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陌生人
这世上有些人大概只做了两件事：其一是将陌生人变成熟人；其二是将熟人变成陌生人。他们孤身苦行，在时间的尽头怀揣着人来人往间弥足珍贵的回忆，什么也带不走，却也把所有都带走了。
因为害怕孤独，所以便有一群被我们倾注了爱恨怜悲的陌生人，打上我们的烙印后进入我们的世界，完成了由陌生人到熟悉人的洗礼。
我爱他们，真诚地对待他们，不为别的，只因为我倾注了我的情感；不带感情的说，则是我们之间有利益再分配关系，渴望得到帮助，在人生之途相依取暖，不离不弃。
然而事实总是不可能被预报的。当这种利益关系由于某物而被阻断的时候，这种失去载体的情感会变的尴尬，会无所适从，最终在漠然中被冷透。于是曾经的熟人又会变作旧日的陌生人，我行我素，不相往来。
那丝丝温暖是脆弱的。因为脆弱，所以依赖;因为依赖，所以更加脆弱。然而这并没有什么可惜的，他们不是归人，只是个过客。
其实人生是一场共渡，“陌生人”是慰藉心灵的同船客。我们有各自的方向，却得以在短暂的共渡中相依相偎，不得不感恩于缘分。没有人将永远与我们同行，【描写朋友突然陌生美文】
但永远有人将与我们同行。
但愿我是片偶尔投影在你波心的云，给予我所能奉献的最大的爱，陪你走过某个深谷黑潭。然而你有你的方向，我有我的道路。因此，你记得也好，忘掉也罢——在那交会时互放的光芒。
世界上的每一个人？他的内心都是一个爱的王国。每一个人的爱都是丰富的？无私的？伟大的。但是有一种天生的吝啬使得大多数人都宁愿把自己的爱深藏在心中？不愿分享与他人。尽管如此？我们的生活需要爱？只有每个人都将自己心中的爱奉献出来？生活才会变得有意义。 一次偶然的机会？让我亲身体验到了来自于一位陌生人的关爱。 ; 那是一个夏季周末的清晨？朝霞染红了天？笼罩着这个睡眠中的校园。我在这里生活了将近一个月？每天早晨都起得很早？简单的洗漱之后便去图书馆找一个安安静静地读英语书？为了尽快适应这里的英语环境。那天早晨我比往常起得迟了点？为了赶时间？我急急忙忙地骑着山地车？以飞快的速度驶向图书馆。; 我是个不谨慎的人？自行车骑得飞快却不知道注意路面。离开家门没多久？我的单车突然被路上的石头绊了一下？我被甩下车？重重地摔倒在了路边。之后？我感到胳膊剧烈的疼痛？无法支撑着我的身体站起来。就这样？我坐在路边哭了起来。 一位过路的印度妇女目睹了我摔下车的一刹那？急忙来到我的身边？看见我没办法站起来？就小心翼翼地把我扶起来？让我坐在路边的石阶上。这位印度妇女身材矮小？但面孔却让人感到很亲切。见我满脸的泪水？她竟然紧张了起来？拿出纸巾为我擦脸？察看我的伤势。看见我的胳膊蹭破了好大一块皮？流着鲜血？她急忙询问我们家的地址？要通知我的家长。我不会英语？只知道她在问我什么？于是就指了指我们家的大概位置。她点了点头？快速地走到我们家的那条小路上？挨家挨户地敲门。我仍然坐在那里？远远地望着这位身材矮小的妇女来往于门户之间？不停地因为敲错门而说着'sorry’。突然？我的心为之一振？想起了这位妇女只不过是过路的陌生人？却为我牺牲自己的时间？殷勤地帮助我。我又联想到自己曾经也目睹有人在路上摔倒？却视而不见，遇到可怜的乞讨者？却对他们投以藐视的眼光。想到这里？我突然觉得自己与那位助人为乐的印度妇女相比？真是太渺小了。 ; 终于？那位妇女笑盈盈地带着爸爸找到了我。看到我顺利地被爸爸带回家？她高兴地笑了？不停地挥着手说'GoodBye’。从那以后？我再也没有见到过这位印度妇女？也未曾打听到她的姓名。这位曾给过我关爱的人永远地成为了我生活中的陌生人。 ; 时光荏苒？三年后的今天？我仍然记得摔下车的那次经历？以及给了我莫大的帮助与关怀的陌生人。她的善举不但在我困难时帮助了我？还让我一生受益。我明白了？生活中？其实没有什么“陌生人”？只要人人都献出一点爱？我们的社会就是一个温暖和谐的大家庭。在这几年的生活中？我总会在别人困难时帮助他？在别人痛苦是安慰他？在别人苦恼时开到他。我相信？当别人曾经关爱过我？而生活用让我懂得将这份爱献给别人？这便是生活对爱的最高奖赏。
1⋯⋯刘轩蒲
道德是一双手，没有手什么事也干不了；道德是一张嘴，没有嘴什么话也说不了；道德是一条腿，没有了这条腿，走不稳前方的路„„
中华民族素来以“礼仪之邦”着称，在这个五千年悠久历史的古国，作为新时代90后的我们，难道不该把美德发扬光大吗？【描写朋友突然陌生美文】
道德是什么？道德就是“得道者多助，失道者少助”。这其中，最令人发指的应该就是秦始皇的暴政了。筑长城、挖灵渠、焚书坑儒，失尽民心，失尽道德。天下百姓不堪忍受揭竿而起，于是秦朝灭亡了，它死在了“道”字上。
道德是什么？道德就是“得放手时就放手，得饶人处且饶人”。被仇恨冲昏了头脑的人，永远不懂的“道德”二字，他们只有自私、自利的卑鄙，不择手段的丑恶，又怎会明白“得饶人处且饶人”？终落得家破人亡，他亡在了“德”字上。
道德是什么？道德就是“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”。真正讲道德的人会像磁铁一样吸引来身边一个又一个的挚友、知己。“海内存知己，天涯若比邻”这句诗说的一点也不错。他们之所以赢，就赢在了“道德”二字！
如果说法律是最低限度的道德，那么道德就是不成文的法律。有时候它非常渺小，只要一个小小的动作，一句轻声的话语，你就已经获得了道德。
走在马路上，随手捡起一张垃圾扔进垃圾箱；来到朋友家，亲切地叫一声“朋友”。这些事儿大吗？不大，而且很小。但这就是道德。
道德虽然渺小，但它却在春秋战国时期受到了我们伟大的思想家孔子的重视。可当时又有多少人能过接受呢？答案是很少很少！直至汉代，孔老夫子的仁政才被承袭。显而易见，我们对于道德的继承较西方国家更早，难道我们赢在了起跑线上，却要在中途负败吗？当然不能！
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”可见道德是多少重要！它的存在让我们可以问心无愧，心胸坦荡的生活。何乐而不为呢？
道德就是一种美，一种财富，更是一种智慧，受用一生的智慧。
在春天，道德是一片金灿灿的迎春花，闪耀得令太阳也为之失色；在夏天，道德是一池清纯端庄的荷花，高雅得让酷暑也俯首称臣；在秋天，道德是一束幽美的菊花，幽静得令落叶也无地自容；在冬天，道德是一枝腊梅，傲然挺立在漫天大雪中„„
道德是引导人们追求至善的良师，是社会矛盾的调节器，是催人奋进的引路人，是公正的法官，更是一盏指路明灯，点亮我们前方迷茫的路途，让未来属于我们。
2 ⋯⋯李忠泰【描写朋友突然陌生美文】
道德是金，令古今中外无数之人为之追求不懈。但尽管是金，却也有三流九等之分。 广西招生考试院
美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。
美好的道德，让人一生受用不尽。它可以让人本身变得更加完美，可以让别人对你赞不决口，可以改变一个人甚至更多的人的命运，使之奔向更加美好明媚的未来，可以造福一方的人民，可以让人名留史册，接受万人的百世颂传，可以 这真金的光芒，不仅照亮了你自己，也照亮了别人前进的道路。甚至，它可以照亮历史的一片天空。
《将相和》中蔺相如的谦让、大度、有错必改等美好的道德不就照亮了历史的一片天空么？道德，美好的道德，这真金，它们所散射出的金色的圣光改变了许多的不美好，也使美好变得更加辉煌。
而败坏的道德它可以让你失去朋友的支持，失去亲人的信赖，甚至让你自己也迷失前进的方向。这样的危害，小则害人害已，大则可以祸国殃民，威胁一个国家和民族的命运。那些为了一己之私而卖国求荣的奸贼就是绝好的例子，他们造成的危害是多么的巨大！
上天并不仅仅赠予了我们 真金 或是 假金 ，它赠予我们的是道德，有美好亦有丑恶。我相信，上天做了如此的安排定是希望我们在这滚滚红尘当中用美好的道德感化他人，洁净自己。也用别人的美好道德来消除我们自身道德的恶劣一面。让我们自身同这个世界一起变得更加完美。
希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
3⋯⋯郭明轩
《道德的力量——守住心灵的整洁》。
每个人心灵中都有一片茂盛的草坪，善良、诚实、贪婪、欲望„„在生长，而道德就像是一台割草机不知厌倦地修剪着这片草地，守护着心灵的整洁。
道德仿佛和我们相伴而生，但什么是道德呢？——道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德代表着社会的正面价值取向，对判断行为正当与否起着十分重要的作用。道德是调整人与人之间，人与社会之间的行为规范。可以说，道德既是爱国爱民，服务社会，又是不乱丢垃圾，不迟到早退等等„„
一位哲人说过：“道德普遍认为是人类最崇高的目的。”但当你放眼望去，三鹿问题奶粉、地沟油、毒韭菜、染色馒头、瘦肉精、皮革制成的酸奶果冻、毒胶囊等等，舌尖上的中国真的有电视中描述得那么美好吗？一系列的食品安全问题不禁让人们思考人们的道德的力量哪里去了？伴随着“我爸是李刚”，药家鑫杀人案，以及原铁道部部长刘志军等一批批高官的落马，一项项豆腐渣工程的倒塌，不禁让我们思考道德的力量到底哪里去了？即便在我们的身边，公交车上无人给疲惫不堪的老人让座，还有那大街上飞舞的垃圾，破口而出的脏话都在质问着我们道德的力量哪去了？
当这一幕幕发生在我们身边，我们不得不思仔细考道德的力量哪去了?随着时代的飞速发展，人们的道德观念不断受到社会变更的冲击。经济的快速发展，文化的不断碰撞，利益的驱使，生活的压力，文化的混乱。有谁不觉得这占用了我们太多的时间和精力？有谁不觉得这些让我们无暇去反思道德？错误价值观的泛滥，自身利益的过分追逐，精神文明道的滑坡更加速了道德的沦丧，网上那些不负责任的言论更给人们一种道德岌岌可危的错觉。 大家是否还记得那些像胡忠，谢晓君夫妇，他们是用自己青春的生命支援贫困地区教育事业的好老师；大家是否还记得那些像吴孟超一样几十年如一日的坚守在手术台，视病人为亲人的好医生；我们是否还记得那些像杨善洲一样两袖清风，退休后仍义务植树的好书记„..有太多的人用自己的行动证明着道德的力量！
我们需要的是行动。更多的时候不是缺乏爱心，而是缺少行动的勇气。记得意大利诗人但丁说过：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人难以用知识去弥补。” 作为当代大学生的我们，在学习着现代文化知识的同时，良好的道德素质更是我们必须具备的，我们要时刻注意提高自己的道德标准，成为一名合格的当代大学生!
道德是一双手，它为人们推开封锁心灵的窗；
道德是一扇窗，它为人们展示那美丽的天空；
道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
道德是建设社会主义社会不可或缺的精神支柱！是我们团结全民族不可丢失的灵魂之源！ 让我们一同呵护这灵魂之源，守住心灵的整洁！
让我们把道德的力量传遍华夏，让道德的力量生如夏花！
4⋯⋯袁德宬
有时候，苏格拉底的诡辩总会令人哑然。比如他问：欺骗和撒谎该归于什么？人答：归于邪恶和不道德；他说：那如果一个人为了防止自己有自杀倾向的朋友自杀而偷走他的工具和器皿，如果一个父亲为了哄孩子配合吃药治病而撒谎说给他吃的是普通的食物，他们的行为又该归于什么？人无语！这到底是善意的恶还是恶行带来的善果呢？没法判断。
有时候，人面对抉择，并没有可以参照的准则。一个纳粹集中营中的妇女为了早日与家人团聚，引诱士兵与其发生关系而怀孕，最终得以释放，这是不守妇道还是牺牲自我成全家人？一艘救人的船在已经满员的情况下突然看到一个落水者拼命呼喊救命，救还是不救？不管怎样都会违背道德的教义。
有时候，知和行似乎难以统一。鲁迅胡适等深刻批判封建主义，倡导追求个性解放和自由，结果自身在配偶的选择问题上再一次捍卫了封建礼教；父母对我们说，我们又对自己的孩子说：要诚实做人，可当遭遇种种的不公正待遇后，才发现，按照这些美好的道德理论去做换不来现实中的美好结局，于是不自觉地在行为中背离了先前已有的道德认知。
有时候，判断一个人的好与坏似乎并没有绝对的标准。抛却触碰法律底线的坏人外，对于普通人的判断却不那么简单，或许“金无足赤，人无完人”是对人复杂性的和多面性的最好解释，就如富兰克林伟大的人生中却点缀着种族歧视的污点，历史上的君王无不是双手沾满鲜血坐上龙椅宝座。
所有这些伦理范畴下的道德悖论，时而让人感到困惑和扑朔迷离，时而又让人觉得豁然开朗。知善知恶并非直接导向行善行恶，才富五车的学者的道德水平也许并不比目不识丁的村妇高，一个对婚姻不负责人的人可能是一个对父母孝顺、对子女呵护有加的人。
每个人都会被其所生活的时代特有的的道德价值体系所影响，传统与现代的，东方与西方的，宗教与世俗的观念在相互碰撞的过程中，使人的认识呈现出多元化的状态，更多的时候，或许人们从哪个角度看问题、得出怎样的结论、接受什么、拒绝什么更多的考虑的是自我利益的最大化，因此，当众人面临着道德的悖论与冲突时，选择的准则自然就是以自我利益为前提。
当下的中国，人们对于婚外恋、第三者、二奶等现象从零容忍到现在的更为宽容的态度，似乎是一个众所周知的改变，在体现社会道德进步的同时，也存在不可回避的问题。当对此类问题失去道德评判的标准时，人们便以个人好恶和私人问题等将之逐出了道德评价的范围，这是否是一种明智之举。
道德悖论的存在不可否认，不同的人对同一种现象的评价都不尽相同，就如对现在影视作品的评判，导演在作品的内涵意义与作品的票房、社会效应间如何选择？考虑前者或许可以给人以“善”的启迪，营造和烘托良好的社会文化氛围，但在这样一个商业化气息和娱乐味十足的年代，未必能够吸引观众的眼球，也会因获利甚少而无法生存，于是为了满足观众的娱乐需要，导演就拼命编排争权夺利、仇杀、抢夺女人、荒诞搞笑的情节，以此来吸引观众的眼球，最终获得商业上的最大利润。影视剧的创作者们在自身利益与其该承担的社会责任之间无疑倒向了前者。这些血腥、暴力和色情的东西使我们越来越看不到曾经澄澈的文化天空，可假如你或者我是影视剧的导演，又该以怎样的准则定位自己的作品？
特定的社会环境，复杂的社会关系，传统习惯和宗教信仰，一个人对自身情感与理智的的把握，这些都无形中促成了道德悖论的形成，它使人们在认识事物保持一分为二的态度时，也会陷入混乱的道德评判标准。
人无绝对好坏之分，事无绝对对错之分，凡事务求面面俱到、完美无瑕，但求无愧于心，面对这无处不在的悖论，或许我们能做的也只有这些。
5⋯⋯谌祺
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