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美丽的呼伦贝尔大草原 蓝天 白云 绿草 by- 致烨
呼伦贝尔旅游资源富集，是国家旅游局认定的全国六大重点旅游开发区，是全国旅游二十胜景之一，梦里天堂--呼伦贝尔国家级草原旅游重点开发区。呼伦贝尔是最适合人类生存的一片“绿色净土”，是大自然馈赠给世人的“天然别墅”，这里的绝大部分森林、草原、湖泊等自然生态环境仍保持其原始古貌。这里四季分明，景色各异。春天，芳草萋萋，一片新绿；夏天，林木葱郁，野花绣地；秋天，硕果累累，千山尽染；冬天，银装素裹，一派北国风光；【呼伦贝尔大草原散文】
被世人誉为世界美丽的花园。
呼伦贝尔市有天然草场8万平方公里，天然林地12万平方公里， 呼伦贝尔地处生态屏障地带，拥有3000多条河流（其中著名的额尔古纳河、克鲁伦河、雅鲁河等），500多个湖泊（其中著名的呼伦湖、贝尔湖），3000多种植物（如樟子松），400多种野生动物（如狍子、飞龙、黑熊等）。大兴安岭由北向南纵贯其中，成为天然的南北界线。世界闻名的呼伦贝尔大草原广袤无垠，有“绿色净土”“北国碧玉”之美誉。 呼伦贝尔大草原、大森林、大水域、大冰雪、大口岸、大民俗、大空调、大氧吧共同组成呼伦贝尔大旅游。
春季，五月的兴安岭上杜鹃花争奇斗艳，尚未消融的皑皑白雪映着火红的杜鹃花，是难得一见的人间圣景；夏季的呼伦贝尔气候宜人，平均气温在16℃——21℃之间，是避暑的最佳去处,那醉人的绿色招引着你，站在草原上，看蓝天上云卷云舒，心胸就会像草原一样广阔。鄂伦春族篝火节、草原那达慕、鄂温克族瑟宾节、祭敖包等民族节日异彩纷呈。秋季夺人耳目的是那林海的秋色，听林中松涛阵阵，赏亭亭玉立的白桦，到四方山、达尔滨罗看日出日落，大自然的美景令人留连忘返；走近冬天的呼伦贝尔，一个冰雕玉砌的世界，冰雪节的圣会，让您充分领略青松傲雪、畅游林海雪原的豪气和由冰峰、雪岭、冰雕构成的一派雪韵风情。
呼伦贝尔优美的景色孕育了当地独特的风土人情。住进蒙古包，品尝嫩牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，体味少数民族人民豪爽、奔放的性格，就这样在广袤的大草原上回归自然，忘却烦恼，做一次自由自在的牧民。
海拉尔
海拉尔在蒙语中是“野韭菜地”之意，因沿海拉尔河的两岸长满了野韭菜而得名。周边地区景致极佳，以草原、湖泊、冰雪风光为主要的旅游景观。这里的呼伦贝尔大草原是中国目前仍保持完美（没被污染）的草原之一，在天高云淡的季节里，你可以来到这里，或信马由缰或策马急驰，惬意十足。呼伦湖是我国五大淡水湖之一，鸟类资源丰富，在赏鸟之余，呼伦湖日出也是一道不可不看的风景。冬季的呼伦贝尔是滑雪爱好者向往的地方，牙克石市的凤凰山庄滑雪场不仅有多条天然雪道可以让你尽兴，那些清静幽雅的欧式小屋更令你生出些许避居世外的轻松感受。海拉尔的人文景观同样引人入胜，东北部的嘎仙洞是鲜卑族的祖庭，具有重要的历史价值。西部的满洲里是中俄边境小城，市内的中国国门和边贸互市也是别处难得一见的所在。海拉尔是一个多民族聚居的地区，这里生活着包括汉、蒙、回、满、朝鲜、鄂温克、鄂伦春、达斡尔等在内的26个民族，是各民族文化磨合交融的场所。
呼伦贝尔草原 额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地，也是成吉思汗叱咤风云过的古战常在被誉为“中国第一曲水”的莫尔格勒河畔，有一个“金帐汗蒙古部落”，是呼盟惟一以游牧部落为景观的著名旅游景点。这里是中外驰名的天然牧场，历史上许多北方游牧民族都曾在此游牧，成长壮大，繁衍生息。一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，经过与各部落的争雄，最终占据了呼伦贝尔草原，他利用这里的资源和无数骁勇的骑士，完成了统一大业。金帐汗部落的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。
在草原深处，有最原始、最淳朴的自然风光和风土人情，鄂温克、巴尔虎、布里亚特蒙古族兄弟姐妹将以特有的豪爽、奔放与深情厚意迎接你的到来。穿越吉布胡朗图，你将能品味飞鸟成群、水天一色、气势磅礴的呼伦湖和新开湖；住进自己搭建的蒙古包，品尝亲手宰杀的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一顿鲜嫩的手扒肉，让朝霞般的篝火点燃你无限的热情和美好的希望；体会草原牧民赛马、套马、驯马表演、蒙古博克、角力擂台赛、祭敖包……【呼伦贝尔大草原散文】
呼伦贝尔大草原是我国现存最丰美的优良牧场，因为几乎没有受到任何污染，所以又有“最纯净的草原”之说。
在几千条大小河流的滋养下，每到夏季，这里莺飞草长，牛羊遍地，你可以在草原上骑马、骑骆驼，观看摔跤、赛马、乌兰牧骑的演出，吃草原风味“全羊宴”，晚上的篝火晚会，更让你尽情体验游牧民族的独特风情。
莫尔道嘎国家森林公园
莫尔道嘎”在蒙古语中的意思是“出发”。当年成吉思汗从这里出发率军西征，莫尔道嘎因此得名。莫尔道嘎地处我国大兴安岭腹地，面积2万多平方公里，这里有保存完好的原始森林，河流密布，山峦起伏，一派世外桃源景象。莫尔道嘎国家森林公园位于内蒙古自治区大兴安岭西北麓，是目前国内最大的森林公园。莫尔道嘎，蒙语意为“上马出征”。莫尔道嘎森林公园有最具代表性的北国森林景观，保存有我国最后一片寒温带针叶原始林。公园内山峦起伏，古木参天,植被丰厚,溪流密布,处处展示着“幽、野、秀、新”的风采,享有“南有西双版纳、北有莫尔道嘎”的美誉。这里的夏季景色怡人,林海、松风、蓝天、白云、林木的浓香、花草的芬芳沁人心肺；冬季冰峰、雪岭、严寒、雾松，是人们挑战极限磨炼意志的理想之地。 “红豆坡”位于莫尔道嘎森林公园内9公里处，因数百顷山坡上长满越桔(兴安红豆)而得名。红豆坡是大兴安岭林区典型的杜香林林型，景区内有40年～80年生的天然林，疏密均匀、树干笔直、树冠葱笼，如人工修剪过一般。林地上长满红豆，褐茎绿叶、白花红果。红豆植株上伴生着杜香，散发着香水般气味。步入红豆坡，满目苍翠、清香扑鼻。
“一目九岭”处在莫尔道嘎国家森林公园16公里处的山巅之上。登上观景台极目远眺，大兴安岭的深邃与辽阔尽收眼底。只见山连山、岭连岭，山外有山、岭外有岭，屈指数去，九重山横亘排出，一览无余，“一目九岭”因此得名。
“翠谷流云”位于莫尔道嘎国家森林公园18公里处。这里有被誉为“兴安绝景”的东北亚寒带温带樟子松原始林。三面高山相连，一面深谷绵延。乘车沿盘山公路而上，进入原始林。山高林密，粗大的樟子松枝叶交错，树龄均在200年以上。下车顺林间小路攀登，回眸脚下深
谷，山岭重重，浓荫如染，大自然所展现的雄浑气势慑人心魄。
根河
位于呼伦贝尔市的根河镇，是一处集森林与山水为一体的自然风景区。这里群山叠翠、山青水秀、风景绝佳。登山远眺，山峦峰岭随势而转，曲曲折折，山色翠绿，雾气缭绕。蜿蜒流淌的根河，被大自然打扮的青青翠翠，水中群山和树木的倒影，随着起伏的浪花荡漾。铁路桥和公路桥横架南北。白桦、山杨、落叶松、樟子松、河杨、护林柳、灰毛柳、红毛柳、绿毛柳、稠李子、山丁子、水冬瓜、越桔等各种植物组成一幅寓意深远的绿色画面。林中鸟鸣蝉叫，莺飞蝶舞，猞猁、狍子、马鹿、野猪等野生动物在这里无忧无虑的栖息。【呼伦贝尔大草原散文】
根河有四奇：饮用根河水能治病保健；清澈的河水在立秋前是绿的，立秋后却变成了蓝的；受气候影响，一种花凋谢，另一种花才开放；能在摄氏零下45℃生存的冷水鱼。目前，这里开展的旅游项目有登山、垂钓、赏花、风情游等。
艾平散文集《呼伦贝尔之殇》的出版，给中国的散文视野，带来一种新鲜的色彩。这部来自草原深处的书，让我们感受到的不只是苍凉、陌生、神秘、无奈抑或圣洁和温暖，更有深深的思考：一个民族如果不知道伸出一只手去牵住昨天，那么如何将另一只手伸向明天？ 文学的发现最终是对人的发现，而艾平是一个长于塑造人物的散文家。她在这些作品里，写出了众多性格鲜明的草原人物，不仅写他们饱经沧桑的容颜，还通过他们不可临摹的行为，展示了他们丰美如草原的精神世界。正是那和母狼一起呼救的老祖母，正是那在马的音域里吟唱呼麦的牧马人，正是用一壶白酒注入驼鹿的耳朵、以安慰其将死之痛的老猎人，正是那在草原上生了八个孩子，不停地“替佛爷给蒙古包送孩子的媳妇”„„让读者眼前一亮，久久感动。
现在，呼伦贝尔大草原已经超出了地域本身的概念，成为中国几千年游牧文化的象征之地。天、地，黑灾、白灾，男人、女人，牛、马、羊、狼、牧羊犬、骆驼„„还有碱草、冷蒿、百里香、针茅以及牛肚子里封存的冻羊肉、酸奶子制成的奶豆腐„„这一切构成了一种秘而不宣的自然秩序，支撑着草原的自然法则，环环相扣，永续不衰。艾平的得天独厚之处就在于她熟知这一切。额嬷格双手把母羊脱落的子宫送回腹腔；金达拉嘎叫小马倌用尿液浇垂死的小黄羊，以保住黄羊妈妈躲过凶猛的老鹰之喙；小斯日古楞用嘴吮出狗眼睛里的喜鹊屎；马蹄将脚下的草籽踩进土壤使其明春又生„„文中使用了大量扎实的生活细节，这些细节是散文的内核，更是诗的诗眼、文学的实质。
只有长期积累，才能偶然得之。生活是作家一生不可放弃的教科书。艾平的草原生活经验，来自于作家扎根的土地，也是审美认识的结果。在一般的写作意义上，这是她的优势。然而在游牧文化被疏离至边缘的状况下，这种优势也要求读者剔除浮躁，慢慢走进草原，闻到草香，亲近奶茶的温暖，从而领会草原的智慧和诗意。这时候你才会心悦诚服地说，题材并没有在艾平的手里变成障碍。
人们对艾平的文学语言颇有赞词。读《呼伦贝尔之殇》，正像李敬泽在该书序言中所谈的那样：“艾平的文章是有声音的，你会在内心念出来，渐渐地，你会找到节奏、语调甚至曲调。你似乎不是在用眼睛和大脑，用的是耳朵和心。你骑在马上，听远方传来的长调。”你听，这是叙述语言——“天和地委托马拉沁来照看它们的婴儿，所以马在世上有了亲人„„当马拉沁在遥远的海拉尔唱歌的时候，儿马子就在草原上发出一声声婉转的鸣叫，那银子一般的声音，坐上云彩的额头，飞到马拉沁的身边为他伴唱。马拉沁唱的呼麦，另一个声部来自于马的音域”。你听，这是人物的性格语言——一个技艺炉火纯青的老马鞍子师傅对他的徒弟说：“你少说话，你做的鞍子会说话”；一个年轻的母亲答应为没有孩子的人家生孩子的时候这样说：“年年揣驹子的是健壮的母马，年年肚子痛的是高贵的女人。在我的眼睛里金银财宝不如一碗滚烫的奶茶，千万不要让我们背上不好听的闲话。你要是能等，就快快赶着畜群去寻找那黑绿黑绿的野韭菜吧，到时候你会在风里听见我的马蹄踏碎雪壳子的声音，那就是你的孩子来了。”
在巴尔虎蒙古族文化中，谚语、故事、诗歌、传说、祝词浩如烟海，呼伦贝尔草原凡是有一些年龄的人，不打比喻、不讲故事是不说话的。艾平的文学语言产生于大草原这个特定情
境，从中汲取了大量的营养，她笔下的人物只要开口，每一句话都不可替代，不可移植，极具草原文化特质，极具人物性格特征。同时，我们也不能低估作家本人的语言基本功，这种基本功来自于早年的诗歌写作。诗歌的修辞方式，帮助作家顺利地将蒙语的华彩浇灌在散文之中。游牧文化正在被冲淡，美妙的蒙语正失去它所依存的语境，但愿许多年之后，会有诸如《呼伦贝尔之殇》的文学作品，在那里为我们记忆游牧民族的语感。
文章均得江山助。辽阔而深邃的呼伦贝尔在支撑着艾平的散文，让人越读越觉厚重，气象万千，浑然天成。那里是游牧文化诞生之地，是中国历史幽静的后院，是华夏文明新鲜血液的源头之一。如今这块远在天边的土地，依然以碧绿的色泽在北中国守卫着天人合一的风景，珍藏着人类道法自然的哲学。艾平为此而奋笔疾书，她的愿望是：“许多年以后，马鞍还在马的脊背上，骑手还在马鞍上，骏马还在碧绿的草原上，古老的长调和史诗依然充盈在蒙古人的血脉里。”而她的散文，就这样在当下一派精致如盆景的散文丛中，获得了读者。
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