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中医必背经典语录
? 止咳常用麻黄 （寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等）
? 缩尿益智桑蛸 （个人感觉比金樱子芡实好用，水陆二仙胜在平和） ? 疏肝莫忘麦芽 （治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络）
? 闭经还须归芍 （行气活血当然重要，补血调血是治病求本） ? 崩漏海蛸茜草 （二药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道） ? 治风先治血，血行风自灭。
? 疗伤必备三七，不须强分内外（无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自身免疫造成的损伤。 同时配合引经归经药使用。）
? 十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，我当时不解，问及老医生的时候，他就说了这四个字，很受用。
? 其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候，我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象，如果有，用活血的中药或放血疗法，常会有意想不到的效果。
? 久病必虚、久病必瘀 、久病及肾、久病入络
? 疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴 （疏肝和胃，理气养阴） ? 肝随脾升，胆随胃降。
? 百病挟痰
? 无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。
? 行气则后重自除，理血则脓血自愈。
? 气为血之帅，血为气之母。
? 见肝之病，知当传脾，当先实脾。
? 痛则不通，通则不痛。
? 医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜.
? 诸花皆升，唯旋复花独降。
? 脾气喜升 胃气喜降
? 脾喜燥而恶湿，胃喜湿而恶燥。
? 怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰；贵在治气以为要，
液自行， 绝其源泉痰即消。
? 正气存内，邪不可干。 邪之所凑，其气必虚。
? 百病生于气
? 诸厥固泄，皆属于下
? 夺血者无汗，夺汗者无血
? 久病先针足三里
? 兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所.
? 忍怒以全阴,抑喜以养阳.
? 大实有羸状，至虚有盛候 .
? 治湿不利小便，非其治也.
? 不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻.
? 小病理气血,大病调阴阳.
? 上下交损，当治其中. 气顺则津
? 见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热； 喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。 ? 上燥治中，中燥增液，下燥治血
? 白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。
? 学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
? 救阴不在血,而在养津与测汗；通阳不在温,而在利小便。 ? 木热则流脂，肝热未有不见痰者！
? 回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。
? 汗药宜早，下药宜迟。
? 秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。
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四善清痰喘之热。
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散火之标也。
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则不必用肉桂。
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石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。 黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，荆芥最散血中之风。 木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。 盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
中医经典语录
1、疔疮先出血,内毒以寒泻。
2、眩晕者无痰不作,消渴者无火不生。
3、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火。
4、通则不痛,痛则不通。
5、痢、痢无补法。
6、通阳不在温，而在利小便。
7、养阴不在血，而在津与汗。
8、疹是太阴风热。
9、癍是阳明火毒。
10、温邪上受，首先犯肺，逆传心胞。
11、巅顶之上，唯风可到。
12、温病凭脉伤寒凭症。
13、其在皮者，汗而发之。
14、初病在经，久病在络。
15、不懂何经何络，开口动手便错。
16、金水相生，子盗母气。
17、邪之所凑，其气必虚。
18、亢则害，承乃制。
19、暴聋属实，久聋属虚。
20、欲求南风，先开北窗。
21、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟．
22、上焦如羽，非轻不举．
23、无水舟停，增水行舟。
24、风为百病之长，头为诸阳之会。
24、阳虚则外寒，阴盛则内寒。
25、人身不过表里，气血不过虚实。
26、通邪三法汗、吐、下。
27、寒淫于内，治宜甘热。
28、热淫于内，治宜咸寒。
29、面肿为风，脚肿为水。
30、导龙入海，引火归渊。
31、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
32、月满勿补，月亏勿泻。
33、肝胆之症，以下为主。
34、清肝必须降火，清心必须豁痰。
35、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
36、去邪而不犯无过之地。
37、克敌者存乎将，去邪者赖乎正。
38、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
39、法不过仲景，理不过内经。
40、培之以黄芪，燥之以白术，补气健脾何患不除。
41、外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。
42、阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。
43、宁舍其穴，不舍其经。
44、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
45、所为邪者，从亏而见。
46、湿热毒火，首见肝经。
47、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
48、五脏之伤，穷必及肾。
49、大毒治病十去其六，中毒治病十去其八。
50、上燥治气，中燥增液，下燥治血。
51、在卫汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，到血直须凉血散血。
52、内热曰烦，外热曰燥。
53、寒之不寒无水也，热之不热无火也。
54、留得一分津液，便有一分生机。
55、火动风生热筋挛脉急，风扇火炽，而炽乱神迷，外窜经脉则成痉。
56、实则谵语，虚则郑声。
57、肺主气属卫，心主血属营。
58、火郁发之，木郁达之，金郁泄之，土郁夺之，水郁折之。
59、营行脉中，卫行脉外。
60、膏粱之变，足生大疔。
61、形不足者，温之以气，精不足者，补之以味。
62、孤阴不生，独阳不长。
63、阳虚恶寒，阴虚恶热。
64、壮水之主以制阳光，益火之源以消阴翳。
65、胃本不呕，胆木克之则呕。
66、升降出入，无器不有。
67、形寒饮冷伤肺。
68、木扣金鸣，土中泻木。
69、耳聋宣肺。
70、胃喜清凉，脾喜温。
71、胀在腹中痞在心下，胀有形，痞无形。
72、一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。
73、水精四布，五经并行。
74、中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴。
75、少阳属肾，肾上连肺。
76、淋属肝胆，泻属脾胃。
77、人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。
78、病痰饮者当以温药和之。
79、脾为生痰之源，肺为贮痰之器。
80、足太阴痰厥头疼非半夏不能疗，眼黑头眩虚风内作非天麻不能除。
81、内不坚则善病风。
82、伤于风者上先受之，伤于湿者下先受之。
83、辛开苦降，芳香开窍，淡渗利湿。
84、脉络空虚贼邪不泄。
85、脑为元神之府，心为藏神之脏。
86、阴平阳泌精神乃滞。
87、手心热来腹中热，手心凉来腹中凉。
88、发热恶寒者发于阳。
89、无热恶寒者发于阴。
90、恶寒非寒明是热症。
91、恶热非热明是虚症。
92、久病非寒，暴病非热。
93、久痛无寒，暴痛无热。
94、麻是气虚，木是血虚。
95、牙痛长，腿痛短。
96、冬不用栀子，夏不用麻黄。
97、久病多瘀，怪病多痰。
98、从阳化热，从阴化寒。
99、有一分恶寒，便有一分表证。
100、久病必瘀，久病必虚。
101、急则治标，缓则治本。
102、虚则补其母，实则泄其子。
103、扎针拔火罐，病好一大半。
104、中药不效，炮制不到。
105、四季脾旺不受邪。
106、肝阳上亢，水不涵木。
107、气症饮水，血症不饮水。
108、热在上焦，气伤则渴。
109、热在下焦，血伤则不渴。
110、血之为病，上焦瘀血小便必难，下焦瘀血小便必自利。
111、一切血症，日轻夜重，一切气症，日重夜轻。
112、一切火症，心急潮热，一切水症，胁硬心下怔忡。
113、无阳则厥，无阴则呕。
114、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。
115、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。
116、昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。
117、夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。
118、昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。名曰：热如血室。
119、夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。
120、昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。
121、昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。
122、。外窜经络则为痉,内侵膻中则为厥
止咳常用麻黄 （寒热皆可用炙麻黄，热证可配银花、前胡、黄芩、鱼腥草甚至石膏、栀子等）
缩尿益智桑蛸 （个人感觉比金樱子芡实好用，水陆二仙胜在平和）
疏肝莫忘麦芽 （治疗乳癖习用生麦芽、丝瓜络）
闭经还须归芍 （行气活血当然重要，补血调血是治病求本）
崩漏海蛸茜草 （二药皆有化瘀之功，可使离经之血归于常道）
治风先治血，血行风自灭。
疗伤必备三七，不须强分内外
无论内伤、外伤，只要涉及到器质性损伤病变，都可用三七，包括自身免疫造成的损伤。 同时配合引经归经药使用。
久病必瘀
十年前，我院一名老中医给自己老慢支开中药方的时候，用了丹参和当归，我当时不解，问及老医生的时候，他就说了这四个字，很受用。
其实，现在在临床上遇到一些长时间的疑难病症的时候，我就会尝试去观察患者有无血瘀的征象，如果有，用活血的中药或放血疗法，常会有意想不到的效果。
久病必虚 久病必瘀 久病及肾，久病入络，百病挟痰
疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴
肝随脾升，胆随胃降。
无痰不作眩,无风不作眩，无虚不作眩。
行气则后重自除，理血则脓血自愈。
气为血之帅，血为气之母。
见肝之病，知当传脾，当先实脾。
痛则不通，通则不痛。
医家不用新荆芥,木贼从来不用鲜.
诸花皆升，唯旋复花独降。
脾气喜升 胃气喜降
脾喜燥而恶湿
怪病多由痰作祟，
治痰无需只祛痰，
贵在治气以为要，
气顺则津液自行，
绝其源泉痰即消。
正气存内，邪不可干。
邪之所凑，其气必虚。
百病生于气
诸厥固泄，皆属于下
夺血者无汗，夺汗者无血
久病先针足三里
兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所.
忍怒以全阴,抑喜以养阳.
大实有羸状，至虚有盛候 .
治湿不利小便，非其治也.
不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻.
小病理气血,大病调阴阳.
上下交损，当治其中.
见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热；
喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。
——明.李中梓《医宗必读.肾为先天本、脾为后天本论》
上燥治中，中燥增液，下燥治血
白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸。桑白皮去往来寒热之骨蒸。
学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
救阴不在血,而在养津与测汗；通阳不在温,而在利小便。
木热则流脂，肝热未有不见痰者！
回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。
汗药宜早，下药宜迟。
用药古人名言
1.秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。 --------清.程杏轩《医述.卷八》--------
2.石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。 --------民国.张锡纯《医学衷中参西录》--------
3.大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。
--------清.高鼓峰--------
4.黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。 --------清.杨士瀛《仁斋直指方》--------
5.荆芥最散血中之风。
--------清.汪昂《医方集解》--------
6.木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。
--------清.汪昂《医方集解》--------
7.盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。 --------清.王旭高《王旭高医书六种》--------
8.吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
--------清.王旭高《王旭高医书六种》--------
9.柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
--------清.张聿青《张聿青医案》--------
10.气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。
--------清.王旭高《医学当言》-------
凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。【中医经典语句】
欲治肝者，原当升脾降胃，培养中宫，俾中宫气化敦厚，以听肝木之自理
外湿表散，内湿宜淡渗。
邪在皮毛者，汗而发之。体若燔炭，汗出而散。
通则不痛，不通则痛；荣则不痛，不荣也痛。
哮喘必用薄滋味，专主于痰。
治哮必用薄滋味，不可纯用凉药，必带表散。
病痰饮者，当以温药和之。
治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏 胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。（胁痛）
《经》曰：溲而便脓血，行血则便脓自愈，调气则后重自除。平治权衡，察脉之浮沉； 去菀陈座者，疏涤肠胃也；开鬼门、洁净府者，发汗、利小便也。
吐血三要：宜行血，宜补肝，宜降气
（痿）断不可作风治而用风药。经曰：“治痿独取阳明。”
《医法圆通》：治癫贵于养心，兼于行痰；治狂务于祛邪，灭火为要。
《济世新编》：大抵狂为痰实，癫为心血少，治法俱豁痰顺气，清火平肝。
热痰主急惊，当泻；脾虚主慢惊，当补。
阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；
气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。
胃为阳土，宜凉宜润；肝为刚脏，宜柔宜和。
肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。
乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。
善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。
观其脉证，知犯何逆，随证治之。
持脉有道，虚静为保。切脉之法，心空为宗。
举之有余，按之不足（浮脉）；举之不足，按之有余（沉脉）。
脾脏宜补则健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒；土恶湿而喜燥。
胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。邪正不争不痛；营卫不乖不寒热
宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津；宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。 热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉；太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。
血得寒则凝，得热则行，见黑既止。
血之失于吐衄者，阳明之不降也；血之失于便脲者，太阴之不升也。
治暑之法，清心利小便最好。暑热伤气，益气而暑自消；暑热伤阴，益阴而暑自退。 水系有形之饮；湿为无形之邪。
湿为重浊 有质之邪；
从外而受者，皆由地中之气升腾；
从内而生者，皆由脾阳之气不运。
燥邪辛润以开之；湿邪辛淡以开之。
气有余便是火；气不足便成寒。
阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。 邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。
药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。
上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。
脉和缓者，元气之来也；脉强峻者，邪气之至也。
熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。 —李士材
尊古而泥古，进退皆榛芜；尊古而不泥古，无路可有路。 —《北方医话》
古人用药立例，指引迷途耳。因例达变，在后人推广之也。 —《汪石山医学全书》
中医学经典名句
一、天人合一
1．夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉〃张机《金匮要略〃脏腑经络先后病脉证》）
2．春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢〃顺气一日分四时》）
3．夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢〃顺气一日分四时》）
4. 四时阴阳者，万物之根本也。（《素问〃四气调神大论》）
5．人以天地之气生，四时之法成。（《素问〃宝命全形论》）
二、养生保健
1．春夏养阳，秋冬养阴。（《素问〃四气调神大论》）
2．法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（《素问〃上古天真论》）
3．志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（《素问〃上古天真论》）
4．夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问〃四气调神大论》）
5．精、气、神，养生家谓之三宝。（明〃绮石《理虚元鉴〃心肾论》）
6．善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐〃孙思邈
《备急千金要方〃道林养性》）
三、防病治未病
1．不治已病治未病，不治已乱治未乱。（《素问〃四气调神大论》）
2．夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉〃张机《金匮要略》）
3．上工治未病。（《难经〃七十七难》）
4．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问〃上古天真论》）
5．邪之所凑，其气必虚。（《素问〃评热病论》）
6．正气存内，邪不可干。（《素问〃刺法论》）
四、医德医风
1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐〃孙思邈《备急千金要方〃序》）
2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐〃孙思邈《备急千金要方〃大
医精诚》）
3．大医精诚（唐〃孙思邈《备急千金要方〃大医精诚》）
4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋〃刘昉《幼幼新书〃自【中医经典语句】
序》）
5．未医彼病，先医我心。（宋〃刘昉《幼幼新书〃自序》）
6．古人医在心，心正药自真。（明〃冯梦龙《警世通言》）
7．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清〃喻昌《医门法律〃问病论》）
五、医术学习
1. 勤求古训，博采众方。（汉〃张机《伤寒杂病论序》）
2. 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉〃张机《金匮要略》）
3. 工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。
（元〃危亦林《世医得效方〃序》）
4. 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明〃陈实功《外科正宗〃痈
疽治法论第二》）
5. 至重惟人命，最难确是医。（明〃龚信《古今医鉴〃謦医箴》）
6. 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清〃刘一仁《医学传心
录〃病因赋》）
7. 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医
也。（清〃吴塘《温病条辨〃自序》）
8. 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎
活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清〃赵濂《医门补要〃自序》）
9. 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清〃陈
清淳《蜀中医纂〃习医规格》）
10.《素问》，载道之书也，词简而义深。（元〃朱震亨《格致余论》）
11. 不通仲景之书，不足以言医。（舒诏《伤寒集注》自序）
12. 医不三世，不服其药。（《礼记》）
13. 脾胃为病，最详东垣（清〃叶桂《临证指南医案》）
14. 不为良相，必为良医。（邵登瀛《四时病机》绍諴序）
15. 医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。（元〃朱震亨《格
至余论》自序）
六、阴阳五行
1．阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问〃阴阳应象大论》）
2．审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问〃阴阳应象大论》）
3．故重阴必阳，重阳必阴。（《素问〃阴阳应象大论》）
4．阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问〃阴阳应象大论》）
5．阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问〃生气通天论》）
6．气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问〃阴阳应象大论》）
7．阴胜则阳病，阳胜则阴病。（《素问〃阴阳应象大论》）
8．阳胜则热，阴胜则寒。（《素问〃阴阳应象大论》）
9．孤阴不长，独阳不成。（金〃刘完素《素问玄机原病式〃火集》）
10．阳常有余，阴常不足。（元〃朱震亨《局方发挥》）
11．阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问〃阴阳应象大论》）
12．阴中有阴，阳中有阴。（《素问〃金匮真言论》）
13．人生有形，不离阴阳。（《素问〃宝命全形论》）
七、藏象学说
1. 脾主升清，胃主降浊。（清〃黄元御《素灵微蕴〃原胃解》）
2. 脾宜升则健，胃宜降则和。（清〃叶桂《临证指南医案〃脾胃》）
3. 脾胃为水谷之海。（明〃龚信《古今医鉴〃泄泻》）。
4. 肺为气之主，肾为气之根。（明〃张介宾《景岳全书〃喘促》）。
5. 清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归
六府。（《素问〃阴阳应象大论》）
6. 头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素
问〃脉要精微论》）
7. 心者，君主之官也，神明出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
8. 肺者，相傅之官，治节出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
9. 肝者，将军之官，谋虑出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
10. 胆者，中正之官，决断出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
11. 膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
12. 脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
13. 大肠者，传道之官，变化出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
14. 小肠者，受盛之官，化物出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
15. 肾者，作强之官，伎巧出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
16. 三焦者，决渎之官，水道出焉。（《素问〃灵兰秘典论》）
17. 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（《素问〃灵兰秘典论》）
18. 肝受血而能视。（《素问〃五藏生成篇》）
19. 肝体阴而用阳。（清〃唐宗海《血证论〃滑氏补肝散》
20. 胃者，五藏六府之海也。（《灵枢〃五味第五十六》）
21. 脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不
泻，名曰奇恒之府。（《素问〃五藏别论》）
22. 夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，
此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（《素问〃五藏别论》）
23. 五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（《素问〃五藏别论》）
24. 六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。（《素问〃五藏别论》）
25. 胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素问〃五藏别论》）
26. 心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（《素问〃宜明五
气篇》）
27. 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（《素问〃五
脏生成篇》）
28. 心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（《灵枢〃脉度》）
29. 心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（《素问〃六节脏象论》）
30. 心者，五脏六腑之主也。（《灵枢〃口问》）
31. 肝气通于目，肝的则目能辨五色矣。（《灵枢〃脉度》）
32. 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（《素问〃六节脏象论》）
33. 脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷《脏腑药式补正〃脾部》）
34. 脾主为胃行其津液者也。（《素问〃厥论》）
35. 肺为水之上源。（清〃汪昂《医方集解〃清暑之剂》）
36. 肺为脏腑之华盖。（清〃陈念祖《医学三字经〃咳嗽》）
37. 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（《素问〃六节脏象论》）
38. 肾开窍于二阴。（《素问〃金匮真言论》）
39. 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问〃六节脏象论》）
40. 腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（《素问〃脉要精微论》）
41. 脑为髓之海。（《灵枢〃海论》）
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