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对联的种类

时间:2018-07-07   来源:对联大全   点击:

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对联的种类 第一篇_对联的种类

对联的种类

对联按照不同的标准,可以作不同的划分,根据功用与内容可以分春联、喜联、

挽联、行业联、胜迹联、言志联、故事联。喜联包括婚联、乔迁联、寿联等。

一、春联

每年除夕前后,为庆新春的到来而拟写的对联叫春联。春联迎春祝福,为春节增添了喜气洋洋的欢乐气氛。春联的主要内容是送旧迎新。在送旧岁,迎新年的时候,通过写、贴对联抒发自己的思想感情。所以多数春联的内容是对上一年的总结,或对新一年的憧憬。如春联:“白雪银枝辞旧岁;和风细雨兆丰年。”就表达了辞旧迎新的欢乐心情。

有的春联则直接描写春天的景象。如“红梅点点;春意浓浓。”上联实写,下联虚写,画出一幅万物迎春的春景图。

因此,春联中经常出现春天中的事物。如“五风十雨;万紫千红。”写春风、写春雨、写春花,一派百花争艳、风调雨顺的景象。“山欢水笑;燕舞莺歌。”写山水、写飞鸟,春天充满了欢乐。“华灯飞彩;喜爆放红。”写华灯、写喜爆,烘托出迎接新春的热闹气氛。

春联中,也寄托了人们深深的祝愿。如“门迎百福;户纳千祥。”也有直接反映祖国欣欣向荣的崭新面貌。如“时和世泰;人寿年丰。”

春联的主题是辞旧迎新,其形式却多种多样。我国古代以“干支”纪年,“干支”即天干、地支。十大天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为突出“新一年”的来临,人们常在春联中嵌入本年“干支”。如“丙日照三江曙色,子辰迎四化春光。”上下联联首分别嵌入“丙子”二字,说明此年为农历丙子年。

也有运用析字法来突出农历年份的。如1963年(癸卯年)某地贴出一副春联:

葵心向日,几多芳草连天绿

柳树笼烟,无边木花遍地春

上联分拆“葵”字。“艹”即指“芳草”,草与天绿了,只剩“癸”字;下联分拆“柳”字。“木”指“柳”的偏旁,“无边木花”,即没有了偏旁“木”,就剩下了“卯”字了。分拆得合情合理,又不损害对联内容,真是妙趣横生。

农历的年份,常以生肖称呼。如甲子年为鼠年,丙寅年为虎年。春联中常嵌入这些生肖动物,也是别具一格。如虎年春联;“金牛送旧千家乐;玉虎迎新万户欢。”龙年春联:“兔随冬去留生意;龙伴春来壮画图。”春联除了抒发喜悦的心情外,也有抒写个人处境和表达心志的。清代,浙江宁波有位著名的老中医,名叫范文甫,他就写了两副表达心志的奇特春联。

其一:但愿人常健 何妨我独贫

其二:何必我千秋不老 惟求人百病莫生

这位中医,在除旧迎新之际,不求自己富贵康宁,却一反常情,尽说自己的丧气话,虔诚地去祝愿别人“常健”、“莫病”,精神确实可嘉。

辛亥革命胜利后,郭沫若在年假时回乐山沙湾镇,为街邻写了二三十副春联。这些春联热情地歌颂了辛亥革命的胜利,表达了他炽烈的爱国热情和内心的狂喜。其中一副是:

杏花疏雨,杨柳轻风,酒兴汹浓春色饱

沫水澄波,峨眉滴翠,仙人风物此间多

春联作为一种文艺形式,它的内容是社会现象和民情的真实反映。

新中国成立后,祖国一片新气象,尤其是农村的变化更大,某地乡村有一副春联这样写道:

地开美景春光好

人庆丰年喜事多

“文化大革命”中,某地农村搞瞎指挥,结果造成粮食歉收。某社员家里欠款1000元。这年春节,他满腹牢骚地写下一副春联:

过年只有两升米

压岁并无一分钱

十一届三中全会后,该村实行联产承包,粮食增产,这位社员家里有了存款,春节时,他又写了一副春联:

过年储粮十余担

压岁存款上千元【对联的种类】

这副春联,反映了我国农村改革后的巨大变化,也抒发了广大农民丰收后的喜悦之情。

在改革开放的潮流中,我国人民为实现四个现代化,开始了声势浩大的新长征,在这春风浩荡的大好形势下,著名作家姚雪垠在春节时书写了一副春联:

万里春风抒壮志

百年美梦入长征

作者想到一百余年来多少革命志士梦寐以求的愿望就要实现,怎么不感怀激荡,壮志凌云呢? 进入改革开放时期,全国各地的报刊在春节来临之际,都会腾出版面刊载春联,大街小巷也处处贴满春联。这些春联内容丰富,在迎春祝福的同时,歌颂了祖国大地日新月异的变化,抒发了各行业的广大人民群众建设社会主义的豪情壮志。例如:

人勤苗壮田家乐

花好月圆大地春

该联描绘出一幅热气腾腾的春光图。又如一副牛年春联:

辞鼠岁,斥鼠性,遇鼠应打鼠

迎牛年,学牛劲,当牛不吹牛

上联借“鼠”指代社会上存在的不良现象,号召大家积极行动起来,与邪恶势力作坚决斗争。下联抒写了发扬老黄牛的吃苦耐劳的精神和坚持实事求是的工作作风的情怀,旗帜鲜明,富有现实意义。再看一副别致的春联:【对联的种类】

大干一轮,让守株人看一九九九——奔兔

不怀二意,用点睛笔二OOO——飞龙

上联着眼于兔年,下联展望龙年。对联巧用成语“守株待兔”和“画龙点睛”,规劝那些不经过努力而存侥幸心理的“待兔人”,将目光放远;号召人们用笔点“龙睛”,一心一意,抓住机遇,搞活全局,以昂扬向上的姿态奔向21世纪。

二、喜联

为贺婚嫁、祝寿、乔迁、祝捷活动等而作的对联,称为喜联。它的内容是祝愿性的,格调明快而热烈,有的是庄重的,有的甚至很谐趣。我们在此着重介绍在日常生活中普遍使用的婚联、乔迁联、寿联三种。

(1)婚联

即贺婚嫁联。就是夫妇新婚之日,自家人撰写或友赠送以表示祝贺的对联。其内容大都是对新婚夫妇进行夸奖、描写白头偕老。为了表达这种祝愿,作者采用多个角度和多种手法。或用环境烘托:“东风入户;喜气盈门。”或加以赞美:“宜国宜家新妇女;能文能武好男儿。”或提倡婚姻自由:“联亲攀戚,何必门当户对;结友交朋,还须道合志同。”或表达志向,互相学习,共同进步:“并肩同步康庄道;携手齐描锦绣图。”

在旧时代,婚联还要根据特定的环境和时间来撰写,分类较细,针对性较强。在一年中,有季节联,还有月份联。①季节联:春日婚联:柳暗花明春正半 珠联璧合影成双

夏日婚联:红妆带绾同心结 碧沼花开并蒂莲

秋日婚联:借得花容添月色 且将秋夜作春宵

冬日婚联:皓月描来双燕影 寒霜映出并头梅

②月份联:正月:春临大地迎新岁 喜到人间贺吉期

【对联的种类】

二月:凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长

三月:景丽三春闺阁暖 祥开百世花容娇

四月:色香露沾蔷薇架 富贵花开芍药栏

五月:云开兰叶香风起 火灿榴花暖意融

六月:恩爱自征双美合 风光大好一年中

七月:玉镜人间传合璧 银河天上渡双星

八月:兰幕宵长香馥郁 桂林荫满月团圆

九月:酿熟黄花节逢重九 眉分碧月样画初三

十月:同心盟证三生石 连理枝开十月花

十一月:画眉笔带凌云志 种玉人怀吟雪才

十二月:金屋才高诗吟白雪 玉台春早妆点红梅

以上婚联,抓住季节中自然景物的特点,把夫妻比作鸾凤、琴瑟、花月、鸳鸯、珠璧、比翼鸟、连理枝等,歌颂了爱情的美好和永久。

在我国民间,一些地方有一种风俗,大姑娘出嫁时,必须坐花轿。为了渲染气氛,花轿要披红挂彩,还要贴上对联。到时,贴于轿门左边,随姑娘出嫁,以此表示文明联姻,结下百年之好。同时,也有检验两地文人才情的意思。

相传某地,一男家刚起轿时,天下细雨,男方父亲触景生情,拟写的轿联为:“龙走西湖刚得雨”;轿到女家时,雨停日出。女家请了一位本家秀才,根据当时的天时、地利、人和,对出下联:“凤鸣东岭正朝阳”。此联对仗工整,寓意隽永,充分表达了这对青年男女并蒂新开、欣逢盛世的愉悦心情。【对联的种类】

婚联中,有一种嵌字联,很受人们欢迎。就是将新郎新娘的姓名嵌入上下联中,既显示了撰联的机巧,又突出了婚事中的主人公。例如:贺民燃、文英新婚联:

民主燃烧情眷恋

文明英发气豪雄

此联将新郎民燃的名字分嵌在上联,新娘文英的名字分嵌在下联,这种将两人的名字分别嵌在上联或下联的方法,叫横嵌。还有一种叫竖嵌。例如:海峰、德华结婚喜联:

海誓山盟,姻缘美德

峰巅梅绽,富贵荣华

将“海峰”二字分别嵌在上下联的首字;将“德华”二字分别嵌在上下联的尾字。名字嵌在哪个位置,没有规定,应视内容和创作方便而定。拟写这种嵌字婚联特别要注意新郎或新娘的姓名,如果是怪字僻字,切莫强嵌而害义,弄巧成拙,以避免出现文理不通的笑话。

当今,一般婚联都写得庄重,在写法上基本保持传统的格调,而有的婚联却别具一格,且风趣幽默。 如某人赠给数学老师的婚联:

自由恋爱无三角

幸福人生有几何

某物理老师与一数学老师结婚,有学生书赠一联:

阴电阳电异性电性性吸引

大圆小圆同心圆心心相亲

有一位观众朋友,为两位演员结婚撰写一联:

娘子官人,平日无非演戏剧

生哥莺妹,今宵真要做夫妻

对联从他们平日合演的《西厢记》上来立意,而且以口语拟联,别有一番情趣。有的婚联,用夸张的手法,写得气势恢宏。例如:

牵天上牛,截角雕梭,织就鸾绢迎淑女

捉月中兔,拔毫扎笔,写成凤贴配才郎

婚联,同样表现出时代的特点。我军杰出将领、新四军第四师师长彭雪枫,1942年率领部队开辟津浦西路淮上地区,住在怀远县龙亢集李广悦家里,巧遇李为儿子办婚事,邀请彭师长去参加婚礼,彭雪枫不仅满口答应,而且亲自为他家题写了一副婚联:

树国树人长期抗战

宜家宜室并蒂腾欢

此联将宣传抗战的内容融入联中,喜庆中给人奋斗的力量。

土改时期,有一副婚联,同样打下了时代的烙印。联为:

愿天下有情人都成眷属

使地上无产者皆大翻身

对联的种类 第二篇_对联的种类

对联的种类

按用途分类 1.通用联——春联 2.专用联——茶联、寿联,婚联,喜联,挽联,行业联,座右铭联、赠联,题答联 按字数分类 1、短联(十字以内) 2、中联(百字以内) 3、长联(百字以上)等。 按修辞技巧分类 1.对偶联:言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2.修辞联:比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3.技巧联:嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。 按联语来源分类 1、集句联:全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2、集字联:集古人文章,书法字帖中的字组成的对联。 3、摘句联:直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4、创作联:作者自己独立创作出来的对联。

对联的起源-1

张贴桃符:秦汉以前,民间每逢过年就有悬挂桃符的古老风俗。桃符, 即春节时挂在大门两边的桃木板,画有神荼、郁垒二神的画像,或书 其名字,分挂大门左右两边,用以驱鬼避邪

对联的起源-2

张贴门神:神荼郁垒的形象,唐代以后被秦琼、尉迟恭所取代。二人是唐初的开国功臣,也是太宗手下的猛将,传说由於泾河老龙被斩,引起鬼混唐朝,闹得太宗不得安宁,命秦琼、尉迟恭把守宫门,才镇住鬼怪。后来太宗令画其像,贴於宫门上,从此有了张贴门神的习俗。

对联的起源-3

对联为骈文和律诗的产物。对句起源极早,六朝骈文集对偶之大成。初唐沈、宋完成律诗的格律,诗的对偶更为固定化、规律化。

对联最迟起於唐代。诗人刘郇伯与范酇为诗友,范云:「岁尽天涯雨。」久无对句,刘谓:「人生分外愁。」这是五言诗的对句。李义山:「远比召公,三十六年宰辅。」温庭筠对曰:「近同郭令,二十四考中书。」成熟的口头对联,於此时出现。

对联的起源-4

五代时期,《宋史.蜀世家》:「每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。」

后蜀国君孟昶以学士辛寅逊所撰非工,自命笔题云:「新年纳余庆,佳节号长春。」为最早的春联,春联是对联之一。

对联的特点

一是字数要相等:

上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况,即上下联故意字数不等,如民国时某人讽袁世凯一联: “中国人民万岁。”上联„‟三个字和下联„中国人民‟四个字是“对不起”的,意思是袁世凯对不起中国人民。

对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法,只是在重叠时要注意上下联相一致但对联中应尽量避免“异位重字”和“同位重字”。所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联: 桃花流水之曲;

绿荫芳草之间。

上下联“之”字同位重复,但因为是虚字,是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的(称为“换位格”),如林森挽孙中山先生联:

一人千古;千古一人。

二是词性相当:

在现代汉语中,有两大词类,即实词和虚词。前者包括:名词(含方位词)、动词、形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。后者包括:副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上

下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是“实对实,虚对虚”规则,这是一个最为基本,含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则,即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则,义类对应,指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类,如:天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则,即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、天文对地理、地理对宫室等等。

三是结构相称:

所谓结构相称,指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同,也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。但在词性相当的情况下,有些较为近似或较为特殊的句式结构,其要求可以适当放宽。

四是节奏相应:

就是上下联停顿的地方必需一致。

五是平仄相谐:

对联的种类 第三篇_对联分类

应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联,用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看,对联的分法如下表所示:对联1.实用联——春联2.专用联——挽联,寿联,婚联,喜联,行业联,座右铭联等3.交际联——赠联,题答联2.装饰联(二)按写作方法和上下联的关系分按上下联在内容上的关系分,对联可分为三种,即正对,反对,流水对三种。1.正对指对联上下两联的内容相关或相似,从不同的角度说明大致相同的道理。如:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。一派春光明四海,万枝桃李艳三江。大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。夫妇共谱劳动曲,男女同讴致富歌。2.反对指上下联内容相反,对比鲜明,这种对联往往从正反两面来说明同一个问题,在对比中突出表达效果。如:青山有幸埋忠骨,白铁无幸铸佞臣。莫忘当年创业苦,春看今朝生活甜。又如:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。铺张浪费损家害国,勤俭节约积少成多。3.流水对也叫串对,指一个意思分两句说,两句合起来是一个整体,上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如:江河无止终而为海桃李不言下自成溪又如:但使人家有遗爱曾将诗句结风流(三)从形式字数上分以对联的字数来划分的话,对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。如:昼夜不舍;天地同流。——太原番祠难老泉联峭石千重立,藤萝百道开。——五台山望海峡联泉自几时冷起,峰从何处飞来。——杭州飞来峰,董其昌联漓江酒绿招凉去,常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处”桃李增华坐帐无鹤;琴书作伴支床有龟。——周恩来祝马寅初六十寿联,时马被国民党囚于贵州息峰集中营红花并蒂同朝阳比艳;紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联君不见为人百岁谁不死;意难平行世一时志未酬。

对联的种类 第四篇_对联的分类

对联的分类

对联的分类与对联撰写很有关系,不明确对联的分类,就写不出内容准确的好对联来。具体来讲对联有以下几种分法。(一)按使用的范围分 对联从使用范围上划分,可分为应用联和装饰类两大类。这里装饰联主要指用于美化环境的对联,如装饰亭台、楼阁、名胜古迹的对联;装饰书房卧室、名画宝砚的对联等。装饰联一般富有哲理,回味无穷。 应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联,用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看,对联的分法如下表所示: 对联1.实用联——春联2.专用联——挽联,寿联,婚联,喜联,行业联,座右铭联等3.交际联——赠联,题答联2.装饰联 (二)按写作方法和上下联的关系分 按上下联在内容上的关系分,对联可分为三种,即正对,反对,流水对三种。1.正

对 指对联上下两联的内容相关或相似,从不同的角度说明大致相同的道理。如: 墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。 一派春光明四海,万枝桃李艳三江。 大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。 夫妇共谱劳动曲,男女同讴致富歌。2.反对 指上下联内容相反,对比鲜明,这种对联往往从正反两面来说明同一个问题,在对比中突出表达效果。如: 青山有幸埋忠骨,白铁无幸铸佞臣。 莫忘当年创业苦,春看今朝生活甜。又如: 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 铺张浪费损家害国,勤俭节约积少成多。3.流水对 也叫串对,指一个意思分两句说,两句合起来是一个整体,上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如: 江河无止终而为海 桃李不言下自成溪又如: 但使人家有遗爱 曾将诗句结风

流(三)从形式字数上分 以对联的字数来划分的话,对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。

如: 昼夜不舍;天地同流。——太原番祠难老泉联 峭石千重立,藤萝百道开。——五台山望海峡联 泉自几时冷起,峰从何处飞来。——杭州飞来峰,董其昌联 漓江酒绿招凉去, 常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处” 桃李增华坐帐无鹤; 琴书作伴支床有龟。 ——周恩来祝马寅初六十寿联,时马被国民党囚于贵州息峰集中营 红花并蒂同朝阳比艳; 紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联 君不见为人百岁谁不死; 意难平行世一时志未酬。——挽联 秦皇安在哉,万里长城筑怨; 姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联 殷干酷刊,宋岳枉戮,臣本无恨,君亦何尤,当效正学先生,启口问成王安在? 汉室党锢,晋代清谈,振古无斯,于今为烈,恰如子胥相国,悬晴看越寇飞来。 ——康有为挽戊戌变法死难诸君 五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空洞无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,占缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。 数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕轻霜。 ——清,孙髯撰昆明滇池大观楼联

对联的种类 第五篇_对联分类

应用联是指有较强针对性的对联。它可以再分为专用于庆祝春节的春联,用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。总之从时间、空间的使用范围看,对联的分法如下表所示:对联1.实用联——春联2.专用联——挽联,寿联,婚联,喜联,行业联,座右铭联等3.交际联——赠联,题答联2.装饰联(二)按写作方法和上下联的关系分按上下联在内容上的关系分,对联可分为三种,即正对,反对,流水对三种。1.正对指对联上下两联的内容相关或相似,从不同的角度说明大致相同的道理。如:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。一派春光明四海,万枝桃李艳三江。大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。夫妇共谱劳动曲,男女同讴致富歌。2.反对指上下联内容相反,对比鲜明,这种对联往往从正反两面来说明同一个问题,在对比中突出表达效果。如:青山有幸埋忠骨,白铁无幸铸佞臣。莫忘当年创业苦,春看今朝生活甜。又如:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。铺张浪费损家害国,勤俭节约积少成多。3.流水对也叫串对,指一个意思分两句说,两句合起来是一个整体,上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如:江河无止终而为海桃李不言下自成溪又如:但使人家有遗爱曾将诗句结风流(三)从形式字数上分以对联的字数来划分的话,对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。如:昼夜不舍;天地同流。——太原番祠难老泉联峭石千重立,藤萝百道开。——五台山望海峡联泉自几时冷起,峰从何处飞来。——杭州飞来峰,董其昌联漓江酒绿招凉去,常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处”桃李增华坐帐无鹤;琴书作伴支床有龟。——周恩来祝马寅初六十寿联,时马被国民党囚于贵州息峰集中营红花并蒂同朝阳比艳;紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联君不见为人百岁谁不死;意难平行世一时志未酬。——挽联秦皇安在哉,万里长城筑怨;姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联殷干酷刊,宋岳枉戮,臣本无恨,君亦何尤,当效正学先生,启口问成王安在?汉室党锢,晋代清谈,振古无斯,于今为烈,恰如子胥相国,悬晴看越寇飞来。——康有为挽戊戌变法死难诸君五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空洞无边。看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,占缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。

对联的种类 第六篇_对联的基本知识

对联的基本知识,基本特点

第一节 对联的称谓

凡事物都有名称。对联更有它自己独特的称谓;简称对,俗叫对子或联语,后以多贴在互相对称的柱子上,又叫楹联(楹即柱子)或楹帖,楹帖又分春帖、婚帖、喜帖等。它的单位叫副,因它分上下联互相对称,像人的肾脏那样叫一副、两副等,以区别于文章叫篇、诗词叫首、日记或新闻叫则。上联叫出句、对公或对首,下联叫对句、对母或对尾。例如:明朝宰相邱琼山少年就学时,老师为解决学生争座位而出句:“细雨肩头滴”,本是平淡的句子,而邱对以“青云足下生”,不但赢得了座位,而且表现了才志超群,全联生色多了。其中的“细雨肩头滴”叫上联、出句、对公或对首,“青云足下生”叫下联、对句、对母或对尾。上联叫被对句,下联叫对句,所以应说“青云足下生”对“细雨肩头滴”,或说“细雨肩头滴”对以“青云足下生”。至于贴定的对联,如北京居庸关联“辽海吞边月;长城锁乱山”也应同样称谓,即“辽海吞边月”为上联、出句……“长城锁乱山”为下联、对句……。我们对别人的出句或写作对联都可以叫做“对对”,因为都得先出上联然后对以下联;当然也可以先出下联,再对上联。

第二节 对联的作用

从上节可见对联为我国悠久而丰富的文化遗产中独具风格的特有的一种文学艺术形式,是我国文化艺术芳园中极为别致的一朵奇葩,为我国人民所喜闻乐见,广泛应用。

对联的应用范围,是多方面的,宽广的:从种类说,由春联一种逐渐发展到贺婚祝寿,交际装饰,吊丧悯死等十多种类;从阶层爱好说,先有皇帝至将相,逐步扩大到平民百姓,三教九流,七十二行,不分阶级阶层,不分贫贱富贵,人人都喜欢使用情趣各异的对联,从张挂场所说,由皇帝的宫殿苑囿到监狱牢门,由富户的高堂华厦到民众的小庐茅舍,以至祠庙寺观,亭台楼阁,名山大川,名胜古迹,清泉仙窟,门房书室,卧室案头,商场工肆,店铺坊馆,甚至戏台神座,香炉花灯,箔柜仓库,猪栏牛舍等等莫不悬挂长短不一,千姿百态的对联。

对联之所以这样广泛使用:一、由于它有装饰点缀,衬托人们感情的作用,不论任何事情、场所、场合,有没有对联,人们的感受就有很大差别。如新年时用了它,人们就觉得春色满园,生机勃发;新婚时用了它,人们就感到喜气满堂,美满幸福;新居时用了它,使人感到吉祥永驻,安居乐业;游览时见了它,使人感到江山多娇,胜景越常;悼亡时有了它,使人悲中兴慰,思承美德……所以它在群众中的影响力比诗词还大。它还能以美观的体形,工整的对仗,铿锵的音韵和书法艺术、雕刻艺术结合起来,相得益彰流芳后世。二、由于它思想内容广泛,题材多样,善于表达意境和情感,能从记事、述史、写景、抒情、言志、寄怀、宣传、鼓动、褒扬、贬斥到慨叹、讽刺、鞭挞、娱乐、交际、游戏、谐谑等等,都能随作者意志所为,完成它的作用。可见它与人民的生活息息相关,今后随着社会的发展,人民文化水平的提高,应用范围的扩大,它壮丽的前景是不可限量的。

第三节 对联的种类划分

划分对联种类的第一人,是清代梁章钜。他在《楹联从话》中分为故事、应制(奉皇命而作)、庙祀、祠宇、官衙、胜迹、格言、佳话、挽词、集句和杂缀十类。可惜内容不全面,分类不科学。按常规应根据对联内容广泛和适应性广的特点来分类,现先从适应性广来分类,对联是无事无处无时不可以贴的。①春联。②门联。③堂联。④名胜古迹联。⑤婚联。⑥寿联。⑦交际联。⑧新居联。⑨挽联。此外还有戏台、庙寺、祠墓、庆贺(指生子、升迁等)、灯联、谜联和器皿联等。如果从内容广泛来分类,可分多类,现择取主要的五类叙述于下。

一、写景状物类

描写壮丽风景,向为人们赏心悦目之举;绘状佳美事物,亦为人们雅兴志趣之事。历代写景状物之联,不乏绘影绘声、维妙维肖的佳作。如:瘦西湖月观郑板桥亲书联:“月来满地水;云起一天山。”把最常见的景物形象得肖妙而灵活。又如书生妙对乡绅联,乡绅出句:“竹笋如枪,乌鸦焉能尖上立?”声言对不了,要立即驱逐,不得在他乡教书。书生接口对道:“兰枝似箭,黄蜂偏向利中行。”针锋相对巧捷之至。

二、叙事咏物类

我国是有五千年历史的文明古国,故事史迹很多,可以记叙咏怀者不少,历代文人给我们留下这类对联亦众,对评述古人,体察社会,启迪后人,都大有好处。如关岳庙联:“义存扶汉三分鼎;志在平金一片心。”述而有评、简练有力。

三、抒情言志类

人是有思想感情,有志趣理想的,存之于内,必发于外,笔墨所到,自然流露,它可见于各类对联,亦可有它专类。如林则徐在流放中言志联:“西塞论心亲旧雨;东山转眼起新云。”明显地表明他的抱负,渴望东山再起。又如冯玉祥将军叙志联:“头可断,身可杀,民族斗争不可屈;将非骄,卒非惰,外交妥协岂非忧。”

四、格言哲理类

人们为了策励自己和劝勉别人,常制订一种治学立业,修身处世的守则,或满含哲理,意味深长的语句,以对联形式见之,称为格言哲理联,如吴敬梓叙世名句:“读书好,耕田好,学好便好;创业难,守成难,知难非难。”

五、讽刺讨檄类

这类主要出自被压迫者被剥削者在对压迫者剥削者的尖税矛盾得不别解决时,辄以对联形式讽刺檄讨,以惩儆统治者压迫者的恶行罪愆。如老百姓讽县令联:“王好货,不论金银铜铁;寅属虎,全需鸿犬牛羊。”清时一个县令叫王寅的,群众嵌名作这联贴在官府门旁,指出他贪暴之心。

【对联的种类】

第四节 对联的种种形式

【对联的种类】

形式是指事物的形态、结构等。对联是文艺作品中表现艺术和结构多式多样的一种,它的上下联内容构成,有着可遵的规律,这种规律大约有:并列关系、转折关系、连贯关系、递进关系、因果关系、造反关系等。对联体现这些关系的几种主要形式有:

一、正对 是对联中最大量的,它的内容构成主要是并列关系,上下联内容相似、相近或相关,各类字词工整相对。但是内容不可相同,同义的实词不可相对。如安徽白龙庙联:“龙藏巨海秋云淡;鸟宿荒冈夜月寒。”

二、反对 在内容构成上有转折(变换)关系,目的关系,但上下联意思是相反的,体现一个事物的正反两面性。所用的词语也多是反义的。如:“旧社会天灾人祸;新时代国泰民安。”“昔日一贫儒诵经拜佛;今乘驷马车放火杀人”等。

三、串对 就是一个意思分两句来说,上下联独立起来都无意义。至少意义不全。所以上下联一般都有因果、连贯、递进、条件、假设等关系。试看一副眼镜店联:“悬将小日月;照彻大乾坤。”上联是因,下联是果,由悬眼镜到看见东西是递进。还有《碾玉观音》中崔宁吃了酒的联语:“三杯竹叶穿心过;两朵桃花上脸来。”连贯递进因果关系都有。这种对也叫流水对。

四、工对 又叫严式,它要求同小类的名词相对,越小类则越工。凡以同类词或近类词相对,习惯不同类词相对和词性相同的联绵词相对等,都叫工对,如骆宾王题浙江观海亭联:“楼观沧海日;门对浙江潮。”其中楼和门是宫室类,观和对是人事类(动词),沧海日、浙江潮是天文地理类。这是古工对。

五、宽对 是和工对相对而言的。它的特点在字词对中不苛求小类相对,只大类相对,平仄上个别不相对,句形结构大致相应即可。例如郑板桥联:“咬定几句有用书,可充饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。”主要名词没有一个同类的相对。现代的工对不同了,只要求字词和平仄大致相对,个别字词不甚工整可不计较。宽对当然不能无限宽,一般应做到上下联长短句相同,字数相等,语气流畅。至于工对和宽对那种较工?从艺术看,以工对为工,从全联看,则应以艺术性和思想性结合来衡量。

六、回文对 回文又称回环,是讲究词序回环往复之趣的一种修辞法,表现两种事物的相互关系。我国早在东晋就有苏惠织回文诗八百余言的事。这回文对联明显是从回文诗衍化而来。它有三种不同的写法:1、上联倒转作下联法:“人过大佛寺,寺佛大过人。”2、上下联顺逆同一法:“北陵奇景奇陵北;南塔新奇新塔南。”3、上下联颠倒互换法:“禽鸣听耳悦;鲤跃视神怡。”可读为“怡神视跃鲤;悦耳听鸣禽。”回文对是一种别有情致的文学形式,根据内容需要进行创作,是会收到更好的艺术效果的。

第五节 对联写作的基本要求

对联能够存在和发展这么久,人们喜爱愈烈、流传愈广除了某些客观原因:帝王的提倡,名人的创作,人们的需要外,主要在它自身具有许多艺术优点和长处:文字美、声韵美、民族特色、应用价值等,能与人们的思想感情和社会生活紧密联系。这里将探讨它构成那么多优美的艺术形式的艺术要求,即对联写作的基本要求。

(一)上下联字数相等

对联是有上联和下联的,缺少其中之一,都不成为对联,这是定格。它还规定上下联字数一定要相等,否则不能相对。从前有个故事说,甲乙二人对对,甲出句:“三宝殿前三个塔”,乙对以“五凤楼台五层楼”,本很工整了,但甲又说:“还有塔、塔、塔”,乙由于不能以五个楼字去对三个塔字,没能对了。它不像“三光日月星”可对以“四诗风雅颂”。因为雅包括了小雅大雅二诗,乙没有办法以三个楼字包括五层楼,只得认输了。因此,上联五个联(五言),下联也要五个字,上联七个字(七言),下联也要七个字,如下列二联:(1)铁肩担道义;妙手著文章。(2)自闭桃源称太古;欲栽大树柱长天。两联上下联字都相等,前者是李大钊烈士所引,气概非凡。后者是杨昌济教授(毛主席的岳父)的名联,表示决心培植救国材人。

不论多少字的对联,都一样要上下联字数相等,不能象词赋那样对偶句容许引头词和语尾词。例如:毛主席的《沁园春·长沙》上阕第四句“看漫山红遍”,下阕第三句“恰同学少年”

中“看”和“恰”都是引头词;鲍照的《芜城赋》有“岂忆同舆之愉乐,离宫之苦辛哉”句,其中“岂忆”是引头词,“哉”是语尾词,在对联是不容许有的。因为对联的上下联必须互相对称、整齐、美观。理由很简单,从许多生物自然器官都成对就可说明了:鸟有两翼,兽有一对前腿,牛羊各有一对角,人的耳、眼、手、脚都是成对,长短大小一样,每对器官都在身体匀称地分布好,给人以对称、整齐的美感。对联的互相对称、整齐的意义也一样,是给人以美的观感,美的享受。对联如果不这样,就像人的器官不全,不成残废,也是缺陷,成为丑陋,给人以难看的形象。所以一切东西要得人喜爱,首先就要有外表美,形式美,对联就具有这特点。

对联字数相等的特点曾给聪明人反用过,有一副挽袁世凯联云:袁世凯千古;中国人民万岁!哀世凯对以中国人民是对不起的,作者正是借意说袁世凯对不起中国人民,因袁复辟帝制,扼杀共和,这是千多年才见到第一副字数不相等的奇联。但也不能说字数相等的两行字或两句话就成为对联,因为对联还要讲究对仗音韵等艺术构造。

对联的上下联字数相等既无异议了,但它应以多少字数为佳呢?从现有的对联看,少字多字都有佳联,若有字数划分联形,七言为最多,其次是八言九言,又次为五言和十言至十二言,四言六言和十三言以上则较少,至于少于四言的短联和几百言以上的长联,有点似凤毛麟角了。因为字数过少过多都难于写作。对联的字数多少应以内容决定形式,由作者根据题材来决定,既不宜过短,也不宜片面追求长。

(二)同词性的字词相对

词性即词的特点,同词性即划分为同一特点的词类。根据词类讲究字词对仗,是对联中对偶艺术的关键。古人对词类的划分和今人的说法不尽相同。古人云:“实对实,虚对虚”。何谓实?古人编有《词林典腋》一书,《诗韵合璧》附载了它。它把实字分为天文、时令,地理、帝后、职官、政治、礼仪、音乐、人伦、人物(事)、闱阁、形体、文事、武备、技艺、外教、珍宝、宫室、器用、服饰、饮食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飞鸟、走兽、鳞介、昆虫等三十门(类),外编八对:抬头对,颜色对、数目对、卦名对、干支对、姓名对、人物对、虚字对,都是同词性相对。只是漏掉方位词。照工对要求,要各小类中的字词相对。天文类对天文类,人伦类对人伦类……。若只说“实对实”,则三十类中任何一类的字词都可同其他二十九类的字词相对了。其实不然。因为其中有动词、形容词怎能同名词相对?“游览”怎能对得起“太阳”?何谓虚?古人编有《虚字韵薮》一书,附载于《诗韵合璧》末尾。它列举虚字一百三十八个,但其中包括有代词:他、其、谁、孰、何……等,动词:谓、曰、云……等,是不能同焉、矣、也、乎、哉相对的。由此可见古人谈对仗虚实之说,不但笼统不准确,而且有些混乱,是不科学的。

词分虚实是必要的,真正的科学划分,只有今人以汉语语法区分词性属类才准确。现在说的实词是指有实在意义的词;按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种;虚词一般不具有实在的意义,它的主要作用是表示语法关系,或句子的语气,分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。至于方位词附属于名词。颜色词属形容词了。

我们今天对对,应照上列十一种词性相同的字词作对,就是要名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数词对数词,量词对量词……等。下面分别词性举例说明,同时证明古人并没有笼统地实对实,虚对虚,还是照语法要求去做。我们只有用语法分析,才能把古人对对的方法弄清楚;

壹、名词 是表示人和事物名称的词,字数最多。上面所列《词林典腋》三十门,大多数是名词,但它分得太繁碎了,现在应用时只分十多类,即天文、时令、地理、宫室、人物、形体保持各为一类外,已把帝后、职官、闱阁和人伦合为人伦类,政治、礼仪、音乐、技术、文事、外教合为文化类,武备、珍宝、器物合为器物类,布帛、服饰合为服饰类,饮食、菽粟合为饮食类,草木、百花、果品(菽粟兼入)合为植物类,飞鸟、走兽、鳞介、昆虫合为动物类。其中又分近类和远类,凡词性相近或互相有关系的叫近类,如天文地理和时令部分,人伦、人物和形体,文事和武备等;词性不相同,又无多大关系的叫远类,如动物和服饰,天文和饮食,人伦和器物等。写作对联时,如同类无词可对,可求近类,近类都不能表示意境时,可以求之远类,古人虽把远类相对叫做对开,但并不乏例。

名词还有习惯不同类通对的。词有入多类的,有和

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