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播音主持自备稿件二十篇（1）
播音主持自备稿件1
永远的第十一位教师
和孩子们依依不舍地送走第十位教师后，人们寒心地说：再不会有第十一位教师能留下来了。
一所偏远的山村学校，因办学条件差，一年内已经先后走了七八位教师。当乡里实在派不来教师，乡亲们只好临时请了一位刚刚毕业、等待分配的女大学生宋代一段时间课。
三个月后，女大学生的分配通知到了。在女大学生含泪告别纯朴的山民走下山坡的时候，她背后突然传来孩子们朗朗的读书声：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生„„
那声音在山谷间低回传诵，久久不绝，那是她第一节课教给孩子们的诗!年轻的女大学生回头望去，顿时被惊呆了：几十个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡上!
谁能承受得起那让天地都为之动容的长跪呀!她顷刻间明白了这是渴求知识的孩子们纯真而又无奈的婉留啊!
女大学生的灵魂就在那瞬间的洗礼中得到了升华。她决定抛弃山外的诱惑，重新把行李扛回了小学校。她成了山村的第十一位教师。 以后的日子，她从这所小学校里送走了一批又一批的孩子，去读初中、念高中、上大学„„这一留就是整整二十年。
再后来，这位女教师积劳成疾，被送往北京治疗。当乡亲们把她接回山村时，人们见到的只有装在红色木匣里的她的骨灰!
播音主持自备稿件2
最 爱 是 兵
天黑了。 暴风雪呼啸得更加狂怒。一辆客车，已经被困在公路上六七个小时。
车上二十几个乘客中，有一位抱着孩子的年轻母亲，她的孩子刚刚两岁多一点儿。还有一个兵，他入伍不久。他那张脸看去怪稚气的，让人觉得似乎还是个少年呐。
那时车厢里的温度，由白天的零下三十摄氏度左右，渐渐降至零下四十摄氏度左右了。车窗全被厚厚的雪花一层层“裱”严了。车厢里伸手不见五指，每个人都快冻僵了。那个兵自然也不例外。不知从哪年起，中国人开始将兵叫做“大兵”了。其实，普通的“大兵”们，实在都是些小战士。
那个兵，原来是乘客中穿得最保暖的人：棉袄、棉裤、冻不透的大头鞋，羊剪绒的帽子和里边是羊剪绒的棉手套，还有一件厚厚的羊皮军大衣。 但此刻，他肯定是最感寒冷的一个人。
他的大衣让司机穿走了。只有司机知道应该到哪儿去求援。可司机不肯去，怕离开车后，被冻死在路上。于是兵就毫不犹豫地将大衣脱下来了„ „
他见一个老汉只戴一顶毡帽，冻得不停地淌清鼻涕，挂了一胡子，样子非常可怜。于是他摘下羊剪绒帽，给老汉戴了。老汉见兵剃的是平头，不忍接受。兵憨厚地笑笑说：“大爷您戴着吧！我年轻，火力旺，没事儿。”
人们认为他是兵，他完全应该做。他自己当然也这麽认为。 后来他又将自己的棉手套送给一个少女戴。她接受时对他说：“谢谢。”他说：“不用谢。这有什麽可谢的？我是兵嘛，应该的。”
后来那年轻的母亲哭了。她发现她的孩子已经冻得嘴唇发青。尽管她一直紧紧抱着孩子。
于是有人叹气„ „于是有人抱怨司机怎麽还没找来救援的人们„ „
于是有人骂娘、骂天骂地骂那年轻的母亲哭得自己心烦心慌„ „
于是兵又默默地脱自己的棉袄„ „
那时侯天还没黑。
一个男人说：“大兵，把棉袄卖给我吧！我出100元！我身上倒不冷。可我的皮鞋冻透了。我用你棉袄包脚。怎麽样？怎麽
样？„ „”一个女人说：“我加50元卖给我！他的大衣比我的大衣厚。我有关节炎，我得再用什麽护住膝盖呀„ „”
兵对那男人和女人遥遥头。在人们的注视下，走到那位年轻母亲身边。帮着她，用自己的棉袄将她的孩子包起来了„ „
穿着大衣几个男人和女人，都用大衣将自己裹得更紧了。仿佛，兵的举动，使他们冷上加冷了„ „
再后来，天就黑了。
伸手不见五指的车厢里忽然有火苗一亮：是那个想出100元买下他棉袄的男人按着打火机。他到兵跟前，一松手指，打火机灭了。车厢里又伸手不见五指了。
他低声说：“真的，你这兵就是经冻。咱俩商量个事儿，把你的大头鞋卖给我吧，200元！200元啊！”
兵说：“这不行。我要冻掉了双脚，就没法儿再当兵了。” 他一再地央求。说哪儿会冻掉你双脚呢！你们当兵的都练过功夫，瞧你多经冻呀！不会的。
唉，说你太傻了点儿了吧！你把大衣、棉袄、帽子和手套都白送给别人穿着戴着了，怎麽我买你一双鞋你倒不肯了呢？没人会知道你是卖给我的！大家都睡着了，听不到咱俩这麽小声说话„ „
兵沉默片刻，犹豫地说：“那„ „如果你愿意用你那半瓶酒和我换的话，我可以考虑„ „”
于是他又按着打火机，回到自己的座位那儿，取来了他喝剩下的半瓶酒交给了兵„
于是兵弯下腰，默默解自己的鞋带儿„ „
二个互换之际，他又灌了一大口酒。好像如若不然，这种交换，在他那一方面是很吃亏的。兵从车厢这一端，摸索着走走向那一端。依次推醒人们，让所有的人都饮口酒驱寒，包括那位年轻的母亲，包括那少女。男人在这种情况下一个比一个贪心。反正黑暗掩盖着贪心，谁也看不见谁喝得太多了„ „
酒瓶回到兵的手中时，兵最后将它对着嘴举了起来——只有几滴酒缓缓淌进兵的嘴里。兵感到口中一热，似乎浑身也随之热了一下„ „
车是被困在一条山路上的。一侧是悬崖。狂风像一把巨大的扫帚，将下坡的雪一片片扫向悬崖底谷。
于是车开始悄悄地倒滑了。没有一个乘客感到这是一种不祥。 但兵敏锐地感觉到了，他下车了„ „
拂晓，司机引领来了铲雪车和救援的人。乘客们欢呼起来。只有一个人没欢呼，就是兵。就是那看上去怪稚气的兵，就是那使人觉得似乎还是个少年的兵。
人们是在车后面发现他的——他用肩顶着车后轮，将自己的一条腿垫在车后轮下。
他就那麽冻僵在那儿，像一具冰雕。
也许他没有声张，是怕人们惊慌混乱，使车厢内重量失衡，车向悬崖滑得更快。也许，他发出过警告，但沉睡的人们没有听见。呼啸的狂风完全可能将他的喊声掩盖„ „
事后人们知道，他入伍才半年多。他还不满19岁。他是一个穷困乡村的多子女的农家的长子。他的未婚妻是个好姑娘，期待着他复员后做他的贤妻„ „
你喜欢的是一份挥洒还是一份挥霍
【益考传媒】
总是喜欢一份随意，不论年轻的时候还是不再年轻的时候，总是喜欢一份自如，是内心深处的驱动来指挥着自己，左摆右摆，象风中的铃铛，自由的是一份心境。【温柔一点的自备稿件现代诗】
总以为自己很富有，在没有金钱财富的时候，也许还拥有令人羡慕的青春；在没有了能力去虚度光阴的时候，也许你还收获了一份爱情；在爱情失去的时候，也许你还残留着一份历事的经验与挫折过后的平静；在没有了平静的时候，也许你已得到一份让人快乐的激荡情缘；在一切都过去之后，你发现空白的人生也是一个许多人无法到达的彼岸。没有金钱不重要，我们还有一份平淡的安谧生活，没有安谧的生活不重要，我们还有一个健康可以为之奋斗的身体；没有健康的身体也不重要，我们还有毅然不倒、支撑我们战胜磨难、顺利的走下去的力量。失去了爱人也并不重要，至少我们还能给自己一个机会再次去寻找曾有的梦想；没有了梦想也不重要，至少我们已经得到一份看透世事的心境„„
我们是富有的，我们总有一些别人无法拥有的财富，我们有着可以随意挥洒的自由与肆意挥霍的权力，怎么对待一份你固有的生活，是最终收获期望的最直接因素。别怨上天对我们任何一个有何不公，别去嫉恨别人比你拥有的太多，重要的是你有一份随意自如的从容心境，无论你挥洒的是一份虽贫穷却轻松的快乐还是虽富有却感觉负累的荣耀，请你都要保持一份随意的从容。不管你有多少，都请你勿必珍惜，莫挥霍一空，无处觅迹。挥洒是一份轻快的自由，挥霍却只能是无度令你遗憾的肆意。
随意挥洒，生活是一份从容的自由，肆意的挥霍，生活留给你的终究是悔恨的遗憾与不堪回首。拥有了从容的挥洒，人生将是一幅炫丽的永恒之光，记忆的铭刻将增添期待轮回的渴望，选择了无止境的挥霍将是黯然的黑暗与失落，再次来过也不想去走那条曾有的路„„
中国文字寓意丰富，只差一字，却千错万别，你喜欢的是一份挥洒的自由还是挥霍的肆意，你选择了怎样的生活方式，也就选择了一条怎样的人生之路。
五月祭
我知道，五月除了石榴还有其他的花开，比如满园的异国花卉郁金香或者河边漫野的连翘，但是独自灿烂的，还是这火红，满园皆是，蝶在舞，蜂在呼朋唤友。
如人，能够独自灿烂，这花事也是曾暗自伤神的。比如，前夜的风雨来后，清晨，满地的落花让人心痛。不忍心用扫把扫去的，又不忍心踩，终究自生自灭的成了花泥。
或许，早迟，有人来过，说你我都懂的，这花事，花事荼蘼后的花泥。但是，问过：这懂的是表层还是内里。未与人言，又怎能先知？
若连这灿烂的石榴到头来都是一场枯萎，不心痛是假的，所以葬花的人永远是痴，是自欺欺人，今日葬了，明日风又吹落，除非这花事杳无永不再开。而百花争妍的院落，亭台楼阁之外，永远要为这花事叹息。真成了一个泪的湖，然后在园中心点缀。所以，纵是千般的繁华，寂寞依然。
这园原不如空山。此话，早有人言，今日说来，只不过是炒炒剩饭，新鲜劲全无。所以，忌口，掩嘴说：一切说不得，说不得就是说不得。
然，即使不说，有的字句入眼了也就入心。记得的是触目惊心的“三月的天书都写错，竟无人知晓”这天书谁写，谁又知晓？她不知我也是不知的，一切都是个错，或者自以为是
的错。然后分离，各走各的路，在下一个五月重逢。毕竟，分离时流了伤心的泪，成一粒永不消逝的泪珠，挂在了胸口，跨过孟婆桥，忘了摘取。
来时，记得满月花开。在桃李芬芳的季节启程，然后穿过四月的裂帛，丝丝缕缕，她说，可以织一件征衣，作为五月远行的象征。真的？刚重逢，你我又要启程。相逢永远在彼此的路上，而开始就已经结束？
不要悲伤的，谁也可以保证，悲伤不是与生俱来的宿命。不过，当那夜言：男女对于彼此是一种毒药，特别是当喜欢上爱上之后，这副毒药也就入骨了，若没有关公刮毒疗伤的勇气，那这毒永远去不了。如此，关公能有几个，如不是，浑身病入膏肓，抽去了悲伤，这生命只剩一层皮囊，活着、死着，都是颓唐的一地烂泥。
反反复复是一场五月的花事。当有时，看花也懒，写字也懒，接下来，生命如流水无知无觉的逝去。如敢言：逝者如斯夫。说完，自嘲，然后笑，我之生命不歇，如这五月的花开，是幸，还终究是不幸？
所以，当花落下，喜。五月之后，再没有花开，再没有心痛。
《九月,天堂已远》
九月，天堂已远。我在临潼。临潼没有我要找的天堂，这里只是一个属于石榴的季节。去年的这个时候，我在雨水之中寻找思念划过石榴的记忆。九月的雨水依然在我已经没有思念的空气中飘荡。
我的手机坏了，我接不到别人打给我的电话，也没有办法给自己的朋友打电话。我不喜欢去话吧，那里的环境太吵闹，我没有一点思念亲切的感觉。我想去看九月的摩天轮，但是落夕说，那个市中心游乐场的摩天轮在八月的时候就已经坏了，我只能一个人看着十一二岁的孩子，在旋转木马上追逐着彼此的幸福。只是那种游戏，早已经过了我们的年龄，我只能站在这里远远地看着。
九月，最喜欢看天空中候鸟飞过的痕迹，我总是喜欢以37度仰望天空，不是30度，也不是45度。因为30度会看见落叶飘零的忧伤，45度会看见羽毛落满爱情的翅膀。
二
我终于开始习惯了大三繁杂功课的无奈，我习惯了自己的专业，一周十几个课时的上机实践，还要在下课后做复杂的编程作业。
晨舞说，这是上帝对于我们这个大一大二无所事事的一群人的一些惩罚。我苦笑了一声，他却怎么也笑不出来，因为我知道他们从大一大二开始就要开十几门课。这个九月的象牙塔，离我们的想象越来越远。
马上要过中秋了，这个时候不得不去面对最讨厌的事情。其实我并非讨厌中秋，而是厌恶这个世界上人和人之间某些虚假的祝福。我甚至有些庆幸手机坏了。因为我害怕看见所谓的一些朋友的祝福。
三
我看见九月的天空下一只落单的候鸟，在这个季节迷失了自己的方向。落叶在空中飞舞，我想起了华舞微凉。我在落叶中看见了我自己的忧伤。在这个季节，我没有固定的方向，只是在风中无助的飘荡。
我看见那些在地面上打着旋儿的叶子磨出沙沙的声音，我知道那是他们年华最后的低唱。落叶最后的归宿，便在这个季节，起舞的瞬间，被风吹雨打，烂在了泥土里。 然后我开始在泥土上仰望，只是九月，天堂已远。
四
九月，蓝打电话过来。我竟然听不出她的声音，突然感觉，原来忘记一个人，真的可以这么简单。十二个月，我们开始转身消失在彼此的世界。我甚至感谢这个世界是一个圆的，我们只要转身就可以不用看见彼此。蓝要我的稿子，我没有出声，她在电话那边有些语无伦次，她开始问我为什么没有给她寄东西，因为我以前从来不是这样的。我不知道怎么回答，没有出声，如果说欺骗也会也反射，我想我只是把她给我的还给她了。
后来我拿出自己的稿子，一百多页，把他们散在了地上，然后等着风吹来，那些凌乱的，散落一地的华丽的忧伤。那个叫做青禾的女子，她说她不想看见我在九月的阳光下隐忍的笑中匿藏的忧伤。我说那些属于自己的斑斓在这个季节都开始零落。你让我如何露出灿烂的笑容。
这个九月，秋分渐渐逼近，太阳渐渐远离。我看着我自己的影子在夕阳中拉出长长的忧伤。我赶不上九月的太阳，转身去追逐那些流年的影子，但是那些影子都开始和我自己捉迷藏。
五
我一个人在临潼偌大的广场独自环绕。有人在放风筝，我不喜欢看九月的风筝，因为不喜欢九月的天空，不管是白天还是夜晚。在九月，我会看见太阳越来越低，月亮越来越圆。我的思念却越来越孤单。我的msn里只有两个人，我却一直挂着，自己的qq里有很多的群，太多太多的朋友。但是我只是让qq上线，然后安静地写自己的文字，寂寞的时候会看看那些在线的朋友，或者看看越来越远的太阳，晚上升起的越来越圆的月亮，然后低头沉默，在我的纸上写下。
九月，天堂已远。
可贵的关注
在湖北农村时，我读过钱国丹的许多小说；到了台州，我更是喜欢读她的各类文学作品。从某种意义来说，正是钱国丹的小说牵引着我，让我从穷乡僻壤来到台州这个沿海发达城市来的。
钱国丹以《师道》《自戕》《弃妇》《婚姻》《家祭》《弄璋弄瓦》《银杏悲歌》《遥远的童话》和《树上的鸟巢》为代表的郑家湾系列，因为构思的严谨，行文的流畅，语言的洗练，让她在众多的小说作家中脱颖而出。而我更看好的是她作品的大气，她的每一篇小说，甚至每一篇散文，都有重大的历史背景，显得恢宏厚重，意蕴深刻。那些史诗般的故事，跌宕起伏的情节，曾经那样的震撼了读者，也奠定了她在文坛上的地位。
最近，钱国丹的新作《快乐老家》在3期《江南》发表后，又被6期的《小说选刊》转载。我认真读完这部中篇，掩卷之后，心绪久久不能平息。
首先，我认为钱国丹的创作又跨上一个新的台阶。熟悉她的读者都清楚，在这之前，她写的基本是“寻根文学”，她写她的娘家郑家湾，写她们的大家族，写亲人们的悲欢离合和坎坷命运。而《快乐老家》却超越了郑家湾，她从那一方她轻车熟路的地域里跳了出来，开
始了新的挑战。她用充满激情的笔墨，写现代农民，写弱势群体，写他们的生存状态，为他们的乐而乐，为他们的忧而忧，为他们的不公平待遇呼吁呐喊！
按照目前文坛的理论，这部小说应当属于“底层写作”，或“草根文学”。草根(grassroots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于掏金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。
小说表现的是现代农民的生存状况。主人公黄长生是个优秀的农民，他有聪明的头脑，有勤劳的双手，还有一定的胆魄。他离开了家乡和土地，进入陌生的城市，去做他的豆腐生意。由于他的豆腐“白、嫩、纯、香”，价格公道，也因为他的为人诚信，经过几年的打拼，他富起来了，具体表现为“女儿进了城里最好的双语学校，还给他的宝贝儿子买了头价格不菲的波斯猫”。黄长生发家致富后不忘党的领导，不忘农村的贫苦孩子，他拿出辛辛苦苦赚下来的10万元，捐给了希望工程。
就这样，黄长生出名了，领导接见，报纸宣传，电视露脸。不用说，对于一个从穷山沟里出来的农民，黄长生曾经是很体面很风光的。如果故事按这样的思路下去，充其量不过是一篇宣传改革开放的报告文学。钱国丹的高明在于，她不会把她的人物停留在这个层面上，正像中国作协副主席张炯说过，钱国丹像美国的作家福克纳一样是在掘井，掘一口很深的井，她要在井底深处，挖出某些宝藏来。
在钱国丹的笔下。黄长生的风光犹如一叶扁舟，在大海洋洋中荡荡悠悠，乘风破浪。享受着“孤帆远影碧空尽”曼妙，用一句流行的话来说：看上去很美。是的，这情这景，看上去的确很美，但随着故事的推进，我们看到的是，这叶扁舟，在狂风恶浪中颠簸起伏，在挣扎奋争，但是它总归是一叶扁舟，缺乏万顿巨轮的抗打击抗风暴能力，终于，小船倾斜了，进水了，最后覆没了。
我反复阅读这篇小说，心非常沉重。农民至今还是个弱势群体，他们的生存，是艰难的，是旱涝不保的。他们也许曾经富裕，但一旦遭遇变故，比如天灾，比如人祸，很可能会家破人亡，并从此一蹶不振。黄长生的儿子豆豆就是遭遇车祸了，而肇事的恰恰是当时的市委书记廖明远的司机。为了“不打扰领导的工作生活，”办公室主任莫世风对上隐瞒，对下哄压，让黄长生他们乖乖地把尸体下葬，当然，他也有许诺，就是让豆豆的姐姐芳芳去当女兵。在“女兵”这个诱饵的诱惑下，忠厚善良的黄长生一家掩埋了儿子的尸体。然而他们万万没想到，他们被这个莫主任忽悠了，当一切的希望都破灭以后，豆豆的妈妈疯了，黄长生自己也病入膏肓。
棉花的温暖
河南是个产棉大省。进入中原，大片大片的棉田白花花的，像连成了片的云被谁给拽到了地上。
看过黄得正艳的大片的油菜花，看过红得正浓的整园玫瑰花，原来成片的洁白也有震人心魄的美丽。
车跑得飞快，近距离接触棉田时，由不住多看几眼棉花，朵朵棉团都充盈饱满着，一个个成熟了的欲望早已胀破了灰褐色的襁褓，棉花该抢着收成了。
家里还
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