【www.gbppp.com--情书】
你就告诉我，你就说苦楚迟早是要在身体里肆意来回奔波的，精神世界被迫扩张，任由饥肠辘辘塞满行囊，你说这一走，或是风声鹤立，四面楚歌，或是浪迹天涯尽头。你就说，爱若是一袭葱笼，情就不必满身璀璨。
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故事说给说书人，说书人闭口不谈往日风雪。
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谁不会信手拈来几句情话，说的波澜壮阔，满是深情。只有自己知道这片海到底深有几许，爱得深沉与肤浅，要埋在心底，那怕多少年后无人问津。至少 我也曾告诉你 我爱你，也告诉平常岁月不要染白你的两鬓。
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我奔向清澈如风的你，在乡间稻草里裹雨披泥，步伐迅急，在古镇温煦的日沥下与青砖旧瓦一一作别，身骨能感知，能触及，能伫立于崖壁，任凭风雨湿我衣。
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脆弱成枝节尽断的叶榕，跌宕中奋不顾身做一场烟云似梦，倒不如，干一杯斟满远行的烈酒，走八百里日夜不休。
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春是绵柔雨，夏是炙热林，秋是谷尖雾，冬是沉稳冰，你是世间百年风雨，贯穿一年四季。
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希望你如同屋及边泉，如垂斜日起蓝云下落，如不自禁和起的老歌，从古墙到老坊，从山野到村庄，最后，花开两朵，天各一方。
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你随浪迹便天崖，随风便尘仆仆，远山隽秀早已描绘通透，诗词里有了澄明清淡，落拓难舒的心思却寸步难行，蜇伏在下一场雪月风华，泊岸生花。
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你是不染风尘的过客，是独自南迁的候雁，是将消未散的暮年是沧海桑田生出的堪岩，是老潦笠翁，是秋隔遗言，是百鲜正艳时，独取一枝，佩于胸间。
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长歌破破，笙笙歹过。院梅树三丈，百叶芊长，无花缀上。侍于左酒痴，聚于右空目，来年作别尘土，背一袭森风住。因风雨载途，故知千秋旦暮，因爱慕你，不辞尘埃万里路。
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踏破青山百里庵，落落叶如棉，旧时风雨袭我面，未见庭声远。执对辉浸染红渊，潮来海自涟，独坐心间。何须不时祝词，一口愁来一口海。
长眠于山河，听宿风作歌，雨露作隔。听风凭栏，桌千古枯木，倚四下荒芜。邀夕阳晚柳，邀明月清风，饮壶林深之处小庙和尚余下的酒，醉后难收愁。白了鬓头做老友，共我漂泊的爱恨情仇。清风幽幽。
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我度日如年间也能听见惊鸿一瞥的诗词，像走遍天涯的浪子。怀揣满腔衷肠躲进字里行间，不再聚首抑或回头，任凭风雨冲刷卷轴，淡去铮铮铁锈。只等多少年后洗去泥垢被人拾起，轻轻张口就朗诵出惊天地动。
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两个人的分离是一场长迁，固执的相背而驰却免不了频频回首。走过四季风雪白了衣袖，相隔着山河也不断离愁。
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我也将停下步履，做个闷头畅饮的看客，饮酒作伴，梦遗三千。即使枯老无所依。反正爱过你这场风花雨雪，像患上一场风寒，掉进一个深渊。
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后来我字里行间有诗酒，有素琴，有屠戮，有太平，而独无你。堪破后方知，浪荡是你，清明是你，杀伐是你，皈依亦是你，写天地于你，才算做生路。
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我穿过山，穿过海，穿过这尘世所有细小尘埃。时间停摆，往事归来。
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清风拂袖，杯酒诉愁，尝尽多少朝暮至白首，说是忧。 结了挚友，路途且共，看遍山水日月至腐朽，谈论人生。 而酒有清水劣酒，友有二三狗友，游走九州，羁旅途中，也只为一壶好酒配个好友。 恰如青衣拐杖搔鬓首，小桥流水住人家，至尽头。
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荒野漫沙，戟戈营帐剑中发。 促膝榻，能依偎剑锋花。 匐城中河，滔藏尸埋老妇眼。 阳关隔，不知饿路横草掩。 行越知难，衣褂破拖换刀枪。 难见纺机再一架 ，少年途从早花发 。 你说人世总偏过，铸憾不是春秋错。
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现谈及岁月，一生，从中寻找实际的积习仍觉过早。偏好泼墨茶香，顾返寂然风光，眼中的山河平添了新意，却是无处托付相逢，恰如花深隔着时节，最终不过霜敛。
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斟酌一个字所能蕴藏的情意，踌躇下笔，想你也有睹物思人的情怀，能透过字里行间触摸到我的心事，你却不懂，你是山鬼，爱得是青荒及月光，情书就不给你了。情书是写给青春的，你是之一，不是唯一。唯一就等于没有。
山河依旧，爱也依旧
——谨致多年来一直深爱的ta
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。
感谢这多年来有你伴我，虽时而分，时而合，时而笑，时而怒，但庆幸之事，时至今日，我们非仇人亦非陌生人。
青葱岁月不免有些遗憾：
总想爱的潇洒，不辜负青春明丽的韶华，如果要爱，就爱得有声有色，如果要走，就走得无牵无挂。
谁料，秋瑟难忘的春花时，欲想潇洒，偏难潇洒，拿是拿得起，放却放不下。 叠起又展开的是给你的玫瑰，展开却叠不起的是我的心绪。
我不知道，是否 ，还在爱你，如果爱着，为什么，会有那样一次分离。 我不知道，是否，早已不再爱你，如果不爱，为什么，记忆没有随着时光 ，流去。
回想你的笑靥 ，我的心 ，起伏难平，可恨一切 ，都已成为过去，只有婆娑的夜晚，一如从前 ，那样美丽。
原想那一次诀别，就能忘记你秀美的双眸，就能剪断 ，丝丝缕缕的情愫，和秋风也吹不落的忧愁。
谁曾想 ，到头来，山河依旧，爱也依旧。
xxx
二〇xx年·xx月
空虚寂寞冷的时候如何文艺地写情书?
一想到写情书，可能很多男人就是绞尽脑汁地夸对方，或者是表示自己很深情。其实，你也许可以给你的她一份特别的情书，让她第一眼就被感动到。（舞步学院，专研追女生技巧和方法的学院，教你让你喜欢的女生爱上你）
不知哪天起 我拥有了一座城 它有点喧嚣 有点寂静 我的城里没有人 蛛网挂满繁华的废墟 肆虐的风沙裹着秃鹫的长鸣 老鹰在城楼冷眼旁观 深浅不一的车辙路过小巷 枯草对浓云密布的天空抗议 而落日并不形单影只 因为有我的城陪它 不是吗?
我唯一的城 我骄傲的城 如果我邀请你 你会来吗? 如果你来 我会灭掉城外遍地的狼烟 我会扫清殷红的残骑裂甲 我怕桀桀发笑的白骨吓到你 也怕沉沙的铁戟藏不住秘密 只有一座城池孤独等待惊喜
让妹子们来探索（舞步学院，专研追女生技巧和方法的学院，教你让你喜欢的女生爱上你）
当你学会了这些核心技巧，你便可以让你从前搞砸的许多妹子起死回生，因为你比以前更懂得女人心！而这些方法之所以管用，因为这都是舞步从无数的女人身上得知的，而不是凭空想出来的。而这些实用的技能，已经成功帮助5000名舞步学院的学员过上了美女环绕的生活，更多的技能将会在我们每周的内部课进行全方位的详细解析。
文艺里的感动
——观《情书》有感
看完了《情书》，整个人有点说不清道不明的感觉，，也许是为两个藤井树的朦胧的爱恋而唏嘘，亦或是为爷爷决定背着藤井树跑到医院的决然而感动，还是想起了自己曾经暗恋的那个人而有所感伤。这是一部文艺的电影，所有的一切都源于一场美丽的巧合，然后又终结于那份终于为她所知的情书，其中穿插的丝丝的感动令我印象深刻，为之落泪。
虽然知道心爱的人已经离去了三年，博子还是按照藤井树当年的地址给他寄了一份永远不会被收到的情书。然而，令人惊喜的是竟然有人回信了，还是一个名叫藤井树的人。于是，博子决定去寻找这个给她回信的人，她想到知道真相，而女藤井树也在这样与博子的回信过程中，回忆起当初她与男藤井树的点点滴滴。中学时的爱恋就是这样朦胧而美好，即使心里是有些喜欢的，也会选择要么放在心底，要么以一种含蓄的方式说给那个人听。男藤井树选择去图书馆借别人不会看的书，从而使藤井树的名字可以遍布图书馆的每个角落，这是一种暗示，是在表达内心的欣喜以及希望得到另一个人的回应。虽然女藤井树只是把这种方式当做是一种恶作剧，并且觉得他很傻，但是他还是这样坚持下来了。
喜欢就是这样，不管你是否喜欢我，不管你是否明白我的心，我都还是会一如既往地将我的真心展现在你的面前。我喜欢你，这是我
的事，与你无关，你只要这样一直美好下去就好。看到这里，内心的感动就开始酝酿，果然年少的感情最干净透彻，不计较任何得失，也不怕任何因素的干扰，只愿这样静静地喜欢你就好。
博子在秋水的鼓励下，终于决定再登一次那座山，去面对当年藤井树遇难的地方。在第二天日出的时候，博子迎着那即将升起的太阳，不停地在喊：“你好吗？——我很好”，我想此刻在她的心肯定经历了重大的改变。当初藤井树对她的一见钟情，原来是出于对女藤井树的喜欢与爱恋，而她只是因为与女藤井树长得一模一样才得以进入他的生活。博子深深地爱着藤井树，即使是他去世三年了，她依旧无法忘怀，然而如今才发现当初的美好只是一个误会，这让人情何以堪。所幸，她想起在当初求婚的时候，当她鼓起勇气说出：“请和我结婚好吗？”，藤井树回答“好”，原来不过是因为他失去了他的初恋，所以他只能选择将就。如今藤井树已经去世多年，她终于觉得她可以放下了。“你好吗？”,我很想你，你一个人在天堂是否会觉得寂寞？当年你喜欢的女孩其实也喜欢你，你知道吗？“我很好”，我依然庆幸爱过你，我终于放下了，秋叶在等我，有他在照顾我，我会好好的。与此同时，躺着病床上的女藤井树也在念着：“你好吗？我很好？”这也是他对男藤井树的一种回应。“你好吗？”我竟然不知道你的死讯，你怎么会这么早就离开了这个世界？你在天堂还好吗？你可知道我曾经是喜欢你的？“我很好”，感谢曾经出现这段青春期的感情，我很喜欢你，我现在也过得很好，我还活着。
电影的最后，那群小学妹拿着当初男藤井树要女藤井树帮他还给
图书馆的那本书出现在女藤井树的门口，原来她一直没有发现，在登记卡的背面是她的画像。这是写给她的情书，是一个藤井树对另一个的告白，她慌乱了，她想把这张卡片放进口袋却突然发现自己没有口袋，她不知所措。虽然她还在笑，可是泪水早已浸湿了眼眶。电影就在这里戛然而止，以一封打算寄往天堂的情书开始，一封多年前的情书结尾，其中穿插了四个人的爱恋。
在电影的其中一幕中，女藤井树和她的姑父还有妈妈一起坐在车上，说起了女藤井树的爸爸。这时她的妈妈感慨了一句：“原来一个人死去大家就会自然而然忘记他。” 忘记才是最好的祭奠，让死者安心前往他该去的一切，从此尘世的种种皆与他无关了。所以最后，博子在说我很好，我会放下你，忘记你，开始新的生活，相信女藤井树最后也会收拾好她的心情，把这份多年前的喜欢放在心底，开始向前看。
这些文艺里的感动，让我印象深刻。尽管你不爱我，但是我还是愿意一如既往的爱着你，愿意蠢蠢地在所有的借书卡上写下你的名字，愿意一直记着你甚至写下一封不可能收到的情书，愿意一直默默得爱着你而不告诉你。徒然的爱纵然绝望，但却也是人生中最令人回味的部分。
你好吗？
我很好。
我只愿再给你写上一封情书，以了却我的遗憾，然后默默忘记你。
写给爱人的浪漫情书
在中年之后才遇见的我们，是彼此错过吗？一路上，我都在想。
十一月，我来到盘锦，他们一脸惋惜地告诉我：红海滩已经封滩，最美好的时光如远去的挽歌，余音不再。
盘锦的海滩上，生长着一种叫翅碱蓬的草，它在生长过程中，一次次被潮水淹没，不断吸取土地与海水中的盐分，颜色逐渐加深，转为红色，到盛秋，红得发紫。78公里的海岸线，9万亩的范围，长满了这种红艳欲滴的植物，这里因此得名红海滩。据说那场面，令人震撼。 看不到就看不到吧，我本来也是来公干的。清晨起来漫天大雾，我往辽河油田的深处去。雾柔软地在车窗边凝固着，车像在洗一个连绵不绝的泡泡浴。午饭后雾气退去，我四处逛逛，只见海滩上东一块西一块，像非主流们剪得乱七八糟、染得不黄不绿的发。翅碱蓬已经枯萎，间杂着高高的芦苇丛。
钻井工人对我说：“你这点儿来白瞎了，早一个月可好看了。”我说：“怎么个好看法？” 他想一想：“就跟画片上一样。”民间表达，纯粹而精确。而画片上，十月大片滩涂，像刚从染缸里捞出来，如火如荼如浴血千里，美得动人，也美得狰狞。
但我怎能说，此刻的红海滩不美？我一时起意，爬上高高的钻井台，脚下的井口散着浓烈的原油气味。我眼前，自近至远，是从来没见过的，那么广大的色块，一片黄，一片绿，拼得很温柔，宛如油画。视线的尽头，是宁静的、灰蓝色的海。暮意来得很早，才下午三点，所有轮廓都加了深，像用2b铅笔重新涂过。
我站着，那么高，四海八荒，仿佛只有我一人。海风尖锐地穿透我，我臃肿的羽绒裤顷刻薄如蝉翼，我却有一种像要飞起来的畅快感。
很远，一只黑色的大鸟疾速飞过，他们急忙招呼我看，说当地人称这种鸟是“老等”。老等是什么？有人说是苍鹭，又名灰鹤，因为习惯静静站在浅水中，等小鱼游近就迅速一啄，故而被称为“长脖老等”；也有人说是白鹤，还有人说是鹳雀。我是标标准准的惊鸿一瞥，确实不敢下结论。
下了井台，我看见芦苇上凝着细细的小冰珠，我摘下几颗，它在我手心消失，那一点点湿也迅速被吸收，我像神话里偷宝的人，愕然于双手空空。冰挂缀满芦苇丛，像环佩叮铛，像水晶版圣诞树，我突然领悟，这就是诗中的“蒹葭苍苍，白露为霜”。
我是游走在诗里。错过了红海滩的那一刻，我便得到了它的这一刻。我不后悔没有看到它的盛年，只庆幸我赶在冰封三尺之前进来。它的青春不肯为我再来一次，它的中年，却缱绻、沉着，如你。
你有一口参差不齐的烂牙，你的青少年时期，牙齿矫型还不及普及；你没胸肌却有肚腩，我捏一捏，啧啧数声：“好五花肉，三花肥两花瘦吧。”你很委屈：“我已经跳了一个星期绳了。”我说：“那一个星期前你四花肥一花瘦？”
你老了，你鬓边有白发，唇角有沧桑，微笑时胸中有苦涩，落泪时眼底却有坚毅。我遇见的，是深秋的，正在渐渐枯萎的你。
永远不必说错过，正如这片无人的红海滩。为了我，它已经等待千年。我在任何时候出现，它都是最美的。
正像一直在等待我的，中年之后，暮年之前的你。
百花时代”的浪漫主义涌动 发表日期：2006年8月29日出处：《福建论坛》2005.12作者：孙晓燕 “百花时代”的浪漫主义涌动
孙晓燕
摘 要：１９５６年的“双百方针”在创作、批评层面所许诺的独立和自由，让小说创作暂时解除了束缚而跃跃欲试，其中浪漫主义的爱情主题书写让小说中被淹没和打压的“人”和“个体”重新浮出，链接起文学史上“人”的形象建构。 关键词：十七年小说；浪漫主义
中图分类号：ｉ２０６．７文献标识码：ａ 文章编号：１６７１－８４０２２００５１２－００８６－０４
１９５６年确立的“双百方针”，造就了“十七年文学”时空下唯一短暂的“百花时代”。浪漫主义的爱情主题描写在这一特殊历史时段有所拓展，变得开阔起来，它在某些方面承继了浪漫主义文学在创作主体和艺术个性层面的自由精神，同时也在形式上为抒写浪漫青春和美好人性作出了别样的探索。“革命＋恋爱”的现代浪漫小说模式的沿用，虽然是时代使然，但其中呈现出的多元化艺术格调，成就了一批具有浪漫主义倾向的小说如雨后春笋般的生长，成为“十七年小说”创作中的一道奇异的风景线。 “浪漫型艺术的真正内容是绝对的内心生活，相应的形式是精神的主体性，亦即主体对自己的独立自由的认识。”１而作为上帝赋予人类心灵最完美的艺术，“爱情里确实有一种高尚的品质”，它“显出一种本身丰富的高尚优美的心灵”，２成为文学永恒的主题，尤其受到浪漫主义文学的膜拜。在“十七年小说”中，对于爱情的书写，多负载着借他人酒杯以浇自我心中块垒的倾向，这意味着富有浪漫主义艺术个性的创作主体，虽然潜在奉行着浪漫主义文学的艺术追求，但时代的客观现实依然不允许浪漫主义文学尽情挥洒自身的个性魅力。有些评论家在观照“十七年文学”时认为：“在当时以爱情为主线本身就是富于革命性的”３，这“革命性”与“十七年文学”的主流意识形态所认同的“革命性”存在着天壤之别，实际上前者就是时代所极力否定的浪漫主义自由精神所指。在１９４０年代的解放区文学中，周扬对于爱情主题的叙写就发出过否定性的权威论断，他认为：“在新的农村条件下，封建的基础已被摧毁，人民的生活充满了斗争的内容。恋爱退到了生活中极不重要的地位，新的秧歌是有比恋爱千百倍重要，千百倍有意义的主题的。”４这样的指令性评价使得爱情在１９４９年后的小说中呈现出“异化”的形态，在批评家黄秋耘对文艺创作中“爱情主题”所发表的生动总结中，可以看到这样的“身影”：“‘见面就谈发明创造’式的爱情，‘扭扭捏捏、一笑就走’式的爱情，‘我问你一个问题：你爱我不？’式的爱情，‘由于工作需要而屡误佳期’式的爱情，‘三过家门而不入’式的爱情”。５而“双百方针”的确立，使得为爱情“正名”的文学叙写得到相应的认可，在“百花齐放”的时代缝隙中，爱情题材的小说创作承载着创作主体回到个性意识中，为浪漫主义小说多元的艺术形态提供了生长的土壤。
和“革命＋恋爱”的现代小说模式比照后，被研究者定位于“有关革命与爱情的冲突的故事”６的《红豆》，在展现“革命”和“恋爱”关联的同时，并未落入表象地体
现“革命”与点缀人物的“恋爱”之间冲突所成就的“光赤式的陷阱”７中，而力图将“爱情”还原到“高于自然美”的“心灵和它的艺术美”８的理想境界，并使其渗透到人物的灵魂之中。同时，小说将对爱情和信仰的理想化追求交织缠绕，形成两股流泻在文本之中的青春浪漫情绪，杜绝了“革命＋恋爱”小说模式的概念化和公式化弊端，让浸润在自然、艺术浪漫天地里的爱情拥有自由诗意的浪漫灵魂。即使如此，像《红豆》这样的爱情题材作品中，追寻爱情理想的浪漫情怀在现实的土壤里也只能凌虚蹈空，游移在萧素（革命者）和齐虹（个人主义者）之间的江玫，在爱情与革命、个人与集体之间徘徊、挣扎。在恋人身上，江玫“看到了自己的影子，自己的文化背景，审美情趣，以及长期形成的与革命不尽一致的优雅与虚飘”；而与之分手，“在一定意义上就是与旧日的自己分手”９，爱情最终是陨落在悖离自我的人生境遇里的，由此深化了“爱情”与“革命”之间的矛盾。 沉浸在青春情绪中的《红豆》，确是借助于表象上所架构的“爱情”和“革命”的冲突故事，试图浪漫地触摸人物的灵魂，但终究失却了激昂的浪漫豪情，在青春的困惑和人生的无奈中陷入爱情的感伤境地中。虽然小说所书写的“革命”被真诚地赋予了青春浪漫的格调，没有成为阶级意识形态的简单传声筒，但它和“爱情”天然就存在着对立的间隙，并不会因为聚拢在青春的幔帐中而得到调和。同时，“集体”和“革命”所构筑的时代洪流必然沉溺于那充满个人主义色彩、与青春做伴的“如痴如醉如颠如狂的爱情”１０，化为红豆的爱
情只能镌刻在青春感伤的纪念碑上。小说结尾处描写了江玫那滴湿在爱情信物红豆上的泪水，和只在眼睛里呈现还未及展开的笑颜，意味着江玫“面对与以往迥然有别的社会变革和人生断裂，她既有来自青春强烈的渴望，也包含着对未来生活的不安”，她“既不能回到过去，又无法一下子进入现实的角色。”１１而爱情却是为这样的青春历程和人生抉择所付出的沉重代价。本着真诚地表达人生于十字路口搏斗１２的作者，将《红豆》抒写成为了一曲个人主义的爱情挽歌。在沉潜于主人公灵魂深处的对于生命个体自我远逝的迷茫情绪的映衬下，这首爱情挽歌漫溢着人性的“不得不舍弃的感伤”。１３这意味着创作主体虽然潜在地追求着浪漫主义文学的艺术宗旨，但社会主义现实主义的艺术圭臬依然是笼罩在浪漫主义文学头上的一片阴云。《红豆》所吟唱的爱情挽歌成为“十七年小说”里最凄婉动人的篇章，小说沉浸在青春的感伤和怀旧的浪漫情绪之中，形成了一条完整流贯于文本的感伤浪漫主义的情绪链，而这种艺术风格也只能是《红豆》独享，在稍后的相近题材的长篇小说《青春之歌》中，这“不得不舍弃的感伤”却有着别样的命运。
和《红豆》佩带着青春花环的爱情抒写相比，此时还有一类小说是倚重于人性光环的爱情书写。
和《我们夫妇之间》１４在题材上有着相似之处的《在悬崖上》，本着“反映夫妻生活的道德观念、思想品质等方面的矛盾冲突”的创作意图，叙写了一对年轻夫妻的婚姻生活。和前者多从表象上探讨婚姻生活相比，小说更注重从人性和精神层面来探究蕴涵在其中的冲突，大胆地涉及了“婚外恋”、“第三者插足”的叙述领域。《在悬崖上》淡化了《我们夫妇之间》所关注的客观外在因素，而从人性最本质的角度进行主观阐释：“我”和妻子之间尽管存在着文化、性格上的差异性，但那并不足以使“我”动摇，而喜新厌旧的人性本能倒可以称为重要的原因之一。年轻的女同事加丽亚并非单纯在容颜、性格等表象上体现出的“新”让“我”倾心，这表象下所蕴涵着的生活态度、审美情趣层面的“新”更是获得“我”认同的地方。因而，比之《我们夫妇之间》从具体感性且琐屑的生活描写出发的叙写视角，《在悬崖上》虽然涉及较为感性的“婚外恋”叙写，却更体现出理性思维的深沉，作者借婚姻爱情的酒杯浇自我心中的块垒，作品真正要表现的是溢于故事表象之外的深长意蕴。和《我们夫妇之间》中典型人物形象的塑造
相比，小说的人物更富有象征的意味，尤其是作为“第三者”的加丽亚，与其说打动“我”的是加丽亚的青春朝气，不如说是她所象征的理想生活状态，点燃了“我”灵魂深处的浪漫灯芯。如果说加丽亚是理想的化身，那与之作比，妻子则负载了现实生活的庸常内涵，而“我”在妻子和加丽亚之间的感情游移正象征着人类在现实和理想之间的徘徊状态。小说所构架的“婚外恋”故事实际蕴藏着作者对于理想和现实关系的探究。无论是婚姻爱情的书写，还是象征艺术的运用，这些从内容到形式的浪漫主义文学的表现手法，共同建构了小说针对现实所作出的理性而严肃的思索。显然小说所隐喻的对于理想和现实的表述体现出了浪漫主义的精神价值取向，在姑娘主动而真诚的情绪感染下，“我”从被动走向了主动，然而主动还未及展开，便湮没在现实中。加丽亚如无意间投入现实生活水潭中的一颗石子，瞬间激起的层层涟漪，拨动“我”理想的心弦，虽一切最终都归于沉寂，但“我”短暂的感情“越轨”，无论是在人性本能的层面，还是所象征的意蕴，都体现了对于现实有意识间离的浪漫主义精神，尤其在特定历史时空下的叙写更加凸显了一种反叛性质的浪漫情绪。和《我们夫妇之间》一样，小说的结局最终“回归”到现实的评判规范上，将“我”喜新厌旧的意识从“道德性评价转化为政治性评价”，透视为“小资趣味”，并“通过‘我’政治上的反省瓦解这种反叛的意义”，但如史家所言：“结局如何并不重要；重要的是这部小说提供了一种人性的冲动。”１５ 比叙写惊世骇俗“婚外恋”的《在悬崖上》还要有胆识的《美丽》，不仅将“第三者插足”的故事演绎到党政机关部门，而且以“第三者”作为主人公并对其表现出同情和褒扬，这是“十七年小说”创作中绝无仅有的。小说对于人性作了较为真实生动的叙写，季玉洁对
于领导自己的秘书长产生的爱慕和依恋情感完全出于人性的自然流露，她承认：“我没有爱过一个人像爱他这样，我不能缺少他，不能没有他。我的心疯狂地跳着。我爱他。”而对于季玉洁的出现，秘书长患病濒死的妻子，并没有表现出传统所称颂的那些大度贤淑的女子临终托夫的举止，相反却以女性的敏感、嫉妒和憎恶等特有的人性本能抵制了“第三者”的“侵入”，成为丈夫“婚外情”最先也是较为关键的“颠覆者”。作为生命个体至死维护自己的权益，从人性的层面应是无可厚非的，在本质上，与季玉洁一样也是人性的正常状态。同时，她也代表了普泛的社会心理，从传统伦理道德的层面制约着人性，并与当时的政治环境共同编织了一张消解人性的“蛛网”，“肢解”了一个年轻女子的爱情。固然是个体和集体，传统和政治等共同形成的合力使爱情最终夭折，但对于这种美好人性的压制最根本还是来自于人性本身，虽然“支部书记的声音”让季玉洁“全身打了一个寒战”，但秘书长中途退却并另娶的抉择及其前妻的深怀憎意，以及周围环境中的“看客”们的态度才是真正扼杀爱情的“元凶”。《美丽》运用讲述往事的叙写模式，透过讲述者对于主人公的同情、理解以及赞美，体现出作者对于爱情、人性的关注和张扬，这样的创作姿态本身是富有着浪漫主义的精神气质的。但无论是作者还是小说中的讲述者终究要面对现实，小说在结尾中将个体无望而美好的爱情与工作的信心掺和在一起，“一个事业上的胜利者，在生活上会是败北的么？”“一个有主张的人，她所想的，就是如何实现她的主张哩。”在这种聊以自慰评价的背后，却是对于无望的爱情理想挥之不去的感伤。小说借浪漫主义文学旨意所书写的爱情主题，折射出丰富而复杂的人性内涵，由此而建立起来的个性，在那个时代是处于被遮蔽的状态，这使得那些包含在个性因素中的浪漫因子和浪漫的爱情一样被时代主流意识形态所淹没。 作为“十七年文学”里反映农业合作化题材的《山乡巨变》１６，和当时同类题材的小说作品相比，对于客观现实“理想化表述”１７的叙写模式，使其成为“中国合作化题材的红色文本中”里“最和风细雨的作品”１８。与小说勾勒的一幅幅弥散着泥土芬芳的乡村风景风俗画相映成趣的浪漫爱情的描写，无疑成为作品“开拓出一个与严峻急切的政治空间完全不同的艺术审美空间”１９的重要元素。小说不仅以
《爱情》中的爱情亦是如此，由于自己的骄傲，与爱情失之交臂的叶碧珍，再次与周丁山相遇，但此时他已有了相恋的姑娘，致使主人公陷于进退两难的情感漩涡中，一次营救病人的难忘经历让她真诚地体悟到：“难道她（叶碧珍，笔者注）可以用这双刚把一对青年人从恶梦中牵引出来的手，去伤害另外一个姑娘的梦吗？”若以此作为小说的结局，无疑会深化小说所叙写的爱情和人性，但小说最终的结局却是这样的：和周丁山离别之时，叶碧珍“克制住了一种几乎不能克制的感情。这是为了甚么呢？这正是为了爱情——一个青年团员、一个真正的医生，对人民，对自己的职业，那深厚、真挚的爱情。还有甚么样的爱情，会比这更崇高、更美呢？”这被主人公美好人性深化了的爱情再一次被“升华”，并重新定位在集体主义的道德规范和阶级意识层面上，它只能是浪漫爱
情的悲剧，因为浪漫主义的个性特征完全被抹杀在集体化的政治汪洋之中，毫无诗意了。以革命的“崇高精神”作为参照和准绳，用集体主义的情感来消解并替代生命个体的人性和爱情，虽然其中隐藏着几许无奈，但它却是浪漫主义的刽子手。和《我们播种爱情》一样，小说虽然并没有完全服膺于周扬力主爱情退场的权威意识，但其中以时代精神建构爱情主体内涵的创作取向，毕竟成为随后的“两结合”时代以及“文革”时期对于爱情“异化”叙写的滥觞。
在这个短暂的“百花时代”，爱情固然成为小说浪漫天宇中一颗闪亮的星辰，而受时代潜移默化的创作主体制约，依然还是不能彻底摆脱时代统治思想的束缚，全然投身于浪漫爱情的主体抒写，除却将爱情置于矛盾境地的小说叙写之外，从对于作品的命名就可窥一斑：像《我们播种爱情》、《爱情》这样的小说其实已非叙写真正的爱情，却也大胆地以爱情冠名，因为其中蕴涵着的时代主流意识形态的指认就是小说无形的护身符。而《红豆》、《在悬崖上》
这类纯粹抒写爱情的作品，却只能是含蓄地命名，当然，这样的题目也许更富有文学的韵味，但也不乏几许有意规避的感伤和无奈，在这样的一个“百花时代”，文学世界里浪漫爱情的未来悲剧命运也潜隐在其中了。随着强调“革命的浪漫主义”的“两结合”时代的到来，诸如《青春之歌》、《三家巷》等小说中对于爱情主题的书写，在将“百花时代”的爱情题材中浪漫主义因素的消长演绎得如火如荼的同时，还更鲜明而显见地为浪漫主义文学划上了沉重的休止符。
注释：
１２德黑格尔：《美学》（第二卷），朱光潜译，商务印书馆出版１９７９年１月第１版，第２７６、３３２页。
３美ｒ·麦克法奈尔、费正清编：《剑桥中华人民共和国史——中国革命内部的革命（１９６６—１９８２）》，中国社会科学出版社１９９２年８月第１版，第８０２页。 ４周扬：《表现新的群众时代》（１９４４年），《周扬文集》第１卷，人民文学出版社１９８４年１２月第１版，第４４１页。
５秋耘：《谈“爱情”》，《人民文学》１９５７年７月号。
６洪子诚著：《中国当代文学史》，北京大学出版社１９９９年８月第１版，第１４３页。
７丁玲：《我的创作生活》，《丁玲文集》第５卷，湖南人民出版社１９８４年版，第３８１页。
８德黑格尔：《美学》（第一卷），朱光潜译，商务印书馆１９７９年１月第２版，第５页。
９１１１３董之林著：《追忆燃情岁月—五十年代小说艺术类型论》，河南人民出版社２００１年１０月第１版，第６８页。
１０１９陈思和主编：《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社１９９９年９月第１版，第８７、３７页。
１２宗璞：《＜红豆＞忆谈》，《中国女作家小说选》，江苏人民出版社１９８１年版。 １４作者萧也牧，刊载于《人民文学》第１卷第３期（１９５０年）。１９５１年６月在《文艺报》、《人民日报》上展开了对作品“小资产阶级的观点和趣味”的批评。 １５丁帆、王世城著：《十七年：“人”与“自我”的失落》，河南大学出版社１９９９年２月第１版，第３９页。
１６作品上卷刊于《人民文学》１９５８年１－６期，１９５８年７月由作家出版社初版发行，１９５９年９月校订后由人民文学出版社第１版发行。下卷发表于１９６篇三：浪漫情书：写一封最美的情书给你
浪漫情书：写一封最美的情书给你
情书，一个非常熟悉的名词，但是很多人都不知道情书要如何写，情书是一种感情的交流，情书是情感的开始，如何写一封感人的情书？一起来看看。
半年前，我就想用过这个题目写一篇文章，却不知为何一直无法与内心契合，直到今天，我才发现我所想的美已经如风飘逝，空气里都变得发甜。才突然兴奋的感恩父母赐予我的轮廓，因为自己不帅，才看的清什么是帅。然后一下子觉得自己的外貌无可挑剔，很庆幸自己不是帅哥而可以有机会去写完这篇最美的情书，而可以有机会去完成我最想完成的艺术。 以前喜欢一个人，会接近二十四小时的去想她，我只想睡觉，因为怕醒来她不在我身边。 现在喜欢一个人，并不在乎她在哪里，只希望她能按时休息，希望她能好好睡觉，也不知道自己有没有在想她。
以前喜欢一个人，她的一切好像都是美的，她想做的事情，我都想去做。好像她干什么都是对的。
挽回爱情的一封情书
很多时候，男人会因为多次提出分手而伤害了很多女孩子的心，而男人如果意识到女人和你在一起，只不过想要一份足够的安全感，还有就是男人对自己的疼爱。女人并不需要太多。如果你还想要挽回曾经爱情，那么不妨写一封情书来挽回她吧。
1、 写下你的道歉，还有追悔彼此的回忆。
挽回女友心，在你写一封信来挽回对方，无论是对方还是你提出分手的，那么首先就是要向你想要挽回的那个道歉，一定要有诚意。内容可以：“某某某，对不起，之前因为一些原因导致我们的关系出现问题，希望你看完这封信后，能够重新给我一个机会。”但是要记住，不能够滥用对不起，否则会给对方造成一定的压力。最好在要哦让对方看到你们彼此的回忆，这样会容易心软。可以写你们去旅游一起玩过的，看到的风景等等。
2、 要写出你改变的过程。
也许你曾经身上的东西对她已不再有吸引力了，这也是对方离开你的一个关键，也是需要你改变的。比如，你自己独自旅行，意识到自己内心深处的阴影，那么这也许是你们感情的一些阻碍一些问题了，而你因为自己慢慢改变了，把改变的过程都写上去，还有你自己子啊不断地提高自己的素质和自己的人格魅力等等。
3、 要写出对这份爱情的未来的美好期待。
这部分的内容你而已写得文艺一点，在以上的内容你已经写得很详细了，那么这里可以简单一些。但是你要款款告诉对方，你的内心看到你们的未来，看到了希望，要把这些正能量传递给她，这样升华点题，在你挽回她也是表现得真心真意的。
爱一个人，需要了解，需要开解，需要道歉，也需要道谢；爱一个人，需要认错，需要改错，需要体贴，也需要体谅。爱一个人，需要慰问，不是质问，需要接受，不是忍受；爱一个人，需要支持，不是支配，需要宽容，不是纵容。爱情，需要彼此给予对方，彼此要珍惜，这样才能够共同打造属于彼此的幸福的。感情不能够随意就结束了。
前沿文艺创作社首届情书大赛活动【情书文艺】
申
请
材
料
社团名称:前沿文艺创作社【情书文艺】
社 长:朱俊红
联系电话:15970456330
申请时间:2011年11月8日【情书文艺】
前沿文艺创作社首届情书大赛
一、活动主题
前沿文艺首届情书大赛
二、活动背景
他曾陪你一起走过青涩的季节，她曾在你心底一遍一遍地默念;他宽阔的肩膀是你儿时的飞机，她头上的白霜是对你爱的印记；他曾是你难过时淌泪的肩膀，她曾和你并肩游荡在大街上……最真挚的感情，原本是不需要过多华丽的语言来描述，简单至极，也许就是真到了心底。一颗感恩的心，她/他，可能是你的恋人，可能是你的亲人，可能是你的朋友，可能是的恩师……无论倾诉的对象是谁，最重要的是，我们爱她/他。让我们一起来创造幸福的奇迹，爱，其实很简单。写一封情书，给你最爱的人。继情书帮忙送后，我们前沿文艺再给大家一个更广大的平台表达自己的情感。
三、活动目的和意义
为丰富同学们的校园文化生活，为同学们提供一次与自己爱的人触及心灵的倾诉机会。前沿文艺是文艺界的前沿先锋，我们前沿文艺组织情书大赛。为的就是给大家提供一个表达自己感情和施展自己才华的空间。使学生们的情感能更有文采有艺术的表达出来，使你们的真情能真挚而又贴切的表达给他，从而提高大学生表达情感的技能，使我们生活中的情感充满温馨和浪漫。并且增进大家心灵的交流,营造更好的校园文化氛围，特举办此次校园情书大赛。相信我们前沿文艺能给大家带来别有风味的情书文艺
四、活动时间
2011年12月11日
五、活动地点
南区第一食堂门口、北区食堂门口
六、主办单位
前沿文艺创作社
七、面向对象
全日制在校大学生
八、具体活动形式
1前期工作
1.活动详细策划，交与活动组完成，活动会场组织（文艺组和网络组配合活动组）
2.编辑组负责制作并复印宣传单和报名表
3.宣传组负责画6张海报、4条横幅及海报、宣传单的张贴
4.外联组负责借用帐篷及拉赞助
5.宣传海报贴在南区第一食堂和北区食堂前社工委允许范围的宣传栏内;条幅挂在南区一食堂前面,北区食堂前:宣传单贴于各宿舍楼下
6.内务组负责活动所需器材（便利贴、信纸、现场装饰品、海报纸及奖品等）的采购
7.请各组组长查看组员课表，商量各时间段如何安排组员看守活动现场
2活动期间主要环节
1）.12月6日全天摆摊，确定参加情书大赛的参赛人员 。 2）12月8收集参赛作品
3）12月11日下午1点开始前沿文艺创作社主办一期情书展览并请过路观众作出评价并给参与者投票(每位评委都必须在贴条上简短的注明原因,否则无效)
4）6点公布结果并颁发奖品
3活动期间具体安排
1. 活动期间具体安排:
12月6日6点之前活动组（文艺组和网络组）负责搭设帐篷及搬动所需桌椅及布置场景
8日早上7点到晚上6点征集选手作品
6日让有空的社员轮流在现场守场，并对观众做出讲解
，11日下午请观众参加投票
11日6点公布投票结果，为获奖者颁发奖品
晚九点之前收回现场各种物品，打扫现场卫生
2.获奖人数安排:
特等奖一名
一等奖两名
二等奖三名
三等奖四名
3.安排两个组员负责摄影
4.活动后期工作
1、整理反馈信息，总结经验教训。
2、召开社团大会，就活动中存在的问题展开讨论；由各组组长各写一份工作总结
九、财务预算（单位：元）
本文来源：http://www.gbppp.com/hts/462030/
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