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名篇名句默写
（三）名篇名句默写（6分）
（1）《阿房官赋》中，描写因宫中的歌唱、奏乐带来春天般感觉的两句是“ ， ”。
（2）在辛弃疾《破阵子》（醉里挑灯看剑）中描写将军率铁骑突入敌阵，弓弦雷鸣、万箭齐发的壮阔景象的两句是“ ， ”。
（3）李商隐《锦瑟》的“ ， ”两句，化用庄子和蜀帝杜宇的典故，表现了因美好事物逝去而生的悲凉与伤感。
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）荀子《劝学》中“ ， ”两句以对比手法说明学与思的关系。
（2）白居易《琵琶行》中表现偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听的诗句是：“ ， ”。
（3）刘禹锡《陋室铭》中“ ， ”两句表现隐居生活没有繁杂的世俗事物干扰，清静悠雅。
（1）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也 （2）岂无山歌与 村笛呕哑嘲哳难为听 （3）无丝竹之乱耳 无案牍之劳形（每空1分，添字、漏字、错字均不得分）
10．请按要求补写下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈在《师说》中也以“ ， ”两句表达了类似的意思。
（2）苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”两句从听者感受的角度，侧面表现了洞箫声的悲凉。
（3）《论语》中，孔子认为不论见到贤人还是不贤之人，都可以从中有所得，他说“ ， ”。
10．（1）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（3）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《诗经·氓》中女子自诉在夫家时早起晚睡，辛苦操劳，天天如此的句子是“ ， ”。
（2）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ， ”一联，感叹旧友凋零、今昔异貌，表达了对故友的怀念和世态变迁的怅惘。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中阐明后世的人要以秦亡为教训，不能再让后世的人为他们哀叹的名句是“ ， ”。
10．（1）夙兴夜寐靡有朝矣 （2）怀旧空吟闻笛赋 到乡翻似烂柯人 （3）后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也（6分）
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
张明娟无偿献血始于2002年。那一年5月，她的父亲突发脑溢血被送进原宝鸡铁路医院救治。老人脑部大量出血，生命垂危，急需输血维持生命。危急之际，医院众多医生和护士争先恐后地到献血车上为老人献血，最终帮老人度过了危险。这一幕让她感动得落泪。从那时起，张明娟一家就开始了无偿献血。裁至2015年5月，张明娟献血30次，1 1000毫升；丈夫杜明献血31次，12600毫升；女儿杜欣献血13次，4000毫升，一家三口共计献血27600毫升。
2013年11月，她和爱人获得了国家颁发的“无偿献血奉献金奖”荣誉证书。同时，她也收到了市长上官吉庆的慰问信。市长在信中写道：“你们的每一次伸手，每一次无私的捐献，都是一场爱的传递、生命的接力，都可能带给一个绝望的家庭以希望。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
18．【立意参考】本题是材料作文，可以从多角度进行立意：从张明娟及其家人的角度切人，可写感恩、回报、无私奉献等；从医院的角度切入，可写责任心、仁爱之心、关怀之心；从市长和国家的角度切人，可写弘扬正能量、爱的接力等；从这几个主体的相互关系切人，可写有了社会良
知和人的良知、社会责任和人的责任，才会建立人与人、人与社会团体、人与社会之间的和谐、感恩、爱的传递等。（60分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《氓》中“ ， ”两句，用“比”的首发描写了女主人公的容貌衰减，揭示出她被抛弃的直接原因。
（2）杜甫《登高》中“ ， ”两句，从大处落笔，写出了登临高处见到的壮阔无比、波涛汹涌的画面。
（3）陆游《游山西村》中“ ， ”两句，既是描写实景，也表现了人生变化发展的某种规律性。
10．（1）桑之落矣 其黄而陨（2分） （2）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来（2分） （3）山重水复疑无路 柳暗花明又一村（2分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
今年3月5日，一辆蓝色轿车不顾前方大货车，强行跨越实线变道，结果被紧随其后的一辆直行车辆撞翻，场面极其惨烈，蓝色轿车180度旋转飞出了30米。令人意外的是，从视频上看，直行车辆似乎是故意撞翻蓝色轿车的。不过事后，警方判定蓝色轿车违规并线应该承担本次事故的全部责任，直行车辆则不承担任何责任。
对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，自拟标题，确定立意，完成写作任务。
18．写作指导：阅读材料，可选取以下几个角度立意：
①遵守交通规则，蓝色轿车强行跨越实线，违反交通规则导致事故发生。行车过程中，为了大家的安全，交规一定要遵守，所谓“宁让三分，不超一秒”，否则只能自食恶果。遵守交规，是对他人负责，更是对自己负责！
②礼让是美德，虽然蓝色轿车司机有错，但是直行车司机也不能以暴制暴，道路是公共资源，并不是私人表演场所，意气用事不仅使自己损失惨重，更可能给周围无辜之人带去不可挽回的苦痛。
③尊重生命，直行车司机是在用行动维护自己的“路权”，但生命安全才是最重要的，每一个生命都应该被珍视。
④法律与情理，“警方判定蓝色轿车违规并且应该承担本次事故的全部责任，直行车辆则不承担任何责任”，虽然直行车辆司机法律上无责，但情理上有错。⑤制度规范，加强对每一个司机的交通法规教育和道德教育。
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）荀子《劝学》中“ ， ”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
（2）白居易《琵琶行》中“ ， ”两句，紧承上文主客离别之事，引出下文对乐声来源的探问。
（3）王安石《登飞来峰》中“ ， ”两句，表现了诗人无惧奸邪的气概和高瞻远瞩的胸襟，也蕴含着“站得高才能看得远”的哲理。
10．（1）君子生菲异也，善假于物也 （2）忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发 （3）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李煜《虞美人》中“两句，表现了作者对江山易主、物是人非的怅恨和 叹惋。
（2）李商隐的《夜雨寄北》中对未来团聚时的幸福想象的诗句是“ ， ”。
（3）苏轼在《赤壁赋》中表达天地广阔、人生渺小卑微的感伤情绪的两句是“ ， ”。
10．（1）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改 （2）何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时 （3）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟
10．补写出下列名篇名句申的空缺部分。（6分）
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篇一：冬天作者: 朱自清
说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微（人生感悟
我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟Ｓ君Ｐ君在西湖里坐小划子。Ｓ君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。Ｓ君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”
我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。Ｐ君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，Ｓ君还常常通着信，Ｐ君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。
有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。
篇二：扬州的夏日作者: 朱自清
扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。
北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。
下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。
平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。
“小划子”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。
绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。
篇三：闲情作者: 冰心
弟弟从我头上，拔下发针来，很小心的挑开了一本新寄来的月刊。看完了目录，便反卷起来，握在手里笑说：“莹哥，你真是太沉默了，一年无有消息。”
我凝思地，微微答以一笑。
是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷闲；不自然地，造作地，以应酬为目的地，写些东西。病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了一天几次吃药的时间，是苦的以外，我觉得没有一时，不沉浸在轻微的愉快之中。——庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上一切，都已抛弃隔绝，一室便是宇宙，花影树声，都含妙理。是一年来最难得的光阴呵，可惜只有七天！黄昏时，弟弟归来，音乐声起，静境便砉然破了。一块暗绿色的绸子，蒙在灯上，屋里一切都是幽凉的，好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，生涩的，徐徐奏起。两个歌喉，由不同的调子，渐渐合一。由悠扬，而宛转；由高吭，而沉缓的时候，怔忡的我，竟感到了无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。——开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。
终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。——听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹了去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见“自然”的淡墨画，这是第一次。
得了许可，黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间，自觉很弱，而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上，——我完全不记得了，是母亲告诉我的，——众人都晕卧，我独不理会，颠顿的自己走上舱面，去看海。凝注之顷，不时的觉得身子一转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下一次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱点为愉乐的心情，至今不改。
一个朋友写信来慰问我，说：“东波云‘因病得闲殊不恶’，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。……如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰清神，余不敢及。”因病得闲，是第一慊心事，但佛经却没有看。
篇四：立秋之夜作者: 郁达夫
黝黑的天空裏，明星如棋子似的散佈在那裏。比較狂猛的大風，在高處嗚嗚的響。馬路上行人不多，但也不斷。汽車過處，或天風落下來，阿斯法兒脫的路上，時時轉起一陣黃沙。是穿著單衣覺得不熱的時候。馬路兩旁永夜不息的電燈，比前半夜減了光輝，各家店門已關上了。
兩人盡默默的在馬路上走。後面的一個穿著一套半舊的夏布洋服，前面的穿著不流行的白紡綢長衫。他們兩個原是朋友，穿洋服的是在訪一個同鄉的歸途，穿長衫的是從一個將赴美國的同志那裏回來，二人系在馬路上偶然遇著的。二人都是失業者。
“你上哪里去？”
走了一段，穿洋服的問穿長衫的說。
穿長衫的沒有回話，默默的走了一段，頭也不朝轉來，反問穿洋服的說：
“你上哪里去？”
穿洋服的也不回答，默默的盡沿了電車線路在那裏走。二人正走到一處電車停留處，後面一乘回車庫去的末次電車來了。穿長衫的立下來停了一停，等後面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿長衫的身邊的時候，停下的電車又開出去了。
“你爲什麽不乘了這電車回去？”
穿長衫的問穿洋服的說。穿洋服的不答，卻腳也不停慢慢的向前走了，穿長衫的就在後面跟著。
二人走到一處三叉路口了。穿洋服的立下來停了一停。穿長衫的走近了穿洋服的身邊，腳也不停下來，仍複慢慢的前進。穿洋服的一邊跟著，一邊問說：
“你爲什麽不進這叉路回去？”
二人默默的前去，他們的影子漸漸兒離三叉路口遠了下去，小了下去。過了一忽，他們的影子就完全被夜氣吞沒了。三叉路口，落了天風，轉起了一陣黃沙，比較狂猛的風，嗚嗚的在高處響著。一乘汽車來了，三叉路口又轉起了一陣黃沙。這是立秋的晚上。
篇五：有这样的一种战士作者: 鲁迅
要有这样的一种战士——
已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。
他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。
那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……
但他举起了投枪。
他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深信在胸膛中央的事作证。
但他举起了投枪。
他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。
一切都颓然倒地；——然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。
但他举起了投枪。
他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套……
但他举起了投枪。
他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。
在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。
太平……。
但他举起了投枪！
以上是关于名家美文摘抄600字的全部内容，如果觉得比较好别忘了转发哦！
反思一：养花教学反思
在新课改的理念下，我努力追寻着让阅读教学最大功效的服务于学生的写作的课堂教学模式，并力求使课堂教学别具特色。在《养花》一人一课教学时，我采用了这样的教学形式：
1、抓住中心问题，统领全文。在本课的教学中，我从学生的生活实践出发，先让他们谈谈自己养花的感受，从而引入课文。教学中我重点引导学生抓住文章中的两次“这多么有意思呀”展开教学。让学生仔细读文，找出两次“这多么有意思呀”分别是作者在什么情况下说的，“有意思”又指的是什么。带着这个问题，学生认真的阅读课文，边读边思考，从中找到答案：第一次是因为作者摸着了养花的门道，花草养活了，而且三年五载老活着、开花，让作者觉得有意思。第二次是因为养花可以让脑力劳动和体力劳动相结合，有益身心，胜于吃药，所以作者觉得有意思。这也正是给作者带来的乐趣所在。
2、找方法，突破难点。文章中有一处是学生不好理解的，就是课文的第6自然段，写花死了，作者很伤心。既然伤心，怎么还能说是养花的乐趣呢？在教学这一内容时，我提出疑问，组织学生讨论。在讨论的过程中，有的学生能够联系上下文，有的学生能够联系以往读过的老舍先生的作品，有的学生能够联系作者的人生经历及生活态度，理解到“人生百味”，人的一生要经历很多，养花就要经历这些，这是很正常的。但是，作者的乐观态度是值得我们学习的。听了学生的回答，我
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