【www.gbppp.com--友情】
以合作为话题的作文600字
在我们身边有很多无形的力量在给予我们无限的动力。友情.父爱.母爱.师生情等等都是这种力量。合作也是其中一种。
记得在小学的时候，我的数学成绩并不是很好，每次数学考试，我都很害怕，害怕被老师批评。可是，每次成绩发下来，老师总是先批评我。他教导我说：“你看看你，其他几门成绩都那么好，为是么数学你就不行？以后要加把劲。”我知道数学十分重要，可是我不知为什么自己的数学成绩还是那么差。在临班，有一个数学很优秀，可英语十分差的人。一次月考之后，我拿着自己的各科成绩往家走，一不小心撞到了一个学生，我连忙说声对不起，他对我说了没关系。
他看见我的英语试卷上画了个99分，我也看见了他手中的数学试卷，闪烁着100分。他对我说:“来，我们来做朋友吧，我们互相学习。”我思考了一会说：“好。”我们互相介绍了自己，尤其是把自己的缺点说得十分详细。我说：“我们从这改改错题吧!反正回家改什么也不懂，在这里为我们会想讲解吧。”“好”。他回答。
经过我的认真讲解，他不一会便改完了他的英语错题，他也不拿其烦的给我讲数学题，经过我们的努力，我们改完了自己弱科的错题，我们商量后决定明天在校门口见面，然后再去我家写作业。我高兴的回到家去，把试卷给父母看。当父亲看了我数学试卷上错题全改完了，便有些生气地说：“是不是看的别人的?”我连忙解释其原因。父亲听了对我说：好，你一定要和这个学生好好交流交流，学会它是如何学数学的，他得你的学习一定会有很大的帮助。”“嗯，爸，明天我要把
它带回家来一起学习。”“知道了，你一定要好好学，努力。”
在以后，我们经常在一起学习交流，我也掌握了如何学好数学的办法，他也一样，我们的弱科都有所提高，班中的名次也提前了。在期末考试时，我们都进步了许多名。
在这件事中，我感觉到了合作是一种无形的力量。我收获了如何在生活中提高解决问题的方法，收获了合作的重要性。
同心山成玉，协力土变金
同心山成玉，协力土变金。登山攀峰干事创业，离不开攻坚克难的精神，更需要团结协作的合力。对于一个企业来说，良好的合作意识是企业起步的保证，腾飞的支点。 xx公司作为新兴保兴的三驾马车之一，从公司成立起就注重培养员工的团结协作能力。共同的事业、共同的奋斗，让年轻的xx公司产生出无穷的动力。在共同奋斗的每一个日子里，公司的每一位员工都怀着强烈的归属感和集体感，懂得团队协作的重要性，明白团队协作对自己、对同事、对整个企业团队的意义，每一位“装饰人”都把团结协作当成自己的一份责任，将这种精神内化为自己工作的动力，以此为力，克服前进道路上一切困难，为取得最终的胜利，最终实现企业发展壮大、员工收入增加的目标而努力。
“将贤士气振，令肃军声悄”，xx公司的领导层综合素质高、管理能力好，上至公司总经理，下到各处室处长，都在为公司的目标、公司的发展出谋划策。他们知道人的思想观念直接影响着人的行动，决定其是否有远大理想、是否有精气神，而xx公司正处在起步创业阶段，既有远大的发展前景，也有巨大的发展压力，因此需要所有员工团结一致、奋发有为，把压力变成动力，为争优攻艰，实现公司的跨越式发展而奋进。公司领导通过培养团队协作精神，营造了积极
向上、良好和谐的工作环境和人际关系。人性化的管理模式助益于员工的个人成长和团队建设，并促进他们在相互交流中协调问题，在共同探讨中提高认识。
“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣”。对于年轻的xx公司来说，虽然人员数量较少，有装饰经验的骨干员工比较匮乏。但是公司的每位员工都是精英，年轻干练，可塑性极强。公司通过建立畅通、和谐的沟通渠道和信息反馈平台，加强了团队建设，为构建和谐企业，打造一流企业团队打下了坚实基础。现如今，过了磨合期的公司员工们各个目标明确，思路清楚，精神面貌非常好，都锐意进取、追求卓越，工作认真负责、非常敬业。
韦伯斯特说“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的”。公司员工团结奋进、锐意进取、攻坚克难的卓越品质在一次次的集体活动和学习培训中凸显。登山比赛彰显了“装饰人”的风采，各个项目开展后的良好口碑揭示了我们的实力。年轻的xx公司追求团队的集体凝聚力和有效转化的工作能力，力求实现企业与员工的和谐共赢的历史使命和责任。
公司的大发展时期即将到来，它在现下的环境里不仅是具备了发展的可能性，更具备了发展的必然性。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝
日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
“星星之火，可以燎原”正是对xx公司发展的适当描写，xx公司这鲜红的火苗，通过公司领导层和员工的共同努力、团结奋进和峥嵘士气，必将发展为燎原之势，按照总公司的战略部署，牢记使命，坚定信心，奋发有为，勇当总公司跨越发展的强劲生力军和主力军，为总公司跨越发展做出应有的贡献。
有关团结的发言稿优美句子
团结协作，发挥特长是取胜的必要条件。科组的老师们要达成一个共识：个人的成绩算不了什么，集体的智慧和力量才能成就未来。无论是哪一个备课组大家都应该坦诚相见，在教学上大家互相切磋，老师们各抒己见，找出最佳解决办法，充分发挥了备课组的集体智慧，形成数学组精诚团结的优良传统。要从集备、授课、考试还是批改作业、评课都形成了一个共识，形成了统一的教学模式。
我们每位教师各有所长，正是我们发挥特长，团结合作，才有了我校现在这种蓬勃向上的精神面貌啊。
团结就是胜利，坚持就能成功，我们已经做到了。但是我们还不满足，还要继续努力，还要勇往直前。因为我们每个人都明白：没有最好，只有更好！
滴水只有放进大海里才永远不会干涸。我们每一个人都是一滴平凡的水，却聚集在xx班，创造了广袤无垠的海洋；这里有微波荡漾的宁静；也有惊涛骇浪的热情，而我，很荣幸的，能成为这个海洋中的一滴水。
团结产生了力量，凝聚诞生了希望。在xx班，一群团结进取的同学，凝聚起了班级未来的希望。生活中，我们团结友爱；学习上，我们奋发进取。今天的我一定要超越昨天的我，是我们共同的目标。将字写好是谭子童的目标，上课遵守纪律是杨兆博的目标，作业要提高速度是张天乐的目标。正是因为我们每个人都不满足于今天，想去超越明天，所以我们才会不断地进步。大家的进步成就团队的发展。
“一枝独秀不是春，万紫千红春满园”。正因为全班同学心往一处想，劲往一处使，“优秀班集体”的桂冠才被我们摘下。在xx班，你会感觉到充实和快乐。
我们校学生会共由23名成员组成，可以说大家都是各班的精英，年级的精英。在学校的各项活动中都少不了我们的协同的组织，少不了各部门的配合，这就更要求我们团结一心，即便是在有分歧的情况下我们也要冷静的，站在整体利益的角度上妥善处理，我希望也相信我们会做到团结一致，只要我们精诚团结，我相信我们会出色地完成学校交给的每一项任务！
团结同学,与人真诚交往是学生的优良品质和健康心理素质的具体表现。未来社会对人才的需求,是多方面的综合素质,尤其是与人合作的意识尤为重要，这种合作意识产生与从小与同学之间的团结友好交往中。
！同学们，团结友爱，互相协作，不仅是人们生存和发展的条件，也是现代社会发展对人们的要求。随着科学技术的高速发展，仅靠一个人“闭门造车”式的创造已不可能，这就更加需要人们学会与他人合作、共处。一次游戏，一次中队活动，一次打扫卫生，一次发明，一次创造，离不开你、我、他的共同协作。协作得好，完成的质量效率就越高，反之就不然。实际上，我们从小养成与人合作的意识和习惯，将来才能成为一个善于团结别人，善于理解别人，善于交往与合作的人才。同学们，让我们从现在做起吧！
话题作文分类素材（十）团结合作
【主题引言】
“二人同心，其利断金。”《易经》中的话道出了亲友间团结的重要性。“上下同欲者胜。”兵圣孙武指出了官兵团结才能无往而不胜的真谛。“民齐者强。”先贤荀子指明了“人心齐，泰山移”的治国大道理。
团结组成集体，集体因团结而产生力量。导师马克思说：“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”因此，我们应如大师巴金所言：“每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。” 正是靠着团结的力量，我们把大悲大喜的2008年永远定格在我们民族的记忆中：团结使我们战胜了罕见的雪灾，重获温暖；团结使我们战胜了特大震灾，重建家园；团结使我们点燃圣火，惊艳世界；团结使我们打造神舟，一飞冲天„„团结，使中华民族众志成城，走向更精彩的明天！
二人同心，其力断金。 ——《易经》
众心成城，众口铄金。 ——《国语·周语》 天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子》 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。 ——孙权
不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。 ——毛泽东 人道以合群为义，以合群而强。 ——康有为 以群而强，以孤而败。 ——谭嗣同 巨厦将倾，一木固不能支;黄河将决，一掌固不能掩。 ——恽代英 众志成城不可摧，弃之却之终自绝。 ——何香凝
单丝不成线，独木不成林。 ——曹雪芹《红楼梦》 须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。 ——元·施耐庵《水浒传》
一花独放不是春，万紫千红春满园 ——《古今贤文》 一朵孤芳自赏的花只是美丽，一片互相依偎着而怒放的锦绣才会灿烂。——冰心 最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。 ——荷马
不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。 ——歌德
一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 ——列夫·托尔斯泰 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 ——叔本华
巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的。 ——欧洲格言
论据素材
郭子仪、李光弼团结对敌
唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说："我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿„„"没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说："国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨?"
从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。
维勒与李比希亲密无间
维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火;维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。
李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂„„手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”
由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。
合作与否的不同结局
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，
来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过 上了幸福安康的生活。
合作才有希望，各行其道的结局是可悲的。人生不是一次独舞，即使自己能跳出最优美的舞姿，也需要有人给你提供场所。生活中你握有鱼竿，可能别人就拥有一篓鱼。走上合作的金桥，即使前路不是坦途，也能彼此扶持走出困境。
“人和”希尔顿
希尔顿集团是当今世界旅店业的霸主，其分店遍布世界各地。而这一切成就都和希尔顿集团的“团队精神”密切相关。公司总裁唐拉德·希尔顿在服役期间深刻认识到，在战场上，每一个人的生命都要靠许多同时执行任务的忠诚的战友互相保全。没有这种精诚合作的精神，一个人要想在战场上生存下来是很难想象的。这就是希尔顿在经营旅馆时，能比别人更出色的原因。正是靠这种“团队精神”，希尔顿集团上下团结一致，在竞争中立于不败之地。
合作赢得生存
日本松下电器公司董事长松下幸之助，早年对电灯泡着了迷，为实现其改进电灯灯头的构想，不惜倾资从事改良工作，并组成松下电器公司。时值经济危机，为摆脱困境，他亲自前往拜访冈田干电池公司的董事长，商定双方各免费赠送1万只电灯泡和1万个干电池，合作进行产品宣传，以此举发挥了最佳的宣传效果。很快，电灯泡的销路直线上升，干电池的订货单也像雪片般飞来。
巴别塔
《圣经·旧约》记载人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间定居下来，建造了繁华的巴比伦城。人们为自己的业绩感到骄傲，决定在巴比伦修一座通天的高塔，来传颂自己的赫赫威名，并作为集合全天下弟兄的标记，以免分散。因为大家语言相通，同心协力，阶梯式的通天塔修建得非常顺利，很快就高耸入云。上帝得知此事，又惊又怒，因为上帝是不允许凡人达到自己的高度的。他看到人们这样统一强大，心想，日后还有什么他们办不成的事情呢？于是，上帝让人世间的语言发生混乱。人们各执己见，争吵斗殴，通天塔终于半途而废。
上帝害怕的不是巴别塔的高度，而是人类合作的力量。有了这种力量，就没有什么困难可以阻挡人类前进的步伐。我们只要有了这种合作的力量，前面的路即使不是一路坦途，也会到达光辉的顶点。
凝聚产生力量 团结诞生希望
曾经有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家说：“把它放到大海里。”简单的话语却揭示了一个时刻的道理：一个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。
团结产生力量，凝聚诞生希望。纵观中国历史，我们不难发现，这个道理行之四海而皆准：是由于周武王有姜尚为师父、有周公旦为辅佐，君臣一心；有士兵一鼓作气，众志成城。商落周起。是由于蔺相如忍辱谦让，廉颇负荆请罪，后同舟共济，成刎颈之交。赵壮秦退。是由于民拥友助王匡掀起“绿林赤眉”，一片刀光剑影，留下壮烈沙场。王莽卧倒。
1840年的鸦片战争，使中国开始了血淋淋的近代史。中国人民永远也不会忘记“南京大屠杀”血的教训，也不会忘记“火烧圆明园”后的废墟。是八年抗日救人民于水深火热，是中国共产党挽救了如一盘散沙的中国。而艰难的八年抗日之所以成功，也是国共两党合作，联合一切可以联合的力量，建立了全国的抗日统一战线后，才可以实现的。团结给了中国人民共同抵抗外敌的力量，凝聚诞生了建立中华人民共和国的希望。
汽笛呜咽，警报齐鸣，天地同悲，山河动容。2008年5月12日14时28分，我们把这一刻作为永远的记忆，定格在心灵深处。我们看到，在残酷的自然灾难面前，人的生命就像风中摇摆的芦苇。灾难会放大生命的脆弱与命运的无奈,同时也会放大人心的善良和团结的力量。我们也看到：共和国总理疲惫的身影，沙哑的声音，动情的泪水；子弟兵冒着生命的危险，支撑着身体的极限；义务献血车前长长的队伍；全世界人民的慷慨解囊„„团结是中国人民抵抗死神的力量，凝聚是全民抗震与时间赛跑的希望。这让我想起温总理的一句话：“每个人献出一点爱心，乘以十三亿，就变成了大爱；再大的灾难，除以十三亿，就显得微不足道了”。从洪灾到非典,从罕见雪灾到超强台风,从西藏事件到圣火护卫,众志成城的力量一次次让人如此感动。
民族团结
黄沙漫扬，驼铃婉转，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族团结的强盛。
白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族团结的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。
多少怨，多少泪，又多少感动，民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。
作文素材：双赢
时代让竞争成为一个沉重的话题，但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒，微笑竞争，携手同行。
美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不”杰克说道，得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”
杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域，就是用美德为竞争镶边着色，让折射的阳光照亮携手同行的路程，让竞争在微笑中把心灵放松，在合作中共同进步，在人与人关爱和睦，诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。 竞争在合作的怀抱里微笑。
经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争不可避免，合作亦是时代的呼唤！
中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装，博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年，“以我之美，美人之美，美美与共，美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。
古代日本的老渔民发现如果将几条生性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中，由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡。这便是有名的鲇鱼效应。
丹麦天文学家第谷用了30年的时间，长期观察行星的运动，积累了丰富的资料。他的观察才能非常出色，却不幸短于理论分析。幸运的是，在他逝世的前一年，请到一位德国青年开普勒当助手。后者恰好相反，观察技术并不高明，但理论研究却很有才华，而且酷爱数学。通过对第谷资料的分析，他起初假设太阳绕地球转，误差总是很大，与观察不符。于是改用日心说，假设火星绕太阳做圆周运动，计算结果仍不理想。最后他大胆创新，提出了“火星的运动轨道是椭圆，太阳位于椭圆的一个焦点上”的假设，结果与观察资料符合很好。就这样，第谷的精确观察与开普勒的深刻研究相结合，引导出行星运动三定律的发现。如果没有开普勒，第谷的辛勤积累也许会成为一堆废纸；反过来，没有第谷，也根本不会有开普勒的卓越成就。
甲乙二人遇到了一个仙人，他们向仙人寻求帮助，仙人拿出一筐鱼和一根钓竿让他们挑选。甲要了那筐鱼，乙要了钓竿。甲用木柴把这筐鱼烧着吃了之后，就再也没有办法弄到吃的，很快饿死在空空的鱼筐前。乙忍饥挨饿拿着钓竿往海边走，但大海太遥远了，他还没走到海边就饿死了。
丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送给他们的一筐鱼和一根钓竿。他们接受了甲乙二人的教训，两个人商定一起向海边走，饿了只煮一条鱼吃，不把那筐鱼一顿吃完。等到鱼快吃完的时候，他们也看到了海。他们用钓竿钓鱼，吃不了就拿去卖，慢慢地攒了一笔钱。他们用这笔钱买了一条船，买渔网，乘船下海打鱼，赚了更多的钱。后来他们盖了房子，安居乐业，生活过得很幸福。
这个故事讲述的道理很简单：互助共存，单干皆亡。【关于合作的优美文章,】
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个传教士对上帝说他想知道天堂和地狱的区别。上帝答应了，先领他去看地狱。他们走进一个房间，看到许多人围着一只煮食物的大锅坐着。锅里有饭，足够他们吃的。每个人面前有一个汤匙，但汤匙柄太长，他们无法将食物送进嘴里，他们又渴又饿，面对吃不到的食物，他们又悲伤又失望。“现在我带你去看天堂。”上帝带着传教士进入另一个房间，这个房间里的摆设跟地狱里一模一样，也是一群人围着一口大锅坐着，每人面前也有一个汤匙，汤匙柄也非常长。但这里的人看起来很快乐，毫无悲伤情绪。传教士觉得奇怪：“天堂和地狱的情况相同，为什么一个快乐，一个悲伤呢？”上帝回答：“你没看到，天堂里的人都学会互相喂对方吗？”
现实生活中，也不乏这样的例子，我们要想获得成功，就需要团结互助，只要齐心协力、共同克服困难，地狱也可以变成天堂。
有个商人赶着一匹马和一头驴到城里去卖货。驴的体力没有马好，走了一段时间就已经筋疲力尽了。它请求马帮它担一些货物，马却不愿意伸出援助之手。后来，驴体力不支，死在半路上。主人于是扒下了驴皮，连同所有的货物都放在了马背上。这时，马才后悔地说：“我不愿意替驴分担一点儿负担，现在不但驮上了全部的货物，还多加了一张驴皮。”
强者与弱者应该互相扶持、共同合作，才能更好地生存和发展。
牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。阳光照亮了云雾，自己便绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。
远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。 一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智
慧。
港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快地投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水扁同志已经认识到双赢的智慧了吧！
台湾的回归指日可待。
当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。
树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而
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所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。
双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用得适宜，去创造一个和谐完美的自然和社会。
歌德与席勒的友情是足以照彻欧洲文学史半边天空的传奇。年长成熟的歌德给了席勒安定的呵护，而年轻激越的席勒给了歌德新的创作热情，于是《浮士德》跃出水面，它的光焰穿过历史的黑暗点亮了今天的天空。
倘若没有魏玛城中的相遇、相知、相辅相成，歌德也许仍限于琐杂的政务中，而席勒也许已在困窘的生活面前湮没无闻。无法想象，没有他们，十九世纪的文化星空将会黯淡到何种地步。更无法想象，他们若是走上互相牵绊的歧途——毕竟，天才与天才相遇总不乏竞争——历史又会是如何面目的篇章。
如今在媒体上出现频率最高的词语莫过于“双赢”了。台湾国民党主席连战应邀访问大陆追求的是海峡两岸中国人的“双赢”，中国政府对出口纺织品实施出口关税为的是实现国际贸易的“双赢”，生产厂家让利于经销商和销售商为的是达到市场上的“双赢”，构建和谐社会，人与自然之间、人与环境之间、个人与群体之间、个人与政府之间也要实现“双
在自然界的优胜劣汰的选择之下，生物都在为这生存寻求出路。而其中一部分生物因其拥有如同人类一样的双赢智慧而表现出更为强大的生存能力。所有植物都需要吸收氮元素以维持生命，而它们大都缺乏大量获取氮素的能力。豆科植物也不例外，然而根瘤菌的出现给它们的生命注入了新的活力。根瘤菌寄生在豆科植物的根细胞中，一方面为其大量供应氮元素，一方面又受其回报，从中获取营养。这种补人之短扬我之长、互利互惠的智慧使两种生物都能顽强地生存，获得双赢效果。双赢的智慧使得这对合作伙伴在激烈的竞争之中立于不败地位
双赢的智慧来源于宽阔的胸怀和长远的眼光。有人认为在激烈的竞争中“同行是冤家”。而“伊利”的牛根生认为同行是一家，“只要是正当、公平的竞争，最终的结果往往是双赢甚至是多赢，而不一定是你死我活”。面对“蒙牛”的竞争，“伊利”把自己的发展主题确定为“双赢和倍增”。蒙牛创业之初推出的广告语就是：“蒙牛向伊利学习，做内蒙古乳业第二品牌。”在企业得到快速发展后，蒙牛又推出大型户外广告牌：“我们共同的品牌·中国乳都·呼和浩特。”“为内蒙古喝彩!千里草原腾起伊利集团、兴发集团、蒙牛乳业……”蒙牛和伊利在竞争中共同发展，不仅撑起了内蒙古乳品行业的脊梁，也为整个中国乳品行业注入活力。
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“放弃”是一种战略智慧
清华大学魏杰教授在其《企业的战略选择》一书中指出：“中国企业战略选择必须正确，选择不好也是全盘皆输。战略选择问题是企业的重要问题，一个企业如果没有正常战略选择，企业就会很糟糕”。战略选择与战术决策不同，它需要一种持久的战略智慧的支撑。而战略“放弃”同战略选择一样，正是这种战略智慧的关键所在。没有战略放弃也就没有战略选择。 众所周知，资源稀缺是人类社会存在的基本现实。资源稀缺性与人类社会欲望无止境性的二元矛盾，产生了机会、选择和放弃。而选择的过程同时也是一个放弃的过程。
现代社会似乎给我们描绘了一幅幅风和日丽、欣欣向荣的财富画卷，而一个个诗情画意、神乎其神的成功的故事，则更令我们激情冲动、意乱情迷。于是，在众多的致命诱惑面前，我们忘却了经济的一般规律，忘却了理性的分析和选择，忘却了放弃，而任凭拥有和欲望的野马在陷阱密布的商界里纵横驰骋。
为什么我们成为战略选择的奴隶，而忘却战略放弃呢？为什么在目睹一个个同仁们英勇牺牲，痛定思痛之后仍然是勇往直前、赴汤蹈火呢？仔细想来，似乎有一些个“剪不断，理还乱”的情结和理念所致。
不能“放弃”的情结
做大的“五百强”情结。现如今，做大做强是企业界的口头语。在不少场合和媒体，我们经常看到不少企业家们饱含着对企业无限热爱和振兴民族经济的情怀，声情并茂地发誓：我们的企业要在3——5年或5——10年进入世界“五百强”，或者成为全国第一、亚洲第一或世界第一等等。我们丝毫不怀疑这些企业家们的赤胆忠心，我们对他们充满着尊重和敬佩；我们也不认为进入“五百强”或成为“第一”有什么不好，相反我们认为中国的经济规模总量与中国企业进入“五百强”的数量不成比例，我们也因此而忧心如焚。我们唯一疑惑和担心的是这种“做大”情结会遮挡企业家犀利的眼睛，会骚扰企业家脆弱的理性，会煽动企业家忘乎所以的激情。在这种“做大”情结下面，一种盲目的战略选择暗流在悄悄涌动，而所谓的“低成本扩张”、“多元化经营”、“品牌延伸”等理论则成了企业家们进行战略决策的法宝和圣经。于是，一切便顺理成章地出现了：做洗衣粉的卖起了饮用水，做胃药的卖起了酒，做酒的也卖起了药，白色家电向黑色家电延伸，黑色家电向白色家电渗透……于是，九十年代中期国内企业掀起一场旷日持久的收购、兼并、重组、合并浪潮，此起彼伏的跨行业、跨区域多元化扩张似乎成了企业成功的标志和途径。在这场带有“大跃进”遗风的跑马圈地运动之后，不乏成功的个案，但深陷泥潭、壮烈牺牲的企业却不记其数。回顾这段如同发生在昨天一样的欲望膨胀的历史故事，我们不禁要问：“五百强”和“第一”是一种荣誉称号么“大”就是好、就是成功么？“五百强”和“第一”的背后是什么呢？
“第一桶金”成功的情结。改革开放的政策给无数具备企业家潜质的业界精英提供了英雄用武的舞台，凭着超人的悟性、过人的胆识以及非凡的智商、情商和财商，第一代中国企业家们创造了一个又一个中国企业的神话和传说，延伸着一个又一个中国企业创业的奇迹和故事。在成功掘取“第一桶金”之后，有些企业家便自信地飘然起来。他们过份地相信自己的感觉、能力和判断，而忽视了今非西比、一切都在变化之中；他们过份地依赖自己成功经验的总结和继承，过份地迷恋自己成功的往事和历史。一种个人英雄主义的崇拜在企业中蔓延开
来：外国企业能干的我们也能干，而且比他们干得更好；别人能做得我们照样能做，而且比他们做得更成功。“人有多大胆地有多高产”这种非理性的意念和心理定势正在支配着企业中的每一个人。在一个所谓的项目可行性论证会上，即使有谁战战兢兢地提出：“这恐怕不是我们的竞争优势，是否再进行一下市场调研？”在老总不屑一顾的目光中，这个人就成了胆怯保守、缺乏创新精神的落伍者。于是，在“锐意进取，开拓创新”的时代精神鼓舞下，一切后事又理所当然地开始了……【关于合作的优美文章,】
“赢家通吃”的情结。企业取得成功之后，在“一招鲜吃遍天”的洋洋得意之中，便开始了无节制地甚至是无意识地购并与扩张，妄图通过复制微小的胜利来换取更大的成功。以一家肉制品企业为例，比较典型的模式：一种是上中下游通吃，理论依据是纵向垂直一体化战略。通吃上游办起了纸箱厂、塑料袋厂、彩印厂、饲料厂、养殖厂等；通吃下游办起了运输公司、速冻食品厂、广告策划公司、直营连锁店等，一个跨行业的超大型企业集团诞生了。另一种模式是吃同类，理论依据是横向水平一体化战略，它购并了全国各地大大小小、半死不活的肉联厂，诞生了全国最大或产量第一的肉制品企业集团。这种“赢家通吃”情结的变异还表现为“你死我活”、“不当老大誓不休”的帝王霸气。于是，至今仍在演绎的价格大战、广告大战、终端大战等，血淋林的残酷竞争现实让人们更加相信了“商场即战场”的“真理”，即使一些国外百年跨国公司在中国企业面前也心惊胆战、自愧弗如。我们不禁要问，“赢家通吃”的胃动力在哪里？“一招鲜”真的能“吃遍天”么？
不能“放弃”的情结其实还有很多，比如地缘情结，人缘和家族情结，政治情结等。所有这些情结，都是属于感性的而非理性的，而这些情感之类的东西却打着领导艺术的幌子堂而皇之地在战略决策的过程中左右着企业家的判断和选择。
“放弃”是一种战略智慧
放弃是企业理性的价值判断。如果说中国第一代企业创业时更多地是靠政策的宽松和优惠，靠企业家的胆识和市场直觉，靠“敢拼就能赢”的勇气。那么，在市场环境愈加复杂、竞争愈加激烈的今天，要想实现持续发展和二次创业的成功，企业必须完成由感性到理性的飞跃，企业家也必须完成由艺术领导到科学领导、由经验管理到科学管理的转变。企业的任何战略决策和选择必须建立在企业基本的价值判断之上。具体地讲，企业资源是统一于市场还是统一于技术，是做行业领导者还是做行业追随者，是大众化还是差异化，是成本领先还是技术领先，是区域深入还是全面推进等，都是企业在科学分析自身资源和能力的情况下必须做出的基本价值判断，而这种价值判断是企业进行战略决策的基础，在这种基础之上，企业必须学会放弃，“有所为有所不为”。企业应该按照决策的原则和程序，选择那些符合企业基本价值取向的方案，而果断地放弃那些尽管充满诱惑但却背离企业价值取向的“禁果”。 放弃是企业聚集能力的策略。有限的资源决定了有限的企业能力。“金无足赤，人无完人”，企业和人一样，并不是无所不能。企业的人力、物力、财力等资源要素以及企业的产品力、营销力、品牌力、信息力、知识力等能力要素也必定有长有短。因此，企业的选择也应该做到“三个有利于”，即：是否有利于企业资源的合理配置，是否有利于增强企业的核心竞争力，是否有利于企业的可持续发展。凡是违背之一者都应该毅然决然地放弃。就像GE这样的实力雄厚的超级跨国公司，也并不是遍地开花，它仅仅是把其有限的资源充分配置于它的“数一数二”的行业之中。事实证明，那种“脚采两只船”、“鱼和熊掌均可兼得”得理念和做法，势必稀释企业资源，分散企业精力，导致企业在漫长得战线上散兵游勇，元气大伤，而最终被无情得市场淘汰出局。
放弃是企业战略的智慧选择。毛泽东放弃了城市，选择了农村，他最终赢得了包括城市和农村的中国革命的最后的胜利，建立了伟大的新中国。摩托罗拉公司放弃了制造，将制造中心托付给新加坡和中国，它赢得了自己在研发和市场的战略制高点。同样，“买卖的松下”和“服务的IBM”放弃了“统一于技术”的战略导向，而日立、索尼、本田、惠普等则放弃了“统一于市场”的战略努力。所以，放弃是一种基于战略的价值判断，是一种有进有退、以退为进、以攻为守、张弛有度的战略智慧。【关于合作的优美文章,】
放弃是企业家勇气和胆识的修炼和考验。企业家是人而不是神，他同样受到尘世间七情六欲的诱惑、压力和影响。作为前线的最高统帅，林彪在放弃长春还是锦州的抉择中遇到的困惑非常人所能想象和比拟。而万科掌门人王石放弃20%以外的利润则也非一般企业家所能为之。面对战略选择的诸多困境，选择放弃需要更大的勇气和胆识，需要非凡的毅力和智慧。因此，企业家应勇于摆脱成功光环阴影的羁绊，把企业的利益做为最高的利益，把企业的可持续发展做为终极追求。面对“灯红酒绿”的规模、利润等诸多诱惑，企业家同样要能够耐得住寂寞，卧薪尝胆，十年一剑，守操如玉，坐怀不乱。多一些耐心和耐力，少一些焦灼和浮躁。只有这样，才能“精诚所致，金石为开”。
放弃是理性的胜利，放弃是智者的选择。
成功的企业是不断地进行理性的放弃才获得了持久的成功，而失败的企业则不能进行理性的放弃才导致了最终的失败。
“和、贤、能、仁”的选才之道
一个企业从小到大，将经历无数次与人才的分分合合。每一次选择与分离，离不开两个简单的判断：其一是选择之后能不能胜任岗位；其二是选择之后能不能取得价值观上的认同，是否具备可挖掘的潜力。因此，基于战略和文化的人力资源管理要求我们的人力资源部门要具备企业家思维，要做“明眼人”；同时，除了要承担人才不能胜任岗位的风险之外，还必须承担文化上无法取得一致的风险。如何做到这一点呢？第一，要把握“合适的，但不是最好的”这样的分寸；第二，可借鉴“和、贤、能、仁”四个维度进行识别；第三，要转变传统的选才思维，将企业核心价值观融会贯通于招聘活动中。
合适的，但不是最好的
招聘不是终点而是起点。选才只是企业以强势文化广汇天下良才的开始，人才能否融入企业文化，能否与企业实现共赢，仍需要经历企业与人才之间价值观碰撞以及合作磨合的过程。
因此，人力资源管理者在选才环节中不能为了招聘而招聘，而是要充分认知企业文化在人力资源固化中选择价值的重要性。选才的标准就是：合适的，才是最好的。
“合适的”指的是人力资源管理者必须在选才进程中设置围绕企业哲学以及核心价值观的文化识别维度，运用这样的指导思想和辅助工具判断人才的价值观与文化的适应性。留下一个与企业价值观存在明显冲突的员工，给企业带来的危害远远大于让他离开。
“但不是最好的”指的是人力资源管理者在合适的基础上要给岗位胜任度留有一定的空间，挑选既能较大程度满足岗位能力需求，又能具备一定的提升空间和培养潜力的人才，使其“永远有差距，就永远有追求”。人力资源管理者要善于通过把握这样的原则来控制人员稳定、减少新员工流失率。
和、贤、能、仁的选才之道
和、贤、能、仁四个字可以较为全面地体现基于战略和文化的人才哲学。
“和”指的是核心价值观的融合。一个拥有强势企业文化的企业，对于人才的态度，必须“海纳百川，以我为主”。也就是你来了，就必须按照我的核心价值观行为，有冲突的地方员工要改变自己。另外一个层面的意思是可以“和而不同”，在价值观上，除了核心价值观之外，可以求大同（核心价值观）存小异（其它价值观）。
其实，很多人力资源部门在实操中已经注意到了这个问题，只不过企业文化的问题尚存于潜意识，没有明确将其作为一种判断的维度罢了。而在跨国公司招聘流程中，文化识别是极为关键的一环，因此，中国企业应当逐步完善自身的基于战略和文化的选才之道过程中，增强核心价值观制度化、核心价值观分解在甄选环节的应用。我们在给帮助企业导入基于战略和文化的人力资源管理项目时，已经初步实现了通过素质模型工具，将企业核心价值观分解化成员工核心能力要求，并固化为面试第二轮复试的主要评价形式。虽然尚称不上十分之完善，但这一步是企业文化建设必然要走的一步，是真正体现企业文化执行力的关键，相信在企业人员的支持下，我们能取得更大的进步。
“贤”指的是以德率才。正直诚实、存善之心等等优良品德决定人才的聪明才智能否用上正道，体现造福社会的基本商业伦理。同时这里也强调忠诚度的考验，任何一个企业都是这样——以“人”为本，是以忠诚于企业的良才为本，是以遵守核心价值观、遵循伦理道德的人为本。
“能”指的是强调以战略为导向、业绩为重的能力主义。我们的企业在激烈的市场竞争中，更多的仍然看重人才的能力能否在短期内为企业发展起到作用。空降兵也好，其他外聘中高层也好，急需的技术研发人才也好，他们的引进都或多或少引起内部现有员工的不平衡以及文化冲突。但问题的关键在于人才风险是否可控，以及文化是否强势。这也是我们坚持基于战略与文化的人力资源管理观点的基本理由所在，没有文化导向与能力导向的价值观平衡，盲目推崇能力至上、业绩至上并不利于企业核心能力和竞争优势的形成。
“仁”指的是宽容错误、减少疑心、放开胸怀、鼓励创新。一个开放的企业文化应当以“你有多大能耐，就能给你多大平台”的态度和实际行动对待即将选拔以及已经选拔进来的人才。过度的敏感、猜疑以及控制将直接影响试用期间双方的第二次选择的成功率。这样的“仁”还体现在用人不疑的同时，疑人敢用。再繁杂精细的招聘甄选环节也无法完全去除企业对于新进员工胜任力的怀疑，但不够大度，不给予人才发挥的空间，更无法真正开发人才潜能。
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