标方向、行动计划就有了清晰地认识，从而能够获得再次启航的力量。
在这三端中，最本源的动机和原因在于人的WHY，也即因，是教练有存在必要的根源。WHY是每个人的生命的牵引力，是决定人生去向的路标，它同时也是人的生命赖以存在的基石，承载着人的“道”和“术”。 在人本教练模式中将其归结为人们的生命计划，生命计划包括愿景、价值、目标和成果四个方面。生命计划帮助被教练者清晰人生的方向和目标，省缺生活中不必要的工作，有效地运用各种资源，检视阶段性的成果。愿景是有愿望的景象，是一幅心灵地图，最终指引着人们的脚步。愿景越清晰的人，力量就越大。“所谓价值，也就是你所挑选的意义。”萨特对价值的描述我觉得最直接最明白。教练关心的是人们的心态和行为究竟是受什么样的价值观驱使，价值通过什么样的方式影响着人们的道路和未来的。目标是将愿景变成现实的阶段性方向，是人们决定下一步去向的行动依据。当目标是人们真正想要做到的目标时，他才会有最大的动力去排除各种障碍。教练只有将目标与愿景和价值进行连接，才能够做到真正厘清目标。成果提供一个检视目标的尺度，也反映行为的有效性。在目标和成果之间，有一个重要的环节：行动，行动是把目标变为成果的唯一途径。我常常只是关于知道了，而没有关注到做到，中间缺少行动计划。
教练的过程是洞察心态、探究原因的过程。教练帮助被教练者自己去看到他的这个“本”，也就是他存在的原因和目的，继而生出他的“道”，然后他所作所为的方式和方向正确无偏。
“领导力”即是教练的“道”。在调适性领导中，领导者的主要任务是帮助人们面对各种价值歧义所引起的冲突，了解采取各种解决方案必须付出的代价，学习调整并修正信仰、行为
和价值观，然后针对外在环境的变化，拟订行动计划，逐步付诸实施。一个优秀的领导者，既要有给方法的能力，也要具备调适型领导的能力，这两者都很重要。调适性领导力调适的主要是信念和心态，只有当所有人愿意转变面对改变的信念，调整应对变化的心态，调适性领导力才可能发挥作用。一个团队从“要我做”到“我要做”必须是领导者和团队成员都有信念和心态上的转变，内心愿意，积极主动，“我要做”才能够成为现实。
领导力是一种能力，人们通过发挥这种能力，与其他人一起实现更高的目标。这种能力隐藏在每个人的身上，有的人将其唤醒并充分发挥，在生活在中不断领跑，有的人则没有意识到这头睡狮，个人能力和取得的成果大受限制。教练就是教练一种领导力，帮助被教练者不断唤醒睡狮，从而令到被教练者发挥领导力来激发更多的人一起行动。
通过这一章节的论述，我对于教练的方向更为清晰了，特别是愿景和价值。我常常给方法，讲道理，这终究解决不了动力的问题。只有挖掘出他自己的愿景和做这件事的价值，才会让他有动力去进行下一步的行动计划。在教练过程中我常常会钻进事里，不能站高一线，对对方不是挑战的挖掘他的价值，而是放弃、选择的状态。这让我对自己的模式有了更深的认识。（项静）
襄阳树人图书发行有限公司副总经理 项静
襄阳树人图书发行有限公司是一家致力于出版发行教辅图书的文化企业。 树人公司一直致力于宣传推广襄阳的教研成果和教育理念，成功开发了《状元桥》、《中考复习指南》、《清风廉韵》等丛书，得到越来越多的师生认可。 《人本教练模式》内容简介
人本教练模式是由一群全情投入、极具观察力的人设计和创造。这本书和我们分享了其实一直存在于人们文化之中而我们现在称为“教练”的事物，让更多的人可以通过此书对教练行业得到更多了解和学习。人本教练模式建基于中华传统文化以人本概念为基础，融合了儒、释、道的深邃智慧。
作者不仅告诉了我们教练的起源，而且还设计了一些极具价值的独特的教练技巧，并把他们对中华文化的理解和多年在各国实践的教练经验全都融入了的“人本教练模式”里面。因为这种极具创造性的结合，人本教练模式对于实际的教练过程非常有帮助《人本教练模式》对于人的内在的深入挖掘，使我们更明白追求卓越的出发点。
本书将挑战从事教练行业的人士进一步加强教练过程的深度和效果，挖掘发展教练技术的更多可能性，从而使整个教练行业的视野和影响力也为之拓宽。
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