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杨振宁先生与翁帆女士婚姻之我见(修改稿)
近来，有关杨振宁先生与翁帆女士婚姻之事不断见诸报端，中国的网民反响强烈，国外的媒体也当作奇闻逸事来报道。看来，杨振宁先生的婚姻在网友中引起这么巨大的反响，意见是这样的迥异，言辞是这样的激烈，参与的人数之多，这在网上评价个人行为对社会伦理道德的影响方面，的确是很少有过的。
其实，如何评价此事并不难。如果撇开名利对婚姻的影响（实际上，政治、经济与地位对婚姻的决定影响是绝对避免不了的，尽管一些人在有意或无意的美化所谓“纯真”的爱情），单从当今倡导重视人生价值和个人幸福的角度讲，杨振宁先生与翁帆女士的婚姻取向是不值得提倡的。从欧洲的文艺复兴经启蒙运动到现代社会，重视个人的幸福，注重人生的价值，重视个人的自由发展已汇成时代的大潮。这种人生幸福与个性的发展当然也应该包括男女之间的和谐的两性生活在内。我看到过一幅油画（印刷品），上面画的是一位白发苍苍，颤颤悠悠的老者与一位正当青春年华的少女举行婚礼的情景，旁边是一些看上去对这种有悖人情的婚姻显得不满与愤慨的人。就像我们今天许多对杨翁之恋同样愤愤不平的网民。也许在他们看来正是这种凭借金钱地位而导致老朽与青春的结合是多么的扭曲与扼杀人性，是多么的与人的伦理道德不协调。这幅画就叫作《不相称的婚姻》，我们中国的读者想必有许多人看过。在中国读者看来，这幅画最能鲜明地表现资本主义制度里金钱与权势是怎样造成人性的扭曲，造成人性
的变形与异化，其批判意图是十分明显的。讲授美术的老师和宣传资本主义“腐朽”与“没落”的学者们大概没有忘记这幅画吧？怎么现在也是一些教授学者们却大谈起相差悬殊的杨翁婚姻的“美好”与“纯洁”来了？难道社会主义的“不相称的婚姻”就是“美好”的？即使在婚姻遭到扭曲的古代封建社会，对老夫娶少妻的不合理的现象人们也是多有非议的。一首诗里是这样讥讽道：“二八佳人耄耋郎，萧萧白发对红妆。杖藜扶入销金帐，一树梨花压海棠。 ” 然而我们今天却有人对这种有悖自然与人伦的行为大唱赞歌，而且附和者也如过江之鲫，仿佛只有坦然面对老夫少妻，见怪不怪，我们才跟上了时代潮流，才是真正步入了和谐与宽容的现代社会。我简直真要怀疑，我们究竟是生活在什么时代！我想，也许将这与杨翁婚姻类比不太恰当，但翁女士与杨先生的结合，在个人幸福方面要做出牺牲，要承担与《不相称的婚姻》同样的舆论压力，也是无可置疑的。这方面，是人类的共性，无所谓封建主义、资本主义与社会主义之分的。当然，假如翁女士已经有了充分的思想准备，相信坚定的信念与执着的追求一定会战胜“世俗”的流言，那就另当别论。
现代社会是一个开放的多元的社会，所以按理说对杨振宁先生与翁帆女士的选择，他人本不应该置喙。不过，我想这种结合对当今人们的婚姻观念无疑是一个极大的冲击，而且，也并不具备正面的效应。我们很难说，赞美这种婚姻这是一个积极的舆论导向。就个人来说，特别是有钱有权的男人（尤其是那些腐败分
子）来说，此举无疑给他们弃旧纳新开了一个绿灯。今后他们如果纷纷以古稀之年的高龄，找上一个充满活力的少女，谁如果对此说三道四，杨先生可就是他们最好的挡箭牌。您看，一些网友的赞扬里不就隐含着这样的一种迫不及待的强烈愿望吗？
再说，如果翁女士本意是崇拜大科学家，也不一定非得采用结婚的方式呀！她完全可以把追求个人幸福，体味年轻人的青春焕发和健康活力与崇尚世界科学泰斗两件事分别处理得当，取得双赢。而杨先生此时需要的也不是男女欢乐，更多的是需要有一个人在身边照料他。所谓少年夫妻老来伴。相信这样的贴心伴侣并不难找。杨先生是生活在一个开放社会里的大学者，应该知道这个道理吧？他已82岁，翁女士能伴他几年？他如果真的爱翁女士，就应该为所爱的人着想，让所爱的人生活得幸福，而不是与她朝夕相处。有时爱就意味着牺牲，能为别人一辈子的幸福着想，甚至愿意牺牲个人的利益，这才是真正崇高的爱。杨振宁先生愿意这样做吗？即使翁女士真心爱他，可他为翁女士的未来考虑了没有？如果他还能活上一二十年，翁女士韶华已逝，她难道就一辈子再不嫁人了？
古人云：己所不欲，勿施于人。就是说，如果连您自己都不愿意接受的事，就不要强加给别人。在倡导个人主义的西方，处事也讲究利己而不损人。如果换一个角度讲，我们假设翁女士是82岁，翁女士也是国际著名的大科学家。而杨先生是28岁，也是一个才华横溢的学者。大家想想杨先生此时愿意与一个相隔
54岁的老奶奶级的翁女士结合吗？如果这样，杨振宁先生他愿意接受吗？就算是他能够接受，他的家人，他的未婚妻的家里能接受吗？社会能接受吗？为什么老夫少妻却能被许多人认可呢？这种现象难道还不能令人深思吗？我看，就杨翁两家讲，也许男方家认为这种婚姻是荣耀，女方家会认为这种婚姻是福气。老夫少妻并不少见，而少妻老夫却鲜有闻。为什么？我想大概是现代社会还是男性经济、文化、政治等方面占据优势位置，女性还相对处于弱势位置的缘故吧。也许还有男性更注重个人幸福，女性较注重身外之物的性格原因。不论有多少人以思想前卫者自居，宣扬爱情的无年龄障碍性，也不能否认婚姻应该坚持平等观念，应遵循自然法则。假如让杨振宁先生就算是与一个比他大十岁的女性订婚，就算这位女子崇拜他到五体投地，各方面都出类拔萃，也愿意为他鞍前马后的效劳，恐怕他也不会接受这样的上帝给他的“礼物”吧？那些呼吁对杨翁的婚姻应该理解的人（我怀疑其中就有许多是准备作第二梯队、第三梯队的，对老夫少妻或老客小妓感兴趣的人），如果让他们娶一个不说大五十多岁，就算是大二三十岁的女子为妻，有那一个愿意为这种淡化了“年龄差距”的只有“纯洁的爱情”的婚姻作一个示范？尽管我们能举出一些名人老夫少妻的例子，但有谁能举出几个名人老妻少夫的例子来？当今社会能够容忍老夫少妻的现象虽然表明社会的宽容度的提高，但是老夫少妻时有（老夫一定是有钱有势的），老妻少夫鲜见（如有，老妻也一定是有钱有势的）这难道不也是
有力的证明了在当今中国社会里，男权主义仍处于强势地位，爱情仍是金钱与权势的婢女吗？这不还说明了妇女的地位还有待提高，妇女的自立与平等意识还有待加强吗？
有的网友说，杨先生为科学作了那样大的贡献，现在年纪大了，找一个年轻的伴侣无可厚非，谁如果有那本事，成为有世界影响的科学家，您也可以去找呀！这样的说法我认为也不妥当。现代社会中不能说把人的贡献当作与社会讨价的筹码,更不能说，因为对社会有贡献，名人就应该享有某种特权，他就可以不受社会道德伦理观念的约束，那些达官贵人就可以此为借口去名正言顺地找二奶、三奶及四奶了，因为他们不是常说他们的贡献大吗？人们说在法律面前人人平等，同样，在道德伦理上所有人也应该是平等的。总统、首相、市长与平民、雇工以及乞丐都应该是平等的。天赋人权，这个口号在西方已经喊了几百年，在中国这些年来也为大众所熟悉，不应该有超出大众之上的特等公民。更有甚者，一些人期望通过杨翁结合的名人效应来带动地方经济的发展，或者给学校带来巨大的声誉，这更是一种无能而且带有不光彩的损人利己动机的意图。如果大家不带有各种的利己之见，从人的充分享受人生幸福的角度出发，从当今现代社会的人的发展与进步的角度出发看问题，是应该能够形成良好的社会舆论导向的。一些人所谓“纯真”的爱情，爱情是没有年龄距离的之类的溢美之辞，只不过是为这种不协调的婚姻寻找正名的借口罢了。我就不相信，在年轻而充满活力的学者当中，就一定找
本资料来自"马照跑,舞照跳"地区的老同学(上海南洋模范中学同班同学)
Mr.& Mrs.ha ping cheung，有兴趣的话，不妨花点时间读一下，内容很有意思。 高
走下神坛的杨振宁
他依然是继牛顿丶爱因斯坦丶麦斯威尔之后的最重要物理学大师
-刘永龄-
第一部份：杨振宁―翁帆黄昏恋
04年12 月早晨我正与荆妻早餐，忽然她说 “杨振宁竟然结婚了”，我问你怎麽知道？她
说报纸登了，我接过报纸，果然大幅报导，图文并茂，确实令人震惊。随即她冷冷撂下一句话 “报上说他回港还要摆喜筵，如果收到请帖，你要去参加，听从尊便，我是决不参加”，这番说话同样令我吃惊。
杨后来并未办喜筵，祇是香港知名人士查济民先生出面，请了少数人便宴招待杨振宁新婚
伉俪，我们收到邀请，但内人有话在先，我只能单人赴宴。
自2004年杨翁婚后，我和他们也相见过不少次，多数我们三人共餐，边吃边聊天，翁帆很
少出声，只是倾听我和杨的对话，我对翁了解不多，一般感觉是她还斯文有礼。
在此前不久，杨夫人杜致礼女士病逝，我和杨振宁有如下对话，清华配备什麽人来照顾你？
杨回答女工及秘书丶司机各一人，再问这三位住处离你家多远，杨答都不超过2公里，我说你心脏做过大手术，万一有事打电话都来不及，我公司生产一种对讲机，可以通话超过10公里以
上，我送你四个，如调到同一频道，只要按一下 立即四人同时可通话，我会从深圳生产厂直接寄给你，杨欣然同意。
所以听到上述消息，我第一个反应，是我的对讲机刚刚寄出不久，即使收到也用不上了, 但深为杨得到人照顾而高兴，但事情的发展和我想的完全不同，熟悉或不熟悉杨振宁的人，谈起此黄昏恋都为杨 “惋惜”，认为 “犯不着” “不值得这麽做”，对杨的做法深感失望，特别对结发半个多世纪的夫人尸骨未寒, 即如此高调闪电式结婚，甚至还对传媒说这是 “上帝送给他最后的一个礼物”。相对目前中国的世俗社会，很多人都是难以接受，特别是女士们有此想法的更多，看来拙荆并非完全过激，各种流言在网上流传， 越讲越离谱，开始我认为杨振宁只是结婚太高调了，我并不同意人们的看法，甚至同人辩论，认为任何人处于杨的处境都会这样做。
但人们认为别人都可以，杨振宁却不可以，随后我慢慢理解了这句话的含意。虽然杨振宁再婚完全 “合法”(他已单身)，“合理”(他年老体弱丶无人照顾)，但不合“情”，不合中国人特殊国情，为什麽？ 此事说来话长。
1957年杨丶李因宇称不守恒定律得到诺贝尔奖后，中国处于毛泽东时代，资讯极 为封闭，但这件事从中央的人民日报到全国地方报纸大幅报导，认为是中国人的光荣骄傲，连毛泽东都公开以杨丶李为例说年青人能办成大事。中国人从来认为万般 皆下品，唯有读书高，状元是读书人的梦想，封建时代的状元取消了一百多年，但是至今对全国各地包括香港，高考状元还是每一个学生和家长的愿望。诺贝尔奖是洋状元，是状元中的状元，中国人从来没人得过，杨振宁自然成为人们的偶像，也自然升为 “神”—学术界的 “神”，受万人崇拜，这是杨第一波升为神，杨振宁给全国造成第二次震撼是1971年第一次回国访问。
1971年是文革期间，全国的知识份子给毛泽东及江青之流用当时公开的说法是打翻在地再踏上一只脚，被称为 “臭老九”，老一辈知识份子有坐牢丶做苦力，包括杨振宁的老师丶同学。杨的父亲带病被批判丶劳动，年轻的学生从初中到大学数以千万计 “上山下乡” 到农村去，学生自谑为 “修理地球”，知识份子，老年丶中年丶青年都处于水深火热中，处于绝望中。
杨振宁回国，受到以毛泽东丶周恩来为首高规格的礼遇，盛大欢迎，这给全国知识份子带来极大的希望，因为杨振宁是知识份子, 而且是高级知识份子，如在国内首先是打倒的对象，如今是否风向要变，知识份子政策要改变。确实杨也向当局做了建议，周恩来等也试图做一些改变 (当然最后还是四人帮垮台，邓小平执政后，才做了彻底的变化)。
如果说57年杨因为巨大的成就，成为崇拜的对象，成为人们心目中的 “神”，71年更因为他带给人们空前未有希望，所以 “神” 更升高到至高无上的地位。本人因为支持杨建议创办的青少年发明奖，80年代和杨一起到一些大学作推广工作，杨受到学生狂热的欢迎，令人感动，但廿年后，2005年在上海交大为庆祝此奖成立廿周年，杨和他的新夫人翁帆女士也出席，学生的热情和廿年前却不可相比较了。
当然杨的盛名下降，不完全是杨翁恋，可能也因为说了不受人欢迎，被认为不合时宜的话，连他的妹妹杨振玉也说他 “中国政府的功过是一个非常复杂的问题，不需要你这个科学家来做结论，因此也没有必要为政府做错的事, 而为中国政府说好话”。 注
多年前，毛泽东的警卫员李银桥写过一本很畅销的书《走下神坛的毛泽东》，现在就有人认为杨振宁是从神坛走下来了，杨振宁确实曾经是高高站在神坛上，他是科学之神，希望之神，是神就应该是完美的，道德是高尚的，言论一切都应该是正确的，但杨---翁黄昏恋后, 形势完全逆转, 人们的幻想破灭, 很多人从少年时视杨为偶像, 心目中的神, 已不再存在, 事情逐渐
走向反面。如果不把杨振宁当成神，当他是人，他的一切“错误”就会完全不成问题，不幸的是他曾经是 “神”。我和杨相识多年, 从来没有把他当神，所以并不认为他有什麽大错。
第二部份 : 杨―李争论
杨―李争论是否与杨夫人(杜致礼)有关 周恩來對此如何看法
李丶杨争论是否和杜致礼有关，这可用杨振宁讲过的一件事作参考，杨说有一次周恩来问杨李不和事，问他的夫人是否介入，杨回答说没有。杨描述如下 “聪明的周恩来笑了一下”，这句话可圈可点，即周不相信杜致礼没介入，杜是否介入请看杨另一段谈话，原来杨李同写的论文，杨本想李名字放前面，但杜致礼不同意，认为李这个人不值得信任，因此令杨改变了主意坚持要把自己名字写在前面，这充分证明杜对杨的干涉。注
在这里不能不谈一下和杨结婚共生活了五十多年的发妻，杜致礼是何许人，我和杜致礼丶杨振宁也有过多次共餐，并曾外出旅行。据杨说杜个性很强，有话直说，我也有同感，特别是有话直说。杨振宁即说70年代江青丶张春桥(四人帮成员)代表周恩来宴请杨振宁丶杜致礼夫妇，席间张春桥对杨振宁言有冒犯，杨容忍不言，但杜致礼立即反言相讥，毫不相让，由此可见其个人之强。
我曾问杜你是北方人(陕西米脂县人, 也是李自成的家乡)，为何偏爱吃大米，而不是面食，她答道 : 因为小时候生活困难, 吃饭总会有点菜，吃馒头，那只有大葱。她 “小时候” 应该是抗战时期，其父杜聿明至少是师长以上的高级军官，可知杜聿明确 “清廉”, 其后杜聿明被俘成战犯，杜夫人带同五个孩子(杜致礼已在美国)在台生活困难，后求助于宋美龄，老蒋看在他虽败未降，曾赠杜夫人黄金若干两，以渡难关，而杜的黄埔同学等一些国民党高级将领，不少腰缠万贯。也许有人会问，杜聿明既然不是贪官，那来钱送杜致礼去美国？实际情况是杜聿
明在辽沈战役后，肾病严重，老蒋批准由女儿陪同赴美治疗，但想不到淮海战役这麽快发生，因此留杜聿明主持此战役，此时护照外汇已批下，杜致礼乘此机会单身赴美求学。
杜致礼父亲杜聿明，黄埔第一期老蒋嫡系中的嫡系，曾担任多个重要职务，1948年率几十万大军和以邓小平丶陈毅为领导的第二丶三野战军决一死战，最后兵败突围不成，被俘成为战犯，关押10年後获特赦，杜聿明在国民党军队人员中有很高威信，一笑泯恩仇后，杜受到中共重视，80年代在北京病逝，邓小平曾出席这个昔日老对手的追悼会。杜致礼无愧是将门虎女，杜聿明悍卫国土，寸土必争，杜致礼为悍卫夫婿也是寸步不让。1950年杨振宁和杜致礼结婚以前，曾写信禀报父母，杨武之回了一封长信，提到二家家庭的差异，要杨有所考虑。
杨—李的老师，吴大猷先生如何看待他的二位高足之争
吴大猷是李—杨的老师，桃李满天下，吴先生对学生教导有方，对有才干丶有天份的学生更独具慧眼，知名的不仅李—杨，在二弹一星的功臣中研究理论的如朱光亚，邓稼先都是他学生，他对学生感情深厚。第二次世界大战因原子弹而结束，引起蒋介石重视，老蒋要吴大猷先生率领一些人到美国了解原子弹究竟是怎麽会事， 因此吴先生挑选了朱光亚等人往美国访问。 80年代, 一次吴先生和我讲, 他很想念朱光亚, 问我能否设法邀请朱光亚来港和他见一面，我明知道是我办不到的事，但我不忍伤老人的心，只好讲我尽量设法，其所以知道办不到，因为杨振宁也在此不久前, 和我商量说他同学邓稼先(原子弹功臣之一)身患绝症，他想我资助费用，邀请邓稼先夫妇在港休养一段时间，因杨当时任中文大学讲座教授，与他有相处机会，我说没问题，一切费用由我负责，并可派人赴京接他们来港，但后来没获批准，以杨振宁的 “大面子”都办不到，我那里有此能力，其实我根本不认识朱光亚先生，听说朱光亚先生还健在，可能他根本不知道他的恩师吴大猷先生对他的怀念，但愿朱先生能看到此文。吴曾任台湾中央研究院院长，1997年他病逝于台北，杨振宁曾问我，吴先生晚年和你过从甚密，为什麽你没写
揭秘：杨振宁与杜聿明女儿杜致礼的一段婚姻传奇
杨振宁与翁帆的结合可谓轰轰烈烈。其实，他的第一次婚姻同样充满着传奇与精彩。 1922年10月1日，杨振宁出生在安徽合肥三河镇一个书香门第。
1942年7月，杨振宁从西南联大物理学系本科毕业后，考入清华大学读研究生。1944年8月，杨振宁考取清华大学第6届留美公费生。
在等候出国的这一年，杨振宁在西南联大附中代课，认识了他的学生杜致礼，杜致礼的父亲就是鼎鼎大名的杜聿明将军。亭亭玉立的妙龄少女杜致礼，在联大附中简直就是一道靓丽的风景。而杜致礼对杨振宁这位即将出国、才华出众的老师也十分敬仰。虽然相互都曾有过浪漫的梦想，但只是没有机会表白。
1945年夏，杨振宁动身赴美。选择芝加哥大学并不是因为它是杨振宁父亲曾经留学过的学校，因为他仰慕已久的费米教授去了芝加哥大学，杨振宁从师费米教授三年半，取得博士学位后，于1949年夏去普林斯顿大学高等学术研究所。
杨振宁与杜致礼
1949年，吴大猷先生找到杨振宁，告诉他胡适先生来到纽约要找他谈谈。胡适也是安徽人，跟杨振宁的父亲私交甚厚。当时，杨振宁并不知道这位前辈是什么缘故要见他。在纽约见到胡适后，杨振宁才知道，原来是胡适不久之前离开上海赴美时，杨振宁的父亲跟他说：“振 宁现在该交女朋友了。”杨振宁当时已经27岁了，父亲怕埋头在实验室搞学问研究的儿子，错过婚配的最佳年龄。
也许是月下老人早有安排。在纽约告别胡适之后，不久就是1949年的圣诞节。杨振宁跟美国朋友在普林斯顿一个小镇的唯一的中国餐馆用餐，在这里他遇到了一个人，这个人就是杜致礼。杨振宁做梦也没有想到会在四年之后的异国他乡遇到自己昔日欣赏的学生;同样，杜致礼也没有想到会在这里遇见自己心仪过的老师。当下，二人一边吃饭，一边互相倾诉各自的情况。
杜致礼是如何来到美国的呢?1947年，时任东北保安司令长官的杜聿明获准赴美治病，当他带着在辅仁大学中文系读书的18岁长女杜致礼在上海机场登机时，突然接到蒋介石派人专门送来的紧急手谕，令其在沪治疗。杜聿明无可奈何，只好走下飞机，而倔强的杜致礼决心不回头，只身前往美国，进入由蒋介石夫人宋美龄保荐的 “卫理斯学院”，攻读英国文学。1949年1月，杜聿明在淮海战场兵败被俘„„由于资金中断，杜致礼只得转入一所免费学院攻读英国文学。
杨振宁和杜致礼的这次邂逅，让他们感情撞出绚丽的火花。1950年8月26日，杨振宁与杜致礼在普林斯顿举行了婚礼。这一年，杨振宁28岁，杜致礼21岁。婚后，夫妻鸾凤和鸣，相敬如宾，十分幸福。若干年后，杨振宁曾以激动的心情谈到这次相遇，他说： “我并不知道杜致礼到了美国，我是无意中走进了那家饭店。我早到或者迟到，都将错过与杜致礼相见的机会。我们见不上面，也就谈不上一辈子的婚姻。可命运之神安排我们在那一天那个地点相聚，这不能说不是一个奇迹。”(摘自 《党史纵横》)
不知从何时起，老，几乎是落伍、保守、排斥新生事物的代名词。老也与不中用相依相伴，老也与朽成为佳侣。昨天看了一场电影〈〈老炮〉〉，电影中冯小刚主演的老炮有一句台词：“我最讨厌电视媒体中那句，‘一位年过五十的老人’。”为什么讨厌，因为“老”都与不中用，与要人照顾相关联。老应该分为生理与心理两个方面。生理方面的老，是难以遏制的。而心理方面的老是可以训练克服的。但，心理和生理是可以相互影响的。在知识爆炸，知识更新加速的今天，在电脑、手机、网络普及的今天，老，不应该成为不学习，不成长的理由，不应该成为老年人与时代脱钩的理由。不应该因为老，而名正言顺的自我沉沦和偷懒。有些事，并非老年人不能掌握，而是我们不愿意去学习，似乎以前的知识积累已足够应付一切了。但这真的错了。老年人不是学不会，而是不愿学。会拉扯一些理由，让自己懒惰。如记忆力不好啊，眼睛昏花啊等等。其实，这些都是不值得一驳的。我们学不了杨振宁娶翁帆，但老年人学一些实用的知识还是有能力的。只不过比年青人多付出一点时间罢了。前年，我与儿子一些到重庆。到达重庆已是夜晚，需要住宿，儿子掏出手机摆弄几下后说，爸，你看看这附近一百米处有某某宾馆没有？我四处扫了一下，果然在不远处有一所与儿子所说相符的宾馆。大大的红字在楼顶闪着光，他又说了几个宾馆，包括里面的房间模样，价格高低等等都看得一清二楚，并且在原地就电话联系好了。我就很奇怪的问他。儿子轻描淡写的说，手机里下个软件就妥了。但，那时候我并不在意。有儿子在，何须老子操心。可是当今年我来珠海夜宿郴州时，人生地不熟的夜里，灯火辉煌，开着车跑了几十里找旅馆。如果，在重庆跟儿子学学，下载一个软件，省去多少功夫啊。昨晚上，我在儿子的指导下，在手机上下载了《上哪儿旅游》软件，几乎不用请教，既自学成才了。昨晚上与儿子一起看电影。儿子在手机上买票。三十元一张，而现场买票七十元一张。暂不论这规矩合理不合理，但一样的电影，不一样的购票手段，省钱一多半。你不学新知识，你就加大了不应该有的成本。而且，没地方说理。不学习新知识，是真的与自己过不去。老而不保守，老而不懒，老不落伍，老而不朽，老而不奸，老而不滑，老而不死，这是老年人必须具备的素质。学新知识不能以老卖老，要不耻下问，拜孩子们为师。老年人引导不了新潮流，但应该跟得上潮流。当老年人的人生经验与新知识整合后，这样的老年人才是最潮最酷的老头老太太。老，是相对的。找对参照者，人将会永远年青。岁月我们无法左右，但我们可以让自己的心年青。于是，我们就有了学习的动力。不是吗？
男女年龄差较大： 1女大男
1.从生理上看，女人的循环周期是7年，男人是八年，也就是说7年女人的所有内脏器官要更新一次，按照正常的细胞生长过程，女人比男人先衰老。女人的衰老会导致无法满足男性在容貌、情趣、性欲等个方面的需求，从而使两人的爱情产生问题。
2.从心理上看，同年龄的男女之间，女人的心理成熟度普遍要比男人提早两年甚至更多。同时，男女在社会成熟度上也存在差别。30岁可以说是女人走向成熟度的分水岭，而对于男人来说，他们的社会成熟往往在35岁前后，30岁的他们事业往往刚刚步入正轨，同年龄段的女人也许就已经成了职场老手。如此看来，生理年龄本身比男性大的女性，心理年龄的差距更加大了，往往会存在需要女性单方面照顾男性，这样的爱情只是单方面付出，本身就需要呵护的女性难免会有不平衡。从而两人的矛盾开始暴露。
3.男人都会遭到别人异样的眼光以及舆论的压力。
2男大女
1.如果一个有钱的男人找一个比自己小十岁的女孩主要是被她的青春所吸引，那么再过十年，男人会挣更多的钱，还会找一个更年轻的美女；或许根本要不了十年，等新鲜感一过，立刻就会找到另一个新鲜美女。无论你多么年轻貌美，总会有比你更年轻漂亮的女孩不断出现。如果只是为了钱而和一个不爱的男人结婚，那是人生中最大的悲剧和遗憾，将自己美好的青春生命违心地牺牲给了金钱，失去了体验和享受爱情的滋味，这是得不偿失的。
2.即使是真爱，由于两人的世界观、人生观、价值观不同，甚至存在代沟。在两个人的日常生活中也会产生生活习惯、兴趣爱好、待人接物等方面的问题。
3 男女年龄差不多也会产生纠葛但是怎么解释？？？
没有一方会主动忍让，
相似的生活环境导致人们相同的陋习，碰在一起很容易形成摩擦
杨振宁老婆翁帆与杨振宁走在路上，路人纷纷投以诧异的眼光。杨振宁与翁帆毫不在意，继续向前，路人开始议论纷纷。对此杨振宁开始焦躁不安，妻子开始安慰他。一次两次也就算了，不管是路上还是网上，天天都有人议论他俩，终于一天，老头气倒了，小姑娘也安慰得烦了，俩人开始吵架。
为了参加一次宴会，杨振宁陪翁帆买衣服，两件衣服都是价值不菲，但是杨振宁有钱啊，买个衣服根本不是事儿，可是翁帆这个二十几岁的小姑娘和九十岁的老头的眼光就是不一样啊，老头觉得老婆穿夏奈尔的衣服更适合老婆的气质，但是小姑娘觉得自己穿迪奥的衣服更加好看，可是聚会只能穿一件啊，两人便开始争吵了。
杨振宁和老婆都 饿了，想去吃饭，杨振宁老了啊想自己吃不到几顿家乡饭了啊，可是追求前卫的翁帆想吃西餐啊，为了这顿饭，两人又开始吵了。
一天晚上，俩人看电视呢，诶呦喂，神七发射，杨振宁想看啊，可是老婆的韩剧开始了，老头子哪喜欢看什么韩剧啊，“老婆你都看了那么多天了，今天就让我看一天呗”，“老公，这个电视剧中间不可以断的啊，看那个李敏镐多帅啊”“你是不是嫌我又老又丑啊”两人开始争吵。
如何突出就是年龄使爱情出现问题
如果每个人都是如此同情达理，那么就没有离婚，没有家庭纠纷，就连吵架都没有了。 是真正爱情，并不代表不存在问题，只是这个问题还不足以使爱情破灭。你们怎么就这么残忍，非要人家分手才觉得他们的感情出现问题呢，殊不知爱情中本来就存在问题呢！
如何定义“问题”，难道只要爱情不破灭，他就没有产生问题么，任何情侣间的争吵都可以归为情趣么？我方看来，出现任何的不愉快，它就是个“问题”。
如果把来自星星的你中的教授放在现实的生活中去，他告诉你他来自外星，所有感官比人类高出七倍，并始终容颜不老，还会飞天遁地，勤劳善良的中国人民早就把他送进解剖室，进行切片实验了！
年龄的积累使人们的生活阅历产生很大的不同，审美的不同就是其中一项，如果你穿着把今天的服饰穿越回唐朝，那么，大家都会觉得你是个神经病！当然你不可能穿越回唐朝，但是请你不要否认就是时代的不同，人们生活的环境不同，人们的思维方式不同，导致人们审美观念的巨大差异。
攻辩环节：
你是一个为了相亲寻找爱情的人
1.婚介所介绍你和一个八十岁的老人相亲，你想知道他什么？
（你会考虑他的身体状况，是否有过离异，是否有过丧妻，现在是否有子女么?）
2.婚介所介绍你和一个和你年龄相仿的人相亲，你想知道他什么？
（性格，）
3.婚介所介绍你和一个十几岁的小屁孩相亲，你想知道他什么？
（心智是否成熟，是否有能力照顾你，是否会终日耍小孩子脾气）
（当然，在你寻找爱情的过程中，对于不同年龄段的人，你会考虑的因素不一样，就足以证明年龄这一重要因素会影响你对爱情的观点）
4.你和出生于文化大革命时的人有多少共同话题呢？
5.当你的爱情由于年龄的因素会导致你爸妈被你气到进医院，你会如何选择？
请反方辩手正面回答我的问题：
(我只告诉他的年龄，但是你自身就会产生很多问题想要知道，足以说明，年龄会使你的爱情受到阻碍，你也可能根本就不考虑两个人相见的机会，即使相爱，两人的年龄还会使爱情暴露问题)
真爱没有年龄限制，但是现实有，你接触的与你经历相似的有相同感受的，往往是同龄人。人总是活在现实中的，爱情亦然，脱离现实的爱情要么是童话要么成为悲剧。所以，年龄是限制而且不是唯一的。想想吧，你会爱上的人是一个六七十的老人还是一个十几岁的孩子？倘若真的你爱她，她亦爱你，那何不用你们的爱情来证明世人的“迂腐”。
其实，我们都活在现实里，所以往往很现实。倘若你可以为爱情放弃一切，那么别说年龄，即使是世界末日也防碍不了你的真情。所以，问你的心，究竟可以为爱付出多少？
老夫少妻，是婚姻，并不一定代表爱情，婚姻和爱情不是爱情
我们支持解决在爱情中出现的问题，但是坚持年龄会使爱情出现问题。
婚姻年龄相差几岁为宜？
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男大当婚，女大当嫁，这是千古常理。找个什么样的伴侣，是每个未婚者首先考虑的问题。男女婚配要考虑很多因素，其中年龄差距是很重要的一项内容。一些未婚朋友在择偶时就遇到了这个很现实的问题，自己喜欢的人年龄较大或偏小，遭到家人的反对，也有一些社会舆论的压力，但自己又不愿意放弃，没法做出抉择，因此陷入苦恼之中，不知如何解脱。
这种情况在婚配中非常多见。那男女婚配年龄到底相差多大为宜呢？命理上是如何理解的？
首先，婚姻从根本上来看是一种缘分，而缘分是可遇而不可求的。常说世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。茫茫人海中的两个人，之所以能相识相爱，产生爱情的火花，用轮回的观点看，肯定是前世修来的缘分，今生才能相遇相爱。用现代的观点看，肯定都有相互欣赏、相互吸引、同频共振的信息。有的是“气味”相投，有的是优势互补等等。男女在一开始产生好感的时候，都是你情我愿，没有附加任何条件的，所以那时的感觉是准确而纯真的，是以后相恋或结婚的良好基础。
其次，从命理上来看，男女婚配并无年龄上的限制。中国的干支纪年，一般都把12年当作一个时间的小轮回，所以在12岁以内的都算是同龄人，在这个范畴内极易产生感情，中国的绝大多数夫妻都在这个年龄范畴以内，这是第一婚配区域。如果相差12岁以上24岁以下，虽然是两个小轮回，但也在容易产生情感的范畴以内，这种夫妻也不少见，这是第二婚配区域。如果相差24岁以上，那就属于两辈人了，产生感情的机率就比较低了，如果有，也是忘年交、老少恋，或是有些客观因素而导致的，这是第三婚配区域。
这三个大的婚配区域，各有自己的婚配特点。即便是相差12岁以内的第一区域，也不是所有的年龄都是合适的婚配，也有婚姻不幸的事实。经过相关统计，离婚率最高的恰恰就发生在12岁以内这个区域。而另外两个高年龄段婚配区域的离婚率反而很低。从现实来看，低年龄差距者年轻气盛，各不相让，互不服气，互不理解，是导致婚姻不幸的首要因素；再者，因为年轻心性不定，往往发生移情别恋、为所欲为、婚外恋情等情况，也是导致婚因不幸的一个因素；还有，因为他（她）们有年轻的资本，以为爱可以重来，所以不珍惜两人的缘分和既定的婚姻，最终也导致了离婚悲剧的发生；再就是双方经济基础不稳定，工作生活压力太大，导致心理变态或情绪失控，夫妻经常为生活琐事争吵不休，最终伤了感情，从而分道扬镳。
相比而言，年龄差距大的夫妻，由于大的一方成熟稳重，心理素质与经济基础都相对较好，而且不易为外情所动，懂得珍惜疼爱，关怀备至，包容忍让，小的一方极受宠爱，生活忧虑较少，容易享受婚姻的幸福，这种幸福感也会感染大的一方，从而感同身受，共享欢乐，所以他们往往生活的很幸福，婚姻不幸率很低。
从传统观念上来看，在中国古代并不十分在乎夫妻的年龄差距。那时主要看是否“门当户对”，所谓的“门当户对”一般是指物质基础而言。我们都知道，旧社会有很多夫妻年龄差距都是比较大的，一般是男大女小，男女在第二个婚配区域的为多数。这是因为受传统观念与命理的影响。现代社会之所以婚龄差距缩小了，从一定意义上看，是由于所谓“破除迷信”，提倡新婚姻观念，和讲究男女平等所致。男女平等本来无可非议，但要是运用到婚配上，就有些“不平等”了。这种看似“年龄平等”的婚姻，有其一定益处，也有其一定不足。
其实在传统婚配上，古人早就突破了这种“年龄平等”观念的束缚。命理上的天合地合与6合三合，就没有把年龄差距考虑在内，而是顺其自然，随缘而遇。
根据古人的概念，天合地合的婚配是上上等婚配，但他们的年龄差距却都很大。比如1974甲寅年的虎女，要配1959己亥年的猪男，构成天干甲己合、地支亥寅合，两者相差15岁，属于婚配中的第二个区域。现实中第二个区域的夫妻婚配也不在少数，比如与金庸白头偕老的女子叫林乐怡，她曾是酒店里的侍应，时年16岁，比金庸年轻27岁，“容貌清丽脱俗”。大家暗地里称她为“小龙女”。他们一见钟情。二人结婚后，金庸送小娇妻到澳洲留学。至今，金庸仍伴着林姑娘到处旅游和讲学。问他如何经营“忘年之交”的婚姻时，他笑着说，最重要的是相互尊重，举案齐眉。再如李敖和王小屯的婚配，王小屯比李敖小29岁，然而年龄并未成为他们相爱的障碍。李敖和王小屯经过8年爱情考验，这中间的风雨有可以预见的也有不能预料的，终于他们走上结婚的殿堂。她脱俗纯真，他才华横溢。他们笑看着人们的猜疑而真实地生活着。上述这两对夫妻虽有年龄上的差距，但文化与知识的爱好却是共通的。
还有96丙子年的鼠女，要配61辛丑年的牛男，那要相差35岁，属于第三婚配区域，听起来好像不可能，但当今社会中，相差30岁以上的也大有人在，比如翁帆杨振宁夫妻，年龄相差54岁。
许多年以来，社会上都把男女婚配的实质问题忽略了，都只看重年龄而忘了实质。男女婚配的实质不在于年龄大小，而在于幸福与否。同龄人也不见得就幸福，非同龄人也未必不幸福。衡量婚姻幸福与否并不在于年龄大小，而在于是否心心相印，是否情投意合，是否相濡以沫，是否举案齐眉……所以相爱的男女，只要感觉在一起能够幸福，就不必在意年龄大小，两者以外的人更没有不理解或阻挠的必要。
另外从优生优育的角度来看，夫妻年龄差距大，所生的孩子智力高，身体健康，这是因为父亲成熟的智慧与母亲健康的基因遗传给了后代，诺贝尔奖获得者的父母年龄差距多在15岁以上，中国的教父孔子的父母年龄相差50多岁。而越是年龄差距小的，就像近亲结婚的一样，所生的孩子质量也会打上一些折扣，这是当今社会都熟知的一个概念。
至于年龄差距多大才是最合适的婚配，概括来看还是第二个婚配区域最为合适，这种婚配最为稳固长久。第一个婚配区域次之，这种婚配容易变化。第三个婚配区域再次之，这种婚配比较少见。
在第一个区域内，也讲究合适的岁数，习惯上分别以三岁、五岁和七岁为比较合适，但这也不是绝对的。
如果抛开年龄概念，最科学的命理婚配是讲究五行的配合，避免地支的刑冲。合即天合地合、6合三合，天干五合是甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合；地支6合是子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。地支六冲是子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
运用的方法是，以出生的年干支来查看，比如生于76丙辰年的男生，如配81辛酉年的女生，这就是天合地合，俗称“龙凤配”，87丁卯年女，如配82壬戌年男，86丙寅年女，如配71辛亥年男，也都是天合地合，都是命理中的上上等婚配。有些年干虽说不合，有可能相生或相克，但地支只要相合的也可，比如85乙丑年女，可配72壬子年男；83癸亥年女，可配甲寅74年男；84甲子年女，可配73癸丑年男；88戊辰年女，可配81辛酉年男；89己巳年女，可配庚申80年男等等。当然，这只是概括地从年上来看，如果能结合双方八字整体状况，或至少结合双方日柱状态来看，那就更准确具体了。
综上所述可以看出，婚姻的实质不在于数量而在于质量。所谓数量就是年龄岁数与婚恋的次数。所谓质量就是缘分、感受与默契。相信没有哪个人愿意去追求婚恋的数量。要实现婚配的科学合理，首先要转
变观念，不但年轻人要转变，而且长辈更要转变，从不理解变为理解，从不支持变为支持，那样才有真正的爱情婚姻，才是真正的自由婚姻，才可能实现最理想的婚配。
保分小题天天练(十一)【杨振宁翁帆孩子多大了】
一、语言表达小题练速度
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )
①近两年，我国发明专利申请和授权的数量快速增长，专利申请质量蒸蒸日上，这表明．．．．我国专利申请结构进一步优化，自主创新能力进一步增强。
②现在许多年轻人急公好义，不愿踏实学习和工作，希望像超女一样参加电视选秀，以．．．．
达到快速成名的目的。
③有人多次为受灾地区慷慨解囊，倾尽全部积蓄；也有人声明自己将细大不捐，以抗议．．．．某些慈善机构运作缺乏透明度。
④身为国家的公务员，一定要危言危行，注意自己的生活工作作风，为百姓做好榜样，．．．．【杨振宁翁帆孩子多大了】
这样才能为百姓服务。
⑤喜讯传来，首都北京城万人空巷，人们兴高采烈地走上街头，在广场举行庆祝游行。 ．．．．
⑥小张夫妻俩惨淡经营着这家小店，生意一直很红火。 ．．．．
A．①③⑤
C．②④⑥ B．②③④ D．④⑤⑥
解析：选D ①蒸蒸日上：形容事业天天向上发展，十分兴旺。搭配不当。②急公好义：热心公益，见义勇为。应为“急公好利”。③细大不捐：小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。望文生义。④危言危行：危，正直。说正直的话，做正直的事。使用正确。⑤万人空巷：空巷，街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来(观看或参加某些大的活动等)，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。使用正确。⑥惨淡经营：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。使用正确。
2．下列各句中，没有语病的一项是( )
A．杨振宁和金庸都拥有“忘年恋”，晚年婚姻都是“老少配”，因而，杨振宁与翁帆、金庸与林乐怡同被媒体列入“中国最著名的老夫少妻”。
B．曹文轩几十年持续关注少年儿童生存状态和心灵世界，致力于构建一个至真至善的理想王国，注重从平凡生活中挖掘善的因子，用梦想照亮儿童的精神世界。
C．虽然默克尔向公众表示，政府正致力于减少德国境内难民数量，但她坚持反对设置接收难民人数上限的做法仍被各界质疑。
D．美国东部时间8日16时43分，“猎鹰9”火箭搭载“龙”飞船从佛罗里达州卡纳维拉尔角空军基地升空。约10多分钟后，飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。
解析：选C A项，成分残缺，在“老夫少妻”后加“名单”；B项，语序颠倒，将“致力于构建一个至真至善的理想王国”和“注重从平凡生活中挖掘善的因子”交换位置；D项，“约”和“多”矛盾，删去其一。
3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )
正如地球表层有大洋和大陆一样，__①__要了解某一历史事件距今有多久远，__②__需要给时间填入历史事件。在我们自己的生活中，这不是什么难事。__③__我们也许会感叹，光阴似箭，20年好似白驹过隙。__④__记得某一事件发生了多久却不难，想想前后的事件__⑤__行了。正是由于有一连串的往事，人的一生__⑥__不致变得一团模糊。
解析：选C、D两项；④处横线后的句子中有“却”，不难断定与上一句构成转折关系，填入“如果”“因为”搭配也不合理，故排除A、D两项。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
心理学家为了测定儿童的勇敢程度，设计了一个名叫“拾柴火”的教育性实验。实验者以保育院的40个小朋友为对象，把一些湿的柴火放在离宿舍不远的地方，而把一些干柴火放在山沟里。在冬天的夜晚，实验者要求儿童去取柴火，发现有些孩子勇敢地到山沟里去取柴，①____________________。在几个月的时间里，通过教育，②____________________，但仍有20多个孩子没有多大变化。这个实验使实验者观察到，③____________________。
解析：仔细分析①处前面的内容，上文说“发现有些孩子勇敢地„„”，实验的结果应该交代完整，①处应该交代另外一些孩子的情况，所以不难得出答案，但考生容易写“而有些„„”这样的句式，根据后文的“仍有20多个”可知，之前的“勇敢的”是少数，“不够勇敢的”是大多数。综合“通过教育”和“但仍有20多个„„”这些信息可知，②处应该填“不够勇敢的”孩子的变化情况。要准确解答③处，需要综合整段文字信息，梳理该实验的整个过程：该实验是通过教育，改变了一些孩子的勇敢程度，但语段最终的语意重心落在“但仍有20多个孩子没有多大变化”，所以应该概括出类似于“其改变很有限”或者说“很难彻底改变”这样的信息。由此可得出③处“儿童在勇敢方面是有差异的”答案。
答案：①而大部分孩子怕黑，宁愿就近取湿柴 ②敢于去山沟里取干柴的孩子逐渐增多 ③儿童在勇敢方面是有差异的
5．下面是有关地下水污染的图片，请用一段话表述图中的内容，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不允许出现数字，不得超过95个字。
答：
解析：从图片来看，主要讲地下水污染的来源，表述的时候要注意大类和小类之间的关系，还要注意表述全面而重点突出。如先谈三大类，再谈每类中的具体污染来源。
答案：地下水污染来自工业污染、农业污染和生活污染。工业污染来自矿渣废液渗漏、工业废水排放和石油、煤炭开采污染；农业污染来自过量使用农药和化肥渗透；生活污染来自生活污水排放和垃圾填埋渗漏液。
二、文言基础小题练准度
6．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．古代礼仪中，“拱”是一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。“跪”是指两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。
B．“助教”是古代学官名，是指国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。
C．古代帝王祭祀社稷时，根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有牛、豕，没有羊。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
D．“箴铭文”是古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内涵深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。
解析：选C 少牢只有羊、豕，没有牛。
7．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《曹刿论战》中，表明曹刿求见鲁庄公原因的句子是“______________，________________”。
(2)《离骚》多用比兴的手法，其中“__________________，____________________”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比拟自己的美德。
(3)在《蜀道难》中，李白用“___________，___________”两句来描写青泥岭山路曲折盘旋之貌。
答案：(1)肉食者鄙 未能远谋 (2)制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 (3)青泥何盘盘 百步九折萦岩峦
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